中學社會實踐總結【五篇】（精選文檔）

教學與實踐相結合、注重實踐經驗，這應該是我們中原工學院亞太國際學院的一大教學培養特色。大一上半學期即讓參加社會實踐，獲取經驗，雖然在學生之中并非沒有先例，但對大部分家庭寵慣著的獨生子女來說，還是有一定下面是小編為大家整理的中學社會實踐總結【五篇】（精選文檔）,供大家參考。

中學社會實踐總結范文第1篇

教學與實踐相結合、注重實踐經驗，這應該是我們中原工學院亞太國際學院的一大教學培養特色。

大一上半學期即讓參加社會實踐，獲取經驗，雖然在學生之中并非沒有先例，但對大部分家庭寵慣著的獨生子女來說，還是有一定的新奇性。

既然是學習服裝設計的學生，那找工作當然首選服裝領域的職位了。（當然，并不排斥其他行業的工作，以能找到工作為最優先考慮。）而目前處在大一上學期這一特殊時段，還并未過多的接觸到服裝方向的各個專業領域，我們能做的還很少，所以想到的實踐暫時也只有服裝銷售這一塊兒了，因為營業員的專業技能相對來說較為低一些，便于上手；
且在日常交往中也有所了解，容易補足自己。

二、社會實踐內容

（一）尋找實踐部門

有兩種選擇：自己找；
親友介紹。

作為社會實踐很關鍵的一項，我決定先自己嘗試一下。

沿街邊小店走進去，逐一尋問是否需要短期工，店長們卻都以只收長期工為理由拒絕。

偶然遇到一家大型連鎖超市在招收短期工，就前去咨詢。在填過基本情況表（如曾經的就業崗位及薪酬待遇、期望薪酬待遇、選擇本公司的理由、自我推介等等）之后，負責人開始面試?？上Ш懿恍?，我因無工作經驗且不適合連續性重體力勞動而被刷了下來。

雖然很不情愿，但也只有通過“親友介紹”這條路了，畢竟靠自己的力量獲得一份工作這樣的事情，依現在的自身條件來說，是無法順利完成的，我們缺乏而需要學習的東西還有很多。

最終決定的實踐地點是在當地步行街的一家花花公子羽絨服女裝分店，由親友介紹當了臨時營業員。為期一周，無薪酬。

（二）了解品牌文化

一個調皮的兔頭加上“play boy”（花花公子），這個幾乎可以在任何消費產品上見到的標志，是1953年由美國人休·赫夫納創造的服飾品牌。playboy的譯意為：“時尚，風雅，快樂”，蘊涵著永遠流行，永遠年輕的風格。

playboy歷經了五十多年的風雨洗禮，在創建初期公司主要以生產、銷售休閑、簡約、大方的男裝而聞名全美國，之后響譽世界，幾經磨礪、化蛹成蝶，成為了全球時尚潮流的國際知名品牌，銷售網點遍及全球，有逾千家連鎖專賣店（柜）。

隨著全球經濟一體化的進程，花花公子休閑不斷在市場擴大份額，1986年playboy“花花公子”品牌服飾進入中國市場，十余年的精心打造，已讓中國廣大消費者領略了國際品牌的風采，其“時尚，風雅，快樂”的風格已成為現代人士高貴身份的象征。

世界名牌美國花花公子play boy將生活中瞬間美感凝固于服裝，這一藝術形式中，充分展現顧客的獨特個性與品格，而在未來，仍將繼續這一宗旨，除仍以歐陸風格為主外，亦融合東方文化精粹，結合全新的服裝設計理念，創造中國都市男女心中獨具魅力的服裝。

服裝以外的play boy商品，其種類繁多，包括文件、代類、恤衫、領帶、襪子、內衣內褲、文具等，如今已邁向運動鞋和高級皮鞋的市場。所以，play boy，在全世界的時常上已建立了它的精神和理念，鞏固了它高尚的地位。

play boy的服裝，從紡織品的開發、企化、設計、批發、零售，都是十分嚴格和精心的，無論對于質料的精挑細選，或是流行款式的認真研究和精心設計，都是立足于世界領先潮流的概念之上。每年都派員到歐、美、日等地考察，不惜成本代價來配合高讀技術的電腦化設計，以力求達到盡善盡美的境地。play boy是一種文化，是一種精神，視休閑與工作為一體的人們的首選。

（三）社會實踐所得心得體會

1.向顧客推銷商品，自己首先要了解商品。這就需要翻看服裝的標牌，認知標牌上所印的詳細服裝資料。包括貨號、顏色、其各層面的面料，以及主要填充物材料，填充度，重量等等產品相關信息。記住這些產品信息，在向顧客推薦介紹時就能有的放矢，讓他們在了解商品的同時選擇商品。

2.商品的擺放也有講究。服裝穿著于模特之上，能借助模特的身材氣質將服裝的魅力升級，從而誘發顧客更大購買欲望，起到促銷的作用。不但新季新款有資格穿于模特上，那些應季老款服裝若想快速賣出，也可如此效仿，吸引顧客注意力，加速貨品流動。

3.在商品擺放中，僅次于模特效果的是墻壁櫥窗。雖說搶手熱銷的衣服掛在顯眼位置可以大賣，但若有需要趁季處理抓緊賣出的衣服，則需有選擇的優先將其掛出。畢竟，真正的爆款是不需要過多擔心其客源的。

4.服務質量與服務態度在一定程度上能影響商品的銷售。營業員也是銷售人員，熟悉品牌文化、了解商品是銷售服務的基礎，能夠保證服務質量。

服務態度決定顧客心情，進而左右尚未穩定的購買欲。一旦營業員對某一顧客態度囂張、不客氣，也會極大影響他（甚至這家店、這個品牌）在其他顧客眼中的印象，往往造成不良連鎖反應。

5.增加客源的方法很多，不僅僅有商品、店面、品牌等方面的“硬件設備”，還要有流露在各個細節上的“軟件設備”。

服裝打折扣、配送贈品能增添購買欲望并增加客源——這是最易注意到，也是最常用的方法。在道路積雪時，掃出一條通向店內的寬敞通道、在臺階處鋪防滑地毯，這條異于其他的新開辟出來的“通路”更能引起顧客關注，提高店面形象，在“順道”中增加客源。在同一座城市同一品牌商的多家店鋪連鎖經營，實行貨源共享，在商品不足時可相互補給，就能挽留住因尺碼顏色等不如意而流失掉的那部分客源。

6.經商最怕的意外損失之一是失竊，雖然這種情況少之又少，但也不能馬虎大意，要防范于未然。在來往的顧客中尤其要注意警惕拎大袋子和抱小孩的人，謹防其將商品藏入縫隙中。

7.“進貨”是營銷中的一個環節。在playboy這個品牌里，美國花花公子企業國際有限公司是花花公司商標所有權人，香港預發投資有限公司是花花公子中國總，下屬又有省級商、地區商。進貨，則會前往所屬省份、地區的經銷商那里，從品牌商家固有的款式中挑選中意樣式，訂下貨號顏色大小，等待商家發貨。

因此進貨不需要攜帶過多行李，更不必討價還價、四處采購，品牌服裝有其已成型的運作模式，在方方面面為直銷、加盟商提供優質服務。

三、社會實踐總結

實踐讓我走出課堂，走向應用。當前，我們缺少的主要不是知識,而是缺少將知識與實際相結合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不明顯的特征。這需要我們不斷在實踐中獲取經驗，才能解決各種問題。

作為當代中國的大學生，應該不再只是被動的等待別人告訴你應該做什么，而是應該主動的去了解自己要做什么，然后全力以赴的去完成。所以在大學期間應該多與社會接觸，多了解自己所處的環境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發展和繼續深造都是非常非常有益處的。

實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現了從理論到實踐再到理論的飛躍，增強了認識問題、分析問題、解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。同時還需我們在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎。

社會實踐的時間不長，可它使我認識到：人的一生中，校園并不是永遠的學校，真正的學校只有一個，那就是社會。一周的實踐一晃而過，卻讓我從中悟到了很多東西，而這些東西也將讓我終身受用。

中學社會實踐總結范文第2篇

一、前期準備

首先很榮幸這次有機會做漢語橋志愿者工作，感謝老師們給我這個機會?？傮w上，我認為這次的漢語橋工作是我上大學以來參與的最能反映國際教育學院特色的社會實踐活動，現在從我個人感想和對整個活動的理解來談一談自己的認識。

第一次知道漢語橋是在國教看到貼出的通知，當時就特別興奮，因為感覺這樣的機會特別難得，可以以最低的成本了解美國的文化和美國年輕人的想法，所以在第一時間到分團委辦公室向陶老師那里報了名，我是第一個報名的。之后我短信通知了樊世超、郭曉倩，姚景妍、張宜寒、黃昂、張天嬌、滕云等20余人一起參加。我當時很想和一個有共同愛好的團隊一起做一件事情，雖然大學參加的團隊不少，但是這種強悍的英語團隊還是我的理想之一。在這樣一個團體里面，大家的英語觀基本趨同，一起做工作基本上不費勁，溝通也沒有問題。大二的同學們通過我了解到這個活動并報名參加很幸運的同上述提到名字的好朋友一起入選最后的志愿者并和其他熟悉或慢慢熟悉的同學們成為好朋友。尤其是在這次活動中，可以接觸一些大一的優秀學生，如果不是漢語橋的機遇，可能不會認識他們。

志愿者的選拔工作做的比較好，也吸收了大一（開學即將大二）的優秀同學，使得志愿者結構比較合理。而且擅長各個方面的人才都有，使得大家可以優勢互補，這里特別要感謝趙老師的眼光，使得志愿者團隊集合了活動所需的幾乎各個方面的人才。樊世超當時沒有參加選拔，但是我鼎力向趙老師推薦了他，他是我在國教見過的英語口語最好的男生。歌唱的也好，在晚會上可以活躍氣氛。這也是我參加這個活動的目的之一，就是和英語強人們一起工作，這樣才能提高自己的英語水平，光在學校里面學英語是不夠用的。

志愿者們在8月底集結，并進行分組，我主要負責洛杉磯孔子學院和舊金山孔子學院的師生接待工作，同時全程陪同4號車進行景點講解以及日程安排等工作。分組后我們設計并剪裁了每位美方人員的房間貼紙，并購買了晚會需要的相關物品。志愿者們開了幾次會進行互相熟悉和了解，并對本次活動交流自己的看法。我前期主要和小麥和黃昂商量接機、車輛安排等事宜。出發前我在維基百科搜索了一下本次活動涉及美國主要城市的介紹，并打印出來與其他志愿者一起分享。了解了一些美國城市的概況，補充了自己的常識。這次活動，我在幫助美國同學了解中國的同時，也加強了對美國的了解。我覺得相互了解是最重要的。

二、外事接待

這次夏令營的駐地是鹿鳴山莊，山莊的封閉式管理最大限度地保證了營員們的安全，這里也是河南省高招錄取工作地，我也很榮幸首次進入高招禁地。鹿鳴山莊的接待總體上還是很不錯的。房間安排和自助餐設置都讓美方比較滿意，在美方活動結束后的回饋看，他們對山莊的接待都給了較高的評價。

在山莊結束營員物品發放等前期工作后，志愿者們分批到新鄭國際機場接各自負責的營員。接機后我在大巴上向美方師生致以歡迎辭。我負責的營員大多數是華人，中文的基礎比較好，有著華人圈子的某些共同的價值認同。華人之外的營員也對中文保持著濃厚的興趣，他們之中有許多人在活動之后還在facebook上用拼音或者漢字與我聯系，可見本次活動激發了他們對漢語的興趣。這也體現了facebook在美國學生中的地位，不管是大學生還是中學生，大多人都擁有一個facebook賬號，這次國內同類網站所無法企及的。

鹿鳴山莊內電腦較少，美方師生很想用網路給學生的家人聯系，有些老師還給學生家長發了照片?？梢娀ヂ摼W在美國日常生活中的重要性，對于中國學生，幾天不上網也沒有什么。但是美國人卻把互聯網當作更加重要的通訊工具，在中國最流行的短信在美國倒是沒有類似的市場。

漢語橋是外事活動，這也是我參加的第一次外事活動。外事活動把把安全強調地格外重要，我認為這是非常有必要的，因為今年國內情況較往年更為特殊，這次活動最大限度的保護了外國營員的安全。與此同時，趙老師還為大家介紹了外事工作的一些注意事項以及外事禮儀，也了解到中國對外事工作的重視。外事活動，事無巨細，外事工作者代表的是自己的國家。上到漢辦領導，下到每一名志愿者，每天都是為了每一個細節忙碌著。

中學社會實踐總結范文第3篇

一、利用清明節，到革命烈士墓掃墓。

在清明節這天，我校組織全體學生到革命烈士墓緬懷先烈，瞻仰祭掃。革命英雄紀念碑廣場前，人們靜默肅立。首先由學校團支部書記致辭，然后由學生代表發言。接著，全體師生默哀三分鐘。隨后，在《致敬曲》舒緩的旋律中，向烈士敬獻花圈。環繞著長眠于此的革命烈士墓區，全校師生一一駐足瞻仰，表達對革命先輩的深切哀思。緬懷先烈們為創建新中國而拋頭顱、灑鮮血的豐功偉績。通過這次活動，學生知道了在過去戰爭年代有多少中華兒女參軍報國，為祖國的解放事業貢獻了自己的青春與生命，先烈們為了人民的利益，不惜拋頭顱、灑熱血，推翻了舊社會，換來了新中國的誕生，使我們后人過上了幸福生活。他們的生命雖然失去了，但他們的精神萬古長青，永垂不朽。年輕一代的晚輩不能忘記他們的豐功偉績，接過他們的旗幟繼續為了中華民族的偉大復興而努力學習。努力鍛煉自己，全心全意為同學服務，以實際行動向祖國，向為革命獻出寶貴生命的先烈們遞交一份滿意的答卷，要為祖國社會主義建設獻出自己的青春和熱血。

二、利用植樹節，組織學生植樹。

樹撫育我們的靈魂，維持生命所需并提供庇護，沒有其他的生命形態象樹一般影響我們生活，地球上龐大的森林像一張活生生的毯子般覆蓋著地球，一張生存不可或缺的毯子。3月12日，我們學校組織學生進行植樹活動。首先，學校領導做植樹前的動員講話：建設生態文明，要在經濟社會發展中尊重自然、保護自然、合理利用自然，并主動開展生態建設。林業生態建設，承擔著建設森林生態系統、保護濕地生態系統的重要職責，肩負著建設生態文明的歷史重任。全民植樹造林、加快林業發展，是促進人與自然和諧相處的客觀需要，是建設秀美城鄉的重要途徑，是實現經濟社會可持續發展的戰略舉措。全民植樹造林，共建生態文明，是全區人民的共同責任和義務，是一項功在當代、利在千秋的偉大事業。希望大家提高綠化意識、責任意識和義務意識，行動起來，積極投身到全民義務植樹造林活動中來。

大家紛紛表示，開展植樹活動不僅可以享受綠色環境、提高環保意識，而且種下一棵樹，就等于種下了一個綠色的希望。希望大家都來關心人類生存的環境，積極行動起來，讓山更綠、天更藍、水更清、空氣更清新、人與自然更和諧。

接著學生排著整齊的隊伍，帶著勞動工具，一路歡聲笑語，邁著整齊的步伐，步行來到離學校十幾里遠的公路邊植樹現場。隨著老師一聲令下，同學們興致勃勃，干勁十足：挖坑的，拿樹苗的，填土的，澆水的，同學們爭先恐后，栽了一棵又一棵。栽好了，還踩一踩，把土夯實，確保樹能成活。雖然溫度不高，但人人都是滿頭大汗，忙的不亦樂乎。不長時間，展現在同學們面前的是一排排整齊的樹木。同學們擦著頭上的汗水，想象著不久的將來，走在公路上的人們會感受到無限的綠意，臉上露出欣慰的笑容。

三、組織學生到游覽揚州瘦西湖

揚州風景優美，人杰地靈，文化沉淀深厚，是一個歷史名城?！盁熁ㄈ孪聯P州”。三月的揚州風光就盡在瘦西湖了。一進入春天，哪怕還只是春寒料峭時分，就有不少游客迫不及待地走進公園去領略早春瘦西湖別樣景致。在“五一”時，我們組織學生游覽了瘦西湖。

中學社會實踐總結范文第4篇

【關鍵詞】大學生；
暑期社會實踐

自約三十年前團中央首次號召全國大學生在暑期開展“三下鄉”社會實踐活動以來，各大高校均在暑期期間組織青年大學生開展關“文化、科技、衛生”方面主題的三下鄉社會實踐活動，起初主要是去農村地區開展實踐活動，近年來，主題日益豐富，且更為貼近國家社會的主要關注問題，如“關注留守兒童”、“關注流動兒童”等。實踐形式和內容得到豐富和發展。因此，在新形勢下，如何有效的推進社會實踐活動，真正實現青年大學生受教育、長才干，真正實現有效解決相關問題，讓受助群體收益是擺在大學生暑期社會實踐指導老師面前的難題。本文依據實踐項目的實施進程試從暑期社會實踐立項、實施、總結反饋等三個環節淺析新時期下如何開展大學生暑期社會實踐。

一、大學生暑期社會實踐的立項

暑期社會實踐主題的確立是大學生暑期社會實踐成功的首要條件，主題的確立可以依據以下幾個維度來綜合確立：一是每年的大學生暑期社會實踐的文件通知，這是開展相關活動的主要依據，可以從中選題；
二是社會關注的熱點問題，網絡新媒體的迅猛發展能夠迅速聚焦當前社會的關注熱點，有利于社會實踐團隊實踐主題的確立更加貼近社會當前實際；
三是青年大學生的特點，從所學專業、個人特長等角度去做擅長的領域，有助于保障社會實踐的實效。；
四是社會的實際需求，結合實際需求去開展社會實踐有助于解決現實存在問題，凸顯實踐的必要性和重要性。

實踐團隊的組建是另外一個非常重要的環節，首先是要聘期富有經驗、責任心強的指導教師，指導教師是團隊的靈魂所在，能夠有效的協調指導整個實踐團隊的實踐過程。在實踐項目人員承受數、實踐項目資金等各方受限的情況下，組建一支政治強、作風硬、執行力強的團隊成員尤為重要，因此個人自愿是基礎，在個人自愿申請的前提下，可以結合實踐項目進行一些維度的選拔，實現項目團隊成員與實踐項目的高度契合，同時要根據實踐的項目對團隊成員進行合理的分工，如采訪、宣傳、后勤、數據分析等等。

實踐團隊的資源調配上，首先是可以申請政府部門、社會團體、公益組織等的公益資金扶持，如“青年中國行”等項目，一方面可以對實踐團隊進行有力的專業化培訓，另一方面可以提供充足的社會實踐所需資金；
二是可以前期自行運營一些公益創業項目進行自我的造血，通過自我造血為社會實踐提供必須的資金支持；
三是可以做一些社會募捐活動，募集實踐活動所需的經費。

實踐地的前期走訪，在社會實踐主題項目實施之前，要做好必要的前期準備，首先是對實踐地環境的了解，對實踐地的交通、安全、飲食、醫療等具體情況做到熟悉；
其實是實踐項目內容包括對象狀況的了解，根據具體情況做好社會實踐的工作預案和實施進程；
最后是根據實際情況，做好應急預案，對可能出現的安全隱患和突發狀況制定預案。

二、大學生暑期社會實踐的實施

實施之前，要針對實踐項目做深入的剖析，對目標任務進行有機的分解，制定合理的具體實施方案，要研判各種突發情況，做好工作預案，購買必要的物資資料。實施過程中，如果是做調研項目的話，那么需要做好詳實的調查問卷、檢驗檢測設備等；
如果是做科技、文化、衛生等知識宣傳和普及的話，那么需要印發相應的宣傳資料和讀本；
如果是關愛“留守兒童”或者“流動兒童”的話則需要配置相應的教具和部分文具等。如果是做新農村建設等主題的話，則需要準備相應的設備儀器，相關圖紙等等。

要對實踐團隊成員進行相關主題培訓，沒有經過培訓匆匆開展只會導致實踐效果大打折扣，要根據實踐主題開展一系列培訓，如社會調查方法、統計學、實驗方法、心理輔導等等。在集中培訓的基礎上，可以根據團隊成員的分工開展專門的業務培訓，也可在多只時間團隊中開展交流活動，促進團隊成員熟練掌握相關方法和技能。最后是安全問題，在實施之前及在實施過程中要對實踐團隊的成員進行安全教育，可以制定團隊的行動公約，亦可簽署安全承諾書，確保實踐團隊的人身安全、財產安全。

在實施過程中，要根據具體的推進進程與預計方案進行對比，及時糾正實踐過程中的偏差；
在實踐過程中，要及時做好數據的收集和整理，便于后期實踐總結和反饋；
在實踐過程中，要重視實踐團隊成員的安全，做到完成實踐預計目標和團隊成員安全并重，及時排查過程中的安全隱患，確保實踐項目的順利完成。

要善于整合實踐地當地的資源。在實踐過程中，要結合項目前期做的準備，整合當地資源助力實踐項目的完成，如可與實踐地的政府部門、公益組織對接，可爭取當地村民、居民的支持，可與在同地開展實踐活動的團隊聯系，共享資源等。

三、大學生暑期社會實踐的總結反饋

集中實踐環節結束后，總結反饋是非常有必要的，一方面有助于總結實踐的得與失，為下一次的實踐提供經驗，另一方面有助于聚焦社會關注度，凝聚更多的力量來解決存在問題?？偨Y反饋主要是有一下幾種方式：一是撰寫總結報告，詳實記錄社會實踐的全過程，總結得失，為今后的實踐項目的開展提供可行性建議和支持；
二是及時通過網絡媒體和平面媒體宣傳報道具體的實踐過程，網絡新媒體的迅猛發展。自媒體的高度發展，能夠最及時的宣傳實踐的過程和成果，能夠及時反映基層社會中的真實情況，聚焦更多的人來關注、解決相關問題；
三是根據實際問題提供可行性解決方案，并將相關方案提交政府、公益組織等相關機構，為公共管理機構工作提供參考和建議，升華實踐項目的成果；
四是可以通過組織座談會、分享會等方式讓團隊成員分享交流實踐心得，升華實踐的感悟體會，讓團隊成員真正在實踐中受教育、長才干。也可通過召開宣講會的方式，讓更多的青年大學生了解社會實踐。了解實踐項目，為今后實踐活動的開展提供助力！

總之，大學生暑期社會實踐是一項非常有意義的實踐教育的載體和手段，既幫助大學生在實踐過程中成長和發展，也對經濟社會發展等帶來了有力的促進，對社會的和諧、可持續發展帶來了一股清流，今后也可以不局限暑期、寒假等長假時間，實現將社會實踐活動貫穿于大學生培養的各個環節和時間段。實現實踐育人的目標。

作者：向杰等

    參考文獻： 

[1] 陳揚.基于項目運作模式的大學生暑期社會實踐探索[J]. 教育與教學研究， 2010，24（8）. 

[2] 曹雪亞，葛雪益.大學生暑期社會實踐評價體系的現狀分析及構建研究[J]. 科教文匯，2011（3）. 

[3] 范珊珊.淺談新時期大學生社會實踐長效機制的構建[J].科技信息.2013年21期. 

[4] 于曉萍，劉素紅，朱以財.大學生社會實踐育人實效性與發展路徑研究[J].內蒙古師范大學學報（教育科學版），2013年03期. 

中學社會實踐總結范文第5篇

關鍵詞:馬克思;實踐哲學;實踐性;整體性;多維性

中圖分類號:B15 文獻標識碼:A 文章編號:0438-0460(2012)03-0048-07

馬克思《(政治經濟學批判)序言》中對“總的結果”的表述,斯大林把其放在社會歷史觀上,認為是“對歷史唯物主義的本質的所作的天才的表述”,即所謂的“唯物史觀經典表述”。自此,我國學界沿襲此觀點。近年來有學者認為“總的結果”“只是馬克思的社會學理論,而不是他的哲學社會歷史觀”。那么,“總的結果”究竟是什么?馬克思生前未明確指明,但在《序言》里說:“我所得到的、并且一經得到的就用于指導我的研究工作的總的結果……”恩格斯“他從另一條道路(參看他的《英國工人階級狀況》)得出同我一樣的結果,當1845年春他也住在布魯塞爾時,我們決定共同闡明我們的見解與德國哲學的意識形態的見解的對立,實際上是把我們從前的哲學信仰清算一下。這個心愿是以批判黑格爾以后的哲學的形式來實現的”。顯然,能指導哲學領域的研究和批判的“總的結果”,其理論高度超出了社會歷史觀和社會學理論,從其形成過程、實質內容和本質屬性來看,它只能是馬克思實踐哲學一般原理,具有哲學的整體架構。

一、“總的結果”的形成過程

“總的結果”的形成過程是馬克思實踐世界觀的理論化過程。實踐是勞動、社會生產、物質生產、物質生活、改造自然的活動、科學實驗等的總概括。實踐世界觀就是關于從實踐去理解包括自然、社會和思維等在內的整個人類世界的根本觀點。實踐世界觀的理論化這里是指實踐世界觀理論的研究與建構以至于形成實踐哲學的一般原理,“總的結果”是實踐世界觀理論化的結果。

第一階段:實踐世界觀探究的開始。1842—1843年,馬克思擔任《萊茵報》主編,第一次遇到要對所謂物質利益發表意見的難事。讓他深思的是:議會即國家為什么要對一個撿枯枝的貧苦農民進行懲罰?由此他懷疑和批判黑格爾法哲學,“對思辨的法哲學的批判既然是對德國迄今為止政治意識形式的堅決反抗,它就不會對自己本身,而會面向只有用一個辦法即實踐才能解決的那些課題?！边@給批判思維規定了實踐方向,順此深入便認識到:“法的關系正像國家的形式一樣,……根源于物質的生活關系?！贝藭r的批判把他引上了實踐哲學研究之路,1844年1月《(黑格爾法哲學批判)導言》(寫于1843年10月中-12月中)的發表是馬克思實踐哲學研究開始的標志。

第二階段:實踐世界觀維度的哲學直觀到實踐哲學的基本命題的提出?！?844年經濟學哲學手稿》是對實踐世界觀維度的哲學直觀。馬克思在批判黑格爾法哲學之后,就在《手稿》中對實踐作哲學直觀,試探其世界觀意蘊,審視實踐與人類世界方方面面的關系?！皬漠惢瘎趧訉λ接胸敭a的關系可以進一步得出這樣的結論:……工人的解放還包含普遍的人的解放?！且驗檎麄€的人類奴役制就包含在工人對生產的關系中?！币磺信坳P系、普遍的人的解放與勞動有關?！罢麄€所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程,是自然界對人來說的生成過程,所以關于他通過自身而誕生、關于他的形成過程,他有直觀的、無可辯駁的證明?！笔澜鐨v史、自然界都與人的勞動及其結果有關?！袄碚摰膶α⒈旧淼慕鉀Q,只有通過實踐方式,只有借助于人的實踐力量,才是可能的?！贝藭r他超越了經濟學家“勞動是人的能動的財產”的觀點,初步直觀到實踐與人、社會、世界歷史、自然界和理論等的關系。

《神圣家族》(寫于1844年9-11月)是對實踐世界觀維度的深入探索。馬克思用自己“現在所達到的成果”去批判青年黑格爾派的思辨唯心主義,“幫助廣大讀者識破思辨哲學的幻想”,再敘述“對現代哲學和社會學的肯定的見解”。此時以實踐為武器反對思辨哲學,獲得了比以前更深刻的認識:“從歷史運動中排除掉人對自然界的理論關系和實踐關系,排除掉自然科學和工業”,就不能“達到即使是才開始的對歷史現實的認識”;“不去認識(比如說)某一歷史時期的工業和生活本身的直接的生產方式”,就不能“真正認識這個歷史時期”;“把歷史同自然科學和工業分開”,就如同把“自身和世界分開一樣”;“歷史的發源地”就“在塵世的粗糙的物質生產中”,而不是“在天上的云霧中”。這里,他進一步說明了實踐與人、歷史、社會、自然界、理論等不可分割的聯系,斷定物質生產是歷史的發源地,開始構想實踐哲學關于以實踐為直接源頭的人類世界圖景。