自媒體視域下大學生價值觀認同機制研究

摘要： [HT5”SS〗基于傳播學“涵化理論”，在對廣州地區10所高校大學生問卷調查的基礎上，提出當下大學生處于媒介化生存狀態，實證了大學生自媒體交往互動行為與其社會主義核心價值觀認同的相關關系，提出利用自媒體完善大學生社會主義核心價值觀認同機制，是高校加強大學生社會主義核心價值觀教育的有效途徑。

關鍵詞： 自媒體；社會主義核心價值觀；認同機制

中圖分類號： G410文獻標志碼：A 文章編號：1009-055X（2017）03-0000-00

doi：1019366/jcnki1009-055X201700

基于數字技術、網絡技術、移動技術的發展，隨著互聯網、手機等移動終端和Web20、3G、4G技術的推進，從傳播角度看，世界包括中國進入信息傳播的新時代——新媒體時代，進而自媒體時代。自媒體因其獨特的傳播生態，引起人們交往方式、社會組織方式的變革，同時在推動公共領域建構、社會輿情引導、社會民主化進程等方面產生越來越重要的影響。在校大學生因其身心發展需求、個性特點和知識能力儲備，是自媒體天然的親近者、使用者。把握和利用自媒體作為一種新平臺、新載體、新技術的特性，創新大學生社會主義核心價值觀教育機制，已經成為當下高校德育工作實踐和理論探究焦點。

一、理論探討和研究假設

自媒體的概念是美國網絡新聞學創始人、草根媒體研究者丹·吉爾墨于2003年前后提出的。隨后，美國新聞媒體學會媒體中心出版研究報告《自媒體：受眾塑造新聞資訊未來的方式》對自媒體做了嚴謹定義：We media 是普通大眾經由數字科技強化、與全球知識體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實、他們本身的新聞的途徑。簡而言之，自媒體是私人化、自主化的傳播者以現代化、電子化的手段（包括即時通訊、博客、微博、播客、論壇等），向泛在人群傳遞泛在信息的新媒體的總稱。關于自媒體與核心價值觀，在CNKI數據庫“來源文獻”中，以“主題”為檢索項，以“自媒體”和“核心價值觀”為檢索詞，共檢索到203篇文獻。從文獻的年度分布來看，2009年到2014年共11篇，2014年35篇，2015年79篇，2016年77篇，近兩年發文量激增，相關領域的問題和研究關注度越來越高；從學科分布來看，高等教育98篇，新聞與傳媒96篇，思想政治教育43篇，但從傳播學角度研究價值觀教育認同機制還不多見；從文獻作者來看，發表兩篇以上的作者僅有3人，被引5次以上的文獻12篇，可見研究的中間力量和核心作者群還有待拓展；從文獻內容來看，自媒體對社會主義核心價值觀教育的契機與挑戰、沖擊與應對，功能與路徑等等，成為相關研究的高頻詞，體現了當前研究的關注重心、多元視角。

與國內研究不同，國外自媒體研究鮮少涉及自媒體與核心價值觀，比較靠近的領域是關于涵蓋自媒體在內的網絡意識形態宣傳的研究，主要從4個相互聯系的角度展開，一是從技術學的角度，關注自媒體技術的發展及其影響，如Evan Williams對博客的定義和研究；二是從社會學的角度，關注網絡上的社會交往行為；三是從政治、法律的角度，關注現代網絡對現有社會規范體系的影響和改革；四是從與傳統媒體相參照的角度，關注現代網絡信息對傳播信息活動代表的變化及其特點。具體有丹·吉爾墨于2004年7月出版著作《我們即媒體：民治民享的草根新聞》，對自媒體時代的到來做了新的闡述；加拿大學者哈羅德·伊尼斯在《傳播的偏向》中提出信息技術是參與文化結構塑造的重要力量；美國學者保羅·F·拉扎斯菲爾德“兩級流動”理論強調了自媒體信息的平民化，以及曼紐爾·卡斯特的信息三部曲之一《網絡社會的崛起》、馬克·斯波特的《其次媒介時代》和《信息方式》、尼葛洛龐帝的《數字化生存》等。這些角度不同的研究，共同關注的一點是：包括自媒體在內的以網絡為基礎的種種媒介對于現實社會過程的影響。

受上述國際國內研究啟發，本研究引入傳播學的“涵化理論”，提出自媒體傳播對大學生價值觀養成的涵化效應。20世紀60年代末期，美國學者格伯納教授首先提出“涵化理論”，開創性地運用實證研究方法闡釋了客觀現實、媒介現實、主觀現實三個現實的關系，證實傳媒所營造的媒介環境與意義的建構之間深刻的連帶關系。伯格納提出，大眾媒介中的傳播內容往往具有一定的意識形態傾向，它們躲藏在綜藝娛樂和新聞報道中，通過潛移默化的方式影響著人們的社會觀、現實觀。[1]根據上海交通大學發布的《2015年中國大學生媒介使用習慣與媒體品牌認知報告》，大學生幾乎每日會接觸互聯網，超過90%的人使用時長超過兩小時，其中又以微博、微信、QQ等自媒體為主。有數據顯示，截至2015年12月31日，微信和Wechat合并月活躍賬號數達697億，微信成為覆蓋面最廣的自媒體。當自媒體遇上大學生，大學生的交往方式、學習方式發生了新的變化，而更深層次的、更隱性的、更本質的是對大學生價值觀的認同帶來了新的變量。當大學生處于媒介化生存狀態，互聯網、自媒體傳播當然是高校大學生社會主義核心價值觀教育面臨的“最大變量”?；凇昂碚摗?，自媒體傳播對大學生核心價值觀認同必將產生涵化效應，越善于利用自媒體開展社會主義核心價值觀教育，大學生對社會主義核心價值觀的認同度越高。

在以上分析的基礎上，本文提出研究假設：

H1：自媒體是大學生形成媒介化生存狀態的核心要素。

H2：大學生自媒體交往互動行為與其社會主義核心價值觀認同存在相關關系。

二、數據統計和分析

本次調查采用自填式問卷調查，分別在中山大學、華南理工大學、華南師范大學、華南農業大學、廣州大學、廣東外語外貿大學、廣州醫藥大學、廣東工業大學、廣州美術學院、星海音樂學院等10所廣州地區高校發放問卷。通過隨機抽樣，共發放問卷500份，回收有效問卷478份，有效率956%。調查問題涉及內容主要包括大學生的媒介使用偏好與自媒體平臺利用率，大學生接觸自媒體的動機與信息需求分類，大學生對核心價值觀的認同程度和獲知途徑，大學生對自媒體傳播核心價值觀的認知等方面。在調查的478名大學生中，男生占602%，女生占398%；年級分布以大一、大二為主，分別占到43%和30%；專業分布上，文科類占4124%，理工科類占4164%，管理、藝術類占1712%。

（一）數據描述統計分析

1.大學生的媒介化生存狀態

調查顯示，在獲取信息的渠道偏好上，自媒體已經成為大學生獲取信息的首要渠道。其中，微信位列首位，其他依次是微博、QQ空間、貼吧、博客、論壇等。在使用自媒體時間上，集中在1～3小時/天、3～5小時/天兩個區間的比例為75%，反映了大學生使用自媒體的時長較高?？梢?，大學生有顯著的媒介使用偏好，尤其是自媒體使用偏好，這是探討利用自媒體培養大學生社會主義核心價值觀認同的首要前提。

在使用自媒體的動機和目的方面，大學生選擇“休閑娛樂”的比例最大，為3581%，其余依次是“獲取即時消息”占2786%，“交友分享”占2054%，“查找資料”占1507%，“其他”占072%。大部分學生認為自媒體的主要優勢在于用戶可自主發布，能夠緊跟時代潮流，且信息易于獲取。在自媒體上關注的內容方面，與其使用自媒體的動機一致，“文娛體育”為325%，其余依次為“時事政治”占240%，“社會生活”占224%，“專業知識與學習經驗”占200%，“其他”占11%等。這說明大學生的自媒體使用行為具有鮮明的娛樂目的、迫切的信息需求和突出的交往特征。

上述分析反映了大學生媒介化生存狀態的自媒體特性，這為大學生社會主義核心價值觀認同機制的構建和實施提供了現實依據，驗證了H1： 自媒體是大學生形成媒介化生存狀態的核心要素。

2.大學生對社會主義核心價值觀的認同現狀

大部分學生對社會主義核心價值觀持認同態度，但了解程度不高。調查顯示，選擇“認同”和“非常認同”的比例分別為654%和96%，而選擇“不認同”和“完全不認同”的分別占208%和42%，數據所反映的問題需要給予更多關注和思考。同時，在對社會主義核心價值觀的了解程度方面，認為“非常了解”的大學生僅占48%，527%學生選擇“一般了解”，且有359%和66%分別選擇“不了解”和“完全不了解”，可見離深度認知還有較大的差距。

大學生了解社會主義核心價值觀的渠道仍以傳統媒介為主。其中選擇“廣播電視”“報刊雜志”“學校教育”的比例分別為273%、245%、19%，而選擇“自媒體”的比例僅為113%，可見傳統媒介依然是大學生了解社會主義核心價值觀的首要渠道，同時高校在利用自媒體推進大學生社會主義核心價值觀教育認同方面還亟待提升。

大學生參與自媒體社會主義價值觀傳播互動的積極性有待提高。關于是否會在自媒體上傳播社會主義核心價值觀的內容，選擇“會，偶爾”和“會，經?！钡谋壤謩e為447%和115%，選擇“不會”和“從不”的分別為318%和120%。關于對待自媒體上出現與社會主義核心價值觀相違背的觀點言論的態度，選擇“關注但不發表評論”和“關注，對此類觀點言論予以批評”的比例分別為505%和121%，選擇“完全忽視”和“無所謂，隨它去”的分別占308%和66%。這反映出大學生普遍具有較強的思想政治意識，對社會主義核心價值觀較為認同，對通過自媒體平臺和載體傳播社會主義核心價值觀具有一定的積極性、主動性，但有待進一步提升。同時，大學生認為自媒體在宣傳社會主義核心價值觀的過程中，存在的最大問題是“內容與實際聯系不緊密”，占361%；其次是“宣傳失真，辨識難度大”占277%，“說教色彩太重”占243%，“缺乏監管”占104%，其他占15%。這再一次凸顯了大學生社會主義核心價值觀教育的實效性、吸引力、感召力問題。

（二）大學生社會主義核心價值觀認同與自媒體交往互動行為的相關性分析

c 基于一般近似值。根據交叉列聯表（表1）和卡方檢驗結果（表2），Pearson卡方統計量的值為43321 ， 似然比觀測值為42387， 線性關聯卡方檢驗值為10274。通過查卡方分布的臨界值表，卡方檢驗在自由度為9 ， 顯著性水平p值為0 01情況下，其臨界值為21 666，此值與上述卡方檢驗值相差較大， 這說明核心價值觀認同與高校自媒體使用頻率并非相互獨立，即存在相關性。同時，從對稱度量值（表3）也可以看出，Pearson和Spearman相關性系數的絕對值分別為0148和0182，相應的p值分別為0001和0000 ， 均滿足p<0 01，說明核心價值觀認同與信息關注程度存在相關關系，驗證了H2研究假設。

三、結論和對策

當下，自媒體傳播呈現出裂變式、互動性和即時性的特性，大學生媒介化生存狀體也表現出強烈的自媒體生態特性。根據大學生自媒體交往互動行為與社會主義核心價值觀認同的相關性分析，本文認為，大學生對自媒體活動信息關注越高，對社會主義核心價值觀的認同程度也越高?；凇昂碚摗?，借助自媒體這一新平臺、新載體和新技術，推進教育主體雙方扁平化、平等性、自主性的交往互動，完善社會主義核心價值觀認同機制，是高校加強大學生社會主義核心價值觀教育的有效途徑。

（一）基于環境涵化，營造正向的自媒體生態環境

自媒體及其營造的交往互動環境是大學生獲取信息和表達觀點的重要空間，一定程度上建構著其價值觀念和意義世界。要正確把握自媒體作為教育傳播平臺、載體和技術發展的規律，加大高校自媒體建設力度，加強統籌規劃，在現有的官方微博、微信、博客、BBS論壇等基礎上，打造更多大學生喜愛的可讀性強、服務性強、覆蓋面廣的高校自媒體平臺，并實現與社會主流自媒體的互聯互動。要加強對自媒體傳播信息的監控和研判，及時了解掌握大學生思想動態和輿情信息，并適時開展網絡評論和輿論引導，引導自媒體傳播正能量，濃厚自媒體正向氛圍和環境。

（二）基于技術涵化，提升教育雙方的媒介素養水平

傳統媒體時代，主流媒體、官方媒體是議程設置者；自媒體時代，任何組織和個人都是議程設置者，尤其是西方國家，因其具有的設施優勢、技術優勢和累積的話語權優勢，控制了國際話語權和議題設置權，在進行信息交流時其議程設置和價值植入極其嫻熟和有效。如何訓練和幫助各類組織學習使用互聯網和自媒體技術，從而在信息輸入和信息流動中贏得空間、占得先機，正是我們當下要著力推進的。就高校而言，要通過完善網絡基礎設施和技術支撐，通過開展針對性強的媒介素養培訓等，著力提升教育雙方的媒介素養，尤其要在師生中挖掘培育和形成一批具有堅定社會主義核心價值觀信念的“紅色大V”，提升其議程設置能力和權限，通過自媒體與教育雙方、教育雙主體之間的協同發力和平等互動，增強大學生對社會主義核心價值觀的認同。

（三）基于內容涵化，提升自媒體傳播社會主義核心價值觀的文化自信

社會主義核心價值觀是中華文化體系中最深層次的精神要素，文化軟實力的提升需要思想和價值的話語力量，自媒體傳播自身也需要思想和價值來為其強健筋骨。從國家層面，要善于利用自媒體生活化、個性化、立體化、具象化的話語方式，創新對外話語體系和傳播內容，包括新概念、新表述、新故事，通過自媒體時代中西方受眾普遍親和的方式反映中國道路、展示中國力量、傳遞中國價值，從而提升文化自信。從個體層面，高校及其德育工作者，要善于通過自媒體將中華文化的不同層面尤其是價值觀涵化成具體的故事和事實，體現在動漫影像、議題互動和日常生活中，給予大學生文化引導、感染和熏陶，使大學生汲取中華優秀傳統文化營養、找準革命文化的精神動力、把握社會主義先進文化的價值理念，達到以文化人、文化育人，實現“最好的宣傳應該是能夠讓被宣傳的對象沿著你所希望的方向行進，而他們卻認為是自己在選擇方向”。

（四）基于進程涵化，拓展大學生對社會主義核心價值觀的認同路徑

從個體的認知規律和價值接受規律看，大學生社會主義核心價值觀的認同要經歷認知認同、情感認同、理性認同和行為認同四個階段，這是一個反復進行的、內在關聯的、遞進式發展的涵化過程。[2]要善于運用自媒體話語方式，運用學生喜愛的網言網語、案例數據、故事分享等對社會主義核心價值觀進行闡釋，以“微言微語、場景故事”和“潤物無聲、和風細雨”的雙向互動來加強認知認同。要搭建覆蓋全校學生的微平臺矩陣，包括建立和運營好校院系班四級黨團學微平臺，各類學生組織和師生“紅色大V”公眾號，共同發聲、精準發力、新鮮發布，以營造強大的核心價值觀場域來提升情感認同。更關鍵的是，要善于將傳統的實踐認同方式，比如社會調查、志愿服務、公益活動乃至政治參與實踐，與自媒體平臺、載體和技術結合起來，將線下活動與線上活動結合起來，促進“課內課外、網上網下、校內校外”共通互動，從而使社會主義核心價值觀既內化于心，更外化于行，使得核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新?！绷⒆阈聲r期，如何把握大學生社會主義核心價值觀教育的“事”“時”“勢”，善于運用互聯網、自媒體，提升教育的時代感和吸引力，既是理論問題也是實踐問題，需要高校思想政治工作者從多個維度開拓新思路、提出新舉措、推動新發展。

參考文獻：

[1]郭慶光傳播學教程[M]北京：中國人民大學出版社，1999

[2]陶韶菁如何增強大學生對社會主義核心價值觀的認同[N]光明日報，2016-06-09（07）