鄉村依戀與農民工的城市融合

[摘要]農民工由農村向城市的流動不僅伴隨身體的位移，同時也是一個空間轉換的過程。因此，農民工的城市融合研究理應具備空間想象力。以往的農民工城市融合研究，雖然已經不同程度涉及到與空間有關的問題，但還缺乏明確的空間意識?？臻g依戀理論為我們重新審視農民工的城市融合提供了整合的空間語境。為農民工的城市融合研究提供了恰切的理論工具、學術概念、研究方法和新的研究議題。對農村的空間依戀不僅可以解釋農民工城市融合中所遭遇的困境及其原因等問題；同時也能夠一定程度上解釋農民工城市融合中具體的主動或被動的行動和實踐。

[關鍵詞]農民工；城市融合；空間依戀

[中圖分類號]C913 [文獻標識碼]A [文章編號]1672-1071（2015）06-0081-08

一、文獻回顧：討論起點與研究議題

對農民工來說，由農村流入城市，一方面伴隨身體的位移，另一方面也伴隨著承載身體的空間的變化。既是一個“脫域”于鄉土社會的過程，也是一個重新再嵌入陌生城市空間的過程。農民工的城市融合因此聯結著農村與城市雙重空間。要對農民工的城市融合形成完整的空間認識，既要關注其城市體驗和行動，同時也要還原農民工與農村的空間聯結。

在由鄉村到城市的空間流動中，農民工與農村的空間聯結對其城市融合具有復雜的作用。傳統與現代、鄉土文化與城市文明的相互試探與融合，充滿了積極與消極、融合與張力的各種關系。農民工在城市的污名化是導致其城市融合難的重要原因。張友庭將農民工身份的污名化解釋為制度性原因，[1]但就個體農民工而言，身份的污名化首先來源于個體農民自身的某些鄉村“劣習”。[2]農民工與市民在城市社區的融合之困境，一定程度上源于農民工自身的鄉土文化和生活習慣與城市主流文化價值和行為方式存在較多的分歧和矛盾。[3]當然，農民工在城市融合的過程中會逐漸習得城市文化和生活方式，經歷城市文明的再社會化，農民工的城市融合可能表現出兩種文化融合，并進而對其城市融入產生積極作用，[4]但這顯然是一個漫長的過程。

農民工與農村空間的聯結具有積極、消極的復雜后果。但農民工究竟是通過怎樣的邏輯與農村保持空間聯結的，仍然有待進一步的考察。雖然說出身農村能夠最直觀的反映出農民工與農村的聯系，但我們想知道的是，農民工鄉土記憶在流入城市后通過怎樣的形式表現出與農村的關聯。對這個問題的分析不僅能夠解釋農民工在城市融合過程中遭遇的各種困境，同時也能夠理解農民工城市融合過程中，各種主動與被動的主體行動與實踐策略。

為還原農民工城市融合的空間場景，再現農民工在城市表現鄉土記憶和鄉土文化的內在邏輯。我們引入了空間依戀的理論視角。從字面結構來講，空間是農民工依戀的基礎與來源，依戀是農民工對空間的認知與行為反映。通過空間依戀理論的分析不僅能夠再現農民工鄉城流動的空間過程，同時也能夠揭示農民工與農村保持某種內在關聯的背后邏輯。從而為解釋農民工的城市融合問題提供有關“鄉愁”的線索。

二、空間依戀視角及其解釋

空間是社會的反應，卡斯特甚至認為，空間本身就是社會。[5]空間承載著人類的社會活動和社會交往。在空間中的互動與實踐使人們對所處其中的空間形成穩定的記憶。一旦遠離曾經所處的空間，對空間的記憶便會從人的頭腦中顯現出來，并表現出對特定空間的念想。Tuan將這種對特定地方和空間的念想稱作“戀地情結”。[6]“戀地情結”是人對特定地方和空間的一種精神性依戀，即某個特定地方被認為是人們生命中的一部分，并對其持有持久濃厚的情感。[7]應該說，記憶與依戀作為人類在空間中社會實踐的產物，是人與空間聯結的基本形式。[8]

地方依戀是在人與物理環境和依戀對象來回的循環過程中逐步發展起來，[9]是在物理環境中發展的自我的某些方面。因此，空間依戀的首要對象往往是特定的空間、地點和物體等物理對象。[10]一座城市、一個區域、一條街、一棟房子都可能成為人們形成特定依戀和記憶的空間。[11]不過，在人與物的長時間接觸中，物的功能性和象征意義會附著在人的記憶中，成為一種體驗、一種經歷。地方依戀的對象有時可能超越空間和物的實體，上升為一種功能和象征性意義。正如泰德曼所指出的，個體可能并不是直接依戀地方的物理特征，而是依戀那些物理特征所代表的意義。[12]圖安也認為，只有當基于人的經歷、社會關系、情感和思想賦予一個地方意義時，才成為人們依戀的地方。[13]因此，空間依戀的對象既是一種物質客體、物質現實，比如一個人、一尊塑像、一座紀念碑等空間中的客體，也可以是一種象征符號，或某種具有精神涵義的東西、某種附著于并被強加在這種物質現實之上的為群體共享的東西。[11]

空間依戀的對象是多元的，導致空間依戀產生的原因和影響空間依戀變化的因素也是多樣的。

首先，空間中的位移，是空間依戀產生的直接原因?？臻g位置的移動會影響人們對群體經歷和回憶認知的持續性?？臻g依戀正是由空間距離產生的類似鄉愁的情感引發的。[14]隨著人們流動性的增強，人們依戀的空間類型會不斷擴大，從純粹的當地（鄰里）和國家到整個地區乃至全球。[15]凱爾指出，主體住處與地方的距離和到訪地方的頻次是影響地方依戀的重要因素，距離越近、訪問頻次越高，地方依戀的強度越強。[16]

其次，時間變遷也會影響空間依戀的產生與變遷。地方依戀不是靜止不變的，可能隨時間的推移而發生變遷。拉里在研究居住時間與地方依戀強度關系的變化趨勢中發現，城市依戀與居住時間存在線性關系，居住時間越長，人們越會依戀。[17]空間依戀是一個社會性的建造過程，是臨時且不確定的，會因個人或集體需求的變化而不斷被改變或再建。[18]

再次，空間依戀還受到社會性因素的影響與制約。周等人關于人際關系與地方依戀的研究發現，在有些情況下，人際關系的意義超過了地方的空間意義，直接導致地方依戀。[19]在家、鄰里與城市三種地方的比較研究中也表明，人們對于地方中的人際關系的依戀都比地方物理環境的依戀要強。[20]主要原因在于，對于個人而言，一個地方因為社會關系而具有意義，地方依戀程度因此與地方的社會際關系呈正相關。[21]