少先隊標識育人價值實現的對策重構

摘要：少先隊標識作為少先隊文化結構的器物層面，是組織物質與組織精神的聚焦點，對少先隊員組織觀念的導向、組織情感的激發和綜合素質的評價具有重要價值。然而，當前少先隊標識在制作、獲得、使用上面臨著不規范、不嚴肅、不能滿足多元需求等現實困境，制約著其育人價值的實現?？梢酝ㄟ^在少先隊標識設計制作中融入育人理念，優化少先隊標識獲得和使用的保障機制，組織活動強化少先隊標識使用，重構少先隊標識育人價值實現等對策予以改進。

關鍵詞：少先隊；組織標識；育人價值；對策重構

作為表征少先隊精神內涵的少先隊標識，無論是作為基礎標識的隊旗、隊徽徽章、紅領巾、呼號、誓詞、隊禮、隊歌、隊干部標志，還是輔助標識雛鷹獎章，都無不體現了少先隊的宗旨和使命。然而，作為少先隊文化構成要素，它并未完全實現其育人價值。因此，從學理上闡釋少先隊標識的育人價值，探尋其育人價值實現的現實困境，重構切實可行的對策，意義尤為重大。

一、少先隊標識的育人價值分析

少先隊標識是用以表征少先隊精神內涵的象征性符號體系，是隊員對組織身份進行認知的首要方式。隊員擁有了組織標識，就會在觀念、情感、行為上烙上組織的性格特征，主動傳承組織文化內涵，彰顯出獨特的育人價值。

（一）導向組織觀念

組織觀念是組織成員熱愛組織的思想意識，也是組織成員對組織應有的正確認識和行為表現。對于初次接觸少先隊的兒童，少先隊標識具有較高的視覺認知作用，能在兒童初見時引起其視覺注意并在腦海中留下整體印象，拉近兒童與組織之間的聯系，兒童由此開始羨慕已具備少先隊身份的隊員和其佩戴的彰顯身份的少先隊標識。這樣的身份和標識初步引起兒童了解組織的好奇心和加入組織的心理需要，是兒童對組織身份認知的第一步，也是導向組織觀念的第一步。對于已加入少先隊的隊員，對所歸屬組織的深入認知以及由此所伴隨的情感體驗和對行為模式進行整合的心理歷程，是對自我組織身份的再確認。隊員通過對組織標識的視覺理解、視覺記憶、視覺情緒，會逐步加深對自身組織身份的確認和對所歸屬群體的認知，從握拳宣誓、戴紅領巾加入少先隊起便不只代表自己，更代表集體，在隊員問有意識地生成一種組織觀念，成為“集體觀念者”并代替“個人觀念者”。隊員通過組織標識對組織身份具有深層次的認知后，會逐步形成符合身份的行為表現，嚴格遵守隊章所規定的標識使用要求和各種行為規范，養成優良的作風，要求自己做到“誠實、勇敢、活潑、團結”一一此即導向組織觀念的最終追求。

（二）激發組織情感

少先隊教育旨在激發隊員對組織的情感，而組織標識具有不可替代的教育力量，對組織成員情感的影響具有潛在性、深刻性和持久性。少先隊的旗幟、口號等組織標識能使一個組織保有一種獨特的組織身份特征，使兒童產生歸屬感和榮譽感。當兒童被允許戴上紅領巾，意識到紅領巾是繼承革命先烈精神與囑托的象征物，在體會榮譽的同時會時刻不忘為它增添光彩。同時，通過組織標識時刻提醒隊員所需承擔的組織責任，隊員從志愿當眾宣誓加入少先隊獲得組織標識開始，便常常會由組織標識聯想到自己所宣的誓言，對于組織身份所賦予的責任有所覺醒，決心實現誓言，使自己在思想、行動上都與組織標識所象征的組織精神和崇高理想完全相符。由此，組織標識便激發起隊員的組織責任心。此外，當隊員在組織中哼唱體現組織理想信念的隊歌時，組織責任感也會隨著歌聲涌動，精神受到鼓動，情緒受到感染，心靈受到召喚，從而在精神上與少先隊使命保持高度一致，團結一致履行誓言，對組織賦予的責任自然深入內心。

（三）評價綜合素質

雛鷹獎章作為少先隊的輔助標識，屬于進度性獎章的范疇。進度性獎毒獲得的訓練和活動過程，是我國少年兒童素質教育評價的重要載體。雛鷹獎章是評價少先隊員在學做結合的過程中，發展個體的綜合知識、專業技能，形成特定能力的有效載體。正是通過雛鷹獎章這一評價載體，才使得隊員可以在不同領域按自身的需要和興趣進行全面、充分的發展。雛鷹獎章的基礎獎童依據不同年級隊員的特點，對隊員需要掌握的中國共產黨發展歷史，中華民族自然地理、人文風貌，少先隊、共青團組織歷史，中華傳統美德等綜合知識進行評價；在技能方面，基礎章有制作教具、學具或玩具等方面的技能評價要求。換言之，可以通過佩戴某獎章評價該隊員基本具備某獎章所蘊含的知識和技能要求。知識的擴充、技能的提高，最終會促成個體能力的發展。少先隊通過志愿服務、社區服務的美德章和成長章等獎章評價隊員的服務能力；通過基礎標識中的隊干部標志評價少先隊干部的領導能力。正是以組織標識作為評價載體，才能在一定程度上評價出少先隊員的某些特定能力。

二、少先隊標識育人價值實現的現實困境

少先隊標識作為少先隊精神內涵外顯的、具體的形象，在導向組織觀念、激發組織情感、評價綜合素質等方面具有獨特的育人價值。然而各種主客觀因素的存在，使得少先隊標識育人價值的實現面臨著諸多現實困境。

（一）部分少先隊標識制作不規范

盡管《中國少年先鋒隊隊旗、隊徽和紅領巾、隊干部標志制作和使用的若干規定》已頒布¨年，筆者在重慶市多所小學進行的觀察和訪談卻發現，部分少先隊標識仍存在質量不高、式樣不一、價格不合理、獲得渠道隨意等問題。主要表現為：部分紅領巾、大隊旗、中隊旗的尺寸未按照標準尺寸制作，甚至在紅領巾上加拉鏈，在隊旗上加流蘇等裝飾物；有些學校出現其他顏色和形狀的少先隊領巾；部分隊干部標志式樣為五邊形圍白底和紅杠；最顯著的是隊徽徽章，隊章要求隊徽式樣由五角星加火炬和寫有“中國少先隊”的紅色綬帶組成，規定要求隊徽徽章高2.2厘米、寬1.8厘米，現實中隊員所佩戴的隊徽徽章，有的在星星火炬圖像上加一道圈，或加入天安門城樓的形象，或將隊徽徽章擴大到標準尺寸的1.5倍或2倍。此外，當隊員遺失紅領巾或隊徽徽章，再獲得的方式都是通過學校周圍的商店或地攤購買，因制作材質不同，價格在1-5元不等。少先隊標識的制作工藝不規范，會嚴重影響組織形象以及隊員對于組織的認同感和歸屬感。同時，少先隊標識的獲得過程越隨意，隊員對于標識所賦予的榮譽感和自豪感就會越淡薄。

（二）部分少先隊標識使用不嚴肅

少先隊標識育人價值實現的落腳點是隊員作為主體對于組織標識使用的態度、情感和行為表現。但是，部分少先隊標識的使用仍存在不嚴肅的問題。實地觀察發現：隊員隨處丟放紅領巾、隊徽徽章，紅領巾在胸前隨意打個圈，將紅領巾用作捆綁繩；升旗儀式、隊會活動等重要少先隊集會時不佩戴紅領巾或隊徽徽章，所行隊禮不標準；一些少先隊干部將隊干部標志佩戴在右臂，一些社會人士將紅領巾、隊干部標志用作成年人聚會及營利場合的道具等。此外，近年來的媒體報道中也可窺見少先隊標識使用不嚴肅的情況。2004年10月，《濟南日報》報道，在一些小學，少先隊員佩戴的紅領巾出現褪色、邊線脫落、損壞等現象。2007年底，以少先隊隊禮“向榜樣生活致敬”作為某車身廣告。2008年，貴州某縣中小學生向路遇車輛行少先隊隊禮。2011年，西安某小學為學習、思想品德表現稍差的部分學生發放“激勵上進，并非歧視”的綠領巾。諸如此類對組織標識意義誤讀和使用的不嚴肅，對隊員自身以及少先隊都產生了極大的負面影響。

（三）少先隊輔助標識不能滿足多元需求

少先隊輔助標識即進度性獎章，尤其是雛鷹獎章的設計、使用與隊員的現實期待與多元需要之間存在著差距。雛鷹獎章自1993年作為“跨世紀中國少年雛鷹行動”的重要組成部分正式推廣以來，其中基礎章的數量、內容在不斷地發生變化。筆者2014年7月在重慶市中小學少先隊和德育工作者培訓會上訪談得知，有的學校并未開展雛鷹獎章評價活動。有的少先隊工作者表示，雛鷹獎章包含年級進步章和向目葵章、五星紅旗章等六枚基礎章，雖然在1-8年級獎章以赤、橙、黃、綠、青、藍、紫、金八種顏色在色彩上和爭章要求上呈現進階的狀態，但是獎章的呈現方式卻容易引起隊員的疲勞感，隊員的考章熱情隨著年級的增長而降低，不利于激發不同年齡隊員考童的積極性；同時，在獎章的考章標準、佩戴要求、評價標準等都沒有具體的條件說明，操作性較差。這些都不利于隊員在考章過程中主體作用的發揮，也不利于綜合素質的培養。

三、少先隊標識育人價值實現的對策重構

少先隊標識要真正實現其育人價值，需要從少先隊標識的設計、制作、使用的各個環節進行全方位的調控，既讓少先隊標識真正體現少先隊的精神風貌，也讓隊員充分感知少先隊標識的真正價值。

（一）少先隊標識設計制作融入育人理念

圖形設計師保羅·蘭德曾說過，“一個標識是設計師創作的，但卻由組織賦予其生命”。組織標識設計的核心是用組織內涵支撐外顯的圖形、文字和色彩。每一個少先隊標識的設計都代表著少先隊區別于其他組織的本質特征，反映少先隊精神內涵和隊員特點。因此，組織標識設計尤其是進度性獎章的設計，需要全面透視標識設計根本目的、組織自身歷史、其他兒童組織標識概況等，有預見地消除組織標識未來發展中可能遇到的障礙。隊員作為少先隊的主體，其組織標識設計要充分調研隊員需要，對隊員特征的變化、需要的改變、審美能力的提升等因素作全面了解；可通過互聯網征集、基層組織推送等方式邀請隊員參與到設計方案制定、設計運作以及設計結果評選中?？v觀少先隊標識的演進歷程，同一組織標識在不同時期都有不同的特點，在組織標識重塑中，除準確融入組織精神內涵和隊員需要，還需基于原標識進行傳承和創新，以及重塑標識的及時宣傳和推廣。組織標識從設計到制作，必須以設計為前提，制作時必須保持與設計的一致性和完整性，嚴格按照設計的文字、圖形、色彩、尺寸、材質進行規范制作，以保證組織標識育人理念一以貫之。

（二）優化少先隊標識獲得和使用的保障機制

少先隊教育總是在一定條件下開展的，少先隊標識的獲得和使用同樣必然受到一定條件的影響和制約。盡管《中國少年先鋒隊章程》（以下簡稱《隊章》）作為少先隊的“憲法”賦予了組織的標識合法性和嚴肅性，但仍需進一步完善組織標識內容體系。在“隊的獎勵和批評”中增添雛鷹獎章的內容，讓雛鷹獎章合法地體現在激勵評價中；從獎勵的角度正向引導隊員熱愛組織標識，鼓勵隊員在組織中考童；從批評的角度制定懲處方法，保障組織標識一旦入“法”，就不允許任何人褻瀆和濫用。為了《隊章》中組織標識規定得以實現，還需進一步建立榮譽制度和徽章制度。榮譽制度的建立是為了讓榮譽的獲得有法可依，內容上以基礎標識和進度性獎章體系的構建為載體，以精神獎勵為主；觀念上要激發隊員熱愛少先隊榮譽的精神信仰；方法上可利用榮譽檔案管理的辦法儲備榮譽物件，讓榮譽可視化?；照轮贫鹊慕⑿枰凇渡傧汝牷顒诱n程分年級實施參考》的基礎上進行，在內容上可涉及興趣、技能、服務等多個領域；在形式上可分為活動徽章和晉級章，強調進度性、參與性和普及性；在材質工藝、色彩搭配、制式形狀等方面體現少先隊文化內涵；在管理上明確徽章佩戴場合、順序要求以及量化徽章考核標準。在制度規范的前提下，少先隊工作者通過營造良好的少先隊氛圍和培育積極的隊員朋輩輿論，讓隊員享受獲得少先隊標識過程帶來的榮譽感和幸福感；同時，在物質方面進一步優化少先隊內部物質設備資源，整合校外陣地資源，利用與時俱進的科技手段將隊員校內考章和校外考童、線下考章和線上考童充分結合起來，延伸少先隊標識育人的時間和空間。

（三）組織活動強化少先隊標識使用

組織活動是少先隊教育區別學校其它教育的關鍵內容，將組織標識融入不斷創新的組織活動，能讓隊員在參與活動的過程中對組織標識形成美好印象和熱烈情感?？v觀少先隊活動的歷史，大多都將基礎標識通過活動主題滲透活動的始終。比如“星星火炬代代傳”“紅領巾相約中國夢”等活動主題，將紅領巾、隊徽等組織標識適切地融入主題中，隊員能在活動中更具體、深刻地領會到少先隊賦予的責任和使命。同時，讓組織標識使用在主題活動中形成固定的模塊。每周一課時的少先隊主題活動課中，可將常規的“課前實踐、課中展示、課后反思”三大環節細化為“課前探究、隊禮導入、小隊合作、交流分享、評議爭章、隊禮收官、感悟札記”七步流程。這里的“隊禮”是隊旗、隊禮、隊歌、紅領巾、鼓號等組織標識的綜合運用，將“隊禮導入”和“隊禮收官”作為模塊，讓組織標識在活動中趨向平常、有效的狀態。同時讓主題活動內容與進度性獎章考章內容相契合，通過主題活動及時考章評價。此外，還可通過少先隊常見的宣誓儀式、授予獎章儀式、晉級典禮等組織儀式過程強化組織標識使用，通過儀式氛圍感染、儀式過程體驗和儀式效果反饋，讓隊員在組織儀式中感受少先隊標識的組織情感熏陶作用。

正如蘇霍姆林斯基所言：“教育的藝術在于，不僅要使人的關系、成人的榜樣和言語以及集體里的精神保持的種種傳統能教育人，而且也要使器物一一物質和精神財富一一能起到教育作用?！鄙傧汝牁俗R作為少先隊文化結構的器物層面，是物質與精神的聚焦點，對少先隊員的身心、技能發展產生著促進作用。因此，要使少先隊標識育人價值順利實現，還需政府職能部門、少先隊工作者、家長以及少先隊員等各方面的協同推動。