社會學學年論文【五篇】（全文）

認同存在的問題及原因分析青年是社會發展的中堅力量，他們對社會主義核心價值觀的認同是實現中華民族偉大復興的“中國夢”的重要思想前提，因此，從知識社會學的視角對當代青年核心價值觀認同方面存在的問題及原因進下面是小編為大家整理的社會學學年論文【五篇】（全文）,供大家參考。

社會學學年論文范文第1篇

認同存在的問題及原因分析青年是社會發展的中堅力量，他們對社會主義核心價值觀的認同是實現中華民族偉大復興的“中國夢”的重要思想前提，因此，從知識社會學的視角對當代青年核心價值觀認同方面存在的問題及原因進行探究具有重要的意義。

(一)知識社會學視角下青年核心價值觀認同存在的問題當代青年大部分能夠認同社會主義核心價值觀，但從知識社會學的視角來看，多元社會思潮的并存仍然在一定程度上沖擊著青年的核心價值觀認同，如有一部分青年對社會主義核心價值觀認識和理解不夠深刻，在自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀方面存在逆反心理，甚至有部分青年存在著錯誤的價值觀，并呈現出價值目標功利、價值取向多元、價值評判標準多重的特點。這些問題主要表現在以下幾個方面:一是部分青年對社會主義核心價值觀的認識比較模糊。他們對于社會主義核心價值觀的真正內涵、具體內容和基本要求的認識還停留在表面上，不能完全理解社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系之間的區別和聯系，并且對于社會主義核心價值觀的理論來源和實踐要求理解也不深刻。二是部分青年對社會主義核心價值觀認同難度增大。在價值觀多元化背景下，青年由于所處的特殊環境、年齡階段以及心理發展水平等因素，更容易成為對各種價值觀念最為敏感的群體，不同的價值觀導向使得青年價值觀陷入迷茫和困惑，價值目標趨于功利化、世俗化，容易導致道德的相對主義、虛無主義，越是黨和政府對青年的要求，部分青年越是不愿意認同和踐行，進而引發各種社會問題。三是對青年的社會主義核心價值觀教育方式比較落后。當前在對青年進行社會主義核心價值觀教育的過程中，忽視青年的生活環境和青年思維方式的特點，居高臨下地對青年進行強行灌輸，使得青年對于社會主義核心價值觀知而不信、知而不行。

(二)知識社會學視角下青年核心價值觀認同存在問題的原因分析價值觀的形成和發展受宏觀層面上的社會環境制約。知識社會學認為研究思想的原因不能從孤立的個人出發，而應從社會歷史環境中的人出發，一定的環境是一個人價值觀形成的基礎和出發點。由于社會轉型、社會變遷等原因，導致某些社會群體從社會地位到價值觀都發生重大的變化，因此，這些群體的成員實際上進入了一種新的社會境況中，這種情況在我們今天的轉型社會中并不少見。青年時期正是價值觀形成的關鍵期，所以青年核心價值觀的培育往往容易受到外部環境的影響。當前我國的社會環境發生著深刻的變化，經濟利益多樣化、社會生活方式多樣化、社會組織形式多樣化、就業方式多樣化，使得青年的價值觀念呈現出多元發展的趨勢。此外，部分青年核心價值觀認同受到微觀層面上的個人因素的影響。首先，青年的社會主義核心價值觀受到個人“視角”的限制。知識社會學認為，每個人由于所處的環境和思維方式的不同會造成他們看問題的視角發生變化。同樣，處于不同的生活環境中的青年對社會主義核心價值觀的理解程度也不同，他們會站在自己的視角理解社會主義核心價值觀，這些都是因為青年看待核心價值觀的視角片面造成的。如對于“自由”“民主”概念的理解，有的青年會受到西方自由主義的影響而認同資本主義的自由觀，而另外一些青年則更認同社會主義社會的自由;有的青年會向往西方式的民主，而其他青年則認同中國特色社會主義民主，這些都是由于每個青年看待問題的視角不同決定的。其次，青年的核心價值觀受到青年逆反心理的影響。知識社會學指出，青年在思想發展過程中一般都要經歷一種要掙脫和超越原有價值觀和條條框框的“逆反心理”，所以社會主義核心價值觀的傳播不能簡單地依靠政府權威、行政手段或道德說教，也不能一味采用強制手段進行思想教育和灌輸，這樣反而會加深青年的逆反心理，從而影響青年對社會主義核心價值觀的認同。因此，用社會主義核心價值觀引領青年成才，必須走出這一誤區，用喜聞樂見的方式傳播和培育青年的核心價值觀。

二、知識社會學視角下青年核心價值觀

認同培育路徑探析知識社會學認為，同一群體的人會在價值觀上形成一種共識。當代青年價值觀正處在形成的關鍵時期，具有較大的可塑性，他們共識的形成需要社會主義核心價值觀的引領。因此，研究知識社會學視角下青年社會主義核心價值觀認同的正確途徑，也需要借鑒知識社會學中關于共識形成的思想。

(一)構建引領青年社會主義核心價值觀認同的實存群體實存群體在知識社會學中的涵義是指由其核心成員組成的推動整合機制的形成、提出凝聚個體的思想的特殊群體。要實現青年對社會主義核心價值觀的認同，就需要構建能夠引領青年核心價值觀認同的實存群體，從而推動社會主義核心價值觀成為所有青年的基本共識。中國共產黨是領導中國特色社會主義建設事業的核心力量，社會主義核心價值觀是中國共產黨價值觀的集中體現，所以共產黨員尤其是青年模范黨員更應該是引領青年核心價值觀認同的實存群體，是廣大青年學習的榜樣。共產黨員的典型示范在所有價值觀教育領域中對于青年都是重要的學習方式，應該起到價值引領和道德示范的作用?！扒嗄昱d則國家興，青年強則國家強。我們黨自成立之日起，就始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年?！弊鳛橐I青年社會主義核心價值觀認同的實存群體，黨員干部要帶頭實踐核心價值觀的要求，把社會主義核心價值觀的學習和實踐列入黨支部組織生活的重要內容，讓廣大青年在認真學習中深刻理解和認同社會主義核心價值觀，從而使這種對社會主義核心價值觀的認同外化為實現“中國夢”的偉大實踐。

(二)加強社會主義核心價值觀宣傳教育加強社會主義核心價值觀的宣傳教育是實現青年價值認同、凝聚青年共識的基本途徑。社會主義核心價值觀對于引領社會思潮、促進社會發展具有重要的作用，在多元文化并存、各種社會思潮劇烈變化的背景下，要想使青年產生價值認同，就必須加強宣傳社會主義核心價值觀的科學內涵，讓青年深刻理解、高度認同、形成共識。首先，我們要充分利用諸如大學、研究院、學術團體、博物館、圖書館這些傳播思想的機構和手段，借助其對于社會主義核心價值觀的理論研究和與傳播來引領青年對社會主義核心價值觀的認同。其次，由于知識社會學非常關注報紙、知識普及與宣傳的作用，所以我們要善于運用多種載體大力弘揚踐行社會主義核心價值觀的先進典型，把社會主義核心價值觀教育融入文學、藝術、圖書、廣播、影視、體育、旅游等文化領域之中，通過青年的間接體驗來增強他們對社會主義核心價值觀的認同，從而使廣大青年自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀。

社會學學年論文范文第2篇

（1.吉林大學 文學院歷史系，吉林 長春 130012；
2.赤峰學院 學報編輯部，內蒙古 赤峰 024000）

摘 要：2014年共出版、發表遼史著作、論文477余部、篇，其中著作40部，論文437余篇。目錄分為政治、經濟、民族、人物、社會、文化、文學、宗教、歷史地理、考古、文物、史料考據、綜合研究13類。

關鍵詞 ：契丹遼文化；
遼史；
著作；
論文；
目錄；
2014年

中圖分類號：K246.1

文獻標識碼：A文章編號：1673-2596（2015）07-0270-06

收稿日期：2015年5月20日

作者簡介：陳俊達（1991-），男，江蘇徐州人，吉林大學文學院歷史系碩士研究生，研究方向：遼金史、中朝關系史。孫國軍，男， 1963生，赤峰學院歷史學教授，赤峰學院學報執行主編，研究方向為地方史、國際關系史、編輯學

一、政治

1.《遼朝政治中心研究》，肖愛民著，人民出版社，2014年。

2.《契丹史論證稿》，陳述著，山西人民出版社，2014年。

3.《契丹遼文化論集》，孫國軍、李春林主編，中國出版集團現代出版社，2014年。

4.《疾馳的草原征服者：遼·西夏·金·元》，（日）杉山正明著，烏蘭、烏日娜譯，廣西師范大學出版社，2014年。

5.《橫掃千軍如卷席：女真滅遼的故事》，趙永春、趙麗著，商務印書館，2014年。

6.《宋遼風云》，林林著，中國電影出版社，2014年。

7.《刀鋒上的帝國：宋遼夏金元亂史》，馬兆鋒編著，北京工業大學出版社，2014年。

7.《遼金史研究中的正統觀》，景愛，《學習與探索》，2014年第1期。

8.《堅持多民族的大一統觀 摒棄偏頗的“正統觀”——以遼金史研究為例》，何天明，《學習與探索》，2014年第1期。

9.《試論清人的遼金“正統觀”——以遼宋金“三史分修”“各與正統”問題討論為中心》，趙永春、張喜豐，《社會科學》，2014年第1期。

10.《遼金史研究理論方法的回顧與思考》，張志勇，《遼寧工程技術大學學報》（社會科學版），2014年第6期。

11.《遼宋夏金政權歷史地位辨》，梁斌、石艷，《哈爾濱學院學報》，2014年第4期。

12.《“遼”國號新解》，姜維公、姜維東，《吉林大學社會科學學報》，2014年第1期。

13.《大遼本非契丹國號說》，林鵠，《中華文史論叢》，2014年第4期。

14.《遼天祚朝“皇太叔”名號的政治文化解析》，邱靖嘉，《民族研究》，2014年第1期。

15.《論遼朝的政治中心——從中國古代北方行國政治中心談起》，肖愛民，《宋史研究論叢》（第十五輯），河北大學出版社，2014年。

16.《〈遼史〉、〈金史〉中的老人星》，何慕，《宋史研究論叢》（第十五輯），河北大學出版社，2014年。

17.《遼朝“因俗而治”統治政策的實現方式及存在論意義》，吳紀龍，《北方文物》，2014年第2期。

18.《契丹的社會構造和兩種支配體制的確立》，（韓）羅永男，《宋史研究論叢》（第十五輯），河北大學出版社，2014年。

19.《遼金時期自然災害的統計分析與政府的防災救災措施研究》，劉瑋瑋，遼寧大學碩士學位論文，2014年。

20.《遼代社會保障救助事業研究》，朱蕾，《遼金歷史與考古》（第五輯），遼寧教育出版社，2014年。

21.《遼代后期契丹腹地生態環境惡化及其原因》，張國慶，《遼寧大學學報》（哲學社會科學版），2014年第5期。

22.《遼金元時期生態保護舉措初探》，畢季菡、李莉，《河北林業科技》，2014年第2期。

23.《遼初漢官群體研究》，李月新，《蘭臺世界》，2014年第25期。

24.《試論遼代漢官集團的地域性特征——以考古發掘墓葬為中心》，齊偉、都惜青，《蘇州文博論叢》（第五輯），文物出版社，2014年。

25.《遼初漢族集團的形成與演變》，鄭毅，《學理論》，2014年第11期。

26.《遼朝統治者的“崇儒”理念與政治實踐》，鄭毅，《學理論》，2014年第12期。

27.《論遼代后族與遼代政治》，路旻，青海師范大學碩士學位論文，2014年。

28.《遼金時期遼陽渤海人政治活動軌跡考》，劉肅勇，《東北史地》，2014年第5期。

29.《遼圣宗朝統治階層中的契漢矛盾》，馮科，內蒙古大學碩士學位論文，2014年。

30.《試論東丹國及其政權的性質》，唐烈，《佳木斯教育學院學報》，2014年第1期。

31.《遼世宗、樞密院與政事省》，林鵠，《中國史研究》，2014年第2期。

32.《遼代大理寺探討》，楊逍，《內蒙古社會科學》（漢文版），2014年第6期。

33.《從〈遼史〉看契丹的基層組織管理》，程嘉靜，《蘭臺世界》，2014年第11期。

34.《契丹遼朝州縣行政管窺》，王明前，《遼寧教育行政學院學報》，2014年第1期。

35.《遼代五京留守研究》，王旭東，吉林大學博士學位論文，2014年。

36.《遼代上京留守選任研究》，王旭東，《學術探索》，2014年第7期。

37.《也談遼宰相的南、北與左、右問題》，王曾瑜，《隋唐遼宋金元史論叢》（第四輯），上海古籍出版社，2014年。

38.《遼代地方要員選任方式淺議》，康鵬，《隋唐遼宋金元史論叢》（第四輯），上海古籍出版社，2014年。

39.《遼代職官考核制度探析》，武玉環，《史學集刊》，2014年第3期。

40.《遼代職官考核與升黜制度研究》，朱良娟，吉林大學碩士學位論文，2014年。

41.《遼朝供奉官考》，孫偉祥，《地域性遼金史研究》（第一輯），中國社會科學出版社，2014年。

42.《遼朝官員的丁憂與起復》，張國慶，《東北史地》，2014年第1期。

43.《石刻所見遼朝捺缽“隨駕”官考探》，張國慶，《赤峰學院學報》（漢文哲學社會科學版），2014年第6期。

44.《遼代于越職官研究》，陳耀宇，青海師范大學碩士學位論文，2014年。

45.《遼朝監察制度的民族特色及作用》，付文武、楊發源，《蘭臺世界》，2014年第27期。

46.《遼代再生禮小考》，李月新，《北方文物》，2014年第1期。

47.《契丹祭山禮儀考論》，呂富華、楊福瑞，《北方文物》，2014年第3期。

48.《遼朝輟朝制度研究》，崔學霞，河北大學碩士學位論文，2014年。

49.《碑志所見遼代高官喪葬述略》，谷麗芬，《遼金歷史與考古》（第五輯），遼寧教育出版社，2014年。

50.《文化認同視閾下的遼代立法與司法實踐》，李玉君，《社會科學戰線》，2014年第11期。

51.《遼代法律中的酷刑》，付愛云，《北方文物》，2014年第2期。

52.《遼代東北路統軍司考論》，王雪萍、吳樹國，《中國邊疆史地研究》，2014年第1期。

53.《府州折氏與遼的關系》，高建國，《內蒙古社會科學》（漢文版），2014年第5期。

54.《遼宋對界河越界行為的處置》，張宏利，《東北史地》，2014年第3期。

55.《論“澶淵之盟”后的契丹跨界入宋者》，徐世康，《哈爾濱學院學報》，2014年第2期。

56.《論白溝的宋遼歷史文化遺產》，丁建軍、張沖，《河北學刊》，2014年第3期。

57.《遼朝使宋國信使研究》，蘇丹，吉林大學碩士學位論文，2014年。

58.《宋朝遣遼使臣群體出身研究》，王慧杰，《北方文物》，2014年第3期。

59.《北宋使臣監察啟示錄》，王恩山，《遼金西夏研究2012》，同心出版社，2014年。

60.《北宋使臣監察啟示錄》，王恩山，《地域性遼金史研究》（第一輯），中國社會科學出版社，2014年。

61.《由澶淵之盟看宋遼交聘制度》，郭松雪，《遼金歷史與考古》（第五輯），遼寧教育出版社，2014年。

62.《宋代出使文學研究》，陳大遠，吉林大學博士學位論文，2014年。

63.《兩宋與北朝交聘詩之差異及其形成原因》，白金，《文學評論叢刊》（第十五卷第二期），南京大學出版社，2014年。

64.《試論蘇頌“使遼詩”中的愛國情懷》，胡彥，《開封教育學院學報》，2014年第7期。

65.《宋遼戰爭中武將的便宜行事權》，王軼英、史改俠、李娜，《赤峰學院學報》（漢文哲學社會科學版），2014年第7期。

66.《北宋熙豐時期二府與對遼關系決策》，陳朝陽，《黑龍江史志》，2014年第9期。

67.《地緣政治視野下高麗和遼、宋關系探究》，胡婷，《東北史地》，2014年第4期。

68.《遼朝海軍考述》，張宏利，《大慶師范學院學報》，2014年第1期。

69.《遼朝軍隊的軍兵種研究》，劉雄，遼寧大學碩士學位論文，2014年。

70.《遼朝邊防研究》，杜鵑，遼寧大學碩士學位論文，2014年。

71.《北宋對遼軍事策略的三次轉變（974—989）》，馬萌，渤海大學碩士學位論文，2014年。

72.《論北宋對遼間諜政策》，王軼英，《樂山師范學院學報》，2014年第3期。

73.《遼宋時期諜戰的運用》，屈羅木圖，《內蒙古財經大學學報》，2014年第4期。

74.《宋遼戰爭：宋初軍旅詩的內核》，袁君煊、肖華，《山西大同大學學報》（社會科學版），2014年第2期。

75.《“驅馳本為中原用，嘗享能令異域尊”——〈楊家將〉中遼宋邊疆民族關系探析》，吳景山、強進前，《西北民族大學學報》（哲學社會科學版），2014年第5期。

76.《“驅馳本為中原用，嘗享能令異域尊”——〈楊家將〉中遼宋邊疆民族關系探析》，吳景山、強進前，《衡陽師范學院學報》，2014年第5期。

77.《論遼初經略燕云十六州及其歷史意義》，郭麗平，內蒙古師范大學碩士學位論文，2014年。

78.《試析契丹與劉仁恭政權的幽州博弈》，李鵬，《地域性遼金史研究》（第一輯），中國社會科學出版社，2014年。

79.《遼金爭奪興中府及其影響》，吳鳳霞、王彥力，《渤海大學學報》（哲學社會科學版），2014年第2期。

80.《遼對高麗的第一次征伐新探》，陳俊達，《邢臺學院學報》，2014年第3期。

二、經濟

81.《中國農業通史：宋遼夏金元卷》，曾雄生著，中國農業出版社，2014年。

82.《遼宋金時期的水旱災害、水利建設與經濟重心的轉移——以黃淮海地區和東南江淮兩浙地區為考察對象》，關樹東，《隋唐遼宋金元史論叢》（第四輯），上海古籍出版社，2014年。

83.《遼金時期依附關系研究——以官戶、監戶、驅、二稅戶為例》，高玉平，渤海大學碩士學位論文，2014年。

84.《宋遼金時期賦稅——中國稅史之四》，蔡昌，《財會學習》，2014年第6期。

85.《從出土的鐵制農用工具探討遼代朝陽地區的農業經濟生產狀況》，王冬冬，《遼金歷史與考古》（第五輯），遼寧教育出版社，2014年。

86.《從遼代窖藏古錢看遼代貨幣制度的特點》，王彥力，《遼金歷史與考古》（第五輯），遼寧教育出版社，2014年。

87.《一種鑒定西夏、遼、金、元代錢幣輔助方法的探討》，萬泉，《中國錢幣》，2014年第6期。

88.《從遼王朝貨幣制度看中華民族融合發展的歷史》，李芳，《山西財政稅務?？茖W校學報》，2014年第3期。

89.《淺談遼代錢幣的流通問題》，任雁，《文物世界》，2014年第3期。

90.《從遼代的政治制度演進和經濟發展談遼錢的種類和版別》，唐武云，《金融經濟》，2014年第4期。

91.《遼金元代白銀的使用及貨幣化的逐步確立》，蘇利德，《內蒙古統計》，2014年第6期。

三、民族

92.《契丹古代史研究》，（日）愛宕松男著，邢復禮譯，內蒙古人民出版社，2014年。

93.《金代契丹人研究》，夏宇旭著，中國社會科學出版社，2014年。

94.《遼朝人口總量考》，楊軍，《史學集刊》，2014年第3期。

95.《契丹始祖傳說與契丹族源》，楊軍，《首都師范大學學報》（社會科學版），2014年第6期。

96.《蒙元時期契丹民族的分布淺述契丹民族的走向》，包烏日斯嘎拉、塔娜，《赤峰學院學報》（漢文哲學社會科學版），2014年第1期。

97.《亡國遺民的軍功：金朝對外戰爭中的契丹將士》，夏宇旭，《首都師范大學學報》（社會科學版），2014年第6期。

98.《金代契丹族地方官的政治活動及作用》，夏宇旭，《東北師大學報》（哲學社會科學版），2014年第6期。

99.《論金代契丹人反金斗爭及其特點》，夏宇旭，《吉林師范大學學報》（人文社會科學版），2014年第5期。

100.《試論施甸長官司的文化價值取向》，陳世裝，《金田》，2014年第11期。

101.《云南保山地區契丹后裔乙肝危險因素分析》，林牧、蔣錫超、申元英，《大理學院學報》，2014年第10期。

102.《達斡爾族起源不容歪曲——駁“大宛、大夏、吐火羅就是達斡爾”說》，景愛、陳志貴、吳麗華，《黑龍江社會科學》，2014年第5期。

103.《達斡爾族歌舞的產生和演變》，景愛，《東北史地》，2014年第5期。

104.《達斡爾族文化形態概述》，劉麗萍，《齊齊哈爾大學學報》（哲學社會科學版），2014年第2期。

105.《傳承千年的達斡爾族曲棍球文化》，孫巖，《科技創新導報》，2014年第10期。

106.《達斡爾族“頗列”淵考》，鄂金偉，《課程教育研究》，2014年第23期。

107.《達斡爾族傳統曲棍球競技文化探驪》，白志忠，《山東體育科技》，2014年第4期。

108.《也談遼代的烏馬山奚——兼與任愛君先生商榷》，葛華廷，《遼金歷史與考古》（第五輯），遼寧教育出版社，2014年。

109.《遼代奚境變遷考論》，畢德廣，《中國邊疆史地研究》，2014年第3期。

110.《略論遼朝部族的范圍》，張宏利，《湖湘論壇》，2014年第6期。

111.《遼五國部族屬探微》，楊海鵬，《北方文物》，2014年第2期。

112.《〈夢溪筆談〉中“回回”一詞再釋——兼論遼宋夏金時代的“回回”》，湯開建，《北方民族大學學報》（哲學社會科學版），2014年第1期。

113.《論遼金時期朝鮮半島女真人分布》，沈巖，《黑龍江史志》，2014年第3期。

114.《遼金時期的弘吉剌部及其與乞顏部關系》，康建國，《赤峰學院學報》（漢文哲學社會科學版），2014年第5期。

115.《說“舍利”——兼論契丹、靺鞨、突厥的政治文化互動》，孫昊，《中國邊疆史地研究》，2014年第4期。

116.《奚與契丹的關系探討》，王麗娟，《北方文化研究》

（ 5 契丹學特刊）， ，2014年。

117.《打破鄂爾渾河傳統：論公元840年以后黠戛斯對葉尼塞河流域的堅守》，張國平，《內蒙古師范大學學報》（哲學社會科學版），2014年第5期。

118.《宋遼金時期民族關系的表現形式》，侯勝一，《黑龍江史志》，2014年第18期。

119.《海東青與遼滅金興——以“鷹路斗爭”為中心的考察》，聶傳平，《宋史研究論叢》（第十五輯），河北大學出版社，2014年。

120.《金代女真的政治認同與對遼政策的轉變》，王耘，《北方文物》，2014年第2期。

121.《論入金遼人、宋人入金后的遭際》，孫明材，《黑龍江史志》，2014年第15期。

122.《降金遼人、宋人降金原因探析》，孫明材，《黑龍江史志》，2014年第16期。

123.《論入金遼人、宋人的理政措施及實效》，孫明材，《邊疆經濟與文化》，2014年第9期。

124.《契丹與高句麗關系考述》，孫煒冉、李樂營，《通化師范學院學報》（人文社會科學），2014年第1期。

125.《契丹與突厥的關系及影響》，劉治川，《遼寧工程技術大學學報》（社會科學版），2014年第4期。

126.《論唐朝對契丹的政策》，劉治川、肖忠純，《赤峰學院學報》（漢文哲學社會科學版），2014年第9期。

127.《遼代末期渤海遺民起義及反抗活動探析》，仉惟嘉，《山東農業工程學院學報》，2014年第6期。

128.《遼代契丹人漢化問題研究——以風俗文化為中心》，陳程程，遼寧大學碩士學位論文，2014年。

129.《滇西契丹后裔民族融合原因初探》，蔣新紅、楊慶玲，《保山學院學報》，2014年第1期。

四、人物

130.《遼金西夏風云人物》，《遼金西夏風云人物》編委會編寫，沈陽出版社，2014年。

131.《鐵馬紅顏：蕭燕燕》，姜正成主編，中國財富出版社，2014年。

132.《阿保機之“龍眉宮”及相關問題淺探》，葛華廷，《遼金歷史與考古》（第五輯），遼寧教育出版社，2014年。

133.《阿保機建立契丹專制政權的主要途徑》，任愛君、王飛，《北方文物》，2014年第2期。

134.《到白城春捺缽的四位遼皇帝》，戴麗娟，《地域性遼金史研究》（第一輯），中國社會科學出版社，2014年。

135.《自我的退縮、迷失、放逐——遼穆宗精神人格分析》，岳淑麗、李鵬，《民族高等教育研究》，2014年第1期。

136.《關于遼長壽公主和延壽公主的幾個問題》，史風春，《中國邊疆史地研究》，2014年第1期。

137.《關于遼朝后族室魯的幾個問題》，史風春，《內蒙古社會科學》（漢文版），2014年第5期。

138.《耶律和魯斡、耶律淳父子與遼末政治》，關樹東，《宋史研究論叢》（第十五輯），河北大學出版社，2014年。

139.《試論“耶律倍請兵后唐”之烏有》，耿濤，《黑龍江民族叢刊》，2014年第3期。

140.《淺析耶律倍未能繼位及其被封東丹王之因》，耿濤、李佳檜，《佳木斯大學社會科學學報》，2014年第1期。

141.《耶律大石西遷對中亞地區的影響》，杜娟，《云南民族大學學報》（哲學社會科學版），2014年第3期。

142.《走進契丹漢人耿崇美》，李月新，《內蒙古社會科學》（漢文版），2014年第1期。

143.《悲劇型的契丹名將耶律余睹》，都興智，《東北史地》，2014年第5期。

144.《遼末金初人物耶律余睹研究》，侯震，《大慶師范學院學報》，2014年第4期。

145.《大小武州城與遼國宰相虞仲文》，彭圖，《五臺山》，2014年第7期。

五、社會

146.《遼金社會與文化研究》，武玉環著，中國社會科學出版社，2014年。

147.《契丹巾幗：遼代契丹族女性研究》，張鄴主編，民族出版社，2014年。

148.《從石刻史料看遼代社會生活》，趙芮彬，遼寧師范大學碩士學位論文，2014年。

149.《遼代皇家鷹獵之海東青》，邵連杰，《赤峰學院學報》（漢文哲學社會科學版），2014年第1期。

150.《遼朝宗教文化之契丹人的原始宗教信仰》，孫國軍，《赤峰學院學報》（漢文哲學社會科學版），2014年第2期。

151.《論巫教在契丹歷史發展中的作用》，孫國軍、楊福瑞，《赤峰學院學報》（漢文哲學社會科學版），2014年第8期。

152.《遼代人喪葬觀念芻議——以石刻文字資料為中心》，張國慶，《遼金歷史與考古》（第五輯），遼寧教育出版社，2014年。

153.《從遼金至今的巫術演變考察》，（韓）趙容俊，《中國文化研究》，2014年第1期。

154.《論巫術在契丹對外戰爭中的作用——以契丹與中原政權的戰爭為中心》，馬馳原，《河北北方學院學報》（社會科學版），2014年第6期。

155.《契丹族社會生活中薩滿文化研究》，杜美林，渤海大學碩士學位論文，2014年。

156.《遼時期吉林西部草原契丹民族的信仰習俗與傳承》，張樹卿，《地域性遼金史研究》（第一輯），中國社會科學出版社，2014年。

157.《從考古發現看遼上京地區契丹人習俗》，楊婷婷，遼寧師范大學碩士學位論文，2014年。

158.《遼代阜新的契丹文化》，李琳、張慧，《蘭臺世界》，2014年第6期。

159.《再論契丹射柳習俗之起源》，張強，《蘭臺世界》，2014年第7期。

160.《飛翔的圖騰——海東青》，宋曉君，《黑龍江史志》，2014年第20期。

161.《契丹國舅別部世系再檢討》，苗潤博，《史學月刊》，2014年第4期。

162.《蕭和家族在遼代社會的地位與影響》，張志勇、齊偉，《渤海大學學報》（哲學社會科學版），2014年第5期。

163.《遼代漢人四大家族仕宦問題研究》，吉孝青，長春師范大學碩士學位論文，2014年。

164.《遼代玉田韓氏家族研究》，于超，長春師范大學碩士學位論文，2014年。

165.《遼代劉祜家族研究》，馬春紅，遼寧師范大學碩士學位論文，2014年。

166.《遼代蕭孝恭家族的族屬及其文化特征》，任大衛，遼寧師范大學碩士學位論文，2014年。

167.《從東平呂氏家族看遼金時期的社會變遷》，苗霖霖，《北方文物》，2014年第2期。

168.《北方游牧民族收繼婚俗中的女性——以遼金元為例》，賈淑榮，《內蒙古社會科學》（漢文版），2014年第5期。

169.《時新花樣盡涂黃——遼代契丹女性“佛妝”考》，王子怡，《裝飾》，2014年第3期。

170.《從遼代石刻看遼代社會中的賢婦觀》，張敏，《赤峰學院學報》（漢文哲學社會科學版），2014年第4期。

171.《遼代石刻中所反映的遼朝母儀規范》，張敏，《天水師范學院學報》，2014年第5期。

172.《論遼代的捺缽文化》，王飛，遼寧師范大學碩士學位論文，2014年。

173.《契丹捺缽文化研究》，汪澎瀾，《地域性遼金史研究》（第一輯），中國社會科學出版社，2014年。

174.《遼代四時捺缽體制及其影響試析》，孫雪江、張博程，《考試周刊》，2014年第45期。

175.《淺析契丹服飾對中原服飾的影響》，靳運潔，《今日湖北》（下旬刊），2014年第10期。

176.《遼朝的宴飲活動》，周潔，內蒙古大學碩士學位論文，2014年。

177.《遼金西夏少數民族天然材料包裝》，彭建祥，《唐山職業技術學院學報》，2014年第1期。

178.《遼金西夏少數民族天然材料包裝研究》，彭建祥，《藝術生活：福州大學廈門工藝美術學院學報》，2014年第3期。

179.《從河北宣化遼墓文物看宋遼家具的發展狀況》，劉顯波，《佳木斯教育學院學報》，2014年第11期。

六、文化

180.《契丹遼文化論集》，孫國軍、李春林主編，現代出版社，2014年。

181.《契丹小字詞匯索引》，劉浦江、康鵬主編，中華書局，2014年。

182.《儒風漢韻流海內：兩宋遼金西夏時期的“中國”意識與民族觀念》，劉揚忠著，河北教育出版社，2014年。

183.《遼代沈北地區契丹人物質文化的多元性特征——以遼墓考古資料為中心》，張國慶，《遼金歷史與考古》（第五輯），遼寧教育出版社，2014年。

184.《10—12世紀宋遼金服飾文化的交流》，郭志偉，《河北北方學院學報》（社會科學版），2014年第1期。

185.《遼朝腹地城鎮的文化特征考》，張敏，《遼寧工程技術大學學報》（社會科學版），2014年第6期。

186.《遼朝科舉制度的歷史作用及其局限性》，高福順，《赤峰學院學報》（漢文哲學社會科學版），2014年第5期。

187.《遼代釋褐進士群體的文化使命——以翰林院、國史院、起居舍人院考察為中心》，高福順，《北方文化研究》（ 5 契丹學特刊）， ，2014年。

188.《遼朝科舉考試年限考論——以圣宗統和六年以后為中心》，高福順，《東北亞研究論叢》（第七輯），東北師范大學出版社，2014年。

189.《遼朝的教育與科舉》，黃鳳岐、燕煦，《遼金歷史與考古》（第五輯），遼寧教育出版社，2014年。

190.《探尋遼代儒學教育的發展、興盛及其衰落成因》，賈云飛，《蘭臺世界》，2014年第9期。

191.《遼朝私學教育對當時教育的影響》，程清旭、石茶、胡鳳娟，《蘭臺世界》，2014年第12期。

192.《淺析遼代的官學、私學及科舉制度》，李向東，《內蒙古教育》（職教版），2014年第6期。

193.《儒學在遼代的傳播及其影響和作用》，叢溆洋，《沈陽師范大學學報》（社會科學版），2014年第4期。

194.《論遼代內蒙古地區的文化建樹與儒學發展》，馬燕茹，《內蒙古教育》（職教版），2014年第3期。

195.《從遼代考古資料看儒學在遼代的發展》，許寧寧，《現代婦女》（下旬），2014年第1期。

196.《〈古俗字略〉與〈龍龕手鏡〉注音釋義對比研究》，葉穗、鄭賢章，《懷化學院學報》，2014年第6期。

197.《契丹小字〈故耶律氏銘石〉考釋》，劉鳳翥，《赤峰學院學報》（漢文哲學社會科學版），2014年第10期。

198.《內蒙古大學所藏契丹字文獻》，高娃，《中央民族大學學報》（哲學社會科學版），2014年第4期。

199.《讀謎談解——補說〈芻拈墓志〉》，即實，《北方文化研究》（ 5 契丹學特刊），，2014年。

200.《再論契丹文天干陰陽之別》，吳英喆，《北方文化研究》（ 5 契丹學特刊）， ，2014年。

201.《契丹語“那可兒”考》，吉如何，《北方文化研究》 （ 5 契丹學特刊），，2014年。

202.《契丹語“那可兒”考》，吉如何，《蒙古學集刊》，2014年第3期。

203.《A Supplementary Note on“Khitan”in Tangut Historical Records》，Nie Hongyin，《北方文化研究》（ 5 契丹學特刊）， ，2014年。

204.《Reign Titles of Jin Dynasty in Khitan Small Script Inscriptions》，Sun Bojun，《北方文化研究》（ 5 契丹學特刊）， ，2014年。

205.《The Khitan Lexical Tetrachoricism》，John Tang，《北方文化研究》（ 5 契丹學特刊），

，2014年。

206.《遼圣宗時代契丹大字官印考證》，陶金，《華西語文學刊》（第十輯），四川文藝出版社，2014年。

207.《遼圣宗時代契丹大字官印考證》，陶金，《遼金歷史與考古》（第五輯），遼寧教育出版社，2014年。

208.《契丹大字〈耶律昌允墓志〉研究》，白明霞，內蒙古大學碩士學位論文，2014年。

209.《試論鮮卑語、契丹語和滿語的關系》，戴光宇，《滿語研究》，2014年第2期。

210.《Koreanic—Serbi-Mongolic ethnolinguistic contact before the Mongol Empire——Two possible Early Middle Koreanloanwords in Kitan》，Andrew Shimunek，《北方文化研究》（ 5 契丹學特刊）， ，2014年。

211.《從最新研究成果談起契丹文字概貌》，武內康則撰，德力格日呼譯，《北方文化研究》（ 5 契丹學特刊），

，2014年。

212.《探究遼代音樂的風格》，謝建洲，《大舞臺》，2014年第9期。

213.《遼金散樂初探》，安曉霞，《地域性遼金史研究》（第一輯），中國社會科學出版社，2014年。

214.《唐宋音樂對契丹民族音樂發展的影響》，蔣詔宇，《蘭臺世界》，2014年第30期。

215.《遼代散樂的文化特質研究》，衛麗軍，《蘭臺世界》，2014年第33期。

216.《試論契丹音樂與北方少數民族音樂的傳承與交融》，賈增輝，《音樂時空》，2014年第8期。

217.《東北地區遼繡藝術的發展歷史與市場開拓研究》，張爍，沈陽師范大學碩士學位論文，2014年。

218.《淺談遼繡藝術的歷史沿革和表現技法創新》，白麗，《時代漫游》，2014年第3期。

219.《遼代契丹族男性服裝研究》，閆獻冰，內蒙古大學碩士學位論文，2014年。

220.《大同華嚴寺薄伽教藏殿遼代彩塑服飾研究》，楊俊芳，《美育學刊》，2014年第2期。

221.《大同華嚴寺遼代彩塑菩薩服飾特點初探》，聶磊，《湖北第二師范學院學報》，2014年第10期。

222.《大同華嚴寺遼代彩塑紋飾類型及特點研究》，聶磊，《美術界》，2014年第5期。

223.《山西應縣佛宮寺釋迦塔遼金佛造像服飾藝術淺析》，武麗、彭景躍，《藝術評論》，2014年第12期。

224.《遼代后族墓葬藝術研究——以關山、庫倫遼墓群為中心》，魏聰聰，中央美術學院碩士學位論文，2014年。

225.《遼代漢人墓葬兼容并包的藝術特征——以河北宣化遼墓壁畫為中心》，張楚翹，沈陽師范大學碩士學位論文，2014年。

226.《以巖山寺壁畫為例淺析遼金時期寺觀壁畫繪制方法與材料運用》，董卓，中央美術學院碩士學位論文，2014年。

227.《遼代花鳥畫研究》，張雪婷，南京藝術學院碩士學位論文，2014年。

228.《水彩畫與遼代壁畫的比較研究》，李宇亮，《美術界》，2014年第6期。

229.《遼代壁畫及其高仿作品》，阿敏布和，《赤峰學院學報》（漢文哲學社會科學版），2014年第8期。

230.《聳立千年的遼代佛塔建筑之藝術探源》，張琳琳、陳春偉，《蘭臺世界》，2014年第34期。

231.《北京天寧寺塔的型制與裝飾藝術研究》，李烽，太原理工大學碩士學位論文，2014年。

232.《北鎮崇興寺雙塔磚雕藝術研究》，張睿，《文教資料》，2014年第21期。

233.《撫順高爾山遼塔雕飾的藝術研究》，李煥，《美術大觀》，2014年第12期。

234.《下華嚴寺菩薩造像的藝術特點》，許韶華，《雕塑》，2014年第4期。

235.《遼代佛教造像藝術淺論》，任麗俊，《美術界》，2014年第6期。

236.《遼代真寂之寺石窟佛像造型風格與契丹文化的融合研究》，魏鳳嵐，東北師范大學碩士學位論文，2014年。

237.《遼金時期佛教造型藝術的演化》，亢楠，《文學教育》（下），2014年第11期。

238.《內蒙古扎魯特旗大黑山人面巖畫》，閆洪森、娜木罕，《黑龍江史志》，2014年第17期。

239.《從晉北宋遼金寺觀壁畫的遺存看山西寺觀壁畫的歷史文化價值》，魏卞梅，《包裝世界》，2014年第5期。

240.《遼朝體育活動考略》，李際麟，《赤峰學院學報》（漢文哲學社會科學版），2014年第8期。

241.《以契丹族為主體的遼代體育文化特色研究》，王修方，《蘭臺世界》，2014年第3期。

242.《“策馬草原”的遼金時期馬球運動溯源》，趙濤，《蘭臺世界》，2014年第15期。

243.《遼代捺缽制度及其射獵軍事體育活動探源》，呂星云，《蘭臺世界》，2014年第24期。

244.《五代時期契丹遼朝軍事體育研究》，趙濤，《長沙鐵道學院學報》（社會科學版），2014年第3期）。

245.《我國古代契丹族斗雞分析》，漆瓊，《蘭臺世界》，2014年第9期。

246.《遼代的圖書出版與書籍傳播諸問題論析》，施國新，《理論月刊》，2014年第6期。

247.《簡論遼金時期的山西刻書業》，裴興榮，《遼金元文學研究論叢》，中國社會科學出版社，2014年。

248.《遼代藏書概述》，王龍，《科技情報開發與經濟》，2014年第19期。

249.《應縣木塔秘藏中的遼代〈蒙求〉刻本》，杜成輝、馬志強，《山西大同大學學報》（社會科學版），2014年第4期。

社會學學年論文范文第3篇

【摘 要 題】理論探索

【關 鍵 詞】社會科學/科學生產力/CSSCI

1　引言

科學生產力與物質生產力是兩個不同的概念范疇，它們的成果表現形式有著質的差別。后者的成果是物質的、有形的，而前者則是非物質的、無形的，需要經過轉化才能成為有形的。自然科學、技術生產力成果的表現形式主要是論文、著作、專利；
社會科學生產力成果的表現形式則主要是著作、論文、研究（咨詢）報告。對于物質生產力的評價國際上已經建立起一套通用的、公認的指標體系，可以進行直接評價。而對于科學生產力的評價，由于它的成果是非物質的、無形的，因此無法對它進行直接評價。目前，國際上的通用做法是對它的成果的轉化表現形式進行量化評價，從而對科學生產力進行間接評價。

論文是科學成果的重要表現形式之一，這里所說的社會科學生產力是指社會科學生產的能力。20世紀60年代，美國學者加菲爾德(E.Garfield)主持的美國費城科學信息研究所(ISI)研制了《科學引文索引》(SCI)，以在SCI來源期刊上發表科學論文的數量和已被SCI錄用論文的引用量作為衡量科學成果的量和質的主要指標。經過30多年的實踐，目前SCI已被國際公認為評價一個國家、一個地區、一個單位乃至學者個人科學成果（主要是基礎研究）和學術影響的主要工具。自1988年開始，受國家科委的委托，中國科學技術情報研究所依據SCI每年我國各科研機構、高等學校在SCI的發文量和被引量統計。這一重大舉措導致了各高等學校、科研機構紛紛采取各種激勵措施，從而在總體上有力地促進了我國科學生產力的發展。

在E.Garfield的主持下，自《科學引文索引》之后，美國費城科學信息研究所相繼研制、出版了《社會科學引文索引》(SSCI)和《藝術與人文科學引文索引》(A&HCI)。但SCI、SSCI、A&HCI是國際性的，且不收錄中文期刊，而我國的科學研究人員的成果絕大多數發表在國內出版的中文期刊上。為了能準確、全面地反映、評價我國的科學生產力，研制基于中文學術期刊的引文索引就成為十分緊迫的重要任務。1995年，中國科學院文獻情報中心研制的以國內出版的核心科技期刊為素材的《中國科學引文數據庫》(CSCD)正式出版。1998年南京大學開始研制《中文社會科學引文索引》(Chinese Social Science Citation Index-CSSCI)，1999年經專家組論證，教育部正式批準，將《中文社會科學引文索引》列為教育部人文社會科學研究“九五”規劃重大項目。

在教育部社政司的支持和指導下，經過課題組3年多的努力，《中文社會科學引文索引》已研制成功，相繼出版了CSSCI(1998)、(1999)、(2000)、(2001)光盤和網絡版，并提供查詢、咨詢、統計服務（包括網上服務）。CSSCI的出版填補了我國該領域的空白。

CSSCI來源期刊的選定是在教育部社政司的直接指導下、廣大社會科學領域專家的參與下進行的。2001年3月，教育部社政司成立“中國社會科學研究評價中心咨詢委員會”，由全國17所高校的社會科學專家和社科管理專家組成。在教育部社政司領導的參與下，咨詢委員會于2001年3月、4月、5月分別在南京、長沙、珠海召開會議，對CSSCI來源期刊進行了充分、深入的討論，會后由教育部社政司組織全國社會科學領域1000名教授對CSSCI來源期刊進行評選，最后確定CSSCI來源期刊419種。這保證了CSSCI的科學性、客觀性。

表1　論文的地區——學科分布

附圖

說明：由于少數論文涉及2個學科、作者涉及2個地區，故論文總數略多于CSSCI(2001)論文總數。

本文基于《中文社會科學引文索引》(2001)，以發表學術論文為指標，對我國社會科學研究及其結構、分布作一初步研究，以對我國社會科學研究作一宏觀描述。

2　社會科學學術論文總量及其地區、學科分布

《中文社會科學引文索引》(2001)來源期刊為419種，錄用來源文獻為61492篇。根據CSSCI(2001)數據庫，分析、統計得出社會科學學術論文的地區——學科分布，如表1所示（見上頁）。

3　我國社會科學生產力結構分析

由表1論文的學科分布可知，2001年我國社會科學學術論文總量中經濟學占30.41%，這是我國改革開放20年來實施以經濟建設為中心的方針在論文學科分布中的反映。占社科論文總量4%以上的其他8個學科依次是：教育學，政治學，新聞與傳播學，圖書館、情報學與文獻學，文學，歷史學，法學，哲學。

由表1論文的地區分布可知，2001年發表的社會科學學術論文中北京占28.16%，列第1位，遙遙領先于其他省市，這是由北京市集中了量多質高的高等院校、中國社會科學院、中央黨政部門（含所屬研究機構）所導致的。占社科論文總量4%以上的其他6個地區依次是：上海(9.04%)，江蘇(7.70 %)，湖北(6.82%)，廣東(6.45%)，浙江(4.52%)，四川(4.23%)。表1全面反映了我國社會科學生產力的地區分布。它還列出了社會科學各學科論文的地區分布，由此可反映出社會科學各學科生產力的地區分布。表2列出了各學科論文發文量按地區分布的前5名，反映了各學科社會科學生產力處于領先地位的省、市，比較突出的是北京、上海、江蘇、湖北、廣東。

表2　學科論文地區發文量排序前五名

附圖

收稿日期：2003-06-09

【參考文獻】

1　鄒志仁.中文社會科學引文索引(2001).南京：南京大學出版社，2003

2　鄒志仁.中國社會科學研究計量指標——論文、引文與期刊引用統計（2000年）.南京：南京大學出版社，2003

社會學學年論文范文第4篇

關鍵詞：中國；
體育人文社會學；
現狀；
發展

中圖分類號：G80-05文獻標識碼：A文章編號：1007-3612(2008)09-1166-05

A Research on Current Situation, Problems and Countermeasures of Sport Humanistic Sociology in China

HAN Chun-li, CAO Li, SUN Jin-hai, WANG Qiu-hua

(College of Sport Science, Qufu Normal University, Qufu 273165, Shandong China)

Abstract:In the recent ten years, researches on sport humanistic sociology in China have been fruitful. Inter-subject and applied researches have been well developed and the field and content of study is extended. Also the base of discipline is formed. However, the basic theory is also in weakness, the development of branch discipline is lack of balance. The research has not been well integrated and stereoscopic and reticulate construction of the discipline system hasn"t been formed. The following development of sport humanistic sociology in China should be enhanced in essence basic and research atmosphere building. Increasing the self-consciousness of the scholars, asking for help from natural science research method and achievement, and realizing integral sports humanistic sociology researches with the sports practice are ways to new development of the discipline.

Key words: China; sport humanistic sociology; current situation; development

1997年國務院學位委員會和國家教委(現國家教育部)在一級學科體育學下設置了體育人文社會學、運動人體科學、體育教育訓練學、民族傳統體育學4個二級學科，標志著體育人文社會學正式確立了自己在科學學中的地位。近10 a來，體育人文社會學發展狀況如何？還存在著哪些問題？下一步又該如何發展？這是擺在我們面前的一個亟待研究和解決的重要課題。為此，本文在對我國體育人文社會學發展歷程進行系統梳理的基礎上，對上述問題進行了探討，以期促進新時期我國體育人文社會學的持續、快速發展。

1我國體育人文社會學的發展現狀

1.1體育人文社會學發展迅速，成果豐碩1997年至2007年，我國學者已經完成，或正在進行的國家社會科學基金項目共310項，國家體育總局社會科學規劃項目1 073項。立項層次之高、范圍之廣以及資助的力度之大，前所未有。據不完全統計，20世紀80年代以來，體育人文社會科學工作者在國內外公開發行的學術刊物上1萬多篇，出版學術專著、譯著200余部。其中，在體育社會學領域、體育經濟學領域、體育史學領域、體育管理學領域、奧林匹克研究領域、體育新聞學領域取得了豐碩成果。

1.2體育人文社會學學科雛形已基本形成一門體育科學新學科的形成，總是有其學科的性質、學科對象、學科研究范圍、學科研究方法、學科知識結構、學科功能和學科內容等基本要素所構成［1］。

目前，體育人文社會學的學科性質已有人提出但未達成共識。有研究者認為，體育人文社會學是在體育科學和人文社會科學兩個母學科基礎上發展起來的綜合性學科。它從體育實踐活動中獲得豐富的理論素材，又從人文社會諸學科中得到理論支持；
它既指導、服務于體育運動的實踐，又從體育的角度充實了人文社會科學的理論寶庫，服務于社會發展和人類的進步［2］。另有研究者認為，體育人文社會學是由許多學科交叉組成的、具有相對獨立性的人文科學和社會科學的邊緣學科群［3］。

體育人文社會學的研究對象已基本明確。研究者認為體育運動領域中的人文現象和社會現象應是體育人文社會學的研究對象［2］；
體育人文社會學是以體育領域內的人文社會現象及規律為研究對象的［4］。但也有研究者認為體育人文社會學是以體育現象及其發展規律以及本領域中的各種關系為研究對象的［3］。

體育人文社會學研究的方法論體系正在形成。體育人文社會學方法論體系可分為一般方法論、特殊方法論、個別方法論三個層次。一般方法論是指揭示整個體育人文社會學研究對象所共有的最一般規律、最一般本質、最一般特點的方法論體系。如哲學思維方式，即哲學方法論。特殊方法論是指揭示體育研究對象的特殊領域、特殊方法、特殊階段的特殊規律、特殊本質、特殊性質的方法論。如提示運動訓練領域、運動訓練規律的方法論體系。個別方法論主要是指適用于某種具體學科的具體研究方法的方法論體系。如適用于體育教育學的體育技術教學法等，其特點是適用對象的狹窄專一、普遍性程度低，個體經驗性和程序操作性并存［4］。體育人文社會學的研究方法逐漸成熟。社會調查的方法得到廣泛的應用，成為收集體育社會信息的重要方法，建立社會調查網絡的意識已經形成。

體育人文社會學的“學術學科”體系已初步建立起來。當前研究者所構建的體育人文社會學學科體系是基于研究對象的“二分法”，即人文現象和社會現象展開的，故把體育人文社會學的學科體系構建為體育人文學科和體育社會學科兩個不同領域的平面性結構。

體育人文社會學的學科知識結構和學科內容已初步確立。當前，研究者所確立的體育人文社會學的知識結構和學科內容是基于三級學科展開的。正如此研究者所言，體育人文社會學研究什么，大體可把它看成體育運動中的社會現象和人文現象。從體育二級學科分野來看，它們內容就更加廣泛，它包含幾十門甚至更多的學科。我們殫精竭慮，也無能力包攬如此浩瀚的內容。因此，我們只選擇了相對成熟的、認為比較重要的學科［2］。目前，研究者所提出的學科知識結構和學科內容主要有：體育人文學科類的研究內容（如體育哲學、體育史學、體育人類學、體育美學、奧林匹克研究、體育休閑娛樂理論、運動心理學）和體育社會學科類研究內容（如體育社會學、體育經濟學、體育管理學、體育法學、學校體育學和體育傳播學）。另有研究者認為體育人文社會學的研究內容包括：體育概論、體育哲學研究、社會體育學研究、學校體育學研究、體育經濟學研究、體育管理學研究、體育法學研究、體育社會學研究、體育史學研究、比較體育研究、體育美學研究、體育倫理學研究、奧林匹克運動研究、運動心理學研究［3］。

1.3體育實踐領域的擴展和多學科理論的引入導致體育人文社會學的研究領域和研究范圍持續擴大80年代以前，由于受體育運動水平和體育知識水平的限制，我國體育人文社會科學研究領域較為狹窄，研究范圍也比較單薄。80年代后，研究者逐漸認識到社會環境各要素及其總和對體育運動具有明顯的促進和制約作用，因此，體育人文社會學研究又常常把研究領域中的種種現象和問題放在更寬廣的社會背景中去審視。特別是隨著我國改革開放和市場經濟的引入，體育實踐向政治、經濟、文化、教育等許多社會領域的進一步擴展，尤其是沿著經濟維度的擴展，引發了體育人文社會學研究向政治、經濟、文化、法律、傳播等諸多領域的延伸，學科研究進一步深化。

隨著體育人文社會學研究的逐步深入，研究者認識到當代任何復雜的社會問題或社會現象都具有高度的綜合性，當代體育運動也是一樣。探索體育運動中這些高度綜合性的復雜問題，當然需要運用社會科學多學科的理論知識，全方位、多層次、多角度地開展研究。離開了現代科學眾多學科所提供的理論依據，體育科學便失去科學基礎。

現代人文社會科學眾多學科被引入體育科學，應用在研究體育運動這一社會文化現象的不同層次和不同側面，為體育人文社會學研究奠定了堅實的理論基礎。人文社會學科及方法論學科在體育科研中的運用，不僅強化了體育人文社會科學研究的基礎理論和認識能力，而且提高了體育人文社會科學研究的起點和科研水平，擴展了體育人文社會科學研究的廣度和深度［5］。

當前，體育人文社會學研究主要集中在以下9個重點研究領域：體育與經濟、社會發展關系、體育事業改革與發展戰略、實施全民健身計劃的理論與實踐、實施奧運爭光計劃的理論與實踐、發展體育產業的理論與實踐、體育管理體制改革、體育法制建設、奧林匹克研究、體育人文社會科學的基本理論與學科體系。

1.4跨學科、多學科的交叉研究鮮明，分支學科紛紛創立隨著我國體育實踐的內容、形式及運行機制的演進，體育人文社會科學研究的邊界在不斷擴展，與社會學、政治學、經濟學、人類學、歷史學、管理學、傳播學及計算機科學及其分支學科的結合日益密切，呈現出鮮明的學科交叉特點［6］。據統計，在國家社會科學基金項目體育學立項研究中，跨學科研究比重約占立項總數的37%，多學科研究比重約占立項總數的65%，廣泛涉及到哲學、政治學、經濟學、社會學、法學、人口學、民族學、生態學、行為學、人類學等，學科滲透與交叉的研究趨勢明顯［7］。

隨著當代科學既高度分化又高度綜合趨勢的日益明朗，以及體育運動的發展和科學技術的進步，原有的體育理論框架結構顯得狹小而又陳舊，已容納不下現代體育社會科學知識體系，一大批體育人文社會科學分支學科，如體育經濟學、體育社會學、社會體育學、體育法學、體育倫理學、體育人類學、休閑體育學、體育文化學等便以強勁的勢頭出現。

1.5借鑒國外成果促進我國體育人文社會學科的發展我國在引進外國體育人文社會領域著作方面成績顯著， 2003年由和君創業聞潔工作室組織力量翻譯，清華大學出版社出版了“體育產業MBA經典譯叢"，包括《體育經濟學》、《體育管理學》、《體育營銷學》、《體育運動管理》、《體育財務管理》、《體育傳播學》、《運動心理學》和《體育社會學》。2002年由成都體育學院郝勤主持翻譯，華夏出版社出版了美國的《體育新聞報道》。翻譯引進的其他書籍還有國際體育科學和教育理事會的《體育科學指南》、《國際體育管理》、《體育教育的組織與管理》，《體育管理的基礎和應用》，《國際體育管理》、《體育管理理論與實踐》［6］。這些國外成果的引進對我國的體育人文社會學研究能否躋身國際學術前沿具有重大的推動作用。

1.6應用性研究趨勢明顯根據鄧小平同志“以我們正在做的事情為中心”的指示，多年來，我國體育人文社會學研究多集中于體育實踐中提出的新問題和新領域，在體育應用研究上如體育發展戰略的研究、社會主義初級階段體育的特征以及有中國特色社會主義體育發展道路的研究、體育體制改革的研究、體育法制化的研究、體育經濟問題與市場開發研究、體育經濟政策的研究、體育社會化研究、體育產業化研究、北京奧運會組織管理及運行機制研究、群眾體育管理體制與運行機制研究、競技體育可持續發展研究等方面取得了較大進展和成就，這種狀況鮮明地體現在國家社會科學基金和體育總局體育社會科學規劃項目的課題指南和立項上。

2005年國家社會科學基金體育學課題指南中指出：“近幾年，體育學研究視野明顯拓寬，研究方法有所改進，選題針對性逐步加強。應用對策性研究，特別是與奧林匹克運動和經濟社會發展相關的課題數量增加……”

2006年國家社會科學基金體育學課題指南中指出：“本年度課題……要重點把握當前我國體育改革與發展中的熱點難點問題及事關體育穩步、健康、協調發展的關鍵性問題，提出具有實際應用價值和可操作性的理論觀點和對策建議?！?/p>

2003年和2004年國家體育總局體育社會科學規劃項目課題指南中指出：“緊密圍繞我國體育事業發展面臨的新的形勢和任務，對體育改革與發展中的重大理論問題和實踐問題開展研究?！?/p>

2005年國家體育總局體育社會科學規劃項目課題指南中指出：“研究內容要著重研究體育工作中的重點、難點、熱點問題，為我國體育事業的發展服務?！?/p>

2006年國家體育總局體育社會科學規劃項目課題指南中指出：“以體育事業發展中的重大理論和實際問題為主攻方向，兼顧體育社會科學基礎研究和學科建設，著力推出高水平的體育社會科學研究成果?！?/p>

此外，從2005年開始，在國家社會科學基金體育學課題指南中設置了應用對策性研究，近三年所占比重為37.0%（表1）。

在課題立項上，這一趨勢表現的更為突出。在最近10年的國家社會科學基金項目體育學立項中，應用研究型課題占總立項數的43.9%（表2）。這說明，10年來體育學基金課題非常重視應用研究。

2我國體育人文社會學發展中所面臨的問題

2.1體育人文社會學的學科基礎理論薄弱由于現實的需要，體育人文社會學在名義上已成一門二級學科，在體育科學體系中確立了自己的學科地位，但作為實體性的體育人文社會學在現實中還沒有建立起來。雖然我們對體育人文社會學的學科基礎理論進行過一些探討，但到目前為止，對于新學科形成的一些標志性構成要素如體育人文社會學的概念體系、體育人文社會學的研究范疇、體育人文社會學研究范圍、體育人文社會學的學科性質、體育人文社會學的學科功能、專門的成體系的體育人文社會學研究方法、嚴謹的合乎邏輯的體育人文社會學學科知識結構和學科內容還不清楚。此外，體育人文社會學包含了哪些理論？目前研究者還沒有提煉出來。整體而言，我國體育人文社會學的學科基礎理論還比較薄弱，許多領域尚處于引進相關學科及借鑒國外理論研究成果的階段，還沒有形成我們自己的理論體系。

2.2多層次、多序列、多形式的立體網狀結構學科體系還沒有形成體育人文社會學的學科體系不能脫離現代科學體系結構及其分類的發展實狀，不能脫離體育科學體系結構及其分類的基本脈絡，更不能脫離中國體育改革與發展的實際。脫離上述各種條件，去憑空地進行邏輯推理，或者思辨地構建起來的學科體系以及為構建體系而構建體系的思路會導致學科體系建設變成無根之木、無源之水［8］。

現代科學體系和當今體育科學體系以及中國體育改革與發展的實踐活動，是一個開放的系統，是一個多層次、多序列、多形式的立體網狀結構體系。體育人文社會學學科體系，與這一立體網狀結構體系存在著對應關系，也應是一個開放的、具有發展潛力的立體網狀結構體系。

有觀點認為，學科體系有兩個基本范疇，即“學術學科體系”和“教學的科目體系（學校學科體系）”。［8］從學科構建、傳播、應用與更新的過程看，特別是從學術研究與學校教育的關系看，“學術學科體系”和“教學的科目體系（學校學科體系）”兩者之間又是相互聯系、彼此互補，相輔相成的。為了回應體育實踐與改革激發的新問題與新課題，除了在“學術學科”建設方面的任務外，還有人才培養及教學需要提出的“學校學科”建設的任務。初創階段的“學科”建設往往是“學術學科”與“學校學科”兩者并重的。

另有觀點認為，學科體系是體系結構和結構體系的有機體［9］。所謂體系結構，指的是由哪些理論知識單元構成，以及這些理論知識單元如何按照一定的層次結構和邏輯結構組成統一的整體。其結構特點，就是內在的而不是外在的、嚴密的而不是任意的優化組合。所謂結構體系，指的是有哪些部門和分支學科，這些部門和分支又如何相輔相成，既相互獨立，又相互配合，以共同構成學科的整體。前者是研究理論構成及其構成方式問題，后者是研究學科的分支構成及其相互關系問題。兩者的和諧統一，就組成了一個層次分明、邏輯嚴密、結構完整、門類齊全的有機體，即學科體系。

依據以上觀點，我們再去考察中國體育人文社會學學科體系時發現，目前的體育人文社會學學科體系還是一個劃分為兩個不同學科研究領域（即體育人文學科研究領域和體育社會學科研究領域）的平面性結構；
還只是一個“學術學科體系”，缺少學術學科體系；
還只是一個結構體系，缺少體系結構。因此，體育人文社會學還沒有建立起一個層次分明、邏輯嚴密、結構完整、門類齊全的多層次、多序列、多形式的立體網狀結構學科體系。

2.3分支學科發展不均衡在體育人文社會學的分支學科中，有發展較快的學科，如體育社會學、體育經濟學；
有需要提升的學科，如體育法學、體育倫理學；
有需要扶植的學科，如體育人類學、體育娛樂休閑理論；
有需要實現突破性進展的學科，如體育史；
有后繼乏人和理論難以創新的學科，如體育美學；
有需要擺脫母學科教條的枷鎖，求得新生的學科，如體育哲學［10］，這種學科發展中的不均衡性特征，在總體上制約了我國體育人文社會科學的進一步發展。

2.4研究整合程度不高體育現象擴大化、復雜化與當代中國體育面臨的社會問題的綜合性特征，以及信息量迅速增長的趨勢，使得體育人文社會學的研究需要借助和吸收眾多學科的理論與方法，以及跨學科、交叉學科人員，進行綜合研究和協同攻關。任何某一個人、單一學科角度的體育人文社會學研究都將存在其局限性，完整理論的形成依賴于學科交叉、聯合攻關。然而，在目前的體育人文社會學研究中單兵作戰多，互不配合，聯合攻關少現象十分嚴重。另外，在體育人文社會學研究中重復研究問題也不容忽視。這在一定程度上削弱了體育人文社會學的總體實力。

3我國體育人文社會學發展的對策

3.1加強對體育人文社會學的本體理論研究學科的本體理論是指學科自身的理論。它是通過闡明學科的定義與定位，學科研究的目的、任務、對象、領域和范疇，學科的學科基礎、知識體系、研究方法、發展歷史，以及它的價值觀、方法論等內容回答這門學科“是什么”的理論。因此，它是一門學科發展的基礎理論和導向理論，同時也是一門學科成熟的重要標志。

體育人文社會學發展至今已經成為包含十幾門已經成熟和接近成熟的學科，及數十門正在發育成長的新興學科。但三級學科的發展與成熟并不意味著二級學科的真正建立。事實也證明了這一點。近十年來，隨著體育實踐中層出不窮的具體問題的出現，學者們把主要研究精力放在了應用對策性問題的探討上，而對體育人文社會學這一二級學科缺乏全景式、整體性的深度思索，缺乏縱深的學理性分析，具有開創性和前瞻性的學科研究成果偏少，以至于體育人文社會學幾乎成為“空架子”。這種忽視學科本體理論研究的傾向極大地阻礙了體育人文社會學學科的發展，甚至在一定程度上導致了體育人文社會學學科的邊緣化命運。因此，加強體育人文社會學本體理論研究已經成為現階段體育人文社會學走出困境所要解決的首要問題。

根據我國體育人文社會學發展現狀來看，當前的體育人文社會學本體理論研究應在兩個方面實現突破。一是體育人文社會學的理論體系。主要包括體育人文社會學的學科定位、研究任務、研究對象、研究領域、研究范疇、研究的基本內容和研究方法等。二是體育人文社會學的學科體系。主要包括體育人文社會學的學科類別劃分及其科學性、學科分支構成及其相互關系。

3.2營造體育人文社會學學科研究的濃厚氛圍自1997年“體育人文社會學”作為一個新的二級學科名稱被正式提出來，時至今日，雖然國內有部分學者對體育人文社會學的學科理論如體育人文社會學的概念、學科性質等進行過探討，但就總體而言，從學科角度對體育人文社會學進行研究的學者太少，學科研究的濃厚氛圍遠遠沒有形成。

實踐證明，任何一個人文社會科學領域、學派和理論，無不是在長期激烈的相互論爭、相互批判中確立和發展起來的。體育人文社會學學科的發展也必須走勇于批判、民主論爭、互相學習、互相借鑒、互相促進之路，而這條路是以濃厚的學科研究和探討氛圍為前提的。

營造體育人文社會學學科研究的濃厚氛圍首先要建設好學科研究的隊伍。在全國要形成以體育人文社會學學科帶頭人為龍頭的結構合理的學科梯隊，形成若干以體育人文社會學學術帶頭人為排頭兵的學術梯隊和創新團隊。其次，要本著“百花齊放、百家爭鳴”的方針，圍繞著體育人文社會學學科研究中的熱點、難點問題，經常性地展開體育人文社會學學科研究的學術活動，鼓勵體育人文社會學工作者解放思想、相互論爭、相互批判、自我揚棄。再次，以課題、項目招標等形式，鼓勵跨學科、交叉學科的人員組成學術團隊進行合作研究和聯合攻關。最后，建立體育人文社會學學科研究優秀成果獎勵制度。對在體育人文社會學學科研究中涌現出來的優秀創新成果，對其團隊、集體、個人要給予精神和物質方面的獎勵。

3.3提高體育人文社會學研究主體的自覺意識體育人文社會學研究主體的自覺意識指的是形成一種體育人文社會學研究者的研究精神，這種精神可能近乎一種宗教般的對體育人文社會學的熱愛與虔誠，有些時候可能還是一種書呆子氣，沒有功利色彩，純凈透明。在當前學術研究浮躁和日益功利性的背景下，提高體育人文社會學研究主體自覺意識水平必定對體育人文社會學的發展起到極為重要的推動作用。

提高體育人文社會學研究主體的自覺意識首先要提高體育人文社會學研究者的創造能力。這是由體育人文社會學作為一門新的二級學科的內在規定性決定的。其次，要提高體育人文社會學研究者不斷超越的能力。因為只有研究者具備了不斷超越自我、超越現實的能力，才能不斷引發和引導人們對未來美好體育社會圖景的觀念建構和實際創造，使體育人文社會學在人的需要的被滿足與人的能力的不斷發展中互促互動中呈現出一種積極主動的態勢，有著一種自覺地趨于更高目標的傾向，促使體育人文社會在歷史的積累和革新中不斷創造和不斷超越。再次，要提高體育人文社會學研究者批判與反思能力。一方面，體育人文社會學的觀念建構，作為一種求新性和創造性的認識活動和社會實踐活動，在歷史活動中表現出雙向性和內在交織性的特征，決定著體育人文社會學的理論的流變性和相對性，要求它隨體育實踐的發展而不斷修正和完善自己。另一方面，體育人文社會學是一門復雜性的科學，對同一體育人文社會現象的認識，不同的研究者可能有不同的觀點，因此，同時出現多種理論和觀點是完全可能的，并且有些理論與觀點可能是相對立的。因此，體育人文社會學的發展需要研究者具備批判與反思能力。

3.4借助于自然科學的研究方法及其成果發展體育人文社會學在現代社會，各門具體科學愈益呈現出匯流之勢。不僅存在著從自然科學奔向人文社會科學的潮流，而且也存在著人文社會科學奔向自然科學的潮流，這兩股潮流已經匯合成一股勢不可擋的強大潮流。這種現象的出現主要基于兩方面的原因。一方面是由現實的多樣性和世界物質的統一性決定的。另一方面是由于人、自然與社會在當代大實踐中更為緊密地聯為有機整體，使科學知識的內部整體顯著增強?！翱茖W的這種內在聯系，使每一類科學的進步在某些領域有賴于另一方的進步，科學比通常所認為的更像一個統一的整體”。［11］由此看來，體育人文社會學的發展也應尋求自然科學的支持。

首先，體育人文社會學研究要勇于運用自然科學的實證研究方法。因為無論是自然現象，還是人文社會現象，它們都有量的規定性。體育人類社會生活中存在著大量的資料，它們反映了體育人文社會現象中復雜的數量關系和結構，只有掌握了這些資料并運用數學、統計學等學科的方法加以分析，才可能對體育人文社會現象進行深入的研究。體育人文社會學研究只有以大量數量資料為依據，才能真正從傳統的定性研究轉向定量研究，使定性研究與定量研究相結合，從而使這門科學獲得更加完備的科學形態，使人們對體育人文社會現象的認識能夠更加精確。

其次，體育人文社會學研究要善于運用自然科學的研究成果。如果拋開以人類為中心的狹隘思維方式，就會發現人類社會也是一種自然?，F代自然科學早已證實，自然界中的蟻群、獅群、猴群都有它們自己的社會結構、長幼尊卑，有明確的社會分工。為什么研究人類社會屬于社會科學，而研究蟻類、猴類社會卻屬于自然科學？［12］因此，從此層面上看，自然科學的部分研究成果也可運用到體育人文社會學研究中。事實也雄辯地證明了這一點。模糊數學、灰色理論、仿真技術、生態學理論、生物進化理論、工程學理論等已成功地運用到體育人文社會學研究中，并引發了體育人文社會學的飛躍式發展。

3.5實現體育人文社會學研究與體育實踐的一體化體育人文社會學理論是對體育實踐的反映，體育實踐的性質、其開展規模的大小、深入程度的高低必然影響、制約和規定著體育人文社會學發展的水平、程度、形式和結構。體育人文社會學理論只有在體育實踐中才能得到說明、理解和規定。同時，體育人文社會學理論也指導體育實踐、規范體育實踐。體育社會發展的客觀需要迫切呼喚著體育人文社會學的進步，而體育人文社會學也正是在解釋和解決當代人類在體育實踐中面臨的重要困難和問題的過程中走上科學舞臺的。因此，從此層面上看，體育人文社會學的研究應與體育實踐高度融合，走一體化之路。

首先，體育人文社會學的研究要緊緊植根于體育實踐活動，以體育實踐中出現的熱點、難點和急需解決的問題作為重要的研究任務。體育人文社會學研究工作者應走向具體的體育實踐，以敏銳的觀察力和洞察力密切關注體育實踐的進程，主動與具體的體育實踐主體進行交流、溝通，并通過實際考察去認識體育實踐的真實面目，了解體育實踐主體的真實需要，從而確定研究課題。此外，體育人文社會學研究工作者應主動創造條件，建立與體育實踐主體的科技聯合攻關、服務關系，從而使體育人文社會學的研究更有針對性和實效性。

其次，體育實務部門要支持體育人文社會學的研究。近年來，雖然體育實務部門認識到了體育人文社會學研究的重要作用，并采取了一些措施去尋求體育人文社會學工作者的支持。但就總體而言，仍然有部分體育實務部門對體育人文社會學研究工作者及其成果存在認識上的偏差，甚至輕視體育人文社會學的學術研究和研究人員，以至于遇到難題不與體育人文社會學研究者交流或開展合作研究，而是自己研究、自我解決。這在一定程度上造成了體育人文社會學研究與體育實踐的脫節，阻礙了體育人文社會學的深入發展。誠然，在當前的體育人文社會學研究隊伍中存在些喜歡生造理論者，但同時也有一大部分渴望獲得體育實務部門支持和幫助的業務好、能力強的務實者。為此，體育實務部門應改變一些傳統的觀念和認識，為體育人文社會學研究者提供信息、資料、課題條件和合作研究的機會與平臺，從而實現雙贏甚至多贏。

再次，建立健全體育人文社會學研究成果向體育實踐轉化的機制。體育實踐是檢驗體育人文社會學研究成果的唯一標準。當前的體育人文社會學研究隨著體育實踐的發展，學術成果層出不窮，但卻存在著向體育實踐領域轉化不夠的問題。而這一問題進而又阻礙了體育人文社會學的進一步發展。從目前看，影響體育人文社會學研究成果向體育實踐領域轉化的因素主要有各體育實踐主體工作目標與研究成果向實踐領域轉化目標不統一、科研人員和體育管理部門對研究成果向實踐領域轉化的動力不足、對科研人員實施的科研成果向實踐領域轉化的激勵不夠、各體育實踐主體信息溝通不夠。為此，當務之急，建立健全體育人文社會學研究成果向體育實踐轉化機制應從完善成果轉化的目標機制、動力機制、激勵機制和信息保障機制入手。

4結論

1) 近10年來，我國體育人文社會學發展迅速，研究領域和研究范圍持續擴大，研究成果豐碩。學科建設取得較大進展，分支學科紛紛創立，學科雛形基本形成。

2) 近10年來，體育人文社會學的研究表現出跨學科、多學科的交叉研究鮮明、借鑒國外成果促進我國體育人文社會學的發展和應用性研究趨勢明顯的特征。

3) 當前，我國體育人文社會學的發展存在著學科基礎理論薄弱、分支學科發展不均衡、研究整合程度不高以及多層次、多序列、多形式的立體網狀結構學科體系還沒有形成等問題。

4) 我國體育人文社會學的發展應加強本體理論研究，現階段應在理論體系和學科體系的構建上實現突破。

5) 我國體育人文社會學的發展應培養研究主體的自覺意識，提高研究主體的創造能力、不斷超越的能力和批判與反思能力。

6) 我國體育人文社會學的發展應注意營造學科研究的濃厚氛圍，并借助于自然科學的研究方法及其成果開展研究。

7) 我國體育人文社會學的發展要緊緊植根于體育實踐活動中，體育實務部門要支持體育人文社會學的研究，同時要建立健全體育人文社會學研究成果向體育實踐轉化的機制，最終實現體育人文社會學研究與體育實踐的一體化。

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社會學學年論文范文第5篇

在2009年度，外國學者對我國法理學的介紹和議論明顯增加，法理學的國際交流也進一步擴大。如日本學者對我國方興未艾的拉德布魯赫價值相對主義法哲學研究與“新仁學”寄予了良好的祝愿。[82]有多篇中國法理學者的論文被翻譯成外文發表，有的外國翻譯者以“題解”等方式對我國學者的觀點予以了中肯的評價。[83] 總之，2009年的法理學研究表明，法理學在整個法學和社會生活中的影響進一步擴大和深入，法理學的“全球化”趨勢也有所增強。

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