2023社會科學研究論文【五篇】【精選推薦】

就現代中國而言，本世紀前40年曾開展過以引進和介紹西方政治理論為中心的研究工作，但彼時的政治學畢竟未能擺脫西方政治學的窠臼，嚴格來說，學科性質的中國政治學并未形成。而新中國建立后的相當一段時間，由于眾下面是小編為大家整理的2023社會科學研究論文【五篇】【精選推薦】,供大家參考。

社會科學研究論文范文第1篇

就現代中國而言，本世紀前40年曾開展過以引進和介紹西方政治理論為中心的研究工作，但彼時的政治學畢竟未能擺脫西方政治學的窠臼，嚴格來說，學科性質的中國政治學并未形成。而新中國建立后的相當一段時間，由于眾所周知的原因，作為一門獨立學科的政治學更一度被取消，政治學的教學和研究也隨之而中斷。直到20年前政治學在改革開放這一大的時代前景下才得以重建并得到迅速發展，其研究成果燦然可睹。本文擬對這20年中政治學的發展成就及不足作一簡要總結，著重對其未來發展提出若干建設性意見，以推動中國政治學和中國政治的跨世紀發展。

一、中國政治學發展現狀

改革開放，特別是1979年小平同志明確提出“政治學要補課”以來，短短的20年中，中國政治學就經歷了恢復和發展這兩個歷史階段，其間雖多有曲折甚至反復，但成就十分顯著：

首先，開展了政治學理論的研究，初步建立了中國政治學的學科體系。中國政治學在恢復之初，很大程度上是以傳統的馬克思主義政治教育學科體系特別是科學社會主義學科體系為起點，甚至為基本框架的，這使得80年代前、中期出版的一些“政治學原理”教材與科學社會主義的原理沒有多少區別，缺乏鮮明的學科特色。為改變這一狀況，政治學界付出了艱苦的努力，80年代后期一些政治學者開始以政治學的理論邏輯和范疇體系思考政治學問題，出現了一批以《權力政治學》（李景鵬，1993）、《政治學基礎》（王浦劬等，1995）、《政治學原理》（汪錫奎等，1997）等為代表的政治學力作。中國政治學開始形成相當獨立、自成體系的范疇體系。政治學作為一門獨立的社會科學的學科地位已經無可動搖地確立下來，社會科學界已經普遍認同政治學具有自己獨特的范疇、理論和方法，具有其他學科無法替代的作用和價值。

其次，大量引進國外特別是西方政治學理論與方法。西方政治學發展的歷史和社會基礎決定了西方政治學在世界政治學發展中處于領先地位，對處于初建階段的中國政治學而言，西方政治學中無疑包含許多值得借鑒之處。有鑒于此，中國政治學界80年代以來翻譯了大量西方政治學名著名篇，并對西方特別是現代西方政治學理論、方法如政治結構功能主義、政治系統理論、政治團體理論、政治精英理論、政治溝通理論和政治文化、政治發展等理論與方法以及政治自由主義、保守主義、多元主義、社群主義、法團主義等政治思潮作了初步的整理、分析與研究。這些工作為初創時期的中國政治學學科建設提供了重要的學術營養和推動力量，也為其進一步繁榮發展奠定了必要基礎。

第三，拓寬了政治學研究領域和方法。中國政治學恢復和發展的20年，也就是中國政治學理論體系不斷充實、豐富，學科領域不斷拓展的20年。這種拓展和豐富又表現在廣度和深度兩個方面，從廣度上看就是逐步涉獵政治學的一些新興學科、邊緣學科和交叉學科，如政治文化學、政治發展學、政治社會學、政治心理學、政治傳播學、生態政治學等；
從深度上看，則是對一些傳統的政治學研究領域，如政治思想史、政治制度、行政學進行細化和縱深研究。如對行政學研究細化為行政學原理、比較行政學、行政制度、區域行政、部門行政、層級行政等等。與政治學研究領域的拓展相關聯的是政治學研究方法的多樣化，除傳統的規范研究方法，如階級分析法、價值分析法、歷史分析法、機構制度分析法以外，也開始運用現代實證研究方法，如社會學研究方法（如政治精英分析、政治團體分析、政治角色分析及政治文化分析等）、經濟學研究方法（如理性選擇分析、博奕——聯盟理論、公共政策分析等）、心理學研究方法、政治行為研究方法等，對政治生活中的微觀現象如個人或集團的政治行為進行分析和研究，在一定程度上提高了政治學研究的科學性和學術水準。

第四，愈來愈注重中國現實政治問題的研究，從而確立了中國政治學研究的根本生長點和立足點。中國政治學在重視學科建設和體系建構的同時，逐漸加大對中國現實政治的研究力度，特別是對政治發展中的一些重大理論問題做了研究和回答。如政治發展與經濟和社會發展的辯證關系；
民主與法制建設的關系；
政治民主化過程中政治穩定與政治發展的關系；
有中國特色社會主義民主政治的特征與內涵；
中國在改革開放和現代化發展中堅持和完善黨的領導的重要性；
強化中央權威與合理調整中央與地方關系；
堅持人民代表大會制度與中國民主政治；
政治體制改革的權力結構調整與制度創新；
政治體制改革的原則、方法、步驟和突破口；
依法治國與建設社會主義法治國家；
在社會主義市場經濟條件下政府職能的轉變，等等。雖然從總體上講，政治學對這些問題的研究和回答還是初步的，但是政治學對這些理論問題的研究，對當代中國政治發展提供了重要的理論和方法論指導。在肯定中國政治學20年的發展成就的同時，也應對存在的不足有足夠清醒的認識。毋庸諱言，政治學自恢復以來的發展，不僅遠遜于經濟學，而且與同時恢復的法學、社會學等學科日新月異的發展相比，也顯得緩慢遲滯，后勁不足。

在研究內容上，還有不少重大政治理論問題沒有得到科學的回答和解決，政治學基礎研究還比較薄弱，對政治學的一些基本范疇及其內在的邏輯聯系，如政治、權力、民主、國家、共和、等，還缺乏深層次的理論研究。

在研究的取向上，對中國現實政治問題的關注還不夠全面和深入，有許多應由政治學回答的問題，政治學沒有去研究、去回答。如民族問題是政治學中非常重要的問題，中國又是一個多民族國家，但對民族政治問題的研究則很薄弱，迄今尚無一本《民族政治學》的專著問世。此外，政治學研究中的“兩張皮”現象仍較普遍，或者以政治價值裁剪政治事實，或使政治研究僅停留在制度表面，無法深入。造成此種狀況的一個重要原因是政治學研究隊伍以學者型為主，從事實際政治工作的政務型人員很少，學者和的分割非常厲害，缺乏應有的溝通和合作。

在研究方法上，政治學研究對研究方法的創新重視不夠，政治學方法論研究缺乏中國特色、時代特色和學科特色，仍未能實現從“應然”研究方法向“實然”研究方法、靜態研究方法向動態研究方法、定性研究方法向定量研究方法的根本轉變（注：參見李景鵬：《論權力分析在政治學研究中的地位》，《天津社會科學》1996年第3期。）。因而，從總體上講，政治學的研究方法還不夠豐富。

在研究的學術性上，政治學研究的總體學術水準和科學性還較低，缺乏現實感和原創性。如對國外政治學發展的研究，基本上還停留在客觀介紹上，甚至還存在著“食洋不化”的問題，尚未能做到分析、批判、借鑒為我所用。因此，中國政治學亟需在學科建設上取得新的突破和進展。

二、中國政治學的發展前瞻

面對著世紀之交的中國全面而深刻的社會變革和轉型，政治學同樣處在不進則退的學科調整和創新的轉折關頭，它能否從理論和實踐的有機結合上，適應我國改革開放的深化，既充分考慮到中國政治學本身發展的現狀及其內在的發展趨勢，同時也充分考慮到中國社會和政治發展的總體走向，將直接關系到政治學研究能否走向繁榮興旺，能否具有廣闊的發展前景。為此，中國政治學界至少應在以下幾方面做出艱苦的努力。

首先，當代中國政治學研究必須把政治性與學術性有機結合起來。

所謂政治學的“政治性”就是政治學必須根植于社會政治生活的土壤之中。這一命題包含著兩方面的涵義：其一，與其他社會科學一樣，政治學是社會生活的一部分——社會政治生活在理論形態上的反映、結晶和升華，它必須也應該與政治生活密切相關，及時地觀察和研究政治現象變化、發展的過程，解決社會存在的現實政治問題。與實際的政治生活相脫離的政治學，只能成為一種空洞的抽象物而喪失其存在的價值和應有活力。其二，政治學與其他社會科學相比，又有其特殊性，它是社會上層建筑中意識形態領域里最核心的部分，它所涉及的政治生活比其他社會生活具有更為鮮明的階級性，“更牽涉到統治階級的利益”（注：《列寧選集》第4卷，人民出版社1972年版，第43頁。），因此，政治學比其他學科更直接、更集中地為維護統治階級的利益服務?；蛘哒f，主導政治學各種理論、思潮變化、興衰、沉浮的因素，歸根到底是政治發展規律，簡言之是統治階級的政治需要。

就中國而言，政治體制改革和民主政治建設的實踐，給我國的政治學提出了許多亟待深入研究并予以正確解決的重大新課題，如社會主義民主政治的基本特征、目標模式、外部條件、系統體制、結構機能、法律形式、具體政策和管理體制，政治體制改革的基本原則、主要任務、突破口和重點、途徑、步驟和方法等等。這就要求政治學研究必須面向我國改革開放和現代化建設的實踐，特別是貼近政治體制改革和民主政治建設的實際，圍繞著上述各種重大的現實政治問題，進行全面深入的開拓性研究，為黨和政府的決策提供及時、科學而富有成效的理論依據和對策建議，為此要克服以下三種錯誤傾向：一是從馬克思主義原著中尋求新時期中國政治發展的現成答案，或是僵化地、教條主義地拿著某些具體結論任意地規定、查照和裁判政治學的研究；
二是生吞活剝地引用、盲目照搬西方政治學的一些概念、分析框架和研究方法，并以此來裁剪中國政治現實，把復雜的中國政治發展概念化、公式化。三是把政治學的政治性片面理解為對現實政治特別是現行法律、政策的單純注釋和論證?？傊?，我國的政治學研究只有深深扎根于政治實踐中，努力從實際政治生活中獲取第一手資料，深刻認識和把握中國特色社會主義政治規律，預測我國政治發展的前景，從而指導我國政治體制改革和民主政治建設，我國的政治學科才會具有旺盛的生命力和廣闊的發展前景，我們也才能創建有中國特色的馬克思主義政治學理論體系。在這方面，需要實現政治權威體系和知識界之間的廣泛溝通、交流與合作。所謂政治學的學術性，是指政治學作為一門科學，有其特定的研究對象、范疇和方法體系，它對于社會政治實踐的研究應該是科學的、系統的、嚴謹的研究，以揭示社會政治發展的客觀規律。因此政治學對政治的關系并非簡單的服務與被服務的關系，政治首先是政治學的研究對象、然后才是服務的對象，政治學研究并不僅僅是提供直接解決具體政治問題的“藥方”，更重要的是提供分析和解決社會政治問題的科學理論和方法。有鑒于此，政治學研究就應有其相對獨立性和穩定性，要按照學術活動的固有規律開展其研究活動，特別是其中的基礎理論研究，更是構建中國政治學的關鍵，迫切需要理論的創新：一是要深入研究馬克思主義政治理論，特別是鄧小平的政治思想，真正從理論體系、基本立場和方法的層次上把握馬克思主義政治學說和鄧小平理論思想的靈魂和精髓，作為政治學研究的基本指導思想和方法原則；
二是對西方政治學理論特別現代西方政治學的新思想、新理論進行系統、深入的分析研究，批判地吸取其合理成分；
三是總結中國歷代政治學說和政治文化，清理中國政治思想發展的源流和脈胳，從而科學地吸收其精華，使之成為我國政治學理論中的有機內容。在前三項工作的基礎上，形成真正屬于自己的、富有中國特色的和時代氣息的相對獨立、自成體系、邏輯嚴密的政治學理論和方法論體系。其次，當代中國政治學仍應以國家和政治制度為研究的中心內容。

當代中國政治學以國家和政治制度為研究的中心內容，這首先意味著必須正確認識執政黨和政府在我國政治發展中的功能。當代中國民主政治建設的基本途徑是改革現行政治體制，但有一種流行觀點認為，我國現行政治體制所存在的弊端完全是因為我國社會經濟、文化水平的落后，故而民主政治建設和政治體制改革只能坐等這些條件的成熟才能有所突破。此種看法實際上忽視了執政黨和政府的能動作用。從最終意義上中國的政治發展固然受制于國家的經濟文化發展水平，但執政黨和政府的積極引導，制度或政策正確，措施得當，便可以成為其強有力的推進器。政治學理論工作者在這個問題上應正本清源，更深入地研究與此相關的一系列問題，如政治發展與經濟和社會發展的辯證關系，政治體制中的弊端究竟有哪些源于經濟社會發展水平的落后，又有哪些與我們工作中的失誤有關，如何克服。一個典型的例證就是人民代表大會制度。憲法早已明確規定人大是國家權力機關，但在國家實際政治生活中，人大的權力和職能并未得到充分發揮，其人員配備、機構設置和法律規定等方面均有與其職能不相適應的地方，究其原因，僅僅從現階段經濟社會發展狀況，恐怕難以有足夠說服力的解釋。要真正做到十五大報告所要求的：“堅持和完善人民代表大會制度，保證人民代表大會及其委員會依法履行國家權力機關的職能”，我們黨和政府的積極努力和創新精神是一個不可或缺的因素。在這方面，政治學理論工作者應緊密結合政治現實，深入調查研究，并進行科學縝密的論證，及時向黨和國家決策部門提供切實可行的實際思想和具體方案。

當代中國政治學以國家和政治制度為研究的中心內容，還意味著必須加強對制度建設的研究。對中國這樣一個處于社會主義初級階段的發展中國家來說，制度建設“更帶有根本性、全局性、穩定性和長期性”（注：《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第333頁。）。雖然作為根本性或基本性制度的人民代表大會制度、共產黨領導的多黨合作與政治協商制度也已經確立，但它們并未達到成熟和完善的程度，與其相適應的具體的政治體制更存在著種種缺陷和弊端。因此，政治制度的完善和政治體制的改革，就成為現階段我國民主政治建設的重中之重，也是當代中國政治學研究的重中之重，具體說有以下幾方面：一是要研究如何堅持和完善人民代表大會制度，加強人大的立法和監督職能，改善人大的組織和人大的工作方法；
二是要研究如何堅持和完善共產黨領導的多黨合作與政治協商制度，加強人民政協的建設，進一步改善共產黨與派的關系，擴大政治協商的內容和形式，加強派的自身建設，充分發揮派的政黨功能；
三是要研究如何加強直接民主制度建設，主要是加強城鄉群眾自治制度和企事業單位民主管理制度建設，保障人民民利的實現；
四是要研究如何進一步加強選舉制度建設，嚴格執行選舉法，并在基層民主選舉中引入競爭機制；
五是要研究如何進一步完善政治監督制度，包括同體監督制度與異體監督制度，實現以權力制約權力。當代中國政治學對政治制度的研究還要把靜態方法與動態方法有機地結合起來。中國政治學對政治制度問題的研究并不僅限于靜態的規范化的政治制度和政治體制，而且也包括動態的政治運行機制，例如既要研究在宏觀政治結構中如何使黨、政權組織同其他社會組織的關系、各國家政權組織之間的關系以及中央、地方和基層之間的關系，依據民主原則形成明確的制度規范；
又要研究在微觀政治結構和具體的政治實踐中，如何把民主原則同執政黨的領導方式、組織方式聯系在一起，同政府的各項職能和工作聯系在一起，同各級領導干部的選拔任用聯系在一起，同人民群眾的民主實踐聯系在一起，用溝通、創議、協商、選舉、決策、監督、罷免、復決等具體的、制度化的程序來體現人民對國家的統治權和在政治、經濟、文化及社會生活中的主體地位，從而建立和健全人民當家作主行使民利的政治運行機制。對上述這些問題的研究正是中國政治學的現實性和生命力之所在，是中國政治學研究方法和理論進一步繁榮發展的希望之所在。

第三，當代中國政治學研究應將規范方法與經驗方法有機結合起來。

政治學作為一門社會科學，它和自然科學既有某種相似性，又有著迥然不同的一面。說兩者相似，是因為它們都以揭示客觀世界（包括自然界、社會界和人類思維等領域）運動、發展的規律為己任。就這個意義而言，采用自然科學的一些研究成果、它的一些方法和工具，在一定范圍內對政治現象作盡可能準確的量化研究是必要的，它有助于深入探求政治活動的變化和發展過程及其規律性。應該說，這是政治學科本身發展的必然要求。

但是，政治學畢竟和自然科學無論在研究對象還是研究方法上都有重大的差異。自然科學研究的是盲目的、不自覺的、根本無需人參與的自然過程；
而政治研究的則是社會領域這一大系統中最為復雜的社會政治現象，其中活動的都是有意識、有目的、有激情的能動主體——政治人，這就決定了政治學所涉及的對象在量的表現上大都呈現出模糊性和規范性。因此無視兩類科學性質的不同，醉心于運用自然科學的技術手段對人的政治行為，對錯綜復雜的常常是隨機的政治現象作微觀上的“數量確定”和精確描繪，企圖使政治學成為一門和自然科學一樣的“純科學”，是失之偏頗的。在西方政治行為主義從風靡一時到陷入困境，在相當程度上正是過分強調了政治學的實證性和精確性，限制了政治學研究的范圍所致。而后行為主義政治學則把定量分析與定性分析、靜態研究與動態研究、經驗—科學方法和規范理論方法有機結合起來，既研究個人的政治行為、政治心理、政治精英這類微觀的政治現象，又研究政治制度、政府組織結構及其變遷，政治體系的目的、形式、政治理想等宏觀的政治課題（注：參見拙作：《后行為主義政治學述評》，《學習與探索》1997年第3期。），從而在一定程度上克服了行為主義的缺陷，彌補了它的一些不足之處，使當今西方政治學理論和方法論體系更趨嚴密、完整、成熟。

社會科學研究論文范文第2篇

[關鍵詞]科學發展觀；
和諧社會理論；
關系

從同志提出科學發展觀與構建社會主義和諧社會理論（以下簡稱“和諧社會理論”）以來，“科學發展觀”與“和諧社會理論”的關系就成為人們倍加關注的重要問題。

一、“科學發展觀”與“和諧社會理論”具有內在本質的一致性

同志在黨的十六屆三中全會上明確提出“科學發展觀”，即“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展”。這一發展觀既是對我黨各個時期發展理論的全面繼承，也是對改革開放和現代化建設實踐經驗新的科學總結，同馬列主義、思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想既一脈相承，又有新的發展，成為我黨當前統領和指導各項工作的指針。

“科學發展觀”首先是全面的發展觀。它要求在經濟、政治、文化等各方面都得到良好發展。如果只有經濟的發展，而沒有政治和文化的發展與之相匹配，社會就不可能有真正的發展。中國特色社會主義，是以經濟建設為中心的全面發展、全面進步的社會，是物質文明、政治文明、精神文明建設全面提升的過程。就經濟的全面發展而言，包括經濟增長速度、方式、經濟結構的優化、人們經濟生活的質量以及經濟發展過程中的效率與公平等等，都得到良好的發展。就政治的全面發展而言，包括社會政治意識的科學性，政治制度的先進性，政治行為的合法性、合理性等等的發展。其中，核心是實現黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一。就文化的全面發展而言，包括思想道德的發展、科學技術的發展、教育的發展，關鍵是人們的綜合素質的發展。同志說：“全面發展，就是要以經濟建設為中心，全面推進經濟、政治、文化建設，實現經濟發展和社會全面進步?！彼?，科學發展觀反對“單打一”、反對片面性，強調系統性、整體性、全局性、均衡性。

其次，“科學發展觀”也是協調發展觀。它要求統籌兼顧社會的整體、全局、長期的發展，包括系統的內在諸要素、諸方面、諸領域，以及彼此之間關系的相互銜接、相互促進，形成良性互動等等。同志說：“協調發展，就是要統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放，推進生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑相協調，推進經濟、政治、文化建設的各個環節、各個方面相協調?！保础拔鍌€統籌”）統籌城鄉發展，從根本上改善城鄉二元結構，解決“三農”問題，逐步縮小城鄉差別；
統籌區域發展，解決區域經濟發展不平衡問題，全面推進“小康社會”建設；
統籌經濟社會發展，實現經濟的健康增長和社會的全面進步；
統籌人與自然和諧發展，實現經濟——社會——生態的良性互動；
統籌國內發展和對外開放，既完善全方位、寬領域、多層次的對外開放格局，又不失時機地發展自己，趨利避害，提升國家整體實力。

再次，“科學發展觀”還是可持續發展觀。它要求實現人與自然的和諧發展，實現經濟與社會發展的持續性。因此，我們既要考慮當代人的需要，也要考慮后來人的需要，處理好需要與持續的關系。保證發展在實踐上的延續性、在方式上的系統性、在類型上的內涵性、在時間上的長效性。

最后，“以人為本”是“科學發展觀”的核心。實現全面發展、協調發展、可持續發展，目的都是為了人的發展。因此，把廣大人民群眾的利益作為一切工作的出發點和落腳點，不斷滿足人民群眾的物質文化需要，促進人的全面發展，是科學發展觀的內核所在。

由此可見，“科學發展觀”是我黨性質、宗旨的時代表現，是我黨關于發展問題的新理念、新方針，也是我黨解決現實社會發展問題的新途徑、新方法。

“和諧社會理論”是以同志為總書記的中共中央領導集體，對中國特色社會主義現代化建設事業提出的戰略指導思想。它是2005年春，同志在《省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班》開班會上提出的新理論。他說：“我們所要構建的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會?！蓖镜闹v話，不僅批判地繼承了中國傳統和諧思想的合理內核，并站在時代的高度，賦予和諧社會建設新的內涵，是我黨從中國特色社會主義事業的整體和全面建設小康社會的全局上，提出的新時期的重大戰略任務。

社會內在關系的和諧包括社會結構的和諧、人際關系和諧、人的身心和諧。社會結構和諧，即社會內部構成要素之間的和諧。如人口結構、家庭結構、階層結構、社會領域結構、城鄉結構、區域結構、行業結構和社會組織結構等等的和諧；
人際關系的和諧，即個人與個人、個人與社會、個人與社會組織關系的和諧；
人的身心的和諧，即個體身心關系的和諧，如體魄健康、身心協調等等。

社會外在關系的和諧既有社會與自然關系的和諧，如人們能夠尊重自然規律，順應規律辦事，愛護自然資源，保護自然環境，與自然共生共長，也有國家之間關系的和諧，如國家之間的和平共處，保持良好的協作與互助關系。

根據以上論述我們不難得出：和諧是一種理想，賦予人們對未來美好社會追求的方向，引導人們不斷走向更高程度的社會和諧；
和諧也是一種現實，人們不僅處在一定意義的相對和諧社會之中，而且正在構建更高意義的和諧；
和諧還是一種理念，反映人們擁有的社會歷史觀和改造社會現實的方法論，不僅具有揚善褒美，調理關系，化解矛盾，激發向往，引領精神，升華心境的功能，而且能夠增強社會的凝聚力和向心力；
和諧同時也是一種戰略和策略，體現著理想與現實的統一。和諧社會還是一個歷史范疇，人們在不同時期賦予和諧社會不同的內涵、不同的標準。中國歷史上曾把“國泰民安”、“桃園生活”作為和諧社會的理想模型。在今天的視野里，這種和諧社會顯然是有缺陷的。它不僅生產力不發達，信息不暢，而且眼界狹隘，人們的生活質量、水平都不夠高，不具現代性?！昂椭C社會理論”揭示的是中國特色社會主義的和諧社會，是一種現代新型的和諧社會。不僅以民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處等為價值目標，而且重視社會的自由平等、共同富裕、消滅貧窮、消除兩極分化、不斷提高人民生活的質量、水平等等。因此，這一“和諧社會理論”不僅反映了人們共同的理想和價值追求，而且符合社會發展規律，是價值性與科學性的統一、理想與現實的具體的歷史的統一。正如近來中共中央十六屆六中全會指出：我們要構建的社會主義和諧社會，是在中國特色社會主義道路上，中國共產黨領導全體人民共同建設、共同享有的和諧社會，表明了“和諧社會理論”的目的性與人民性的統一。因此，和諧社會是民主法治的社會、公平正義的社會、誠信友愛的社會、安定有序的社會、人與自然和諧相處的社會。

在此，我們已經可以清楚地看到，“科學發展觀”的核心是“發展”，關鍵是“科學”?！昂椭C社會理論”的核心是“發展”，關鍵是“和諧”。當然“和諧”與“發展”互為條件，發展是構建和諧社會的條件，反之，社會和諧也是實現發展的條件。而“科學”則是社會和諧的基本內涵與要求。所以，“科學發展”與“和諧發展”具有內在本質的同一性。和諧是系統發展的必然趨勢，也是系統要素內在關系具有科學性的表現?？茖W發展則是社會和諧的條件與規律走向。

二、構建和諧社會是堅持和貫徹科學發展觀的目的與歸宿

堅持和貫徹科學發展觀，實現全面發展、協調發展、可持續發展，目的自然是為了人的發展、社會的發展。因此，科學發展觀強調把廣大人民群眾的利益作為一切工作的出發點和落腳點，不斷滿足人民群眾的物質文化需要，促進人的全面發展。這既是我黨的傳統宗旨的表現，也是科學發展觀的內核所在。而真正實現“以人為本”、“人的全面發展”必須要有社會和諧的條件。所以，實現“以人為本”、“人的全面發展”，是科學發展觀與和諧社會理論圍繞的共同核心與追求的最終目的。這是科學發展觀與和諧社會理論內在本質一致性的根據所在。

但就科學發展觀與和諧社會理論之間的關系而言，和諧社會理論則是堅持和貫徹科學發展觀的內在本質所在?？茖W發展觀是貫穿和諧社會理論的主線，是進行和諧社會建設的理論基礎。首先，構建和諧社會是堅持和貫徹科學發展觀的直接目的，科學發展觀是構建和諧社會的指導方針。黨的“十六大”在指出全面建設小康社會的歷史任務中，明確強調“經濟更加發展、民主更加健全、科學更加進步、文化更加繁榮、人民生活更加殷實、社會更加和諧”。顯然，構建社會主義和諧社會是全面建設小康社會的目標之一。從科學發展觀與和諧社會論的提出過程看，2003年黨的十六屆三中全會提出科學發展觀，2004年黨的十六屆四中全會提出構建社會主義和諧社會，它們之間有著內在的理論承接與遞進深化關系。同時，在戰略方面，本世紀頭20年是實現小康社會的建設時期，和諧社會理論正是我們在建設小康社會過程中提出的方法策略。再者，和諧社會建設顯然不是指一種社會形態，也不可能是中國特色社會主義的階段性目標，而是一種價值目標，是我們整個中國特色社會主義建設的奮斗目標。因此，和諧社會是社會主義價值追求取向與建設過程的統一。從現實生活看，“發展”包括經濟、社會、科學文化等等的發展，而經濟發展是基礎。只有經濟發展了，才為構建和諧社會提供物質保障。發展經濟、科學文化，都是為了社會的發展，當然，最終是為了人的發展。所以，和諧社會建設是堅持科學發展觀的目的。

其次，科學發展觀是和諧社會建設的理論基礎，和諧社會建設是科學發展觀的本質內容?？茖W發展觀強調的“科學”，包含著符合客觀規律，即符合自然、社會、經濟和執政黨的發展規律。因為只有符合規律的，才是科學的。而符合規律的，必然也是和諧的。這就是說，科學發展也就是符合規律的發展、和諧的發展。因此，一方面，科學發展觀是建設和諧社會的根本指針與根本保證，指明了和諧社會建設的根本途徑。另一方面，和諧社會建設反映了堅持科學發展觀的本質內容。因為實現社會主義和諧社會建設，就要堅持社會發展的全面性、協調性、均衡性。不僅使社會的經濟增長、財富積累和人民群眾的生活水平不斷提高，而且要使社會的民主、文明、法治、生活質量、財富分配、人權保障等等都得到發展。雖然經濟增長是社會發展的基礎和條件，但它不是唯一的標志，單純經濟增長并不等于社會的全面發展。因為實現社會主義和諧社會的建設必須保持發展的持續性。也就是說，和諧社會是社會、人與自然的持續發展。持續發展的關鍵是自然資源的持續發展。因此，構建社會主義和諧社會，是科學發展觀在社會建設層面的中心內容。實質上，科學發展，中心就是社會的科學發展。

三、解決社會生活中的不和諧問題是堅持和貫徹科學發展觀的現實任務

構建和諧社會，在理論上是科學社會主義內在本質的要求。社會主義是向共產主義過渡性的社會，而共產主義是人類追求的最美好的社會，不僅沒有剝削和壓迫，沒有三大差別，而且各盡所能、各得其所，每個人都能得到全面而自由的發展。因此，社會主義是和諧程度不斷發展的社會。構建和諧社會自然成為這一制度最終的和經常性、長期性的奮斗任務。在實踐中，構建和諧社會是我國全面建設小康社會的現實任務，是我黨鞏固執政基礎的必然要求，也是我國經濟轉型時期，正確面對和科學解決現實矛盾的必然選擇。我們既然選擇了一個多元化的發展道路，當然就要正確面對和解決多元化帶來的各種挑戰。比如選擇經濟上的多元化，必然就要正確面對和解決經濟利益的復雜化矛盾；
選擇思想上的多元化，必然就要正確面對和解決不同價值觀念沖突的顯著矛盾。特別是隨著社會主義市場經濟和社會轉型的深入發展，以及工業化、城鎮化、經濟結構的調整加速，人們思想活動的獨立性、選擇性、差異性日趨明顯，由此產生的矛盾也就越來越多。它們既給社會主義發展帶來了機遇和動力，也帶來了諸多不利因素，帶來了挑戰。這些挑戰主要表現在：

第一、勞動與資本的矛盾已經產生。隨著市場在資源配置中作用的發揮，勞動、資本、技術和管理自然成為參與生產和分配的基本要素，勞資矛盾也就逐漸凸顯出來。眾所周知，資本的本性自然是要追求利潤的最大化，它在我們今天的社會制度里雖然受到諸多遏制，但仍然不時與勞動者應得的勞動報酬產生矛盾。我們無法回避它，也不能不承認它，更不可能企圖去消除它，因為它是市場經濟的必然伴生物。出路只能是尋求平衡這一矛盾的支點，把矛盾形成的張力控制在一定限度之內，才能讓這一矛盾為我國現代化建設作出貢獻。因此，構建和諧社會就必須直面勞資矛盾，公平合理地調整勞資利益。

第二、公平與效率矛盾的發展。公平與效率本是人類社會發展過程中普遍存在的矛盾。人類始終都在追求公平與效率的統一，然而卻又無時不在公平與效率的沖突中。這一矛盾反映在我國現實生活中就是“共同富?！迸c“一部分人先富起來”的矛盾。前一矛盾是后一矛盾的基礎，后一矛盾則是前一矛盾的時代表現。二者都是構建社會主義和諧社會不可或缺的手段。它們孰先孰后，孰重孰輕，沒有絕對的界限。但是，對于社會主義制度而言，堅持公平是本質的方面，對于市場而言，效率自然是主要方面。我國是社會主義市場經濟體制，必然堅持公平與效率的統一。公平是講效率的公平，效率也是講公平的效率。同樣，先富是為共同富裕的先富，共同富裕也是有差別有先后的共同富裕。當前的問題是一些地方、一些部門只講效率，不講公平，導致公平的發展沒有隨著效率的發展而發展。

第三、制度規制的不健全、不完善矛盾突出。社會主義與市場經濟的結合，固然使我國的生產力、綜合國力、財富總量、國際地位都得到了飛躍性的提升。但也應看到二者的結合中存在制度規制不健全、不完善的矛盾，導致主體缺位，制度政策缺失。如國有資產的流失問題、收入差距日益擴大問題、干部腐敗現象不斷發生問題、道德失范的誠信缺失問題，以及社會保障、教育、醫療、住房、安全生產、制假造假等等諸多問題，導致社會矛盾的多發時期來臨。

我國面臨的上述現實矛盾，在社會主義初級階段是必然的，不可避免的。堅持市場經濟體制，勞資矛盾就不能不產生；
同樣，加快社會主義經濟發展步伐，必然既講公平，也要講效率；
而堅持社會主義與市場經濟體制相結合，就難免出現某些不協調。因此，堅持科學發展觀，構建社會主義和諧社會，科學、合理地協調整合這些矛盾，保持這些矛盾的適度張力，就顯得十分重要。

首先要強化利益整合機制。所謂利益整合機制，就是遵循一定規則，對社會中各階層、集團、社會組織的利益分配進行一定質和量的整合。我國社會中的不同經濟成分、不同地區、不同行業的利益差距較大，特別是一些壟斷行業與普通民眾的收入差距不能為廣大民眾認可接受，從而對經濟的健康發展和政治的穩定產生不利影響。因此，構建和諧社會，消除各種不協調和不穩定因素，就應在公平、正義的原則指導下，通過經濟的制度和政策，科學、合理地調整人們的利益。利益問題常常是一切矛盾和沖突的最終根源，做好了利益整合，也就抓住了解決矛盾和沖突的關鍵。

社會科學研究論文范文第3篇

社會科非凡強調人在熟悉、處理和適應自身的生存環境的過程中，所呈現出的主體性自我熟悉的價值。因此，它在學習形態上，要求盡可能地運用開放的、自主的、可以體驗的學習方式，去展開符合人類的社會發展心愿的學習活動。

一、小學社會科的學習形態

社會科教學活動的本質，是通過“社會學習”達到熟悉社會、理解社會、關心社會、適應社會的目標。它從知識能力和實踐活動兩個方面，指導學生積極主動地去獲得有關社會的新知識和新熟悉。作為“學習活動”，它不能滿足于知識的量的獲得，而是強調通過知識體驗（或實踐）提高相關的技能和熟悉。例如有關地圖的教學，不能只說“知識領域”中的地圖概念，首先要讓學生理解的是地圖在實際生活中的功能，然后指導他們去利用、去制作。換句話說，社會課上理解地圖，不僅僅是獲得“會看”的技能，更重要的是從制作中心得、熟悉地圖的實在功能。這里既反映出一種教育思想或態度，也透過不同的學習形態反映出學科的本質和教師的能力。

我們把教學中學生的活動形式稱作學習形態。一般地說，學習形態著眼兩個方面摘要：班級學習的組織形式和學生學習活動的組織形式。前者主要指課堂教學中的集體學習、小組學習和個別學習。后者主要指現場學習（調查、參觀），構成學習（手工制作、編制圖表和繪畫），視聽覺學習（看電影、電視），講義學習（聽報告和看講義），報告學習（寫報告書和論書），戲化學習（角色扮演），對話學習（討論）等等。在社會科學習過程中，前者和后者經常根據學習內容采取不同的組合，如集體學習＋視聽覺學習，小組學習＋構成學習。選擇怎樣的學習形態，既要考慮客觀的學習條件和學生的身心發展水平，也要考慮學習內容的布置和學習時間。

集體學習為使所有學生達到同樣的學習目標，在同一時間、地點接受同一教材和學習新問題的教學方式，稱為集體學習。這一傳統的學習形態的突出特征是，一位教師面對所有學生做內容劃一的講解。優點是可以提高教學效率，也輕易把握和檢查教學質量。但是它也存在著難以克服的缺點摘要：無視學生的個性差異，過分地強調教師意志和教科書的權威性。今天，日本的小學社會科雖說還是以集體學習為主要形式，但在課程觀念上有了很大的變化，不僅引入了小組學習和個別學習，而且非凡強調活動性課程的功能。即便還是一位教師面對三四十名學生，可是學生已經成了真正的學習的主體，教師不再扮演“權威”的角色，他們成了學生的學習向導。

小組學習其特征是以學生活動為中心?；顒有再|是主體的、積極的和協作的。一般多以課題、喜好或學習目標編組，講究自愿組合的原則。這種學習形態強調發展學生的個性，要求組內成員積極、自由地交換意見，并在討論和探究課題的過程中，培養具有社會性的學習態度；
以及相互尊重人格、相互協作、主動分配和承擔角色，培養負責任的社會態度。

個別學習社會科在強調學生之間、師生之間的相互適應、相互學習的同時，也重視發展有個性的學習形態。個別學習就是為適應學生個人的能力、喜好等個性差異而提倡的。在日本，個別學習多采用程序學習和教學機器等形式。但是，由于該學習形態還不能反映學生思索過程的多樣性，也不能為學生的社會性發展提供幫助，因此它僅僅是個輔助的學習手段。

現場學習讓學生走出課堂直接觀察社會現象，查訪人和人的社會生活，我們把這些參觀、訪問、調查和談話等學習活動，稱為現場學習。因為社會科是有關社會現象及新問題思索的學習，所以不能單純地依靠書本知識?，F場學習要求學生用自己的眼睛看、耳朵聽、腦子想，用自己的行動去體驗具體的事，對一切社會現象的理解，都建立在自己搜集的事實、自己提出的新問題的基礎上。這是社會科學習的特征。

構成學習它是將參觀、考察等獲得的資料、素材，制成模型或標本、圖畫或圖表的一種表現活動。也就是說，它是一種將參觀、調查的內容，有目的地、具體地進行歸納和整理，并用一定的技能形式表現出來的學習形態。它極易誘發學生的學習動機，有利于培養學生的創造精神。日本小學低年級社會科以造型為中心，常采用制作全景畫和漫畫的形式；
高年級多以文字和數字為中心，并將其制作成資料集和歷史小報。

戲化學習讓學生通過扮演角色達到體驗真實的社會生活的學習活動，稱為戲化學習。將歷史人物或社會生活戲劇化，由學生擔任不同的角色，有助于學生如身臨其境，心得社會生活，深刻地理解社會現象的意義和價值，培養他們的社會合作精神和有責任感的社會態度，也可以間接地豐富他們的社會經驗。

二、小學社會科的教材和教學內容

談及教學活動不能沒有教師、教材和學生。學生從教師那里獲得知識的依據是教材，而預備好的教材和能自如地駕馭教材的能力，又是教師的重要資質。那么在社會科中，好教材是個什么樣子，怎樣去預備好教材呢？

教師有必要解決好教材觀的新問題。教科書中心主義是社會科中最要不得的東西。社會科教師必須知道，他如何制定教育目標，他的社會價值觀和文化價值觀如何通過知識、概念和法則等教學內容傳達給學生。因此，教材是作為一定的教學內容學習的前提，其功能是向學生提示具體的素材，其價值是向學生傳達教育內容。

例如，三年級“我們的生活和商店街”單元，了解社區的消費生活狀況和商店街的買賣情況是教育內容。怎樣理解教育內容呢？首先，從“看得見的東西”入手，如買東西的人如何挑選、如何品評，賣東西的人如何促銷、如何經營。其次，通過已經直接接觸、直接體驗的“看得見的東西”，去探索它背后的社會存在意識和觀念。此時必須有教師的高明指導，因為人們的消費愿望和目的等種種“看不見的東西”，既不能用教材簡單地固化，也不能單純地指望學生自己消化，尤其是讓學生通過鮮明的表象看到“買和賣”的社會意義，更不是看看、聽聽就能夠理解的。這就存在著一個教師將教材的意義和界限明確意識化的過程。

教材的意識化過程，就是教材的選擇和開發過程。作為教師必須具備選擇和開發教材的能力。從教學情景看，教育觀念、教育內容、學生差異和地域實態的不同，也決定了同一教材有著不同的教法。那么，如何選擇和開發教材呢？首先，我們要著眼于好教材，其條件有4點摘要：①教材和教育內容密切關聯。教材能正確地反映教育內容，并具有反映教育價值的典型內容。②符合學生和地域的實態，并能反映教學過程的文化價值和學生發展價值。③適宜學生的情感和思索，注重到學生的學習盲點，有助于幫助學生產生學習好奇心和新問題。④學習內容富有彈性，有利于學生多方面的思索，多方面探求解決新問題的方法。所謂預備好的教材，就是將教材梳理成有連貫性和發展性的學習程序摘要：發現學習新問題——解決新問題——通過學習過程生成新的看新問題的方法和思索方式——再發現新的新問題。

三、社會科實施的基本條件

1.教育思想應該具有民主的和開放的性質。社會科教育內容必須包含明確的價值觀念和文化信念，并盡可能地將社會意志和個人發展意愿統一起來。

2.教育目標必須是整體的和可以評價的。它應有效地承擔社會科的傳授功能、練習功能和養成功能的教育任務。

3.教學方式必須是彈性的和多樣化的。

4.教學內容必須是規范的和科學的。它既能夠符合基本標準和水平標準，也能符合發展標準和技能標準。它應該有助于增加社會現實感，達到讓學生熟悉社會、關心社會、適應社會的教育目的。

社會科學研究論文范文第4篇

論文摘要:隨著我國體育社會科學理論的發展和學科地位的提升，對體育社會科學理論研究的期望與要求越來越高。深人解讀了我國體育社會科學理論的研究狀況，指出學科門類的交叉性，學科研究的引領性，研究質量的波動性構成我國體育社會科學研究的總體特征。闡釋影響體育社會科學理論發展研究的主要因素包括:人才隊伍、實踐研究、智慧層次、利益追求、學術環境。在此基礎上提出以下應對方略:1.重視實踐，從創新過程中探索學科的獨立性;2.開闊視角，從學科發展中拓展理論的創新性;3.嚴格規范，從學風建設中追求成果的質量性;4.建設梯隊，從培養機制中提升人才的層次性。研究認為，必須用科學的發展觀指導體育社會科學理論研究，才能體現理論體系的科學性、體系性與實踐性。

    當前，體育社會科學理論與實踐研究呈現研究視角廣泛，研究方法新穎，研究成果劇增的興盛的局面，但又呈現出研究對象、研究領域、研究成果的“混沌”狀態。體育社會科學理論與實踐研究如何走出這一“矛盾”階段，對進一步深人理解繁榮哲學社會科學的發展目標與內涵，構建體育社會科學理論與實踐體系，充分發揮體育社會科學的功能具有積極的現實意義。本文在分析我國體育社會科學理論研究現狀的基礎上，簡要闡釋影響體育社會科學理論發展研究的主要因素，并提出我國體育社會科學理論研究的發展對策。

1對我國現行體育社會科學理論研究狀況的解讀

1. 1學科門類的交叉性

    體育社會科學理論體系中各門學科通過加強多學科的滲透與融合，促進本學科發展，已成為社會科學學科發展的一種趨勢。諸如:哲學與歷史學與文化學與政治學*體育史學與奧林匹克學、教育學與教學論與課程論、學校體育學與競技教育學、社會學與文化學與經濟學與管理學、體育社會學、社會學與管理學與行政學體育管理學等等。運用多學科融合的優勢互補，重視相關學科的研究成果，從而加強學科間的整合。然而，體育社會科學研究在多學科融合的過程中，也在一定程度上存在多門學科與相鄰學科內容“重疊”的現狀，缺乏學科體系性與獨立性的問題，如《學校體育學》與《體育教學論》與《體育課程與教學論》與《體育教育學》等學科課程，都包涵著體育過程、體育教學目標、體育教學設計等內容。甚至在性質不同、名稱不詳的體育社會學科中存在內容體系雷同的問題。如:《體育經濟學》與《體育產業學》、《體育市場營銷學》等學科的內容都有相當比例的“重疊”。再如:《社會體育學》、《體育社會學》學科名稱既相似又有區別，但就所涉及的內容同樣存在“重疊”現象。這一現狀反映在一定范圍和特定條件下，多學科“融合”作用容易導致各門學科設置缺乏學科自身發展的結構牲與主體性，“有些研究有牽強附會，生搬硬套之嫌”。如果長期保持這種學科之間的“混沌”與“模糊”狀態，便會影響到體育社會科學理論體系的構建、發展與成熟。

1.2學科研究的引領性

    作者查閱并粗略統計了2005—2008年被中國學術期刊全文數據庫收錄的以“體育社會科學”、“奧運”、“社會體育”、“體育管理”、“體育心理”、“體育哲學”、“學校體育”、“體育倫理”、“體育美學”、“體育社會學”、“體育人文”為題名的部分體育社會科學研究文獻。在這些研究成果中屬于宏觀理論研究的課題較少，尤其是缺乏高瞻遠矚的、整體性的、戰略性的、規劃性的、具有全局指導意義的體育社會科學理論研究成果。體育學者們“似乎已經習慣了宏觀研究是政府決策部門的事，學校只能進行微觀研究”，在某種程度上容易形成比較重視體育社會科學某一理論與實踐的微觀研究，最多只能上升到中觀研究的空間，客觀上反映出忽視體育社會科學宏觀研究的傾向，以導致在一定程度上體育社會科學理論研究的“引領”作用不夠明顯與突出，有待形成目標明確、方法科學、內容實際的理論體系，以指導體育社會科學的研究與發展。

1.3研究質量的波動性

    體育社會科學理論與實踐的研究成果數量劇增，其中有一個很重要的原因就是當前“在很多情況下，無論對個人還是群體的研究成果的估價，用的都是數量語言叫。就高校而言，申報體育類碩士點與博士點、重點學科、各級研究基地等都應有核心期刊代表作、學術專著與各級科研項目數量上的要求。就個人而言，國內各高校對體育教師個人學術成果也有數量上的要求。上述要求雖然反映了體育社會科學研究成果的數量語言，“但這并未根本改變語言的數量特征”，更不能全面反映體育社會科學研究成果的質量。體育社會科學研究成果的數量在不斷增加，但客觀上也存在著研究成果質量不高的問題。在現有的研究成果中屬于一般描述性、簡單整合的研究“文體”占有相當比例。能夠運用哲學、系統科學、邏輯學、文化學等的理論與方法，從深層次與不同視角分析與研究體育社會科學發展基本規律的研究成果十分匾乏。追求高質量的研究成果是體育社會科學發展水平的根本體現。如果單純追求數量的增長，而忽視質量的提升，其結果只能是數量越多，質量越低，產生偽劣作品多的可能性就越大。

2影響體育社會科學理論研究的主要因素分析

2.1人才隊伍

    “研究質量是人才質量的標志和反映。體育社會科學研究質量的提高，關鍵是要有高水平的研究人才’。我國體育社會科學研究人才隊伍單從數量上看，應該說是比較龐大的，如大中小學體育教師中絕大多數是從事體育社會科學研究的，但也應看到“精英”隊伍建設存在很大的缺陷，主要表現為各級政府對體育社會科學人才培養不夠重視，培養制度不完善;體育社會科學學科“領軍”人物不多，許多具有“知名”頭銜的“高級”人才的高質量的研究成果不多，在國內影響力不大;碩士點、博士點培養機制的問題間接導致優秀體育研究人才不能脫穎而出;體育社會科學研究人才培養存在近親繁殖現象等等。反映出當前我國體育社會科學研究人才隊伍整體水平函待提升的現實。這種現象長期發展下去，將影響到體育社會科學研究人才質量的提升，將影響到體育社會科學研究的發展水平。

2. 2實踐研究

    關于體育社會科學研究實踐的問題，是關系到體育社會科學研究是否具有科學性與研究價值的問題，目前在這個問題上存在著較大的誤區?！八^研究體育實踐就是運動技術教學實踐活動，就是在運動場上進行的各種身體練習活動。所謂研究體育實踐，就是了解情況，收集一些事實資料而已。所謂體育實踐研究，就是按照個人的主觀意圖讓別人填寫調查表”等等。上述對體育社會科學研究實踐的認知具有很大的局限。不可否認，體育社會科學研究實踐，涵蓋上述實踐活動，但就體育社會科學研究對象、內容、組織、方法與手段而言，已經遠遠超過上述研究體育的實踐活動?！霸谡軐W社會科學研究中堅持真理的實踐標準，要著力處理好理論與實踐的關系，要根據實踐的需要加強哲學社會科學學科建設，同時，更好地發揮理論對于實踐的指導作用”。由于各方面因素的干擾，體育社會科學實踐研究還未受到重視，“距離”主體的人甚遠，只是在體育書本或相鄰學科的教科書中尋找體育實踐的“答案”，造成很多體育社會科學研究課題的深度與質量不高，普遍存在低水平重復的現象。

2. 3智慧層次

    體育社會科學研究水平必須依靠學者個體的哲學智慧的功底與科學思維能力，兩者的有機結合，可以促使研究過程的“優化”，更加精確地反映研究結果與結論的可靠性、準確性。在體育社會科學研究過程中，許多學者比較注重體育經驗知識的運用，比較注重綜合知識與交叉學科知識的運用，比較注重體育知識的“接受”與“整合”，因而在科學知識體系的框架下，出現了許多體育社會科學中的“體育十某某學”二“體育某某學”、“某某學十體育”二“某某體育學”，不斷地重復進行己經確定了的知識體系重新組合。在某種程度上凸現體育社會科學理論研究缺乏“反思”，缺乏由體育“客觀事物”抽象出來的理論或“思想”。以至出現許多“形而上學”的體育社會科學理論觀點，如“體育人文社會科學二體育社會科學+人文科學”、“體育社會學=社區體育”、“競技體育與學校體育是對立的關系”等等，反映體育社會科學理論研究中缺少哲學智慧的引導，習慣用知識范疇下的“線性”思維方式去理解我國體育社會科學發展中的許多復雜問題，容易受到形而上學思維方式的干擾。

2. 4利益追求

    所謂“利益追求”，反映到體育學術界，也就是為獲取物質資料而進行的各種生存活動。這種生存活動的形式是多種多樣的。如職稱評聘、人事分配、成果評獎、晉升導師、學科建設、學位評審、項目申報、工作調動、年終評優等，無不與科研成果的“數量”、“質量”有關。絕大多數的體育科研院所與高等院校對體育專家、學者和體育教師都有科研業績要求，普遍實行數目量化管理。規定不同職稱的論文篇數，發表“層次”，并將篇數“賦值”，發表篇數越多，論著字數越多，得分越高，獎金越多;“層次”越高，得分越高，獎金越多?！皩哟巍辈煌?，“賦值”不同，得分不同，獲得的“利益”不同。學術界盛行的個人“利益”與本位“利益”的作用，助長了盲目追求數量與速度，輕視質量與效益的急功近利的、浮躁的學風，甚至導致學術腐敗的產生。體育界學術腐敗現象的滋生，與社會的整個學風和道德規范有著密切的聯系，與個體在社會環境所處的地位也有著密切的聯系。當前，社會對體育學術成果價值評價導向的功利性超越了實用性、教育性與社會性，而這種實質性的轉變所產生的“效應”，在某種程度上對追求功利的少數的社會地位相對較高的學術個體與群體容易產生負面影響，甚至造成為了個人利益、小群體利益、本位利益，不惜敗壞體育學風與學術道德的事件時有發生，嚴重污染了體育學術環境。

2. 5學術環境

    體育社會科學研究期望營造一種寬松、健康和諧的學術氛圍，需要營造有利于學者主體作用發揮的環境。優化體育學術環境對廣大的體育工作者努力從事體育社會科學研究，具有十會積極的意義。然而，缺乏健康學風的問題仍然是比較突出的問題，體育學術“壟斷”現象比較普遍，例如各級體育課題申報中“行政”干擾所產生負作用的輻射，使得體育學術“行政化”的傾向占領上風。這種“行政化”的體育學術氛圍所造成的結果，必然是體育學術規范體制功能的逐漸削弱，不利于優良“文風”與“學風”的塑造，長期下去，便容易產生體育學術腐敗的土壤。再如體育學術評價中的非理性化傾向，“由于公正、認真的學術評價被人為地引入到復雜的人際關系領域，偏離了正常的學術評價的軌道”。再如學術霸權現象，“就幾個人搞學術統治，他們的研究左右著整個學術領域，使其他人沒有發展空間”。這種學術“壟斷”現象所產生的“負面效應”極大，嚴重挫傷了廣大體育工作者從事體育社會科學研究的主動性與積極性。

3促進我國體育社會科學理論發展研究的具體方略

3.1重視實踐，從創新過程中探索學科的獨立性

3.1.1拓展體育社會科學實踐領域

    體育社會科學研究是一種特殊的實踐活動，它與其它的實踐活動之間具有一定的聯系，“最終保證理論與社會互動的意義是實踐”，通過設計、調查、模擬、體驗、運動、測量、實驗等實踐活動形式，獲得各種體育研究素材，并對各種體育社會現象進行分析、綜合、歸納、判斷、推理等研究。一方面要加強現有體育社會學科的實踐活動，促進各學科深人發展，避免學科之間和個體學科內容的過多交叉與重復，逐步完善學科理論與實踐的獨立體系;另一方面進一步拓展體育社會科學的實踐領域，如:國際體育、奧運經濟、區域體育經濟、體育文學、老齡社會體育、農村體育發展等。通過體育學科系統理論之間的互動，獲得新的研究視角，促進體育學科理論的“生成”與創新，保持體育社會科學學科體系具有獨立性的特質。

3.1.2倡導體育社會科學實證研究

    體育社會科學研究的前提并不是事實的本身，而是事實所蘊含的無法得到解釋的問題?，F實中對各種體育社會現象可以從不同的角度、不同的思想方法、不同實踐標準進行解釋，很容易產生于體育事實本身相背離的或者相互矛盾的結論，這種研究由于主觀意識性較強，人為的因素較多，其研究結果大都缺乏說服力。因此，需要把自然科學研究中常用多種實證研究方法，運用于體育社會科學理論研究的有關領域，通過腳踏實際的努力，獲得具有說服力的證據。這對描述體育事實的真實性與精確性具有決定性的作用。體育社會科學中各門學科在加強實證研究的過程中，要主動獲得符合完善自身理論體系的信息與技術，探索與促進某一學科理論體系的建立與發展。

3.1.3加強體育社會科學實驗室建設

    加強體育社會科學實驗室建設，運用電子計算機、網絡設計與交互、微縮與傳真設備、錄像與電視，建立具有文獻復制、數據分析、體育技術、體育語言等功能的實驗室。通過理性認識與實踐探索把文字、聲像、信息、數據處理成圖形化、數據化，并進行定性與定量分析，得出符合實際的、精確的和比較全面的結論。體育社會科學實驗室建設是一項基礎性、經濟性和科學性很強的綜合性工作，必須通過加強實驗室的管理，建立健全各項規章制度，提高實驗室的師資隊伍質量，充分利用實驗室現有資源，提高利用率，促進實踐研究的深化，把體育社會科學實踐研究提升到新的水平。

3. 2開闊視角，從學科發展中拓展理論的創新性

3. 2. 1重視體育社會科學學科理論批判

    體育社會科學學科發展研究應該重視對各門學科自身理論與知識體系的批判，因為體育社會科學學科理論并不是永恒不變的絕對真理，其理論的產生與發展過程以及價值取向并非都是具有中立性的，容易受到人為的、主觀的、利益的與權力的制約，容易受到社會體制、社會組織、社會文化、社會教育、社會意識形態的主流思想影響及其控制作用的約束。開展對體育社會科學學科理論的“他批判”與“自批判”，一方面有利于分辯體育社會科學學科理論與知識體系的真偽，闡明其本位功能;另一方面有利于對批判的理論進行檢驗與反思，促進體育社會科學學科理論的創新。

3. 2. 2定位體育社會科學實踐理論導向

    體育社會科學的宏觀研究與微觀研究應以實踐理論為導向，要用發展的、全局的、戰略的眼光，分析體育領域中的各種問題。體育社會科學的實踐理論在不同的歷史階段有不同的理論內容，隨著社會的進步與發展，社會科學指導作用的滲透，體育社會科學的實踐理論處于不斷變化與發展之中，形成語言層面的實踐理論與指導現實過程的實踐理論相結合的動態系統。確立以體育社會科學實踐為視角的認識觀，闡明體育社會科學實踐活動是人的存在方式，并在此基礎之上為個人與社會提供具有指導意義的理論與實踐方法。只有在充分發揮宏觀研究的導向作用與微觀研究的具體作用的基礎之上，才能為體育社會科學理論與知識體系的創新奠定堅實的實踐理論基礎。

3.2.3挖掘體育社會科學系統理論智慧

    開發與利用體育社會科學系統理論智慧，進行體育社會科學知識資本擴張與智慧教育，為更有效地進行體育社會科學宏觀研究與微觀研究奠定理論基礎。體育社會科學的發展具有自身的理論體系，其科學性、指導性需要經過嚴密的、科學的邏輯推理和證明過程，才能形成有價值的、系統的、超越的、能動的理論體系。通過建立學科整合、體系構建、理論創新，促進體育社會科學系統理論的智慧進化與智慧更新。體育社會科學研究應以正確的發展觀、價值觀、實踐觀為指導，站在宏觀研究的角度，從微觀人手研究體育社會科學系統理論的功能，正確認識體育社會科學的本質、規律與發展趨勢。

3. 3嚴格規范，從學風建設中追求成果的質量

3. 3. 1堅持體育社會科學研究學術規范

體育社會科學研究應堅持解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”的方針，不斷推動學術進步。勇于學術創新，努力創造先進文化，積極弘揚科學精神、精神與民族精神。從學風建設上可以通過體育社會科學知識傳遞和積累的制度約束，展現個體與群體行為示范，鼓勵體育學術創新。

3. 3. 2形成體育社會科學研究個性特色

    所謂個性特色就是和別人不相同的、具有自身獨特性的、高質量的研究成果。體育社會科學研究從主體出發有個體研究、小群體研究、團隊研究等多種形式，然而無論何種形式的研究，都應該形成自身的研究特色和特點。必須依靠自身的體育社會科學某一領域研究的相對優勢，敢于探索別人未涉足研究的領域，生產具有個性特色的體育學術精品，凸現體育精品的學術地位，推動體育社會科學的發展研究向高層次方向轉變。

3. 3. 3打造體育社會科學研究學術精品

    體育社會科學研究必須樹立學術精品意識，通過體育社會科學領域的學術創新，打造一批精品，占領體育社會科學研究的前沿，形成學科優勢?！皩W術創新，可以打造學術精品;打造學術精品，又可以推動學術創新”。創新是學術精品的“靈魂”，要學會運用各種思維方式，潛心鉆研，推陳出新，敢于超越，提出體育社會科學發展的新理論與新方法。只要把學術創新貫穿于研究的全過程之中，就可以出現《體育人文社會學概論》、《奧林匹克學》、《體育基本理論教程》等體育社會科學研究的學術精品。

3. 4建設梯隊，從培養機制中提升人才的層次性

3.4. 1制定體育社會科學人才戰略規劃

    體育社會科學“要牢固樹立人才資源是第一資源的觀念，充分發揮人才資源開發，在經濟社會發展中的基礎性、戰略性、決定性作用?！币睒s發展體育社會科學，就必須提升體育社會科學研究隊伍的整體水平。各級體育研究機構、高等院校、各級體育行政部門、社會體育機構要把體育社會科學人才培養作為一項系統工程，應該制定相應的人才戰略規劃，包括培養目標、培養數量、培養層次、培養梯隊、培養機制、培養評價等。

3. 4. 2優化體育社會科學人才培養機制

    從體育社會科學研究領域的需要出發，重視培養中青年優秀研究人才。通過體育社會學碩士點與博士點建設、體育社會學研究基地建設、體育社會學重點學科建設，形成合理的體育社會科學人才學術梯隊，通過培養體育重點學科帶頭人、體育學術帶頭人、后備體育學術帶頭人、體育學術骨于、青年體育學術優秀人員，形成合理的體育社會科學人才梯隊結構。注重體育社會科學人才培養機制的創新，優化人才資源配置;建立公平競爭機制;建立健全人才的管理制度;建立體育社會科學科研成果的評價體系;加強體育社會科學人才的檔案建設。

3.4.3營造體育社會科學人才培養環境

社會科學研究論文范文第5篇

關鍵詞：淺析；
社科研究；
社會責任；
政治建設

中圖分類號：G640　文獻標識碼：A　文章編號：1003-2851(2011)02-0226-02

近年來，我國人文社會科學研究隊伍不斷壯大，目前已有近50萬人投身于我國的人文社科研究工作。然而，我國有部分人文社科研究者醉心于經院式的閉門造車的純理論“學術”研究，其研究脫離現實，淡化對現實社會的自覺關注，弱化了對時代脈搏的敏感把握，不能從現實需要選取和鎖定課題，人文社會科學對社會改革實踐的認識、預測、決策、咨詢和指導功能沒有得到充分體現。正如同志所指出的：“社會科學研究的方向正確與否，社會科學發展狀況如何，對人們的思想意識和社會道德風尚，對經濟建設，對社會穩定和發展，都會產生巨大而深刻的影響，甚至關系到中華民族的興衰和社會主義的命運”。因此，人文社科研究者必須充分認識人文社科的地位和作用，摒棄僅為個人的興趣或名利而研究的心態，走出象牙之塔，更多地關注社會現實，直面我國改革與發展中存在的重大理論與實踐問題，立足國家目標確定研究方向，研究我國現代化建設中面臨的突出問題，深入社會，深入實踐，深入群眾，著力推出改革開放、社會主義市場經濟及現代化建設實踐需要的理論成果，勇敢地擔負起我國政治、經濟、文化建設中應盡的社會責任。

一、人文社科研究服務于國家政治建設

孟德斯鳩的分權制衡制(三權分離制)、盧梭的社會契約論，奠定了資本主義國家制度和社會制度的基礎；
馬克思的《資本論》，列寧的《帝國主義論》，則科學地解決了對自由競爭階段和壟斷階段的資本主義的認識問題。諸如此類的人文社科研究成果真是舉不勝舉，由此足見人文社科研究對于國家政治建設的重要性，然而由于我國經歷過反，等一些特殊歷史時期，導致在很長一段時間內，人文社會科學主要是基礎理論研究，即“兩耳不聞窗外事”，尤其是對時事政治的敏感度較低。但隨著我國工業化、信息化、城鎮化、市場化、國際化深入發展，一些深層次的社會矛盾和問題逐漸顯露，政府的許多重大現實問題迫切需要人文社會科學研究來回答。人文社科研究應逐步走出純理論的研究范式，結合社會需求開展實證性和應用性的研究工作，為政府部門提供決策咨詢服務，對其亟需解決的問題及時作出有深度的回答、提出有決策咨詢價值的解題方案，即便是純粹的理論建構，也應該從思想、方法等角度對實踐有所啟發和幫助，努力成為政府部門解決各類社會矛盾和問題的“思想庫”與“智囊團”。

近年來，從地方政府單位到中央各部委每年都會有各種人文社科類委托課題或以公開招標的方式，或以直接指定的方式交到廣大人文社科研究者手中。隨著各種社會矛盾和問題的顯現，政府的各類委托課題也與年俱增，有不少課題還打上了“應急”字樣，這就要求我們人文社科研究必須走出純理論的研究范式，關注時事政治，從人民群眾的利益¨{發，從社會現實問題f_J發，從矛盾的根本點出發，深入觀察問題的本質，不是“閉門造車”，更不是將國外的東西“生搬硬套”，而是踏踏實實地做好社會調研，及時地上交能實實在在解決問題的高質量的咨詢報告，為構建和諧社會做出應有的貢獻。只有這樣我們人文社科類咨詢報告的采用率才會大幅度的提高，而不會成為一紙空文被棄之如敝屣。

尤其是一些法律法規政策相關的委托課題，直接關系到社會的穩定和發展，所提交的研究報告無論自身理論的建構有多么的完美，也只能是些“精雕細琢的概念、術語、邏輯編織起來”的“虛擬世界”而無多少實用價值；
當然也不能套用過時的理論，使用過時的數據來說明問題，無論那理論在那個時期有多完善，有多結合實際，也無法保證能完全適用于現時期；
更不能大量移植、借鑒國外的理論，忽略、漠視本土文化，制造出英式、美式、日式、德式等幾個方案來，已導致一些政策從其制定之日起，就注定無法完全實現。這些無法指導當前當地實際操作的用于制定、改進、推廣各類政策的參考，僅僅是紙上談兵，對社會矛盾和問題的治理力度與效果不足，甚至可能起反效果，激發矛盾惡化問題。因此，人文社科研究尤其是在對待政治問題是更應該注重務實作風，積極探索有中國特色社會主義政治發展規律，作出科學的理論回答，引領社會的精神導向，促進社會持續、協調、全面發展。

二、人文社科研究服務于國家經濟建設

當今世界，經濟全球化深入發展，國際金融危機的持續時間之長，影響范圍之廣不僅嚴重損害了各個國家的經濟利益，在某些國家甚至危及到他們的社會穩定，這就需要人文社會科學密切觀察、深入研究。誠然社會科學的研究成果無法像自然科學研究的科技成果那樣直接轉化為現實生產力，是通過市場，形成消費者的物化需求，刺激社會經濟的發展；
但它所形成的思想與智慧，卻能夠轉化為人們對現代化經濟建設的某種具有可操作性的意志，最終有利于物化的消費產品的形成，它往往對經濟建設起著比自然科學研究的科技成果更重要的作用。

社會科學研究的領域涉及和影響人們社會與經濟生活的方方面面。單以其所包含的“應用經濟”為例，就分為“管理經濟學”、“生態經濟學”、“交通經濟學”、“信息經濟學”等25個學科，涉及社會經濟生活的各個方面。我國仍處于經濟社會轉型期，隨著改革開放的深入，在經濟建設過程中會不斷地遇到一些新問題和新情況。如三農問題、老工業基地改造問題、社會保障問題、再就業問題、經濟結構調整問題、國有經濟戰略性重組問題等，這些問題的對策性研究往往涉及經濟學、管理學、政治學、法學、社會學、城市科學等社會科學，這就要求人文社科研究從這些實際出發，以實踐的發展需要來確定命題和研究方向，運用案例分析、實證研究、模型模擬、綜合集成、對比分析、系統研究等研究方法來合理地規劃，科學的管理，包括優勢產業的認證，特色經濟的挖掘，以推動國家社會經濟的快速發展。如果沒有人文社科研究周密詳盡科學的論證，經濟建設缺乏清晰的思路，很可能會導致盲目開發、重復建設、該扶持的未扶持、該投入的未投入，即使是一些原本很有特色很有實力和發展潛力的項目，由于缺乏正確的引導、管理和扶持也在零敲碎打中未成規模，像這類無重點無特色的經濟建設必定會最終導致無經濟效益。

當然并非所有的社科研究成果都會轉化為生產力，并非所有的人文社科研究都能推進社會的經濟建設，社科研究成果能否轉化為生產力推動社會經濟，取決于研究成果是否對社會進步與發

展有促進作用，取決于研究課題是否是國民經濟建設的急需。也有不少人文社科研究，理論與實際脫節，許多研究往往是從書本到書本，從理論到理論。不少研究者只看重研究成果的學術價值是否“填補了某項空白”，是否得到了國家、省部級的獎勵，是否對評聘技術職務有幫助，為研究而研究，至于發表出來的成果是否被運用到實踐中，是否解決了實際問題，研究者就不再關心。在當今大力倡導科研要面向經濟建設“主戰場”形勢下，我們人文社科研究者應更加積極主動地深入到經濟建設實踐中去，這是人文社科研究肩負的重大社會責任，也是人文社科對國家對社會應盡的職責和義務。

三、人文社科研究服務于國家文化建設

縱觀歷史，哲學、文學、藝術等方面的輝煌使古希臘、古羅馬走向了世界；
　莎士比亞作品讓全世界的人了解到近代以來的英國；
我國的唐詩、宋詞也是中華民族綻放在世界智慧園里的亮麗的奇葩，就連已經從地球上消失了2600多年的古巴比倫王國靠著當年刻在泥板上的那些歷史、宗教、律法等等使它燦爛的文化至今都被人們傳頌。