中小學藝術美育的內涵本質、現實困境及未來圖景

李 健, 李 進, 王遠征

(1. 西南大學 數學與統計學院, 重慶 400715；

2. 西南大學 教育學部, 重慶 400715;3. 西南大學 教師教育學院， 重慶 400715)

藝術教育與審美教育在促進學生全面與健康發展中，不斷調整功能定位與發展方向，以適應新時代對學校美育的要求。數字媒介的泛濫導致審美文化趨于平面化、娛樂化、快速化，媒介技術一方面實現了幻想與現實的融合，另一方面又消解了傳統審美的整體性，導致審美變成一種狂歡性、消耗性、易變性的消費現象，審美趨勢被商業利益所操控和束縛，人的審美認知和審美行為都缺失“自我”。藝術教育在審美大環境的影響下也出現了異化[1]，精神傳承、自由表達、人文精神、美學思想都被降格為一種技術形式，賦予個體的感知結果被總結成普遍的鑒賞知識。

為了改變這一現狀，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》(以下簡稱《意見》)，明確指出要深化教學改革，要求逐步完善“藝術基礎知識基本技能+藝術審美體驗+藝術專項特長”的教學模式。藝術與審美“聯姻”正式納入國家文件，成為未來學校美育的教學模式。那么，中小學藝術美育的內涵是什么？如何有效實施？中小學藝術美育未來發展圖景又何如？這些問題都是當下亟待思考的問題。鑒于此，本文探尋了審美藝術教育的內涵本質、現實困境，并在此基礎上勾勒出中小學藝術美育的未來圖景，為今后中小學藝術美育的理論與實踐提供一定的參考。

探析中小學藝術美育的內涵，需要把握兩組概念的關系——藝術與審美。長久以來，人們將藝術與審美兩者歸屬為同一概念的不同表達形式，使兩者之間的界限模糊，不利于藝術教育與審美教育實踐的開展。

審美的發生要早于藝術的發生，在原始人類將貝殼打磨光滑掛在脖子上，以及在陶器上畫一些圖案的時候，就有了審美活動的萌芽，但是這個時期審美創作并沒有脫離一般勞動成為單獨的藝術創作活動，直到審美從人類的日?；顒又蟹蛛x出來，并獲得獨立的地位后，才產生了真正意義上的藝術行為。由此可見，藝術是審美發展到一定階段的產物，藝術的出現擴大了審美的范疇，藝術為審美提供了符合觀者需求的審美意象，也為藝術的表現提供了更寬廣的空間。

眾多美學理論對藝術與審美的關系進行了探討，在康德所建立的美學體系中，藝術是審美的例證,藝術的本質特征在于審美[2]，康德將藝術從模仿什么與如何模仿的法則中解放出來，認為藝術不涉及任何認知，僅僅是審美觀念的自由表達。到了黑格爾的美學體系中，藝術品是美的體現，藝術是獨立的，他將理性與辯證法運用到藝術創作中，認為藝術是首要的，美的顯現要以藝術為手段[3]。席勒認為審美和藝術是社會心理學與哲學的問題，為了緩解近代文明發展中出現的人性割裂、道德淪喪、物質和精神分裂的社會狀態，提出將美學與藝術活動作為改良習俗實現審美自由的路徑[4]。關于審美和藝術之間的紛爭形成了以移情論為代表的“主觀的美學理論”和以藝術學為代表的“客觀的美學理論”[5]。在審美學派與藝術學派互斥互融中，產生了將兩者融合思路，即人的審美活動和藝術活動是綜合的，美學是藝術的美學，是社會文化藝術的科學[6]。那么藝術教育就要從藝術與審美的綜合體中尋求發展方向。

學校藝術教育包括藝術創造，以及對創造性藝術的欣賞、觀察、闡釋、批判與哲學思考[7]。藝術教育離不開藝術作品，藝術作品作為人類創造的一種符號，蘊含著一定的社會價值與意義，不管是創作藝術品還是對藝術品進行鑒賞，都是在對符號背后意義的解讀與運用。因此學校藝術教育的內容從本質上說就是要教會學生如何通過色彩、音符、肢體動作等構建起自己藝術語言系統，通過自我建構的過程進一步增強識別力、擴展解釋隱喻、典故的能力，并鞏固自我藝術語言系統。在這個過程中會運用到感知能力、想象力、洞察力和創造力，并幫助學生樹立正確的審美觀、道德觀、價值觀，實現內在美和外在美的統一[8]。

與藝術教育的感性相比，審美教育顯得更為理性，審美教育是依托美的規律進行，相對于藝術教育會有技術層面的要求外，審美教育會更多聚焦在調節心靈、升華心境、健全個人審美心理結構，以及豐富生活，因此審美教育的育人方式主要集中在審美概念理解、審美觀念形成、美學原理及對藝術表現規律的探究。審美教育指向的是培養“完美的人”，通過審美的寓教于樂，怡情養性，潛移默化的人文教化過程，使人成為真正的人、合乎人性的人、自由全面發展的人[9]。當藝術品秉持較高的藝術感性因素，也符合教育大眾的審美理性時候，它就建立了良好的審美標準和品位，甚至是建立一種道德標準和探尋自我人格的觀念標準[10]。這些藝術美是藝術家精神生產活動的產物，是其審美目標、審美實踐和審美理想的綜合寫照。

“人的審美教育可以通過多種途徑實現，但是不能不承認，藝術是對個人施加審美影響的基本手段，因為正是在藝術中凝聚和物化了對世界的審美關系?！盵11]中小學藝術美育是對藝術品中社會現象、情感價值、文化參與通過以感知、理解、表達、批判為媒介和內容的審美教育，具體而言，中小學藝術美育有以下特性：一是中小學藝術美育的精神內核指向育人，是為了培養“全面覺醒”的人。相較于認知表面的“知道”“理解”等技能的掌握，“全面覺醒”是一種人在不斷反思與實踐活動中，全面自主參與，實現“覺醒”的活動，也就是說通過學生與藝術相遇與探索，激發他們積極的感知力和感受力，擴展其感知范圍和思考的維度，更新認知、拓展視野，實現“全面地覺醒”。二是中小學藝術美育以藝術為媒介與內容，那就需要教師引導學生與“真正的藝術品”主動相遇，引領學生積極參與和思考，獲得新認知與新收獲。中小學藝術美育是通過藝術對人產生影響，那么受教育者必須真正、積極、主動參與藝術，教師就需要對學生參與的藝術進行精心篩選，選擇“真正的藝術品”。相較于一般的藝術品，“真正的藝術品”是學生能夠聯系個人經驗并能引發深思的作品。通過主動參與、評價、反思這樣的作品，學生獲得的審美經驗才更有能量與價值。三是中小學藝術美育的終極目標并非個人價值的實現，更重要的是從實踐的角度正確地理解、認識生活，積極構建與他人和社會的聯系，發揮個人的社會價值。中小學藝術美育以藝術為聯結，不僅能幫助學生展示自我，還能發揮其聯結他人與社會的作用，激勵學生在積極參與審美活動的探索中，增強社會責任心，提升社會道德感，最終促進社會的和諧發展[12]。

藝術美育作為審美教育最主要的途徑，其成功與否直接關乎學生發現美、鑒別美、欣賞美、創造美的能力。然而，在現實的教育教學中，仍存在著一些問題。

(一)對中小學藝術美育的理念認知存在偏差

中小學藝術美育作為中小學實施美育的重要手段固然重要，但人們對中小學藝術美育的理念認識還不夠，藝術教育對審美的偏離比較嚴重，學校藝術教育存在應試化、技巧化、功利化的傾向[13]。一些學校與教師仍然持有美育和藝術教育二者等同的觀念，未厘清中小學藝術美育的內涵，也未從本質上剖析二者的關系，拓寬美育實施途徑更是無從著手[14]。未將藝術教育與審美教育的融合作為人與人、人與社會之間交流的紐帶，忽視了不同藝術種類的藝術品對人類獨特的審美意義，更沒有意識到藝術教育是人類自我表達的方式。

在藝術創作教育中，中小學藝術美育的價值是教會學生如何審美地展示世界，審美是人的獨有屬性，也就是說藝術審美價值追求在于“人”，而非“技”。通常的藝術教育追求技術層面的手段和方法，并沒有關注到藝術過程中“美”的成分，而忽視“人”的存在[15]，忽視了藝術過程中審美結構、情感判斷、價值追求等對人的感化。僅僅將藝術過程作為圖像再生，用理性主義視角審視藝術創作的過程，或者是將藝術創作認為是命題式的“作文”，忽視了藝術創作中意象的主觀性、表達的隨機性等要素，導致藝術鑒賞教育“公式化”。

(二)對美的感知關注不夠，未上升到審美概念

藝術品是感知的物化，物化的過程就是中小學藝術美育的過程，感知是中小學藝術美育的起點。自然環境、人、事和各種關系是人形成思維表象的源泉，世界上的事物并不都符合人的審美習慣，這需要按照人的習慣進行梳理規劃，梳理規劃的過程就是審美與藝術參與的過程。要對世界進行審美的理解，就需要將學生帶入對世界的多樣性與完整性的解讀中去，學生通過藝術持續地獲得穩定的內驅力，通過審美的判斷形成對世界的整體理解。

當下的中小學藝術美育并未將學生對世界進行感知作為教學重點[16]，未將學生帶入對世界的多樣性與完整性的解讀中去，忽視了中小學生主觀的內部體驗過程[17]；
也未通過審美的主觀判斷形成對世界的具身化理解，不能使學生從粗糙的、淺薄的感官感知關注上升到清晰的審美概念。例如，以小學美術教育為例，小學生不僅要了解什么是美、怎么發現美，更要通過美術欣賞、繪畫和手工等系統的教學方式動手、動腦, 從而使注意力、觀察力、想象力、辨別力和動手能力得到開發[18]。因為在藝術教育中對自然世界的認知并不能像自然科學那樣，按照自然現象展開的規律進行“模寫”，只有將自然中無序的、存在既定規則與形式的東西按照人的習慣進行梳理規劃，才能產生“審美活動”。忽視感知的中小學藝術美育會將鮮活的感覺知覺技術化、概念化，導致一千個讀者只有一個哈姆雷特。

(三)中小學藝術美育教師隊伍整體質量偏低

教師是中小學藝術美育的領航人，教師對藝術審美課程的設計、實施、過程引導以及結果評價往往決定著中小學藝術美育的效果。中小學藝術美育隊伍整體質量偏低直接制約著中小學藝術美育的高質量發展，這一問題在我國西部農村地區尤為凸顯。

一方面，部分地區中小學美育師資存在較大缺口。雖然美育教師占專任教師總數的比例由2015年的6.5%提高到2020年的7.6%[19]，但是《義務教育課程方案(2022年版)》中規定美育課程的課時量應占總課時的9%～11%。由此可見，教師數量雖然有所增長，但與義務教育課程標準規定的課時量仍不匹配，仍存在很大的人才缺口，尤其在西南農村地區，中小學普遍缺乏專任藝術審美教師，通常由其他學科教師兼任。有學者調查西部某農村地區學校顯示，“農村小學包班上課情況較多,以全科教師為主,大部分學校沒有藝術專職教師”，雖然全科型定向教師的培養保障了各地村小的師資，但是，教師的藝術專業性較差、藝術培訓缺乏以及科研能力不夠等問題，都成為影響農村小學藝術教育舉步不前的重要因素[20]。

另一方面，藝術審美教師自身審美意識匱乏，即使是在經濟發達、資源充足的地區，由于中小學藝術美育處于一種“副科”地位以及藝術審美教師自身專業特質，藝術審美教師除了負責本職工作外，還要兼任學校宣傳員、大隊輔導員等，使其無法靜下心來反思自身，在教育教學中逐漸丟失審美意識。

(四)中小學藝術美育評價改革滯后

評價是教育改革的“指揮棒”，中小學藝術美育課程評價是促進學生全面發展、改進教師教學、促進藝術審美課程不斷發展的重要環節。但是，由于藝術教育量化評價非常困難，對其研究較少導致其成為了教育評價中的薄弱地帶[21]。自2015年后，學界和教育管理部門對學生藝術素養(質)測評進行了一系列的探索。2020年，《意見》明確指出“探索將藝術類科目納入初、高中學業水平考試范圍”，有力地推動藝術類學科評價的實施。盡管如此，當前我國中小學藝術美育的評價仍存在評價標準固化、評價制度僵化、評價文化滯后等問題[22]，在轟轟烈烈的藝術素養測評“運動”后，中小學藝術美育的價值被窄化為一種知識與技能的獲取。在升學壓力的促使下，中小學藝術美育最終淪為一種為升學所準備的考級、考證工具。中小學藝術美育最終的目的成為畫一幅畫、跳一支舞、彈一首曲，這種以技能掌握為導向的評價標準忽視了學生審美素養和審美能力的提升。與此同時，為了追求效率至上，中小學藝術美育評價往往傾向于選擇簡約化、易操作化的評價方式，利用美術史知識調查、主題創作等簡單的技術手段實施評價，由于缺乏過程評價，學生的日常學習缺乏有效監測，學生最終的成績也可能是“臨時抱佛腳”的結果，結果評價的準確性得不到保證。

中小學藝術美育的推進意味著學校美育的深層變革。中小學藝術美育的發展不僅能夠促進學科融合，而且能夠推動學校美育育人方式變革，更能夠從根本上提升學生審美與人文素養。因此，基于中小學藝術美育的內涵與現實困境，擘畫中小學藝術美育的未來圖景對于學校美育發展至關重要。中小學藝術美育的未來圖景應通過理論引領、教學改革、師資保障、評價引領等來實現學校美育的新局面、新高度和新生態。

(一)理論研究創新局——扭轉中小學藝術美育價值導向，培養“全面覺醒”的人

教育改革應先有理論研究，以科學正確的理論為指導是實施教育改革的基本前提。全面深入推進教育改革，開創中小學藝術美育新局面，需要遵循人的思維模式和發展規律，加強理論研究，為教育改革提供行動指南與思想引導。首先，轉變中小學藝術美育追求“技”，而非“人”的價值理念，為教育改革提供正確的價值導向。中小學藝術美育往往追求技術層面的手段和方法，忽視了“人”的性質和價值，阻礙了審美價值的實現。通過扭轉中小學藝術美育追求“技”，而非“人”的錯誤價值取向，糾正中小學藝術美育工具化思想傾向，使中小學藝術美育回歸“人”主體發展的本質內涵，作為教育改革的風向標。其次，以多學科融合為視角，保證藝術審美教育改革過程的科學性和全面性。在中小學藝術美育的理論中融合教育學、心理學、美學、社會學等多學科知識，兼顧“審美”與“育人”的取向，促進人的全面發展。最后，要加強學校課程教學研究，為學校教育改革提供實踐指南。學校是中小學藝術美育開展的主要場所，要緊緊圍繞擴大審美感知這個主渠道，完善中小學藝術美育的課程教學研究，構建融合的美育課程體系。在研究中還需注意如何將中小學藝術美育滲透在學校全部學習和生活過程之中，在實踐中構建“審美核心課程系統”，即構建培養學生綜合審美能力的藝術課程，通過藝術與生活、藝術與科技、藝術與社會課程，擴大中小學藝術美育的范疇，同時對學科進行審美化改造，將中小學藝術美育作為育人的核心，發揮其對增強學生藝術美欣賞、鑒別、創造的作用[23]。

(二)教學改革變形式——以全科融合育人為出發點，豐富中小學藝術美育的主要內容

為實現人的全面發展，需要多要素之間相輔相成，發揮全學科的育人價值，促進全學科教育內容的整合、滲透與互鑒互補，使其自然自在地“融成”強大的教育力量，支持育人實踐。那么，從全科融合育人的視角下，中小學藝術美育也能發揮其特有的育人價值。通常來說人對事情的認識分為感性認識和理性認識。中小學藝術美育是人類理性世界和感性世界溝通的橋梁，在全科融合育人的體系下，中小學藝術美育發揮著溫潤心靈，牽引情感的功能，其蘊含的情感力量能夠為德育、智育、體育、勞育提供豐富的動力來源，在五育相遇相連中，使學生豐富個性、完善人格，增進對世界的多樣性與完整性的理解，從而達到個體自身與社會和諧相處的目的。

具體而言，一是在中小學藝術美育中融入德育教育，引導學生在藝術審美體驗中用“美”的眼光去發現世界，用“美”的作品來怡情養性，發掘藝術作品背后的文化價值、精神傳遞，幫助中小學生樹立正確的道德觀，使其知榮辱、辨是非。二是融合中小學藝術美育與智育活動，鼓勵學生在中小學藝術美育中汲取社會文化知識、開闊視野、發展智力。同樣的，也可以在文化課中滲透中小學藝術美育相關知識來豐富智育內容與形式，提升學生的知識儲備，為創造美奠定基礎。三是通過“以體健美”，健與美相互融合。讓學生在體育鍛煉中展現自身魅力，感受形體美、動作美、協調美帶來的審美愉悅，增強其身體素質，提高對生活的自信。四是中小學藝術美育與勞動教育相融合，提升學生的動手動腦能力，讓學生在藝術創造中實踐美、創造美，同時感受勞動的魅力，培養學生熱愛勞動、熱愛生活的品質?？傊?，就是要積極發揮中小學藝術美育在育人體系中的重要作用，使其與德智體勞四育相互融合，同步同向前進，和諧共生[24]。

(三)配齊師資擔重任——補齊中小學藝術美育師資短板，提升教師藝術審美素養

美育教師是實施審美教育的重要主體，是學生傳道授業解惑的導師。他們不僅承載著傳播知識、傳播思想、傳播真理的使命，還肩負塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任。藝術教育者審美素養的提升關乎學生審美品格的養成，如若沒有一支人數充足、專業過硬、素質過關的中小學藝術美育工作者，中小學藝術美育活動就如同空中樓閣，難以發揮其實質功效。為了確保中小學藝術美育取得理想的效果，一定要不斷優化師資隊伍，提升教師的審美素養，助力國家人才培養。

國家要完善人才培養機制，補齊師資欠缺短板。首先，需要完善當前中小學藝術美育人才培養機制，加大不同類型、不同層次的高校在各藝術專業學科、藝術師范教育和美育基礎理論領域的育人數量與質量，學校與高校建立緊密聯系，打通專業藝術教師的使用渠道，培養其成為國家和社會需要的美育行業的專門人才，改善人才短缺現狀。此外，學?？梢云刚埜咝Ｃ烙龑＜?、優秀文藝工作者、專業機構的名家名師、有經驗的一線教師組成教學大團隊，作為藝術美育師資力量的補充，為中小學藝術美育提供高質量的人才資源。同時在制度上需要通過有目的有組織有計劃的“職前師范審美教育”“自我審美教育”以及“職后短期審美培訓”來保障[25]。只有這樣，才能提升教師的美育水平，藝術教育的審美價值作用才能借由教師得以真正的傳遞，發揮“美育教化”的作用。

(四)評價賦能保質量——完善中小學藝術美育評價體系，注重評價的生成性與可持續性

在新時代教育發展的背景下，我國中小學藝術美育無論是在理論體系研究，還是在實踐探索上都取得了一定的進展。大數據時代和人工智能的發展，引發了教育教學的重大變革，就中小學藝術美育領域而言，跨學科融合交叉的教育研究范式在藝術教育研究中得到了積極運用，打開了藝術教育研究的視野，其中最重要的就是藝術教育評價研究逐漸被人們認可和接受。傳統教育教學中，人們認為中小學藝術美育是關乎個人自由和創造力的教育，具有較強的主觀性，因此，其評價活動常常難以開展。當下，隨著腦科學研究的深入以及數聯技術的發展，創造力等主觀思維可通過研制測評標準和工具進行評判。于是，各國藝術教育研究者聚焦于評估學生藝術素養(arts literacy)的研究，尋找能夠評價學生藝術審美素養的方法，也開發相應的工具對學生進行測評，取得了一系列進展。因此，著眼中小學藝術美育的未來發展，建立健全評價系統將成為撬動中小學藝術美育可持續發展的重要杠桿[26]。

因此，可以從以下幾方面來完善當前的中小學藝術美育評價體系。

第一，完善中小學藝術美育測評指標內容，聚焦學生藝術審美素養的提升。為有效改進教學質量，建立教育質量測評指標體系是一個重要突破口，也是世界各國的通行做法。然而，藝術作為人類非語言文字表達的一部分，本身就具有多樣性、地域性、多變性和發展性等特點，很難有一致的評價標準，而對審美的評價更是眾說紛紜，中小學藝術美育的標準不應該是一個橫向可比的“大眾標準”，而應該是針對個體縱向可比“個性標準”。為此，在測評理念上，需要進一步豐富和完善中小學藝術美育測評理念，使測評理念的價值取向以學生為中心，以學生的全面發展和個性發展為前提，充分考慮學生的個體差異與群體的身心發展規律。在評價內容指標上，不僅重視學生在藝術審美知識與技能上的進步，還需要關注學生的創造能力、思考判斷能力、審美能力、辨析能力等方面的表現，豐富評價的內容，構建多維評價指標，促進學生知識、能力、態度和情感的和諧發展。在結果運用上，采用過程性評價與終結性評價相結合的形式，構建學生藝術與審美素養增值評價模型，不僅針對學校和教師分析評價結果，更能讓學生看得到自己的發展與進步。

第二，測評手段應科學化，評價主體應多元化。首先，創新中小學藝術美育評價方式，采用定性與定量相結合的評價方法，對學生的藝術審美學習做出準確、有效、客觀的判斷。研發適用于復雜任務的表現性評價量規，對學生面對真實復雜任務以及在項目式學習過程中的表現或與結果做出實時判斷。同時針對學生個性化的作品展示、社會調查、作品評述等活動研發表現性評價量規，評價學生將理論知識和技能轉化為具體任務中的運用情況，形成全方位的學生藝術審美活動評價工具，也有利于提升教師的教育評價素養。此外，多主體參與評價將成為中小學藝術美育評價改革的新方向。中小學藝術美育的實施需要合力協作，對其評價也是如此。建立評價共同體，中小學藝術美育的結果是能夠融入社會、文化、生活的藝術作品，對作品的評價就需要讓學生、教師、家長、社會各主體共同參與，學生既是作品的完成者，也是自己的評價者；
家長和社會人士既參與了中小學藝術美育的過程，也成為了評價的參與者，這樣不但可以激發學生、家長和社會人士的主人翁意識，而且能發揮各個主體育人的功效，使評價更為完善、合理。

第三，建立監測實時數據平臺，注重評價的生成性與可持續性。移動數聯時代的到來，給教育增添了科技的色彩，也為傳統單向度的教育評價提供了嶄新的技術手段。中小學藝術美育評價應該通過教育信息技術建立監測數據平臺，發揮信息技術的優勢，充分運用移動平臺和虛擬展示等技術，實現多主體中小學藝術美育評價的數據化、移動化、常態化，為美育評價這支撬動美育實施與發展的杠桿賦能，使之具有更強大的數據支持。智能化的數據收集和分析系統，能夠使學生的日常學習得到有效監測，也便于教育工作者得到及時反饋信息，為調控課程目標，改善教學過程、方法等提供指引，為教育教學提供有效性和便利[27]。

中小學藝術美育作為審美教育最主要的途徑，其成功與否直接關乎提升學生的審美與人文素養。因此，需要格外珍視中小學藝術美育的重要價值，積極探析中小學藝術美育的內涵、現實困境及未來圖景，提升教育工作者對為中小學藝術美育的理論認識與實踐操作，幫助學生獲得更完備的審美素質，促進人的全面發展。