意識形態主要內容【五篇】【精選推薦】

民生新聞誕生的背景主要有三點:市場機制被引入新聞事業之中,電視臺開始自負盈虧;我國政治不斷走向民主化、法制化,相關部門也開始給電視媒體更多自由運作的空間,政府在“以人為本”政策的指導下,也向電視媒體提下面是小編為大家整理的意識形態主要內容【五篇】【精選推薦】,供大家參考。

意識形態主要內容范文第1篇

意識形態從未離開

民生新聞誕生的背景主要有三點:市場機制被引入新聞事業之中,電視臺開始自負盈虧;我國政治不斷走向民主化、法制化,相關部門也開始給電視媒體更多自由運作的空間,政府在“以人為本”政策的指導下,也向電視媒體提出了貼近民眾、服務民眾,關注底層民眾、弱勢群體、邊緣人群和百姓生活的要求;我國公民的主體意識和公民意識逐步提高,人們已經對電視上“新聞聯播”式的單一新聞模式反感。

由此可見,民生新聞并非是電視媒體在自身“民本意識”促使下,主動尋求的突破,而是在受到經濟脅迫和政治支持后的折衷選擇。更直白地說,民生新聞其實是媒體在保持政治上喉舌屬性的同時,通過改變新聞內容與形式的辦法迎合市場的一種兩全做法,是電視媒體和現有體制共謀的產物,是維持自身公信力并與主流意識相對接的一種“話語建構”。①有學者指出:“所謂‘向民而不唯官’的民生新聞并沒有摒棄這種官方意識形態的引導,而是轉用一種更為隱蔽的方式宣揚官方意識形態?！雹?/p>

公民意識的日益崛起,導致民間和官方意識形態的不可調和,如果電視新聞無視公眾對于傳統意識形態宣傳方式的不滿,會嚴重影響意識形態宣傳的效果,可謂事倍功半。所以,官方在轉向民主化的過程中,一方面,堅持媒體的喉舌定位,將其作為意識形態機器;另一方面,試圖改變過去的宣傳方法,用平民化的外表來包裹意識形態的內核。正如葛蘭西在其媒介霸權論中提出的核心觀點:支配權不是通過剪除其對立面來實現的,而是通過將對立一方的利益接納到自身來維系的。媒介不斷炮制強大的具有霸權地位的意識,但同時亦允許較為弱勢的多種多樣的意識出現。③

民生新聞用普通民眾的視角,以民眾的平和心態去觀察、體味并記錄百姓生活。這種報道形態讓觀眾們忽視了它意識形態機器的本質。于是,觀眾在民生新聞營造的溫情、世俗、人性的氛圍中,因為專注于家庭瑣事、身邊小事、百姓難事而忽略了自己在整個社會博弈中所處的位置和被忽視的利益。④阿爾都塞指出:“意識形態對人的控制并不是公開的,而是隱蔽的,我們內化了意識形態,因此不能意識到它的存在和效果?！雹輰γ裆侣勈ヅ幸暯堑娜藗?在積極的解讀中,將民生新聞中隱藏的意識形態也全盤接受。

民生新聞中意識形態話語的隱藏方式

在探討了民生新聞中意識形態從未消失這一事實后,就有必要對民生新聞中意識形態的隱藏方式進行分析。

學者陳龍曾提出:“電視作為傳播大眾文化的媒介,意識形態以兩種形式出現,其一是文本的建構(Textual Construction),其二是文本的省略(Textual Omission)?！雹拮鳛殡娨曅侣劦拿裆侣勗谝庾R形態宣傳方面同樣采用這兩種方法。

民生新聞隱藏意識形態的第一個方法就是“文本的建構”,通過對節目內容的設置,來完成意識形態宣傳的功能。民生新聞的內容雖然以一種平民化的姿態出現,卻是經過采編者們層層把關,一來要確保所有內容在意識形態上的正確,二來要將意識形態宣傳植入到部分新聞內容中去,完成自身的宣傳任務。媒體之于“民生新聞”決不是對社會的被動“反映”,而是主動 “建構”,這就使得“民生新聞”帶有明顯的意識形態的痕跡。

學者周炯以《南京零距離》為樣本庫,抽取了2002年6月24日晚的節目分析。節目開始以“全國檢察系統舉報宣傳周活動今日啟動”作為頭條新聞,第一段之后的新聞依次是“省政法委副書記到戒毒所視察工作”、“第2輪行政審批制度取消一批行政審批項目”、“藥品將進行新一輪降價”和慶回歸特別報道“美麗的東方明珠”。分析后,周炯得出結論:“這種有意無意的組接讓人感受到傳統的國家/民族/執政黨意識形態的無處不在?！@家醫院衛生狀況讓人憂’曝光了一家醫院將陪護家屬借用的被子與躺椅藏于女廁所,甚至病人用床褥也污濁不堪的情況,事實清楚,取證扎實,卻疏于對院方的采訪,批評口吻欲言又止?！澞康慕Y尾接聽觀眾所謂的直播熱線(其實為事先約定人選,同時使用了延時裝置),但熱線反映的一般都是下水道堵塞、熱水器損壞之類的‘雞毛蒜皮’,《南京零距離》在不經意間將種種社會問題置換為單純的家長里短,使得封閉穩定的時空建構能夠實現,國家/民族/執政黨意識形態的掌控依舊自如。實質上,從內容到方式、從口號(《南京零距離》,就在你身邊)到操作都標榜面向平民的《南京零距離》并沒有能夠擺脫……民生新聞的窠臼,‘國家/民族/執政黨意識形態’主導下,‘市場/消費主義意識形態’、‘精英/白領意識形態’、并存的多重復合的新意識形態仍然成為其不可逾越的高山?！?⑦

南京大學新聞學系學生曾響,以安徽衛視收視率較高的民生新聞類節目《第一時間》作為研究對象,抽取了2006年2月～4月的節目。在對節目內容進行文本分析后發現:《第一時間》把鏡頭更多地對準了問題、糾紛與不幸。雖然表面看來,媒體自身做大了“群眾利益無小事”、為民代言的立場。但對問題的報道往往淺嘗輒止,到達政府職能部門等強勢集團那里就結束報道,不再進行深究。此外,在所抽取的節目樣本中,職能部門幾乎都以稱職、行動果斷、卓有成效的形象出現。⑧

民生新聞中,另一種進行意識形態宣傳的方法就是“文本的省略”。與第一種方法相比,此方法更為隱蔽,如果說前者是“積極的宣傳”,后者就是“消極的宣傳”。通過把關,電視節目的采編者們將對意識形態宣傳不利的內容從電視文本中刪除。節目內容主要為家庭瑣事,百姓身邊的小事、難事,很少關注重大的政治事件,對于政府行為的監督也是秉持“只打蒼蠅,不打老虎”的原則,很少去刨根問底。當觀眾的注意力被節目中的瑣事牽制時,他們也就很容易忽視那些與自身利益同樣密不可分,并且更為重要、更亟待解決的現實問題。

結語

綜上所述,民生新聞實質上并未突破我國媒體意識形態宣傳體制,而是在體制內部,通過改變宣傳手段,以平民視角、民生內容,向觀眾呈現出自身民本取向的幻想。所以,我們在看到民生新聞貼近民眾的同時,也要提高自身的媒介素養,要認識到即使是在這樣的節目形態下,意識形態也從未消失,只是從顯像轉化成了隱像。

注釋:

①鄭宇丹:《民生新聞――主流意識的話語建構》[J],《南方傳媒研究》,2009年1月

②④⑦周炯:《意識形態梳理與主流媒體構建――新意識形態下的中國電視民生新聞》,學術中華網,省略/show.php?id=2200,2004年10月29日

③⑥陳龍:《“霸權理論”與電視意識形態宰制論》,傳媒學術網,academic.省略/article.php?id=3352,2005年11月28日

⑤羅鋼 劉象愚主編:《文化研究讀本》[M],中國社會科學出版社,2000年1月版

意識形態主要內容范文第2篇

2018年以來，**鎮黨委深入貫徹中央、市委、縣委關于做好意識形態工作的一系列重要指示精神，始終把握正確的政治方向，狠抓意識形態工作責任制落實，堅決種好“責任田”、守好“主陣地”、匯聚正能量，根據縣委關于落實意識形態工作責任制自查整改的要求，**鎮高度重視，召開班子成員會議專題研究，對照監巡辦文[2018]37號和監宣文[2018]25號文件精神，認真自查整改，研究制定相應整改措施，現將自查整改情況匯報如下：

一、所做的工作

1、加強組織領導。**鎮黨委高度重視意識形態工作。

建立由鎮黨委書記任組長的意識形態工作領導小組，進一步明確主體責任、第一責任、直接責任、和“一崗雙責”。

將意識形態工作納入黨委重要議事日程,并緊密結合中心工作,堅持做到與中心工作、重點工作同部署、同落實、同檢査、同考核。黨委書記認真履行“第一責任人”職責,帶頭抓意識形態工作;帶頭把導向強隊伍;帶頭批評錯誤觀點和錯誤傾向。重要問題親自過問;重要工作親自布置;重大事件親自處置。黨委其他成員根據工作分工、按照“一崗雙責”要求, 抓好分管戰線及聯系部門意識形態工作。黨委班子成員在民主生活會和述職述廉報告中把意識形態工作作為重要內容進行闡述。 

2、深化政治理論學習。持續推進黨的19大精神及新時代中國特色社會主義思想的學習。提高政治站位，深入貫徹系列講話重要精神，發揮黨委中心組學習的導向作用,堅持黨委中心組學習安排有意識形態專題。發揮黨委中心組學習的導向作用,堅持黨委中心組學習安排有意識形態專題。將“兩學一做”活動引向深入，形成常態。

3、把握正確方向導向。**鎮黨委牢牢把握意識形態工作的主導權，對重大事件、重要情況、重要社情民意中的傾向性苗頭性問題,有針對性地進行引導,作出工作安排。鎮黨委始終堅持把意識形態工作擺在重要位置，要求全鎮黨員干部要樹立起思想怎么重視都不為過、措施怎么強化都不為過、要求怎么嚴格都不為過、工作怎么落實都不為過。把政治方向擺在第一位，牢牢堅持黨性原則，牢牢堅持正確輿論導向，在對待重大政治原則和大是大非問題時，支持什么、反對什么，必須旗幟鮮明、態度堅定，堅持“紅線”不能逾越、“底線”不能突破、“主線”不能偏離，做到守土負責、守土盡責，念好“緊箍咒”。牢固樹立意識形態工作絲毫疏忽不得、懈怠不得、僥幸不得的意識，加強思想政治工作，牢牢把握輿論主導權，加強正面引導。

4、明確工作舉措。將意識形態工作列入黨建重要內容并納入年度工作計劃。與各黨支部簽訂了《**鎮2018年意識形態工作責任書》，全面梳理明確落實意識形態工作責任制的具體舉措與任務。同時，抓好黨風廉政建設和預防職務犯罪，將黨風廉政納入“三會一課”重要內容，充分發揮鎮紀委作用，認真抓好黨風廉政建設社情民意調查。配強鎮、村級網格隊伍，加強人員培訓，積極做好本地輿情的動態收集研判。同時，建立重大輿情應急預案，落實24小時應急值守，輿情態勢平穩。

5、壯大主流文化。廣泛開展中國夢宣傳教育，加強“四個全面”戰略布局宣傳教育，提升“四個自信”大力開展培育和踐行社會主義核心價值觀學習教育活動，廣泛實施文明行動。圍繞社會主義核心價值觀內容，大力弘揚文明新風尚。組織評選了一批十星級農戶、五好家庭、文明戶、好婆婆好媳婦等。結合全縣百日攻堅，實施了環境衛生綜合整治、秸稈禁燒、人情風治理、非法宗教場所拆除等專項行動，結合“三大攻堅戰”、掃黑除惡、人情風治理等工作，大力加強宣傳引導，促進鄉風民風好轉。結合全縣第十九個黨風廉政建設宣教月活動，開展重走長征路活動，弘揚紅色革命歷史傳統文化。

二、存在的問題

**鎮黨委在落實意識形態責任制方面雖然做了一些工作，也取得了一定成效，但也還存在一些不足。主要表現在以下方面：

1、“六個納入”存在不足方面。民主生活會的重要內容沒有完全落實到位，2017年班子成員民主生活會沒有將意識形態內容納入進去。

2、“四個責任”沒有壓實方面。意思形態工作責任落實中具體行動不足。在工作中落實會議精神、印發文件的多，深入村組、農戶還不夠。平時對基層黨支部落實意識形態工作的監督檢查也不夠，導致部分村第一書記及支部書記對意識形態工作認識不深，站位不高，帶頭作用不強。

3、黨員領導干部意識形態工作知識和能力欠缺方面。在意識形態工作中，有對主要領導干部要求高，對一般干部要求低；
對干部要求多，對普通黨員要求少的問題。干部開展意識形態工作能力欠缺，普通黨員對意識形態工作認識不夠。

4、重點部位與重點人群意識形態風險加劇方面。**鎮歷史遺留問題多，信訪矛盾突出，特別是隨著今年來稻田養蝦模式推廣，導致**鎮土地矛盾突出，風險矛盾和不穩定因素較多，在當前新媒體，信息技術發達的形勢下，存在安全隱患。

三、整改的措施

1、開展批評與自我批評。迅速召開意識形態工作專題民主生活會，針對黨委班子及班子成員個人在意識形態工作中存在的問題開展批評與自我批評。將意識形態工作納入2018年班子成員民主生活會的內容。

2、壓實四個責任。以主體責任落實帶動四個責任落實，鎮黨委積極謀劃把責任擔當時時扛在肩上，認真履行 “一崗雙責”， 壓實駐村第一書記及黨支部書記意識形態工作責任，納入領導干部目標管理的重要內容，堅持意識形態工作原則，把意識形態工作同經濟工作一同部署，納入年終績效考核的主要內容。

3、抓好理論學習。以中心組學習為龍頭，以黨員干部特別是領導干部為重點，以重要講話精神為主要內容，創新理論學習方式，豐富理論學習內容，不斷完善落實好理論學習活動，增強理論學習的廣度和深度。采取集中學習和個人自學相結合的方式，對組織開展學習情況進行監督檢查，不定期抽查；
定期檢驗學習成果，將檢查結果運用與干部的個人考核中去。

4、提高工作能力。針對農村意識工作中干部工作能力不足的問題，同時強化組織措施，解決“不想抓”問題，把意識形態工作列為干部任用考核范圍，通過培訓提高理論素養和工作水平，不斷完善保障措施，使基層在開展意識形態工作有依據、有底氣、敢下手，提高干部隊伍意識形態工作的整體水平和戰斗力。

5、積極化解矛盾。對當前以及歷史遺留矛盾問題來一次大排查，積極研究解決方式，將安全隱患扼殺在萌芽狀態。

**鎮黨委將對照問題及整改方案，不打折扣開展整改，強化思想引領，營造良好氛圍，把學習宣傳貫徹黨的精神及新時代中國特色社會主義思想作為首要政治任務，進一筆強化“四個意識”，進一步完善意識形態工作方法，建立長效機制，嚴格落實**鎮意識形態工作“四個責任”，發揮意識形態工作陣地力量，促進全鎮政治社會生態向良向好發展。 

意識形態主要內容范文第3篇

關鍵詞：開放環境；
思想政治工作；
主導性；
借鑒；
沖突

開放環境是相對于封閉環境而言的。它主要表現在兩個方面：一是我國實行了對外開放政策，二是當今世界是一個開放的世界。開放是從經濟領域啟動的，并日益擴大到思想、政治、文化、科技、教育等各個領域的開放，形成了全社會、全方位的開放局面。

1.開放環境下意識形態領域多元化的形成與發展

第一，開放環境為意識形態領域多元化打開了窗門。在我國實行改革開放以前，我國社會從總體上處于一種封閉與半封閉的狀態，基本沒有國外各種學派、思潮、生活方式的影響和沖擊，社會主義意識形態對各種非社會主義意識形態具有排斥性，意識形態領域具有鮮明的一元化特點。實施對外開放政策之后，徹底改變了我國封閉半封閉的狀態。在對內對外的開放環境中，不僅人們的思想空前活躍，而且國外的各種理論、思潮、生活方式也蜂擁而至，特別是西方有關民主自由、個性解放等方面的文化思潮影響較大。意識形態領域封閉、一元的狀況已不復存在，而出現了一元主導與多元并存的發展局面：一是社會主義意識形態。這是建立在社會主義經濟基礎之上，反映無產階級和勞動人民根本利益的、先進的意識形態，是我國占主導地位的意識形態。二是資本主義意識形態的涌入。在新中國成立前，我國的資本主義并不發達，但在社會主義初級階段，一方面由于多種經濟成分并存，使它的存在有一定的土壤；
另一方面，由于我國實行對外開放，就不可避免地使它從資本主義國家涌入我國。再加上敵視我國社會主義的敵對分子興風作浪、大肆鼓吹宣傳，就使這種意識形態呈蔓延之勢。

第二，加入WTO之后西方意識形態對我國的滲透性加強。美國《紐約時報》一則評論講得十分明白：“WTO的資格不僅是經濟問題，而是關系到全球一體化，迫使中國根據西方的貿易法律行事。它將使市場極大開放，從而使得更多的中國人能夠接受外國思想的影響?！边@種影響主要表現在三個方面：首先，我國加入WTO之后，西方發達國家將通過強勢經濟、科技、信息渠道，向我國推行他們自以為公正的法規，向我國人民擴散西方思想和價值觀念。其次，我國加入WTO之后，西方國家將順勢向我國推行他們自以為完美的資本主義政治思想和政治制度。再次，我國加入WTO之后，西方宗教滲透將會更加直接、廣泛并逐步公開化，沖擊社會主義意識形態的主導地位，制造民族分裂事端?？傊?，“入世”后，我國與世界的接觸將更加直接、頻繁，并向全方位展開，我國意識形態領域一元主導與多元并存的局面已成為不可避免的現實。

2.意識形態領域的一元主導與多元并存的對立統一

“元”是個多義詞。哲學上“元”的含義一般是指萬物的本原。在社會領域，“元”反映事物的本質?！岸嘣迸c“一元”相對應，代表本質不同的多種事物。它與“多樣”不同，“多樣”只是反映事物的多種形式。一元性不等于一元化，多元性也不等于多元化。一元性反映了事物的根本性質，而一元化則指排他性的一種趨勢或樣態。多元性反映了事物構成的多重性質，多元化則指不同性質事物并存發展的趨勢。

所謂意識形態領域的一元性，就是說一定社會中作為指導思想或居于主導地位的意識形態必須是一元的，而不是多元的。也就是堅持指導思想的一元化。在意識形態領域堅持指導思想的一元化，并不是無產階級及其政黨的發明，而是人類社會自有階級以來一直客觀存在的社會歷史事實，是意識形態領域固有的特點和規律。古往今來，任何一個社會必須有一個占主導地位的符合統治階級利益的思想體系作為支撐社會穩定與進步的精神支柱，作為構筑整個上層建筑的思想基礎。歷史上從來沒有哪個社會真正實行過、也不可能實行所謂的“指導思想多元化”。在奴隸社會，奴隸主階級的思想支配一切；
進入封建社會后，在西方是宗教思想占統治地位，在中國是“罷黜百家，獨尊儒術”；
在資本主義社會，資產階級的思想占統治地位；
在社會主義社會，馬克思主義則要占統治地位。因此，堅持馬克思主義在社會主義國家意識形態領域的指導地位，是社會發展的必然要求。

所謂意識形態領域的多元性，是指在堅持主導意識形態的前提下，允許多種意識形態交織兼容的樣態。事實上，任何社會、任何國家在開放條件下的意識形態都不是單一的。任何社會的主流意識形態都有來自不同方面的非主流意識形態甚至對立的意識形態的影響。一元性與多元性總是在對立統一中存在和發展的。中國古代的先秦時期，是一個諸子百家爭鳴的時期，文化多姿多彩。在思想觀念方面，儒、道、墨、法等各家各有主張，形成了我國傳統文化的多元格局。先秦以后，封建統治階級雖然采取了“罷黜百家，獨尊儒術”的措施，使儒家思想居于統治地位，但道、墨、法等各家的思想觀念依然以各種方式不同程度地傳承。由魏晉到南北朝、隋唐時期，隨著外來的佛教和本土的道教的興起，使中國傳統文化逐步形成儒、佛、道三者既互相對立又互相交融和影響的格局。由此可見，在我國古代，盡管封建統治階級極力維護、強調儒家思想的主導性，但并沒有把儒家思想當作唯一性而無視其他思想內容的合理性。

在現代社會，隨著世界范圍的開放程度的擴大和經濟全球化的推進，意識形態領域的多元化無法回避。各種不同文化、價值觀的碰撞、交錯和整合，必然使意識形態領域形成一元性與多元性的矛盾。一元性與多元性的矛盾集中表現為社會主義意識形態與資本主義意識形態的矛盾。

總之，意識形態領域多元化的趨勢，使我國意識形態領域一元性與多元性的矛盾更加明顯，使我國社會主義意識形態呈現出中心擴大與邊緣滲透相結合的發展特點。我國社會主義意識形態是一個豐富的、具有層次性的思想體系。在這個體系中，有中心部分或核心部分，也有相對邊緣的內容。中心部分集中體現社會主義意識形態的本質，以其鮮明的特性區別于其他意識形態。邊緣內容服從和服務于中心部分，反映社會的一般屬性，與其他意識形態的邊緣內容有一定程度的兼容和交叉。中心部分指導、制約邊緣內容，邊緣內容豐富、維護中心部分。社會主義意識形態的中心部分或核心部分，就是馬克思主義理論，在當代中國，就是當代中國的馬克思主義。在社會主義意識形態體系中堅持以馬克思主義為指導，就是堅持意識形態領域的一元性。堅持中心發展，就是要不斷地豐富和發展馬克思主義的思想體系，并在經濟全球化的浪潮中不斷擴大社會主義意識形態在國際領域的影響，增強社會主義意識形態的生命力和影響力。社會主義意識形態的發展，還表現為另外一種發展狀況，即邊緣性發展。邊緣性發展是指對我國古代優良傳統文化的繼承和對其他國家先進文化成果的借鑒，在社會主義意識形態體系中借鑒和兼容這些內容，又表現為我國意識形態領域的多元性。

3.意識形態領域多元化對思想政治教育主導性發展的影響

意識形態是企業思想政治工作的本質內容和中心部分。意識形態領域的新變化必然對企業思想政治工作主導性產生影響。

第一，意識形態領域多元化更加彰顯了堅持思想政治工作主導性的迫切性和重要性。意識形態領域的多元化使各種文化、思想相互交織、激蕩，人們的思想更加復雜多樣，選擇的領域越來越廣。再加上在過去較長時期內我國經濟、文化相對落后，因而在不少人的意識深處積淀下了“外國月亮比中國圓’’的思維定式，從而使一些人熱衷于對外來東西爭相模仿，對外來新鮮事物盲目接受。這就使堅持思想政治工作主導性顯得空前重要，充分體現了思想政治工作主導性的現代價值，對主張淡化思想政治工作主導性的觀點是一個有力的回擊。

第二，意識形態領域多元化促進了現代思想政治工作主導性新形態的形成。意識形態領域一元性與多元性的關系，反映在思想政治工作領域就是要堅持社會主義意識形態的一元導向與多元滲透的辯證統一。也就是說現代思想政治工作必須始終堅持指導思想的一元化，同時又要承認和適應意識形態領域多元化的客觀現實，深入研究吸收和借鑒其它意識形態中具有共性、普遍性的內容的問題。這種一元導向與多元滲透相結合的特點，是現代思想政治工作主導性新形態的重要表現。堅持一元導向，就是要始終堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，指導思想決不能搞多元化。

同志強調指出：“必須堅定不移地鞏固和加強馬克思主義的指導地位，絕不允許搞指導思想的多元化”。否則，思想政治工作主導性的性質就會發生改變，并進而危及到中國特色社會主義的前途和命運。所謂多元滲透，主要表現在兩個方面：一方面，要尊重、保護、提煉、引導非主流意識形態中那些具有歷史積淀意義的內容，鼓勵支持“一切有利于解放和發展社會主義社會生產力的思想道德，一切有利于國家統一、民族團結、社會進步的思想道德，一切有利于追求真善美、抵制假惡丑、弘揚正氣的思想道德，一切有利于履行公民權利與義務、用誠實勞動爭取美好生活的思想道德”。另一方面，要吸收和借鑒西方國家資本主義意識形態中的積極的、普適性的思．想文化成果。在多種不同意識形態的相互碰撞、激蕩過程中，那些共性的、普遍性的思想、文化必然積淀而成一種新的內容，成為主導意識形態的補充內容，從而豐富和發展主導意識形態體系。

第三，意識形態領域多元化對堅持思想政治工作主導性帶來沖擊。意識形態領域多元化既為現代思想政治工作主導性的發展提供了機遇，也使思想政治工作主導性的發展面臨嚴峻挑戰。我國現代思想政治工作的主要任務是進行社會主義意識形態教育，因而在思想政治工作中內在地要求堅持社會主義意識形態的主導地位。但是，在意識形態領域多元化發展的背景下，除了有居于主導地位的社會主義意識形態之外，還有資本主義意識形態的影響和封建主義意識形態的殘余，另外還有近幾年來宗教主義的蔓延和恐怖主義的威脅等。意識形態領域的多元化和差異性，其本質表現為一種對立性、沖突性。我們不排除不同意識形態有共性的一面，但對立性、沖突性是最主要的和根本的。這種意識形態領域的對立性、沖突性特別是社會主義意識形態與資本主義意識形態的對立和沖突警示我們：意識形態陣地，社會主義不去占領，資本主義就必然會去占領。因此，思想政治教育要始終堅持社會主義意識形態的主導地位，既要積極吸收和借鑒資本主義意識形態中的合理性、普適性成分，又必須警惕西方的“和平演變”戰略。

在意識形態領域多元化發展的背景下，特別值得注意的一個問題是西方后現代主義思潮對堅持現代思想政治工作主導性的影響。后現代主義是20世紀60年代左右產生于西方發達國家的文化思潮，它涉及藝術、文學、語言、歷史、政治、倫理、哲學等觀念形態的諸多領域?！拔鞣絺鹘y文化的特點是提倡理性、重視中心、維系結構、尊重歷史等等。而后現代主義則反其道而行之，以逆向思維分析方法極力推崇邊緣、平俗、解構、非理性、歷史斷裂等等”。盡管后現代主義的主張具有矯枉過正、反向極端的片面性，其反基礎主義、反本質主義、反理性主義在人文精神價值取向上所導致的無理想、無正義、無道德、無責任等傾向是消極有害的，但卻喚起了我們對社會生活和文化生活中非主流一面的注意，促使我們辯證地看待中心與邊緣、理性與非理性、主導性與多樣性等關系。從它對堅持現代思想政治工作主導性的影響看，它一方面為我們堅持思想政治工作主導性提供了一種反向思維向度，引起我們對發展多樣性的重視，另一方面，它對本質、中心、統一性的否定，又對堅持思想政治工作主導性造成沖擊。我們應當辯證地認識后現代主義思潮的這種影響，取其之長，棄其不足，始終堅持主導性與多樣性的辯證統一。

4.結語

開放環境不僅推動了經濟的快速發展，也促進了各種思想文化的交流與滲透，使我國意識形態領域呈現出多元化發展趨勢。但是，社會主義企業思想政治工作的本質在于堅持馬克思主義和社會主義意識形態的主導地位，所以，意識形態領域的多元化發展，勢必對我們堅持企業思想政治工作主導性產生深刻影響。

參考文獻

意識形態主要內容范文第4篇

摘 要：思想政治教育承載著“為誰培養人”“培養什么樣的人”的重要使命。思想政治教育具有意識形態性，意識形態性中的主流意識形態教育更要加強。主流意識形態教育有利于國家意識形態的穩定，當前把握意識形態領域的時代重點尤為可貴。堅持主流意識形態建設，重點是要突出時代性。當前用社會主義核心價值觀引領社會思潮，強化主流意識形態建設意義重大。

關鍵詞：思想政治教育；
主流意識形態；
時代重點；
社會主義核心價值觀

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）07-0231-03

在全國思想宣傳工作會議上指出：“經濟工作是黨的中心工作，意識形態工作是黨的一項極端重要的工作”?！爸挥形镔|文明建設和精神文明建設都搞好，國家物質力量和精神力量都增強，全國各族人民物質生活和精神生活都改善，中國特色社會主義事業才能順利向前推進?！盵1]思想政治教育具有極強的意識形態教育性，把握意識形態在思想領域建設的規律，強化主流意識形態的建設和培育具有十分重要的意義。

一、意識形性的內涵

“意識形態”一詞由法國哲學家特拉西提出，他將意識形態界定為“思想的科學”或觀念的科學。特拉西試圖通過觀念學建立一個理性的社會以實現人類解放。最初特拉西的觀念學得到了拿破侖的賞識，拿破侖宣稱，要想一個建立在真正自由、公民平等和國家代表基礎上的共和國應該擁有意識形態這門科學。但后來由于政治觀點的差異，拿破侖與特拉西發生了分裂，在拿破侖那里意識形態成了一個貶義詞，從此意識形態成了被人們批判的對象。但意識形態在以后的發展中語義越來越廣，每個使用者都賦予它特定的內涵?；旧嫌袃煞N含義：“一種是中性的、描述性的。特拉西的意識形態概念就是一個描述性的概念。把意識形態視為一個中性的概念，就意味著將意識分門別類，并研究意識內部以及意識與他物的區別與聯系，而不加道德的褒獎。意識形態的另一種含義是有價值批判意味的”[2]。當馬克思把論戰對手的思想理論的含義指為意識形態時，這時的意識形態的意思是有價值批判的味道。馬克思一針見血地指出資產階級的理論是騙人的花招的時候是因為資產階級的理論是服務于一小部分人的利益而不是為大多數人服務，恰是犧牲了大部分人的利益。而無產階級的思想是服務于全人類的，是要照顧大多數人的利益。當然無產階級和資產階級的思想理論都是有意識形態性的。無產階級把自身的思想理論用于指導自己階級的時候更合理是因為無產階級反映了全人類的利益，比代表少數人的利益的資產階級的意識形態更具有真理性。因此無產階級的意識形態的概念顯然是一個褒義詞。

在政治領域的意識形態是指“在一定的經濟基礎上形成的對于世界和社會的系統的看法和見解，包括政治、法律、藝術、宗教、哲學、道德等思想觀點”[3]。既然意識形態是一套觀點、理論、主張或者思想方式，顯然，政治意識形態是因人而異的，不同的人、不同的階層對于世界尤其是同樣的世界、同樣的事件往往有著不同的看法。對于一個國家的統治一是要靠制度統治，一是要靠思想統治。制度的統治是通過建立一套好的制度，如要有軍隊、法庭、監獄等等。思想統治要靠意識形態的建設，對于中國而言，思想統治要靠思想政治教育?！八枷胝谓逃侵干鐣蛘呱鐣后w用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范、對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，并促使其自主地接受這種影響，從而形成一定社會一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動?！盵4]而在思想政治教育中，思想觀念、道德觀點、政治觀點都體現有意識形態的意蘊。思想政治教育是一門意識形態性極強的學科。思想政治教育的本質是目前學術界探討的熱點，存在不同意見，如價值主導論、人學目的論、人的社會化論、思想掌握群眾論等，其中石書臣認為思想政治教育的本質是意識形態論，思想政治教育有意識形態性和非意識形態性，而意識形態性是思想政治教育的本性，思想政治教育以一定的意識形態為指導，意識形態性貫穿思想政治教育全過程。陳萬柏、張耀燦在《思想政治教育學原理》 第三版關于思想政治教育的本質的闡述中認為，思想政治教育的本質是社會主導意識形態的灌輸與教化?？梢娝枷胝谓逃哂幸庾R形態性是不言而喻的。

思想政治教育具有意識形態教育性?！敖y治階級的思想在每一個時代都是占統治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統治地位的物質力量，同時也是占社會上統治地位的精神力量”[5]。所謂思想政治教育的意識形態性，是指“作為一項屬于特定社會階級的活動的思想政治教育，他總是服務于統治階級的根本利益和要求，服務于該階級的統治要求”[6]。思想政治教育是聯系意識形態教育的紐帶，思想政治教育通過把國家社會所需要的意志轉化為個體的意志，個體意志內化于心，從而上升為個體自己的意志而完成思想政治教育過程。當前思想政治教育中始終要以馬克思主義為指導，要以思想和中國特色社會主義理論體系為指導，要以馬克思主義中國化最新成果為指導。思想政治教育中當前以社會主義核心價值觀為指導的教育是主流意識形態教育的時代體現。

二、主流意識形態的內涵及意義

主流意識形態是在社會生活中占統治地位的階級、社會、集團、國家的核心意識形態。占統治地位的階級以特定的價值理念為指導，這種價值理念要以本階級的經濟基礎和政治制度為依據。統治階級為了實現自己階級、集團和國家的根本利益和愿望，要求大多數人都接受這種價值觀，在接受的基礎上自覺遵守和實踐。無產階級的這種代表大多普通群眾的要求，符合大多數人的利益，照顧到了不同層次不同階層的人們的愿望和利益，并且符合當下時代潮流，是積極正面向上的價值觀念。這種可以實踐的價值觀念是意識形態的實踐層面。

（一）主流意識形態的時代教育有利于國家內部團結和穩定

在思想領域里，積極的思想不去占領，消極的思想就會去占領。特別是在主流意識形態領域。在人類社會發展的進程中，因為社會關系的復雜性和社會形態的過渡性，所以意識形態具有多樣性。多樣性的意識形態決定了社會的意R形態領域的復雜性。所謂社會形態的過渡性決定了意識形態過渡的多樣性是指任何社會都有意識形態。奴隸社會、封建社會、資本主義社會都有自己的特定的意識形態，社會主義社會也有自己的意識形態。然而在這些社會意識形態中，有一種意識形態占著統治地位，并成為一個社會的主流意識形態。其中在經濟政治上占統治地位的階級的思想觀念體系是主流意識形態，國家是這種主流意識形態的主體，這種主流意識形態是“制度化的思想觀念”和“觀念形態的國家機器”，具有主導性和支配性的話語權。如果一個國家的主流意識形態弱化那么災難是不可想象的。馬克思指出：“如果從觀念上來考察，那么一定的意識形式的解體足以使整個時代覆滅”[7]。蘇聯解體正是如此。從赫魯曉夫時期，受解凍思潮的影響，蘇聯思想文化界逐漸放棄了馬克思列寧主義在意識形態領域的指導地位，西方的意識形態對蘇聯的意識形態領域產生了極大的消極影響，干擾了國家方針政策的制定。到戈爾巴喬夫時期，一些人主張在意識形態領域搞指導思想自由主義的多元化，使黨和國家失去了科學理論的指導，結果在國內外的各種勢力的攻擊下，蘇聯社會主義解體了。

（二）堅持主流意識形態在思想領域的指導有利于正確把握多元與一元的規律

在意識形態領域要堅持以馬克思主義為指導，而不能以其他的思想體系為指導是一元指導。多元即多樣化，思想領域不可能只有一N聲音，在思想領域、精神領域里面堅持“百花齊放”和“百家爭鳴”，但這種多樣化要在一元的指導思想下。思想文化是對社會生活的反映，社會存在決定社會意識，社會生活豐富多彩、紛繁復雜。人們的思想活動具有差異性、選擇性、獨立性和多變性。隨著時代的變化，人們的精神文化生活越來越豐富，這就需要多樣的文化產品來滿足這種需要，然而多樣性的文化產品絕不是放任自流的。遵循一元指導與多樣發展的規律，既要靠組織、靠制度、更要靠思想建設，要靠思想政治教育對人的教育。

當前的社會思潮如：“新自由主義、民主社會主義、新左派、傳統馬克思主義、創新馬克思主義、折衷馬克思主義、復古主義”[8]。不同社會思潮實現了文化繁榮、思想發展與社會進步，但社會思潮的多元化也帶來一些錯誤的思想，對社會主旋律構成挑戰，甚至會干擾社會的和諧發展。黨的十提出用社會主義核心價值體系引領社會思潮。社會主義核心價值觀是主流意識形態建設的表現，更是當前的時代重點。社會主義核心價值觀是對人類社會發展規律的正確認識，是馬克思主義中國化在意識形態領域的最新成果。而當前就是要用社會主義核心價值觀教育廣大人民群眾。

三、新時期主流意識形態建設的時代重點

思想政治教育的時代性是指思想政治教育的內容符合當下思想政治教育的要求，既要抓住重點，更要突出特色，符合時代潮流。大眾創新、萬眾創業的創新創業教育，工匠精神，四個全面戰略布局教育等等都要以馬克思主義、思想和中國特色社會主義思想為指導。當下就是要以社會主義核心價值觀為指導，把社會主義核心價值觀融入日常生活，用社會主義核心價值觀教育廣大人民群眾。當下社會主義核心價值觀教育是強化主流意識形態建設的重要內容。

牢牢把握意識形態主動權，在大方針下始終要堅持馬克思主義在意識形態領域的指導。堅持馬克思主義、思想、鄧小平理論和中國特色社會主義最新成果做指導。牢牢掌握意識形態工作的話語權、領導權和管理權。當前我國主流意識形態領域的建設主要是抓具有中國特色的核心價值體系的教育，當前的重點主要是社會主義核心價值觀的教育。社會主義核心價值觀的要求有國家、社會和個人三個層面。國家發展的價值目標：富強、民主、文明、和諧。社會發展的價值取向：自由、平等、公正、法治。公民行為的倫理準則：愛國、敬業、誠信、友善。

（一）培養受教育者對核心價值觀的認同意識

思想政治教育擔當著為誰培養人，培養什么樣人的使命。在思想政治教育中，思想政治教育的內容對受教育者的影響非常重要，當前用社會主義核心價值觀教育受教育者是題中之意。用社會主義核心價值觀來武裝受教育者的頭腦同時還要注意到受教育者的接受情況，受教育者要很好地接受社會主義核心價值觀的內容，首先要對社會主義核心價值觀的內容全面認同。對受教育者要講清楚為什么有社會主義核心價值觀，講明社會主義核心價值觀產生的歷史背景。講清楚社會主義核心價值觀是在針對多種社會思潮對我國的消極影響下提出來的符合中國國情的主流價值觀。思想總會影響人的行為，對于個人而言消極的思想會對人的行為產生極壞的影響，帶來的后果是很嚴重的。對于國家而言，如果大多數人都接受消極思想，后果也是很嚴重的。只有筑牢思想防線，用社會主義核心價值觀教育廣大人民群眾，才能增強群眾的思想抵抗力。

（二）在教育內容方面做好社會主義核心價值觀的講解

牢牢掌握意識形態的主動權，就是要堅持馬克思主義在意識形態的指導地位。當前我國主流意識形態是社會主義核心價值體系，社會主義核心價值觀是首要表現。社會主義核心價值觀有國家、社會和個人三個層面的要求。國家發展的價值目標：富強、民主、文明、和諧。社會發展的取向：自由、平等、公正、法治。公民行為的準則：愛國、敬業、誠信、友善。對核心價值觀內容的講解要精細、精到。精細主要是教育者利用國家政策解讀資料，權威專家的解讀資料，高校教師科研人的解讀資料對受教育者進行精細的講解，讓受教育者容易理解并樂觀接受核心價值觀的內容。在學習之后成為真正的踐行者。

（三）教育主體要打造靈活多樣的載體宣傳社會主義核心價值觀

思想政治教育要通過一定的載體才能進行。在思想政治教育的過程中，教育者用某些形式和手段向受教育者傳達社會發展所需要的思想觀念、道德規范、政治觀點等內容。在教育過程中所需要的手段和形式是思想政治教育的載體。如開會、談話、理論學習、管理工作、文化建設、大眾傳播、精神文明創建等都是思想政治教育的載體。隨著時代的變化，宣傳的媒介載體的工具有很多，如電視、手機、報紙雜志、宣傳欄、電子媒體（互聯網、電子書）等，特別是要利用新媒體載體宣傳社會主義核心價值觀。新媒體的不斷發展，給人們帶來了便利。網絡傳播廣，覆蓋面積大。利用網絡宣傳核心價值觀見效快，人們容易接受。

參考文獻：

[1]在全國宣傳思想工作會議上強調胸懷大局把握大勢著眼大事努力把宣傳思想工作做得更好[N].人民日報，2013-08-21.

[2]謝平江.意識形態與意識形態批判[M].北京：社會科學出版社，2013.

[3]中國社會科學院語言研究所詞典編輯室.現代漢語小辭典[M].北京：商務印書館1988：664.

[4]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學原理（第三版 ）[M].北京：高等教育出版社，2015：4.

[5]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：98.

[6]黃世虎.意識形態性：思想政治教育的基本屬性[J].長春理工大學學報（社會科學版）2011（8）.

意識形態主要內容范文第5篇

為了切實做好意識形態突發事件的防范和應急處理工作，進一步提高預防和控制意識形態突發事件的能力和水平，減輕或消除突發事件的危害和影響，確保慶祝中國共產黨100周年（以下簡稱慶祝建黨100周年）意識形態安全，結合xx鎮實際情況，特制定本應急預案。

一、指導思想

深入學習貫徹關于意識形態工作的重要思想，充分認識做好慶祝建黨100周年意識形態安全保障工作的極端重要性和緊迫性，牢固樹立國家安全觀，確保意識形態領域安全，按照強化管理防護、全面排查風險、實時發現預警、及時有效處置的工作要求，堅決防范化解意識形態重大風險，堅決遏制意識形態重大事故，提高突發事件的應急處置能力。

二、應急處理措施

（一）成立領導小組

組 長：xxx

常務副組長：xx

副組長：xx

成 員：xxx

領導小組辦公室下設黨群辦，由xx兼任辦公室主任，xx責負責本單位意識形態工作的日常監測與預警。整合現有的應急服務報警接警資源，固定電話、移動電話、短信等資源，保證信息報告和聯系渠道暢通。

（二）應急響應

報告方式、時限、程序與應急處置

發生突發意識形態安全事件后，事故現場有關人員應當立即向本單位負責人報告。相關責任人必須20分鐘內趕到事件現場，立即采取有效措施控制事態，并在20分鐘內進行相應的風險評估。突發意識形態安全事件報告人應當在30分鐘內將相關信息以電話、傳真、郵件等方式向相關部門報告。

及時對事件進行技術分析、研判，根據問題的性質、危害程度，提出可能達到的安全警報級別，并決定是否擴大應急。屬特別重大I級、重大II級、較大III級和一般IV級事件的應立即報告領導小組、區委宣傳部，上報時間不得超過2小時。

自始至終應跟進事態的發展，及時向領導小組報告最新的進展情況，在領導小組的直接指揮下，執行各項應急任務。

（三）報告內容

信息報告主要內容包括事件名稱、事件類別、事件級別、接報時間、報告人，發現事件時間、地點、主要內容、可能的原因、影響范圍、危害程度、已經采取的措施、事件的發展趨勢、下一步工作計劃等。事件發生、發展、控制過程信息件發生、發展、控制過程信息分為初次報告、進程報告、結案報告。

（一）初次報告。報告內容包括事件名稱、初步判定的事件級別和性質、發生地點、發生時間、主要內容、可能的原因、影響范圍、危害程度、已采取的措施、報告單位、報告人員及通訊方式等。

（二）進程報告。報告事件的發展與變化、處置進程、事件的診斷和原因或可能因素、勢態評估、控制措施等內容。同時對初次報告進行補充和修正。重大及特別重大突發意識形態安全事件要按每半天報告一次，上午11時、下午5時前進行進程報告。

（三）結案報告。突發意識形態安全事件應急反應的終止需符合以下條件：突發意識形態安全事件找到肇事人并得到全面控制或事件已經被全面控制并無后遺癥或其隱患或相關危險因素消除。由所屬事件級別的處置工作領導小組決定是否結案。在確認事件終止后1周內，達到本預案分級標準的突發意識形態安全事件，由相應級別意識形態安全行政部門組織評估。評估內容主要包括事件概況、現場調查處理概況、技術處理情況、所采取措施的效果評價、應急處理過程中存在的問題和取得的經驗及改進建議。

（四）后期處置

突發意識形態安全事件應急處置完成后，工作重點應轉入善后行動，爭取在最短時間內恢復正常秩序。要認真清除事件造成的后遺癥，并對突發事件反映出的意識形態安全隱患問題和整改意見及時進行整改。