2023春節貼春聯時間【五篇】

“郁壘”二神，用以驅災壓邪。后來，五代時的后蜀國國君孟昶在一次過年的時候突發奇想，讓手下人在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他住室的門框上。這兩句話是“新年納余慶，嘉節號長春”，大意是新年享受著先代的下面是小編為大家整理的2023春節貼春聯時間【五篇】,供大家參考。

春節貼春聯的時間范文第1篇

漫話春聯

春聯，起源于桃符，一種懸掛在大門兩旁的長方形桃木板，上面刻著“神茶”、

“郁壘”二神，用以驅災壓邪。后來，五代時的后蜀國國君孟昶在一次過年的時候突發奇想，讓手下人在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他住室的門框上。這兩句話是“新年納余慶，嘉節號長春”，大意是新年享受著先代的遺澤，預示著春意常在。這就成了中國最早的一副春聯。由那時開始，桃符的形式和內容都發生了變化，用文字替代“神荼”、“郁壘”像，還擴展了桃符的內涵，不只是避邪驅災，還增加了祈福、祝愿的內容。

據傳唐朝的時候，唐太宗李世民發動殺兄篡位，以至于經常夜里夢見鬼魂纏身。為了皇上的身體健康，開國功臣大將秦叔寶、尉遲恭自告奮勇愿意到宮門口守夜驅鬼。兩人全身披戴盔甲，手執武器，在寢宮門口守夜。此舉果然奏效，唐太宗不再做噩夢，一段時間后身體逐漸康復，但他不忍心讓兩位大將繼續站在那里守夜，于是便命人將兩位大將的威武形象畫下來，把畫像貼在門上以驅鬼神。秦叔寶和尉遲恭也漸漸被奉為門神，春聯中多了這兩人的形象。

到了宋代，在桃木板上寫對聯，已經相當普遍了。王安石的《元日》詩中寫的“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”反映了除夕之日家家戶戶掛桃符的盛況。

春聯真正普及而成為年俗之一，是明代以后的事。明太祖朱元璋定都金陵后，有一年的除夕前日，命令公卿士庶門上一定要貼出春聯，表示一番新氣象。據說，春聯兩字的正式命名，就始于明太祖朱元璋。從那時起，春聯廣泛流行，把春節點綴得春意盎然、喜氣洋洋。

新年愿望

即使是從唐代開始，中國的春聯已有1000多年的歷史，百姓對貼春聯一直情有獨鐘?！耙荒曛嬙谟诖骸?。春天是一年的開端、萬物萌生的季節，所以人民對春天給予厚望，祈盼在新一年過得更好。所以在新春即將到來之時，貼春聯恰好是達到這種目的的最佳選擇。

既然貼春聯是要寄托某種祈望和祝福，那么，不同的人家會有不同于他人的祈望與祝福，因此貼春聯應符合自身的特點。無論是居家住戶還是單位貼春聯，都體現出一定的審美趣味和追求，也與自己的生活狀況相關，包含了有對美好生活的向往、對家庭幸福的期盼、對自然的贊美之類?！按夯卮蟮匕倩幤G，日暖神州萬物生輝”是人們對自然的尊崇贊美，“春好禾苗壯，人新稻谷豐”是體現農民對新的一年祈望與祝福，“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”是對幸福的期盼，“門迎春夏秋冬福，戶納東西南北財”是希望發家致富，還有贊美國家社會繁榮富強的“好時代好風光處處有好人好事，新社會新氣象天天譜新曲新歌”等等。

春聯是一種特有形式的獨立文體。盡管律詩或駢文中的對仗句，往往就是絕妙的對聯，但只有在它們脫離律詩或駢文而獨立存在時，才能稱為對聯。春聯最顯著的特征就是形式上兩聯彼此相“對”，字數相同，既要詞性相同，又要相對內容互應，且語言鮮明簡練。譬如“新春富貴年年好，佳歲平安步步高”這幅春聯里，新春對佳歲，富貴對平安，年年對步步，好對高。

除了詞語對仗，春聯還講究聲律相對，也就是平仄相調。這主要是為了音韻和諧，讀起來錯落起伏、鏗鏘有力。一般情況下，現在的春聯每幅的最后一個字有平、上、去、入等聲韻，上聯最后一個字為仄音，下聯最后一個字應是平聲。對于區分春聯的上下聯，除了尾字聲調外，還有一些其他的標志特征，比如以時間先后分，“風送鶯歌辭舊歲，雪伴梅香迎新春”，“辭舊歲”在前，為上聯；
“迎新春”在后，為下聯。以空間范圍分，小者在前，大者在后。比如“勤儉持家家道昌，團結建國國事興”，“國”比

“家”大，所以“家”在前，“國”在后。

貼春聯順序也很講究，要先貼正門，而后堂門、偏門。貼的時候一般按照門心、框對、橫批、春條、斗方的順序，從上到下，從左到右次序貼春聯。對于春聯上下聯的左右位置，一直“嘴仗官司”不斷。民俗專家認為，春聯上下聯的左右順序與中國傳統的尊卑秩序是一致的。古代皇帝朝南而坐為至尊。以皇帝為坐標原點，東為上，東為皇帝左手邊，故左為上；
西為下，即右為下。春聯上下聯的位置應該以觀看者為準，人在門里朝外看，上聯在左，下聯在右，符合左上右下的規定。但如果站在門外對著春聯看，就成了右手邊貼上聯，左手邊貼下聯。

載福呈樣

春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗斤等?！伴T心”貼于門板上端中心部位，一般為方形，有門神和對聯不同的樣式：“框對”貼于左右兩個門框上，就是兩個長條豎聯：“橫批”貼于門媚的橫木上；
“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方，如“五谷豐登”貼在糧倉上，“抬頭見喜”貼在正對門的外墻上，“家畜興旺”貼在牲口棚里；
“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家具、影壁中。

春節貼“?！弊忠彩侵袊耖g由來已久的風俗。據《夢梁錄》記載：“士庶家不論大小，俱灑掃門間，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗”。文中的“貼春牌”即是寫在紅紙上的“?！弊?。

“?！弊脂F在的解釋是“幸?！?，而在過去則指“福氣”、“福運”。春節貼“?！弊?，無論是過去還是現在，都寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝愿。民間為了更充分地體現這種向往和祝愿，干脆將“?！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。山東民間還有將“?！弊志杓氉龀筛鞣N圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

春節貼春聯的時間范文第2篇

雖然，我知到了過春節要貼春聯，但是我不懂它的意思，于是就問爸爸這幅春聯的意識。爸爸說：“春風入喜財入戶”意思是春天的微風吹拂著每個人喜笑顏開的臉上，豐收的果實、財富收進了家中；
“歲月更新福滿門”意思是隨著歲月的變遷，在新的一年里，通過辛勤的勞動，一定會五谷豐登，獲得豐收，福星高照，我們偉大的祖國也會更加繁榮富強；
“新春大吉”意思是祈福在新的一年里大吉大利、一切順利、事事如意。哪時侯我非常高興，因為這是我第一次知到春聯的意思，所以我很高興。

準備好后我就和爸爸一起去貼春聯，爸爸先把漿糊拿出來，然后把春聯放平，把春聯的背面都涂上漿糊，再把上聯“春風入喜財入戶”貼在右邊，把下聯“歲月更新福滿門”貼在左邊，最后把橫批“新春大吉”貼在門頭，這樣就把整副春聯貼玩了。

我和爸爸回到家中，爸爸就給我講了貼春聯的來歷，春聯的來歷是這樣來的：傳說東海里有座風景秀麗的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹，樹頂有一只金雞，日出報曉。這棵桃樹的東北一端，有一概拱形的枝干，樹梢一直彎下來，挨到地面，就像一扇天然的大門。朔山住著各種妖魔鬼怪，要出門就得經過這扇鬼門。天帝怕鬼怪下山到人間作祟，派了兩個神將去把守，一個叫神荼，一個叫郁壘。這兩個神的名字有特別的念法，神荼要念“伸舒”，郁壘要念“郁律”。兩員神將專門監察鬼怪的行為。發現哪個鬼怪為非作歹，便用草繩捆起來送去喂老虎。此后，從這個故事中引申出了鬼怪桃木之說。于是，那時候，人們每逢過年，便用兩塊桃木刻上神荼、郁壘的像或寫上他倆的名字，掛在門的兩邊，叫做桃符，以示驅災壓邪。

唐以后逐漸改為尉遲恭、秦叔寶。傳說唐太宗李世民發動玄武門，殺死兄弟，逼迫父親唐高祖李淵退位當太上皇，自己登上皇位。此后因魏徵夢斬涇河老龍，每夜好像聽見寢官外有鬼往屋里扔磚瓦，奇呼怪叫。唐太宗無奈，把這件事告訴了群臣。唐開國功臣大將秦叔寶自告奮勇愿意到宮門口守夜驅鬼，另一位開國功巨大將尉遲恭也愿意陪伴守夜。當晚兩人全身披戴盔甲，手執武器，在寢宮門口守了一夜。唐太宗果然睡了個好覺，接連幾天，唐太宗身體逐漸康復，不忍心再讓兩位大將持續守夜，于是便命人將兩位大將的威武形象畫下來，把畫像貼在門上。此事傳播開來，尉遲恭和秦叔寶漸漸被奉為門神。

由桃符演變成春聯，據說是在五代時候，五代十國中的后蜀國主孟昶在公元964年的除夕。令學士辛寅遜在桃符版上寫兩句吉語獻歲，他不中意辛學士的作品，以其詞不工，就自己提筆寫下：

新年納余慶

嘉節號長春

這便是我國最早的一副春聯，此后，文人學士把題春聯視為雅事，題春聯風氣便逐漸流傳開來。到了宋代，春節貼春聯已成為一種士族習俗。王安石《元日》詩“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”，就可說明這一點，在宋人筆記中，也記載了文人喜歡書寫春聯的風氣。如張邦基《墨莊漫錄》述坡在黃州，于近歲除時，訪王文甫，見其方治桃符，遂戲書一聯于其上云：“門大要容千騎入，堂深不覺百男歡。“元代初年，著名書畫家趙松雪一次過揚州迎月樓，主人求趙松雪為其春聯，趙松雪題曰：“春風閬苑三千客，明月揚州第一樓。”春聯的內容與酒樓非發，主人大喜，以紫金壺奉酬。像趙松雪寫的這種春聯已被當作交際的禮品來看待了。

據說春聯真正普及于民間，用紅紙書，而成為年俗之一，是明代以后的事。在陳云瞻的《簪云樓雜記》上記載明太祖朱元璋定都金陵時，有一年的除夕前日，匆然心血來潮，命令公卿士庶，門上一定要貼出春聯，表示一番新氣象。第二天，他微服出巡，到民間觀賞各家的春聯，以為娛樂。在巡游了一段路后，他忽然發現有一家沒貼春聯，便遺侍從去查問究竟。原來那家主人是閹豬的，既不識字，也不會寫，年前事忙，尚未請人。太祖聽后，叫人取來文房四寶，欣然揮毫道：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根。”信手拈來，語氣不凡。侍從捧著對聯，交給了閹豬人家。后來閹豬主人獲悉是皇上御筆親制的對聯，便裝裱起來，掛在中堂，視為家寶，每日燒香敬奉。據說，春聯兩字的正式命名，就始于明太祖朱元璋。從那時起，春聯在廣大農村鄉鎮廣泛流行，并在后芤一直盛行不衰。一般人家最常用的春聯有“爆竹一聲除舊歲，桃符萬戶迎新年”，“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”，“門迎春夏秋冬福，戶納東西南北財”等等，家家戶戶年前貼春聯，把春節點綴得春意盎然，喜氣洋洋。

哈哈，春聯的來歷原來是這樣的，以后每年過春節我都要和爸爸貼春聯，讓那濃濃的節日喜慶味洋溢在我們每個人的臉上，流淌在每個人的心間……

春節貼春聯的時間范文第3篇

對聯的上下聯字數不限，但必須相等。對聯的兩邊都要互相對應。當人們在自己的家門口貼上春聯和福的時候，意味著過春節正式拉開序幕。

春聯的另一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發展為春聯，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。據說這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高?，F在貼春聯已成風俗，紅色的對聯貼在大門上，房子頓時生輝。

春聯，又叫春貼對聯門對，是中國特有的文學形式，也是華人們過春節的重要標志。它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發美好愿望。

春節貼春聯的時間范文第4篇

春節快到了,每家每戶都在貼春聯,我家也不例外。從今天早晨，我和我爸爸就忙碌著。

“來貼春聯了！”爸爸喊我。

“來了！”我說。

“去裁紙、拿毛筆，”爸爸說。

“裁紙、拿毛筆？不是直接貼春聯嗎？”我疑惑不解地問。

“自己寫春聯省錢，”爸爸說。原來是這樣啊，我心里暗暗得想。

我把兩張紙裁開，一張裁成六小張正方形的，不用說，這是寫“?！钡?；
還有一張是裁成四張長方形的，這是寫“歡度春節”的。

爸爸開始寫了，他一邊寫著還一邊教我，這個怎么寫、那個怎么寫?！皩懲炅恕卑职终f，“把這些春聯拿到陽臺上去晾晾?！边@時，我忽然想了起來：沒有糨糊可怎么貼哪？于是我對爸爸說：“爸爸，我去買糨糊吧?！?/p>

“不用買我倆來制”爸爸說。

“糨糊也要制？天啊，著這怎么制哪？”我問。

“我教你，”爸爸回答。

爸爸拿一個碗，讓我往碗里倒熱水，然后加點面，爸爸還不停地用筷子拌熱水里的面?！斑@樣有什么用呢？”我問，“你這樣不是在和面嗎？”爸爸說：“不，我不在和面，因為面的分子受100度高溫膨脹分子之間的距離小了，黏度大了，就變成了黏糊糊的糨糊了。

爸爸說：“貼春聯的任務也就算完成一大半了?！?/p>

“是啊”我說

爸爸說:“下面是最重要的一步，那就是貼春聯！”

我興沖沖地拿著寫好的春聯對爸爸說：“這張‘?！仲N在哪里？”

“把它貼在臥室門上?！?/p>

“那‘歡度春節’貼在哪里？”

“橫著貼在大門上?！?/p>

……

春節貼春聯的時間范文第5篇

預先貼報‘書春墨莊’、‘借紙學書’、‘點染年華’等語，于鋪肆前，高桌紅氈，炭盆墨盞，縱筆大書門聯橫披。”由此可見舊時貼春聯的盛況。

春聯亦名“門對”、“春帖”，是對聯的一種，因在春節時張貼，故名，春較多用大紅紙書寫，當新春佳節來臨之際，千門萬戶，到處是鮮紅的春貼，確實能顯示出一派盎然春*。

1.春聯的來歷

春聯是怎么來的呢？《山海經》里有這么一則故事。傳說東海里有座風景秀麗的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹，*樹頂有一只金雞，日出報曉。這棵桃樹的東北一端，有一概拱形的枝干，樹梢一直彎下來，挨到地面，就像一扇天然的大門。

朔山住著各種妖魔鬼怪，要出門就得經過這扇鬼門。天帝怕鬼怪下山到人間作祟，派了兩個神將去把守，一個叫神荼，一個叫郁壘。這兩個神的名字有特別的念法，神荼要念“伸舒”，郁壘要念“郁律”。兩員神將專門監察鬼怪的行為。發現哪個鬼怪為非作歹，便用草繩捆起來送去喂老虎。此后，從這個故事中引申出了鬼怪桃木之說。于是，那時候，人們每逢過年，便用兩塊桃木刻上神荼、郁壘的像或寫上他倆的名字，掛在門的兩邊，叫做桃符，以示驅災壓邪。

唐以后逐漸改為尉遲恭、秦叔寶。傳說唐太宗李世民發動玄武門政變，殺死兄弟，逼迫父親唐高祖李淵退位當太上皇，自己登上皇位。此后因魏徵夢斬涇河老龍，每夜好像聽見寢官外有鬼往屋里扔磚瓦，奇呼怪叫。

唐太宗無奈，把這件事告訴了群臣。唐開國功臣大將秦叔寶自告奮勇愿意到宮門口守夜驅鬼，另一位開國功巨大將尉遲恭也愿意陪伴守夜。*當晚兩人全身披戴盔甲，手執武器，在寢宮門口守了一夜。

唐太宗果然睡了個好覺，接連幾天，唐太宗身體逐漸康復，不忍心再讓兩位大將

持續守夜，于是便命人將兩位大將的威武形象畫下來，把畫像貼在門上。此事傳播開來，尉遲恭和秦叔寶漸漸被奉為門神。

2.中國最早的春聯 由桃符演變成春聯，據說是在五代時候，五代十國中的后蜀國主孟昶在公元964年的除夕。令學士辛寅遜在桃符版上寫兩句吉語獻歲，他不中意辛學士的作品，以其詞不工，就自己提筆寫下：

新年納余慶 嘉節號長春

這便是我國最早的一副春聯，此后，文人學士把題春聯視為雅事，題春聯風氣便逐漸流傳開來。到了宋代，春節貼春聯已成為一種士族習俗。*王安石《元日》詩“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”，就可說明這一點，在宋人筆記中，也記載了文人喜歡書寫春聯的風氣。

如張邦基《墨莊漫錄》述蘇東坡在黃州，于近歲除時，訪王文甫，見其方治桃符，遂戲書一聯于其上云：“門大要容千騎入，堂深不覺百男歡。“元代初年，著名書畫家趙松雪一次過揚州迎月樓，主人求趙松雪為其春聯，趙松雪題曰：“春風閬苑三千客，明月揚州第一樓。”

春聯的內容與酒樓非發，主人大喜，以紫金壺奉酬。像趙松雪寫的這種春聯已被當作交際的禮品來看待了。

據說春聯真正普及于民間，用紅紙書，而成為年俗之一，是明代以后的事。在陳云瞻的《簪云樓雜記》上記載明太祖朱元璋定都金陵時，有一年的除夕前日，匆然心血來潮，命令公卿士庶，門上一定要貼出春聯，表示一番新氣象。第二天，他微服出巡，到民間觀賞各家的春聯，以為娛樂。在巡游了一段路后，他忽然發現有一家沒貼春聯，便遺侍從去查問究竟。*原來那家主人是閹豬的，既不識字，也不會寫，年前事忙，尚未請人。太祖聽后，叫人取來文房四寶，欣然揮毫道：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根。”

信手拈來，語氣不凡。侍從捧著對聯，交給了閹豬人家。后來閹豬主人獲悉是皇上御筆親制的對聯，便裝裱起來，掛在中堂，視為家寶，每日燒香敬奉。據說，春聯兩字的正式命名，就始于明太祖朱元璋。