會計教育論文【五篇】（完整）

現階段高職會計專業的課程設置部分存在缺乏實用性的問題，沒有實施市場調研，因此不能完全滿足社會實際需求。而且部分高職會計專業很長時間未對課程設置進行改變，已經不適應時展需求。還有一些高職院校的會計專業在下面是小編為大家整理的會計教育論文【五篇】（完整）,供大家參考。

會計教育論文范文第1篇

1.課程設置不合理

現階段高職會計專業的課程設置部分存在缺乏實用性的問題，沒有實施市場調研，因此不能完全滿足社會實際需求。而且部分高職會計專業很長時間未對課程設置進行改變，已經不適應時展需求。還有一些高職院校的會計專業在課程設置方面簡單模擬本科教學課程設置，因此忽略了職業能力培養，缺乏高職院校本身的職業教育特點。另外，部分高職會計專業的課程設置還存在著重復授課的現象，浪費教學資源的同時也耽誤學生的學習時間。

2.教學內容不完整

由于會計制度和規則隨著社會發展變化不斷調整完善，部分高職會計專業的教學內容已經相對滯后。學生在校期間掌握到的教學內容、知識技能在畢業以后就難適應實際工作需要。而且現階段因為教材出版的要求不高，所以各種會計教材質量良莠不齊，很多教材內容都存在著比較嚴重的同質化問題，甚至一些教材內容存在關于會計準則制度以及方法方面的異議和差錯。

3.教學方法不適當

高職會計教育教學的授課過程當中，部分教師仍然采取傳統的“填鴨式”教學方法，老師只是運用提問或者解答習題的方式控制課堂，因此課堂教學成為學生獲取會計信息和知識的唯一途徑。在教學中缺少師生之間的互動交流，忽略學生的主觀學習能力。而且，多數高職會計教育教學由于繁重的授課任務，教師缺少精力和時間準備多媒體課件，因此在授課過程中都很少運用多媒體，無法發揮多媒體在會計教學方法中的作用。

二、高職會計教育教學問題的解決對策

1.轉變高職會計教育理念

高職院校首先應該正確認識高職會計教育教學的職業性特點，會計人才的培養需要針對企業會計崗位實際需求進行專業技術教育，而不是僅僅停留于理論性人才的培養。其次，大部分高職院校都屬于地方類院校，高職會計教育應該服務于當地經濟。再次，高職會計教育教學應該轉變傳統教育教學觀念，在授課過程中以現代化的教學理念，積極引導學生的主觀學習能力和思考創造能力。

2.改進高職會計課程設置

針對高職會計專業的教育教學，高職院校應該以適應社會需求作為基礎，科學合理地完善課程設置體系。課程設置可以參考社會企事業單位會計實際工作需求的知識技術具體要素，針對課程設置不合理的地方逐步增刪、完善。同時，高職會計專業的課程設置也要注意不忽略其他人文學科。這樣才能為社會培養具有綜合素質能力的會計人才。

3.改革高職會計教學方法

高職會計教學應該突破老套單一的“填鴨式”教學模式，可以逐漸嘗試案例教學法、項目教學法等各種科學先進的教學方法。案例教學法通常是指由老師為學生引入各種會計實踐問題，再引導學生針對案例問題進行主動積極思考，通過問題的發現和解決總結規律獲取知識技能。項目教學法是指以學生作為主體，重視讓學生參與體驗項目全過程，教師把教學任務以項目的方式呈現出來，引導學生按照會計崗位要求及業務流程要求完成會計項目作業，從而收獲預期教學效果。

4.完善高職會計教學體系和教學實踐

完善高職會計教學體系和教學實踐，首先應該重視會計學習的實訓。其次，高職會計專業畢業前，學校應該協調幫助學生積極參與校外會計實務工作鍛煉，讓學生感受企事業會計業務環境，并且切實動手參與企事業會計實際業務工作，這樣才能讓學生對未來的會計工作熟悉了解并且積累一定經驗。

5.加強師資隊伍建設

高職院校會計專業應該引進具有一定實踐經驗的專兼職教師，鼓勵缺乏從業經驗的教師參與企業工作實踐。同時還應該增強對會計專業教師參加校內外實務工作或者科研動態學習培訓的支持力度。

三、結語

會計教育論文范文第2篇

職業道德是人們從事某種特定職業活動中應該遵守的道德規范和行為準則的總和。職業道德來源于職業實踐，會計行業自然也是如此。會計職業道德的形成取決于會計職業的產生，它是會計人員在長期的職業活動中逐漸形成和總結出來的，但由于社會環境的不同，工作體制的差異，會計職業道德在不同國家或同一國家的不同時期也有不同的要求。比如1980年7月，國際會計師聯合會職業道德委員會擬訂會計的職業道德標準為：正直、客觀、獨立、保密、技術標準、業務能力和道德自律等七個方面。1983年6月，美國管理會計師協會則確定會計的職業道德行為準則包括：正直、客觀、獨立、遵從、保密、揭露相關性、職業的勝任能力。在我國，改革開放以前，人們在五千年傳統文化的影響下，認為“立信”是會計之本，但是隨著市場經濟的發展，會計的職業道德內容越來越具體化。敬業愛崗、熟悉法規、依法辦事、客觀公正、提高技能、搞好服務是我國新時期會計行業職業道德的主要內容。因此，高職教師在進行會計專業的職業道德應注意：

(1)加強職業基本教育。這是對會計人員從業前最基本的職業道德教育，它包括敬業、愛業、樂業、勤業、精業教育，是會計職業道德教育的核心，發自內心的認識到工作價值，熱愛本職工作，才能不受“主觀意識”所左右，不受長官的影響，客觀公正，堅持原則。

(2)加強服務宗旨教育。會計人員的服務對象是人民，而不是企事業單位里的強權，所以一定要端正其為人民服務的態度，掌握為人民服務的本領，樹立為人民服務的精神。

(3)加強職業精神教育。會計人員在工作中要以客觀公正的態度，不偏不倚，實事求是的反映會計主體單位的財務狀況和經營成果以及流動資金去向。這不僅關系到主體單位的生產經營活動能否順利進行，也關系到社會經濟秩序的健康發展。會計人員肩負特殊的使命，其行為關系重大，所以加強會計人員的職業精神教育也非常重要。包括如實反映情況，不弄虛作假、隱瞞謊報，堅守原則，嚴謹細致，忠于職業，廉潔奉公，無私奉獻等職業精神的培養。

(4)加強遵紀守法教育。會計人員每天都和錢、物打交道，面對的誘惑大，更應該強化遵紀守法意識。遵紀守法教育應從聯系社會生活實際、工作實際出發，加強對學生相關法律法規的教育，強化其反腐倡廉的思想，重視對學生抵制誘惑、遇事沉穩、寵辱不驚的心理教育。會計職業道德教育可分為三個目標：掌握基本的道德原則，讓學生了解目前的法律法規和職業道德規范；
培養學生對會計職業道德問題與現實工作實際中產生的沖突之間形成正確的判斷力；
培養學生能夠正確解決職業道德與現實之間沖突的能力，激發學生的會計職業道德感。這三個目標是一個遞進的過程，每一點都不容忽視。但是目前各個學校的會計職業道德教育方式都普遍落后，以知識灌溉為主，案例教學較少，而且案例比較簡單，大多都有明確答案，學生動腦少，被動接收，參與度不高，受教育的效果也不明顯不好。那么，作為高職教師，我們應該怎樣做才能有效加強會計專業的職業道德教育呢？

二、如何加強高職會計專業的職業道德

教育要想加強高職會計專業的職業道德教育，就必須采用科學的教育方法，傳統教學中不能適應時代與市場要求的，都必須要勇于淘汰。利用有效而又科學的教育方式，打破傳統教育的劣勢，在課程設置和教學方法上進行創新。

(一)運用案例

將道德教育貫穿于整個會計教學書本上的道德教育觀點非黑即白，但實際工作中遇到的道德難題往往黑白不明，比較復雜。很多問題處理起來，需要很高的技術。在這種情況下，會計職業道德教學就應該打破書本上教育方式的束縛，通過更多的實際案例，讓學生充分了解社會，了解在具體工作中可能遇到的問題，鼓勵學生敢于對原有的道德邏輯進行重建，從而培養學生在道德困境中能夠分析道德利弊的思維能力。

(二)課堂討論

強化學生職業道德意識在含有道德困境的案例教學中，課堂形式也應該適當發生變化，以討論為主。學生和教師可以就某些特定的問題進行討論。在這種教學過程中，教師不應該在布置完問題之后就有傾向性的引導，而是應該鼓勵學生積極參與討論，可以采取小組討論或者辯論的形式。通過討論，可以讓學生的思維發散，不僅能從很多側面認識問題，還能逐漸了解一怎樣預防，或者知道應該如何利用道德約束自己，盡全力做好本職工作。學生提前接觸在以后工作中可能遇到的道德難題，也能學會思考和行動，在師生的共同努力下，最終找到比較合理的解決辦法。在這個過程中，學生的職業道德思維得到發展，職業道德能力也將有所提高。

(三)個體分享

促進會計職業道德整體提高教師的資源是有限的，教師在課堂上與學生的交流又多為單向的，這種教學缺憾可以通過學生的個體分享來補足。學生獲取信息的渠道是寬泛的，每個人看問題的角度不一樣，得到的結論也可能不盡相同。充分發揮學生的主體作用，讓他們把自己認為值得討論的問題拿到課堂上來，或者鼓勵學生提前加入社會工作實踐，將在工作中可能會遇到的問題提前和同學討論，將會讓更多的學生得到不同的啟發。在這種課堂教學中，可以通過樹立典型，比如表揚一些同學的事例選取、觀點新穎等，讓個人的示范起到更廣泛的影響，從而加強集體教育。學生們互相學習，互相感染，互相激勵和監督，能夠促使他們形成更好的職業道德意識。

三、總結

會計教育論文范文第3篇

潘序倫先生以會計為終生職業，但他并不局限于狹義的“會計”。其在美國哈佛大學主修會計專業，而在美國哥倫比亞大學則攻讀政治經濟學博士學位，并學習一些會計課程，這一學習、研究經歷，不僅擴展、完善了潘序倫先生的知識結構，也進一步培養、提高了其學術研究素養。他認為，會計人員不僅要精通會計業務，而且還要學習自然科學、社會科學、哲學、心理學等知識。他指出，在會計學研究時，不僅要有豐富的會計實務知識，“對于和會計學有關系的學問，如理論經濟學、經營經濟學、法律、金融、財政等等也應有深湛的修養。只有有了這些根基之后，才能明白會計學發展的原因和趨勢，才能對于一切大的或小的會計問題有解答的可能”。只有這樣，才能培養出全面發展的合格人才。同時潘序倫先生認為，會計學是“科學中的社會科學”，所以它必須與社會、經濟、技術的發展保持步調一致，不僅會計實務要隨社會法律時時變遷，而且會計理論也不是一成不變的，“習會計者，應抱‘日日新又日新’的態度”，只有這樣，才能緊跟時代步伐，適應社會需要。如潘序倫先生所編著的《商業簿記教科書》、《公司會計》等教科書之多次改訂就是為了適應民國政府相關法令的變更。1980年代，潘序倫先生已經年屆87歲高齡，針對一些基層工廠、商店，尤其農村社隊和集體企業會計人員隊伍不穩定、專業性不強、水平不高的現狀，他指出必須提高業務技術，虛心學習“過去沒有過的……如利潤、成本目標管理、價值分析、電子計算技術等”。不僅如此，潘序倫先生對于新技術在會計學的應用、及會計的現代化也是非常關注。同樣在1980年代，潘序倫先生嚴肅地指出“會計是一門應用科學，沒有現代化的科學知識是不行的”，他敏銳地認識到通信技術、計算機技術將可能對會計產生非常大的影響，因此“不應忽略通信新技術的學習”。當時“電子計算技術已應用到算賬記賬上來”，潘序倫先生認為“隨著電腦時代的到來，會計工作是否要來一個徹底的變革？……，以后是否可以用電腦代替人工”，現在許多會計業務都已經通過由電腦代替人工操作、盡管人工勞動不可完全被替代，但在三十年前就能提出“會計工作是否能完全用電腦來處理”這樣大膽的設想非常難能可貴的。

二、職業道德教育、誠信為本

潘序倫先生認為，會計人員的職業道德水平的高低，直接關系到會計工作能不能做好，也是提高會計人員政治和技術素質、建設社會主義精神文明的重要內容之一。認為會計職業道德方面應有的修養，首當其沖的是“守信”。1927年1月，潘序倫先生開設“潘序倫會計師事務所”，次年取“民無信不立”之意更名為“立信會計師事務所”，后來創辦的的以編輯發行會計圖書、會計賬冊為主要業務的會計圖書用品社也以“立信”命名，以“立信”冠名的各類學校更是培養出了大量會計人才，遍布全國各地、各行各業。關于“信”在會計事業中的重要性，潘序倫先生曾于1940年進行過論述，“信為吾人立身之要件，尤為吾會計從業人員之要件，設稍于信字有虧，則不僅本人名裂，亦將貽害社會。故凡會計員必先養成其會計的人格，所謂會計的人格，即可以信之一字概括之?！薄傲⑿拧辈粌H是潘序倫先生會計事業的“字號”或“商號”，更是終生堅守的教育理念。潘序倫先生在發展立信會計事業的過程中，更是形成了“信以立志、信以守身、信以處世、信以待人、毋忘立信、當必有成”的立信會計學校24字校訓，涵義豐富，沿用至今，成為立信辦學的最大特色。潘序倫先生不僅提倡從事財會工作者應當做老實人，辦老實事，講老實話，始終堅持真理, 實事求是的精神。對自己也是如此要求，他在1980年代回顧自己職業生涯時說，自己“過去是為個人的‘立信事業’而奮斗，現在則要全心全意為社會主義建設服務”，應該做到“忠誠老實，毋忘立信”。而這一原則在當今社會主義市場經濟時代，不僅沒有過時之感，反而顯得尤為珍貴。

三、人才培養，必須關注教育成本

會計教育論文范文第4篇

（一）職業犯罪層出不窮

近年來，新聞媒體經常報道會計人員利用職務之便盜竊、挪用公款等違法犯罪事件，此類違法事件層出不窮，屢禁不止。雖然涉及的會計人員占整個社會龐大的會計從業大軍中只是九牛一毛，但也確實反映出了會計人員隊伍中的一些人因為職業道德缺失，為了個人利益不惜鋌而走險。

（二）責任心不強，缺乏職業謹慎

在會計工作中，有少部分會計工作人員存在不敬業，不愛業的情況，具體表現為工作不細致、業務不熟悉，在會計的確認、計量、記錄上缺少謹慎的態度，導致會計記錄不規范，不正確，不按規定確認收入、成本，為了少交稅收而隨意更改記錄，嚴重影響了會計信息的質量，同時也給企業和國家造成了嚴重的不良后果。

（三）法制環境監管不力，個人利益至上

會計職業道德是非強制性的，而是需要會計人員自覺地執行，沒有具體的標準來規范它，只能依靠社會輿論和自己的良心來約束，因此它的執行力較差。會計法律法規就是職業道德的最低要求，是規范會計職業道德的最后一道圍欄，而現階段我國的會計法律法規范并不健全，客觀上存在的一些漏洞給了會計人員的一些活動的空間，僅僅靠職業道德來約束明顯不夠力度。另一方面，會計人員嚴格按照會計法律辦事，堅決抵制會計違法行為，比如單位領導授意會計人員弄虛作假，而會計人員堅決抵制時，法律缺少相應的保護措施。這就導致了會計人員身不由己的違反會計職業道德。此外，受社會不良風氣的影響，有些會計人員甚至將個人利益至上，愛崗敬業、服務社會的意識減弱，為了自己的個人利益，不惜弄虛作假，貪污、挪用公款。

（四）會計人員缺少應有的獨立性

目前我國的會計人員工作不具有獨立性，會計人員是企業內部的職工，會計人員的工資待遇、績效考核取決于所屬單位的領導。因此，會計人員的職業道德也會受到企業領導人的影響。通俗一點來講，如果企業領導要為了公司的短期利益，要求會計人員弄虛作假、對會計報表等資料進行“包裝”，會計人員一般無法做到會計職業道德中的“堅持原則，實事求是”，這是因為會計工作的不獨立性所導致的。

二、加強會計專業學生職業道德教育的重要性

會計職業道德缺失與缺乏會計職業道德教育有著緊密的關系。良好的會計職業道德不是生來就有，還是靠后天的培養漸漸形成的，而學校的教育則是職業道德形成的重要環節，對培養會計專業學生的會計職業道德有著極為重要的作用。因此，在中專會計教育中，會計職業教育是會計教育中的重要環節，在會計人員崗位教育中具有不可替代的作用。

三、加強中專會計學生職業道德教育的若干建議

在中專的會計職業道德教育中，學校通常只是簡單的讓學生學習相關的法律條文、職業道德規范的內容等，學生在學習的過程中主要是背誦，枯燥無味的知識提不起學生的興趣，學生背誦只是為了應付考試，并沒有理解職業道德的精髓工作中則早就把職業道德的內容忘于九宵云后，更談不上時刻用職業道德來約束自己的行業了，因此，要加強中專會計學生的職業道德教育，讓職業道德深入人心，則應該從以下幾方面改進：

（一）會計職業道德教學內容要豐富

職業道德教育中的內容通通是一些枯燥的理論知識，一些條條框框，學生對這些東西不感興趣，也不容易理解。因此，會計老師在課堂教學中，應該將抽象的理論知識通過一些例子分析出來，用學生容易理解的、通俗的語言去描述。必要時可以模擬一些案例，讓學生充當其中的角色，增加學生的學習興趣，幫助學生理解相關的理論知識。

（二）提高學生的專業興趣，做到愛崗敬業

會計老師在教學過程中的人格魅力也很重要，老師對會計教學工作，對會計工作的熱愛會直接影響到學生，老師應該在教學中提高學生的學習興趣，從而讓學生愛上會計專業，畢業后從事會計工作時熱愛會計崗位，愿意在這個行業和崗位上努力付出。奉獻和熱愛是緊密相連的。此外，還可以邀請一些行業專家到學校開辦講座，給學生講一些會計工作中的案例，讓學生感觸到會計的時代脈搏。增強學生的興趣，讓他們走上會計崗位后能夠更好的做到愛崗敬業。

（三）案例警示教育

歷年以來，會計行業違法犯罪層出不窮，而這些違法犯罪行為都是從小到大，一步一步走下去的，通常都是從職業道德缺失開始的，在中專的會計職業道德教育中，老師可以在課堂上與學生分析討論案例，讓學生自己去分析其中的問題，案例中的人違反了哪些，從而會受到什么處罰。通過這些案例，讓學生更加直觀深刻地理解職業道德規范的內容，從而達到一種警示目的。

（四）在實踐教學環節加入職業道德內容

會計教育論文范文第5篇

會計誠信是社會經濟關系發展到一定階段的產物，是傳統“誠信”歷年的發展與延伸，它是道德素質教育的重要內容，它要求會計人員立足會計實踐，在教育和學習中形成誠信的道德情感，并促進誠信人格以及世界觀的塑造。然而我國目前會計誠信還相當缺乏，信息失真現象大量存在，這對嚴重制約著我國市場經濟建設與發展，因而從教育入手，加強會計專業教學中的誠信教育滲透，有效解決會計信息失真問題已成為我國會計界乃至經濟界面臨的重大課題。

二、會計教學中滲透誠信教育的必要性

(一)是由社會的會計誠信現狀決定。

當今社會正面臨著市場經濟的全面改革，會計行業的法律制度與行業準則還不夠完善，因而在經濟利益的誘導下，誠信缺失問題變得非常嚴重，很多企業出現賬實不符，虛盈實虧或虛虧實盈的現象，通過編造和提供虛假財務報告等手段，以達到轉移國家財產、偷逃稅款、粉飾業績包裝上市的非法目的，某網做過一個相關調查，問:“如果讓你做假賬，你是做還是不做?”很多會計專業人員回答:“如果能生存，做”、“如果有利潤，做”，可見利益的驅動是整個會計行業誠信缺失的根本原因，而這些問題對于即將進入財務、會計工作崗位的學生來說，具有非常直接的影響，所以如何在教育中滲透誠信教育，提高學生的職業道德修養，樹立正確的職業價值觀，是國家學校會計專業教育所需要面臨的一個重要課題。

(二)是由學校會計誠信教育現狀決定。

我們現在所開設的專業課所講述的內容都是“會計核算、分析、檢查”的方法，主要是在于對學生的專業理論知識和技能方面的培養，而很少涉及到對學生誠信的教育，以致出現了不少有才無德的人，很多專業非常過硬的學生進入到會計工作崗位之后，運用自己的能力做危害社會的事，所以誠信教育最適當的時機就在于會計從業人員的啟蒙教育階段，一旦將這種職業道德內化為個體道德，那么無論會計人員的專業技能和理論水平上升到什么層次，公眾的利益都會得到保護。

(三)是由學生的會計誠信現狀決定。

我國教育體制和經濟體制都正在進行深化改革，社會對會計專業學生需求量不斷增加，學校的招生也在不斷增加，然而學生的素質卻良莠不齊，其中很多都存在誠信缺失的問題。在對學生進行問卷調查時，其中對“今后工作時，老板要你做假賬怎么辦?”只有20%的學生回答:“堅決抵制”;而選擇“不知怎樣辦”的占47%;選“愿意做假賬的”占39%。如果讓這些沒有誠信觀念和相應職業道德只有專業技能知識的學生加入會計行業，產生的后果是不堪設想的，因此，對財會專業學生進行誠信教育己經刻不容緩。

三、會計教學中滲透誠信教育的策略

(一)完善課程體系，加強會計誠信的理論基礎。

在傳統的教育中，會計只是被單純地作為一門重要的專業學科，鑒于其自身的特點，一直以來都比較重視會計專業技能的培養和教育，因而在課程設置方面，主要是會計核算、會計學原理、會計電算化、成本會計、財務管理等，主要內容都是集中在專業理論和實際操作方面，而企業對于就業者專業能力的重視更進一步加強了這種課程設置的穩固性，而對于個人誠信、品德方面的培養相對缺乏，而這正是關系到個人成長、企業發展以及行業運行的重要因素。因此，在會計教學過程中，必須增加誠信教育課程，在專業和品德之間尋求平衡與結合，比如在專業課之外還需要開設《會計職業道德》、《會計誠信教育》等課程以及相關的法律法規、誠信教育課程，通過規范、系統、有計劃的教育，從正面將誠信意識灌輸到學生心中。

(二)運用案例教學，豐富誠信教育的課堂形式。

會計學是一門具有很強實操性的課程，它有著非常普遍的實踐案例和現實基礎，然而在傳統的會計教學中，大部分老師都還是以國家的教學大綱為參考，以書本教材為主要的講解內容，然而一般的教材存在著內容老舊、更新速度緩慢、理論性太強而實操性太弱等缺點，這阻礙了學生思考、分析、判斷能力的發揮，也削弱了學生的職業誠信素質意識，降低了學生的執業水平和誠信素質水平。因此，在會計教學過程中，老師應當跳出教材的束縛，根據教學大綱要求，在現實的會計行業或者自己以及身邊的會計工作中尋找合適的案例，還可以及時利用各種新聞媒體的真實案例，彌補課本知識的不足，以強有力的實例引起學生對誠會計誠信教育的認同，加強自身誠信素質的意識。

(三)重視德才兼備，增加會計教育的德育滲透。

國家間、企業間的競爭歸根到底還是在于人才的競爭，而人才不僅是在專業方面具有過人的本領，更需要有正確的道德觀念，時代真正需要的是德才兼備的高素質綜合型人才，朱镕基曾指示:誠信為本，操守為重，遵循準則，不做假賬。這對會計從業人員提出了非常明確的要求和很高的期望，其中重要的是要重視誠信。在學校會計專業教學中，要從素質教育入手，重視會計業務技能培訓與會計誠信教育的平衡和有機統一。首先，“才”是會計人員搞好會計工作的重要條件，會計是一門操作性、技術性很強的學科，專業知識是會計人員的基本技能，也是會計人員應具備的最基本的從業知識，所以加強會計基礎、財務管理、財務制度、管理會計和會計電算化等專業課程的教學非常重要，它將直接決定學生未來的工作去向和在工作中個人能力的發揮情況;其次，“德”是會計人員搞好會計工作的根本要求，中會計職業道德的重要內容，它具有一種法律法規以外的無形約束力，對于會計人員的日常工作具有引導和約束作用，在會計教學中可以進行中國傳統道德文化的教育，也可以開設專業的誠信道德教育課程或組織相關講座，不斷提高學生的誠信素養;最后，才與德是緊密結合的，二者缺一不可，所以在教學中要將二者有機統一起來，相互滲透，相互融合，在共同作用下為社會培養更多德才兼備的優秀會計人才。

(四)改變考試方法，完善會計教學的評價體系。