淺議聲樂藝術美

【摘要】人類現實生活豐富多彩，作為反映現實生活的聲樂藝術美也在各個具體的作品中呈現出生動、絢麗的形態來。聲樂藝術美的形態、樣式各有不同，其風格、韻味也各不相同。聲樂藝術的主要特征是通過富有表現力的人聲來抒發人的內心情感。因此，聲樂藝術美的類型同人的精神品格和情感特征的表現緊密相關。

【關鍵詞】聲樂藝術；壯美；優美；喜劇美；悲劇美；崇高美

一般的音樂美學按美的不同狀態、面貌和特征，將聲樂美分為壯美、優美、喜劇美、悲劇美、崇高美五種類型。這五種類型作為基本的審美對象，其美學特征不同，給人的審美感受也各不相同。而一種類型的美中也可能包含其他類型的美的特征。所以，聲樂藝術美的類型不是固定不變的，而是在聲樂創作和聲樂表演的藝術實踐中不斷充實和完善。

一、壯美

壯美在聲樂表演藝術中表現為激越的音調、有力的節奏、有序的形式、快急的速度等特征。相比于安靜、柔和、秀麗的優美來說，它屬于一種審美主客體的矛盾激化狀態，在演唱上氣息飽滿、吐字有力、聲音音色嘹亮激昂，表現出人們的抖擻精神和堅強意志。有人認為優美與壯美同中國傳統美學中的陰柔之美與陽剛之美相類似。自然界中的寬闊大海、險峻高山，詩歌中的“黃河之水天上來，奔流到海不復回”等等，從美感上看，都給人一種寬廣、剛勁、勇武的美感享受。

如冼星海的混聲合唱《黃河船夫曲》就是充滿壯美意味的典型作品。這首合唱吸取了民間船工號子的音調素材，運用短小的動機式主題核心貫穿發展的手法和齊唱、領唱、合唱等交相呼應的演唱形式，生動地表現了船工們在烏云下、狂風中，拼著性命與驚濤駭浪搏斗的壯麗情景，顯示了中國人民不屈不撓的斗爭精神和奪取勝利的堅強信心。

還如薛柱國作詞，秦詠誠作曲的《我為祖國獻石油》，歌曲把石油工人氣壯山河的豪邁氣概表達得淋漓盡致。在石油工業發展進程中，這首歌曲已成為石油工人心靈的寫照，激勵著一代代石油人投身祖國石油工業建設，用天不怕、地不怕的壯志豪情，譜寫出一曲曲撼天地、泣鬼神的感人樂章。

此外，一些軍歌或進行曲，如《義勇軍進行曲》《國際歌》《中國人民解放軍軍歌》等，不僅具有崇高的理想和抒情的意味，更突出的是它們所表現出來的也是一種壯美的音樂情感。

二、優美

優美常被用來形容一切美好的事物。在聲樂藝術作品中，優美表現為流暢的旋律、平穩的節奏、適中的力度、均勻的速度等特征。在聲樂表演時，要求氣息平穩，咬字輕柔，聲音音色秀麗、明朗，追求一種連貫的詩意境界。優美在聲樂藝術的情感表現方面主要擅長以下五種主題：

（一）對人類愛的贊美

如舒伯特所寫的人們非常熟悉的歌曲《搖籃曲》“睡吧，睡吧，我親愛的寶貝，媽媽的雙手輕輕搖著你，搖籃搖你，快快安睡，夜已安靜，被里多溫暖?！边@首歌曲雖然結構短小、平易簡單，但曲調安靜舒緩、親切柔和，創造出了一種安詳靜謐的抒情效果，非常適合女性所特有的那種甜美、溫柔的聲音演唱，來表達出對人間最偉大的母愛情感的贊美。

（二）對美好事物的向往

如江蘇民歌《茉莉花》：“好一朵茉莉花，滿園花草香也香不過它，我有心采一朵戴，又怕看花的人兒罵……”表達了主人公對茉莉花急切的愛戀之情。音樂充滿了詩情畫意，生動刻畫了少女追求美好生活的形象，極富感染力。

（三）對自然景色的描寫

如歌曲《草原上升起不落的太陽》： “藍藍的天上白云飄，白云下面馬兒跑，揮動鞭兒響四方，百鳥齊飛翔……”就是以描寫草原景色，刻畫意境作為鋪墊，營造一種美麗、祥和、幸福的生活場景，從而謳歌偉大的中國共產黨。

（四）對祖國山河的贊美

如蒙古民歌《牧歌》：“藍藍的天空上，飄著那白云，白云的下面，蓋著雪白的羊群……”這是一首有著突出優美品味的聲樂作品。聲音旋律舒展悠長，富于蒙古長調的飄逸韻味，把草原的遼闊曠野描寫得淋漓盡致、惟妙惟肖，充滿了無限的詩情和優美的畫意，盡情地抒發了人們對祖國美麗山河由衷的贊美之情。

（五）對內心世界的獨自

如歌曲《軍港之夜》：“軍港的夜，靜悄悄，海浪把戰艦輕輕搖，年輕的水兵，頭枕著波濤，睡夢中露出幸福的微笑?！边@首歌雖然曲調樸實、結構簡單，但其格調高雅，旋律優美動人。描寫了年輕的水兵隨戰艦出航后，回到祖國母親的懷抱平靜、安詳的心情。

綜上所述，優美作為聲樂藝術美的一種形態，側重表現一種柔美、和諧、高雅、安靜、秀麗的美。

三.喜劇美

由于藝術所反映的內容和性質的不同，喜劇在表現形式上也是多種多樣的。它主要包括諷刺、幽默和滑稽等形式。喜劇美存在于人們的社會生活中，帶給人們的是歡樂、輕松的氣氛。

聲樂表演藝術作品中的喜劇美，常采用夸張、變形等表現手段來造成一種旋律上的詼諧、活潑。在演唱上，通過一些特殊技巧的處理，如滑音、跳音等，再加上特殊的表情、動作，來塑造一種風趣、幽默的藝術形象。聲樂藝術的這種喜劇美主要表現在喜歌劇和諷刺藝術歌曲中。

如俄羅斯作曲家穆索爾斯基創作的《跳蚤之歌》就是一首具有典型喜劇美的歌曲。這首歌曲是作曲家借用德國著名詩人歌德的詩劇《浮士德》中的《跳蚤》一文中的詩句而寫成的，用皇帝馴養的跳蚤來諷刺當時諸侯豢養的寵臣。作曲家用富于表情的聲音音色變化來描繪跳蚤的各種神態，并在每段歌詞中間和末尾加上嘲弄和輕蔑的笑聲來增強幽默諷刺的藝術效果。歌曲中“跳蚤”這個詞出現的頻率最多，而且每次出現情態各異，將傲慢張狂的“跳蚤”、昏庸愚昧的國王和勞苦大眾們不同的性格特征刻畫得淋漓盡致，加強了歌曲的喜劇性。

聲樂表演藝術中的喜劇美，可以生動地表現人類樂觀主義的精神。比如歌劇《洪湖赤衛隊》第三場中赤衛隊員們演唱的一個唱段《這一仗打的真漂亮》，歌曲描述了赤衛隊員神出鬼沒、奇襲白匪軍的情景。旋律輕松歡快、幽默風趣，表現了赤衛隊員們雖然生活在非常艱苦、困難的斗爭環境里，但是他們面對困難從不低頭，而是用一種頑強抗爭、機智勇敢、樂觀的精神來面對這一切。

聲樂表演藝術的喜劇美魅力無處不在，它是在肯定美的基礎上，對丑事物的鞭撻和對丑惡的否定，同時也是人類樂觀主義精神的生動體現。

四.悲劇美

悲劇的本質在于悲劇的矛盾沖突，人類社會的一切痛苦、磨難，都是悲劇美所表現的內容。悲劇是對美的間接肯定，是通過丑對美的暫時壓倒而揭示美的理想。魯迅就曾說： “悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看?！北瘎∶涝诼晿匪囆g中表現為如泣如訴的旋律、暗淡深沉的音色、沉緩滯重的節奏等等。演唱中要求集中聲樂演唱中的所有表情技術來表現悲劇美的氣氛，使觀眾一同感受沉痛、悲哀的情感。

悲劇美在聲樂藝術中的體現是多種多樣的，其中歌劇、戲曲、歌曲等體裁形式中就曾產生過許多經典的悲劇作品，感人至深。如普契尼歌劇《托斯卡》就是一部富有悲劇美的作品，劇中主人公的悲慘命運在兩首詠嘆調中得到了完美的詮釋。托斯卡的《為藝術，為愛情》用控制的有表情的聲音音色刻畫了復雜的心情，深刻地揭示了她的性格面貌。俄羅斯民歌《三套車》是一部充滿悲劇的歌曲，描寫了在冰雪封凍的伏爾加河上，一對趕車人與乘車人的對話，對話中充滿了對今后生活的憂慮和悲傷，表現了貧苦人民生活的艱難與痛苦。

《松花江上》是一首敘事加抒情的悲歌，創作于1936年，如歌詞所敘述： “我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那滿山遍野的大豆高粱。我的家在東北松花江上，那里有我的同胞，還有那衰老的爹娘……”它以含著熱淚的哭泣似的音調，唱出了中國人民飽受苦難和辛酸，展示了最深刻、最真切、最動人的悲劇性的感情。揭示了當時在日本帝國主義侵略下的中國人民苦難和辛酸的生活，傾訴著他們對侵略者的無比仇恨。

五.祟高美

所謂崇高美，指的是一種嚴肅、莊嚴、宏偉的美，是美的最高階段和形式。它比優美更壯麗，比壯美更雄偉、更深刻、更富有理想性。崇高美總是和贊美、歌頌、崇拜、敬仰等精神內涵密切聯系，并且和祖國、英雄、正義、理想、信仰等不平凡的對象相聯系。在表現形式上，最常見的是規模宏大、氣勢宏偉、格調高昂的頌歌和贊歌，如《黃河頌》《祖國頌》《北京頌歌》《英雄贊歌》等等歌曲。

聲樂藝術表現崇高的方式多種多樣，崇高表現在許多宗教題材的聲樂作品中，如亨德爾的《彌賽亞》就是一部極具崇高美特征的典范之作。它“以莊嚴的格調、雄渾的氣勢和澎湃的熱情，表現出人類對和平與幸福的祈求，對苦難和憂患的同情，對自由和光明的渴望，滲透著崇高的人道主義精神”。這樣崇高美的意義就已遠遠超出了一般的宗教內容，而具有了強烈的倫理道德色彩的偉大的美了。

崇高美還表現在規模宏大、氣勢雄偉、格調高昂的頌歌體裁中。貝多芬創作的第九交響曲中合唱部分——《歡樂頌》便是一部充分體現崇高美的經典之作。貝多芬為了讓聽眾真正理解他的創作思想，特意在交響樂中加入人聲，創造出了一部境界崇高、氣魄宏偉的合唱交響曲。當規模宏大的交響樂隊同氣勢磅礴的大合唱一起發出震撼音響之時，它那崇高、偉大的共和理想已隨合唱曲一起成為人類共同的理想，并為所有人所接受。