嶺南文化是共建人文灣區的基石

張宇航

共建人文灣區，是《粵港澳大灣區發展規劃綱要》（以下簡稱《綱要》）規定的國家級發展戰略目標之一。

《綱要》指出：“香港、澳門與珠三角九市文化同源、人緣相親、民俗相近、優勢互補……已經形成了多層次、全方位的合作格局?！蔽幕?，是指粵港澳大灣區的文化根源、情感人緣、民俗鄉風相同相親，也即共同來源于、生活于同一文化圈——嶺南文化圈。嶺南文化無疑是共建人文灣區、塑造灣區人文精神的基石。

人文，有人才有文，人類文化是人類在共同生活中形成和發展的。同祖同宗、同在一個地域聚居生活的人，文化底蘊比較一致?；浉郯拇鬄硡^人脈同祖同宗這一史實，不會因省、區界變動或社會制度不同而截然分割。

粵港澳大灣區位于珠江三角洲和珠江入?？?，自唐宋時代起就是中原及江南移民南遷的聚居地。移民們先是通過梅關古道抵達廣東粵北南雄珠璣巷，繼而先后有180多姓氏、近800家族分支繼續南遷，主要定居于珠江流域八大入?？冢ɑ㈤T、蕉門、洪奇門、橫門、磨刀門、雞啼門、虎跳門、崖門）一帶，傳宗接代，繁衍生息，形成廣州府基本境域內的主要族群?，F今其后裔達7000多萬人，分布于珠三角地區及香港、澳門和海外華人社區。

從明代始設的廣州府，包括香山縣（澳門）和新安縣（今深圳、香港），以及今佛山、東莞、新會、臺山和原清遠縣。據不完全統計，廣府籍港澳同胞有近370萬人；
香港五分之一人口、澳門三分之一人口來自江門。而現今的珠璣巷，仍被譽為是嶺南文化中的廣府文化發源地和“中國姓氏文化名都”，成為中國三大尋根文化地之一?？芍^“七百年前桑梓鄉”。

習近平總書記指出：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心?！毕愀?、澳門回歸祖國，不但是主權回歸、地域回歸，還需要教育回歸、文化回歸和人心回歸。共建人文灣區，就是要在粵港澳民眾中畫出最大的同心圓。同心圓既要靠政治教育、制度規范，也要靠文化教育熏陶，靠民族凝聚力、國家凝聚力、文化凝聚力；
在民間，還要依賴家族、宗族、姓氏、宗祠、家訓、習俗等文化的凝聚力。

中華文明根植于農耕文明。嶺南文化源于中原文化，其底蘊依然是農耕文明。尋根問祖、鄉土情結，萬物并育、耕讀傳家，敬祖傳宗、守望相助、和而不同、厚德載物等優秀傳統文化理念，現今仍在灣區人民中代代傳承，成為不同姓氏、家族的家風家訓。這是聯結灣區人脈人心的重要紐帶，是共建人文灣區的基石。

由于歷史原因，雖然香港、澳門同胞對祖國、對社會主義制度、對內地生活環境的認同感與內地民眾不盡相同，但粵港澳大灣區三地家族、家庭、親朋和人際關系卻緊密相連，來往甚多。只有充分發揮嶺南文化在“守住民心”上的教化、引領作用，才能把共建人文灣區的遠大目標落到實處。

隨著在珠璣巷經商及居住的民眾數次大規模南遷，原本以粵北為中心的嶺南文化也轉移到珠三角一帶集聚，形成數百年穩定發展的嶺南文化生態，明代中葉起直追中原，至清代達到可與中原文化比肩的高峰。進入近現代，粵港澳大灣區的新文化更是獨領風騷，成為中國紅色文化、地域文化和商業文化的重要策源地之一，成為改革開放文化的引領地。

現今的粵港澳大灣區文脈，“采中原之精粹，納四海之新風”，誠如唐代名相張九齡一千多年前寫下的“海上生明月，天涯共此時”詩句所說。這一文脈“海納百川”，在不斷吮吸因多次移民南遷（包括歷史上的和改革開放時期）而帶來的中原文化、北方文化精粹的同時，又在對外開放過程中不斷吸納海洋文化、國外文化精華，成為中華文化中具有多元、務實、開放、兼容、創新等獨特優點的重要組成部分。這一文脈在保留、傳承、創新、發展中生生不息，并且不斷地與當代經濟繁榮興旺、社會發展進步及生活節奏相適應、相促進。這一文脈的頑強生命力，源于廣東、香港、澳門民眾以及外來創業定居者的鼎力相傳、守護和創造。

嶺南文化涵蓋了學術、文學、繪畫、音樂、戲曲、工藝、建筑、園林、民俗、宗教、飲食、商業、語言等多個領域。其內容和表現形式是灣區人文精神的主要體現，并且認同度高，可成為灣區人思維方式和生活方式的“最大公約數”。

（1）戲曲?；泟?，是粵港澳地區民眾最為認可的本土劇種。2009年10月，經廣東、香港、澳門三地共同申報，被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表作名錄；
2003年起，粵港澳三地政府將每年11月最后一個星期日定為粵劇日，借以達到推廣和保存粵劇的目的。廣泛流傳于粵港澳三地及東南亞、美洲粵籍華僑聚居地的粵曲，也于2011年5月列入第三批國家級非物質文化遺產名錄，粵劇至今仍在社區、鄉村基層民眾中傳唱，并被視為“鄉音”“鄉愁”。

（2）音樂、流行金曲。廣東音樂也是國家級非物質文化遺產，其代表作《步步高》《旱天雷》《賽龍奪錦》《彩云追月》《雨打芭蕉》等，不僅在灣區民眾中瑯瑯上口，并且榮登國家重大活動的“大雅之堂”。改革開放期間涌現出來的流行音樂潮，更是融通粵港澳三地，圈“粉”無數?！稅墼谏钋铩贰稘曇琅f》《彎彎的月亮》等被三地歌手、民眾爭相傳唱，《萬里長城永不倒》《萬水千山總是情》風靡全國，形成特別紅火的文化交融現象。南來打拼、創業的“新廣東人”，也以學會粵語歌曲為榮。

（3）語言。2001年至2011年香港人口普查，廣東話成為香港的壓倒性通用語言，次位的英語僅占3.4%。廣東使用粵語的人口大約有6700萬人，廣西使用粵語人數約有2500萬人，香港700萬人，澳門55萬人，再加上新馬泰等海外國家的使用者，全球將近有1.2億人使用粵語，超過韓語（朝鮮語），約等于日語，而且影響力比人口數更大?；浉郯娜匦屡d網紅、食肆、咖啡館等，愛用粵語文字作招牌或品名。有一篇文章寫得好：粵語的一端連通漢民族祖先的古老語言，另一端則在適應現代的日新月異，寄托著游子們的鄉愁，也承載著移民們的希望，構建了嶺南地區的風骨——開放、自信、包容。共同使用一種語言，有利于三地民眾身份認同、精神歸屬和心靈溝通。

（4）飲食?；洸耸菫硡^最流行的菜式，且相互交融、創新不斷、方興未艾。眾多粵菜大廚師傅產生于順德、香港，各種名牌菜式均有豐富的嶺南文化內涵。飲茶，更是灣區特有的民俗，早茶、上午茶、下午茶、夜茶（宵夜）是灣區民眾最為喜愛的生活方式，“茶居（酒店、茶館）”已發展為談生意、談工作和增進感情的重要場所。廣東、香港、澳門三地的涼茶配制，都是國家級非物質文化遺產代表性項目。

（5）商業文化。清末廣州十三行成為中國與世界貿易和文化交流的唯一窗口，既向世界傳播東方文明，也吸納西方科學文化。眾多“廣府商幫”在港澳發展，如香港“四大家族”中的李兆基、鄭裕彤都是佛山順德人，郭得勝是香山（今中山）人；
霍英東、何賢是番禺人；
澳門的何鴻燊是寶安人，馬萬祺是廣州（荔灣）人。這些商界大亨及其家族在經商中形成的商業文化，都帶著嶺南文化的“愛國、崇祖，多元、包容，誠信、厚德，敏行、拼搏”等特質。

嶺南文化還有許多表現形式，諸如繪畫、醫藥、技藝、武術、民俗等，歷經千百年在灣區民眾中共創共生共存共榮，不可分割。文化傳播是難以用國界、邊境圈定的，但能起到引起共鳴、凝聚共識、強化鄉愁、歸攏人心的特別作用。灣區三地在“一國兩制”的框架下，雖然社會制度、法律制度、經濟運作不同，卻完全可以通過文脈相傳、文化交融最終實現人心回歸。

現代經濟發展需要強化“腹地意識”。處于珠江出?？诘幕浉郯娜?，不能只是孤立漂泊的對外經濟橋頭堡，而與后方市場和地域資源脫離。香港、澳門的經濟發展必須融入國家發展大局。珠三角以外的粵東西北乃至廣闊的內地，應當成為大灣區發展的腹地，從而連通巨大的內需市場和獲得充足的資源配置。這既是國家戰略，也是粵港澳三地需要共同把握的命脈。

歷史上特別是近現代以后，共處珠江口的粵港澳三地在經商、開放、反侵略、文化交流、人員來往等方面，一直交融相接、互通有無，可謂“同撈同煲”、共享國運，風雨同舟、命運相同。唐宋元明歷代的海洋經濟、海上絲綢之路自不待說，清代廣州作為全國唯一對外經商口岸和外貿特區，十三行的商業對三地經濟及文化發展影響巨大。二十世紀七八十年代，改革開放大潮席卷嶺南，珠三角的經濟崛起，更是有賴于香港、澳門企業的“三來一補”（來料加工、來件裝配、來樣加工和補償貿易）；
三地的市場經濟交融，有力地促進了文化和生活方式交融，以及人員交流來往。騰飛的經濟與文化、粵式生活方式結合在一起，形成了嶺南文化發展的現代階段。而嶺南文化的繁榮發展，又有力地推動了大灣區現代生活和社會建設的提高和發展。

人對事物、問題的認知，是受文化熏陶和教育引導影響形成的。大灣區民眾長期受外來文化影響，少排他性，所以具有靈活變通、開放兼容的優勢。相對于現在而言，回歸前的上一兩代港澳民眾雖然長期生活在殖民文化氛圍中，但基于嶺南文化的底蘊和內地親朋戚友的情感聯結，對民族、國家、家庭等的認同感都比較強?；貧w前后，這一兩代港澳民眾也為內地經濟騰飛做出巨大貢獻，同時也從內地經濟騰飛中獲得巨大的收益，對三地發展命脈、命運與共有著相對一致的認同。

國家第二個“百年”目標，主要依靠當代青年及其下一代接續奮斗才能實現?；浉郯拇鬄硡^今后共同發展的希望，寄托在幾代人特別是當代青年人身上。因此，當前特別需要在共建人文灣區過程中，充分發揮嶺南文化包容、兼容、創新的引領性作用，通過文化熏陶、教育啟迪，循循善誘，沁人心脾，引領青年一代樹立作為中國人和中華民族一分子的自信心、自覺性，擁有共同的文化心理素質，在大是大非面前認清利害關系，在重大問題上形成共識，而不至于若即若離甚至漸行漸遠。必須增強國家對港澳青少年的吸引力和凝聚力，提升他們對祖國和大灣區的歸屬感、親切感，找到適合自身創業、發展的空間，提升他們對中華優秀傳統文化特別是嶺南文化的認同和熱愛，找到家的感覺和鄉愁。

中央駐香港聯絡辦公室主任駱惠寧指出：“全球發展的最大機遇在中國，香港發展的最大機遇在內地，一定要牢牢地抓住它?！奈濉巹澰俅蚊鞔_了香港發展新定位，并給予更多政策支持，現在需要香港社會進一步行動起來。唯有做好今天，才能贏得明天?！保ā吨袊請缶W》2021年8月24日）。在“一國兩制”條件下，新一代港澳青年的發展有三個選擇：一是留在港澳就業，二是融入內地經濟發展，三是到國外打拼。而最好的發展機遇和條件，還是融入內地，與內地青年攜手共進，優勢互補，充分利用國內平臺和優惠政策，拓展創業空間和國內外業務，同時分享發展成果，既成就民族振興大業，也成就自己。

粵港澳大灣區靠什么吸引青年一代創業？一是需要營造良好的創業空間和獲利平臺，二是需要有輕松愜意的文化娛樂環境，三是需要具備安定體面的宜居生活條件。有一種共同的文化追求和享受，應當是他們參與創業創新平臺相輔相成的選擇。近幾年的實踐說明，粵港澳三地聯合舉辦的青少年灣區知識知多少大賽、講好灣區故事、灣區發展論壇、“云上嶺南”、流行音樂會等文化交流形式，頗受青少年熱捧。而文化創意產業園、科技孵化器、青年創業空間、高校、培訓等平臺，也為灣區青年融入內地提供了良機。這其中，嶺南文化的吸引力和同化作用不可低估。

在政府部門加強合作、共建人文灣區的同時，充分調動和發揮民間傳播、傳承嶺南文化的積極性顯得十分必要。通過社會組織、行業協會、自媒體和姓氏宗親團體等，正確引導民間利用網絡線上線下互動、尋根問祖、回鄉懇親、文化遺產知識培訓、精品旅游路線推介等文化載體，以及同創匯、文化論壇、文化傳播公司等交流平臺，同講中國故事、大灣區故事，賞析文學藝術，傳承優秀文化遺產，學習研究三地重要歷史人物事跡、歷史事件和地名來歷等，一樣可以將三地青少年的心聯結在一起，增強中華文化自信，強化愛國愛鄉情懷，增進了解和互相尊重。特別是多組織開展創業技能、智慧科技研討交流分享活動，更能激發青年人的激情和青春活力，同步為大灣區明天發展貢獻智慧和力量。

拓展中華文明的傳播途徑和方式，充分展現嶺南文化的獨特魅力，讓大灣區三地民眾融創業、文化娛樂、旅游、情感交流、交友于一體，共同塑造和豐富灣區人文精神內涵，“同唱一首歌”，就能真正實現《綱要》確定的：到2035年，“社會文明程度達到新高度，文化軟實力顯著增強，中華文化影響更加廣泛深入，多元文化進一步交流融合”的發展目標，將粵港澳大灣區建設成為世界一流灣區。