小學數學音像立體化教學過程可以看成一個系統(所謂系統就是由若干相互關聯的要素組成的具有一定功能的整體),它由教師、學生、教學內容(以小學數學教材和電教教材內容為主)、教學設備(以電教設備為主)、教學方下面是小編為大家整理的2023年立體化教學論文【五篇】(全文),供大家參考。
立體化教學論文范文第1篇
一、小學數學音像立體化教學過程的概述
小學數學音像立體化教學過程可以看成一個系統(所謂系統就是由若干相互關聯的要素組成的具有一定功能的整體),它由教師、學生、教學內容(以小學數學教材和電教教材內容為主)、教學設備(以電教設備為主)、教學方法(以電化教學方法為主)等要素組成,具有傳授知識、培養能力、進行思想品德教育的功能。其中,教師、學生、教學設備等實在的、具有物理性質的東西稱為系統的硬件;
教學內容、教學方法等屬于理性范疇的東西稱為系統的軟件。在教學系統中,教師和學生是人的因素,是兩個最活躍的因素,可謂是硬件中的“活件”,他們輸出信息、接收信息、加工信息、儲存信息的方式,不同于一般機械系統中的因素,是極其復雜、靈活的高級方式。
教師從教材和參考資料中接收信息,經過教學法ㄓ繞涫塹緇萄?法)的加工,變成容易使學生接收的信息,然后通過講授,進行各種現代化視聽工具的操作、演示、板演等方式輸出信息;
學生是信息的接收者,從教師的講授、演示和閱讀教材(尤其是電教教材)中接收信息。然而學生又不同于一般的信息接收體,不是信息的機械裝容者,可能漏收某些信息,可能使信息失真,接收信息后還能對信息進行加工,使之系統化、深化,進一步還可利用聯想、類比、歸納、假設等思維方式發出新的知識。學生在接收信息的過程中,又不斷有信息輸出,如面部表情、簡短的回答等。學生輸出這些信息,對教師來說就是反饋信息。教師應予以注意,并隨時根據反饋信息調整輸出信息的速度、內容、質量和電化教學形式,使系統逐步優化。
二、小學數學音像立體化教學要素的探討
首先,就系統的軟件中教學內容、教學方法等要素的內部結構作些初探。
1.電教教材的建設
電教教材的建設要根據小學數學教學大綱與教材的內容和要求來進行,主要種類是幻燈卡片、投影片、錄像帶、錄音帶、磁盤等。編制電教教材,應遵循如下原則:
(1)情境與內容。情境的創設必須為教學內容服務。這里的情境既有“音”的情境,又有“像”的情境。如教學圓周率時,我們給學生播放我國古代數學家祖沖之的故事錄音,創設“音”的情境,實踐表明其效果遠比教師口頭講述好,它能激發學生的愛國熱情和刻苦學習的精神;
而教學行程問題等應用題時,放映汽車行駛、飛機飛行、開挖隧道等情境圖,特別是在低年級數學教學中使用連續的情境片,可以較好地揭示應用題的數量關系和結構特征。這種“像”的情境,雖離不開教師的精講與板演,但其功用是粉筆、黑板所無法取代的。
(2)精講與配音。教師可以把重要的教學內容(如概念、法則、解題方法等)的講述,預先配上恰當的音樂進行錄音,然后在課堂里播放出來,讓學生分析討論,這樣有助于培養學生數學語言的表達能力。如教學“多位數加、減法的一些速算法”,我們將結論“多加的要減去,少加的要再加,多減的要加上,少減的要再減?!迸湟杂幸欢ü澴嗟囊魳吩谡n前預先錄制成兒歌,待課堂教學中師生共同得出上述結論后再播放給學生聽,結果有助于學生進行知識的反饋與再認。當然,如能注意把形象和聲音有機地結合起來使用,效果會更好。
(3)構圖與色彩。為了突出重點、難點,運用構圖和色彩等手段時要特別注意。比如教學“小數點位置移動引起小數大小的變化”時,我們將第八冊第78頁例的板書設計成如下的投影片:
(附圖{圖})
其中小數點全部著深綠色,等式右邊的"0"全部著雪青色,兩個虛線三角框全部著赭色,以深刻揭示小數點位置移動引起小數大小變化的規律。這樣,結合傳統板書教學,用投影教材將一些詞語通過形象的圖表、畫面等展現在學生面前,學生就能較容易地、深刻地掌握,促使其由形象思維逐步向抽象思維順利過渡。
(4)動片與靜片。小學數學電教教學片(錄像、電子計算機畫面、投影片等)應以動片為主,這是由于一要適應數學課的特點;
二要適應小學生年齡特點。小學數學課中,某些抽象的概念、計算法則的算理、應用題的數量關系和結構特征,如果以童話、故事、生活趣事等形式用動片給出,小學生會很感興趣,能激發他們的學習積極性。
2.電教教法的選擇
電教教法是教學方法的一個部分,它的不斷完善與發展既依存于教學論的有關原理,又依存于教學內容、學科特點。此外,還受到學生的年齡特征、認識規律及電教教材的發展狀況等因素的制約。不同年齡階段的兒童,其生理、心理發展特點、認識規律都不同。中低年級兒童的注意力不夠穩定,不能較長時間地集中,但他們機械記憶、形象思維卻占優勢。因此,這一階段采取的方法主要可利用電教手段有聲有色、形象生動的特點,為學生提供具體形象的直觀材料,以激發其學習興趣,吸引其注意力,使之更好地理解、鞏固知識,促進觀察力的發展和思維積極化。高年級學生的注意力趨于穩定和集中,邏輯思維、抽象思維能力和理解能力進一步增強,逐步形成了一定的信念。因此,采用電教手段教學已不再滿足于提供形象、直觀的材料,而應更加注意啟發誘導,讓他們獨立地思考問題,提高他們分析、綜合、概括和運用知識的能力。
電教教法既然是根據教學目的、教學內容、學科特點、學生實際來確定,那么,在教學過程中,教師就要善于從多種方法中適當選擇,恰當運用。尤其是采用多種媒體進行教學時,應該避免過多的言語化現象,善于將小學數學教學內容化為具體可感、生動形象的教學語言、圖表模型、幻燈圖片、錄音錄像并和教者表情、語言、手勢等形態語言合理組合,應用于教學,以有利于學生理解掌握所學知識。但是,這首先要求教師必須具備淵博的學科專業知識,這樣才能科學地選擇符合教育目標的信息向學生傳遞;
其次,必須懂得并能熟練運用各種電教媒體,懂得媒體的性能及操作方法,懂得電教教材的編制及應用原則;
第三,必須要了解學生,吃透教材,掌握大綱;
第四,必須懂得現代教育理論及教學方法,使媒體與教學內容達到有機的結合,使教學過程與教學效果達到合理的統一。
3.電教教案的編寫
小學數學電教教案編寫的一般模式應是:傳統教案+電教媒體。具體說來,(1)必須具有傳統教案的主要內容:教學內容、教學目的、教學步驟、教具準備;
(2)必須具有電教媒體:精心設計電教媒體;
嚴格操作規程,掌握出現時機;
課后要做好整理工作;
注意搜集反饋信息,包括:a電教媒體的設計問題;
b學生意見;
c教師意見;
d把各種意見記入教案并制定糾偏方案??傊?,教案要突出立足素質提高,著眼智能開發,體現教法學法,突出電教特點,聯系學生實際,講究低耗高效。
其次,關于系統中各要素之間的優化組合問題,筆者認為雖然目前還沒有找到一種到處可以套用的統一模式成為最佳,但是根據系統理論和心理學原則,我們仍然有下列原則可循。
1.有序的原則
“系統是人、設備與過程在一定環境中有秩序的組合?!苯虒W過程就是教師、學生、教材(教學任務)和過程在一定教學環境中有秩序的組合。這個教學過程的秩序,不僅知識教學有其順序、能力,思想品德培養也有一定的順序和層次。這個序將影響到課堂的結構,教學組織形式和教學方法的采用。這個序既取決于科學知識的系統,又取決于學生的知識基礎和認識水平。而在教學的長期過程中,學生的認識能力也是變化發展,是一個由具體到抽象、由簡單到復雜的發展過程。因此,這個序實質上是在教學的影響下,學生身心協調發展的序。
優化小學數學音像立體化教學過程的關鍵問題,就是要求教師能充分利用現代化的視聽工具和傳統教學媒體將其自身與學生、教材和過程有秩序地組合起來。如教學“異分母分數加減法”時,若采用傳統教學手段(如紙質教具演示),則往往會出現教具演示、教師講解、板書等與教學內容難以進行有機組合而導致學生吃“夾生飯”的現象。對此,我們借助投影儀、錄像、錄音等現代化教學工具輔之以精講,引導學生通過動眼、動手、動耳、動口而進行動腦,使學生的大腦始終處于積極思維的可接收狀態,從而達到了優化教學的目的。
在教學過程中做到聲形結合、圖文并茂,將現代教學媒體與傳統教學媒體恰當有機結合,并使教學過程中諸要素有機地結合起來。這樣可促使學生將其所學知識主動地納入到自己的知識結構中去,并形成相應的技能、技巧,以培養其觀察、比較、分析與綜合、抽象、概括等思維能力。
2.適時的原則
教學過程中,某一項知識(概念、法則等)的學習,某一技能、能力的培養,某一行為習慣的培養,一般有一個適宜的時機,失之過早,學生掌握不了;
失之過遲,給學生學習帶來困難和損失。因此,要適時施教,及時地促進學生的發展。這就是“適時”的原則。由此,在數學音像立體化教學過程中掌握好諸要素的顯現時機尤為重要。如上例中,先通過投影儀出示靜片,待學生注意力集中并進入積極的狀態時,教師再引導學生自制圓紙片,有目的地進行操作,使學生的眼、手、腦協同發展;
其次,通過放映錄像呈現動片,讓學生進行動態觀察、反饋、矯正自己的操作結果,此時教師不失時機地進行精講,引導學生歸納概括得出法則:最后放映配音的關于法則(教學目標)的錄像,使學生通過看、聽、思、說達到認知目標的目的。這樣將有助于完善學生的認知結構,促使其技能和能力得到迅速發展。
3.反饋的原則
小學數學音像立體化的教學過程是多種信息交換的動態過程,對這個過程的控制,主要是根據教師與學生的信息聯系和信息反饋。教師要根據制定的教學目標分類細目,借助現代化的視聽工具和傳統教學媒體,采取觀察、提問、做練習、短時測驗等手段,檢查評定學生的學習效果及其與所制定的教學目標的差距,靈活及時調節教學環節(上例已說明了這一點)。此外,學生在學習過程中不斷進行自我反饋,不斷根據反饋信息進行自我調整、自我控制,收到的信息才不會失真。如教學“數的整除”時,我們利用電子計算機進行“猜數游戲”教學。猜對,給予鼓勵(繼續猜下一題);
猜錯了,顯示中文“再猜一次,你會成功的”。這樣的教學反饋及時、效果好??傊?,教師的教指導著學生的學,而學的結果又影響著教。結果反饋于原因,這就是教學的辯證法。反饋的原則,把教師的備課,教學中觀察了解學生,對學生的知識、技能、能力和思想品德的評價等有機地聯系起來了。使之成為教學過程一個重要的不可缺少的組成部分,它調節著整個教學過程,使之得以順利地有效地進行。
三、小學數學音像立體化教學過程的評價
小學數學音像立體化教學過程中的諸要素的組合是否最佳,以發揮最大的教育教學功能,是有一定的客觀評價標準的。歸納起來主要有如下兩點:
1.能提高小學數學課堂效益
音像立體化教學應有助于分散難點、突出重點,培養學生的觀察、表達、想象、審美等多方面的能力。
2.能促進小學數學教學改革
立體化教學論文范文第2篇
?!I
2011年10月22日上午
8:30-11:00
2011年10月22日下午
14:00-16:30
2011年10月23日上午
8:30-11:00
2011年10月23日下午
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教師類本科:數學教育、美術教育、音樂教育、地理教育、歷史教育、思想政治教育、生物教育、物理教育、化學教育。
立體化教學論文范文第3篇
【關鍵詞】學前教育;理論;引入;生成;創新
【中圖分類號】G610 【文獻標識碼】A 【文章編號】1004-4604(2010)07/08-0021-03
1993年發表的《中國教育改革和發展綱要》把“大膽吸收和借鑒人類社會一切文明成果,勇于創新,敢于試驗,不斷發展和完善社會主義教育制度”確定為建設有中國特色社會主義教育體系的主要原則之一?!叭祟惿鐣磺形拿鞒晒?當然包括中西方文化中的一切優秀歷史文化遺產。當前,如何更好地吸收和借鑒西方發達國家的文明成果,以促進我國學前教育事業的發展,是一個需要認真思考的問題。
一
如何正確對待人類社會一切文明成果,這不是一個新問題。自近代以來,我們一直在這方面進行探索和嘗試,積累了豐富經驗。當然,也有許多失敗的教訓。以學前教育為例。我國的學前教育自創建以來,一直受外國教育思想的影響。學前教育工作者首先借鑒甚至在某種程度上移植了東鄰日本的學前教育建制、模式及觀念。杜威來華講學后,學前教育工作者又開始學習歐美的學前教育思想。在新中國成立后的較長一段時間里,我們全面學習前蘇聯的學前教育理論,在20世紀五六十年代形成了具有濃厚蘇聯色彩的學前教育思想體系。
新中國成立初期,國家建設面臨重重困難,缺少社會主義建設經驗。當時只有前蘇聯這一個社會主義國家的經驗可供借鑒,因此當時以前蘇聯為師是必然的選擇。前蘇聯20世紀四五十年代的學前教育理論主要源自凱洛夫、烏申斯基、克魯普斯卡婭、馬卡連柯、維果茨基等人的學說,這些學說對當時我國學前教育思想體系的建立、學前教育理論的發展、幼兒園及高師學前教育專業的教材建設等方面產生了重大影響。當時我們形成的一些有關學前教育的基本觀點,如強調教育在兒童發展過程中的主導作用,強調系統知識對兒童智能發展的影響,主張實施體、智、德、美全面發展的學前教育,采用分科教育模式,重視集體教育等,直到現在依然深刻影響著我國的學前教育實踐。
改革開放后,對傳統教育思想的繼承、反思和超越,對國外教育理論的引進、吸收和改造等,推動著我國學前教育思想體系迅速發展。20世紀80年代,我國學前教育工作者一方面重新審視傳統的幼教理論,另一方面又不斷引進與吸收國外的先進教育思想。到了20世紀90年代,國際間的學術交流日益頻繁,大量先進的兒童心理學理論、教育學理論不斷涌現并被我國學前教育工作者引進,從而對我國學前教育思想體系的構建產生了很大影響。例如,皮亞杰的認知發展階段論、加德納的多元智能理論、人類發展生態學理論等,都對我國學前教育的改革與發展產生了重要影響。
縱觀我國學前教育變革與發展的歷史,對西方先進理論的引進、吸收和改造一直是我們作出的一項重要努力。我們的先輩曾為此付出過種種努力。例如,在杜威的教育思想影響中國之時,陶行知、陳鶴琴等人試圖在杜威學說的基礎上構建有我們自己民族特色的學前教育理論,并積極開展了適合我國國情的學前教育實踐。時至今日,我們仍然強調重視西方的先進教育思想,吸收外來理論的精髓,努力構建具有中國特色的當代學前教育思想體系。應該說,無論是構建學前教育思想體系,還是開展學前教育實踐,重視吸收西方學前教育的理論精髓都在很大程度上促進了我國學前教育的變革與發展。
二
事實上,中國教育與世界教育的交流并不深入,我們對世界文化的了解也不夠深入。憑著以往處理中國文化與外來文化關系的經驗,我們秉承著“洋為中用”的信條,“以中國人民的實際需要為基礎,批判地吸收外國文化”?!?〕然而,如何“批判地吸收”一直是擺在我們面前的一個難題。即使是目前我們處在大眾傳媒高度發達的時代,好像與世界各國的聯系越來越密切了,學習與引入國外先進理論越來越便利了,但是如何鑒別、吸收和批判依然是我們在推進學前教育事業發展過程中面臨的最具挑戰性的問題之一。
表面上看,我國的學前教育界一直熱熱鬧鬧,各種西方先進教育理論不斷被引進。今天學蒙臺梭利教育法,一大批蒙臺梭利實驗幼兒園應運而生;明天學瑞吉歐,主題網絡式課程遍及大江南北……然而,近年來我們在引入西方先進教育理論時大多只學表面形式,而非內容精髓。在長時間與國外先進教育思想隔絕之后,突然接觸到如潮水般涌來的各種教育理論,我們難免會有眼花繚亂之感。在沒辦法全面消化吸收的情況下,在對待各種教育理論時,許多理論研究者和實踐工作者開始強調理論的實際效用,對似乎沒有實際效用的理論則加以排斥或批判。例如,在引進蒙臺梭利教育法時,大多只強調引進和開發蒙臺梭利教具,通過舉辦一兩次培訓班來教會教師如何使用蒙臺梭利教具,隨后就大面積開展所謂的蒙臺梭利教育實踐,卻對蒙臺梭利教育法的實質不求甚解??梢哉f,我們在“洋為中用”上陷入了片面追求功利目的、只學表面形式的誤區。究其原因,一方面是我們缺乏真正了解世界的內在動機,對世界文化難以作深入的分析與討論;另一方面是我們深受功利主義思想影響,根據自己的一時價值取向隨意“剪裁”國外教育理論,對外來理論只作形式借鑒而非本質學習。事實上,這不僅無助于更好地吸收和借鑒外來文化,反而讓自己對外來文化的曲解誤讀暴露無遺。
任何一種先進的兒童教育理論都根植于自己的文化土壤。即使是再時新的教育理論,如果仔細考察,也能找到它承繼的源頭。片面強調理論的實際效用,是對理論本身的誤讀。真正的教育理論不只是一份實踐操作指南,更是一份精神引領。理論要體現現實與時代的需要,但并不意味著要圍繞時下的問題打轉。理論應該站得更高,要站在現實問題之上,有利于人們思考問題背后的深層次原因,從而更有利于人們把握現實問題的脈絡。正如劉鐵芳所說,“理論研究與實際密切結合的同時還應保持適當的距離,有距離才可能有寬廣的視界,才可能既入于實際又出于實際,既能深入其中又可超越其上……真正的理論植根于實際又高于實際,既有鮮明的現實性與時代性,又有對現實與時代的超越性和理想性”?!?〕面對根植于西方文明的各種教育理論,如果我們站在自己的立場,把它簡化為具體的操作模式,那么此理論已經不是原來的理論了。何況,不是所有理論都可以被直接轉化為實踐操作模式的,有些理論本身只是一種教育精神。比如對兒童的理解、對教育的理解、對集體教學的理解等就屬于觀念、思想層面的理論,不可能被具化成標準化的操作模式。
因此,對待理論,特別是對待一些根植于西方文化土壤的幼教理論,研究者迫切需要提高自己的理論素養,提高對理論的接受能力,以便在將國外先進理論應用于我國學前教育實踐時能最大限度地保留理論的原有精髓。
三
在當今我國學前教育的變革與發展過程中,我們迫切需要思考的問題是在引入各種國外理論的同時如何在傳統與現代、歷史與未來、理想與現實、科學與人文、東方與西方、借鑒與創新之間尋找構建中國當代學前教育思想體系的立足點。我們尤其不要疲于應付各種現實問題,而忽視了對理論本身的深入理解。
本著這樣的態度,筆者認為,我們目前最重要的不是簡單地去排斥或接受某種西方的先進教育理論,而是需要補上最重要的一課,即循著西方近現代兒童教育理論的發展軌跡,找到我們文化中應有的對待兒童的基本立場。
在西方,教育的變革與發展是以“人的發現”為前提,以“兒童的發現”為開端的。從盧梭1762年發表《愛彌兒》開始,200多年來,兒童被當作獨立的不同于成人的個體被充分認識,兒童教育思想逐漸成為現代教育思想的內核。循著這一理論發展軌跡,我們在學前教育變革與發展的過程中,首先要做的就是反思我們對待兒童的立場和態度。
長期以來,中國的文化是將兒童當作成人或“小大人”來對待的,認為兒童是為未來、為成人生活的。很多時候,兒童與成人之間的界限變得模糊不清,兒童被鼓勵像成人一樣做事,像成人一樣說話?!安灰斣谄鹋芫€上”的口號逼迫著兒童迅速成長。兒童倉促地走進了成人社會,在兒童的能力與成人的愿望發生沖突的時候,充斥著灌輸、勸導、威脅和訓斥的“物化教育”隨之而來??梢?在我國學前教育變革與發展的過程中,我們首先要做的是在我們的文化和教育中確立正確的童年觀念,進而接受兒童中心論的思想?!皟和行恼摰牧?是兒童教育思想現代化過程中的主線和基本立場,如同自然科學一樣是全人類的共同財富。不接受這一立場,中國兒童教育理論研究就無法與人類的兒童教育思想寶庫相對接,就無法從這一寶庫中獲得珍貴的思想資源進行教育的現代化建設?!薄?〕這是我們幼教工作者共同面臨的重大而艱巨的任務。這個立場一天不確立,我們在對待國外先進教育理論時就很難持有正確的態度。
在此基礎上,我們還需要培育引入國外先進教育理論的肥沃土壤。一方面,我國的學前教育理論工作者既要自覺擴展自己的理論視野,向相鄰學科乃至全部的人文科學、社會科學、自然科學學習,同時也需要致力于提高實踐工作者的理論素養,提高他們積極接納、吸收先進理論的意識和能力,使他們免于成為被動的行為模式的模仿者,而是在提高理論素養的過程中能主動、積極地促進自身的專業成長。另一方面,我們需要建立起學前教育學科的基礎理論體系,在學習世界上一切優秀理論的基礎上,通過文化繼承與創新,形成屬于學前教育學科的理論話語體系,以便在我國的文化界、教育界大聲地發出我們的聲音。
雖然我們一直致力于在推進學前教育事業發展中嘗試建立體現時代精神、民族特色、現代科學水平、與世界同步的當代中國學前教育思想體系,但是當前我們依然需要重新審視已有的認識成果,繼續處理好中國文化與外來文化、文化繼承和文化創新間的關系,從而使我國的學前教育思想體系構建從主要依靠模仿和引進走向扎根于本土化實踐的生成與創新之路。
參考文獻:
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On the Introduction of Foreign Theories and Reforms and Development of Preschool Education in China
Hou Limin
(College of Educational Science, Guangxi Normal University, Guilin, 541004)
立體化教學論文范文第4篇
[關鍵詞]新時代;高職;思政課教學
高校思想政治理論課是體現國家強調高等院校堅持社會主義辦學方向,堅持扎根中國大地辦教育、堅持立德樹人的根本任務等具體要求的前沿陣地。黨的以來,思政理論課在人才培養中的價值與引領作用日漸突出,總書記在學校思想政治理論課教師座談會上指出,思政理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程,上好思政理論課,關鍵在于教師。圍繞高等教育“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”這一新時代的核心問題,高校思政課教師理應做出旗幟鮮明的回應,理直氣壯上好思政理論課。高等職業教育作為高等教育的重要組成部分,有著培養高素質高技能人才的明確目標,同樣必須直面人才培養的時代呼喚,在時代新人才培養上做出自己的回答。高職院校人才培養的特點決定了思政理論課既要體現馬克思主義的指導地位,又要體現以職業道德養成為方向的文化引領,只有立足于職業教育的特色文化要求,深化實踐指導,才能實現思政教育入耳入腦入心的育人目的,真正發揮課程應有的立德樹人功能。
一、注重思想引領,明確新時代的主流價值導向
每一個時代有每一個時代的指導思想和主流價值觀,中國共產黨自建黨以來,始終堅持馬克思主義基本原理與中國社會發展的實踐相結合,創新性發展了馬克思主義。在改革開放邁向縱深化的今天,新時代中國特色社會主義思想就是創新發展的馬克思主義,是系統總結歸納我們黨改革開放以來全部實踐的理論成果,提出了具有新時代特征的黨的建設和治國理政的理論思考,是當前思政理論課教學的重要思想來源和理論基礎。以新時代中國特色社會主義思想為指導,是馬克思主義中國化的本質表現,也是思政理論課教學的理論之基和文化之源。
(一)以新時代中國特色社會主義思想為指導的理論定位
高職院校目前開設的思政理論課作為公共必修課,對于學生道德觀念和價值觀念的形成具有重要的指導價值,事關中國特色社會主義事業后繼有人,是培養一代又一代社會主義建設者和接班人的重要保障。其中,《思想和中國特色社會主義理論體系概論》以馬克思主義理論中國化和最新理論成果凝練為課程特色,是重要的理論基石;《思想道德修養和法律基礎》突出的是公共價值觀的養成教育,體現中國傳統文化精髓的精神內涵;而《形勢與政策》課著重最新的社會發展以及審視時代的科學思維方式培養。貫穿當前思政理論課教學主線的內涵,則是新時代中國特色社會主義思想,其主要內容包括:思想的歷史地位、“五位一體”總體布局、“四個全面”戰略布局、中國特色大國外交以及加強黨的領導等最新精神和內容,這也是思政理論課教學的內涵精髓,是科學的世界觀和方法論。教師只有深刻理解其反映時代特征的理論特色,講好中國故事,才能讓課堂生動起來,讓學生有時代感與參與感,從而自覺樹立參與中國特色社會主義建設的理想信念,增強對各種流行的錯誤觀點的辨別力,促進身心健康成長。
(二)以中國改革開放社會進程為背景的現狀解析
新時代中國特色社會主義思想是在新時代對共產黨人改革開放的實踐成果與馬克思主義基本原理中國化的有機結合,是青年學生成長的社會環境的理論和實踐的客觀反映。思政理論課教學應放在當前改革開放的特定宏觀語境下,結合政治、經濟、文化、社會、生態、外交等主題講解,通過詳實的實例,凸顯我國改革創新的偉大實踐,如建設雄安新區的構想、一帶一路倡議、反腐倡廉、黨的建設等方面的內容,體現出新時代、新思想、新論斷和新征程的實踐豐富內容,用具體事例佐證理論和觀點創新,更具有說服力和感染力,促進學生養成理論與實踐、目標與方法、理念與路徑、價值觀念與制度設計等方面的思考和運用。
(三)以中國傳統文化精髓為根基的文化認同
文化是一個國家和民族的靈魂,也是人才培養的最終落腳點。中國傳統文化的精髓是國人思想認同的基礎,新時代中國特色社會主義思想對于馬克思主義與中國傳統文化、中國文化與西方文化、主導意識形態與民間網絡文化的有機聯系的闡述,是體現文化引領的方向性指導。思政理論課教學應確立新時代的文化觀,積極融合中國優秀傳統文化,與人生觀、價值觀、道德觀教育結合起來,著力弘揚個體成長的文化元素,依托新時代中國特色社會主義思想體現的新時代文化元素,助力學生明辨中國文化和外來文化,傳統文化和現代文化的區別,運用時代元素的精華,批判吸收當代人類社會文明成果,通過中華優秀傳統文化使學生在思維方式、行為模式和價值觀念中受到潛移默化的熏陶。離開了傳統文化的基礎,所謂的“時代新人”只不過是缺少歸屬、盲目崇洋、價值迷失的“空心人”,與立德樹人所要求的精神境界明確,品格健全,人格完善的目標差之千里。
二、深化文化浸潤,弘揚新時代的人本定位
教育的核心指向是人,高職教育是教學和實踐型教學體系,其核心要素是人文精神的培育,即以人文精神為基礎的人格養成和道德自律。思政理論課教學傳授的馬克思主義的基本原理、觀點和方法,以及中國特色社會主義理論體系的內容精髓,凸顯的是有時代特征和民族特色的人文精神,最終要在塑造學生形成正確的世界觀、價值觀和人生觀來得以落實。因此,教學體現的人本意識和人文屬性是教學性質的內涵特征。
(一)關注群體共性,明確教學的目標追求
總體而言,高職人才的文化基礎比較薄弱,重專業輕人文的習氣比較明顯,重動手能力培養輕文化知識儲備的傾向比較突出,這就對思政理論教學尤其是教師的教學能力和理論素養提出了較高的要求,即在面對學生能力和興趣的基礎上考慮如何更有效地開展教學,避免教師的教和學生的學脫節的現象出現,避免理論的空洞和價值解釋的錯位。只有深入研究歸納時代的文化元素和人文精神的引領,才能通過教學實現課程的專業性特征和人文知識普適性價值貫通,從而達到教與學的最佳結合。高職思政理論教學通過社會主義核心價值觀的弘揚、中國傳統文化和改革開放時代特征的有效應用,可著力體現課程教學的價值內涵。
(二)立足時代呼喚,筑牢教學的人文內涵
國家教育部對高校思政理論課教學的教學內容、課程設置和學時都有明確的規定,是涵蓋自大專至博士高等學校各層次教學的公共必修課,并且有統一的課程教學基本要求和教學大綱,系教學工作的基本依據和主要規范。作為公共課,高職思政理論課是對大學生系統進行思想政治教育的主渠道和主陣地,教學內容具有鮮明的時代性,是時代精神和文化元素的有效體現,也是職業道德教育的重要陣地。在中國邁向兩個一百年征程的重要時刻,社會基本矛盾已經轉變為“人民對美好生活的向往同不平衡不充分的發展之間的矛盾”,經過四十年改革開放取得的巨大成就和面臨的深層次發展問題成為社會各階層共同關注的話題,成為新時代的文化元素。作為馬克思主義的科學理論和方法在中國共產黨執政、改革以及理論共識凝練中的與時俱進創新發展,為思政理論課教學內容提供了理論基礎和豐富的實踐佐證,2018年以來,國家推出了新時代中國特色社會主義思想三十講,“學習強國”APP學習客戶端等網絡學習資源庫,其內容豐富新穎,深刻具體,以具有民族共識的人文精神為落腳點來體現出強大的思想引領力。
三、創新實踐探索,筑牢新時代的道德基石
高職教育培養的是高素質高技能人才,其中高素質是前提,而人才的道德、倫理、價值觀念等是高素質的外在表現,也是衡量立德樹人人才培養目標的重要依據。因此,高職思政理論課教學的核心要義是重點培養學生群體的思想政治水平、社會責任感以及公民道德意識等素質。
(一)重視課堂教學創新,深化育人探索
課堂教學是育人的第一陣地,也是學習新時代中國特色社會主義思想、社會主義核心價值觀、社會主義公民道德、愛國主義精神等的前沿陣地,思政理論課在學生不同就學階段的存在也決定了教學的創新屬性,教學的關鍵是如何講好新時代的內涵,在推動教學的改革創新中,教師要考慮如何增強課程的親和力、針對性,努力打造學生想聽愛學的“熱門課”,既要落實教學目標、課程設置、教材使用等方面的統一要求,又要因地制宜、因時制宜、因材施教。高職思政理論課教師應努力提高自身理論修養并強化教學與科研相結合的意識,在學懂弄通上下功夫,讓理論變得鮮活,增強理論的吸引力和凝聚力,教學中注重發揮學生主體性作用,多用啟發性教育,力戒填鴨式教育,引導學生發現問題、分析問題、思考問題,在不斷啟發中讓學生形成自己的觀點,得出正確的結論。
(二)立足校園文化背景,豐富教學內涵
高職的人才培養面向特定行業與職業崗位,全國高校思想政治工作會議強調,要促使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協同效應,應當把思政理論課教學融入高職校園文化的大環境中來加以審視,提升教學的文化張力,有效體現思政課程和課程思政的有機結合。一是結合當前國家針對高職開展的高水平高職院校創建,在特色校園文化構建中體現思政理論課在提升學生的思想品德、職業道德和社會公德方面的引領作用;二是推動優化課程育人質量提升體系,努力深化“課程思政”為目標的課堂教學改革,積極擴大全員參與的大思政格局,梳理各門專業課程所蘊含的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能,融入課堂教學各環節,實現思想政治教育與知識體系教育的有機統一;三是鞏固和深化全員育人全方位育人和全程育人的校園文化育人體系和機制建設,打造青年馬克思主義者培養工程等具體項目,分專題分階段深化思政理論課教學的文化內涵和外延擴展,努力夯實學生的綜合道德素養。
(三)提升網絡平臺效能,拓展教學空間
網絡時代新媒體的興起,讓思想愈發多元,意識形態工作面臨多方挑戰,思政理論課教學的實效存在客觀的考驗。如何去粗取精,去偽存真,需要借助網絡的正能量印證課堂教學的效果,網絡空間也是學生自學的重要陣地,通過主題教學,將課堂教學內容向網絡延伸,單元教學可適當增加網上思想交流和討論,實現網上互動與課堂教學的無縫對接,讓學生在設計和完成富有創意和挑戰的學習任務中,做到學以致用,使學生自主發展的內在動力得到不斷激發。同時,設定教學主題,讓學生自主學習,參與辨析,科學評價,既推動思想政治工作傳統優勢同信息技術高度融合,又積極引導學生強化網絡意識,樹立網絡思維,提升網絡文明素養,維護網絡精神家園。
(四)加強實踐教學引領,養成道德自覺
讓思政課堂真正活起來,需要將課堂延伸向社會,在社會實踐中感受時代的變化和可預見的前景,通過增強學生的參與度和存在感,強化學生主體意識,尊重學生主體地位,為廣大學生提供參與思政教育活動設計和組織的機會,提高學生在教育過程的主動參與度,教師可以結合理論的基本要求,適當鼓勵學生思考專業教學較少涉及的因科技發展導致的環境、倫理、道德、法律等人文社會問題,通過走出課堂,讓學生感受社會發展與自身的密切聯系,進而延展課堂教學的成效。愛國信念、理想情懷、思想道德的養成,在課堂之外去參與去思考去實踐,才能收到更好的效果,真正形成學生正確的歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀,從而形成終生受用的世界觀、價值觀和人生觀。
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立體化教學論文范文第5篇
關鍵詞:獨立學院;
教師;
知識修養;
知識結構
中圖分類號:G451.6 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2014)08-0034-02
獨立學院教師的知識修養與素質構成,是獨立學院教師履行和完成獨立學院課程教學職責所必須的職業修養的總稱,主要內容包括思想修養、知識修養和能力修養。知識分經驗知識和科學知識兩種。這里說的是科學知識。獨立學院教師能否搞好教育工作,不僅在于知識量的儲備上,對知識理解的程度如何,而且在于知識結構是否合理,是否優化,是否具有整體功能。只有具備合理的知識結構,才能充分發揮知識的綜合優勢,提高獨立學院教學的質量。
一、優化知識結構的重要性
優化知識結構是適應當前知識向整體化發展的需要。當前知識發展的總趨勢和特點是知識從高度分化走向高度綜合。自然科學內部之間、自然科學和社會科學之間、社會科學內部之間互相滲透,不但自然科學與社會科學之間產生了一系列交叉學科,社會科學內部亦然如此。一門學科其自身的發展是由淺入深,由低到高的縱向發展。任何一門學科與其他學科都有密切的聯系。這種聯系可以互相促進,互相豐富和充實。只有縱向與橫向的結合,才能多角度、多層次地看問題,從而克服單向思維、單層次看問題的局限性。所以,建立優化知識結構是適應走向整體化的客觀需要。優化知識結構是適應時代培養新型人才的需要?,F代科學的發展,要求我們培養一個小領域與其他領域聯系起來,具有多種學科知識的專門人才,即一專多能的人才。教師,特別是獨立學院教師必須具有廣博的知識,一專多能。優化知識結構是獨立學院教師自身提高的需要。舊的知識結構已不完全適應新的時代需要,必須更新知識,優化知識結構,這是廣大獨立學院教師的共同心聲。不少的獨立學院教師通過網上查詢、函授自學和社會實踐等渠道進行學習,并積極探索優化自己知識結構的途徑和方法,使知識結構更能適應提高教學質量的需要。知識結構是否優化,已經成為衡量獨立學院教師素質高低的重要標準。
二、優化知識結構的構成要素
1.系統地學習和掌握扎實的專業基礎知識。專業基礎知識是指教師講授學科的知識。獨立學院教師可以在結合古今中外大量豐富生動的實例的基礎上,從現代管理學、心理學、邏輯學、語言學、傳播學、輿論學、交際學、公共關系學以及服裝、烹飪、機床、種養、計算機等角度出發,全面考察獨立學院教育活動的內涵、要素及其一般程序。高職教師對自己所教的課程一定要打好扎實的基礎,這種基礎表現在對講授課程的整個理論知識,內在聯系,重點難點,理論聯系的重點,該門課發展的歷史及其當前研究的現狀,研究這門學科的方法,這門課對學生進行知識教育和技能傳授的基本點等。教師只有具備了雄厚的專業基礎知識,才能綜合運用這些知識,使學生理解和掌握它的基本內容,才能融會貫通,舉一反三,才能受到學生的歡迎。
2.掌握較廣博的文化科技知識。獨立學院教師不僅要系統掌握和具備扎實的相關專業基礎知識與技能,還必須有廣博的文化科技知識。精和博是辯證統一的,學識要精必須以博為基礎,只有廣博才能精深。知識庫好比一個金字塔,塔頂愈高,塔底要求愈寬,塔底愈寬,塔頂才能更高。只有以廣博的文化科技知識為依托,知識結構才算是優化的,獨立學院教師講課和傳授技能才可能做到重點突出,深入淺出,旁征博引,縱橫馳騁,把學生引入知識殿堂,從而激發他們的學習興趣。要具有廣博的文化科技知識,就要學習歷史、地理知識,閱讀有關的文學藝術作品;
要懂得音樂、體育方面的基礎知識,特別要重視當代最新科學技術知識、管理知識等方面的學習??傊?,教師的文化科技知識越廣博,興趣越廣泛,就越有利于與學生交朋友,提高學生的學習興趣,提高教師的威信,進而提高教學質量。
3.掌握一定的教育科學理論。獨立學院教師還必須具有深厚的教育科學理論,懂得教育規律和學生身心發展規律,能按照教育規律和學生身心特點進行教學。教師不僅要懂得教育學、心理學知識,而且要善于把教育理論運用于實踐,掌握一定的教育技能和技巧,才能取得良好的教學效果。獨立學院教師要掌握一定的教育理論,就需要很好地學習?,F在教育理論科學分類很多,門類復雜。一名獨立學院教師雖不能精通全部教育科學理論,但是,有幾門主要的教育科學理論是必須學習和掌握的。教學法也是需要經常改進和掌握的,對于那些重視知識傳授,忽視教學法,忽視教學、教育規律研究的現象,必須加以克服。教學法的研究,直接關系到教學效果。由此可知,教育學、心理學、教學法是獨立學院教師必須學習和掌握的,對其他學科如交叉學科的學習也不應忽視??傊?,獨立學院教師的知識結構是由獨立學院教育的相關專業基礎知識以及文化科技知識和教育科學理論等要素構成的。它是一個多要素、多系列、多層次的動態綜合體,具有整體性和層次性?;旧峡煞譃槿齻€層次。第一個層次包括獨立學院教育的相關專業基礎知識和技能。這是基礎,可稱為核心層次。第二個層次指廣博的文化科技知識,稱為中間層次。第三個層次即教育科學理論,是方法,是手段。這三個層次雖各有不同的地位和作用,但在相互依賴,相互制約的基礎上形成一個統一的整體。
三、優化知識結構的基本途徑
1.強化知識的整體聯系性?,F代知識具有整體性特點,獨立學院教師要有意識地把所學各門學科知識在消化理解和融會貫通的基礎上互相聯系起來,形成一個知識體系。只有將自己的知識形成體系,在運用時才能發揮知識的綜合優勢。比如,講述和傳授有關機床的知識與技能,回答有關機床的問題,不是一門單純的機床知識可以完全解決的,需要運用各方面的知識?,F在,不少教師把自己所學的各門科學知識聯系不起來,或不能很好聯系起來,呈現分散狀態,很難發揮綜合優勢,這應當引起高職教師的重視。