黨員交流研討材料

下面是小編為大家整理的黨員交流研討材料,供大家參考。

　　篇一:《“嚴以修身”研討交流材料》

　　嚴以修身始終做政治上的“明白人”

　　按照區委關于做好“三嚴三實”專題教育嚴以修身專題研討工作的通知，下面，由我結合近期“三嚴三實”專題學習的體會，圍繞“嚴以修身，加強黨性修養，堅定理想信念，把牢思想和行動的總開關”這一研討主題，與大家共同研討交流，有不對之處，希望大家批評指正。

　　黨的十八大以來，習近平同志多次強調，黨員干部特別是各級領導干部要“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”。他提出的“三嚴三實”明確了領導干部的修身之本、為政之道、成事之要，為加強新形勢下黨的思想政治建設和作風建設提供了重要遵循。

　　今天我主要就“嚴以修身”方面給大家談幾點體會

　　一、注重修身是中華民族的優良傳統和做人成事的基本要求

　　我們中華民族有5000多年的歷史，有許多優良的傳統，注重修身就是之一。比如思想家孔子曾經說過 “吾日三省吾身”，就是強調修身。儒家學說另一個重要代表人物孟子也說過，在歷史上擔當“大任”起過作用的人物，都經過一個艱苦的鍛煉過程，這就是孟子說的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚…”在這里面實際上強調也就是要“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”。先哲曾參在《大學》一書中指出

　　古之欲明明德于天下者，先治其國；
欲治其國者，先齊其家；
欲齊其家者，先修其身；
欲修其身者，先正其心；
欲正其心者，先誠其意；
欲誠其意者，先致其知；
致知在格物。也就是說要彰明自己善良的德性于天下，必先治理好自己的國家；
要想治理好自己的國家，必先整齊自己的家庭；
要想整齊自己的家庭，必先修養自己本身；
要想修養自己本身，必先端正自己的心志；
要想端正自己的心志，必先意念真誠；
要想意念真誠，必先獲得知識；
獲得知識，在于能推究事物的道理。這八目中，誠意、正心、致知、格物屬于思想認知方面，修身、齊家、治國、平天下屬于實踐方面，而其中最重要的是修身。他說修身是一切人立身處世的根本，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。即從天子到老百姓，一律都要以修身作為根本。

　　二、嚴以修身是中國共產黨自身建設的成功經驗

　　中國共產黨為什么要強調修身呢？可以說他是從自己擔負的歷史使命出發的。那么從這一點出發，擔負著實現中華民族偉大復興，實現社會主義、共產主義這樣一個偉大的理想，所以中國共產黨一直重視黨的自身建設，長期要求自己的黨員特別是領導干部要加強黨性教育和黨性修養。以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平為代表的中國共產黨人，都針對他們所處歷史時代黨的建設面臨的突出問題強調加強黨性教育，對共產黨員、特別是領導干部的黨性修養提出了嚴格要求。這里面既有理論素質方面的嚴格要求，也有道德品質方面的嚴格要求，還有紀律和作

　　風方面的嚴格要求，總之就是強調加強修身、加強黨性修養。毛澤東在延安時期就強調，“共產黨員無論何時何地都不應以個人利益放在第一位，而應以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益?！彼麖娬{，“自私自利，消極怠工，貪污腐化，風頭主義等等，是最可鄙的；
而大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的?！睂嶋H上這里面他是強調共產黨員、特別是領導干部要加強政治方面的修養。政治修養主要就是政治立場，你要站在民族、人民根本利益一邊。另外，這里說的克己奉公、埋頭苦干也是一種作風、一種精神層面的要求。

　　那么在我們黨的歷史上也有一些人由于黨性不純，由于不進行黨性修養，給中國共產黨的事業，給人民的事業帶來了損害?？梢哉f，從我們黨的建設的歷史上來看，黨性不純危害極大。比如,出現了王明教條主義的事件，特別是出現張國燾另立“中央”、分裂黨、分裂紅軍的嚴重事件。我們要加強黨的建設，從哪兒入手，那就要加強黨的紀律，加強黨內的法規。毛澤東強調必須重申黨的紀律個人服從組織、少數服從多數、下級服從上級、全黨服從中央。誰也不能破壞這個紀律，而且要建立黨內法規，去監督黨的領袖人物，執行黨的紀律。

　　三、嚴以修身做合格的共產黨員和領導干部

　　習近平同志在強調修身立德的時候，也引用了我們中華民族傳統文化中的一些比較經典的語言或者說一些比較經典的提法來讓全黨在這方面進行思考。比如說，他引用“心存敬畏，手握

　　戒尺”這兩句話，要求共產黨員遵紀守法、不碰底線；
引用“慎權、慎獨、慎微、慎友”，強調的是防微杜漸、不棄微末；
還引用了“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，強調的是領導干部要管住自己的欲望?？梢哉f，習近平同志所引用的這些名言典故，為領導干部們崇德修身給出了生動的標注，要求領導干部從古代的經典、典故、名言里面吸取智慧來避免出現黨性不純的情況。

　　怎么樣嚴以修身？我認為要在以下五個方面加強黨性修養。

　第一、加強理論修養，堅定理想信念。人只有在理論上解決了你的信仰問題，你才能為此奮斗終身，現在有一些領導干部經受不住各種誘惑，出了各種各樣的問題，嚴重的被判處徒刑、判重刑，甚至還有判死刑的。這些人就是忽視了理論學習，雖然平常也參加學習，也學一點，那都是為了應付工作，裝飾一下自己，實際上存在著學不學無所謂的態度，沒有把學習放在應有的位臵，看文件一目十行，聽傳達一聽了之，討論發言夸夸其談，教育管理別人頭頭是道。由于學的少，頭腦就空虛，思想就貧乏，正確的東西沒有去占領，錯誤消極的東西就乘虛而入。

　　第二、嚴以修身，加強政治修養。政治修養的要求政治信念的堅定性、政治立場的原則性、政治鑒別的敏銳性和政治忠誠的可靠性。在這方面怎么樣加強修養？習近平同志要求，全黨同志要強化黨的意識，始終把黨放在心中最高位臵，牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。全黨同志要強化組織意識，時刻想到自

　　己是黨的人，是組織的一員，時刻不忘自己應盡的義務和責任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺接受組織安排和紀律約束，自覺維護黨的團結統一。

　　第三、嚴以修身，加強道德方面的修養。領導干部的黨性修養并不會因為黨齡的增長而必然增長，也不會因為職務的升遷而自然提升。南京市前市長李建業在受審過程中懺悔沒有過好五道關。第一是沒有過好權力觀，第二是沒有過好金錢觀，第三是沒有過好社交關，第四是沒有過好生活關，第五是沒有過好誠實關。那么，沒有過好這五關實際上都是修養不夠。他還講，交往的過程中，交往過深，不講分寸，底線失守；
交往過密，不分你我，界限失守；
交往隨意，不加防范，防線失守。

　　第四，嚴以修身，加強紀律修養。我們黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨，紀律是非常重要的，我們經常強調黨要管黨、從嚴治黨?？渴裁垂?，靠什么治？就要靠嚴明的紀律，這也是我們黨的一個優勢和我們黨不斷取得勝利的一個根本保障，如果黨沒有紀律，像一盤散沙，就不可能管好我們這個人數眾多的黨，就完不成種種艱巨的任務。

　　第五，嚴以修身還要加強作風修養。嚴格執行黨風廉政各項規定，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，帶頭弘揚社會新風正氣，追求積極向上的生活情趣，堅決抵制歪風邪氣，發揮好一名黨員領導干部的表率作用，永葆共產黨員先進性，時刻注重自省自勵、自我約束，任何時候都不放松對自己的嚴格要求，

　　篇二:《嚴以修身研討交流材料》

　　嚴以修身研討交流材料

　　今天我們主要就?嚴以修身?方面給大家談幾點體會第一，注重修身是中華民族的優良傳統和做人為政成事的基本要求；
第二，嚴以修身是中國共產黨自身建設的成功經驗；
第三，嚴以修身做合格的共產黨員和領導干部要加強黨性修養。

　　一、注重修身是中華民族的優良傳統和做人為政成事的基本要求

　　我們中華民族有5000多年的歷史，有許多優良的傳統，注重修身就是之一。比如，孔子曾經說過?吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。?這位被稱為?萬世師表?的思想家、教育家在這里所說的是他自己修養的過程，他并不說自己是天生的?圣人?。不但如此，他還這樣說他是?吾日三省我身?，強調修身?？鬃雍髞硇纬傻娜寮覍W說對我們中國思想界、意識形態等方方面面影響都是非常大的。

　儒家學說另一個重要代表人物孟子也說過，在歷史上擔當?大任?起過作用的人物，都經過一個艱苦的鍛煉過程，這就是孟子說的?必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。?

　　由于這段話反映了客觀情況，文字優美，易于記憶，所以后來就成為一代又一代有為之士的座右銘。

　　近代中國還有一個人叫曾國藩。曾國藩這個人也是很注重修身的，他提出了?修身十二法?。那么這十二法，第一法就是持神敬肅，這里面主要就是講?修身恕道，內圣外王?；
第二法，靜坐養性；
第三法，起床要早；
第四法，讀書要專一；
第五法，攻讀史書；
第六法，說話謹慎；
第七法，培養自己的真氣；
第八法，保持身體健康；
第九法，每天都能知道所未知的；
第十法，每月都能復習知識；
第十一法，習練書法；
第十二法，夜晚不出家門，在家做什么呢？他說要教育自己的孩子。那么曾國藩的?修身十二法?在近代非常有影響。比如說,蔣介石就很尊崇曾國藩。毛澤東在年輕的時候也曾經對曾國藩的修身有一些贊揚支持，但是后來毛澤東變成馬克思主義者了。這是咱們中國古代時期的一種修身修養的情況。

　　后來，中國傳統教育就把反映這樣修身《四書》《五經》等，特別是《大學》《論語》作為中國那個時期讀書人的必讀書，也是學校的教材。在這里面實際上強調也就是要?誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下??？梢哉f這樣一種儒家的思想在我們中國的意識形態上應該說是長期占的一個主導地位的，也成為做人成事的座右銘，而這些傳統典籍{做合格黨員領導干部研討交流材料}.

　　特別是《四書》也是封建社會科舉考試的必讀書。這是當時這樣一個情況。

　　另外，在我們中國當時也有一些書院，其中一個非常有名的書院叫岳麓書院，強調經世致用、實事求是。書院里面的楹聯也把修身作為一個非常重要的內容。比如說，有這樣一幅聯的上聯是?是非審之于己，毀譽聽之于人，得失安之于數，陟岳麓峰頭，朗月清風，太極悠然可會?。那么既然要這樣去修身，去審視自己了。那么還要想到什么呢？下一聯是?君君親恩何以酬，民物命何以立，圣賢道何以傳，登赫曦臺上，衡云湘水，斯文定有攸歸?。那么這樣一種教育的理念、這樣一種修身的要求，可以說培養了一代又一代為中國歷史上有影響的一批人物。比如說，魏源就在岳麓書院學習過，曾國藩、左宗棠也是在這里面學習過的；
譚嗣同、陳寶箴這都是搞變法維新的人，也是在這個里面學習過，黃興、蔡鍔這也是辛亥革命時期非常著名的人物，他們也在這個里面學習過。甚至包括我們共產黨的領導人毛澤東、蔡和森也在這個書院里面研習過。

　　這是從傳統來講。如果想做事、做人，特別是擔當大任的話，我們中國歷史上有這樣一個傳統，就是強調要修身。中國共產黨是中國優良傳統的真正的繼承者。從這上出發呢，我們再把我們中國共產黨在黨的自身建設方面怎么樣修身這樣的情況也做一個回顧。

　　二、嚴以修身是中國共產黨自身建設的成功經驗 中國共產黨為什么要強調修身呢？可以說他是從自己擔負的歷史使命出發的。那么從這一點出發，擔負著實現中華民族偉大復興，實現社會主義、共產主義這樣一個偉大的理想，所以中國共產黨一直重視黨的自身建設，長期要求自己的黨員特別是領導干部要加強黨性教育和黨性修養。我們也可以說就是加強修身。

　　尤其是從1938年中共六屆六中全會以來，以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平為代表的中國共產黨人，都針對他們所處歷史時代黨的建設面臨的突出問題強調加強黨性教育，對共產黨員、特別是領導干部的黨性修養提出了嚴格要求。這方面既有理論素質方面的嚴格要求，也有道德品質方面的嚴格要求，還有紀律和作風方面的嚴格要求，總之就是強調加強修身、加強黨性修養。{做合格黨員領導干部研討交流材料}.

　　我們把這一段情況給同志們做一個介紹。比如說，毛澤東在延安時期就強調，?共產黨員無論何時何地都不應以個人利益放在第一位，而應以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益。?因為當時處在抗日戰爭時期，共產黨員就要服從于民族的和人民的最大的利益。因此，他強調，?自私自利，消極怠工，貪污腐化，風頭主義等等，是最可鄙的；
而大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的。?實際上這里面他是強調共產黨員、特別是領導干

　　部要加強政治方面的修養。那么，政治修養主要就是政治立場，你要站在民族、人民根本利益一邊。另外，這里說的克己奉公、埋頭苦干也是一種作風、一種精神層面的要求。當時對黨員的要求是比較嚴格的，也是比較高的。其實，毛澤東同志從到井岡山、從古田會議開始，一直到在陜北召開的瓦窯堡會議，然后又到1938年召開的六屆六中全會，再到整風期間，再到1945年召開黨的第七次全國代表大會，他做了書面報告、政治報告，還做了七大的結論等等，都一直在強調共產黨員應該怎么樣嚴格要求，怎么樣為民族、為人民的利益而奮斗，全心全意為人民服務。這是毛澤東同志強調修身這樣一個情況。關于這一點，劉少奇同志有一個評價。劉少奇同志在《論共產黨員的修養》里面說?毛澤東同志經常強調馬克思列寧主義理論修養的極大重要性。?毛澤東在延安時期，1943年以后擔任中共中央黨校校長。那個期間，特別是1943年到1945年，召開七大之前是中央黨校干部最集中的階段，當時大多數準備參加中國共產黨第七次全國代表大會的代表都在中央黨校學習。這個時候毛澤東同志強調黨校兩大任務一個要進行理論教育，一個就是要加強學員的黨性修養。所以毛澤東同志一直是強調黨性教育和黨性修養的。

　　劉少奇同志這個時候也在延安發表了一個非常重要的演講叫《論共產黨員的修養》。共產黨員從哪兒方面進行修

　　篇三:《黨員領導干部自覺維護中央權威做到“五個必須”專題研討發言材料》{做合格黨員領導干部研討交流材料}.

　　黨員領導干部自覺維護中央權威做到

　　“五個必須”專題研討發言材料 “沒有規矩，不成方圓”。在十八屆中紀委第五次全會上，習近平總書記指出“講規矩是對黨員、干部黨性的重要考驗，是對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗?！睘榘阎v規矩落到實處，他強調在遵守政治紀律和政治規矩上，必須做到“五個必須”必須維護黨中央權威，在任何時候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致；
必須維護黨的團結，堅持五湖四海，團結一切忠實于黨的同志；
必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權限辦事；
必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定；
必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。黨員干部黨性強不強，對黨是不是忠誠，這“五個必須”是重要的考驗、根本的檢驗。

　　結合“三嚴三實”專題教育活動的開展以及我對“五個必須”的理解，我認為要做到自覺維護中央權威，做到“五個必須”需要做到以下幾個方面

　　一是要與中央步調一致

　　習近平同志明確指出“要嚴明黨的組織紀律和政治紀律，教育引導黨員、干部自覺維護中央權威，始終在

　　思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，維護黨的團結統一?！睕]有中央權威，全黨就不可能有統一意志和統一行動?！八膫€服從”是對我們黨內生活秩序的總概括，是正確處理黨內各種關系的基本準則，其中最為核心和關鍵的是全黨服從中央。同中央保持一致不是一個空洞口號，而是一個重大政治原則。要堅定不移地堅持黨的領導，堅決維護中央權威和黨的集中統一，自覺在思想上政治上行動上同以習近平同志為總書記的黨中央保持高度一致。增強政治敏銳性和政治鑒別力，善于從全局和大局觀察思考問題，在紛繁復雜的社會現象面前保持清醒頭腦，在大是大非面前旗幟鮮明，不含糊、不搖擺。堅決防止和克服地方和部門保護主義、本位主義，不搞“上有政策、下有對策”，杜絕在貫徹中央決策部署上打折扣、做選擇、搞變通。本人參加工作以來，能夠堅定中國特色社會主義信仰和理想信念，站穩政治立場，思想上政治上行動上與黨中央保持高度一致。但有時也存在黨內政治生活及學習抓得不緊，甚至走過場的現象。在以后的工作中我會積極整改，保證在更高的水平上與黨中央保持高度一致。

　　二是要始終保持理論自覺

　　注重理論學習，準確理解領會黨中央的方針政策精神，

　　篇四:《【推薦】黨員干部“三嚴三實”專題學習研討交流材料》

　　黨員干部“三嚴三實”專題學習研討交流材料

　　今年“兩會”期間，習近平總書記來到安徽代表團參加審議時指出，各級領導干部都要做到嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，做到謀事要實、創業要實、做人要實。在深入開展黨的群眾路線教育實踐活動的大背景下，習近平總書記提出的“三嚴三實”，是對各級領導干部提出的新希望、新要求，也為改進作風確立了新的更高標準。

　　“三嚴三實”的第一條，就是“嚴以修身”。根本要求就是要加強黨性修養,堅定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。就是要把嚴以修身擺在“三嚴三實”專題教育的首要位置，堅定理想信念、補足精神之鈣，加強黨性修養、堅守精神家園，把牢思想和行動的“總開關”、“總閥門”。

　　研討主題一、重點學習研討如何堅定馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念，增強道路自信、理論自信、制度自信。

　　_____________________________________________________最新精品推薦

　　首先，關于黨性修養作為黨員領導干部，要積極加強自身修養，慎獨慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。加強黨性修養是廣大黨員干部必須堅守的修身之本、為政之道、成事之要。黨性修養是共產黨人的立身之本，理想信念是共產黨人的精神支柱。加強黨性修養，堅定理想信念，要求黨員干部必須要堅持不懈地學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，特別是要學習領會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。

　　其次，關于三個自信面對世界范圍內思想文化交流、交融、交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元、多樣、多變的新特點，在提高道德境界上，必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和

　　_____________________________________________________最新精品推薦

　　篇五:《黨員領導干部嚴以修身專題研討會發言材料》

　　黨員領導干部嚴以修身專題研討會發言材料

　　習近平總書記反復強調的“三嚴三實”，闡明了中國共產黨人的價值追求、政治品格、做人準則，明確了領導干部的修身之本、為政之道、成事之要，嚴以修身是我們黨的優良作風，是干部健康成長的必然要求，是中華民族的光榮傳統，在“三嚴三實”中列首位，是“三嚴三實”的起點和基礎，也是黨員干部為官做人的根本，需要我們深刻理解、準確把握、長期堅持。

　　一、何謂“修身 ”

　　修身，自古有之。在我國古代，修身，是指修養身心，努力提高自身的思想道德修養水平。古代諸家，盡管思想理念不同，但大都提出了修身這一論斷，最出名的是儒家《禮記》的“修身齊家治國平天下”，諸葛亮在《誡子書》中也說過“靜以修身”，《論語》中孔子說“其身正，不令而行；
其身不正，雖令不從”。由此可見，“修身”在我國悠久的歷史文化中留下了濃厚的一筆，是我國優秀的傳統之

　　一。隨著時代的發展，社會的進步，時至今日，“修身”也有了更加

　　豐富、更加完善、更加全面的內涵。習近平同志把“三嚴三實”作為干部改進作風的要求，其中擺在首位的就是“嚴以修身”，涵蓋了加強黨性修養、堅定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操等四個方面的內涵，為干部立德、立言、立行指明了具體方向，對“修身”做出了新的詮釋。

　 二、修身“之因”

　　古語云其身不正，何以正人？縱觀中國歷史，商紂王昏庸無道、酒林肉池，周朝順勢，起而代之；
盛世唐朝，因宦官亂政、統治集團腐朽，終被朱溫所滅；
康乾盛世，也因官員貪污、腐敗，國力日衰，淪為西方列強口中肥肉。中國歷朝歷代的滅亡，直接原因是統治集團的昏庸、腐敗，究其根本，是因為統治階級的“修身”功夫不到，導致他們的世界觀、人生觀、價值觀發生扭曲，貪念、欲念、享樂主義、官僚主義橫生，最終導致國家的滅亡。由古鑒今，隨著我國改革開放，不斷融入世界這個大家庭之中， “金錢至上”“權利崇拜”“ 官本主義”“享樂主義”等一些西方資本主義的腐朽思想不斷流入中國，受其影響，面對“權、錢、色”的誘惑，部分領導干部在繽紛的世界中

　　篇六:《“三嚴三實”專題學習研討交流材料》{做合格黨員領導干部研討交流材料}.