淺析元雜劇中醫生的科諢形象

摘 要：插科打諢,是中國戲曲普遍使用,制造滑稽效果的一種表現手法。元雜劇科渾嘲弄的對象很多，幾乎涉及元代社會的各個方面。本文將從重點分析元雜劇中醫生的科諢形象，并揭示其產生的深刻的社會意義。

關鍵詞：元雜劇 醫生 科諢

插科打諢，是中國戲曲普遍運用，制造滑稽效果的一種表現手法，從中國戲曲形成伊始就成為其重要的組成部分?！翱啤敝富鼊幼?；“諢”是指滑稽語言。插科打諢在戲曲成為喜劇性的穿插，戲曲不可或缺的組成部分。明代戲曲家王驥德在《曲律》第三十五節中專論科諢，喻為“劇戲眼目”。[1]141戲曲家祁彪佳在《遠山堂曲品》中評《玉蝶記》《金合記》等劇本時，提出了要“深曉科諢之法”，[1]184方可編劇。清初戲曲家李漁在《閑情偶寄》中，對科諢的重要性也做過形象的論述：“科諢非科諢，乃看戲之參湯也。養精益神，使人不倦，全在于此?！盵1]62

元雜劇廣泛而真實地反映著當時社會生活，反映元代社會道德普遍淪喪的現實生活，在塑造正面人物的同時，又描寫了很多品質惡劣、道德敗壞的下層人物。如元雜劇的醫生形象。

一、醫生科諢形象在元雜劇中的具體表現

元雜劇中，許多劇目都涉及到了中醫與中藥。他們大都以插科打諢的形式出現。如《竇娥冤》中賽盧醫的上場詩“行醫有斟酌，下藥依《本草》，死的醫不活，活的醫死了”，“人自稱我一手好醫，都叫做賽盧醫”。[2]1499這不合身份的自白，令人噴飯。身為醫生，卻對醫道一竅不通，還居然有個夸張的名字。世稱戰國名醫扁鵲為盧醫，他一庸醫居然還叫“賽盧醫”。名不副實，滑稽與反諷意味顯然。第二折賽盧醫上場念：“小子太醫出身，也不知道醫死多少人，何嘗怕人告發，關了一日店門。在城有一個蔡家婆子，剛少他二十兩花銀。屢屢親來索取，爭些捻斷背筋?！辟惐R醫的上場并不只是讓人一笑，他是一個與劇中案件密切的人物。正因他是一庸醫，故而生財無道，只好向蔡婆借錢度日，又無力償還。在數次被逼債的情況下，他竟頓生惡念，為了區區二十兩債銀，把蔡婆騙至荒僻處，要用繩子勒殺她，于是引出了張驢兒父子出場，最終與蔡家發生了糾葛。后來又是他賣毒藥給張驢兒，導致命案的發生，致使竇娥屈招處斬。賽盧醫怕案發受牽連，關掉藥鋪，從楚州跑到涿州改行賣老鼠藥去了。這種庸醫能生存于當時的社會，也多少反映出當時社會黑暗混亂的程度，因此出現大量的冤假錯案也在情是之中。

元劇中常稱庸醫為賽盧醫，是用反語打諢，譏笑他醫術不高明。如“人稱我一手好醫，都叫做賽盧醫?！边@里的“賽盧醫”就是用反語打諢。元雜劇中除了《竇娥冤》里有賽盧醫，同樣，在王仲文《救孝子》中，也有一個賽盧醫，他的上場所詩：“我是賽盧醫，行止十分低，常拐人家婦，冷鋪里做夫妻?！盵3]756《碧桃花》里面也有賽盧醫，其上場詩云：“我做太醫手段高?！峨y經》脈訣盡曾學。整整十年中間，醫不得一個病人好，拚則兵馬司中去坐牢。自家賽盧醫的便是?！盵2]1684

二、塑造醫生科諢形象的原因

從上述的幾個例子可以看到元雜劇中，醫生是以相當丑陋的形象出現的，這一方面是因為宋金雜劇中《眼藥酸》《雙斗醫》等劇目的影響，也是中國滑稽文學傳統的一項特色，周作人解釋說這是因為中國古代讀書人的出路問題：“讀通了的及第上進，可以做官，其實本領也只會做時文罷了。讀不通的結果別的事都不會做，只好去教讀或行醫，騙飯來吃，以極無用的來擔任這兩項重大任務，為害真不小?！盵4]

老百姓在現實生活中曾受庸醫“仁心仁術”的“恩惠”，是故，在笑話和戲劇中得到心理上的報嘗產生快感。上述元雜劇中的庸醫們多被劇作家先用打諢上場詩塑造成了荒謬拙劣的形象，如“死的醫不活，活的醫死了”，“行止十分低”之類，至于在診病時就列多胡亂診斷、胡亂開藥，加上是用插科打諢進行，就更強烈地塑造了這一系列的諷刺性喜劇形象。

三、體現出的藝術特色

高度批判的主題思想。文學作品的主題思想是其靈魂，戲劇又何嘗不是。明文學家沈德符在《顧曲雜言》中談到：“填詞出才人余技，本游戲筆墨間耳，然亦有寓意譏訕者?！盵1]143李漁在《李笠翁曲話》中認為：“古人作文一篇，定有一篇之主腦，主腦非他，即作者立言之本意也，傳奇亦然?！盵1]245

精心錘煉的本色語言。本色語言也是一部優秀劇作必須具備的品質。明戲曲理論家何良俊在《曲論》中說：“填詞須用本色語，方是作家”。[1]33李漁更明確：“務使心曲陷微，隨口唾出，說一人，肖一人，勿使雷同，弗使浮泛，若《水滸傳》之敘事，吳道子之寫生，斯稱此道中之絕技。果能若此，即欲不傳，其可得乎？”[1]258王國維也闡述：“然元劇最佳之處，不在其思想結構，而在其文章。其文章之妙，亦一言以蔽之，曰：有意境而已矣。何以謂之有意境？曰：寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目，述事則如其口出是也?！盵3]人物語言符合其身分，是元代本色派雜劇的普遍特點，巧妙的語言加上情節，以達到對人物無情的嘲弄和詼諧的調侃。

匠心獨運的諷刺手法。劇作者在創作本劇時所采用的諷刺手法很是高超，正如陳望衡說的：“諷刺必須取曲說的方式……曲說，必須是機智的，自然的，而不是和硬的，勉強的?！盵5]

元雜劇所反映的人生眾生相豐富而生動，特殊的時代造就特殊的文化，“醫生”形象只是其中的一個小側面，但卻是微小而多彩的一面。它勾勒出一個時代的輪廓和一種社會風氣及現象，并引人發思。

參考文獻：

[1]中國戲曲研究院．中國古典戲曲論著集成[M]. 北京：中國戲劇出版社：1959．

[2]徐征.全元曲[M].上海：河北教育出版社：1998．

[3]王國維．宋元戲曲史[M].上海：上海古籍出版社.1998:199

[4]周作人.明清笑話集[M].香港：香港天地圖書有限公司.1998:13

[5]陳望衡．當代美學原理[M].北京：人民出版社，2003：270

作者簡介：蘭芳方（1987-），女，漢族，重慶江津人，西南大學文學院碩士研究生，從事中國古代文學唐宋方向研究。