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    1. 2023年小學德育工作思路【五篇】(范文推薦)

      發布時間:2025-06-21 07:13:13   來源:心得體會    點擊:   
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      德育工作一直是小學階段教育的重點,也是培養學生心理素質和思想品質的關鍵環節。隨著現代社會不斷發展,小學階段德育工作的重要性也在不斷提高當中。相對于經濟發展較好的城市地區,農村地區的德育工作開展受到的外下面是小編為大家整理的2023年小學德育工作思路【五篇】(范文推薦),供大家參考。

      小學德育工作思路【五篇】

      小學德育工作思路范文第1篇

      關鍵詞:農村地區;
      留守兒童;
      小學德育

      【中圖分類號】G621

      1引言

      德育工作一直是小學階段教育的重點,也是培養學生心理素質和思想品質的關鍵環節。隨著現代社會不斷發展,小學階段德育工作的重要性也在不斷提高當中。相對于經濟發展較好的城市地區,農村地區的德育工作開展受到的外界因素影響更加嚴重,其德育工作的開展需要更加注重實效性,并且要結合農村地區小學教育的具體特點。在小學階段,學生的德育教育工作的有效推進和落實,是保障學生德智體美勞全面發展的基礎前提。農村地區由于本身的經濟條件相對較差,并且師資力量有限,整體小學教育工作的開展效果不盡如人意。

      2小學德育工作開展的重要性

      小學階段是學生成長的重要階段,作為我們國家的接班人,學生本身需要具有文化知識和道德品格修養。學生必須要對自身的責任有著清晰明確的認識,并且具有正確的人生觀與價值觀。小學階段德育工作的有效開展,是學生成長之路的重要一環,也是保證學生正確成長方向的指路燈。小學階段的學生處于人格、素質、道德品質快速成長的關鍵時期,并且逐漸系統地開始參與到知識的學習。從學生的整個學習歷程來看,小學階段的德育是學生學習的重要基礎,如果忽視德育工作的有效開展,就難以為學生的日后成長打下良好的鋪墊,并且更高層次的教育效果也不能得到有效的保障。另外,德育工作的良好開展,也有助于培養學生良好的學習習慣和優秀的意志品質。小學階段的學生就好像一張白紙,學生本身具有較強的成長性與可塑性,合理地開展德育工作對于學生一生的成長都是非常重要的。

      3農村小學德育工作的現狀

      當前我國農村地區的小學德育工作開展還存在著整體條件制約嚴重,留守兒童較多、家庭教育失敗、家庭教育學校教育和社會教育嚴重脫節等問題。隨著我國整體經濟的不斷發展,小學階段的德育工作開展已經取得了一定的成果,并且德育工作的投入和教育水平都獲得了長足的進步。但是,相對于經濟發展較好的城市地區,農村地區本身的德育工作開展的效果則不盡如人意,整體教學層次和水平較低,與城市的差距較大。從客觀角度講,農村地區的小學整體辦學能力較差,師資力量不足,很多基礎教學設施不夠完善,難以滿足教學工作的基本需求。甚至于一些較為偏遠的地區,其基本教學的需求都不能得到滿足,德育的工作開展就更加舉步維艱?,F代經濟多元化發展,農村地區外出務工的人員數量不斷增加,這種就業形勢的發展,導致了農村地區的留守兒童群體的數量不斷增加。留守兒童受到的家庭教育程度十分有限,很多兒童的父母都選擇了外出打工,大多數的兒童都是由爺爺奶奶來監護。受限于思想意識和素質觀念的影響,很多家庭對于兒童的教育則只關注于基礎的生活物質保障和安全方面,對于學生的學習和思想意識的成長則缺乏足夠的關注。家庭教育工作的開展,具有一定的放養特點。學校的教育工作開展中,其對于留守兒童的問題缺乏深入系統的研究,沒有形成一個完善的應對留守兒童教育需求的整體措施和對策。在德育工作開展的過程中,兒童的身心教育沒能得到合理的引導。留守兒童的監護人思想意識較為落后,其不能與學校進行有效的配合,進而導致了德育教育工作出現了銜接方面的問題,家庭教育與學校教育的合力作用難以得到有效的突顯,進而德育工作的開展也就缺乏了一個良好的執行環境。

      4農村小學德育工作的開展思路

      第一,學校教育方面。農村地區的小學要在學校內部營造良好的文化氛圍,給予學生良好的指引。雖然農村地區的學校受限于經濟水平,其整體教學設施不夠完善。但是文化氛圍的建設則與硬件環境的關系不大,學校內部要對現有資源進行充分的利用,并且對德育知識進行深入的宣傳,鼓勵和引導學生積極參與德育的學習。學校內部也要對學生的行為準則與規范制度進行完善和制定,對于學生的自身思想行為進行合理的約束。小學階段的德育工作開展,學校要對于自身的教學手段進行創新,并且以提高學生的興趣為主要的課堂教學設計原則。在教學過程中,積極融入相應的實踐內容,組織各項實踐活動,讓學生去對道德文化進行感知,幫助學生形成良好的意志品質。

      第二,家庭教育方面。作為孩子的第一任老師,父母本身要密切關注學生的成長,并且重視家庭教育對于學生成長的重要意義。農村地區由于其環境較為特殊,留守兒童的現象較為普遍。父母要在條件允許情況下,盡可能的多與孩子進行聯系溝通,并且經常詢問教師兒童的學習和生活狀況,引導學生勤奮、努力、認真地接受學校的教育,并且互幫互助、不驕傲、不攀比,提高學生的自信心和獨立自主性。家長的行為對于孩子也會產生潛移默化的影響,家長要做好自身的模范作用。家長要注意在日常的生活中,提高自身言行的自律性,不給孩子造成不良的影響。家長自身要多對孩子進行引導,并且對孩子的錯誤行為進行及時的糾正,消除孩子的不良習慣。對于孩子存在的問題,家長要多疏通和引導,與孩子講道理,引導孩子慢慢地接受和認識到自身的錯誤并改正。

      第三,社會教育方面?,F代社會輿論環境對于兒童的成長產生了很大的影響,社會教育已經成為了小學德育工作中所不可忽視的一部分內容。在農村地區小學德育教育開展的過程中,社會力量要予以全力的支持配合。針對于基礎設施不完善的情況,社會力量可以組織相應的捐助,提高整體教學硬件設施水平。社會教育也要與家庭教育和學校教育進行有效的聯合,配合學校與家庭的德育工作,為其提供良好的德育活動實踐平臺,擴展學生的眼界,關注學生道德素養的提高。

      5結束語

      總而言之,小學階段德育工作的有效開展,是保證廣大兒童健康成長的關鍵。針對于農村地區小學德育工作開展的現狀,我們要提高學校教育、家庭教育以及社會教育的整體水平,加強聯合,打造三位一體化的德育體系,真正的提高農村地區的小學德育開展水平,為農村地區兒童的健康成長奠定良好的基礎。

      參考文獻

      [1]唐鐵,黃美珍.農村小學德育工作現狀及改進對策分析[J].新課程(小學).2014(03)

      小學德育工作思路范文第2篇

      黨的十五大報告指出,鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國實際相結合的第二次飛躍的理論成果,這就意味著它具有相對獨立于第一次飛躍理論成果的理論和實踐價值。鄧小平理論是當代中國的馬克思主義,指引我國改革開放和社會主義現代化建設不斷勝利前進。鄧小平德育思想是鄧小平理論的重要組成部分。

      德育即政治、思想和品德教育,它充分體現了社會主義教育的本質特征。鄧小平德育思想內容豐富、系統、深刻,構成了一個適合中國經濟和社會全面發展,具有時代特征的比較完整的德育思想體系。鄧小平緊密結合中國改革開放和現代化建設實踐,創造性地運用馬克思主義基本原理,闡明了現階段重要的德育理論和德育實踐問題,為繼承、豐富和發展德育思想做出了突出貢獻。鄧小平德育思想在社會主義現代化建設總體布局中具有重要的戰略地位,是堅持黨的基本路線的有力保證,奠定了培養跨世紀接班人,全面提高人才素質的堅實基礎。鄧小平德育思想來自實踐,具有旺盛的生命力,對于我們認識新時期德育工作的戰略地位,堅持正確的德育工作指導方針,發揮德育工作的服務、導向和保證作用,培養社會主義事業合格的建設者和接班人,具有極其重要的意義,是新時期做好德育工作的根本指導思想。

      一鄧小平德育思想是對德育思想的繼承和發展

      無產階級革命導師們歷來重視德育工作,馬克思、列寧、的德育思想為鄧小平德育思想的形成、發展奠定了堅實的理論基礎。

      馬克思、恩格斯從他們早期的革命活動開始,就傾心于工人運動的宣傳鼓動工作,十分重視對青年的關心教育。馬克思指出:“最先進的工人完全了解,他們階級的未來,從而也是人類的未來,完全取決于正在成長的工人一代的教育?!盵1]馬克思、恩格斯關于道德的起源、道德的歷史性和階級性、道德在社會生活中的地位和作用以及共產主義道德原則的論述,關于人的社會本質、社會道德在個體思想品德形成中的作用以及培養青年的共產主義道德品質的論述,關于根據未來社會的要求努力把青年一代培養成為一種全新的人和人的全面發展理論等,都是馬克思、恩格斯重要的德育思想。列寧繼承了馬克思、恩格斯的德育思想,強調青年學生要把培養共產主義世界觀當做首要任務,指出:“為鞏固和完成共產主義事業而斗爭,這就是共產主義道德的基礎。這就是共產主義教育、訓練和學習的基礎?!盵2]列寧從建設共產主義的高度,論述了培養一代新人的任務、內容和途徑,闡明了共產主義思想教育在青年成長中的地位作用,開創了無產階級執政黨德育工作的實踐。在中國革命和建設時期都有關于德育的論述,諸如青年應該把堅定正確的政治方向放在第一位,政治教育是中心環節;
      希望寄托在青年一代身上,要培養和造就千百萬革命事業接班人;
      青年要防止和抵制資產階級思想的腐蝕,要警惕西方敵對勢力的“和平演變”;
      要引導青年知識分子走與工農相結合的道路,在實際斗爭中鍛煉成長,德智體全面發展等等。對德育理論和實踐的許多精辟論述,成為思想的重要組成部分,具有強烈的黨性和實踐性。

      鄧小平是我黨第一代領導集體的主要成員,鄧小平德育思想的產生、形成和發展是同中國革命和建設戰略全局的歷史進程緊密聯系在一起的,具有全局性和戰略性的基本特征。在革命戰爭年代,鄧小平是黨的軍事戰略家,他是從革命戰爭和戰略全局的高度來考慮德育工作的。收入《鄧小平文選》的開卷之作《動員新兵及新兵政治工作》一文,提出了政治工作、思想教育在部隊建設中的意義和作用,以及部隊政治工作、思想教育所應遵循的原則和方法,具有普遍指導意義。新中國成立后,鄧小平是我國社會主義革命和建設時期的戰略家,他是從社會主義革命和建設的戰略全局的高度來看待德育工作的。50—60年代,鄧小平多次強調共青團的任務就是在黨的領導下,用共產主義的精神教育青年一代?!啊焙笃诘綋軄y反正期間,鄧小平始終站在斗爭第一線,在整個國家處于百廢待舉的關鍵時刻,高瞻遠矚,自告奮勇抓科技教育方面的工作,打開了科技教育工作的嶄新局面。1978年12月,黨的十一屆三中全會決定把黨的工作重點轉移到社會主義現代化建設上來。在實現偉大的歷史性轉折中,鄧小平對德育工作的探索進入了新階段。

      黨的十一屆三中全會以來,作為我們黨的第二代領導集體的核心、我國改革開放和社會主義現代化建設的總設計師,鄧小平是從建設有中國特色社會主義戰略全局的高度來抓德育工作的。在黨的工作重點轉移后,我國面臨著改革開放的新形勢,面臨著前蘇聯和東歐的巨變,面臨著國內堅持還是否定四項基本原則的嚴峻考驗。在這種情況下,如何教育好下一代,如何培養好接班人,就成了擺在全黨面前的十分重大而緊迫的德育課題。鄧小平緊緊抓住這一事關大局的關鍵問題,以極大的理論創新勇氣,根據黨和國家工作重點轉移的新形勢,從社會主義現代化建設全局和長遠目標出發,創造性地運用馬克思主義的基本原理,闡明現階段重要的德育理論和德育實踐問題,提出了一系列新時期德育理論觀點和重大決策,其內容涉及新時期德育的地位、作用、培養目標、原則內容、途徑方法、領導管理等各個方面,形成了有中國特色社會主義德育科學體系的基本框架和理論基礎。鄧小平明確地提出了新時期德育工作要服從、服務于黨的基本路線的德育工作的基本指導方針,為德育工作排除“左”和右的干擾,沿著正確方向前進打下了良好的基礎。鄧小平正確處理了現階段講理想、講紀律和執行改革開放政策之間相互依存、協調發展的辯證關系,揭示了搞好德育工作對于社會主義現代化建設的本質意義和功能。鄧小平及時準確地把握社會各方面呈現出的復雜態勢,充分肯定了德育工作的重要作用。鄧小平關于加強社會主義精神文明建設,提高全民族的思想道德和科學文化素質的思想;
      關于教育要面向現代化、面向世界、面向未來,培養社會主義事業的建設者和接班人的思想;
      關于特別要教育好青年,教育好后代,青年人要堅持四項基本原則,堅持改革開放,做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人的思想;
      關于新時期要加強思想政治教育,學習馬列主義、思想要精,要管用的思想;
      關于要繼承和發揚民族的優秀文化傳統和黨的優良傳統,吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果,反對封建主義殘余影響,抵制資產階級腐朽思想侵蝕的思想;
      關于人才優勢和先進的社會主義制度可能使我國到下個世紀中葉接近發達國家水平的思想等等,都為德育思想增添了新的內容。鄧小平新時期德育思想是對德育思想的繼承和發展,也使馬克思主義德育思想在當代中國進入了新的境界,達到了新的高度。

      鄧小平在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點,是《鄧小平文選》的壓卷之作。這些談話直接涉及我國十多年來改革發展關鍵時期的重大問題,對社會主義事業的健康發展起到了重要的作用。鄧小平指出,“在整個改革開放過程中,必須始終注意堅持四項基本原則?!覀兏闵鐣髁x才幾十年,還處在初級階段?!枰覀儙状?、十幾代人,甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗,決不能掉以輕心”[3]。鄧小平的諄諄告誡寄托了他對我國德育工作者的殷切希望,他豐富、深刻的德育思想是值得我們永遠珍惜的寶貴的精神財富。

      二鄧小平德育思想在社會主義現代化建設總體布局中具有重要的戰略地位

      黨的十一屆三中全會以來,億萬中國人民正在從事實現四個現代化的偉大事業。鄧小平作為中國現代化建設事業的總設計師,其思想的深刻性在于,它緊緊把握了現時中國社會的脈搏,為中國未來現代化豎起了一個結構合理、功能協調的總體理論構架,使中國的現代化真正成為社會整體的現代化。鄧小平在規劃中國現代化建設宏偉藍圖時,除了強調生產力標準,以經濟建設為中心外,特別注意到了經濟與社會文化的協調發展,物質文明與精神文明的共同建設。黨的十二屆六中全會根據鄧小平理論,提出了以經濟建設為中心,堅定不移地進行經濟體制改革,堅定不移地進行政治體制改革,堅定不移地加強精神文明建設,并且使這幾個方面緊密配合、互相促進的社會主義現代化建設的總體布局。這次全會通過的《中共中央關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》指出,所謂精神文明,就是“在改造客觀世界的同時,人們的主觀世界也得到改造,社會的精神生產和精神生活也得到發展,這方面的成果就是精神文明,它表現為教育、科學、文化知識的發達和人們思想、政治、道德水平的提高”[4]。這里對精神文明的科學解釋,展示了精神文明的廣闊領域。人們主觀世界的改造,包括思想意識的改造,也包括人們認識及其能力的發展和改造,人們情操、意志、美感的發展和改造。精神文明既包括知識文化和思想道德兩大方面,又包括從個人的文化修養、科學修養、道德修養、審美修養、精神境界到社會的精神生產、精神生活和習俗風尚兩大范圍,是人類整個精神世界的發展和改造。社會主義精神文明是人類文明歷史的高度發展,它的產生有著豐富的思想資料、深刻的階級根源和堅實的社會基礎。社會主義精神文明以馬克思主義為指導,按照社會發展的規律和精神文明自身發展的規律去建設以共產主義思想為核心的精神文明。它與社會主義制度相適應,通過社會的教育科學文化事業的發展和進步,通過人們思想道德素質的提高,促進社會物質文明建設。社會主義精神文明與過去一切精神文明不同,它特別強調社會的主體——人的建設,把提高人的素質,特別是培養一代又一代的社會主義新人作為根本內容和根本目標。黨的十二屆六中全會根據鄧小平理論對于社會主義精神文明的論述,不但明確規定了我國精神文明建設的根本任務,同時也高度概括了德育工作的重點所在,體現了德育在社會主義現代化總體布局中所具有的特殊地位和重要作用。

      首先,作為社會主義精神文明建設核心問題的德育工作,解決的是整個民族的精神支柱和精神動力問題。精神是人的意識、思維活動和自覺的心理狀態。良好的精神能表現出巨大的活力、能量和高尚的品德,能變為強大的不可戰勝的物質力量,對個人、集體和民族都十分重要。德育工作就是運用馬克思主義科學理論的力量,引導人們樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀,不斷提高思想道德修養水平,特別是把中華民族的愛國熱情和建設有中國特色社會主義的共同理想融化和滲透到人民群眾中去,使之成為全國人民的共同行為準則和精神支柱,成為凝聚億萬人民的強大精神力量。

      第二,對全國人民特別是青少年加強思想品德教育,是精神文明建設中的基礎工程。精神文明建設,說到底就是提高人的思想道德素質和科學文化素質。思想道德作為社會意識形態,直接反映社會主義的性質,規定著精神文明的性質和發展方向,對社會的全面發展具有巨大的能動作用。青年是祖國的未來,人民的希望,是承擔跨世紀有中國特色社會主義事業的建設者和接班人。在他們成長的重要時期,加強德育工作,幫助他們樹立遠大的理想,培養良好的思想品德,將對其一生產生重要的影響,也將促進全體人民的思想道德素質和科學文化素質的提高,為搞好全社會的精神文明建設打下堅實的基礎。

      第三,充分發揮黨的德育工作的政治優勢,是實現社會主義現代化的客觀需要。鄧小平規劃的中國社會主義現代化建設,歸根到底,是物的發展和人的發展,以及物的現代化和人的現代化的有機結合,并將現代化和社會發展的目標最終落實到人民生活水平的提高和人的全面發展之上。德育工作以科學的馬克思主義為指導,依靠真理和人格的力量,動員和團結人民群眾進行社會主義現代化建設。在實現中國整體現代化,推進人的全面發展中,德育既是核心內容,又進直接動因和重要保障?,F階段充分發揮黨的德育工作的政治優勢,就能保證有堅定正確的政治方向,有團結穩定的社會環境,有統一的意志和行動,保證建設有中國特色社會主義事業的順利推進。正如鄧小平所指出的,不加強精神文明的建設,物質文明的建設也要受到破壞,走彎路。光靠物質條件,我們的革命和建設也不可能取得勝利。中國革命離不開這個政治優勢,建設有中國特色社會主義更離不開這個政治優勢。

      三鄧小平德育思想是堅持黨的基本路線的有力保證

      近二十年來我國改革開放和現代化建設的實踐,使越來越多的人認識到,我們黨制定的社會主義初級階段的基本路線是唯一正確的馬克思主義路線,是動員和團結全國各族人民實現共同理想的根本保證。在鄧小平德育思想中,包含了豐富的加強理想、信念教育的內容,能使全體人民特別是廣大青年牢固樹立起建設有中國特色社會主義的共同理想,牢固樹立起堅持黨的基本路線不動搖的堅定信念,從而團結一心為奪取現代化事業的更大勝利而努力奮斗。

      首先,明確了新時期德育工作的基本指導方針。實事求是是鄧小平一貫倡導的我們黨的思想路線,鄧小平把實事求是的思想運用于新時期具有中國特色的德育實踐之中,在德育工作的基本指導方針上正本清源,撥亂反正。新時期德育工作基本指導方針是什么?黨的十二屆六中全會決議把我國社會主義精神文明建設的基本指導方針規定為“三個必須”,即:我們的精神文明建設必須是推動社會主義現代化建設的精神文明建設,必須是促進全面改革和實行對外開放的精神文明建設,必須是堅持四項基本原則的精神文明建設。這也是鄧小平所始終堅持的新時期德育工作的基本指導方針。社會主義現代化建設是我黨全部工作的中心。鄧小平曾尖銳指出,貧窮不是社會主義,社會主義優越性的最本質體現就是解放和發展生產力,德育必須服從、服務于這個中心,緊緊圍繞這個中心開展工作;
      改革開放是我國的強國之路,德育工作必須支持改革開放,為適應改革開放促進人們思想觀念的根本轉變,保證改革開放的順利進行和健康發展;
      四項基本原則是我國的立國之本,新時期保證德育工作的正確方向,必須堅持四項基本原則,德育只有緊密圍繞堅持四項基本原則開展工作,才能保證我們要實現的現代化是具有中國特色的社會主義的現代化。這一基本指導方針,規定了德育要服務于社會主義現代化建設,并且要通過德育工作,充分發揮德育的政治導向作用,保證現代化建設的社會主義性質,動員和團結全體人民積極投身改革開放。這一基本指導方針,擺正了德育在全部黨的工作中的正確位置。我們既不能搞德育高于一切,大于一切,又不能忽視德育,淡化、取消德育。堅持這一基本指導方針,就能使我們在德育工作中更堅定地同“左”和右的錯誤思想干擾作斗爭。實踐證明,這是建立在唯物論基礎上的科學的指導方針。

      其次,始終強調把握德育工作的重大原則問題。面對新形勢下意識形態領域的斗爭,鄧小平始終強調堅持四項基本原則,堅持社會主義意識形態的主導地位。這也是新時期德育工作的重大原則問題。鄧小平早在1978年全國教育工作會議上的講話中就提出,要把青少年培養成為忠于社會主義祖國、忠于無產階級革命事業和忠于馬克思列寧主義思想的優秀人才。他強調,在堅持四項基本原則這個根本立場上決不允許有絲毫動搖。如果動搖了這四項基本原則中的任何一項,那就動搖了整個社會主義現代化建設事業。在此之后,根據國內出現的和國際風云的急劇變幻,鄧小復強調,青年教育“應該永遠把堅定正確的政治方向放在第一位”,要把堅持四項基本原則教育作為基本內容,加強愛國主義、社會主義和集體主義教育。要努力克服軟弱渙散的狀態,旗幟鮮明地反對資產階級自由化思潮對青年一代的侵蝕。

      鄧小平還始終強調要把抵御西方敵對勢力“西化”和“分化”的圖謀作為德育工作的重要任務,這一任務是長期的、艱巨的和復雜的。鄧小平認為,在改革開放條件下,不讓青年人接觸西方的東西,不僅不可能,也不必要,關鍵在于加強思想政治教育。強調我們培養出來的人才要適應開放的形勢,既能學到資本主義國家先進的科學技術文化,又能經得起風浪,不作資本主義思想的俘虜。青年學生由于對中國的國情和工農大眾缺乏了解,缺乏實踐鍛煉,世界觀和人生觀還在形成之中,容易為資本主義腐朽思想和非馬克思主義思潮所影響。因此,一定要從政治上、思想上多關心和幫助青年,增強他們抵制錯誤思潮和拜金主義、享樂主義、個人主義等腐朽思想侵蝕的能力。

      四鄧小平德育思想奠定了培養跨世紀接班人、全面提高人才素質的堅實基礎

      當前,我國正處在社會主義初級階段,這是一個很長的歷史階段。建設有中國特色社會主義的偉大事業,不是一代人的事業,是需要幾代人繼承、接力和發展,并堅持不懈地努力奮斗才能實現的百年大業。培養接班人的問題,是我黨一貫重視的問題,在我國第二代黨和國家領導人謀劃跨世紀的宏偉目標,謀劃建設有中國特色社會主義的百年大計宏觀思維中,培養接班人的問題被擺在極為重要的地位。鄧小平站在關系到黨、國家和民族前途命運的戰略高度,以建設有中國特色社會主義事業作為觀察和思考問題的根本出發點,明確指出:“培養社會主義新人就是政治”[5],“十一屆三中全會確立的這條中國的發展路線,是否能夠堅持得住,要靠大家努力,特別是要教育后代”[6]。鄧小平緊緊抓住要把當代青年培養成為建設有中國特色社會主義事業的可靠接班人這個主旨,特別關心青年一代的茁壯成長。他認為,未來無論是哪個層次、行業的建設者和接班人都應該具有德才兼備的共同品質,都應該是熱愛社會主義祖國并愿意為建設有中國特色社會主義事業奉獻聰明才智的人,對他們一定要打好堅實可靠的思想政治基礎,引導青年從國情的實際出發去思考國家的發展問題,真正弄清楚“中國現在干的究竟是什么事情”,樹立建設有中國特色社會主義和堅持黨的基本路線一百年不動搖的大局觀,“要把是非講清楚,要把利害講清楚。是非是涉及我國根本利益的是非,利害是關系到我國社會主義發展能不能達到本世紀目標和下個世紀目標的重大利害。這才是對青年的愛護,對青年的真誠引導”[7]。

      全新的事業需要全新的人才。鄧小平鼓勵當代中國青年珍惜跨世紀的歷史機遇,肩負起跨世紀的歷史責任,爭做跨世紀的合格人才,增強建設有中國特色社會主義的使命感和責任感,充分發揮在現代化建設中的生力軍作用。鄧小平還清楚地看到,國際間的經濟競爭依靠的是科技和人才,對人才的全面素質提出了更新更高的要求??缡兰o人才對于推動新世紀的社會全面發展是責無旁貸的。面對世界經濟的激烈競爭和新技術革命的挑戰,青年不僅要提高自己的思想道德素質,還要培養堅強的意志品質、積極進取的觀念意識、健康的心理素質和審美情趣、良好的人際關系和協作能力。在全面提高人才素質中,德育的根本任務是提高青年的政治、思想、道德和心理素質。德育對于引導青年一代樹立崇高的理想,追求高尚的道德情操,倡導開拓進取的思想觀念和確立正確的生活方式,都有著不可低估的重要作用。

      全新的事業需要拓展德育工作思路。鄧小平為景山學校題詞中指出:“教育要面向現代化、面向世界、面向未來?!边@里的教育,除了指文化知識教育,也包括思想政治教育。作為社會主義國家,我們要面向的現代化是社會主義現代化,我們要面向的世界是各種不同社會制度并存的世界,我們要面向的未來是物質文明和精神文明共同發展的未來。人的德育素質是人諸種素質中最根本的素質,決定著人才的政治方向,是智育和體育素質發展的內在動力。鄧小平的教育要三個面向的思想,不僅為智育和體育提出了新的任務、內容和方向,而且蘊含了豐富、深刻的德育思想。鄧小平把德育放在一個更為廣闊的歷史背景下來認識,對德育工作提出了新的任務、內容和方法,也對德育工作者提出了更新更高的要求。德育工作者要找準自己的工作立足點,不斷增強工作責任感。我國現代化建設是在社會主義初級階段條件下進行的,任務十分艱巨。我們面對的國際國內環境是紛繁復雜的,必須以高度的工作責任感,加倍關注人民群眾特別是青年一代的思想道德建設,正如鄧小平所指出的那樣,“作為靈魂工程師,應當高舉馬克思主義的、社會主義的旗幟,用自己的文章、作品、教學、講演、表演,教育和引導人民正確地對待歷史、認識現實,堅信社會主義和黨的領導,鼓舞人民奮發努力,積極向上,真正做到有理想、有道德、有文化、守紀律,為偉大壯麗的社會主義現代化建設事業而英勇奮斗”[8]。德育工作者還要不斷拓展自己的工作思路,充分認識在改革開放環境下成長的青年特點,深入調查研究,實事求是地分析研究問題。要尊重、關心、理解青年,貼近青年思想,進行充分的說理教育,還要勇于繼承、借鑒和發展,改進德育方法,講究德育藝術,探索德育新路,不斷提高德育的質量和水平。

      五鄧小平德育思想是新時期德育工作實踐的根本指導思想

      偉大的實踐是產生偉大理論的沃土。鄧小平德育思想的一系列基本原理,是對中國特色社會主義德育實踐的科學總結,是從德育實踐中提煉出來的科學理論。鄧小平德育思想之所以具有旺盛的生命力,是由于它是新時期德育工作實踐的根本指導思想。

      在我黨的歷史上,以為主要代表的中國共產黨人,把思想政治教育作為黨領導的革命和建設事業取得勝利的保證。早在1934年紅軍第一次全軍政治工作會議上,即提出了“政治工作是紅軍的生命線”的科學論斷。在抗日戰爭、解放戰爭時期,我們黨始終重視結合黨的中心任務,開展形式多樣、生動有力的思想政治教育工作。新中國成立后,黨把在革命戰爭年代積累起來的思想政治教育的豐富經驗運用于社會主義改造和社會主義建設事業,在理論和實踐上繼續向前發展。50年代末60年代初,針對當時國民經濟發生嚴重困難和政治生活方面發生的復雜情況,黨在全國人民特別是青少年中,加強社會主義優越性的宣傳,加強艱苦奮斗和全心全意為人民服務的共產主義思想教育,宣傳以雷鋒、焦裕祿為代表的英雄模范人物的光輝事跡,對青年一代的社會主義、共產主義思想的形成,產生了深刻的影響。與此同時,由于黨的工作在指導方針上有過嚴重失誤,在德育工作指導思想上也經歷了曲折的發展過程。在“”十年間,黨的德育工作無論是在指導原則上,還是在工作方針方法上,都存在著許多違背科學規律的東西,諸如混淆兩類不同性質的矛盾,往往把思想認識上的問題說成是政治立場問題,在思想教育中隨意上綱上線;
      思想教育完全違背自身的特點和規律,搞大轟大嗡,一刀切,形式主義等。特別是在、“”鼓吹的“精神萬能”、“政治可以沖擊一切”、“大批判開路”等許多違反科學的思想和口號鼓動下,黨的德育工作的優良傳統被破壞,德育工作者的聲譽被敗壞,造成了十分惡劣的影響。這些曲折給我們留下的教訓是深刻的。

      黨的十一屆三中全會以來,鄧小平領導我們集中力量批判了“左”的東西,特別是“以階級斗爭為綱”的錯誤思想,德育工作摒棄了過火的思想批判,取消了“沖擊一切”不講實效的政治運動,糾正了“急用先學、立竿見影”等簡單化、庸俗化的形式主義傾向,打破了“左”的思想枷鎖,同時又堅決地維護和繼承了過去我們在德育理論和實踐中所取得的一切積極成果,德育工作從不間斷的政治運動轉到為社會主義現代化建設服務的正常的思想政治教育上來。廣大德育工作者在認真總結過去經驗教訓的基礎上,把德育作為一門學科進行積極的研究探索,并遵循德育工作對象的思想特點和教育規律,簡明扼要、通俗易懂、生動活潑地開展各項德育工作??梢哉f,沒有反對“左”的干擾,就沒有今天的德育工作的大好形勢。另一方面,新時期德育工作也面臨著嚴峻的挑戰。改革開放給社會帶來的巨大變化必然引起人們思想上的強烈反響,尤其是青年人在世界觀、人生觀、價值觀和道德觀上產生了種種思想困惑。為排除右的干擾,鄧小平多次強調,在進行社會主義現代化建設過程中,思想政治工作絕不能削弱,而是應當加強和改進。1981年6月,黨的十一屆六中全會決議重申了“思想政治工作是經濟工作和其他一切工作的生命線”這個思想的基本觀點,要求在廣大人民特別是青少年中開展堅持黨的基本路線的教育,加強愛國主義、社會主義、集體主義教育。特別是1989年那場之后,加強以堅持四項基本原則為中心內容的思想政治教育,著力澄清青年學生的混亂思想,解決青年學生思想中深層次的問題,引導他們堅定社會主義信念,堅定不移地走建設有中國特色的社會主義道路,收到了良好的效果??傊?,十一屆三中全會以來,由于以鄧小平德育思想為指導,緊緊圍繞黨的中心工作,堅持正確的工作方針,德育工作在引導人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,樹立獻身祖國社會主義現代化建設大業的崇高理想和堅定信念,樹立良好的道德品質、遵紀守法和團結協作的觀念,大力宏揚愛國主義、集體主義、社會主義和艱苦創業精神,在全社會形成講理想、講奉獻、講責任、講道德、講文明的良好風氣等方面,起到了積極作用。德育工作出現了嶄新的局面,并為德育工作沿著正確方向發展打下了堅實的基礎。我國近十多年的德育實踐證明,鄧小平德育思想是促進個人和社會的全面發展,促進整個社會主義現代化建設的最直接、最現實、最富成果的科學指南。

      我國的社會主義現代化建設,在黨的十四大之后已進入了新的歷史發展時期。以為核心的第三代領導集體非常重視德育工作,黨的十四屆六中全會做出了《關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》,指出社會主義思想道德集中體現著精神文明建設的性質和方向,對社會政治經濟的發展具有巨大的能動作用,強調加強社會主義思想道德建設必須把加強青少年思想道德建設作為一項基礎工程認真抓好。黨的十五大進一步明確了黨在社會主義初級階段的基本綱領,指出堅持用鄧小平理論武裝全黨、教育人民,在全社會形成共同理想和精神支柱,是有中國特色社會主義文化建設的根本。在這期間,中共中央還先后印發了《愛國主義教育實施綱要》、《關于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》等德育工作的綱領性文件,這些都是在鄧小平德育思想指導下取得的新成果,是黨的德育工作的新發展。我們相信,在全黨和全國人民高舉鄧小平理論偉大旗幟,把建設有中國特色社會主義事業全面推向21世紀的偉大實踐中,通過進一步深入學習理解鄧小平德育思想,通過認真務實的工作,新時期德育工作一定會更加卓有成效的開展,鄧小平德育思想的理論和實踐價值一定會得到更加充分的展現。

      注釋

      [1]《馬克思恩格斯全集》第16卷,217頁。

      [2]《列寧選集》第4卷,355頁。

      [3][6][7][8]《鄧小平文選》第3卷,379—380頁、381頁、199頁、40頁。

      小學德育工作思路范文第3篇

      【關鍵詞】立德樹人;
      職業教育;
      德育隊伍;
      德育環境;
      德育工作新思路;
      德育評估體系

      2012年11月8日,中共中央總書記代表十七屆中央委員會向中共第十八次代表大會作了題為《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗》的報告。報告高舉中國特色社會主義偉大旗幟,以馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導,分析了國際國內形勢的發展變化,回顧總結了過去五年的工作和黨的十六大以來的奮斗歷程及取得的歷史性成就,確立了科學發展觀的歷史地位,提出了奪取中國特色社會主義新勝利的基本要求,確定了全面建成小康社會和全面深化改革開放的目標,對新的時代條件下推進中國特色社會主義事業作出了全面部署,對全面提高黨的建設科學化水平提出了明確要求。報告描繪了全面建成小康社會、加快推進社會主義現代化的宏偉藍圖,為黨和國家事業進一步發展指明了方向,是全黨全國各族人民智慧的結晶,是我們黨團結帶領全國各族人民奪取中國特色社會主義新勝利的政治宣言和行動綱領,是馬克思主義的綱領性文獻。

      其中,在教育方面,黨的十強調:教育是提高國民素質、促進人的全面發展的根本途徑。黨的十報告重申“努力辦好人民滿意的教育”,特別指出:“把立德樹人作為教育的根本任務”,也就是要在育人為本、德育為先、能力為重、全面發展方面不斷取得新的進展,充分體現了黨和人民對教育的殷切期望。簡單的幾個字:立德樹人,卻深刻揭示了我國學校教育工作的重點,描繪出了學校德育工作的新框架,并引領了教育工作的全局。

      多年來,我校德育工作一直處在一個比較尷尬的位置,學?;司排6⒅?,卻收效甚微,老師喊得聲嘶力竭,學生卻思想消極,不求上進;
      缺乏拼搏精神和進取意識;
      缺乏青少年應有的蓬勃朝氣,最后落得學生能力羼弱、思想貧瘠、人格幼稚等。究其原因,主要體現在幾方面:首先是德育工作框架混亂不清,或雖有架子,無法在實踐中產生實際效果。其次是德育工作沒有得到充分重視,或有些領導和老師只停留在嘴上,沒有真正下功夫。再者.全員德育成為一紙空文。開展德育活動,忙前忙后的是德育老師和班主任;
      組織德育活動忙前忙后的處室管理人員。很少有主動關心德育活動的其他教師。最后,德育工作方法陳舊,沒有與時俱進,缺乏時代感,拉遠了德育與學生之間的距離。

      《左傳?襄公二十四年》:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽?!彼^立德,乃樹立德業的意思,為大上,最好、最優秀的意思。樹人是培養人才的意思?!豆茏?權修》中有云:“一年之計,莫如樹谷;
      十年之計,莫如樹木;
      終身之計,莫如樹人?!傲⒌聵淙恕?,是指樹立德業,給后代做榜樣,培養人才的意思。黨的十這個綱領性文件高屋建瓴地提出:立德樹人是教育的根本任務,是努力辦好人民滿意的教育的有效途徑,黨的十對于教育發展的論述,讓我覺得,學校德育工作有了一個明確的目標和任務,有了一個努力的方向,從此,學校的德育工作這個“老大難”問題好像很清晰地擺在我們的眼前,德育工作的思路也豁然開朗了,因為,黨的十把我們一直困惑的學校德育工作的框架勾勒出來了。好好地領會黨的十精神,立德樹人,構建學校德育工作的新框架:

      一、立德樹人,完善學校德育工作的隊伍。

      職業學校傳統的德育工作機構,無非是學校領導――學生科(校團委)――班主任一條線的管理,直接而單純,雖說分工清楚,但其工作效果卻不敢恭維,因為這種管理體系嚴重挫傷了其他老師、特別是上德育課的老師的積極性,排斥了他們對學校德育工作的參與和管理,也包括其他教育部門,也好像是跟學生的德育嚴重分離,教學是教學,德育是德育。學生管理變成完全是學生科、校團委、班主任的工作,其他部門事不關已,高高掛起,老師上班見人,下班溜走。德育工作被偏移成行為管理工作,有關部門心力交瘁,捉襟見肘。

      黨的十報告重申“努力辦好人民滿意的教育”,以此引領教育工作大局,對職業學校德育工作具有極其重要的指導意義。中等職業學校德育大綱中規定中等職業學校德育目標是:使學生熱愛祖國,擁護黨的領導和黨的基本路線,確立堅持中國特色社會主義事業的理想信念,具有為人民服務、奉獻社會的使命感和責任感;
      逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,養成科學的思想方法;
      自覺地遵紀守法,依法維護自身權益,具有良好的道德品質和健康的心理素質;
      熱愛專業,勤奮學習,勇于創造,大膽實踐,具有良好的職業習慣和安全意識、質量意識、效率意識、環境意識。傳統的德育工作體系怎么能達到這個大綱的要求呢?2011年6月20日廣東省教育廳、省委宣傳部、省文明辦、省人力資源和社會保障廳、團省委、省婦聯聯合了關于加強和改進中等職業學校、技工學校學生思想道德教育的實施意見,意見強調,職業學校德育應大力加強中職學生、技校學生思想道德教育工作隊伍建設。

      加強職業學校班主任隊伍建設。職業學校要把班主任工作納入學校重要工作議事日程,選聘思想素質好、業務水平高、奉獻精神強、身心健康的教師擔任班主任,每個班級必須至少配備一名班主任。加強班主任專業能力培訓,提高他們的思想水平和業務能力。啟動名班主任、骨干班主任培養工程,培養一批素質優良的名班主任。重視中職班主任工作的研究,推動班主任工作整體水平的提高。尊重班主任的勞動,班主任工作要計入教師基本工作量,學??冃ЧべY分配要適當向班主任傾斜,使他們有時間、有精力、有熱情做好班主任工作。要將班主任工作成績作為教師聘任、職務晉升、評優評先的必要條件,教師高級崗位聘用應向優秀班主任傾斜。職業學校工作表現突出的班主任可推薦為南粵優秀教師(優秀教育工作者)表彰對象。

      本人認為,職業學校德育現狀首要任務,是理順德育工作機構,特別是德育課老師在學校和學生的德育教育工作中地位,讓德育課老師參與班主任、學生的思想工作,使德育工作更科學化,更專業化。從專業角度上來說,德育課老師最適合從事學校的學生德育工作,因為他們才有足夠完整、系統的專業理論和知識,去從事學生的德育工作,他們才懂得從道德、品德、政治、歷史、文化、心理等角度去教育學生。但是,往往大部分職業學校都把德育老師冷藏起來了,或者邊緣化,他們只是負責上德育課,而所謂的相關部門負責德育管理,這就是最大的浪費,很不合理的管理體制。

      二、立德樹人,建設學校德育工作的良好環境。

      現在在各學校的校園里,并不是已經有很多的德育工作環境,而是極其缺乏,甚至很多學校根本就沒有。所以,學生老覺得一進校園,跟進去一個普通單位一樣,沒有什么感覺,沒有多少的校園氣氛。

      解讀十精神,我建議學校在最顯眼的地方,豎起一個巨大的“德”字,并且把它當成學校德育的一個重要據點,營造濃郁的品德教育的氣氛,建設學校德育工作的良好環境?!蹲髠?襄公二十四年》:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽?!睔v來中國都很重視“德”,把立德當成是“大上”之舉,當成是教育的最高境界。立德,完全可以形神兼備,靠形來營造充滿正能量的環境,渲染良好的氛圍,讓學生一進校園,一看到巨型的、凸顯的、醒目的“德”字,立刻就像有個無形的標準在約束自己,告訴自己可以做什么,不能做什么。立德,就是樹立起巨大的“德”字,來達到立德樹人的目的。我相信,這個巨大的“德”字,很多就會成為學生的精神支柱,成為校園的一大景點。

      印象中看過一間大學的圖片,一進校園后要經過三重門:第一重是求知之門,第二重是拼搏之門,第三重是成功之門。經過這三重門,讓人感覺到,飄浮的心、躁動的心、厭學的心立刻被擋之門外,學生的心瞬間靜下來,擺脫世間的塵囂,丟掉不安分的想法,心靜如水,回到學校認真讀書。一個小小的三重門,勝似老師天天聲嘶力竭的說教,好過圖書館滿館的圖書,美過滿園的花草。關鍵是她對學生的影響是發自內心的真實的表達,是對學生春風化雨般的感化,特別是細節的教育,讓學生自己去學會約束自己,學會自己去理解讀書的重要性。一個良好的校園環境,是由這些不起眼的、又能沁人心脾的文化小站所構成。

      解讀十精神,其次我建議學校認真建設德育陣地,把德育陣地當成學校德育工作的重要內容來抓。學校的德育陣地包括:宣傳欄、墻報、黑板報、標語等等。學校德育陣地,有越來越豐富的內涵,只要你用心,出除了傳統的宣傳欄、墻報、黑板報、標語之外,還有很多有待我們德育工作者去開發和努力的地方。偌大一個校園,可以說到處都是德育基地。以前我們校園沒有讀報欄,不管是老師還是學生,都覺得學校好像缺少什么,好像沒有多少文化的氛圍,校園只是三點一線,學生不好管,跟學校關系對立,思想散漫。后來學校在校園顯眼的地方開辟了一個讀報欄,校園里的校風、教風、學風都好像有了好轉和提高。

      我們學校最近建立了一個“心理健康園地”,被學生稱為校園的“心靈雞湯”。主要強化“自覺重行規,努力促學習”的意識,著力健全學生的健康心理,并加強珍愛生命和健全人格的培養。成為學生可信任的基地,并針對學生存在的思想問題進行心靈撫摸,學生親切地稱這管的熊老師為:熊姐姐。

      華南師范大學校園里有一個二十年前留下來的宣傳園地:校園動態,她佇立在校園最中心的地方,只是一個小小的宣傳版報,是由學校記者站的記者每天采訪到的新聞提供稿件的,揭起“揭丑贊美,抑惡揚善”之旗,專門報道校園里的各種事情,評論校園的各種現象,成為學校的一個重要的宣傳堡壘,受到師生的歡迎。不可否認,她的出現,對校園的德育工作起到了十分重要的作用,學校也專門派了一個黨委宣傳部的老師,專職對“校園動態”進行管理。二十年過去了,“校園動態”越搞越出色,發揮了重要的德育功能。

      校園環境對于學生的道德教育,具有很重要的示范、熏陶、感染作用。蘇霍姆林斯基曾經強調,要讓學校的每一面墻壁都說話。這是一個比喻,實質上是要求學校注重建設良好的育人環境和氛圍。一方面,栽種花草苗木,設置人文景點等,綠化、美化、凈化校園,讓學生在優美潔凈的環境中規范自己的行為習慣。當前我校的花草樹木的保護工作、植花。

      三、立德樹人,拓展學校德育工作的新思路。

      十十分重視學校的德育工作建設,并對其中的重要環節作了重要指示,明確提到學校德育工作的出路,在于拓展德育工作的新思路,打破德育教育工作的僵局。

      拓展學校德育工作的新思路,首先要做到:新時期的德育,應該把:“讓學生全面成長”做為出發點。教育要培養全面的人,是合格的接班人和建設者,作為接班人,講究民族傳統文化的傳承;
      作為建設者,講究建設祖國本領的獲取。因此,讓學生為成為一個完整的人而學習,這樣的學習具有全面性和深刻性;
      而學校提供全面的教育,這樣的教育才有前瞻性和啟迪性。

      學生成長要講究“品質”,既是教育的理想所系,也是教育的追求所需。只有當學生的成長有“品質”的內涵,有“品格”的深度,有“品位”的高尚,學校的存在意義,就會不僅顯示“物化”的先進,而且有“優化”的神韻。

      拓展學校德育工作的新思路,其次要做到:德育工作不再虛化。提及學校德育工作,在教育界流傳著一句話,“說起來重要,做起來次要,忙起來不要”。新時期德育工作的新思路,是必須真正把德育工作放在學校工作的首位,把德育滲透于教育教學的各個環節,拓展學校德育工作新思路。

      新思路要求校長親力親為抓德育,校長是德育工作的第一責任人,更重要的是,要以校長的管理思想、管理作風、人格魅力形成學校德育工作的精神統領。同時,學校遵循不同特點的學生身心發展的特點和道德形成的規律,積極支持和鼓勵學校各層面,集思廣益,群策群力,形成全員德育的新格局,并加強和提高德育老師的地位,激發德育老師的的工作激情,形成以德育工作小組為載體,以一線班主任為主力,以德育老師為專業指導的格局。重視學生的德育表現,把學生道德行為納入學期學生全面素質考核中。

      教育就是通過課程把自然人轉變成社會人,這是教育的出發點,也是歸宿。沒有必要把教育解讀得那么高深,教育原本就不復雜。長期以來,我們奉行的是知識本位的教育,實施的是對學生的嚴管控制,依據的是標準答案,奉行的是灌輸和強化訓練,追求的是分數至上,培養的是聽話的孩子,這往往剝奪了學生體驗,探究的權利。

      拓展學校德育工作的新思路,再者要做到注重課堂教學。課堂教學,是德育工作主要途徑之一。新課程改革明確要求在課程中滲透德育,并在每一門學科的課程標準中都有關于“情感態度”的目標,強調要把德育過程和智育過程有機結合起來,使教書和育人融為一體。這是因為學校中德育活動最有效的載體就是課堂教學。

      我們常說:教育的問題不僅僅是課堂的問題,這是肯定的,但是教育的問題必須回到課堂上才能解決。課堂是教育的基本形式,要回到尊重學生的天性和權益上,回到從學情出發的認知規律上,回到興趣和需要上,回到體驗和動手上,回到生活和情感上。雖然,學校和教師在主觀上一直強調“教書育人”,但由于在管理上缺乏兩者溝通的有效機制,學科教師難以在指導學生進行學科學習時顧及其思想、情感、態度與價值觀的發展,而班主任又往往力不從心,無法將德育真正貫徹到學生生活,關注學生的生存狀態與精神生活質量。

      在課堂教學中,應該讓學生遠離“忍受”,走出“接受”,走進“享受”。當一切教育內容與學生的生命和情感發生關聯時,教育便立馬活起來了,仿佛魚游大海、鳥飛山林。當一切的課堂開始交還給學生時,教育便隨機發生質變,也便能完成知識與情感、能力、智慧的對接。

      新課程改革背景下,在立足課堂的同時,要將課堂延伸到校外。要讓我們的學生走進自然,走進農村,走進工廠……,要讓綜合實踐活動課成為提高道德教育水平的生長點,要讓綜合實踐活動課程中的研究性學習、社區服務與社會實踐成為德育工作新的切入點,大有作為的陣地和創新發展的廣闊空間。強調學生通過實踐,增強探索和創新意識,增進學校與社會的密切聯系,培養學生的社會責任感。

      四、立德樹人,構建學校德育工作的新的評價體系

      首先的,適應專業教學管理特點,縱向構建職責分明,運作高效的德育工作三級管理體系,并建立與之相適應的評估體系。

      職業學校根據專業建設的需要,在教育教學組織形式上普遍拋棄了普通學校橫向管理的“年級組制”,轉而實施以縱向管理為特點的“專業部制”,這就要求職業學校的德育工作體系必須是與之適應的“校級、專業部級、班級”三級德育工作體系。在三級德育工作體系中,理順三者關系非常重要,只有做到職責分明,各司其職,方能高效運轉。學校三級教育管理工作體系如下:

      校級:學校德育工作領導小組(由校長領導,德育工作小組主持日常工作,學生科、團委、學生會、保衛科、德育教研組等協助),負責全校的德育工作,注重工作的全局性、宏觀性。著重在于對專業部德育工作的指導、督查、考評,主要抓好學校德育工作制度的建立,德育工作計劃的制定,德育模式、德育目標的確定,重大德育活動的策劃,專業部落實計劃的督查,德育工作隊伍的校本培訓,德育工作手段和工作方法的示范和推廣等八件大事。

      專業部級:專業部德育工作小組(在專業部部長主持下,班主任、團總支、學生分會、德育課教師等協助),負責本專業部的德育工作,注重德育工作的專業針對性,在學校德育計劃指導下制定符合專業部特點的實施方案,結合本專業部特點開展德育工作。

      班級:教學班德育工作小組,(由班主任主持,科任教師參與,班委會、團支部、學習小組協助),負責本班的德育工作,組織本班德育活動的開展,從微觀層面把德育工作落到實處。

      其次,突出職教特色,結合德育工作的評估體系,充實職業學校德育工作內容,促進學生職業素質提高。職業學校德育工作和普通高中德育工作有重大區別,能否抓住職業學校德育工作的特點,是職業學校德育工作有無特色,有無績效的主要原因。職業學校德育工作重要特點之一是應把專業意識,專業興趣,職業道德的培養作為職業學校德育工作的切入點。在職校生“學業、愛業、就業、擇業、創業、樂業”上進行引導,讓學生看到希望,看到前途,做到生活有榜樣,奮斗有目標,學習有動力。把對專業的認識,專業前途展望,專業興趣的培養納入德育工作計劃中,抓住學校德育工作和專業的結合點,讓學生了解專業的前途,了解其市場需求,工資待遇,了解應掌握的基本技能和素質要求,把理想和現實結合起來,讓學生自己剖析自己,主動地進行自我設計。把德育工作和專業意識培養有機地結合起來,把美好的未來展現在職校生前。

      但是,在實際工作中,很多職業學校老師卻丟掉了職業學校的學生的特點,像教育小學生一樣,用中小學的評估體系來代替職業學校的評估體系。有一間職業學校,其德育工作的評估體系中有這么一段話:師生儀表、著裝符合指標要求(著裝符合身份特點,樸素大方,無化妝,戴手飾,染指甲現象和怪異打扮)。不少學校要求學生,不能化妝,不能空高跟鞋,頭發男生不能過耳,女生頭發不能過肩,不少職業學校,連畢業班的同學都要求每天都要空校服。結果,不少職業學校的學生,能在學校順利畢業,卻不能在社會學校畢業,一出去社會就水土不服,覺得不會說話,不會做事,不懂得跟人交往,生活上一塌糊涂,甚至有些同學,出去工作后幾年都還不能適應下來。試問:已經工作的成年人,只會穿校服,牛仔褲,不會穿職業裝、正裝;
      只會留短發,不會梳披肩發,不會化妝,不會打扮,不會戴飾品----這能算得上是職業人嗎?簡直是沒出過家門的孩子,沒有斷奶的嬰兒,沒有審美觀的庸人,學校變成了是個走不出去的象牙塔。職業學校跟普通學校有一個最明顯的不同:一腳在學校,還有另外一只腳已經踏進了社會,不要把社會這一大塊忽略了!應該在德育評估體系上與社會接軌,而不是遠離社會,脫離現實。特別是畢業班,學校應該在德育評估體系中加重職業素質的內涵,讓學生的校園里就能學到職業的道德和規范,知道社會人的評估內容,已便盡快融入社會,做一個合格的社會人。

      小學德育工作思路范文第4篇

      【關鍵詞】德育教育;
      學校教育

      我們黨歷來十分重視學校的德育教育,始終把學校德育教育工作作為國家興盛的奠基性工程。系列重要講話中就蘊含著豐富的德育思想,反映了新時期對學校德育工作提出的新任務和新要求。曾強調指出:教育決定著人類的今天,也決定著人類的未來?;A教育在國民教育體系中處于基礎性、先導性地位,必須把握好定位,全面貫徹落實黨的教育方針,從多方面采取措施,努力把我國基礎教育越辦越好。廣大教師要做學生錘煉品格的引路人,做學生學習知識的引路人,做學生創新思維的引路人,做學生奉獻祖國的引路人。

      一、我國小學教育中德育教育的現狀

      我國的基礎教育包括幼兒園教育、小學教育和中學教育,它依次構成我國基礎教育的全過程?;A教育作為造就人才和提高國民素質的奠基工程,在各國教育中都占有重要地位。由于人在成長過程中呈現出不同的身心發展階段,表現出不同的認知特點和能力,遵循因齡施教的教學方法和教學原則,學校必須選擇適合每個年齡段特點的學習方法,有針對性地實施教育。長期以來,人們往往對中學教育特別是大學教育非常重視,將其看作是人成才的關鍵,而常常低估甚至是輕視小學教育。顯然,這種認識是錯誤的。其實,在整個教育結構中,教育的不同層次和階段各自面臨著不同年齡認知能力的教育對象,承擔著不同的教育內容和任務,看似各個教育階段的地位和價值不同,然而它們卻是相輔相成、不可替代的。

      在小學教育中,人們往往更加重視科學文化知識的智力教育,而忽視思想品德的德育教育。這其實也是一種對小學教育奠基性地位缺乏全面深刻認識的表現。小學教育的奠基作用,既表現在它是后續智力教育的前提和基礎,同時也表現在它是整個人生全面發展成長的前提和基礎。只有在小學教育階段奠定了思想品質、個性品質、身體素質和各種良好行為習慣的德、智、體、美、勞等全面發展基礎,才能為以后進一步學習、生活和發展打下良好的扎實的基礎。這也正是我們黨提出“學校教育,育人為本,德智體美,德育為先”的辦學理念,切實把立德樹人擺在學校教育首位的根本原因。

      二、我國小學教育為什么特別強調德育教育

      我國小學教育特別強調德育教育,一是由我國的社會性質和教育目的決定的。我國社會主義教育的宗旨就是培養社會主義建設事業的接班人。要使受教育者既具有為社會主義建設事業貢獻力量的真實本領,也具有愿為社會主義建設事業貢獻力量的覺悟。道德教育的實質,就是教育者按照社會要求和培養目標,通過對受教育者施加影響,使受教育者形成教育者所期望的政治立場和道德品質。我國學校的德育教育體現了整個教育的社會主義性質,對受教育者的成長發展起著定向作用。二是由小學教育的特殊性決定的。小學階段是培養學生優良品德和良好生活習慣的最佳階段。在一些階段對學生進行正確的德育教育,能讓學生在認知社會的初始時期就樹立起正確的社會價值觀,使德育教育收到更好效果。教師應該抓住這個階段,對學生進行積極的引導。

      三、我國小學德育教育要注意的問題

      小學階段正是學生身體組織器官、心理素質和認知能力逐年從發育向成熟過渡的時期。小學的德育教育也要根據學生這種身心變化特點采取對應的教學內容和方式。概括起來,小學德育教育要注意以下幾點:一是小學生的思維水平正處于從形象思維向理性思維的過渡,并以形象思維占優勢。小學德育教育要注意以感性教育為主,教師要通過具體事例告訴學生應該做什么,不應該做什么。二是小學生正處于人生觀形成的奠基階段,是非觀念還沒有完全確立。小學德育教育要注意以正面教育為主,向孩子灌輸正確的是非觀念。三是小學德育教育要注意隨著學生逐年的成長,在內容和方式上漸進加深和理性化。四是小學生德育教育在學校工作中處于首位,德育工作要貫穿學校教育教學的全過程和日常生活的各方面,滲透在各門課程和各種活動中,有組織、有計劃地施加系統的道德影響。

      參考文獻:

      [1]《南方日報》2016年9月10日第一版:

      《努力把我國基礎教育越辦越好》.

      [2]《南方日報》2016年9月10日第一版:

      小學德育工作思路范文第5篇

      建國初期,百廢俱興,中小學德育工作也處在始建階段。黨和政府十分重視中小學德育工作,僅從中學政治教師配備的條件上就可以看出。當時,教育部的文件中說:“政治課教師是馬克思列寧主義、思想的宣傳員、興無滅資的戰士,他們在學校中肩負著培養革命接班人,同資產階級爭奪青年一代的艱巨任務。因此,各地在配備政治課教師時,一定要按照中央的要求,嚴格注意政治質量,認真挑選,寧缺毋濫,決不要馬虎從事?!边@里提出“政治質量”是同一般教師的區別,而且用了“嚴格注意”的詞句進行強調,可見其重視程度之高。

      1952年教育部規定的中學德育目標是:發展學生效忠祖國、為人民服務的思想,養成其愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛護公物的國民公德和剛毅、勇敢、自覺遵守紀律的優良品質。到1958年,明確提出用工人階級的階級觀點、群眾觀點和集體觀點、勞動觀點、辯證唯物主義觀點教育學生。主要途徑是依靠教師通過課內各科教學和課外各種活動進行,還有班主任工作?;痉椒ㄊ钦f服教育。

      對學生的基本要求是《中學生守則》、《小學生守則》。當時,根據主席號召全國青年要做到“身體好、學習好、工作好”的要求,在學校開展了爭做“三好學生”、評選“三好學生”的工作。當時北京市規定,身體好的標志是獲得“勞衛制證章”,即,體育成績達到“勞衛制”體育鍛煉標準;
      學習好的標志是獲得北京市統一制作頒發的“學習優良獎章”,即,主科成績必須優等,副科成績可以有兩科是良,其余也必須是優等;
      工作好的標志實際是操行評定獲得優等。因為主席當時提的“三好”是對全國青年提的,所以提“工作好”。學生正處在學習階段,這個工作好在學校里就是品德好。1957年,主席在《關于正確處理人民內部矛盾》一文中提出了“我們的教育方針應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展,成為有社會主義覺悟、有文化的勞動者”。此后,學校的“三好”就是德、智、體這三好了。

      關于這塊工作的名稱,當時既有德育的提法,也有政治思想教育的提法。

      由此可見,中小學德育工作體系雖然還沒有形成,但已有了一些基本的目標、內容、原則、要求、制度,而且符合當時的社會實際,符合學生的實際。這是一個良好的開端。需要指出的是,黨的八屆十中全會以后,“以階級斗爭為綱”的思想逐漸成為全國各項工作的指導方針,加強階級、階級斗爭教育,抓意識形態領域里的階級斗爭,反修、防修教育,爭奪接班人等問題提得越來越突出。

      二、期間(1966—1976)

      對我國社會是全面破壞,教育則首當其沖,中小學德育工作更是被嚴重扭曲。當時,雖然中央沒有關于中小學德育工作的具體文件,但主席就清華大學附屬中學紅衛兵給的信及寄給《論無產階級革命造反精神萬歲》、《再論無產階級革命造反精神萬歲》的大字報,回信給他們,熱烈支持他們的革命行動,從此,就把中小學德育工作指向了參加全部斗、批、改的政治運動?,F在回顧起來,中小學德育工作的情況是:

      德育目標是:培養千百萬堅強可靠的無產階級革命接班人。其條件是(僅看第一條):“他們必須是真正的馬克思主義者,而不是像赫魯曉夫那樣的修正主義者?!本瓦@一條便可知,把革命領袖的條件當成中小學的德育目標,顯然太高了,太脫離中小學實際了。

      德育的途徑是:在大風大浪中游泳,即,在階級斗爭的風浪中鍛煉成長。

      德育的方式是:運動式。

      德育的方法是:學,活學活用,斗私批修,靈魂深處鬧革命,狠斗“私”字“一閃念”,早請示,晚匯報,講用會,路線分析會,等等。

      德育的成果是:培養出一批又一批活學活用著作的積極分子。

      由于全國是在“左”的路線下開展政治運動,所以,不難看

      出,德育的目標與要求“高”、“大”、“空”,德育方式方法“運動式”、“成人化”、“一刀切”、“大轟大嗡”,都和當時的社會環境密切相關。顯然,正常的德育工作被扭曲了。

      三、十一屆三中全會以后(1977—1993)

      結束后,面對的破壞,學校教育同社會各行各業一樣進行“撥亂反正”,經歷了恢復整頓的過程。從德育工作的角度看,當時的教育部抓了重新制定頒發《中學生守則》、《小學生守則》的工作,使學校要求學生有依據,使學生有遵循。這在當時學校的恢復整頓中起了重要作用。但是,這個階段很快就過去了,以至對所造成的破壞,特別是“左”的影響來不及徹底清理。1978年黨召開了十一屆三中全會,決定把黨和國家的工作重心轉到經濟建設上來,實行改革開放。面對新的形勢,新的要求,中小學德育工作怎么辦,大家感到困惑。當時有一個說法是:“老辦法不靈,新辦法不明,蠻辦法不行”。這可以說是當時狀況的寫照。這期間,教育部中學司召開了中學思想政治教育研討會進行探討。到1987年基本形成了比較清晰的思路。于是,1988年召開了全國中小學德育工作會議,確定了中小學德育工作的新格局。這個新格局表現在有了正確的指導思想,確定了正確的德育目標,規定了德育內容、途徑、方法、領導管理體制、學生品德評定辦法等。這些問題的具體內容都反映在教育部頒發的一系列文件中。這些文件是:《中共中央關于改革和加強中小學德育工作的通知》、《中學德育大綱》、《小學德育綱要》、《中學生日常行為規范》、《小學生日常行為規范》、《中學班主任工作暫行規定》、《小學班主任工作暫行規定》、《學生品德評定的意見》等。這里值得提出的是以下幾方面的內容。

      中小學德育工作的指導思想是:必須堅持以馬克思主義為指導,認真貫徹黨在社會主義初級階段的基本路線,遵循黨關于社會主義精神文明建設的指導方針,堅持實事求是的思想路線,從我國社會主義初級階段的實際出發,從中小學德育工作的實際出發,從青少年兒童實際出發。這是十分重要的問題。

      中小學德育工作的基本任務是:把全體學生培養成為愛國的、具有社會公德和文明行為習慣的遵紀守法的好公民。在這個基礎上引導他們逐步確立科學的人生觀、世界觀,并不斷提高他們的社會主義覺悟,使他們中的優秀分子將來能夠成長為堅定的共產主義者。這里,指出了培養好公民是中小學德育工作的基本目標、基本任務,也可以說是中小學德育工作的“基點”。同時,還指出了這不是最終的目標,在這個基礎上還要引導他們逐步確立科學的人生觀、世界觀,并不斷提高他們的社會主義覺悟,使他們中的優秀分子將來能夠成為堅定的共產主義者。這是高層次的培養目標。這里講的培養目標是分層次的?;灸繕藨撌鞘紫扰_到的。高層次目標應該是不斷爭取的。與此相適應的是要求德育的方式方法應有一個大的轉變。

      中小學德育的基本內容是:愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義。德育的內容是十分豐富的,確定“五愛”為基本內容,既符合國家的要求,又符合中小學生成長的需要,還有利于中小學德育內容的相對穩定。我們應該高揚“五愛”的旗幟。

      中小學德育的領導管理體制是:校長負責德育工作的領導管理體制。在1988年中央14號文件里確定校長負責德育工作之前,學校的德育工作叫政治思想教育工作,是由黨支部領導并負責的。確定校長負責領導管理德育工作,是由于確認了德育的內涵包括政治教育、思想教育、道德教育、個性心理品質教育。德育包含政治教育,但不等于政治教育,不屬于政治的范疇,而是屬于教育的范疇,是教育科學的重要組成部分。中小學實行校長負責制,德育工作自然由校長負責。黨支部要支持校長負責并抓好德育工作,同時發揮黨支部的監督保證作用。

      以上這些是很重要的內容,也是很重要的改革??v觀建國以來中小學德育工作的歷史,可以清楚地看到,1988年全國中小學德育工作會議是一次十分重要的會議,其最大的功績是確定了符合我國國情、符合中小學實際的德育工作的基本的新格局。

      這次會議之后,各地積極貫徹會議精神,使中小學德育工作生機勃勃,發生了可喜的變化。但是,1989年那場后,一些人在反思時曾對1988年全國中小學德育工作會議的某些精神提出非議,主要有兩點。其一說培養好公民的目標定得太低了。其二說抓中小學生日常行為規范的教育“淡化政治”。這顯然是一種偏見、淺見。應該看到《行為規范》里有政治,尊敬國旗不是政治嗎?當然,多數條文不是政治要求,但用這些條文為國家培養具有良好道德行為、文明禮貌的新一代,這難道不是政治嗎?至于“好公民”的提法低不低,中央14號文件中的那段話講得非常明白?!昂霉瘛笔瞧毡樾缘囊?,“共產主義者”是先進性的要求。前者是全體的,是基點。后者是少數的,而且是將來達到的。值得一提的是,在當時一些人不能正確反思的情況下,我們也曾收到來自地方一些同志的忠告:“1988年會議的精神是正確的,對各種非議要頂住,千萬不要變,否則上頭一變,下邊跟著變,以后再往回扭就費勁了,損失太大?!边@些忠告是十分正確的、深刻的、有遠見的。

      國家教委從1990—1994年先后在南京、潮州、撫順、三明、上海召開了5次全國中小學德育工作經驗交流會、現場會,平均每年一次大會,推動1988年全國中小學德育工作會議精神及中央有關精神的落實。1990年南京會議期間,一位記者問國家教委副主任柳斌這次會議有什么新的精神,柳斌同志說:“認真抓落實,研究新問題?!边@既是國家教委對全國中小學德育工作的要求,又是這期間全國中小學德育工作的現狀。

      四、我國提出由計劃經濟體制向市場經濟體制轉變以后(1994—)

      1992年10月黨的十四大明確提出我國經濟體制改革的目標就是建立社會主義市場經濟體制。經濟體制的轉變引起了社會生活各方面的巨大變化,也給德育工作提出了許多新的要求。在這種情況下,1994年,頒發了《中共中央關于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》(以下簡稱《若干意見》)。這是在新的形勢下學校德育工作的綱,也是完善中小學德育工作的綱。對這個文件要認真學習、理解、貫徹落實。這里提出以下幾點供思考。

      p;第一,這個文件與1988年中央14號文件的共同點與區別。共同點都是中央發的關于學校德育工作的文件。不同點,首先是兩個文件頒發的背景不同。1988年的14號文件是中央在結束后進行撥亂反正,黨和國家工作重心轉移,實行改革開放的情況下提出的關于德育工作的指導思想、方針、政策等一系列問題;
      1994年的《若干意見》是在我國由計劃經濟體制向市場經濟體制轉變的情況下,中央提出的關于學校德育工作的一系列方針、政策。其次是對象不同。1988年的文件專指中小學德育工作,對中小學針對性特別強;
      1994年的文件是指學校德育工作,包括大學、中小學、中專、技校及職業高中。所以,大多是從共性的角度講的,也有一些是專指高?;驅V钢行W的,這要根據黨和國家的一貫要求并結合中小學實際進行貫徹。還有一點是1988年的文件用了“改革”一詞,而1994年的文件用了“改進”一詞。雖然都要改,但“改革”是在一些大的問題上進行變革,而“改進”是在大的問題上不變或基本不變的情況下進行修改完善。由此看出,“改進”一詞既體現了對過去的肯定和工作的連續性,又體現了新的要求。

      第二,《若干意見》提出了新形勢下對學校德育工作的新的更高的要求。要求很多,最重要的是提出了新形勢下,也就是在市場經濟條件下學校德育工作要研究解決的5個問題,或曰課題,即5個“如何”。要在理論與實踐的結合上解決這5個“如何”還需要廣大德育工作者、科研人員努力實踐,努力探索。

      第三,《若干意見》提出了整體規劃學校德育體系的要求?!度舾梢庖姟返牡谖鍡l文字不多,卻概括了十分重要的德育原則與要求,對中小學有特別重要的指導意義。如,遵循教育規律,區分教育階段,循序漸進逐步提高,改進教育方法,解決好大、中、小學德育工作的銜接,等等。

      第四,《若干意見》在有關德育的內容、途徑、方法、隊伍、管理等方面提出了一些新的政策規定。如,要完善德育隊伍的專業職務系列,解決好專業職務、待遇等方面的問題。培養和造就一批德育專家、教授、特級教師和理論家。要合理確定德育方面的經費投入科目,列入預算,切實保證。學校德育工作要有法制保證。地方各級黨委和政府的主要領導要抓德育,等等。

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