讀書美術活動總結【五篇】（全文完整）

高校圖書館藝術文獻閱覽室是藝術教學的組成部分,面對浩如煙海的藝術文獻圖書,學生有一種無所適從的感覺。如何結合教學中的實際問題引導學生讀書,怎樣有效提高藝術圖書的閱讀效率,是一個值得關注的問題。一、藝術下面是小編為大家整理的讀書美術活動總結【五篇】（全文完整）,供大家參考。

讀書美術活動總結范文第1篇

[關健詞]藝術圖書;美術欣賞;特色服務

[中圖分類號]J505 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115(2009)20-0087-02

高校圖書館藝術文獻閱覽室是藝術教學的組成部分,面對浩如煙海的藝術文獻圖書,學生有一種無所適從的感覺。如何結合教學中的實際問題引導學生讀書,怎樣有效提高藝術圖書的閱讀效率,是一個值得關注的問題。

一、藝術圖書閱讀的特點

(一)特殊性

藝術圖書閱讀和其他專業圖書資料的學習不同,有著抽象的特點,尤其是美術作品的欣賞,在閱讀過程中有一個自身轉換的過程,即把美術的圖式語言通過理解后,轉化為自己對作品的評價和感受。

藝術作品是人類文化的重要組成部分,不僅存在于藝術殿堂和博物館中,也存在于我們的生活中;有繪畫、雕塑等純藝術作品,也有建筑、工藝設計等滲透到人類生活各個方面的實用美術。好的美術作品往往會留有藝術遐想的空間,使欣賞者展開想象的翅膀,感受藝術的魅力。如在欣賞夏加爾的《我和我的故鄉》時,可隨著作品展開想象,去感受那帶有童話色彩的寧靜而又祥和的夢幻氣息,體驗那魂牽夢繞的思鄉之情。

(二)直觀性

藝術圖書的閱讀,尤其是看美術作品、看畫、看作品的精彩局部時,一目了然,有一種直觀性。在作品直觀性的背后,往往體現了欣賞者的藝術修養和藝術水準,不同的讀者有著不同的反應。

如打開《世界巨匠》畫冊,使人感悟到美術史上的經典作品是經過千錘百煉而沉淀下來的,無論是思想性還是藝術性,都達到了一定高度。我們可從分析作品的形式美角度,增加對藝術史知識的了解,開闊審美視野。對立統一規律是形式美最高級、最單純的法則。以達芬奇的名畫《最后的晚餐》為例,耶酥對12個門徒說了一句話,頓時引起每個門徒的不同反應,姿態表情各異,長的桌面形成平穩直線,不同人物動態統一在這條直線上,形成動與靜的統一,營造了安定的秩序感和形式美。

(三)功利性

在閱讀藝術圖書或欣賞美術作品時,我們往往會發現有著不同的功利性。許多美院學生常常為完成老師布置的某一選題和作業而查閱美術資料;一些專家學者為確立自己作品的藝術風格和創作,閱讀某一大師的經典作品,當然也有單純欣賞藝術圖書的讀者。鑒于此,我們可以結合對美術圖書的閱讀,就形式美的學習而言,將傳統繪畫藝術總結出一些形式美法則進行體驗和運用:用大師作品的構成,進行體驗歸納,精選作品并將其復印,用筆描出物象的輪廓,將立體轉化為平面,解讀形式結構和規律;變體創作,重新對作品進行改變,用其他形象來取代原畫的形象,體味原作的形式美感和精神內涵,創造出新的視覺效果;讓欣賞者按形式美的法則,來感受美感,提供必要的模型和靜物,還可以以欣賞者自身為元素進行行為式的互動訓練,獲得最佳的視賞效果。

二、藝術圖書閱讀的引導

(一)必要性

高校圖書館的藝術閱覽室是高校聯系藝術專業學生的橋梁和紐帶,是學生增長知識、陶冶情操的課堂。而發揮藝術圖書閱讀的特色服務,利用藝術文獻的資源優勢,從科學的理論、正確的輿論、高尚的精神、優秀的作品吸引和指導學生,促進學生在德、智、體、美、勞等方面全面發展。黨的十七大提出,“要推動社會主義文化發展大繁榮,興起社會主義文化建設的新高潮”,十分鼓舞人心。如何使我們的藝術閱讀、美術欣賞提高到一定的高度以適應全新的時代,從發展大文化大繁榮的角度來認識,很有必要。時代在發展,藝術觀念和藝術形態也在不斷變化,我們只有努力學習東西方文化藝術的精華,不斷提高藝術教育的質量,提高自身的素質,才能在中華文化生生不息的基礎上團結奮進,使藝術創作成為民族凝聚力和創造力的重要源泉。

(二)目的性

藝術圖書的閱讀、欣賞和美術創作一樣,是人類高級的、復雜的、特殊的精神勞動,欣賞者與藝術作品進行交流時,主體通過對作品的感知、體驗、分析、判斷而得到審美感受,運用檢驗、記憶、聯想獲得藝術知識,通過理解感悟作品的內蘊,在欣賞與閱讀過程中提高了自身的創造性和藝術鑒賞力。

在藝術圖書閱讀過程中,應該注重藝術的現代性和民族性,并加以傳承與融合,“洋為中用,古為今用”,“取其精華,去其糟粕”。在藝術的精神上,建立明確的價值觀;在藝術的閱讀中,有目的地加以認真思考和解決。

(三)創造性

在寂靜明亮的藝術閱覽室,當我們看到美術作品通過形象、色彩、構圖吸引欣賞者的時候,作品或激昂或平靜,或柔和或強烈,使人震撼,作者創作時的情感、情緒、思想、意識從作品中宣泄出來。欣賞者通過思考、閱讀,根據自己的閱歷和理解,去改造、創造作品的審美形象,使自己對藝術作品帶有獨特的個性創造的印記。蒙娜麗莎只有一個,但在欣賞者的眼中,蒙娜麗莎是各種各樣的,這就是藝術的“二度創作”。因此,從另一個角度說,藝術閱讀也是美術創作課。美術欣賞的過程離不開想象,美術圖書提供了一個自由的想象空間,欣賞者在欣賞作品過程中會產生豐富的想象和聯想,以豐富作品、補充作品。

三、藝術圖書閱讀的實施

藝術圖書閱讀和欣賞,是高校藝術閱覽工作配合藝術教育的重要舉措,是圖書館人的重要職責。藝術閱覽室的服務,依托圖書館的豐富館藏資源,為藝術圖書閱讀提供資料、采集文獻、積淀文化,成為藝術教育的服務載體。

作為高校圖書館藝術文獻閱覽室,應努力營造具有現代氣息的人文環境,從館室的功能、外觀和布局角度,為藝術圖書閱讀提供最佳的視覺感和良好的閱讀環境。構建具有高校特點的圖書館人文氛圍,圖書館人的精神核心內容是以讀者滿意為目標,并基于文獻信息、藝術圖書閱讀對文化的尋求,體現人文關懷,營造美與和諧的文化學習境界,使之具有一種文化氣息,反映高校圖書館的特征。

資源共享是藝術圖書特色服務的又一主要宗旨。如何將各學校圖書館的特點和長處進行互動,在藝術文獻閱讀中實現優勢互補、資源共享,是一個圖書管理的命題,可借助信息技術手段,通過系統平臺的實現,開展跨系統的信息共享服務。

美術作品是人類創造出來的精神產品,是代表著某個民族、某個時代特點的寶貴財富。藝術家把對自己對社會的理解、生活的感受,運用藝術語言,創造出具有強烈個性的獨具魅力的藝術品。所以,藝術創作與藝術欣賞之間的關系是相互依存、相互推進的?？傊?藝術文獻閱讀、美術欣賞是一個無限創造的過程,在學習中眼睛得到了訓練,心靈得到了凈化,藝術修養得到了豐富和提高,更重要的是能不斷激發人的自信心、崇高感,進而使人領悟人生真諦。所以我們要營造一個生動活潑的閱讀環境,使讀者展開想象的翅膀,充分感受藝術作品的美感力量。

[參考文獻]

[1]陶華峰.淺談美術欣賞教學框架的建構[N].美術報,2008,(1).

讀書美術活動總結范文第2篇

關鍵詞：
美學 高校圖書館 美學修養

引言

美學作為一門學科的誕生，經歷了漫長的歷史發展過程，如果去追溯美學觀念的起源，就會發現它與人類的起源一樣悠久古老。古代的思想家們對于美與藝術問題的哲學上的探討，對于藝術實踐經驗的研究、總結可以看作是美學理論的萌芽和起點。古希臘的思想家們對美學和藝術都有自己的觀點。中國的春秋戰國時期，思想家們也提出了對美的看法、對美的探索。如古希臘教育家畢達哥拉斯曾提出：“美是和諧?！敝袊糯逃铱鬃右蔡岢觯骸袄砣蕿槊??！钡聡軐W家鮑母加登在1750年第一次用“美學”（AEsthetics）這個術語（其含義是研究感覺和感情的理論），并把美學看作是哲學體系中的一個組成部分。隨后康德、黑格爾等賦予美學更進一步形態，使之在他們的哲學體系中占有重要的地位。馬克思主義哲學的產生，給美學研究提出了真正科學的世界觀和方法論，改變了美學研究的面貌，形成了完整的馬克思主義美學思想體系。

由此可見，人類在各個不同的歷史發展時期，總有當時人們的審美觀點和烙印。那么究竟什么是美學？美學作為一門社會科學，是在社會的物質生活與精神生活的基礎上產生和發展起來的，是研究美、美感、美的創造及美育規律的一門科學。它體現了審美活動中主體與客體之間的關系以及美學研究的對象、內容。

一個時期以來，高校圖書館工作人員只注重學歷教育及專業知識的培訓，而忽視了對哲學的學習。美學作為一門學科，有著悠久的發展歷史，在人們的日常生活當中起著潛移默化的作用。它可以喚起人們對美好生活的向往與追求，對未來的憧景和希望，對生活學習更加信心百倍。為一個高校圖書館的工作人員，應該加強這方面的訓練，提高自己的審美能力，懂得美，懂得如何去創造美、完善自我，使自己在美的旋律中獲得享受和愉悅。

高校圖書館工作人員的美學修養指的是館員在讀者服務工作當中懂得如何去創造美、感受美、欣賞美，體現一個館員的審美能力和審美熱情，同時也是一個館員職業道德、身心素質和藝術修養的反映。只有加強培養館員的美學修養和審美情趣，來提高他們對美的創造能力、鑒賞能力，才能有助于其陶冶情操，樹立高尚的職業美德，按照美的“規律理論”給讀者創造一個美的、和諧的學習環境。

一、美學修養在讀者服務于工作中的價值和作用

正如美學的一般概念所說，美學是研究美、美感以及藝術美的科學。它可以通過培養人們對自然美、社會美、藝術美、科學美的審美觀、鑒賞力，把美學知識變為人們美化自身、美化外部環境的實踐活動，從而推動圖書館服務工作的發展。同時，良好的美學修養有助于自己的身心健康及和諧的人際關系，在工作中有助于與讀者交流情感、增進友誼，使讀者有一種溫馨和諧的感受，激發起讀者學習文化、學習科學知識的濃厚興趣。

二、圖書館美的建設

圖書館美的建設包括：知識美、環境美、建筑美、裝飾美、綠化美、形象美、語言美等，構成了圖書館美的和諧的統一體。圖書館工作人員是圖書館整體建設的主要成分之一，是圖書館建設與發展的內在動力。所以說，加強館員的美學修養，對于提高館員的自身素質，推動圖書館美的整體建設，進一步提高服務質量，提高服務水平，培養一代具有德、智、體、美全面發展的新人，是尤為重要的。

1.建筑藝術美。圖書館作為人們尋求知識獲取信息的場所，不僅為求知閱讀活動提供現實的物質條件，而且為讀者營造出美的精神氛圍，以滿足他們各種不同的審美情趣和精神追求。圖書館建筑美的各種因素，都可能對讀者的精神世界和圖書館功能的發揮產生很大影響。所以，圖書館建筑的藝術美，應該體現出圖書館特有的內涵和風采，更具有文化價值和審美價值。圖書館建筑的藝術美，是人類技術美和藝術美的綜合產物，造型端莊、新穎而充滿活力，是圖書館現代化的標志。它使讀者一踏入館內，就有一種步入科學知識殿堂的神圣和美感，引發暢游知識海洋的欲望。

2.裝飾藝術美。圖書館裝飾藝術美應體現一種文化氛圍，使讀者置身于美的文化環境之中，陶冶情操，增強學習興趣和求知的欲望。作為一個具有現代化標準的圖書館、現代化文獻信息中心，更應具有超前意識和新文化的特征。館內首先要寬敞明亮，通風透光性能好，館內應裝飾一些名人名言、各種繪畫作品和工藝品，體現一種文化氣息，激發讀者學習文化、學習科學知識的熱情。館內應種植一些花草，一來有利人們的身心健康，二來可以給讀者清新、輕松自如的感覺。雕塑是能夠喚起人們美感的藝術。其與圖書館環境相結合，既能提高圖書館的文化格局，又能體現出一個大學圖書館的藝術魅力。中國國家圖書館在紫竹院的碧波綠蔭襯托下散發著中國書院的文化氣息，代表著中國古代傳統文化的大型圖騰雕刻壁畫，則為這座中國書院增添了濃郁的傳統文化色彩，給人們留下一種難以忘懷的情感。上海圖書館新館廣場“智慧樹”雕塑，是提高市民文化素質的象征，永遠激勵著人們求知、探索。

3.語言與形象美。語言與形象美，體現了一個人的文化素養和氣質。它如同大自然美、藝術美一樣，具有一種很強的吸引力和感染力。優雅的言談舉止，儀表大方端莊，是本人素質的一種展示，同時也是自尊和尊敬他人的表現。圖書館是一個服務性機構，館員的語言與形象美是提高服務水平的關鍵。說話和氣，微笑對待讀者，會使讀者感到和藹可親、誠懇親切，在實際工作中就會收到好的效果。

館員良好的美學修養，給讀者帶來了愉悅和美的享受，使讀者增強了學習興趣和求知的欲望，營造了一種和諧、溫馨的學習氛圍、體現了圖書館工作人員良好的素質和水平，同時也是對圖書館工作的檢驗。圖書館員要以美學原理為指導，運用馬克思主義的美學觀，在實際工作和生活中挖掘美、創造美，增強審美覽賞能力，體現一個新時代圖書館員的職業美德。

參考文獻：

［1］任永芳.圖書館美學思考［J］.圖書與情報，2004，2.

［2］何少紅.淺談圖書館與環境的關系［J］.高校圖書館工作，2005，3.

［3］彭月琴.新圖書館建設雕塑與現代圖書館文化理念［J］.圖書館建設，2003，2.

［4］危琴.關于館員加強美學修養的思考.高校圖書館工作，2005，1.

讀書美術活動總結范文第3篇

關鍵詞：語文課程標準；
閱讀教學；
課外閱讀教學

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2013）12-0133-03

閱讀是一個人認識、思考世界的過程，也是一個人觀照、完善自我的過程，可以說閱讀影響著一個人素質中最核心的部分（審美觀、道德觀和價值觀）。高中是學生人格形成的重要時期，為了讓學生更好地接受祖國文化的熏陶、浸潤，為了更好地培養學生的審美能力和探究能力，提升學生的精神境界，以期達到個體的全面發展，語文閱讀教學就不能囿于課堂，而應該與課外閱讀教學有效鏈接。幸運的是，《普通高中語文課程標準》就跳出狹隘的閱讀教學觀，明確地將課外閱讀納為閱讀教學的重要組成部分，強調課內閱讀教學與課外閱讀教學相結合，以期“進一步提高學生的語文素養，使學生具有較強的語文應用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質和科學文化素質，為終身學習和有個性的發展奠定基礎”[2]。針對語文閱讀教學的現狀，立足于《普通高中語文課程標準》，結合自身的語文教學實踐，筆者嘗試就新課標背景下語文課外閱讀教學的策略提出自己的淺見，就正于方家。

一、學生課外閱讀的現狀

“生活里沒有書籍，就好像天空沒有陽光；
智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！睂τ诮邮芰硕嗄暾Z文教育的學生來說，閱讀能力并非為零，但學生的閱讀普遍處于被動、低效的狀態，情況令人深思。筆者在對2010屆學生做的一份課外閱讀調查中發現：①從學生的讀書動機來看， 大部分學生都沒能真正認識課外閱讀的意義。以增長知識、開拓視野為閱讀動機的學生占僅總人數的12%；
53%的學生將課外閱讀當娛樂休閑的消遣；
24%的學生帶有較濃的功利色彩，只為了增強寫作能力，應對寫作，應對考試；
有11%的學生選擇“其他目的”。②從學生喜歡的書籍類型來看，很多學生對課外讀物的選擇缺乏理性思考。18%的學生選擇中外名著，10%的學生選擇武俠小說，20%的學生選擇言情小說，10%的學生選擇詩歌散文，29%的學生選擇娛樂雜志，13%的學生選擇“其他”。③從一周的課外閱讀時間看，閱讀時間甚少。一周閱讀時間有三小時以上的占總人數的32%，閱讀時間2至3小時的占總人數的23%，1至2小時的占總人數的25%，一小時以內的占總人數的20%。④大部分學生缺乏總體的課外閱讀計劃。有課外閱讀計劃的僅占總人數的6%，偶爾有計劃的占總人數的20%，沒有計劃、隨心所欲、想看就看的竟高達74%?！耙苍S沒有一個時代擁有像今天這么多的出版物，然而，很可能今天的人們比以往任何時候都閱讀得少”[3]，立足于學生們并不樂觀的課外閱讀現狀，改善學生課外閱讀的狀況，采取有效策略把課外閱讀教學落到實處，已是擺在我們面前的嚴峻話題。

二、課外閱讀教學策略

1.以課堂教學為突破口，提高學生課外閱讀的興趣。正所謂“課外要在課內抓”，從興趣入手，以課堂教學為突破口來激發學生進行課外閱讀是可行的途徑。語文課外閱讀不能僅僅定義為課外時間的課外書閱讀，教師能做的大多數工作其實都是集中體現在課內的，課堂是教育的主陣地，教師應重視語文的熏陶感染作用，充分利用課堂這一陣地、教材這一資源，挖掘其中潛藏的人文底蘊，讓學生因閱讀而感動，進而感興趣，這才是根本的、有效的途徑。換句話說，就是教師得先把課本上的閱讀教材教好了，上活了，講到學生心坎了，學生才會有興趣將之延伸到課外。然而，在教學實踐中，理性解析代替了學生的個人體驗與理解，預設追問代替了學生的思維過程，實際上仍是以自己預先設定好的答案為最終教學目標，并以此鎖定學生的想象思考，禁錮學生的審美評價。于是，閱讀教學課逐漸變成一門純粹的技能培訓課，文章的藝術之美、情趣之美卻逐日銷蝕?？梢?，在課堂教學中，語文教師既要重視基礎知識的理解和掌握，也要引導學生從整體上把握知識的內部聯系，更要善于把蘊含在教材文本中的人文底蘊挖掘出來，引導學生感受文本描繪的形象、體味文本傳遞的情感、領會文本表達的道理，使學生在語言的熏陶、感染中，找到屬于語文閱讀真正的感動，從而真正喜歡上閱讀。

2.潛移默化，創設良好閱讀氛圍。新的時代，閱讀的形式及特點悄然變化，人們獲取信息的方式也不再局限于書本閱讀。過去，書籍是人們獲取信息的主要渠道，而現在，可借助廣播、電視、網絡等渠道，接受方式多樣化，并且直接作用于視聽，相比之下，讀書就顯得枯燥乏味了。而這些以視聽刺激為主的信息接受方式最突出的特點是“快”，表現為走馬觀花、淺嘗輒止、泛泛而為，好比一次性消費的“文化快餐”，缺少深閱讀時的感受、想象、審美和創造，會使學生的語言感受能力退化，從而削弱了他們對文學閱讀的興趣。盡管這些社會現象憑個人的努力無法改變，但教學藝術使教師作為一個審美客體出現在學生的審美視野里，作為教師，我們應該站在較高的視點上，通過言傳身教，進而造成“暈輪效應”，在潛移默化中為學生播下一種熱愛閱讀的思想，為學生創設一個良好的閱讀氛圍，并敦促學生形成優良的閱讀習慣。恰如蘇霍姆林斯基所說，“任何一種教育現象，孩子在其中越少感覺到教育的意圖，它的教育效果就越大?！盵4]

3.正面引導，科學干預。語文教育是一門藝術，能給學生如雨潛入、潤物無聲的熏陶，也是一門科學，須給學生正面、顯性的指導。閱讀是需要時間和精力的，沒有時間的保障，那么閱讀就只是一句空話。而學生可以自由支配的時間不多，圍繞考試的教輔書籍又不少，如何在不影響學業的情況下，堅持課外閱讀呢？筆者認為，在時間的安排上，應鼓勵學生合理安排時間，充分利用零散的時間進行課外閱讀。平常學習期間的課外閱讀，以短小精悍的文章為主，如散文、短篇小說等，而大部頭則應放在寒、暑假等時間充裕的時段去閱讀。

在內容上，引導學生進行真正意義的課外閱讀，讀有真正意義的書。閱讀有消遣型的，也有獲得型的。消遣型閱讀是為了調節高度緊張的身心，消除工作疲勞而進行的一種精神活動，對閱讀材料的選擇，閱讀主體更多地是從感覺和興趣出發，而很少考慮文本的思想價值和藝術價值。而獲得型閱讀中閱讀主體則希望通過閱讀獲得知識，啟迪心智。教師既要肯定學生的消遣性閱讀，因為這有助于培養他們的閱讀興趣和習慣，但更應倡導學生進行獲得型閱讀，達到真正意義的閱讀。

現代社會信息量迅猛增長，書海茫茫，人的精力有限，怎樣才算讀有真正意義的書呢？周國平在其作品中指出：如果是為了獲得精神上的啟迪和享受，那么出于這個目的，人文經典是最佳選擇。因為這些作品直接關注和思考精神生活的重大問題，其影響得到公認，是全人類的共同財富。筆者絕非否定其他書籍的價值，只是強調課外閱讀需要選擇，一個人得懂得拒絕和排除，才能夠進入真正的閱讀；
自設閱讀的標準，讀有真正意義的書，才是成熟、理智的表現。

4.結合研究性學習激發學生進行課外閱讀。在課外閱讀指導的初期，可利用課堂作適當延伸，通過課內外銜接來進行課外閱讀教學。由于有教本作依托，延伸軌跡與銜接指向比較明確，閱讀目標與重點也相對明確，對課內閱讀起著鞏固與促進的作用，同時，也能提高學生課外閱讀的興趣，有利于學生相關文化素養的積累與培養。而對于課堂上學生感興趣的、值得進一步探討的問題，可以形成學生研究性學習的課題，組織學生分成若干個專題研究性閱讀組對課題展開研究，這既能促進學生獨立思考，增強互動合作精神，又能激發學生進行課外閱讀來解決研究過程中碰到的難題。（如在上粵教版必修一“認識自我”這一單元時，筆者就做了如下嘗試：首先布置學生課后與自己熟悉的人交談自我，從他人的角度更深刻地剖析自我，并將訪談結果整理在筆記本上。接著布置學生課外利用網絡或圖書館，搜索與 “潮汕人文特點”相關的文章，看看別人如何評價潮汕人，并將搜集到的資料整理在筆記本上。然后指導學生閱讀《潮汕文學讀本》（汕頭大學出版社）中的相關文章（如《追憶粟芭村》《鄉魂》等），組織學生結合課外搜集到的資料，在課堂上討論總結“潮人特性”，并推選代表發言交流。最后以“潮汕人文特性探究”為課題，組織指導學生開展研究性學習。）通過課堂的延伸、課題的研究，一方面，引導學生從更高層面認識自我，認識家鄉，另一方面培養了學生課外閱讀的興趣，增強了學生通過課外閱讀解惑、明知的意識。

5.組織學生開展閱讀交流活動（如舉行辯論賽、讀書交流活動等）。組織學生交流課外閱讀的成果和體會，是鞏固課外閱讀成效，提高課外閱讀興趣，形成課外閱讀習慣的好辦法。通過交流課外閱讀的做法、收獲、心得等，可以增加學生的閱讀成就感，而且，這種集思廣益、群體互動的自我教育方式，對學生自我的教育和影響，常常比教師單向的教育更有力度。

筆者有幸指導高一年級的入學新生，開展了“讀人物傳記，立人生志向”的活動。該活動由學校政教處和語文組聯合舉辦，旨在培養學生的課外閱讀習慣，鼓勵剛踏進青春門檻的學生以名人為榜樣，點燃思想明燈，立下人生志向。首先，在活動的準備階段，教師先根據學生的心理特征、認知水平，結合課內閱讀教學的內容，篩選、擬定讀書活動的推薦書目，再就閱讀的基本知識（如目錄、序跋、索引等）和讀書方法（如精讀、略讀、快讀、鑒賞等）對學生進行指導。其次，在學生讀書階段，教師指導學生做讀書卡片，并定期抽查，然后選出優秀的文摘卡、閱讀筆記參加學校評比。最后，在活動的匯報階段，以現場電視直播的形式在全年級進行談話式交流。整個活動，在校園掀起了讀書的熱潮，在學生中產生深遠的影響。

課外閱讀使學生更關注人類命運和地球家園，能明辨是非、善惡、真假、美丑。在課外閱讀實踐中，學生自己看書，自己思考，自己領悟，在和作者的對話中達到自身的升華，在別人思想的幫助下，逐步建立起自己的思想。倘若通過閱讀，讓每一個學生變得更好、更純潔、更善良，對別人更有用，那么便達到了閱讀的最高境界，也實現了閱讀的終極價值。

誠然，對語文課外閱讀教學的探討，還有許多很具體的問題有待深入思考，但有一個信念是堅定的：語文閱讀教學不會在狹窄的圈子里窒息自己，相信在不斷地探索、總結、革新中，定能走出一條理想的富于個性化的語文課外閱讀教學路徑。

參考文獻：

[1]張孝純.“大語文教育”芻議[J].語文教學改革，1986.

[2]教育部.普通高中語文課程標準（實驗）[S].北京：人民教育出版社，2003.

讀書美術活動總結范文第4篇

論文摘要:文章論述了圖書館管理道德價值的特性，即社會性、創造性、審美性、二重性以及社會文化環境的制約性;論述了管理道德價值的導向作用。

圖書館管理道德是一個復雜的系統。但我們可以簡單地把它歸結為兩大部分:一是管理道德的價值理論;二是管理道德的實踐結果。前者是圖書館管理活動中的思維準則，它指導管理活動的實踐;后者是管理活動的行為結果。管理道德的價值蘊藏在管理活動的過程中，并通過管理活動表現出來。圖書館管理道德的價值，從作為價值學和哲學的一般范疇來看，是人們在圖書館的管理活動中，將各種普遍現象和內容進行了本質的概括，將各種具體的、特殊的價值形態進行了全面的抽象和總結。說到底，圖書館管理道德的價值在于滿足讀者對知識、信息無限追求的需要，滿足館員自我存在和管理活動的需要。當然，圖書館管理道德價值有其自身的特點，并有巨大的導向作用。

1圖書館管理道德價值的特點

1.1受社會文化環境的影響

管理道德的價值和特定的文化氛圍相聯系，任何一個管理者和被管理者都生活在特定的社會文化背景中。因此，他們的活動行為總是帶有時代文化的烙印。每一個管理者的思想理念都深深受到他們所生活的社會環境影響。管理作為人的一種有意識、有目的的活動，整個管理過程，從決策到組織人員配備、計劃、控制、信息溝通直至各個具體的管理環節，每一項職能無不受到文化的影響。特別是社會意識形態，直接影響和制約圖書館管理道德的價值和實踐。我們這里所說的“意識形態”，不僅指一般政治意義上的“意識形態”，更主要的是指民族、階級、專業、職業、教派、政治團體等群體的觀念、信仰、思維方式等。這些意識形態是受其各自群體的地理環境、氣候、生活習俗、文化活動等環境所制約和決定的。因此，圖書館的管理者有必要了解價值觀的演變，以便理解管理道德價值發展的基本力量，從而有效地控制管理道德的實踐活動。而我們管理者的動機和行為都受到自己所處的社會價值系統的影響。所以，圖書館管理道德價值服務于不同的社會階層。

1.2圖書館管理道德價值具有社會性

在現代社會中，人總是屬于一定的管理系統?，F代化管理實踐中的主客體關系，在一個確定的管理系統中，都具有交互主體性。一個人或一個組織，它既是管理者，又是被管理者。在圖書館，館長、館員、讀者這三者之間是交互主體。管理道德的交互主體性要求把對方看作與自己平等地位，有著相同作用的主體或客體。尊重對方、尊重他人，從而互相承認，互相協作，形成一個理性的、和諧的公共生活秩序。圖書館管理活動的主體和客體交互作用的過程是:館員管理讀者，讀者以館員工作條例或職業道德規范來監督館員;館長管理館員，館員以行政管理規范監督館長;館長同樣也要抽時間管理讀者，讀者以人性化管理和管理條例不完善、不合理為由，要求修改管理條例，改善服務環境等，同樣也督促著館長改變工作作風，改善服務環境。圖書館的這種主客體交互作用的過程，本身就是社會群體的活動?？梢?，圖書館管理道德價值，絕非某一主體或個人所能創造的，而需要館長、館員、讀者乃至社會的共同努力、參與。這就是圖書館管理道德價值的社會性。

1.3管理道德價值的二重性

現代社會的管理活動要求將倫理道德作為一種擴展意義上的管理秩序，并形成為調整管理行為規范體系。管理道德價值是管理實踐活動指導思想的準則，而管理活動作為社會實踐是管理主體，即圖書館管理者的工作內容。管理的目的是為社會服務、為讀者服務。也就是說，為滿足社會的需要、讀者的需要而獲得社會效益。否則就沒有什么價值可言。這種為滿足社會客體的需要，也就是對社會、對讀者具有價值性?？梢?，管理道德的價值是以對社會、對他人有價值的價值。只有實現了價值的社會性，進而才能實現館員的自身價值。這就是圖書館管理道德的二重性。沒有第一個對他人(讀者)、對社會有價值，也就沒有第二個對自身有價值。其實，在圖書館的管理活動中，管理道德價值的社會性與館員的自身價值是同時實現的，二者不分先后，不能分離。

1.4圖書館管理道德價值的創造性

圖書館管理道德價值是一種創新活動，它既不是現成的東西，也不能立即見效，而是通過管理活動過程中人的腦力勞動和體力勞動，對館內各種人力、物力、財力資源條件進行變革、調整、重新組合，獲得新的管理績效，實踐管理道德的新價值?？梢?，只有經過一系列的過程，管理活動才能創造出新的價值，滿足讀者和社會的需求，達到社會效益。所謂創造性，是對過去的改變和超越，即改變過去的原貌原樣，使管理活動出現新的氣象、新的局面，從而創造出新的價值。在管理活動中，館員的個人奮斗目標和愛好，決定了管理道德發展的內容和方向。如果館員對電腦及其自動化等方面很感興趣，那么，他在工作中就會自覺地利用網絡、多媒體等工具進行管理活動的改革與創新，為讀者服務。從而實現了管理活動的目標:在服務管理中創造了管理道德的價值。也就是說，在管理活動中實現了圖書館管理道德價值的創造。

1.5圖書館管理道德價值的審美性

我們知道，現代社會的管理活動，無非是管人、管物這兩大類。圖書館的管理活動包含著這兩大類，既管人，又管物。所以，就需要有高超的管理藝術。既然是藝術，就存在著“美”的管理道德價值?！懊馈弊鳛橐环N道德價值的評判標準，是指主體運用內在尺度在觀念上去評判客體，它既有物質的價值，也有精神的價值，是物質和精神的綜合境界?！懊馈钡膶α⒚媸恰俺蟆?，而美的東西不僅是正確的，而且是美好的，為人們共同欣賞和贊美。

圖書館的管理活動與一般的管理活動一樣，它不僅是一種單純地追求績效的活動，而且是人們改造客觀世界實踐活動的一個重要組成部分，具有多個層面的意義。無論是管理的主體——館員，還是被管理的客體——讀者，都受到特定社會的浸染和熏陶。圖書館的管理活動是一種社會的集體行為，這種行為是要用審美的道德價值觀來衡量的。館員在管理活動中，既創造了物質財富，也創造了精神財富。更重要的是，管理活動本身也有助于提高館員和讀者的思想文化修養，陶冶著人們的情操。我們認為，文化心理是管理活動的靈魂，人才是管理活動的主體，因此，決定圖書館管理效率和發展趨向的是具有各種各樣的感情、欲望、思想所支配的無數個館員的合力，只有激發和調動他們的各種潛能才是發揮了圖書館管理活動的藝術精華。這也是圖書館管理道德美的所在之處。

2圖書館管理道德價值的導向作用

圖書館管理道德的價值觀要求館員在日常管理活動中，樹立起服務觀念，做好本職工作，改進和創新工作方法，提高工作效率，使館員的服務得到讀者的認可，從而在服務中實現館員的自身價值?？梢?，管理道德的價值觀具有導向作用，它可以引導館員不斷地努力工作，在管理中實現其自身價值，從而得到社會的認可。

管理道德價值的導向作用不是用行政手段強制實行的，而是靠社會輿論和傳統習慣的作用，通過內心信念的轉變、調整來實現的。所以，我們要加強宣傳引導，借助于社會輿論的力量，在讀者和館員中形成強大的輿論壓力，用良好的道德習慣來約束、調整、引導每一位館員的職業管理行為，在服務中實現其自身價值和社會價值。

2.1引導館員成為知識信息的導航員

館員不僅要充分了解館藏，還要充分了解讀者的心理、思維、閱讀需求與傾向，并針對讀者的實際需求進行知識、信息、情報資源的收集和整理，針對不同類型、不同層次的讀者提供相對應的服務。館員要對館藏、信息資源進行搜集、加工、整理、排序，使雜亂無章的信息變成有序的知識體系，并使信息資源在館員的加工、整理下不斷地增值。館員要方便讀者，并引導讀者進入知識的殿堂，利用各種形式為讀者咨詢，宣傳網絡資源及各種類型數據庫的檢索，開展課題查全、查新業務，編制二、三次文獻等，以此來引導并服務于讀者。

2.2引導館員進行創新服務

2.2.1服務技術及其設備的創造與更新

服務技術與設備的創新是其他方面創新的前提與基礎。管理道德的價值導向性引導館員利用圖書館的優勢及資源進行設備的開發研究與技術的創新。充分利用多媒體、計算機、網絡等技術手段對信息資料、館藏載體、借閱設備、場所設施等進行優化、更新、改造。

2.2.2服務觀念的創造與更新

服務要創新，觀念必須先行?，F代社會人們對知識、信息質量本身和與此相對應的服務要求越來越高?，F代圖書館管理道德的價值導向作用使得館員必須改變傳統辦館觀念和服務觀念，改變傳統的“借借還還”、“重藏輕用”的老觀念、老意識。樹立起“開放辦館”的新意識，以及“讀者第一、服務至上”的新觀念。

2.2.3服務方式及其手段的創新與更新

服務方式及其服務手段的創新是提高服務水平的重要標志。圖書館管理道德價值的導向作用要求館員的服務方式必須多樣性，服務手段必須現代化。除了傳統的借還、復印方式之外，還要利用數字、網絡技術為讀者服務，實現服務手段、方式的多樣性和靈活性。

2.2.4服務內容的創造與更新

現代社會是知識、信息爆炸式時代。知識更新飛快，信息瞬息萬變。這樣，管理道德的價值就要求館員進行“快”、“新”、“準”的服務。于是，館員必須深化服務內容，充分挖掘館藏資源和虛擬網絡資源的內在價值，充分實現服務內容的創新。

2.3引導館員作為教育者

圖書館是沒有圍墻的大學，是讀者終身學習的場所。無論什么樣的圖書館，其教育功能都非常突出。因此，館員不僅僅是服務者，而且是一個教育者。在解答讀者的提問過程中;在服務讀者、引導讀者閱讀過程中，都默默地體現了服務育人、管理育人這一社會理念。館員對知識信息具有批評、審美、凈化、整理的責任。在有聲有色的導讀活動中，能夠促進讀者文化素養的提高，接受健康思想的熏陶。館員良好的管理道德形象、豐富的管理知識、有效的管理手段，都在潛移默化地引導讀者在浩瀚的知識海洋中不斷探索、提高。因此，館員在讀者中的教育作用是圖書館道德的價值觀所決定的。

圖書館管理道德的價值指導圖書館各種具體的管理活動，使圖書館的管理活動具有合理性、科學性和人本性。圖書館管理道德價值指導讀者的管理思維是一種看不見的隱性網絡，它把讀者聯系起來，把館員統一起來，以一種共性的思維指導圖書館的管理活動?，F代社會中的倫理觀念是多元化的。因此，作為現代化圖書館的管理者絕對不能用一元化的管理道德價值觀來指導自己的管理活動，而應該自覺主動地應用多元化的倫理道德價值觀念來指導圖書館的管理活動，并把這種多元化的管理道德價值作為圖書館管理活動的總指導原則。

參考文獻:

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[2]阿馬蒂亞·森.倫理學與經濟學[M].北京:商務印書館，2003.

[3]楊伍栓.管理哲學新論[M].北京:北京大學出版社，2003.

讀書美術活動總結范文第5篇

文化立魂：“微生活”課程建設之根

學校從“水利萬物而不爭”中提煉出了“成全教育”思想，以“成全美好童年”為發展愿景，建立了以國家課程、地方課程為體系的“源泉”基礎課程，為每一個孩子提供一生必需的基礎知識和基礎技能；
以“游文、游藝、游戲和游歷”為內容的“生活”特色課程，該生活課程涵蓋了家庭、學校、社區等教育空間，發展兒童的個性、愛好和特長，培養合作和規則意識。

學?！坝挝?、游藝、游戲、游歷”的四游主題活動已經實施多年，獲得了學生和教師的認可和支持。但在實踐過程中，老師們對“四游”課程的理解還比較模糊和零散，不知道如何具體實施?！拔⑸睢闭n程就是該“生活”特色課程在學?？臻g實施的具體化運作。

順應學情：“微生活”課程建設之本

在建設“微生活”課程之前，我們本著對學生負責的態度，廣泛征求了學生對課程設置的意見。從學生“最喜歡的學科”“最喜歡的社團”“最喜歡的活動”三個方面收集了學生需求，并收集了師生對于活動開展的若干建議。

其中，學生最喜歡的學科，依次是體育、信息技術、語文、數學、美術、音樂、書法、品德、科學。學生最喜歡的社團，分別是遙控賽車、水墨畫、籃球、巴烏、課外閱讀、傳統游戲等。除此之外，學校以語言、健體、生活、藝術、實踐、科學、益智等為維度，匯總了學生建議增設的社團，數量接近50個。學生最喜歡的活動，包括野炊、游泳、游園活動、篝火晚會、遠足、參觀機器人基地、書畫節、藝術節、生日晚會。

從調查結果可以看出，學生對于動手實踐、體驗性強的學科、社團、活動是非常喜歡的。

在“微生活”課程建設中，教師個人的優勢和特長是重要的資源。教師在“微生活”課程組織、實施中起著舉足輕重的作用。在教師特長調研中，學?？偨Y出言語實踐、健體、生活實踐、益智、交往、藝術、科技和數學共八類資源，極大地豐富了微生活課程資源。

目標導向：“微生活”課程建設之的

“微生活”課程以“課程是成全生命成長的旅程”的理念，為學生成長、教師專業發展提供全程視野、多元選擇、廣闊空間，達成“為成長奠基，育生命自覺”目標。

學生培養目標是“成全自我、成全他人、幸福童年”， 培育“生命自覺”。教師發展目標是“修身自覺、學習自覺、實踐自覺”，成就“專業自覺”。

豐富內容：“微生活”課程建設之實

“微生活”課程從內容體現了課程的豐富性、自主性、選擇性和適切性等特點，將課程內容和實施方式明晰開來，為課程的有效實施奠定了堅實的基礎。（詳見表一）

深度融合：“微生活”課程實施之道

“微生活”課程的實施，作為生活課程的有機組成部分，以學校為課程開展的主要場所。在時間選擇上，主要集中在每周五下午和其他課余時間。有必修、選修兩種類型，以年段、年級為實施主體。學校以“微閱讀、微展示、微鍛煉、微課堂”四種有機結合的形式推進“微生活”課程，并且強化了部門負責制。

以微閱讀為例，該項目由學校語文教師主導，分為三種主要形式。

自主微型晨誦課。早自習之前（8：20之前），各班級內，自由閱讀。

社團微型共讀課。星期五的“2+2活動”，間周一次必修課，學習《階梯國學》等國學內容，低段還可補充兒歌、中段補充童話、高段補充兒童戲劇和小說；
間周一次社團選修課，德育處安排好選修社團，定時間、定地點、定內容、定實施人，抽查效果。

班級微型讀書會，午休時間（13：00～13：30），按德育處安排，教師帶領各班輪流閱讀。在“游文軒”設立微型圖書館，進行書籍信息交流、閱讀、微型戲劇表演等。

微閱讀的成果展示，在低段，采用背誦表演、講故事比賽形式；
在中段，選用好書推薦、讀后感、班級讀書匯報會的形式；
在高段，選取辯論、演講、讀后感、班級讀書匯報會等形式。

創新評價：“微生活”課程實施之力

為推動學?！拔⑸睢闭n程的開展，學校借鑒搭積木游戲方式，創建了“積木式”積分評價體系，構建課程實施動力機制。

方式一：該體系以“做最好的自己”為目標，按照“人格與品德”“閱讀與表達”“思維與探究”“藝術與審美”“體育與健康”五大領域，依據“微展示”的數量和質量，評選學?！白蠲阑ǘ洹?，分別授予“美德”“美學”“美玩”和“美做”等“四美”少年，激勵孩子成長。