2023年度校園文化發展論文【五篇】【完整版】

部分大學生個人意識至上，強調個人自由和個性張揚，集體觀念不強，缺乏團隊意識，經常曠課，我行我素。同時，部分大學生心理素質比較脆弱，經受不住小小的打擊和挫折，校園中借酒消愁的，失戀后要死要活的，同學關系下面是小編為大家整理的2023年度校園文化發展論文【五篇】【完整版】,供大家參考。

校園文化發展論文范文第1篇

部分大學生個人意識至上，強調個人自由和個性張揚，集體觀念不強，缺乏團隊意識，經常曠課，我行我素。同時，部分大學生心理素質比較脆弱，經受不住小小的打擊和挫折，校園中借酒消愁的，失戀后要死要活的，同學關系處理不好大吵大鬧的，甚至自殺的現象都時有發生。這些現象與大學要培養的全面和諧發展的大學生目標極為不符。

2建設和諧校園文化的思考

由和諧校園文化的基本內涵可知,高校校園文化可分為物質文化、精神文化、制度文化、行為文化和生態文化,這五種文化相互聯系、相互滲透,形成一個不可分割的整體。因此,要建成一個人文氣息濃郁的和諧校園文化,就必須使這五種文化相互作用、協調發展。

2.1加強校園物質文化建設,為構建和諧校園提供“堅實基礎”

校園物質文化也叫外顯文化,是指校園文化的物質載體,即可觸知的具有物質實體的文化事物。它包括校園自然環境、各種建筑設施、教學科研設備、文化、生活設施以及開展教育教學活動所需的各種物質形式等。它既是校園文化的物質外殼,也是校園文化建設的重要組成部分。良好的校園物質文化能起到陶冶情操、凈化心靈的作用。整潔優美的校園環境、現代化的教育設施,蘊含著對真、善、美的追求,滲透著學校的辦學目標和育人目標;令人賞心悅目的校園物質文化景觀,不僅使師生享受美,而且影響著師生的思想品德、行為方式和生活方式。因此,在進行校園規劃、建筑設計以及景觀建設時,要處理好傳統與現代、實用價值與藝術價值、實際需要與整體環境的關系。同時,學校還要不斷完善教學設施,充實更新教學設備,使育人環境專業化、現代化、配套化,為構建和諧校園提供堅實基礎。

2.2豐富弘揚校園精神文化,為構建和諧校園樹立“無形旗幟”

所謂校園精神文化,是指校園文化人在長期從事教與學、工作與生活等各種校園文化活動中體現出來的思維活動和共同的心理狀態,并為廣大校園文化人所認同的一種價值觀念體系和群體意識。校園精神文化既是大學的內隱文化,也是校園文化的精神核心。它包括學校所有成員的群體意識、精神風貌、輿論氛圍、心理素質、人生態度、價值取向、思維方式、教風學風等。和諧校園文化可以把社會、學校的外在要求內化為校園文化主體的內在要求,并產生積極的正向效應?！胺e極健康向上的校園精神文化可以引領廣大師生精神振奮,努力拼搏,會時刻激勵著廣大師生沿著正確的方向不斷前進。廣大師生在優秀的校園精神文化的指引下有著正確的價值追求,生活充滿活力與自信。教師之間互幫互學,團結奮進;師生關系民主平等,和諧包容;優良的校風、教風、學風與和諧的人際關系的形成”，都會為和諧校園的建設樹立一面積極向上、有強大向心力的無形的旗幟。

2.3建立健全校園制度文化,為構建和諧校園提供“有力保障”

健全學校各種規章制度,構建和諧的校園制度文化,也是校園文化建設的重要內容。和諧并不否認矛盾。和諧校園的建設同樣需要科學、民主的校園制度作保障。校園制度文化是指學校為保證校園系統的正常運行而組建的規范廣大師生員工行為的各種規章制度及其具體運行中體現的文化,如學校制定的章程、規定、實施細則等制度以及校訓等?！靶Ｒ?、校法等對廣大師生的思想和行為產生著引導作用和很強的約束作用。這種引導和約束內化為自身的心理力量,起著自我調適、自我管理的作用。一所高校,建立起切合實際的校園制度文化,就會被廣大師生認可,學院所倡導的大家就會積極自覺參與,學院反對禁止的事情,就會自覺抵制,在良好的校園制度文化的約束下,整個學校的教學、科研、管理、生活會進一步的規范化、民主化,有力地保障了和諧有序的校園氛圍的形成?！?/p>

校園文化發展論文范文第2篇

一、社會主義大學校園文化的主要特征

高校校園文化是以大學為載體，通過歷屆師生員工的傳承與創造，為大學所積累的物質成果和精神成果的總和。它是大學在長期辦學實踐中所創造和逐步形成的一種獨特的文化，是人類先進文化的重要組成部分。具體來說校園文化包括兩方面的內容：一是物質文化，主要指校園建筑、教學、辦公和科研設施、生活服務設施，以及與高校相關的校園環境等。它是校園文化的物質載體，是整個校園文化的外在標志。二是精神文化，它包括觀念文化、制度文化和行為文化?？偟膩碚f，精神文化是校園文化存在的價值意義，是校園文化建設的根本目的。不同的校園文化使各個大學擁有不同的特色。社會主義大學校園文化更具有自己的特征。這些特征主要表現在如下幾個方面。

1、文化的人類共同性

“文化是人類改造自然、改造社會的實踐活動在物質和精神兩方面取得成果的總和”。

［1］（p6）無論是物質文化和精神文化都是對前人成果的堅持、批判、吸收和繼承。文化為全人類所創造又為全人類所享有。因而，在社會主義條件下，大學校園文化仍具有人類的共同性。

2、文化的時代性

任何文化都是在歷史發展演變過程中產生的，因而不同時代有著不同的文化。原始人創造文字，馴養、繁殖動物、種植植物，創造了原始文化；
蒸汽機的發明，產業革命的完成推動人類進入近代文化歷史階段；
馬克思主義的聞世開創了無產階級勞動人民文化的新紀元?？傊?，文化發展的基本趨勢是隨時代的前進而進步。社會主義制度下的校園文化更具有明顯的時代特征。

3、文化的民族性

文化按其產生與存在而言，原本都是民族的。斯大林指出：“民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現在共同文化上的共同心理素質的穩定的共同體”，［2］（p64）中華民族是以漢民族為主體的多民族的共同體。正是共同的文化使56個民族統一為一個民族——中華民族。為此，民族性是社會主義大學校園文化的又一重要特征。

4、文化的階級性

文化的發展是一個歷史演變的過程，在無階級社會里，文化活動的創造總是群體性的。因此，反映這些群體活動的人類文化帶有該群體的共同特征。自從人類進入階級社會以后，很多重要的文化現象，不同程度的帶有階級色彩。如在資本主義社會里，教育和科技文化成果變成了資產階級的剝削工具和專制品，而在社會主義制度下，我們的文化是科學的、民族的、大眾的。社會主義一切文化成果為全體人民所共享，這是社會主義校園文化與私有制條件下的校園文化相區別的顯著標志。

二、社會主義制度下校園文化建設的基本功能

大學校園文化建設，對學校建設乃至我國現代化建設的事業具有重要功能。

1、大學校園文化具有導向功能

大學校園文化的導向功能是把全校師生員工引導到學校確定的目標上來。具體來說，在當前我國全面建設小康社會的偉大實踐中，高校應該通過校園文化建設將所有的教職員工的事業心和成功欲轉化為具體的奮斗目標、人生追求、信條和行為準則。形成廣大師生員工的精神支柱和精神動力，共同為學校建設事業而辛勤工作，為社會主義現代化建設事業而奮斗。學校倡導什么、鼓勵什么、師生員工的注意力必然就會集中到什么方面。良好的校園文化，是學校辦學精神的體現，具有強大的感召力，能吸引師生員工結合自己的崗位職責，把實現奮斗目標作為自己的自覺行動。

2、大學校園文化建設具有凝聚功能

校園文化所包含的全體師生員工共同的價值觀念、理想信念、行為規范等群體意識，就像一種精神粘合劑，可以使師生員工產生歸屬感，增強凝聚力。在社會主義制度下，社會成員之間主體地位平等。國家利益、人民利益和社會成員的個人利益根本上一致。為此，校園文化的凝聚功能不僅來于校內也來于校外，具體體現在校園文化精神上。校園文化精神是學校師生員工共同創造和認同的價值觀念，是大學校園文化的靈魂，一旦形成，它對大學師生員工具有無形的不可低估的凝聚力和感召力，它能使全體成員團結一致，關心學校建設和發展，進而立足本職，做好工作，形成一種心理需求，從而增強學校成員的凝聚力和榮譽感。

3、大學校園文化具有激勵功能

校園文化是師生員工共同創造的，在學校建設中，它是最能體現學校風格和特征的意識形態

。它反映著師生員工的共同心聲，一幅好的校訓，一首好的校歌，就會營造一片校園文化的氛圍，一次健康有益的大型活動，往往會使師生員工終生難忘，良好的文化氛圍能產生一種激勵作用，從而使學校產生精神振奮、朝氣蓬勃、開拓進取的良好風氣，對學校建設產生積極的影響。

4、大學校園文化建設具有約束功能

在社會主義制度下，學校文化依據黨的基本理論和憲法、法律的規定，結合學校的具體實際，形成校紀、校規、校風、校訓以及各項制度等，是師生員工的行為規范。它表現為一定的紀律性和規范性，它贊揚什么、反對什么、規定大家怎么做，如何做，要求大家沿著規定的目標前進。凡是符合校園文化建設規范的行為，必將得到肯定和鼓勵，而違背校園文化建設規范的行為，則會受到人們的譴責。校園文化對每位成員都具有約束力，規范著每個人的行為。

5、大學校園文化具有輔射功能

校園文化塑造著學校的形象，反映著學校的個性特征，也是一所學校區別于其他學校的重要標志。校園文化一旦形成，便會成為一種能夠不可忽視和不可抗拒的力量。對學校建設和發展將產生巨大而深刻的影響，這種影響力會輔射到整個社會。例如：一個學校的校園文化對一個學生來說，通過學校的招生廣告開始就會對他的人生產生影響，入校后加之學校物質文化和精神文化的感染和熏陶，直到他畢業走向社會都會念念不忘。一些學校實施學、產、研相結合的辦學模式：送科技到農村，送科技到工廠，請專家到學校。學校和企業聯姻，在這種辦學模式下，學生、教師和社會接觸的范圍日益擴大，校園文化的輔射功能日益凸顯。

三、科學發展觀對校園文化建設的指導意義

1、科學發展觀是馬克思主義中國化的最新理論成果

中國特色社會主義實踐的發展，提出了推進理論創新的要求。在中國革命和建設的實踐中形成的思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，都是黨的理論不斷創新的成果。黨的十六大以來，以為總書記的黨中央，從新世紀、新階段黨和國家事業發展全局出發，在深刻總結國內外經濟社會發展中的經驗和教訓的基礎上明確提出了科學發展觀，賦予了馬克思主義關于發展的理論以新的時代內涵和實踐要求，科學發展觀與馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想一脈相承。是馬克思主義和當代中國建設和改革實際相結合的產物，是馬克思主義中國化的最新理論成果。

2、科學發展觀是校園文化建設的指針

高校校園文化建設的精神文化，主要表現在學校的辦學理念、辦學方向和辦學行為，作為社會主義的高校舉什么旗走什么路，關系到高校培養什么人的問題，這是高校辦學的靈魂，關系著高校的發展?？茖W發展觀進一步回答了什么是發展，為什么發展和怎么發展的重大問題，創造性的堅持社會主義方向，也為高校校園文化建設指明了方向，即尊重辦學規律，堅持高校為人民服務，為社會主義建設服務，自覺做到面向世界、面向未來、面向中國特色社會主義現代化建設，堅持以大學生為本，走全面協調可持續發展的道路，為社會主義祖國培育一批又一批德才兼備的創新型優秀人才。這是我國校園文化建設的指針，必須長期堅持。

3、科學發展觀是制定校園文化建設各項制度的依據

在校園文化建設中，要更新觀念，培育共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和具有時代意義的創新精神，創造師生員工共同的價值追求。就必須制定切實可行的規章制度，而制定規章制度的依據就是科學發展觀，只有尊重科學發展觀，堅持科學發展觀，按科學發展觀的要求制定的制度才會民主、科學、規范，使各項制度服務于高校的校園文化建設。

4、科學發展觀是促進校園文化功能發揮的保證

校園文化建設涉及到高校建設的各個部門和各個方面，促進校園文化建設功能的發揮，科學發展觀是重要的保證?？茖W發展觀要求堅持以人為本，立黨為公，執政為民，堅持把促進經濟社會發展與人的發展相統一，強調全面發展、協調發展、可持續發展。因此，在高校校園文化建設中，堅持以科學發展觀為統領，就能保證校園文化建設的社會主義方向；
就能保證制定正確的規章制度；
就能保證各項規章制度的實施；
就能保證在制度的實施過程中形成黨、政、工、團齊抓共管協調有序的工作機制，保證校園文化建設不斷向前發展。

　四、加強校園文化建設的若干措施

1、堅持黨政工團齊抓共管的領導機制

高校校園文化建設是學校工作的重要內容。加強校園文化建設的關鍵問題是建立健全以黨委為核心的黨政工團協調配合的領導機制。做到這一點，一是各級領導要從思想和行動上堅持以馬克思主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，認真落實科學發展觀，這是社會主義制度下校園文化建設的靈魂和根本指針，任何情況下都不能動搖。二是把校園文化建設的各項工作列入議事日程，認真研究，科學安排，

全面落實。三是堅持以教職員工為本，不斷提高合作意識和服務意識。四是堅持學習加強理論修養和品格行為修養，不斷提高工作水平和能力，并經常反思和探究實現領導作風好轉的有效途徑，保證從源頭上加強校園文化建設。

2、堅持以人為本，樹立服務意識

堅持以人為本，這是科學發展觀的本質和核心。校園文化建設從根本上說就是教職員工的建設，關鍵是提高教職員工的素質和能力。以實現教職員工的發展推動學校各項事業的發展。在加強校園文化建設中就要更加自覺地堅持從教職員工的實際出發，從國家和學校建設的全局出發，把服務于教職員工作為首要任務。從而營造良好的文化氛圍，不斷提高教職員工的思想道德素質、科學文化素質和心理健康水平，使廣大教職員工樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀、榮辱觀，成為有理想、有道德、有紀律、有文化的校園文化的建設者，推進校園文化不斷向前發展。

3、堅持統籌兼顧，使校園文化全面協調可持續發展

在加強校園文化建設中，一是要根據科學發展觀的要求克服形式主義、本本主義和主觀主義作風，始終注意統籌兼顧、協調有序、可持續發展。統籌兼顧是以馬克思主義為核心的黨的基本理論的重要內容，也是校園文化建設的內容要求。進入新世紀以來，受全球政治多極化、經濟全球化、科技一體化的影響，文化的發展呈現出一體多元，和而不同，相異相生的格局。這種格局對我國社會主義條件下的校園文化建設提出了新的要求。為此，大學校園文化建設必須統籌兼顧，全面協調發展。這里一方面，要積極構建以馬克思主義中國化理論成果為導向，以培養中華民族精神為要求，構建社會主義的主流文化，把培養社會主義的合格建設者和接班人作為學校上下一致的共同理想和價值追求，營造濃厚的學術氛圍，秉承中華優秀文化理念：為學生的成長和成才提供良好的環境。另一方面，要努力實現多元文化與主流文化的和諧。融合傳統文化與現代文化、東方文化與西方文化，主流文化與非主流文化，構建以優秀文化為主流特征的文化氛圍。

4、加強制度建設，強化管理機制

制度在校園文化建設中，是為了達到無意境界而采取的一種有意識的手段，是為了保證學校各項工作有章、有序、有效開展的手段。在校園文化建設中，首先離不開制度的強化，而后用情景來內化。在社會主義的初級階段，大多數人的思想文化意識水平還不具有共產主義覺悟的條件下，建立健全各項規章制度是加強校園文化建設的關鍵。這些制度涉及到校園文化建設的各個方面，如，黨委工作制度、行政指揮決策制度、教職工代表大會制度、教務教學制度、學生管理制度、組織人事制度、后勤保障制度、安全保衛制度等，以科學發展觀為統領，建立健全這些制度的關鍵是：一是保證制度的嚴肅性，即和國家的憲法和法律相一致。二是保證制度的科學性，根據學校建設的具體情況，符合學校的辦學規律。三是保證制度的制訂程序性，從教職員工中來到教職員工中去。四是保證制度的實效性，各項制度的出發點和歸宿點都是滿足廣大教職員工的需要，制度擁有了群眾，就會使制度內化為現實。

5、堅持實事求是、與時俱進的文化創新

解放思想、實事求是、與時俱進是馬克思主義的靈魂。新的歷史條件下做到解放思想、實事求是、與時俱進的關鍵在于理論和行動上的開拓創新。在校園文化建設上，它要求我們一方面要有強烈的創新意識和不畏艱險的勇氣，另一方面，必須具備創造性思維和創造性實踐所需的理論功底、知識水平及分析問題和解決問題的能力，同時一定要立足于學校的現實條件，注重物質文化和精神文化的協調一致。這是因為在社會主義條件下，我國高校的校園文化已與社會經濟、政治制度及其相適應的社會主導文化相適應，同時，時代的發展和前進，高校自身又處于不斷發展變化之中，校園文化建設從內容和形式上要適應時代的要求，就必須進行文化創新。文化創新是當代中國文化發展的動力，也是當代中國先進文化永葆先進性的源泉。校園文化建設物質方面的創新就要注意在財力允許的基礎上，注重環境的全方位優化、干凈整潔、設備儀器及教學設施的不斷更新，以增強學校外在的感召力。在精神文化方面，要“積極發揮文化育人作用，加強社會主義核心價值體系建設，掌握前人積累的文化成果，揚棄舊義，創立新知”［3］。把民族精神和時代精神結合起來，以科學發展觀為統領，不斷豐富和發展以社會主義、愛國主義為核心的大學文化內容，使校園文化建設在學校各項工作中發揮出獨特的功能。

參考文獻：

［1］ 祝西瑩，徐淑霞.中西文化概論［m］.北京：中國輕工出版社，2005.

［2］ 斯大林選集：上卷［m］.北京：人民出版社，1979.

校園文化發展論文范文第3篇

論文關鍵詞：后勤文化；
學習型團隊；
細節工作文化

高校后勤文化是指在一定環境條件下，以后勤職工為主體，以“三服務、兩育人”為宗旨，在長期的管理服務、經營過程中逐漸形成的具有后勤特色的價值觀、行為準則和思維方式的綜合體，其宗旨是能更好地實踐后勤的育人功能，實現育人的目的。高校后勤是保證學校穩定、構建和諧校園的重要基礎，而后勤文化更是和諧校園的精神支柱之一。后勤管理工作者要加強后勤文化建設，促進校園和諧發展。

一、做到“以人為本”

構建和諧是當前社會生活的主旋律，和諧的核心價值在于“以人為本”。堅持“以人為本”的思想以及科學發展觀，不僅是時代的要求，更是高校后勤自身發展的要求。文化建設是落實“以人為本”思想以及科學發展觀的重要載體和實施途徑。以人為本的管理是以嚴格的規章制度為依據，將“人性”融入管理，使員工在有“人情味”的管理制度下，自覺遵守各項規章制度。高校后勤要實現和諧發展，必須堅持“以人為本”的核心價值觀。高校后勤“以人為本”有雙重含義。一是“以師生為本”。后勤服務的對象是師生，師生的滿意與否是評價后勤服務的唯一標準，全心全意滿足師生服務需求是后勤服務的出發點和落腳點，也是后勤生存發展的前提和基礎，一旦脫離師生需求，就背離了服務宗旨，后勤就失去存在的價值。因此，我們必須樹立“師生至上，服務第一”的思想，把滿足師生日益增長的服務需求作為我們的根本任務。二是“以后勤員工為本”。做好后勤服務，員工是第一要素，只有充分調動員工積極性，凝心聚力，共謀發展，事業才能興旺發達。因此，在后勤管理中，要做到剛中帶柔，嚴中帶寬，關心員工，尊重和維護員工的尊嚴與權利，讓員工在受到尊敬和尊重的過程中學會在工作中尊敬和尊重他們的服務對象；
堅持開展思想政治教育工作，與員工進行心與心的交流，盡量滿足其發展需求和欲望，追求員工價值最大化，真正做到以人為本地激發員工內心深處的干勁和潛能，不斷提高員工的政治思想覺悟，及時化解和消除各種不和諧的因素，以最大限度地實現師創公司愿景，調動員工的積極性和創新性，促進學院后勤事業更好地發展。

二、打造學習型團隊

在學習型團隊創建活動中，要營造濃烈的學習氛圍，必須更新觀念，觀念上的落后是打造學習型團隊的最大障礙。要想方設法讓員工樹立“終身學習”的觀念，做到“學習工作化，工作學習化”，實現學習與工作的融合，讓終身教育和終身學習的思想深入人心，形成濃厚的學習氛圍。

其一，推行“工作學習化、學習工作化”的制度。要求員工把學習當成工作的一部分，在工作中不斷地學習，并將學習視為一項必要的工作，養成每天不斷地學習，終身堅持學習的習慣。在比學趕幫的過程中挑戰自我，超越自我，達到凝心聚力共同學習的作用。

其二，搞好培訓是追求高雅的學習文化的重要途徑。在培訓工作中，我們要以人為本，按需施教，根據人才成長的規律和教育培訓的要求，分級分類地開展培訓，激發人的內在動力和潛力。在培訓中一定要把培養目標的定向性、培訓內容的多樣性、崗位培訓的有效性緊密地聯系起來，并注重文化教育與業務技術教育相結合，內部培養與外部培養相結合，理論、技術學習與考察實踐相結合，全面提高后勤人員的綜合素質。

其三，要經常開展“崗位練兵、技能比武”勞動競賽活動。競賽活動能促使員工掌握技能，苦練內功，通過技能比武，展現員工應有的風采，在實際工作中，技能比武往往能使員工感到工作的幸福，讓他們在生活中充滿自信和朝氣。不僅實現了員工的人生價值，也為學院發展貢獻了自己的力量。

其四，要學安規，消除事故，在所有后勤服務內容面前，安全是最大的前提。如果不重視安規的學習和運用，隱患就會冒頭。如何處理好工作與安全的關系，就要靠員工的覺悟和素質。學習新知識，掌握新技術是搞好安全工作的前提和條件，對于各項后勤服務來說，搞好安全教育、安全培訓、建立完善的安全體制是避免人身和設備事故有力的渠道和措施。

其五，要以人為本，發掘員工的積極性、創造性，提高班組的凝聚力。各級管理者應該結合市場經濟、學院、后勤服務和班組的特點，全心全意依靠員工，從自身做起，提高對班組管理的認識，重視支持班組工作，尊重員工的民利，讓員工找到當家做主的主人翁感覺。使班組成員在勤儉節約和艱苦奮斗精神的教育下，潛移默化，自然感受，找出班組成員產生各種思想問題的原因，及時、準確地采取有的放矢、行之有效的方法。使員工分清是非，端正認識，提高免疫能力，來提高班組的凝聚力和競爭力。

三、推行細節工作文化

在高校做后勤服務工作，在享受著濃郁的人文氛圍的同時，也面臨著更高的標準和更嚴的要求。這要求工作要更加注重細節，細節是展示文化的窗口，細節是服務育人的過程。細節決定質量、細節決定水平、細節決定成敗、細節決定未來。后勤服務工作更應注重細節管理。細節是后勤服務工作質量和服務水平的有力表現，任何一個環節的薄弱或是疏忽都有可能導致服務質量的滑坡。后勤服務只有細致入微地審視自己的管理過程，把握細節、精益求精，才能讓服務日臻完美。

首先，應關注細節。對細節的關注首先是對人的關注。關注每一個師生，滋潤每一片心扉。師生是學院的主體，作為后勤服務工作者，我們應首先熱愛師生，始終把師生放在心中，做師生的知心朋友，關注師生的生活，關注師生的需要。市場經濟時代，學校發展的競爭日趨激烈，今后的競爭在很大程度上將是細節的競爭，作為后勤工作者，我們只有注重細節，在每一個細節上做足功夫，建立“細節優勢”，才能為學院健康持續發展提供優質的后勤服務保障。

其次，以體察凸顯細節。在后勤管理與服務中，細節散落在草叢中，需要尋覓，它隨時都等待后勤工作者來捧起。一是要時刻體察“民情”，用“促膝談心”的方式深入師生中間，體驗師生的情感，換位思考，理解師生的需要，掌握工作中的真實情況，洞察服務中的短板；
二是要時刻體察自身，“每日三省吾身”，反思自己的言行，檢點自己的作風，勤勉自己踐行職責和承諾情況，為學院多干實事、為師生多做益事。

最后，要細心對待每一項服務工作。對待每一位服務對象，要始終熱情傾聽和努力解決困難，做到微笑、細致、周到服務；
對于每一次停水停電，要做到對師生員工的工作、學習和生活影響最??；
對于師生的每一次報修，要及時到位并解決問題；
對于每一個工程，要處理好每一個環節的細小問題；
對于師生的每一次善意的批評，要虛心接受并積極改進工作；
對于每一次的服務，要主動檢查自己能不能把這項工作完成得更好。

總之，作為后勤工作者要主動發現并研究后勤服務中的問題，要擔負起自己的責任，做好自己的工作，注重細節，從身邊做起，為構建和諧校園奉獻自己的力量。

四、建設和諧共進的團隊

校園文化發展論文范文第4篇

【關鍵詞】校園文化；
中職示范校建設；
教師專業精神

1 校園文化對教師專業發展的影響切入點――教師專業精神

教師專業精神是促進教師專業發展的動力系統。有學者將其分為敬業精神、科學精神、人文精神和創新精神。S校在示范校建設前的教師狀況調查顯示，教師效能感普遍不佳，自我發展意識比較欠缺，職業倦怠較普遍。信念和態度一直處于矛盾狀態：一方面，對學生素質和學習狀態十分不滿，一方面，出于教師的責任感和事業心還要將教育教學工作進行下去；
一方面，勉為其難地以寬容和仁愛之心看待學生的種種不足，一方面，承受著工作和生活雙重壓力，倦怠、低迷、缺乏幸福感。這種狀態如不改善，將嚴重阻礙中職教師的專業發展。這種現狀的轉變，固然需要教師發揮內因的作用――主觀能動性，需要不斷自我否定和自我超越，克服觀念轉變和信念養成的障礙，才能實現教育信念的自我升華。而從學校角度的教師專業發展措施，為教師創造比較寬松的發展環境、加強對教師樹立正確信念和積極態度的干預，不但必要，而且可行。

2 校園文化建設與示范校建設的關聯

形式上，S?！缎@文化建設實施方案》是《示范校建設實施方案》的附件，校園文化建設是示范校建設的任務之一，文化建設成果關系到項目總目標的實現。實質上，文化建設是內涵發展的重要內容。示范校建設要大力調整和豐富學校內涵，提升辦學效益和育人質量，校園文化建設是決不能回避的一項課題。同時，校園文化通過作用于人的信念態度，外化為行為，進而影響項目建設的管理和運行。示范校建設要達到理想成效，不但需要健全科學管理機制，更要探索和完善依靠文化進行管理的渠道。

3 校園文化建設是促進教師專業精神發展的重要手段

3.1 S校校園文化建設規劃

S?！缎@文化建設實施方案》認為，以校園文化建設提升教師全面素質，是示范校建設的潛在保障。其思路是：一是，通過制度建設進一步規范教學和教師管理，為教師發展創造更好條件。二是，提高教師的師德修養，提升教育理念，促進教師專業發展，形成一支專業水平更高的“雙師型”教師隊伍。三是，促進企業文化進校園，建設具有時代特征和職業學校特色的校園文化。

重點方向是“四個結合”：一是，堅持校園文化建設和學校管理相結合。要健全科學的管理制度，體現校園文化的核心理念，做到制度管理和文化氛圍相協調。二是，堅持校園文化建設和師生養成教育相結合。強化校園文化的育人功能，使師生得到校園文化的熏陶和激勵；
加強教室文化、辦公室文化的引導和培育，把校園文化精神融入到師生日常生活和行為中；
強化教育效果的積累，使之對師生思想情感的培育和行為習慣的養成起到潛移默化的作用。三是，堅持校園文化建設與企業（行業）文化相結合。校園文化必須與不同行業、不同類型的優秀企業文化相融合，使企業文化元素融入校園文化，形成具有職業特色的校園文化。四是，堅持校園文化建設和創建特色學校相結合。做到因地制宜、因校制宜，發揮導向、激勵作用，創建獨具特色的校園文化，展示學校的校風和精神風貌。

3.2 教師文化養成與教師專業發展措施的融合

校園文化務虛，隊伍建設務實，虛實并用地引導教師群體塑造集體教育信念和積極的專業態度。學校特別注意在內部建立起和諧、有利的小環境――合作與對話的環境和氛圍、民主平等的教師關系、團結協作的同事關系、尊重信任的上下關系。特別注意保護教師的自主意識和民利，使其通過積極參與獲得正向的情感體驗，并自覺將此情感滲透于日常的教育教學行為。

該校在兩年建設期完成的文化建設重點之一就是提煉出學校辦學理念?！皠諏嵾M取”的校風、“敬業愛生”的教風、“讓每一名學生成人成才”的愿景，無形之中對廣大教職工自我定位、追求職業認同和自身價值感是一個積極引導。由師資培養部門組織開展的教育專家講座、教育事件反思、教育案例征集、心理文化集體活動，為教師提供了理性認知、實踐反思和意志凝練的外部條件，是教師專業發展和文化養成融合的典型。

3.3 示范校項目下校園文化建設的缺憾

首先，客觀上教師教育信念處于潛意識較難改變。學者沙因根據文化現象的可見程度，將文化分為人工飾物、價值觀和基本假設三個相互作用的層次。該校的文化建設尚處于介于人工飾物與價值觀之間的階段，通過外界環境的心理暗示和宣傳輿論導向對人的觀念施加影響。其次，兩年的示范校建設期對文化建設來說周期太短。文化建設渠道還在探索，有的工作鋪開還未來得及深入，有的工作短期內難見到效果。最后，該校文化建設僅依靠行政力量開展，缺乏校本科研的支撐，導致整套管理方法難以系統化、科學化?？傊?，這種做法亟需完善，并值得繼續研究。

【參考文獻】

[1]文雪.教師的教育信念及其養成[J].當代教育科學，2010，9.

[2]范怡瑜.示范高職院校加強師資隊伍建設的實踐與探索[J].蕪湖職業技術學院學報，2009，11，2.

校園文化發展論文范文第5篇

論文摘要：高校校園文化是文化在高校的重要表現形式，它的本質是人的全面發展。認識論哲學和政治論哲學中對人的價值追求的不同觀點影響著高校校園文化的理念選擇。認識論哲學家認為人的價值和幸福的最高體現是理性知識和真理，求知和知識是人存在的最高形式。政治論哲學家認為人的價值側重體現在社會價值方面。在這兩種不同的哲學視角下，高校校園文化的價值取向選擇也是認識論和政治論哲學之間不斷沖突與融合的過程。

高校校園文化在引領、塑造高校物質形態、觀念形態方面起著重要導向作用。它既有著文化的共性，又有著自身的個性。在多元的文化價值觀的影響下，高校校園文化如何選擇符合自身發展的價值取向，是一個值得探討的問題。

1 高校校園文化的本質是人的全面發展

1.1 文化的本質

伯頓·克拉克主編的《高等教育新論：多學科的研究》一書中提出了用文化的觀點來研究高等教育，并指出文化是一種共同使用的思維方式和集體的行為方式，“文化塑造個人的心智”。也有人認為文化就是教育，教育就是文化。文化的本質不是別的，而是人本身的發展。①

1.2 高校校園文化與文化的關系

1.2.1 高校校園文化是文化在高校的普遍表現形式

高校校園文化（環境）是“由一代又一代的師生和管理者經過長期的培育而形成的，它反映了社會文化發展的要求和校園群體的智慧與意志?！雹趶奈幕诟咝５谋憩F形式來說，高校教育的基本組成要素包括教育者、受教育者、教學資料三個部分，教育者是文化的傳承、傳播者。同時又是文化的受傳者，作為文化化了的人對文化進行傳播；
受教者接受一定的文化，又將這種文化進行新的創造，最終也是被文化化了的人；
教學資料實質上是文化通過教材、輔導書、工具書等形式表現出來。高校校園文化作為文化這個大系統中的子系統，有著文化的共性。通過校園環境進行的文化選擇，具體體現在學校的校風（包括教風、學風等）建設、良好的人際關系（包括師生關系、學生之間的關系等）的確立、校園活動的組織、學校規章制度的訂立和各種設施的建立等方面。③高校校園文化是各個高校中都有的一種文化，只是依據高校層次、類型的不同而有所不同。

1.2.2 高校校園文化是文化在高校的特殊表現形式

高校是傳播高深學問的場所，高校校園文化也有其自身的獨特性，它體現了高校不同的辦學理念或辦學理想。從整個學校教育系統來說，高校校園文化的主體是有著高知識、高學問的教師和處于青年時期、激情洋溢、充滿理想的大學生群體。作為高校主體的特殊群體，他們的思想更具先進性、開放性與深度性。高校校園文化主體的特殊性也決定了文化體現在高校校園文化中的復雜性、針對性與多元性。從不同層次、類別的高等院校來說，各個高校的校訓的不同正是高校校園文化不同的一個突出表現形式。如清華大學的校訓是“自強不息、厚德載物”；
北京大學的校訓是“愛國進步、民主科學”；
武漢大學的校訓是“自強弘毅，求是拓新”；
武漢理工大學的校訓是“ 厚德博學，追求卓越”。

1.3 高校校園文化的本質：人的全面發展

高校校園文化是文化作為大系統中的一個子系統。高校校園文化的本質在于作為高校主體的大學生群體的全面發展。長期以來，人們對高校校園文化的本質的認識不足。以為高校校園文化只是豐富高校師生的業余文化生活；
以為高校校園文化只是樹高樓、搞綠化、開辦講座等；
以為高校校園文化的建設只是學校特定部門如團委、學工處等部門的工作。沒有認識高校校園文化是高校各項工作的基石，沒有認識到到校園文化的深層本質是學校的元氣，各項工作都應是這種元氣的流布，廣大師生都應能夠受到它的滋養。④

由于經濟社會的發展，高校校園文化的發展也具有動態性。但是高校校園文化的本質是不變的，它是人的全面發展。在中國，人的全面發展表現為人的德、智、體、美、勞的全面發展。高校校園文化引導著人的全面發展的方向。高校校園文化一般選擇的是社會的主流文化，但是也不可避免地受到非主流社會文化的沖擊。在主流與非主流文化的不斷沖突與融合過程中，高校校園文化表現為高校主體的自主與自覺選擇的特性。有人說，校園文化的變遷本質上是大學生正確的社會感知、成熟的文化自覺和整合的群體互動。這在一定意義上反映了大學生群體在文化的變化過程中不斷適應、調整的自我發展。

2 高校校園文化的價值取向：基于認識論和政治論的視角

布魯貝克指出，研究高等教育主要有兩種哲學基礎：一是以認識論為基礎；
二是以政治論為基礎。高等教育的哲學指導思想支配著高校各個方面的發展。高校校園文化是高校建設的一個重要方面，也不可避免地受到這種哲學指導思想的影響。

2.1 認識論視角下的高校校園文化

認識論哲學的指導思想在西方有著傳統而悠久的歷史，它強調認識論的人趨向于把以“閑逸的好奇”精神追求知識為目的，強調高校是探究高深學問的場所，是為了學術而存在的。這種哲學思想提倡的是能夠訓練人的思維、發展人的理智，最終促進人的全面發展的“學理性知識”。但是，傳統認識論哲學的這種以理性思辨、邏輯推理求取知識和真理的活動并不單純為獲取系統化的理性知識。在這個直接目的的背后還有更為高遠的目標，這就是人的存在、價值和幸福。⑤我國構建和諧社會核心是以人為本，客觀上要求大學繼續堅持以人為本的理念。尤其是在科學主義占主導地位的現代大學里，更加需要堅持以人為本的理念。從而在二者之間找到平衡，構建形成科學人文的理念以適應大學和社會發展的需要。

高校校園文化在開放的社會環境中日益呈現出開放、公平、民主的文化氣息，表現在不同的學術觀念的共存、對個性的包容、對個體的尊重等。高校教師和學生作為高校教學活動的主體，他們的存在是為探索知識、傳播真理而存在的。教師不僅傳授知識、培養具有開放視野、創新能力的學生，而且通過科研對知識進行探究。教師和學生都帶有自身獨特的個人文化，他們有著不同的知識背景、個性特征、思想觀念。高校校園文化正是學習、工作、生活在校園里的人所共同營造的共性文化。它通過營造良好的教風、學風來約束人們對知識探索的態度和行為。

2.2 政治論視角下的高校校園文化

政治論哲學認為人們探討深奧的知識不僅出于閑逸的好奇，而且還因為它對社會、國家有著深遠的影響。高校的產生和發展與社會發展的要求密切相關。高校只有積極主動地適應社會發展的需要，才能使自身不斷發展壯大。高校必須依靠培養的人才以及知識、技術的不斷創新來滿足社會不斷發展的需求。高校的存在是為社會服務的。它提倡的不僅僅是“學理性知識”，更重要的是“應用性知識”。隨著科學技術日新月異的發展，科學技術變為經濟社會發展的第一生產力，創新對一個民族和國家的重要性越來越突出。這樣，應用性知識更能為社會的發展服務。高校的社會服務功能也在高校校園文化中體現出來。高校校園文化向社會傳播正確的思想觀念，積極引導社會輿論，直接為社會文化建設服務。

3 高校校園文化的價值取向選擇

3.1 高校校園文化價值取向的沖突

政治論和認識論之間一直存在著沖突，高校校園文化存在著認識論和政治論的兩難選擇。其矛盾之處在于，探討高深學問的認識論方法想方設法擺脫價值的影響；
而政治論方法則必須考慮價值問題。⑥選擇了認識論的人認為，高深學問的堅實基礎是嚴格的客觀性，如果不能避免高校的政治化，將遲早會歪曲和干擾學者研究的客觀性，從而導致學術貶值。選擇了政治論的人，更多的從社會發展的功利主義的角度出發，認為高校存在的意義在于對社會的貢獻。

高校校園文化認識論和政治論價值取向的沖突具體體現在對高深學問、高校自治、學術自由、大學功能的不同態度上。認識論注重知識的學理性，政治論注重知識的效用性。認識論認為高校應該完全自治。應該讓高校里的學者、教師獨立自主的解決知識領域的問題。因為高深學問是高于普通知識的專門學問，那么只有學者能夠深刻地理解它的復雜性。由于他們最清楚高深學問的內容，因而最有資格決定應該開設哪些科目以及該如何講授，應該決定學校規章制度的制定如招生、考試、學生的畢業要求、評聘教師等。政治論認為高校的自治不完全由教師們決定，學術上的自由也是有限定的。應該依據社會事務的要求決定高校的辦學方向、辦學標準、質量要求等。由于認識論注重知識的學理性，持認識論的人認為大學的主要職能是教學和科研。政治論注重知識的效用性，持政治論的人認為大學的職能是為社會服務。

3.2 高校校園文化價值取向的融合

高校的職能發展由單一的教學功能到洪堡的教學與科研相統一，再到弗萊克斯納的社會服務功能，是一個逐步發展完善的過程。高校功能的多樣化發展趨勢反映了社會發展的總要求。在知識經濟時代，既要通過教學來傳遞知識、保存文化、培養人才，又需要通過科學研究來創新發展知識，還需要為經濟社會的發展直接、間接地提供服務。任何國家、任何時候的高等學校都擺脫不了政治論的根據，只是程度有所不同。當國家處于非常時期，或是在專制的國家里，總是要特別強調政治論的根據。⑦長期以來政治論哲學思想占據著主導地位，認識論哲學處于被壓制的狀態。但是大學是探索知識、傳播知識、追求真理的重要機構。對知識的保存、選擇、傳承，對真理的探尋都需要大學具有自治和自由的權利，是大學發展的內在要求。

高校校園文化的價值取向選擇應該是認識論和政治論的融合統一。高校校園文化需要營造出追求學術、追求真理、以人為本的氛圍，從而推動高校的可持續發展。大學發展的過程表明，大學內部需要有專門的行政人員來參與大學管理。但是，目前在高校中存在行政管理權過度的傾向，行政級別化、干擾學術、違背教育教學規律的現象屢見不鮮。因此，需要在教學、學術管理和行政管理之間找到一個合理的平衡點，使得大學能和諧有序地運行。從現實社會發展的需要來看，大學對國家和社會的影響力越來越大與他們的關系也愈來愈密切?，F代大學功能強大，它在國家和社會事務中的地位和作用日益突出，正越來越成為政府借以實現國家利益的工具。⑧市場力量也成為干預大學的重要因素。在這樣的背景下，大學更加需要堅持自治，倡導學術自由、追求真理。新時期建設高等教育強國的背景下，我們堅持這種價值取向，絕不是要求大學脫離社會，而是在自治、自由的基礎上更好地履行社會賦予的職責、為社會服務。認識論者洪堡就曾這樣指出：大學倘若實現其目標，同時也就實現了，而且是在更高層次上實現了社會和國家的目標。⑨

注釋：

①張應強.文化視野中的高等教育[M].南京:南京大學出版社,1999 .

②③⑧潘懋元.高等教育的基本功能：文化選擇與創造[J].高等教育研究,1995(1) .

④程祥國等.大學精神的奠立與高校校園文化的營造[J].江西社會科學,2009(12).

⑤劉志洪.認識論哲學觀及其超越[J].攀登(雙月刊),2010.4(29) .