2023年度高中政治教育論文【五篇】【精選推薦】

關心人的生活情況、尊重人的人格尊嚴，篤信人的生活條件，并且解放人，讓其獲得追求自由的權利，這便是人文關懷。簡而言之，關懷、維護和尊重人的生存和發展的行為就叫人文關懷。其是社會文明進步的標志，是人類自覺下面是小編為大家整理的2023年度高中政治教育論文【五篇】【精選推薦】,供大家參考。

高中政治教育論文范文第1篇

關鍵詞：高校；
思想政治；
人文關懷

關心人的生活情況、尊重人的人格尊嚴，篤信人的生活條件，并且解放人，讓其獲得追求自由的權利，這便是人文關懷。簡而言之，關懷、維護和尊重人的生存和發展的行為就叫人文關懷。其是社會文明進步的標志，是人類自覺意識提高的反映。因此，高校思想教育工作者在教學過程應以維護學生利益為原則，關愛和幫助學生成長，主動的關注學生存在的問題，進行有效的開導，加強學生思想道德素質以及心理素質的培養，提高大學生的精神素養以及人文素養。

1.高校思想政治教育中人文關懷的重要性

首先，人文關懷是現代社會發展的要求，隨著社會的發展，人們的思想和生活都發生了翻天覆地的變化；
為了適應日益增長的社會主義物質文化環境，唯有增強大學生思想政治教育中的人文關懷。其次，人文關懷是大學生步入社會的內在要求，大學生作為社會殊的一個群體，其又處于青少年轉變為青年的關鍵時期，會由于社會責任感的增強和競爭環境的日趨激烈，進而導致大學生心理方面問題的出現，所以，思想教育工作者應結合大學生生活自身的特點以及實際的需求，將人文關懷的理念引進大學生思想政治的教育中去。

最后，人文關懷是高校思想政治教育工作的重中之重；
思想政治教育的本質是塑造人、完善人和發展人的實際性，其根本任務是啟發學生的自覺性，調動人的積極性、激發人的潛能，所以，大學生的思想政治教育工作要以人為本，注重大學生自身的發展，才符合思想政治教育的要求，才能取得教育的實效性。

2.高校思想政治教育中人文關懷缺失的表現

2.1忽略了大學生的主體性及實際生活

現今，高校學生的思想政治教育工作是采用一種教師為主導者，而學生作為知識接受者的工作模式，其中高校經過思想政治道德理論知識的學習以及思想政治教師的宣講教育等方式，對學生進行思想政治理論方面的灌輸。思想政治教師以完成自己的工作為目地，學生以考取高分為目標，整個教學過程生硬，目的性太強，致使思想政治教育教育工作者無暇顧及學生對于所學的知識是否感興趣、是否理解其含義、是否能應用自如。這樣一來，抹殺了學生自主學習的積極性，也遏制了學生性格的發展。由于學生的主體地位在學習生活中得不到肯定，致使學生的優勢無法發揮出來，也無法表現出自己的性格特點，不利于學生進行全面發展，也是不符合人文關懷精神的本質要求的。

2.2教育方法中人文關懷的缺失

目前高校思想政治教育工作的形式過于簡單，在教育工作中，學生缺少教師的人文關懷，從而導致思想政治教育教學效果達不到要求。（1）輕視了情感教育在思想政治教育工作中的重要性，致使學生缺乏教師對于自己心理需求和情感需求的關心，沒有在思想教育中關心學生情感和心理需求，影響了教師自身情感的提升和學生情感的塑造，進而忽視了社會中不良思想對學生所產生的消極意義。（2）高校開設了許多組織社團，課外活動等多種社會實踐形式，但是，高校教育者在這其中卻忽略了學生在學習生活中的情感、情緒以及心理等問題的需要，沒有對其做到人文關懷，使得教育效果不佳。

3.高校思想政治教育中人文關懷缺失的原因

一方面，受到傳統教育的影響，高校在對學生進行思想政治教育時，只注重學生思想政治道德觀念的培養、塑造，沒有運用自身行動和感情去感染和教誨學生。沒有認識到人文關懷在大學生思想政治教育中的重要性，這種只重視理論知識的教導、而忽略了學生實踐活動的行為，在教育過程中是不提倡的，教師只為完成自己的工作任務，不注重對學生的教育這種教育方式是缺乏人文關懷的。

另一方面，由于思想政治教師自身對于人文關懷的含義理解不夠，致使學生接受到的知識信息不完全。雖然近幾年在國家政策的指示下，各大高校都積極的改變了自己的教育理念，開始重視學生人文關懷的教育，但各大高校對人文關懷的理解大不相同。有的只注重形式上的宣講，對學生的內心感受的關懷少之又少，有的只關心學生群體的問題，忽視了對個別同學心理問題的關心。

4.高校思想政治教育中人文關懷缺失的解決措施

4.1正確認識大學生思想政治教育中的人文關懷

思想教育工作者應改變自己傳統的思想觀念，深入了解人文關懷在大學生思想政治教育中的作用，對學生進行人文關懷，促進其身心健康的發展，堅持以生為本的思想理念，讓學生更好的成長。思想教育工作者應該明確教育的最終目標是讓學生進行全面的、健康的成長，其中教育內容包括：思想政治價值觀教育、心理情感教育、等兩方面。而教育方式是以尊重學生在學習生活中的主體地位為主，并且注重學生性格的發展，同時，思想政治教師應進行積極的引導。

4.2加強大學生思想政治教育人文關懷的理論研究

為了讓高校思想政治教育符合人文關懷理念的發展，高校應進行思想政治教育人文關懷理論的研究，這樣，思想政治教師才能運用扎實的理論知識積極的引導學生進行戶外實習活動，但是教師在活動過程中應該學習人文關懷理論知識，豐富自己的知識量，轉變自己的教育觀念，釀成一套完善的、具體的教育理念。通過充實自己的理論知識，清楚的、明確的認識到思想政治教育中的人文關懷的實質，從而注重學生實際中的生活狀況，引導學生解決情感或心理方面的疑惑，體驗學習和生活的歡樂。另外，高校思想教育工作者應遺棄以前一些不好的教學方法，創新思想政治教育教學的內容，把關心人、尊重人、引導人、鼓舞人、理解人、肯定人和支持人的人文關懷思想運用到思想政治教育課堂上。

4.3豐富大學生思想政治教育人文關懷的實踐活動

只有思想政治教師充實了自己的知識，才能更好的引導學生進行思想政治教育學習，其中最主要的一點是培養學生實踐操作的能力，讓學生在實踐活動中體會思想政治教育人文關懷的精髓，真正的利用人文關懷幫助和解決學生生活中存在的問題。例如，在高校引導學生中建立一個心理社團，通過心理社團開展一些有關人文關懷的活動，可以利用晚自習的時間邀請高校班級參加，或由學生自己報名參加，通過活動激發學生學習的興趣，塑造良好、健康的心理素質，也能讓學生更好地認識人文關懷的內涵，將課堂上所學的理論知識與實踐活動相結合，不斷的提升自己思想政治水平。

綜上所述，人文關懷在高校思想政治教育中起著至關重要的作用，其是構建我國社會主義和諧社會的必要前提，是現今思想政治教育的要求，更是實現大學生思想政治教育中人文關懷的有效途徑。所以，思想政治教育工作者在往后的工作生活中應該摒棄自己的陳舊觀念，去創新教育的方式，豐富自己的工作內容，更深層次的認識和理解人文關懷對大學生思想政治的引導作用，堅持以學生的利益為出發點，將人文關懷的理念引入到到學生的日常學習生活中，關愛學生，使其得到全面的發展。（作者單位：沈陽工業大學管理學院）

參考文獻：

[1] 楊麗杰.論大學生思想政治教育中的人文關懷[J].湖北函授大學學報，2012，10（25）：40.

高中政治教育論文范文第2篇

論文關鍵詞：體驗式，高職高專，思想政治理論課

中共中央國務院在《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中提出：“堅持解決思想問題與解決實際問題相結合。既講道理又辦實事，既以理服人又以情感人，增強思想政治教育的實際效果。”可見，正確實施體驗式教學法是思想政治理論課的有效手段之一。因此，結合教學實踐，探索體驗式教育在高職高專思想政治理論課教學中的運用尤為重要。

一、建構“以學生為本，情景與活動相結合”的課堂教學模式

列寧說：“沒有‘人的情感’就從來沒有也不可能有人對真理的追求”。具體生動的教育情境和活動是思想政治理論課能吸引學生的關鍵性環節。在思想政治理論課上創設情境和活動，具體如下：

1、直觀感悟式

是指在教學中，教師根據特定的教學內容和學生實際，恰當地運用實物演示、圖片資料、影像資料、等形式的直觀性、形象性，對學生的感官產生強烈的刺激，讓學生在情景氛圍中有所體驗，有所感受，有所領悟的教學方式。如影視藝術比現實生活更深刻、更感人，更能有效激發學生的情感體驗，引起學生的共鳴，對學生逐漸形成正確的世界觀、人生觀和價值觀起著巨大而深遠的影響。因此，教學中有目的地選擇、使用具有代表性、有著豐富的道德教育價值，像毫不利己、專門利人的《雷鋒》、《孔繁森》教育論文，為了國家的復興舍生取義、誓死捍衛民族尊嚴的愛國主義片《葉挺》、《復興之路》、《抗震救災文藝晚會》等。學生看完后，引導學生進行“心理換位”思考，即以“假如我是影視中的人物，該怎么辦”為切入點，以小組為單位分別交流觀后感并進行討論，使學生更容易與影片中所表達的思想內涵產生共鳴，從而獲得更深層次的情感體驗和受到熏陶。

在教學中，利用音樂渲染情境，也容易引起學生的情感共鳴，形成一種和諧的氣氛，增強他們對情境內涵更為直接、生動、豐富的審美感受。如：以一曲歡快的《春天的故事》歌曲導入，會使學生跟著音樂在無意識中走進鄧小平的時代。

2、角色表演式

是指根據教學的需要，讓學生充當某種角色進行表演、思維，使學生理解不同角色的情感態度、價值觀念、思維方式和心理狀態，從而獲得真切感受和體驗的教學方式。如關于職業道德的講解，我們讓學生結合自己的專業扮演醫生與病人，讓學生反思到在 “用心傾聽”病人的聲音，才會了解病人的痛苦，知道病人的問題與需求，才能提供正確、良好的醫療服務；
病人要知道醫生也是人，“用心體會”醫生的苦心，才會了解醫生所承受的壓力和有時面臨的無奈，才能更好地配合醫生，早日恢復健康。角色扮演活動有助于學生強化職業道德，了解自己，理解他人，從而使學生更好地發現自己，改進自己，并容納他人，融入社會，建立和諧的人際關系畢業論文格式范文。

3、情景模擬式

是指通過對事件或事物發生與發展的背景、過程的模擬或虛擬再現，讓學生真切地理解教學內容，從而在短時間內提高能力、獲得認知的一種教學方式。如在學習法律的有關知識：肖像權、姓名權、隱私權、生命健康權、財產權等內容時，我們就采用了法庭辯論的方式。實踐表明這是學生非常喜歡的教學方式。法庭模擬活動，讓學生身臨其境地感受了法律的權威，也培養了他們運用法律維護自己權益的意識和能力。

4、動手操作式

是指給學生提供動手操作的機會，將教學目標融入學生的動手操作中，讓學生在實際操作中增長知識教育論文，獲取體驗，提高能力的教學形式。例如在學習民族團結、愛國主義這一內容時，把全班分成幾個小組，讓具有唱歌特長的同學利用業余時間收集反映我國各民族風情的歌曲并學會演唱，讓另一部分同學收集反映少數民族風土人情的圖片、影像資料或小故事。這樣，課堂就變得豐富多彩。有的同學合唱了蒙古歌曲《吉祥三寶》，有的同學獨唱了壯族山歌，還有的同學演唱了《青藏高原》。每演唱完一首反映某一民族的歌曲，適時請同學介紹該民族的風土人情和奇聞趣事，最后全班在合唱《愛我中華》、《中國人》中結束這一節課。這節課在歌聲中實現了學生情感的升華，激發了學生內心深層次的情感體驗，也培養了學生的實踐能力。

討論、辯論式教學也是思想政治理論課教學中常用的學生自主活動，讓學生在精心準備的基礎上各抒己見，有理有據地發表不同觀點，從而達到對知識的深入理解和運用。如課堂辯論，教師應注意結合教學內容，選擇恰當的時機，設計適宜的辯題，并在課前布置給學生，讓學生自行分工合作，通過多種途徑自行尋找相關資料，提前做好準備。例如在學習“八榮八恥”時，有的學生提出雷鋒精神過時了，針對這個問題，老師不是壓制，更不是回避，也不是把自己的見解作為判斷是非的標準，而是把矛盾交回給學生，開展一場“雷鋒精神過時了嗎?”的辯論，讓學生在課堂上大膽說出真實想法，在兩種觀點的尖銳交鋒中，促進學生道德認知，引導正確的道德觀。準備論據就是認知的開始，辯論的過程就是相互的交流，評委的點評和教師的評價就是認知的提升，學生在辯論的各個階段都會有強烈的體驗。

5、演講報告式

是指借助演講和作報告，對受教育者進行教育的教育方式。主要是在教學活動中讓學生說故事，或給學生有意識地“說故事”。為了取得好的教育效果教育論文，要注意選擇那些典型的、有說服力的、積極向上的人物的故事，最好是受學生喜歡或崇拜的人物的道德故事，或者是本班、本年級、本校、本專業發生的道德故事及學生關注的熱點、難點問題。如學習道德規范時，給學生一定的時間準備，上臺演講發生在我們身邊的好人好事。學生滿懷深情地演講了非典時期及抗震救災中醫務人員救死扶傷的先進事跡。學生們聽了，無不為此感動。我們要傳授給學生的道德觀和價值觀實際上都己經蘊涵在這樣的先進故事中了。又如邀請柳州市司法局的專家到我校給學生做《勞動合同法》專題講座，通過活生生的案例，增強了學生的法制觀念和生活體驗，使廣大學生知法、學法、懂法，學會在擇業和就業過程中運用法律武器維護自身合法權益。

二、走出課堂，重視實踐

1、社會實踐式

高職高專培養的都是專業技術型人才，他們畢業后多數直接走向社會，投身祖國的經濟建設，通過思想政治理論課的實踐教學，積極開展多種形式的社會實踐活動，在實踐中增進學生的體驗、感悟，提高學生社會適應能力和實踐技能。因此，我們在開展豐富多彩的校內活動的同時積極開發校外實踐資源，通過各種途徑創建實踐基地，目前已經建有柳宗元紀念館、柳州市窯埠社區、柳州市老人康樂園、桂林市新農村示范點——荔浦縣雙江鎮秧家洞屯、41軍等實踐基地，并聯合校團委、學工處開展了以下實踐活動：

（1）利用柳州市周邊人文教育資源和已經建設的實踐基地，組織學生參觀，開展各種活動，提高自我道德風范和人格標準。如參觀柳州市規劃展覽館、柳州市博物館、濱江公園的雕塑、柳宗元紀念館等和學校辦學成果、新校區建設展覽，培養學生愛校、愛國的情感。

（2）利用周末步入社會參加各種公益活動。如到柳州市魚峰區箭盤、晶遠等社區開展大學生社區掛職與援助活動，與窯埠社區開展“受牽手，共建文明社區”迎接自治區成立50大慶的城鄉清潔工程活動；
到柳州醫專一、二附院學習參觀和實習；
到柳州市老人康樂園開展關愛老人的活動等，使學生的獨立性、責任感等綜合能力得到全面提高。

（3）學生社團志愿服務活動是培養學生毅力、增強學生能力，教育學生懂得感恩、奉獻的有效形式。因此，我們聯合校團委學生社團緊跟時代步伐走向社會開展各項公益活動，如定期到柳州市兒童救助站、聾啞學校、老人康樂園開展關注弱勢群體活動；
協助柳州市共青團到柳州市各大中專院校開展以“預防艾滋，共建美好校園”的宣講活動；
積極參與“手拉手、獻愛心”、“救助失學兒童”、進社區“義診”、義務獻血等公益活動，讓他們在實踐中體驗助人的樂趣，為促進大學生正確、穩固的人生觀和價值觀的形成奠定基礎。

2、調查訪談式

是指在教學中有意識地安排學生開展社會調查，讓學生親臨現場搜集、占有第一手資料，去親身經歷調查的過程，自主地提出問題、發現問題、找出有規律性的東西畢業論文格式范文。因此，我們積極引導學生利用寒暑假開展實踐調查活動教育論文，可以給學生一些參考題目，學生也可就自己感興趣的問題進行調研。例如，我們聯合團委學工處，帶領學生到柳州市各縣企業、醫院、新農村進行考察調研，撰寫關于新農合開展情況的調查報告，或進行“三下鄉”活動，了解各大醫療機構在招聘人才過程中的標準，引導并激發大學生科學合理地規劃自己的大學生活，努力培養和鍛煉自己。同時，還引導學生就近或回家鄉進行調研。開學時把學生上交的調查報告統一批改，并選出優秀的進行評獎。社會調查能讓學生獲得深切的體驗，產生積極的情感，有助于培養學生適應社會的能力，為最終融入社會做好充分的準備。

三、思想政治理論課體驗教學的初步成效

回顧實施體驗教學走過的教改之路，盡管其中還存在著不足，但是，成效是明顯的。

1、課堂教學面貌有了明顯的變化

以往的說教為主的教學方式，學生普遍感到厭煩。實施體驗教學，強化學生在課堂上的參與、體驗、感悟，使課堂面貌有了明顯的變化。由于體驗教學強調教師在課堂上只是一名引導者，在課堂上須采用豐富多彩的教學形式，如討論、辯論、表演、演講、觀看電影等，從而使學生參與課堂活動的熱情高漲，學生敢于大膽發表自己的意見，表現自己的感受，使學生也在自由、愉悅的心境中擁有了豐富的想象力、創造力，對課本摘要表現為課堂氣氛活躍，學生學習興趣增強。通過對參加實驗的五個班的無記名的調查，認為現在的思想政治理論課課堂教學氣氛活躍的占94.8%；
對此教學法持贊成態度的占95.8%；
認為通過實驗使自己的學習興趣有所提高的占96.5%，認為現在的課堂教學內容符合大學生實際的占99%。

2、學生的學習需求有了明顯的提高

實施體驗教學，教師在教學中非常注意學生的原有經驗，把書本世界與學生的生活世界聯系起來，因而使學生的學習需求有明顯的提高。這主要表現為：從學習過程看，由于學生積極參與體驗、積極發言，敢于發表自己真實的感受，使其自信心得到了良好的樹立；
從課堂表現看，學生表現的機會均等，學生自我展示的時間和機會較多教育論文，學生的表現欲得到滿足，那么他的學習意志會得到增強；
也正是由于以上因素，學生能保持著良好的學習興趣，思維活躍，對學習活動表現出積極的參與狀態，學習思想政治理論課的興趣自然有了極大的提高。通過對參加實驗的五個班的300名學生的抽樣調查，認為通過實驗使自己的學習積極性有所提高的占97.5%；
在思想政治理論課的課堂上，能主動與同學、老師探討和交流問題的占95.8%。

3、學生的整體素質有了明顯的增強

實施體驗教學，激發了學生的創新意識，培養了學生積極主動地參與課堂活動中去的熱情，創造性的學習感悟的能力；
體驗教學給了每一個學生主動學習的機會，使教育面向全體，具備一定操作性，大大加深感性認識，有利于學生全身心感悟思想政治理論課的獨特魅力。實施體驗教學，有利于因材施教，能適應多層次的學生學習，更能反映學生的思維水平，體現出不同層次的提高，使學生的觀察比較、判斷分析、綜合歸納等多種能力得到了提高。通過對參加實驗的五個班的無記名的調查，認為學習效果和解決問題的能力有所提高的占97.6%，期末考試平均達到85.1分，比實施體驗式教學法前的成績提高近十個百分點。

參考文獻：

1、劉雙：高職院校實施思想政治理論新課改的思考[J]，遼寧經濟職業技術學院學報，2006年6月第3期，85～86.

2、李鳴，李富：體驗式教育：提升大學生思想政治教育實效性的有益路徑—以《思想道德修養與法律基礎》課程為例[J]，高教論壇，2008年8月第3期, 11～13.

3、宋強鈴：情感育人在思想政治教育中的運用和實施[J]，教育與職業，2008年9月第35卷第603期，96～97.

高中政治教育論文范文第3篇

1.特征

（1）隱性思想政治在教育中具有滲透性。這種滲透性不同于其他學科，其他學科普遍具有獨立的課程內容；
而隱性的思想政治教育要與高校的校園文化活動相結合，通過長期的文化氛圍熏陶，來對學生產生潛移默化的影響。

（2）隱性思想政治在教育中具有自我性。這種教育方式使得傳統的教育被動型向學習的主動性轉變。大學生在校園文化活動的參與中都是抱著主動的心態，沒有受到教育思想的束縛，學生可以在更好的文化氛圍中主動學習知 識[1]。

（3）隱性思想政治在教育中具有潛在性。潛在性是隱性思想政治的最顯著特征，它不是采用傳統的說教方式讓學生學習思想政治文化，而是通過將思想文化融入學生的日常生活當中，促使學生在生活當中體驗思想政治文化。這種教育方式是無聲的傳播，學生不會對學習思想政治知識產生抵觸情緒，可對學生的長遠發展產生重大影響。

2.優勢

隱性思想政治教育的優勢表現為能夠滿足大學生的知識文化基本訴求。大學生的課余時間比較充裕，因此，長期的課余活動使得他們對高中時的被動式教育產生厭煩情緒。校園文化活動能夠豐富大學生的日常生活，吸引大學生的目光，良好的校園文化活動能夠將教育思想傳入學生的頭腦中，讓學生于潛移默化中提高分析能力，讓學生能夠在健康成長的過程中對思想政治知識有更好的理解，從而以積極的心態接受它[2]。

二、將高校校園文化作為政治教育素材的重要性

隨著信息化時代的到來，思想政治教育的教育方式也在發生巨大變化，我國高校的思想政治教育方式轉型已是必然發展趨勢，傳統的說教式教學方式枯燥乏味、缺乏生動性，很難在教育過程中對學生“三觀”的形成起到積極的影響作用，而校園文化活動能喚醒大學生對學習文化知識的積極性和主動性。將隱性思想政治教育內容融入校園活動當中，可以讓學生于潛移默化中接受良好的教育，這種教學方式能夠補充學生思想政治文化知識的不足。

三、挖掘校園文化中隱性思想政治素材的措施

1.開發校園文化活動中的隱性資源

高校各院的領導一定要重視校園活動的策劃，提高校園活動策劃的質量，充分開發校園文化活動中的隱性資源。校園文化活動的形式應多種多樣，只有不斷創新文化活動形式才能滿足大學生對活動的要求，提高學生在文化活動中的主動參與性和積極性。

2.完善我國高校隱性資源教育

校園活動的形式多種多樣，不同的活動形式能夠反映不同的思想政治文化，因此，要掌握校園活動的特點，讓學生主動參與到活動當中，進而達到于潛移默化中傳播知識的目的。根據校園文化活動具有實踐性的特點，讓學生親自操作，獨自總結出所學知識的特點，實現學生自我教育和服務的管理功能。校園文化活動具有開放性的特點，因此，在開展校園文化活動的過程中，應將社會信息與文化不斷融合，以發散式的傳播方式傳授給學生，讓學生既能在愉快的文化活動中享受生活樂趣，又能不斷吸收和掌握思想政治文化知識，如此才能充分調動學生參與活動和學習的主動性，在活動中發現知識、運用知識，實現政治教育的穩健開展。

隨著新課程改革的日益深入，我國在教育體制方面提出了更高的要求，為此，高校要充分利用高校文化開展校園活動，思想政治教育管理者要積極開發并策劃具有教育意義的活動，以此來提高高校的思想政治教育水平。

參考文獻：

高中政治教育論文范文第4篇

【關鍵詞】中國傳統文化；
心理學；
思想政治教育

“大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。加強和改進大學生思想政治教育，提高他們的思想政治素質，把他們培養成中國特色社會主義事業的建設者和接班人，對于全面實施科教興國和人才強國戰略，確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地，確保實現全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的宏偉目標，確保中國特色社會主義事業興旺發達、后繼有人，具有重大而深遠的戰略意義?！秉h中央始終高度重視做好大學生思想政治教育工作。黨的十三屆四中全會以來，先后下發了《關于加強高校黨的建設和思想政治教育工作的若干意見》、《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》等文件，在培養高素質人才、推動高等教育改革發展、維護學校和社會穩定等方面發揮了重要作用。黨的十七屆六中全會的召開，進一步提出了加強和改進大學生文化素質教育的要求，為新形勢下開展好大學生思想政治教育工作指明了新的方向。

文化是教育的重要內核，它不僅能夠培養學生的認知能力去改造物質世界，更重要的是能夠改造和豐富學生的精神世界，使他們形成穩定健康的人格。而中國人民的精神家園，就在傳承了幾千年的中華民族文化當中。因此，從中國悠久的傳統文化中汲取營養，有的放矢地解決大學生的心理問題，是做好大學生思想政治教育工作的一條切實可行的途徑。

大學生在發展的各個階段都有其不同的心理發展規律及相應的特征，簡單可劃分為三個階段：

一、適應階段的特征及對策

適應階段主要在大學一年級。在這時段中，學生剛剛從中學進入大學，面臨著由中學生到大學生的心理角色轉換。很多新生在考上大學后，喪失了“考大學”這一中學時期一以貫之的目標，又沒有及時形成新的目標，容易導致自我定位不明，心理落差強烈，對未來的學習生活感到迷茫、沮喪、失望，從而對學習和生活產生不良影響。

對策：運用儒家“入世”思想引導大學生完善自我意識，培養健康積極的人生目標。

中國儒家思想強調個人的社會責任，主張個人應“正心、修身、齊家、治國、平天下”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。應堅持真理，維護道義，為社會和人民做出奉獻和犧牲，把國家的昌盛、民族的富強、百姓的福祉作為最高的價值目標。教師可以通過對當今世界和中國發展大勢的分析以及對先進人物、動人事跡的宣傳，激發學生的愛國熱情，使他們萌生積極進取、報效祖國的心理，明確上大學的目的，樹立遠大的志向，并堅定地為之努力，從信仰迷茫、理想信念模糊轉變為主動思考和規劃未來，自覺追求、自我實現、完善自我價值。同時，可以引導學生參加社會實踐，使他們深入地了解社會，通過幫助他人獲得快樂，在實踐中形成正確的價值觀，真正培養出社會責任感。

二、發展階段的特征及對策

發展階段主要在大學二、三年級。在這一時段中，學生基本熟悉了大學的環境、學習和生活，完成了角色轉換，漸漸變得獨立自主，自我心理調控能力有所增強。同時，人際交往也逐漸增多，與班級同學的聯系日益密切，并建立起深厚的友誼，一些大學生還開始了對愛情的追求。但是，有些大學生也在這一時期產生了對人際關系和社會問題的困惑，如有的同學因家庭經濟困難而產生自卑心理，與周圍同學相處不良；
有的同學因沉迷網絡游戲等原因導致掛科，在學業上產生挫敗感；
有的同學追求國外的高消費的生活模式，重視物質生活，輕視精神生活，從而產生嚴重的空虛感等等，這些問題都會導致大學生出現一定程度的心理失衡、心理障礙。

對策：運用儒家“仁愛”、“自強不息”、法家的法治思想等引導大學生養成寬容、仁愛、誠信的良好品德，遵紀守法，在面對物欲誘惑時樹立正確的義利觀。

“仁愛”是儒家文化的核心。儒家認為，“仁愛”包含了孝悌之道，即愛自己的父母親人；
忠恕之道，即推己及人、設身處地從他人的角度去看待和思考問題，尊重、理解和關懷他人，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；
最終則達到將仁愛之心推向宇宙萬事萬物的境界。這種處事方式,對大學生正確處理人際關系具有重要作用。教師可以推行感恩教育，引導學生從愛父母親人，為家庭承擔責任做起，從愛老師愛同學做起，使他們學會設身處地為他人著想。在進行思想教育的同時，可以廣泛地開展和諧友愛的班級聯歡活動，或組織帶領學生開展為社會服務的實踐活動，真正從行動上做到關愛他人。

“天行健，君子以自強不息”，是儒家提倡的一種重要的人格境界?！睹献印分姓f“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，增益其所不能?！奔粗貜娬{人要想成就一番事業，必須具備堅強的意志品格和頑強的進取精神。教師可以用孔子、孟子、司馬遷等古代杰出人物的實例來教導大學生,加強對他們的挫折教育，注重磨練他們的意志，幫助他們養成身處逆境而不畏艱難、百折不撓的良好心態，培養剛強有為、自強不息的人生態度。

“見利思義”、“以法治國”是儒家和法家的價值觀之一。當代大學生面對復雜的價值環境,對許多問題尤其是利益問題缺乏深刻透辟的認識，很容易受到西方消費主義、享樂主義、個人主義、功利主義等影響，把“單純利己”作為行為準則，輕道義，重功利。教師可以借鑒儒家文化的義利觀，把遵守法律和社會公德，樹立正確的價值觀作為導向，引導學生增強法律意識、政治意識、文明意識和安全意識，自覺抵制不良信息，逐步形成積極向上的價值取向，提高對社會上腐敗現象的識別能力和防御能力。要讓學生認識到，求利是正當的，但是追求利益的手段必須符合正義，即符合社會公認的道德準則，堅決抵制弄虛作假、坑蒙拐騙、不擇手段拼命賺錢的行為。

三、社會心理適應階段的特征及對策

社會心理適應階段主要為大學四年級。這一時段中，學生即將告別學校走向工作崗位。面臨著越來越強的就業壓力，其思想和價值觀往往會與現實產生各種矛盾沖突。有些畢業生為如何選擇合適的職業而感到憂慮，有些因為考研失敗、畢業論文答辯無法通過、感情突變等問題而產生失落、抑郁、嫉妒、冷漠等不良心理，嚴重時會產生自殺事件。

對策：運用佛教和道教的思想來幫助大學生釋放心理和社會壓力，保持心理平衡，用平和的態度去面對人生，面對現實。

佛教主張“隨緣”，認為世界上的事物是不斷轉化的發展過程。人生間的好事與壞事都不是絕對的，富貴發達與仕途坎坷都是人生中一段平凡的經歷，“福兮禍所伏，禍兮福所倚”，只有超脫于現實，凈心修身，積極地面對生活，才能促進事物向好的方面轉化，從而體驗現實生命的充實與永恒。因此，應該達觀地面對人生，不為一時的好壞得失所困惑。

道家則提倡人與自然的和諧發展，主張為人處世要合乎自然的常理，保持人的本真狀態，凡事懂得知足，不矯揉造作，不恣肆放蕩，通過與自然的交流感知事物的規律，產生快樂自足的情緒，實現游心于四海之外而與天地同游的逍遙人生。

這兩種思想從客觀上都有利于避免大學生執著于對物質利益的過度追求，進一步提高他們對現實生活壓力的心理承受能力。教師可以適當進行引導，使他們認識到只要不斷去發現自我，尋找真我，不執迷于狹隘的個人小天地，就能看到廣闊的大千世界，發現更多更美好的事物，從而在超重的精神重負下解放出來，真正成就完美的人格。

綜上所述，中國傳統文化的精髓在調節心理平衡、維護大學生心理健康、切實開展好大學生思想政治教育工作方面具有重要作用。只要合理地運用中國傳統文化思想去教育學生、引導學生，就可以從一定程度上解決大學生政治信仰迷茫、理想信念模糊、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、心理素質欠佳等問題，幫助他們加強自身的道德修養，樹立起自信、樂觀的生活態度，形成健全完善的人格。

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高中政治教育論文范文第5篇

[關鍵詞]高校 思想政治教育 硬性灌輸 軟性灌輸

[作者簡介]房詠梅（1970- ），女，山東汶上人，通化師范學院政法學院，副教授，碩士，研究方向為思想政治教育理論與方法。（吉林 通化 134002）周丹（1988- ），女，吉林通化人，江西師范大學在讀碩士，研究方向為思想政治教育。（江西 南昌 330022）

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2013）32-0056-02

“硬性灌輸”指采用有形的方式，在一定的時間和空間內，通過嚴格的規定和要求，把特定的內容傳授給教育對象。主要包括理論教學、理論學習、理論培訓、理論研討等具體教育形式，其在高校中表現為各高校利用課堂對學生進行思想政治教育理論傳授的教學形式?！败浶怨噍敗敝覆捎脽o形的方式，不受時間和空間的限制，沒有嚴格的規定和要求，把灌輸的內容融入一定的載體之中，使受教育者在耳濡目染中接受教育?！败浶怨噍敗必瀼亓怂枷胝谓逃械臐B透原則、民主原則、層次原則、激勵原則等重要原則，是上述諸原則綜合運用的一種理論成果。實現“硬性灌輸”與“軟性灌輸”相結合，有利于解決高校思想政治教育方法落后而影響教學質量和教學效果等問題，有利于發揮思想政治教育為黨的方針、路線、政策服務的作用。

一、積極推進高校思想政治教育理論與社會實踐活動相結合

積極推進高校思想政治教育理論與社會實踐活動相結合，有助于“硬性灌輸”與“軟性灌輸”相結合，它是實現“硬性灌輸”與“軟性灌輸”相結合的最直接的方式。社會實踐活動作為活動載體之一，能較好地使思想政治教育內容“活化”，讓人們潛移默化地接受思想政治教育的內容。由于思想政治教育的效果只能在將受教育者個體的社會生活尤其是政治、道德生活的直接經驗與社會文化中的思想政治教育、道德智慧相結合的形式中才能取得，所以需要有一種媒介將兩者聯系起來，社會實踐活動就是兩者相結合的重要媒介。一方面，社會實踐活動使思想政治教育內容得以生動、形象、具體地展現出來，使受教育者能夠直接感知它，并將對教育內容的理性理解和感性認識結合起來；
另一方面，受教育者在實踐活動過程中又在踐行思想政治教育內容，從而產生直接經驗，能夠更好地將教育內容內化，極大地感染人們，使人們在不知不覺中受到教育。因此，為了實現“硬性灌輸”與“軟性灌輸”相結合，我們提倡高校將思想政治教育理論與社會生產活動和社會服務活動相結合。

1.積極推進高校思想政治教育理論與社會生產活動相結合。社會生產實踐活動讓受教育者知道了“硬性灌輸”教育方法所傳授的理論知識是怎樣產生的，讓受教育者在知其然的同時又知其所以然，使受教育者在頭腦中形成了一定的理論知識體系。積極推進高校思想政治教育理論與社會生產活動相結合，首先，高校要積極組織學生參加社會生產活動，讓學生學會運用所學的理論知識；
其次，教育者要及時將受教育者在生產活動中獲得經驗進行歸納總結，并將這些經驗與書本中相應的理論知識進行比較，讓受教育者在比較中提升自己的文化素養。積極推進高校思想政治教育理論與社會生產活動相結合，不僅是實現高校思想政治教育理論與社會實踐活動相結合的基本方式之一，也是實現“硬性灌輸”與“軟性灌輸”相結合的有效途徑。

2.積極推進高校思想政治教育理論與社區服務活動相結合。參加社區服務可以使大學生全面了解社會并不斷充實和完善自我。高校應堅持理論學習，同時與各種社區服務活動相結合，利用寒暑假組織學生開展“科技、文化、教育”下基層、進社區活動，讓學生到基層接受鍛煉、增長才干、堅定信仰，讓學生在服務群眾中深入體會思想政治教育理論。積極推進高校思想政治教育理論與社會服務活動相結合，作為推進高校思想政治教育與社會實踐活動相結合的方法之一，有利于受教育者親自去領悟思想政治教育內容，用自己所學的知識指導自己的實際行動，真正實現主人翁應有的權利。同時，它也間接地為實現“硬性灌輸”與“軟性灌輸”相結合并改變原來思想政治教育方法過于抽象的問題。

二、積極推進高校思想政治教育理論與校園文化建設相結合

校園文化是校風、教風、學風最直接的反映，具有內在教育導向和潛移默化的功能，是加強大學生思想政治教育工作的最佳載體。因此，在積極推進高校思想政治教育方法創新方面，我們要推進高校思想政治教育理論與校園文化建設相結合，從而實現“硬性灌輸”與“軟性灌輸”相結合。

1.積極推進高校思想政治教育理論與校園物質文化載體相結合。推進思想政治教育與校園物質文化載體相結合，是推進高校思想政治教育理論與校園文化載體相結合的具體措施之一，它可以潛移默化地使受教育者接受思想政治教育所講授的理論知識，為實現“硬性灌輸”與“軟性灌輸”相結合奠定堅實的基礎。高?？梢猿浞掷眯@建筑景觀、校園綠化和美化、場館布置、文體設施、教育教學設施等來宣傳思想政治教育的內容，讓受教育者隨時隨地接受現階段國家正在提倡的思想政治教育內容；
高校還可以根據高校培養目標、辦學歷史和辦學傳統，對校園建筑、公共設施、主要道路、辦公場所等進行全方位的設計，賦予物質環境以深厚的人文底蘊，充分發揮它們導向、凝聚、激勵、協調等教育作用。

2.積極推進高校思想政治教育理論與校園精神文化載體相結合。精神文化是校園文化的靈魂，它主要包括學校的教育理念、辦學方針、治學態度、道德觀、價值觀、校風等。社會轉型期，當代大學生往往處于反抗與屈從、自負與自卑、自信與氣餒等困惑和矛盾之中。通過推進高校思想政治教育與校園精神文化載體相結合，可以使思想政治教育內容深入受教育者的日常學習和生活中，讓受教育者在學習和工作中接受系統的理論知識，并讓所傳授的理論知識更加細化地滲透到受教育者的頭腦中。積極推進高校思想政治教育理論進入校園精神文化載體為實現“硬性灌輸”與“軟性灌輸”相結合起到了一定的引領作用，為增強思想政治教育效果起到巨大的作用。

3.積極推進高校思想政治教育理論與校園制度文化載體相結合。在高校中推進思想政治教育理論與校園文化制度載體相結合，可以防止“硬性灌輸”與“軟性灌輸”相結合的教育方法再次落入思想政治教育重制度輕育人的誤區。思想政治教育的理論知識可以使校園制度更加合理化、人性化，使校園制度發揮其本來應該具有的育人功能，這也為實現“硬性灌輸”與“軟性灌輸”相結合的教育方法發揮育人作用奠定了基礎。在高校應充分利用師生道德行為規范、校園管理制度、勤工儉學制度、獎懲制度和社團活動制度等校園制度文化載體將思想政治教育理論知識潛移默化地傳授給學生，促進學生養成文明舉止和良好的行為習慣，從而使“硬性灌輸”與“軟性灌輸”相結合的教育方法在思想政治教育方法中長期存在。

三、積極推進高校思想政治教育理論與學生社區載體相結合

高校學生的思想政治教育要注重與學生社區管理結合起來，充分發揮學生社區載體對實現“硬性灌輸”與“軟性灌輸”相結合的積極作用，讓學生在學生公寓和學生社團的各種活動中接受思想政治教育，實現“硬性灌輸”與“軟性灌輸”的結合。

1.積極推進高校思想政治教育理論進入學生公寓。首先，在學生公寓內設置黨團的工作點，深入了解學生的思想、學習、生活情況，發揮黨團組織在思想政治教育中的主導作用；
其次，在各公寓中建立學生自我管理組織，使其成為大學生自我教育、自我管理的重要載體；
再次，通過創建文明宿舍、宿舍文化建設競賽、公寓板報、宣傳櫥窗，開展遵守公寓規定、誠實守信等活動，讓大學生時刻接受思想政治教育，時刻提高自己的思想覺悟和個人素質。公寓是學生日常生活、休息的主要場所，也是對學生思想產生重要影響的主要場所，把思想政治教育理論推進學生公寓，更有利于促進“硬性灌輸”與“軟性灌輸”相結合，并達到最佳的思想政治教育效果。

2.積極推進高校思想政治教育理論進入學生社團。豐富的社團活動能豐富學生的課余生活，提升學生的綜合素質。它不僅可以作為課堂教學的有益補充，還可以反映高校思想政治教育追求的價值目標，是實現“硬性灌輸”與“軟性灌輸”相結合的極佳渠道。因此，我們應高度重視學生社團建設，不斷強化學生社團干部的學習和培訓，配備專任指導教師對社團進行分類指導，注重教育和管理相結合，建立長效工作機制，通過對高校學生社團的建設，實現“硬性灌輸”與“軟性灌輸”相結合，從而更好地發揮思想政治教育效果。

四、積極推進高校思想政治教育理論與媒體載體相結合

在實現“硬性灌輸”與“軟性灌輸”相結合的教育方法上，積極推進高校思想政治教育與媒體載體相結合，正是充分利用了媒體時效性強的特點。

1.積極推進高校思想政治教育理論進入電波媒體。電波媒體作為媒體的一種，其在實現“硬性灌輸”與“軟性灌輸”相結合方面有著不可替代的作用。通過采用廣播電視這樣形象化的手段開展思想政治教育，彌補了過去高等學校思想政治教育方法僵化、時效性不強、內容傳送滯后等方面的不足，為廣大的學生更快捷、有效地接受思想政治教育提供了便捷的條件。因此，高校應積極地推進高校思想政治教育理論進入電波媒體，使“硬性灌輸”與“軟性灌輸”相結合的教育方法在高校中得以實施。

2.積極推進高校思想政治教育理論進入平面媒體。平面媒體主要是指報紙、雜志等媒介。充分發揮平面媒體的作用，使“硬性灌輸”所傳授的思想政治教育內容，在“軟性灌輸”教育方法的幫助下，讓受教育者更好地掌握思想政治教育的內容，使思想政治教育的相關理論得到傳播和弘揚。因此，我們提倡在高校中要積極推進高校思想政治教育理論進入平面媒體，做到從無形中推動“硬性灌輸”與“軟性灌輸”相結合。

3.積極推進高校思想政治教育理論進入網絡媒體。提倡積極推進思想政治教育理論與媒體相結合的過程中，不能缺少推進思想政治教育與網絡媒體相結合這個重要的措施。高校思想政治教育理論進入網絡領域，實質上就是實現“硬性灌輸”與“軟性灌輸”相結合的助推器，為實現“硬性灌輸”與“軟性灌輸”相結合提供了便利條件。一方面，思想政治教育理論與網絡媒體相結合，大大提高了實現“硬性灌輸”與“軟性灌輸”相結合的速度。另一方面，在網絡領域中，高校通過切實加強對思想政治教育進網絡工作的領導和管理，使思想政治教育的視野得到拓展，用正確、積極、健康的思想文化引導大學生的行為活動。

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