現代化建設論文【五篇】（精選文檔）

論文摘要：社會主義，可以分為“理想社會主義”和“現實社會主義”。自從誕生社會主義國家以來，現實的社會主義社會都沒有經過資本主義社會生產力的高度發展，其最大特點是經濟、文化比較落后，生產力水平相對低下。下面是小編為大家整理的現代化建設論文【五篇】（精選文檔）,供大家參考。

現代化建設論文范文第1篇

論文摘要：社會主義，可以分為“理想社會主義”和“現實社會主義”。自從誕生社會主義國家以來，現實的社會主義社會都沒有經過資本主義社會生產力的高度發展，其最大特點是經濟、文化比較落后，生產力水平相對低下。通過蘇聯模式的現代化的挫折和中國特色社會主義現代化的巨大成功，可以看出現實社會主義是落后國家現代化的成功模式。

馬克思、恩格斯在前人的基礎之上創立了科學社會主義學說，始終堅持了辯證、歷史唯物主義的世界觀和歷史觀，依據對資本主義社會基本矛盾的科學分析，論證了人類社會由低級到高級發展的客觀歷史必然性。但是，對于將來的這個社會主義——共產主義社會將要經歷自身的哪些發展階段，他們都認為只能由處在這個將來社會中的將來的人們，依據其當時的實踐去做出判斷，而決不能在這種實踐產生之前，就毫無根據地憑空猜測。恩格斯指出：“歷史是這樣創造的：最終的結果總是從許多單個的意志的相互沖突中產生出來的，而其中每一個意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。這樣就有無數互相交錯的力量，有無數個力的平行四邊形，由此就產生出一個合力，即歷史結果”。

一、理想社會主義與現實社會主義

要認識社會主義，有必要區分“理想社會主義”和“現實社會主義”。

馬克思、恩格斯論述的理想社會主義是指經過資本主義社會生產力的高度發展，在資本主義社會生產力高度發展的基礎上建立起來的社會主義社會，也就是馬克思和恩格斯在批判資本主義的基礎上，從典型的、成熟的資本主義形態中推演出的能夠完全替代資本主義的人類社會高級形態。

現實社會主義則是指在經濟文化相對落后的農業國和20世紀特定的歷史環境中產生，與馬克思、恩格斯論述的理想社會主義社會有所不同的社會主義社會?，F實的社會主義社會卻沒有經過資本主義社會生產力的高度發展，與馬克思、恩格斯論述的理想的社會主義社會有著很大的差距。過去曾經存在過和目前仍在發展的現實的社會主義，都是產生在資本主義沒有高度發展的不發達國家，其最大特點是經濟、文化落后，尤其是生產力水平相對低下。1917年俄國十月革命成功后，第一個社會主義國家蘇維埃俄國誕生。第二次世界大戰后，中國、越南、朝鮮等十幾個經濟比俄國更落后的國家，通過不同的發展道路，先后走上了社會主義道路。但各民族各國家如何走向社會主義、確立怎樣的社會主義的發展模式，要受各國經濟、政治、歷史、文化背景，尤其是經濟發展水平的制約。這就決定了社會主義革命和建設的途徑和方式是多樣的。

二、現實社會主義的實踐

20世紀產生了兩個社會主義大國，一個是蘇聯，另一個是社會主義中國。對當代社會主義而言，與這兩個社會主義大國有關的兩個事件具有全球性的重要意義，一個是蘇聯和東歐社會主義的崩潰，另一個是中國社會主義的現代化。

(一)蘇聯模式的社會主義與現代化

蘇聯在20世紀上半葉的歷史環境中，根據一國建成社會主義的需要，選擇了優先發展重工業的現代化戰略和與之相適應的一套體制，迅速實現了工業化。蘇聯社會主義現代化模式被推行到了其他社會主義國家，也曾取得過歷史成就。但是，隨著歷史環境的變化，這種現代化模式的歷史局限性日益顯露，并最終成為導致劇變的一個重要原因。

首先，蘇聯社會主義現代化模式不符合世界現代化規律。蘇聯社會主義現代化模式是集權型的現代化國家結構、社會主義公有制與計劃指令相結合。以計劃經濟、優先發展重工業、單一公有制、工業趕超等為主要特點的蘇聯社會主義現代化模式是在特殊的歷史環境中形成的，但后來這種模式被當作優越于資本主義模式的社會主義現代化規律固化了?，F在看來，一種模式是否優越，應當在把它放在一定的時空環境中審視，是否適合歷史條件，是否符合現代化規律。

其次，蘇聯社會主義現代化模式偏離了科學社會主義原則。蘇聯把社會主義現代化模式等同于現代化規律并且認為優于資本主義現代化道路，忽視落后國家進行現代化建設的緊迫性而偏重強調現代化的社會主義性質和模式，卻又沒有區分現代化進程中的社會主義與實現了現代化的社會主義，而是從教條式的社會主義理解社會主義現代化。蘇聯等社會主義國家在把科學社會主義教條化了的情況下，用現實形式的社會主義制度，按照理想社會主義目標，進行現代化建設，實際上主要是搞工業化，結果嚴重地束縛和扭曲了現代化，也葬送了社會主義實踐。

最后，蘇聯社會主義現代化模式的失敗不是社會主義的失敗。東歐國家國情不同于蘇聯，蘇聯卻根據自己的全球戰略把蘇聯模式強行推廣到東歐社會主義國家，從而中斷了東歐各國現代化道路的探索，導致現代化進程受阻并一再出現危機，到20世紀80年代末這種模式在東歐走到了盡頭。這時蘇聯自己也逐漸陷入了發展性危機，并且引起了20世紀80年代中期開始的大規模變革。

(二)中國特色社會主義與現代化

中國現代化與社會主義是雙向選擇的進程，隨著我國社會主義與現代化理論與實踐的推進，中國特色社會主義與現代化的關系逐步明確起來?，F代化已經成為中國特色社會主義初始階段的主題，而中國特色社會主義也由于我國現代化進程的拓展和深化而越發顯示出中國特色。

首先，社會主義是中國現代化的歷史選擇和現實要求中國現代化在艱難推進過程中呼喚出了社會主義，選擇了社會主義，才開辟了中國現代化發展的道路。歷史的發展證明：只有走社會主義道路才能救中國，才能發展中國。以、鄧小平、、為代表的中國共產黨領導人都始終強調，中國現代化是社會主義現代化。經過半個世紀的社會主義實踐，社會面貌發生了根本性的變化。中國的歷史和現實已經證明，堅持社會主義是中國人民從切身體驗中得出的不可動搖的歷史結論。

其次，中國現代化與社會主義相聯并進過程中得大于失。開創了社會主義與現代化建設相聯并進的道路，但是，領導探索社會主義現代化道路的嘗試終未成功。十一屆三中全會后，鄧小平代表中央領導集體把黨和國家的工作重心及時地轉到社會主義現代化建設上，強調了現代化的社會主義性質和中國特色，確定了實現現代化的基本思路，提出了三步走戰略，為社會主義現代化建設開拓了一條新路。為核心的中央領導集體繼承和發展了鄧小平理論，極大地推進了中國現代化進程?？傮w上看，十一屆三中全會以來，在“現代化”與“社會主義”的關系上，我們越來越突出了現代化的目標和任務，對現代化建設規律的認識也越來越明晰，中國特色社會主義越來越多地呈現出初級階段的特色。

再次，在重新認識“現代化”與“社會主義”的基礎上實現二者的有機結合，是總結歷史經驗得出的結論?！吧鐣髁x現代化”這個概念包括“社會主義”與“現代化”兩個方面。這兩方面在時間段上是不同的，中國特色社會主義要經過一個相當長的發展過程，現代化只是這個長過程中的一個發展階段。中國在現代化實現之前，現代化建設與中國社會主義建設在目標和任務、戰略和途徑等方面是重合的、一致的；
在實現現代化之后，中國還要繼續進行社會主義建設，直到實現共產主義。正確處理社會主義與現代化的關系，無疑是中國特色社會主義理論創新的起點、生長點和著力點。

三、現實社會主義制度的當代意義

現實社會主義制度是在馬克思的社會主義基本理論的指導下進行社會主義革命和建設事業過程中一步步發展和成長起來的，其出現是有著歷史必然性的，是當代社會主義國家的發展的必然選擇。

(一)現實社會主義是落后國家實現現代化的現實選擇

現實社會主義是落后國家實現現代化的新途徑。資本主義的擴張一方面導致經濟全球化，另一面又造成分裂，抑制落后國家資本主義因素的發育。落后國家現代化起步晚，雖具有后發優勢，但在不合理的資本主義國際分工體系中很難通過傳統的資本主義發展道路實現現代化。要發展生產力，實現現代化趕超西方發達國家，就必須沖破帝國主義體系。這就是中國發生新民主主義革命和社會主義革命的歷史原因。因此走自己的路建設有中國特色的社會主義就成為中國人民的正確選擇。

社會主義開辟了一條與資本主義迥然不同的現代化道路，這條道路以全體人民的福利為根本取向。社會主義為什么能夠在世界范圍內產生廣泛的影響，這是一個最基本的原因。就中國而言，現實社會主義道路在短短幾十年時間里，使一個動蕩百年的國家趨于穩定，解決了世界上五分之一人口的吃飯問題而且使這個國家保持較高的經濟增長水平這不能不說是社會主義在自身歷史發展中的一次偉大勝利。

中國確立了發展中國家的現代化典范。資本主義現代化道路上的發展中國家舉步維艱。中國沒有走許多拉美國家那樣的依附性發展道路，也不可能像個別小國或地區借助國際政治、經濟沖突中某些有利的因素而實施現代化。中國依托社會主義的制度資源解決了現代化進程中的一系列重大問題。例如，以社會主義集中力量辦大事的優勢，在經濟資源稀缺的情況下，在較短的時間內建立了獨立的工業體系和國民經濟體系；
以社會主義的集體主義精神廣泛地動員了人力資源；
創造性地提出社會主義市場經濟體系的建設，市場在資源配置中的基礎性作用與國家的宏觀調控有機結合，找到了資源優化配置的有效途徑，解決了現代化進程中的又一重大難題，如此等等。作為發展中國家來講，中國解決了資本主義現代化難以解決的難題，當然是對發展中國家現代化的一個重大貢獻。

事實說明，落后國家進行社會主義革命，并以此為前提走上社會主義發展道路，符合馬克思、恩格斯揭示的歷史發展規律。

(二)現實社會主義將會實現對資本主義的超越

現代化建設論文范文第2篇

[關鍵詞]：現代化，文明，監獄

我國的監獄是國家刑罰執行機關，是國家機器的重要組成部分。它承擔著懲罰和改造罪犯，預防和減少犯罪的神圣職責，對鞏固國家政權，維護社會主義穩定，保障改革開放和社會主義現代化建設的順利進行，發揮著重要作用。隨著社會文明的不斷進步及法治化進程的加快，建立具有中國特色的現代化文明監獄事在必行。

一、正確認識、深刻理解貫徹《監獄法》和建設現代化文明監獄的關系，是增強現代化文明監獄緊迫感、提高自覺性的前提

《中華人民共和國監獄法》的頒布施行，是全國監獄機關和全體監獄工作監獄人民警察盼望已久的盛事?！侗O獄法》作為我國歷史上第一部監獄工作法典，它的頒布實施不僅體現了我國依法治國的決心和法制建設工作的日趨完善，也反映了我國監獄工作發展的客觀要求，順應了人類社會文明進步的大趨勢，標志著具有中國特色的社會主義監獄制度的確立和完善。

貫徹《監獄法》與建設現代化文明監獄二者是相互聯系互為要求，相輔相成的。建設現代化文明監獄既是貫徹《監獄法》的內在要求，也是貫徹《監獄法》的必然結果，為建設現代化文明監獄奠定了堅實的基礎，建設現代化文明監獄的標準，尤其是“軟件”建設的硬性標準集中體現在《監獄法》的概括規定中，用精練的法律語言表述出來，為監獄工作規范化、法制化、科學化提供良好的內部和外部條件。這不僅使現代化文明監獄有了強有力的法律依據，而且還有利于保障和制約現代化文明建設在法制建設軌道上健康順利的發展。因此，要達到現代化文明監獄的標準，就必須嚴格貫徹執行《監獄法》，依法建設是前提，是基礎，決不可偏廢，這樣才能保證準確正確地建設好現代化文明監獄。另一方面，貫徹《監獄法》，嚴格依法治監，離不開與社會文明相適應的基本物質條件，較好的物質條件為基礎是監獄依據《監獄法》，發揮刑罰執行機關的職能，落實“懲罰與改造相結合，以改造人為宗旨”的方針，強化三大基本改造手段，完成懲罰和改造基本任務的必要條件和可靠保障，這就從客觀上要求加強監獄的現代化“硬件”建設。同時隨著《監獄法》的貫徹落實，《監獄法》所要求的物質保障體系，尤其是監獄的財政經費、投資保障、資產保護等方面的規定必將逐步到位，這也為我們建設現代化文明創造了極為有利的條件。只有認識到這些，才能克服盲目性、提高自覺性、增強建設現代化文明監獄的緊迫感。

二、加強隊伍建設，提高干警素質是建設現代化文明監獄的保證

建設現代化文明監獄，必須要有一支過硬的監獄干警隊伍。不論是硬件建設，還是軟件建設，方方面面的工作都要通過干警的活動去實現。一支政治堅定、紀律嚴明、作風過硬、業務精通的監獄人民警察隊伍是建設好現代化文明監獄的有力保證。政治堅定是根本，全體監獄干警一定要把思想政治建設擺在隊伍各項建設的首位，在思想上、政治上同黨中央保持一致，善于從政治的高度觀察問題，保持清醒頭腦，在錯綜復雜的斗爭形勢中堅持堅定的思想立場，善于運用鄧小平同志建設中國特色社會主義理論指導創建工作實踐；
紀律嚴明是保證，作為準軍事性的司法監獄人民警察隊伍，沒有嚴明的組織性和紀律性，一切工作就不能順利進行和保證完成，紀律是執行實踐的保證；
作風過硬是基礎，勤政廉潔，遵紀守法，顧全大局，遇險不驚，沉著鎮定，具有獨立處理和應付復雜問題的能力，是對監獄人民警察素質的最起碼的要求；
業務精通是前提，業務素質是監獄人民警察素質的基本素質，包括政治法律水平、職業道德水平和執法水平，只有具有較高的業務素質，才能把創建工作真正地做好，“犯人多數是可以改造好的，但是要經過一個艱苦的過程。在沒有完成這個艱苦過程的情況下，這些人有許多都是‘餓老虎’，我們的監獄、勞教警察都是‘訓虎人’，隨時都有可能被他們咬死、咬傷?！盵2]所以做為監獄、勞教警察一定要保證能夠做到政治堅定、紀律嚴明、作風過硬、業務精通這樣才可以有效的避免被那些“餓老虎”咬死、咬傷。但是近年來，在少數監獄人民警察中確實發生了一些性質嚴重的違法違紀問題，還有不少干警法治觀念不強，政治業務素質不高，因此，必須從嚴管理、從嚴教育、從嚴培訓、從嚴要求，不斷提高政策水平、執法水平和業務能力，以更好地適應建設現代化文明監獄的需要。

同時，還要看到，加強隊伍建設也是我們貫徹落實國家經濟政策提高精神文明建設的迫切需要。要加強全黨全國的精神文明建設，就我們司法行政系統來說，要進一步把建設現代化文明監獄的工作推向前進?，F代化文明監獄要靠有現代化知識的監獄人民警察去建設，不可能設想用落后的監獄人民警察去建設現代化文明監獄，那是不可想象的。再從犯罪率和犯罪性質來看，現在關押的犯人已經達到了歷史的最高水平，再加上這幾年的“嚴打”收押的犯人和過去也不一樣，暴力犯多，團伙犯罪多，重新犯罪多，改造的難度、保障監獄安全難度也比過去大大增加。在這樣的形勢下，我們要想更好地完成我們所擔負的任務，確保監獄的穩定，努力提高罪犯的改好率，降低重新犯罪率，為國家社會穩定做出我們的貢獻，要保證建設現代化文明監獄的順利進行。就必須加強隊伍建設，提高干警素質，抓隊伍、促業務，才能夠保障我們的工作不斷地得到提高，才能夠保障監獄的穩定，罪犯的改好率才能不斷提高，重新犯罪率不斷降低。我們才能在維護社會穩定方面發揮應有的作用，才能保障建設現代化文明監獄的順利進行。要建設好監獄人民警察隊伍，必須加強監獄各級領導班子的建設，充分發揮監獄黨委的核心作用和基層黨支部的戰斗堡壘作用，要通過建立對監獄人民警察的嚴格考核體系，合理的競爭機制，良好的獎懲機制，實行優勝劣汰的機制，培養和選擇一批優秀的青年干部進入監獄各級領導班子，增強領導班子的生機和活力。

總之，加強隊伍建設、提高監獄人民警察的整體素質是建設現代化文明監獄的組織保證，也是建設現代化文明監獄的重要內容。在建設現代化文明監獄的全過程中，只有緊緊抓住這一點，才能保證建設現代化文明監獄工作的順利進行。

三、遠近結合、統籌規劃、軟硬并舉、注重軟件是建設現代化文明監獄的基本途徑

建設現代化文明監獄是當前和今后一個時期全國監獄系統共同奮斗的目標和工作重點。建設現代化文明監獄應當遵循五個原則，即硬件建設與軟件建設并舉的原則，尤其要注重軟件建設的原則；
統一規劃，分步實施的原則；
分層次建設的原則；
講求實效的原則。這些原則不僅是從宏觀上指導全國監獄系統建設現代化文明的原則，也從微觀上為每一個監獄指出了建設現代化文明監獄的方向。我個人認為，就每個監獄來講，遠近結合、統籌規劃、軟硬并舉、注重軟件是進行“建設”工作的基本途徑。每個監獄，都要從自己的實際情況出發，既不能畏難不前無所作為，也不能好高鶩遠，不切實際，紙上談兵，要根據自己單位的具體情況，制定出切實可行的長遠規劃和近期安排，滾動發展，每年辦成幾件事，這樣就能一步一步扎扎實實地向著現代化文明監獄的目標邁進。

建設現代化文明監獄從總體上講包括兩個方面，即以監獄設施、技術裝備、管理教育設施、生活衛生設施以及生產方面的技術、設備、工藝為內容的硬件建設（物質文明建設），以及監獄人民警察素質、執法水平、管理制度、教育方法、勞動手段、改造效果為內容的軟件建設（精神文明建設），二者缺一不可。做為監獄領導，必須認識到硬件與軟件是辯正統一的，硬件建設搞好了，有利于軟件建設；
軟件建設搞好了可以促進硬件建設二者相輔相成。在指導思想上必須確立兩手都要抓，兩手都要硬的指導思想。如果只抓硬件的物質文明建設顯然不是現代化文明監獄，而只抓軟件的精神文明建設也達不到現代化文明監獄的要求，二者是辯正統一的正是從這個意義上講，必須得軟硬并舉。當然硬件建設是要花錢的，在當前財政和投資保障不能很快到位，多數監獄經濟還比較困難的情況下，既要量力而行，又要盡力而為，在具體實施上，要根據自己的實際分清輕重緩急，做出規劃逐項分步進行。而且這些建設項目與當地的現代化建設發展水平應當相適應，爭取一次建成達標避免時過不久又得更新改造，造成二次投資或浪費。

軟件建設，主要強調監獄人民警察素質、嚴格執法、科學管理、教育改造措施和方法、改造效果等。從經濟角度講，這些可不花錢或少花錢，在條件尚不具備的單位，可以軟件先行，但這決不是說軟件好搞，容易達標。從某種意義上講，軟件建設比硬件建設更重要，難度更大。司法部提出：“要注重軟件建設”、“軟件要強”，這不僅說明中國監獄的特色主要體現在軟件建設上，同時也有利于克服我們一些同志一味強調物化建設的誤解，從而推動建設現代化文明監獄的進程。軟件需要硬功夫，當前在軟件上，要結合貫徹《監獄法》，一條一條地檢查自己監獄的工作，凡與《監獄法》相抵觸的，應當立即停止；
凡不符合《監獄法》的規定的監規制度等，應當及時修改調整。同時要繼續發展十多年來我國監管改造工作改革的成功經驗，堅持對罪犯實行依法、嚴格、科學、文明管理，繼續抓好規范化管理，進一步完善計分考核、依法獎罰的制度。全面推行三分工作，把防逃、防重大惡性案件、防非正常死亡的各項安全防逃制度和措施落到實處，確保改造秩序的持續穩定。在教育改造工作方面，要加大力度，增強針對性和實效性，辦好特殊學校，建設豐富多彩，有益于改造的監區文化，開展形式多樣的輔助教育，進一步搞好社會幫教等。通過這些切實使監獄的軟件強起來，上一個新水平。這就是現代化文明監獄軟件建設實實在在的工作，也能促進現代化文明監獄的硬件建設，是建設現代化文明監獄實實在在的基礎工作。

參考文獻 ：

1.吳宗憲 《中國現代化文明監獄研究》 警官教育出版社 1996年8月版。

現代化建設論文范文第3篇

關鍵詞：現代；
圖書館文化；
建設

一、建設現代圖書館組織文化的必要性 圖書館組織文化是指在一個圖書館長期的發展過程中形成的，有圖書館成員認可并自覺遵守的歷史傳統、人際交往和行為方式、規章制度、價值目標、外部形象及組織特征等的總和。它以圖書館內部的制度、習俗、傳統、價值標準等方式存在，并貫穿于圖書館的方方面面。

傳統的圖書館組織文化已經不能適應現代圖書館事業的發展：

首先，在與讀者的關系上，不是重視讀者需求的滿足，而是重視自己?！白x者至上、讀者第一”的口號喊了多少年，但無論是圖書館內部機構的設置、人員的配備、圖書的采購、服務項目的開展等，大都是根據自身的情況和需要出發，往往忽視服務對象的需求。圖書館員把自己看為是圖書館的主人，面對讀者高高在上，提到重視讀者，好像只是改善服務態度就行了。

其次，在圖書館內部上下級關系上，忠實的不是員工而是領導；
在圖書館各部門的關系上，更多關心的是本部門的利益而不是部門之間的合作。領導方式多是命令式的，無法充分發揮工作的積極性、主動性。小團體本位思想嚴重，降低了工作效率。

其三，在工作中，重視數字指標的完成，不注重工作實績和工作質量，不是重視個人的能力，而是重視工作年限。工作作風拖拉，工作效率低，只關注于自己一小部分的工作內容，合作的意識差。

其四，安于現狀，缺乏變革的勇氣和決心。很多圖書館改革只是興起于一時，過后又回到老路上去，對現代信息技術應用遲緩，跟不上時代的要求，社會形象差，沒有吸引力。

因此，改變傳統的、落后的圖書館文化，建立新的、適應社會變革的圖書館文化，是目前圖書館文化建設的主要任務。

建立先進的圖書館組織文化、對圖書館的未來發展，具有巨大的促進作用：

（1）導向作用。圖書館建立良好的組織文化，將會引導圖書館按照自己的價值觀，向著奮斗目標行進，更好地實現社會職能，發揮社會作用。先進的圖書館文化，會極大地影響圖書館的長期戰略、服務方針、發展方向。只有建立起健康向上的組織文化，圖書館才能在現代社會中立足。

（2）激勵作用。良好的組織文化，可以改善圖書館的人文環境，建立和諧的人際關系，增強員工之間的合作，會對圖書館員產生更大的激勵作用。

（3）協調作用。良好的組織文化，可以使上下級之間、員工之間有著共同的價值觀、共同的行為評價標準、共同的行為方式以及自覺遵準則，增強相互之間的默契與理解，減少沖突及矛盾。

（4）效益作用。健康向上的組織文化是良好的組織形象的保證。圖書館建立積極向上的組織文化，有利于改變社會對圖書館傳統形象的認識，建立更好的外部形象。同時，也能提高圖書館的社會地位，更大程度地得到政府的支持和投入，為圖書館爭取更大的發展前景。

二、現代圖書館組織文化的特點及實踐

（1）現代圖書館組織文化的內容。

①共同的價值觀。價值觀是組織文化的核心?，F代圖書館價值觀應該強調現代圖書館在社會中的存在價值，強調圖書館的生存基礎是建立在對用戶文獻信息需求充分滿足的基礎之上的。圖書館必須樹立讀者第一的原則，為適應不同類別的讀者重組組織結構，為給讀者提供更快的服務重組業務流程，為響應現代讀者不同的文獻信息需求拓展服務空間，為適應讀者的習慣加工信息等?，F代圖書館還必須樹立以人為本的觀念，重視工作人員的作用，要認識到人力資源是現代圖書館的一項重要的戰略資源，要關心員工的物質生活和精神生活，為職工提供良好的工作條件和人文環境，采取各種措施調動員工的工作積極性。

②行為規范。規范是指人們的行為應當遵守的規則。它可以是有形的，也可以是無形的。前者是指由組織正式規定的各項規章制度，后者是指長期生活中形成的人們共同認可的行為規則。圖書館領導就要注意開發與培育圖書館的文化，按照所期望的方式影響工作人員的行為。

③信息傳播網絡。組織文化的信息傳播網絡是指一個組織用來傳播組織文化信息的渠道，它可以是正式的，如通知、會議等，也可以是非正式的，如口頭傳播、小道消息等?，F代圖書館要建立良好的組織文化，必須重視各種傳播渠道的作用?，F代圖書館應使信息在館中得到有效傳播，實現信息資源的共享。

④形象與形象活動。形象是指可以表達某種含義的媒介物的客體或事件。文化形象是表達有關基本文化與智力的含義。在圖書館中，可被采取的形象與形象性活動主要有：開展形式多樣的評比，樹立業務標兵；
開展禮儀、形象設計活動。如舉行各種典禮、宣誓等儀式，設計圖書館的形象性標志，如館徽、館旗等。

（2）現代圖書館組織文化的建立?，F代圖書館組織文化的建立不是一次性的活動，它是一個長期的行為。在這一過程中，我們需要注意以下幾個方面：

①樹立正確的組織價值觀。根據圖書館的戰略目標確定圖書館組織文化的核心理念，樹立正確的組織價值觀。復合圖書館是圖書館未來的發展方向，圖書館組織文化的設計要圍繞它來進行。未來圖書館要為信息社會的到來作出貢獻，要促進社會信息的交流和利用，保證人人平等獲取信息的權利，保證社會公民終身教育的開展。因此，現代圖書館的組織價值觀應把用戶放在第一位，把為廣大公眾提供信息保障作為自己的責任。

②設計行為準則和獎懲制度。管理者對人們的行為作出什么樣的反應，這是組織成員十分關注的。通過設立業績、行為評價制度，可表達組織的價值觀和行為規范，引導組織成員的行為?，F代圖書館的行為準則和獎懲標準，應是對高績效的行為給予獎勵，而不是像傳統的做法，基于工作年限來進行獎勵。

③加強溝通。主要是圖書館領導與員工之間的溝通。通過溝通，可以把主流的價值觀和崇高的理想傳遞給他們，激發他們工作的積極性，進而在圖書館內部形成一致的價值觀，形成有自己特色的圖書館文化。同時，圖書館的高層管理者還必須時刻關注每一位工作人員的需求，才能根據組織特點，建立符合本館需要的組織文化，也只有這種富有特色的組織文化，才能對現代圖書館的發展起到良性作用。

④廣泛開展培訓教育。教育培訓是組織文化滲透的最積極主動的途徑。圖書館要對新老員工開展培訓，將圖書館的組織文化貫徹給員工，如圖書館的發展史、成就、創始人和英雄人物的事跡、館訓、組織理念、規章制度、行為規范乃至衣著禮儀、接物待客、言談舉止等。

⑤廣泛開展活動。圖書館開展領導和員工共同參加的各種活動，是滲透組織文化的又一途徑。領導者可以通過共同活動，言傳身教，傳播組織文化；
也可以通過開展各種集體活動，促進成員之間的交流，增強彼此之間、上下級之間的感情，使大家協調一致，接受共同的價值觀。

⑥樹立榜樣。樹立榜樣是建設組織文化的重要方法。組織文化是抽象的，模范、榜樣是具體的、生動形象的。通過模范、榜樣，可以使組織文化具體化、形象化，成為看得見、摸得著的東西。模范人物的品質、言行、經歷及卓越貢獻在組織內外廣泛傳播，會成為人們效法的榜樣，從而使組織文化滲透到人們的大腦和行動中去。

參考文獻

[1]張祖菡.論圖書館企業文化建設價值觀的培養[J].當代經濟，2004（3）.

現代化建設論文范文第4篇

【關鍵詞】中國傳統文化；
現代企業文化；
以人為本

中國是世界公認的文明古國，具有深厚的文化積淀。中國傳統文化中的韌性精神、自省精神和人格精神等價值觀念，潤澤了一代又一代的中國商人，并形成了儒商的文化傳統。當代中國企業家也應當從幾千年的文明中汲取營養，培育有中國特色的企業文化，以對現代企業管理提供重要的理念支撐。

一、中國傳統文化與企業文化的關系

“企業文化是企業全體員工在長期的創業和發展過程中培育形成并共同遵守的最高目標、價值標準、基本信念及行為規范?！盵1]它不僅可以對員工的思想和行為起導向和約束作用，激發員工的創造力，增強企業的凝聚力，而且還可以更加鮮明地將本企業同競爭對手區別開來，以便消費者對企業進行識別，進而產生認同感。企業文化產生于企業長期的經營管理過程中，它又為企業管理水平的提升服務。企業文化始于國外，進入中國后便需要跳出西方管理理論的框架而與中國文化體系相融合。中國現代企業文化發展的最根本問題是企業文化的中國化。在《企業文化》一書的序言中指出：“中國的企業文化在與國際交流中最有生命力的還是受中國傳統文化影響的那部分。想發展、繁榮中國的企業文化，一方面要吸收國外企業文化的優秀部分；
另一方面要把我們好的傳統繼承下來，在融合的過程中創新，實現兩種文化的對接和超越?！盵2]

中國現代企業文化的建設是建立在市場經濟的基礎之上的，市場經濟首先是在西方資本主義經濟發展演進過程中逐步產生的，其內在充分反映了西方所尊崇的自由以及契約等精神，這些精神必然會對中國現代企業文化的建設產生根本性影響。

同時，企業文化作為一種“亞文化”，它具有繼承性、差異性、相對穩定性以及民族性等特點。因此，中國現代企業文化的建設同時也要結合中國的歷史和現實，充分體現企業文化的民族性特點。實質上，中國傳統文化與現代企業文化之間也存在共通與兼容的一面。中國文化之所以持久的保持旺盛的生命力恰恰在于其強大的適應性與寬容性，不斷的自我調整，與時偕行。正是這些共通與兼容才保持了中華文化的時代性，也構成了現代企業文化的民族特色。

中華民族有著五千年的文明歷史和優秀的傳統文化，其中最具代表性的就是儒家文化。儒家文化不僅在中華民族的發展史中發揮了重要的作用，而且對世界許多國家和地區的政治、經濟、文化、社會也產生了巨大的影響。在現代企業文化建設的過程中，中國傳統文化尤其是其中的儒家文化可以發揮的作用是巨大的。因此，重視中國傳統文化對現代企業文化建設的重要性顯得非常重要。

二、中國傳統文化在現代企業文化建設中的作用

中國傳統文化在現代企業文化建設中的作用是多層次、多方面的，主要體現在中國傳統文化有助于員工樹立正確的價值觀念，有助于培養員工的忠誠度，有助于促進企業和諧，有助于企業奉行“以人為本”的理念，有助于建立企業誠信等方面。

（一）中國傳統文化有助于員工樹立正確的價值觀念

價值觀是企業文化的重要組成部分，中國傳統文化思想能夠幫助員工樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀?！耙匀藶楸尽蹦軌蚴箚T工自覺加強世界觀、人生觀和價值觀的改造。中國傳統文化中的勤奮、自省和人格精神有助于員工提高自愛自重意識。儒家的“君子”人格思想，有助于員工提升其人格品位，樹立正確的價值觀念。

此外，中國傳統文化強調對自我身心的修煉。一個人要成為有所作為的人，就要注重正身、自律，化倫理為德性，“茍日新，日日新，又日新”[3]，以實現個體的“內圣”。儒家修身思想強調道德約束先于法律約束，強調治理主體的自身素質?？鬃诱f“其身正，不令而行；
其身不正，雖令不行”[3]，強調了人的主動性，以及賢人、圣君的決定作用。在現代企業管理中，企業員工要通過“修己”實施自我管理、自我約束，遵守職業道德，增強奉獻精神，以更好的勝任本職工作。

（二）中國傳統文化有助于培養員工的忠誠度

“忠”是忠誠、盡心竭力之義?！爸摇边€包含忠于職守、勤奮努力的意思?？鬃訌娬{“君使臣以禮、臣事君以忠”[3]。這些思想有助于使員工樹立恭敬謹慎的工作態度和奉獻精神，增強企業的凝聚力。

只有忠誠、勤奮的員工才是企業最寶貴的資源。當企業的目標和員工的個人目標統一的時候，才標志著真正意義上的人本主義。在現代企業中，員工們忠誠敬業、嚴于律己是企業寶貴的財富，更是企業發展的堅定基石。但忠誠的員工是企業教育和培訓出來的。從企業利益和員工利益同一的角度來看，企業有責任和義務教化員工。而教化員工的最好方式就是將中國傳統文化滲透到企業文化中，使員工注重“修己養性”、“內省自律”，使其人格不斷得到完善，基本素質不斷得到提高。只有這樣，企業才會擁有良好的企業凝聚力，在激烈的市場競爭中就會有更強的戰斗力競爭力。

（三）中國傳統文化有助于促進企業和諧

中國傳統文化中富含和諧的理念，并將和諧視為極高的一種境界?！吨杏埂芬粫姓f“中也者，天下之大本也；
和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！盵3]就是將“不偏不倚”的中和狀態視之為天地萬物的大本大源，和諧統一乃是世間萬事萬物存在和發展的根本法則。

中國傳統文化中的“中庸”與“和諧”理念，不僅強調人與自然之間的和諧，人與社會的和諧，人與人之間的和諧，也強調人自身的和諧。它重視人與人之間的合作，提倡社會責任感，鼓勵勤奮工作?！耙院蜑橘F”是儒家倫理思想中調節人與人、人與社會矛盾非常重要和有效的工具。在人與人的相處中，“以和為貴”思想強調人只有以愛人為出發點，才能夠達到人恒愛之的境界；
在個人修養上，強調要講禮貌、嚴于律己、寬以待人；
在為人處事上，要講禮儀和禮節。中國傳統文化中的“以和為貴”思想與現代企業管理中的和諧理念不謀而合?！昂椭C”理念強調群體利益，追求群體和諧與發展。以儒家思想為代表的中國傳統文化，作為一種倫理規范融入企業，與現代企業運行機制相協調，可以培育企業員工的恪盡職守和主人翁意識，形成企業內部的和諧風氣和團隊精神。

隨著經濟發展進程的加快，東西方文化的交融，企業要保持自身的穩定發展，迫切需要培育一種和諧、融洽的氛圍，對內形成凝聚力，對外形成吸引力。通過企業和諧文化建設，培養企業內部共同的理想、目標、價值觀念與行為取向，有利于員工團結一致，形成企業合力。弘揚中國傳統文化中的“以和為貴”的思想，是現代企業文化發揮凝聚力功能的重要途徑。因此，建設現代企業文化需要努力培育和建構“以和為貴”的企業倫理，使企業對內能夠保持部門之間、員工之間、上下級之間關系的協調和有效溝通，對外能夠建設與政府、同行、客戶之間的和諧關系，從而達到利益同一、共同雙贏的效果。

（四）中國傳統文化有助于企業奉行“以人為本”的理念

“人為貴”、“人為本”、“仁者人也，親親為大”[3]思想是中國傳統文化的基礎，也是中國傳統文化的一大特色，其本質就是愛人、關心人、尊重人。所謂以人為本，是指在企業的管理中，要以人為中心，尊重人才，重視對人才的培養，盡量滿足人才提出的合理要求，為其提供一個良好的成長環境和氛圍，充分調動人才的積極性和創造性，從而達到人盡其才，才盡其用的目的。

企業由人組成，企業的發展最終也是為了人。人是企業中最重要的生產因素，在企業的發展中具有決定的意義。在現代企業管理中，構建企業文化，擁有優秀的創新型人才，推動企業發展，必然要求企業樹立一種以人為本，唯人興業的企業管理理念。只有重視企業利益相關者的需求，將員工的利益、客戶的利益和社會的利益放在企業利益之前，企業才能在競爭中求得發展，獲得長久的信譽和競爭優勢，同時企業才能擁有長久的向心力和凝聚力。

而且，企業文化的重要目標是激發員工的潛力和創造精神，改善員工的工作效率和工作質量。在知識經濟時代，人才作為企業最寶貴、最稀缺的資源，對企業的核心能力培養具有關鍵意義?，F代企業管理，要從以物為主的管理，轉變為以人為主的管理；
從硬性管理，轉變為柔性管理。優秀的企業文化，應該以人為本，平等待人，關心各級員工的需求，提倡團隊精神。

（五）中國傳統文化有助于建立企業誠信

儒家思想認為，誠信是人性之本、大道之源。儒家認為“在心為德，施之為行”，無德即無行?？鬃诱J為“德”的基本內容是仁義，“君子義以為質，禮以行之，遜以出之，信以誠之?！盵3]誠信是市場經濟的最高智慧。人類社會經濟的可持續發展是以商業道德為前提的，道德是市場經濟的通行證。

企業道德的核心是誠信，誠信是做人之本，也是企業立身之本。市場經濟是契約經濟、信用經濟。重約守信、言而有信、誠信為本是現代企業必須具備的商業道德，也是公平有序競爭的基本條件。從長遠來看，企業只有嚴守商業道德，講求誠信，才能夠與客戶建立起長久的良好關系，才能在激烈的競爭中占據市場優勢。商業道德中的誠信表現為講究商品質量，貨真價實，嚴守合同協議；
對政府、社會、合作伙伴、員工講誠信、講道德。在目前中國的市場環境中，企業要牢固樹立以契約意識和商業誠信為代表的商業精神，只有重約守信，講究雙贏，自覺維護公平競爭的市場秩序，維護社會公共利益，才能樹立企業良好的形象，為企業的品牌樹立和長期發展奠定良好的基礎。

參考文獻

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[2].企業文化[M].北京：中國經濟出版社，2005.

現代化建設論文范文第5篇

關鍵詞 心理契約 企業文化 人力資源管理

1 引言

現代企業管理思想已經從以前過分注重正式的組織及嚴格的規章制度的硬性管理思想，發展到如今重視人的情感、人的需求的情感性管理思想，進入了文化管理階段。堅持推崇人、尊重人、關懷人、發展人，這就是企業文化建設主導理念。隨著對企業文化建設的深入研究，又發現心理契約的構建深受著企業文化的影響，反過來已構建的心理契約又對企業員工的態度、行為產生著作用力。因此，研究現代企業文化建設中的心理契約構建，對更好地開展人力資源管理與企業文化建設、管理工作有著重要的意義。

2 心理契約及企業文化建設的內涵

心理契約是指在任何一個組織中，每個成員和不同管理者以及其他人之間，在任何時候都存在沒有明文規定的一整套期望。這些期望可能是經濟期望，也可能是心理期望，其中的心理期望便是心理契約；
它是組織中沒有成文的契約，是雇主及雇員關系中的組織與雇員事先約定好的、內隱的(沒有形成條文，甚至沒有說出來的)，各自對對方懷有的種種期望，是雇傭雙方對雇傭關系中彼此對對方付出什么、同時又得到什么的一種主觀約定，約定的核心成分是雇傭雙方內隱的不成文的相互責任。在實際的管理工作中每個員工內心深處，對自己應該為組織付出什么、付出多少，組織相應給自己回報什么、回報多少等都有著明確的認識及期望。這種認識期望是主觀的、內隱的，它雖然并不反映在正式契約中，但管理者必須要認識到它的真實存在，并將其納入管理之內，這就是基于員工的心理契約管理。

企業文化建設是指以全體員工為中心，以培養具有管理功能的系統的、完善的、適應性的精神文化為內容，以形成企業具有高度凝聚力的經營理念為目標，使企業對外增強競爭力和適應力，對內增強向心力和活力的管理思想和方法。它強調在全體員工中達成共識，而且是員工所共守的價值標準、基本信念、行為規范。較之成文的制度、守則等硬性約束，企業文化的力量更加巨大，具有更強的凝聚力、約束力和推動力。員工在硬性的約束和強制下，通常會有抵抗情緒，可能只達到制度的最低標準，但在正確的文化引導下，員工會產生自覺行為，可以使人不斷向最高標準邁進。

3 心理契約與企業文化建設的關系

二者相互作用，相互影響，一方面，心理契約是企業文化建設的基石。企業文化建設的主體是員工，員工的心理契約是員工個體持有的價值觀念，是其對企業的主觀期望。員工的心理契約會以其具體行為在企業的經營管理活動中展示出來。而企業文化最終也會外化表現為員工的具體行為，企業文化建設的目標是員工的行為能符合企業的價值觀念、行為規范。員工行為影響企業生產、影響企業業績，行為在前、業績在后?？梢哉f，員工心理契約內含的價值取向與企業文化所提倡的價值觀念是否一致，直接決定著員工對企業的認可、接納程度。如果二者相距不大，或者不存在實質性的沖突，企業通過恰當的管理與引導，是可以同化這部分員工的；
但如果二者差距太大，不可調和，結果只能是分道揚鑲。因此，企業在進行員工招聘時，會更加中意于那些價值觀與企業的希望相一致的應聘者。

另一方面，企業文化影響著心理契約的形成。心理契約的形成是由員工需求、企業激勵方式、員工自我定位及相應工作行為四方面的循環決定的，即企業在激勵員工過程中，以滿足員工一定的需求為前提，員工則依據企業對自己期望和需求的滿足程度，來確定其對企業的關系定位，并因此決定自己的工作績效，同時，企業也會因此在激勵措施上有更恰當的靈活性，以更好滿足員工的需求。雖然心理契約是員工個人主觀產生的，但通過與企業文化相匹配的制度的作用，往往可以促使員工產生與企業文化要求相一致的心理契約，實現將員工的個性最終變成企業的共性。當這種具有共性的心理契約建立起來時，由于對企業理念的認同，員工會產生強烈的歸屬感、行為趨同性，最終達成個體價值與企業價值完美的和諧統一。

4 現代企業文化建設中的心理契約構建措施

構建良好心理契約除了遵循人性的假設外，還應從招聘與選拔、培訓與開發、績效考核及企業與員工日常工作及人際關系建設每一環節中，時時事事都要注重建設企業與員工之間良好的心理期望，形成和諧的企業文化。

4.1 充分認識和遵循人性的假設

對人性的假設是對人的需要認識的基礎。一般地，人的需要有物質、生理、心理和精神上的需要等形式，值得注意的是，由于個體心理活動的復雜性，除了上述的顯形需要外，還有潛在的心理需要、精神需求。人的需要除了以功利為目的以外，還要受到倫理道德、正義感、人道主義、利他主義等的約束。因此，對人的需要認識不可簡單劃一。人的未滿足的需要，在適當時候會觸發某種動機，進而引起決策和行為的發生、減弱或加強。動機提供了人的行為的動力，包含信念、期望、價值觀等內容，信念和期望是支撐人的行為的基礎。動機中最重要的是價值觀，它是現代企業管理中必須要考慮的一個因素，是企業文化的一項重要內容?，F代管理理論普遍認為，企業文化中的價值觀對企業員工的決策和行為有重要影響，它可以轉化為員工行動的內在動力，使員工的行動在外部激勵的推動下轉變為自覺行動。

4.2 在企業與人才間的雙選洽談中不夸大自己的形象

招聘過程是員工與組織的第一次正面接觸，也是心理契約建立的最初環節。在市場競爭激烈的條件下，招聘是企業得到理想員工的有效途徑。這使企業想方設法將自身推銷給應聘者，可能會對應聘者做出一些不合實際的承諾，夸大企業或某職位的好處，而隱瞞其不足。另一方面，應聘者想方設法要得到合適職位，往往夸大自己的優點和能耐，而隱瞞自己的缺點。從心理契約的構建來說，這種夸大自己形象的做法未必有好的結果。雖然可能夸大形象促使企業與求職者雙方一拍即合，彼此抱有良好的期望，希望自己以后的某些付出能得到對方理想的回報，于是最初的心理契約達成。當員工進入組織后，如果雙方都發現實際情況與自己的期望有較大偏差或相差很遠，心理契約開始動搖或重新調整，當出現難以調整的時候，沖突就不可避免。因此，要構建良好的組織與員工的心理契約，在招聘時，應對企業和職位的有利方面及不利方面作實事求是的介紹。招聘者應該在招聘的整個過程中都是誠實的、實事求是的，這樣，可以減少由于相互的夸大形象而產生的雙方對對方不切實際的期望，構建起最初的良好心理契約。雖然，夸大形象的做法有時能使企業更快找到員工，或者應聘者更快找到接收單位，但從長遠來看，這也給心理契約的沖突留下極大隱患，也給企業文化建設帶來更大的成本。

4.3 為員工的成長進行科學的職業生涯輔導和培訓

職業生涯是一個人一生職業工作經歷中所包括的一系列活動和行為。加強員工職業生涯培訓教育，把個人的生涯計劃和組織的生涯管理兩者結合起來，通過組織內生涯發展系統以達到組織人力資源需求與個人生涯需求之間的平衡，創造一個高效率的工作環境。員工選擇一個企業發展，往往是以追求良好的職業發展為目的，一個優秀的員工如果得不到發展，他的選擇只會是跳槽、另謀高就，在一個市場化的經濟社會中尤其如此。良好的心理契約的維持，就在于企業對員工這種權利的尊重。一個員工長期在一個公司里工作，他的工種和崗位往往要經歷多次調換。為了使職工能夠適應多種工作的需要，企業必須有計劃地進行培訓，通過在整個工作中職務輪換的方法，使員工們得以接觸到各種不同的業務，并得以提升，從而擴展員工職業生涯的發展道路。員工培訓和生涯設計輔導是加強職工成就感和工作滿意度以及對企業的忠誠度，阻止企業人才外流的好辦法。企業要首先為員工創造一個舞臺，讓員工能夠施展才華，實現自我價值，同時又要及時發現與處理員工工作和生活中所產生的實際問題，這些問題如不加以妥善處理，就會產生思想問題，進而影響工作的精神狀態。企業的人力資源管理人員及其他管理人員要善于誘導、及時引導，讓員工在企業中能夠找到一條發展道路，把自己的全部身心融入到企業的發展中，奉獻全部智慧。

4.4 建立客觀公正的績效考評和激勵機制

以前，許多企業喜歡評勞模、選先進，后來發現很多人其實心理并不想當勞模當先進，因為在當時的社會文化和企業文化氛圍下，勞模、先進就意味著比普通人要做得更好、犧牲得更多、不圖回報、只講奉獻。員工經多次對比后，會產生當勞模不劃算的認識，甚至連勞模本人都會有這種不公平感，這就形成了一個深入人心的基本認識，即勞模先進是表面上風光而已。盡管這種認識是隱蔽的、無形的，但的確存在著?，F代企業管理思想的發展使很多企業己認識到這一點，它們通過改變激勵措施，力求在組織中建立分配公平感，重新找回了勞模先進的榜樣價值。相應的，也重新建立起新的客觀公正的績效考評和激勵機制，引導人們思維、行為方式的變化。只有正視到這一點，企業才能建立起更符合員工心理需要的有效的激勵機制。這要求企業根據員工所承擔的工作，應用各種科學的定性定量方法，對員工行為的實際效果及其對企業的貢獻進行考評。還要求考核者克服暈輪效應、首因效應、近因效應、從眾心理等因素的不良影響，以免降低員工對企業的滿意感和忠誠度?？荚u的結果應及時地反饋給員工，員工對考評結果的關注就好像學生對考試成績的關注一樣，及時的反饋一方面能讓員工心里明白自己在一定時期內的工作績效，同時也能讓員工了解自己存在的不足與努力方向。對考評優秀的員工必須給予及時的獎勵，這能讓優秀員工明白他的成績正在被組織賞識，從而會促使他進一步努力。

4.5 心理契約的構建需要領導者通過不斷提高人格魅力來影響員工

現代社會隨著人們平等意識的發展，非權力性影響力在現代的管理中越來越重要，這對每一位企業家都提出了新的要求，除了應具備風險意識、創新意識等，還必須具備人格魅力，這里的人格魅力，就是指一個人所具有的能夠吸引和影響他人的力量，包括品格、能力、知識和情感。品格因素是一種倫理性因素，包括一個人的道德品質、性格和作風等，具備優秀品格的人往往有巨大的感召力和說服力，易使人產生敬愛感。能力因素是一種實踐性因素，它是個人完成工作所必需的內部條件，有才能的人易使人產生敬佩感。知識因素是一種科學性因素，知識本身就是一種力量，精通業務知識、通曉其他相關理論的人，容易取得他人的信任，使人產生信賴感。情感因素是一種精神因素，人與人之間的關系就是一種情感關系，企業家與部屬之間感情融洽、親密無間，能使他們的思想得到交流，意見得以溝通，從而提高工作效率。所以說，優秀企業家的人格魅力是企業心理契約構建的催化劑。

參考文獻

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