教師在教學中要善于聯系教材與學生的實際,設置生動有趣的教學情景,提出富有啟發性的問題,激起學生的好奇心,激發創造思維的火花。課堂實錄一:正數與負數授課時間:2002年9月16日師:時間:2001年冬天下面是小編為大家整理的2023導入教學論文【五篇】,供大家參考。
導入教學論文范文第1篇
教師在教學中要善于聯系教材與學生的實際,設置生動有趣的教學情景,提出富有啟發性的問題,激起學生的好奇心,激發創造思維的火花。
課堂實錄一:正數與負數
授課時間:2002年9月16日
師:時間:2001年冬天的一個早晨
地點:哈爾濱的一個村落
事件:小張戴著帽子、圍巾,穿著厚厚的羽絨服,正在雪地里艱難地行走,大片大片的雪花不時地落在他身上。
(停留數秒,讓學生感受此時創設的情境)
師:如果你是天氣預報員,請問,此時此刻的溫度是多少?
生1:零度以下10攝氏度
生2:零下15攝氏度
……
雖然“天氣預報員”的誤差較大,但在同學的模仿中,用了“零度以下”或“零下”的字眼,這就比較自然地引出負數的概念。如此引入,給學生以新、奇之感,以“趣”引路,以“情”導航,把僵化的課堂教學變成充滿活力的學習樂園,讓學生展開想象的翅膀,吸引學生的參與,變“苦學”為“樂學”。
二、學生活動,建構新知
活動是個人體驗的源泉,在數學活動中學習數學,建構新的知識、新的信息,因勢利導,幫助提高學生的思維能力。
課堂實錄二:初一代數同類項
授課時間:2002年10月22日
教師拿出一小袋硬幣。
師:哪位同學能幫我數一下這一共有多少錢?
(學生爭先恐后,非常積極)
(生1)把硬幣一個一個從口袋拿出來,邊拿邊數。5角,1.5元,2元,……
三分鐘后。
生1:一共8.3元
(還有學生在舉手)
(生2)把1角的硬幣10個10個地拿出來,把5角的硬幣2個2個地拿出來。
二分鐘后。
生2:一共8.3元
(生3)把桌上的硬幣分堆。一堆全是1元的,一堆全是5角的,一堆全是1角的。然后分別數出每一堆的數量。
一分二十秒。
生3:8.3元。
師:請問,如果這滿滿的一罐,你會怎樣數,選擇哪位同學的數法?
下面很多聲音在說會選擇第三位同學的數法。
師:為什么?
又有聲音在說是因為分類。
師:很好。在數學中,對整式也有一種類似的分類。這就是——同類項。
……
課后,有同學說:原來合并同類項和數錢是一個道理。
不錯,數學就是從實際生活中來的,并不是憑空捏造出來的?!皵祵W教育,源于現實,富于現實,應用于現實”。作為數學教育工作者,我們理應讓學生意識、體會到這一點,讓學生對數學有“源頭”意識。
三、聯系實際,靈活運用
生活中處處有數學的存在。培養學生數學的應用意識,教會學生去觀察生活,領悟生活中的數學因素,要注意課堂中實際生活的滲透,巧妙設置情境。
課堂實錄三:初一代數有理數的加法
授課時間:2002年9月25日
出示投影:“(-3)+(+2)=?能否根據自己已有的經驗探索結果?”
(學生討論)
生1:(-3)+(+2)=-1。如:以正東為正。向西走3米,記作-3,再向東走2米,記作+2米。整個過程向西走了1米,記作-1。因此,(-3)+(+2)=-1。
生2:我欠小王3元錢,記作-3。第二天,小王向我借了2元錢,記作+2。結果我還欠小王1元錢,記作-1。因此,(-3)+(+2)=-1。
師:剛才兩位同學根據自己的實際經驗探索出(-3)+(+2)=-1。同理,我們也可以探索其它有理數的加法運算的結果。
由此枯燥的法則引出課題,一則學生有興趣,二則讓學生覺得數學公式也是有來歷的,三則讓學生自信,因為自己也可以推導法則,過一把探索、創新的癮。
四、設障導入,引起重視
教師在導入教學過程中,還可以設置障礙的方式,激發學生的求知欲望,引起學生的好奇心。
課堂實錄四:初一代數代數初步知識的活動課
授課時間:2002年9月12日
師:我們初一(5)班一共有30位同學。請問,如果每兩位同學均相互問候,握手致意,有多少同學知道你們一共要握多少次手?
學生思索,似乎摸不著門,有同學比劃一陣后,微微搖頭,用渴求知識的眼睛看著老師。(由此激發學生的求知欲)
師:如果只有兩位同學,握多少次手?
“1次?!贝蠹耶惪谕暤鼗卮?。
師:如果增加1位同學,是3個同學呢?增加幾次?
“增加2次?!?/p>
師:再增加1個,是4個呢?增加幾次?
“增加3次?!?/p>
師:能找出規律嗎?
幾乎所有的同學同時開始在作業本上興奮地比劃著。
……
由同學們的書寫速度可以知道,他們逐漸接受了將一道“難題”一點一點“啃”下來的思維方式,化難為易,效果很好。這樣,不僅教給了學生數學知識,而且還揭示了整個思維過程。如果僅僅用由易到難的教學模式,學生當時掌握的程度可能沒有區別。但下次遇上同類的問題,設置障礙再化難為易、深入淺出會讓學生回憶此時的情景,這樣解答自然不在話下,思維能力由此也逐步提高。
類似地,還可由天平的平衡問題導入等式性質的教學,由對溫度計構造的觀察導入數軸的教學,由銀行存款、借貸問題導入一元一次方程的應用等等??傊?,數學教學的開場白是為了整個數學課堂教學服務的,為整個課堂教學做鋪墊,是為了讓學生“收心”,為了解決問題而來的。因此,導入教學不是“孤立”的,整個課堂教學應該前后呼應。
在導入教學的設計中,還應注意:1.自然合理。導入既是前面知識的繼續,又是后續知識的開端,以一定的積累為基礎。2.能引起學生的興趣,使他們聚精會神地投入進來,在情感上與教師、教材貼得更近。3.使學生初步了解本節課的教學任務,無論在操作層面上,還是在思維層面上,做好迎接挑戰的準備。4.教師情感的投入。只有教師全身心地投入到教學中,才能帶動學生,引起學生對整個課堂的關注。
參考文獻
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導入教學論文范文第2篇
摘 要:學習一種外語不僅僅是學習語言本身,了解及掌握語言所承載的文化也是必不可少的。在教學實踐中的文化導入對提高學生的文化意識有著重要的意義。
關鍵詞:英語教學;
語言與文化;
文化導入
作者簡介:鮑瑩,女(1982-),山東菏澤人,菏澤學院外國語系助教。研究方向:跨文化交際與英語教學。
[中圖分類號]:G623.31 [文獻標識碼]:A [文章編號]:1002-2139(2011)-16-0085-01
一. 大學英語文化教學的三個層次
文化是一個龐大的范疇,長期以來,文化被認為是無處不在、無所不包的人類知識和行為的總體。面對蘊涵極為豐富的文化,大學英語的文化教學可以從以下三個層次著手:
第一層次為表層,指的是英語詞匯、句子以及篇章結構所體現的文化內涵。漢英中的所謂對應詞,由于種種不同的社會、自然因素的影響,往往產生不同的文化內涵,導入這些隱含在語言中文化因素,不僅增長了學生的語言基礎知識,而且提高了他們的語用能力。
第二層次為中層,著重導入目的語的文化準則,它包括:(1)一個民族文化中特有的事物與特有的概念在詞匯與語義上的呈現;(2)不同語言中指稱意義或語面意義相同的詞語在文化上可能有不同的內涵意義;(3)詞語在文化含義上的不等值性;(4)不同文化對同一現象所作的觀念劃分的差別在詞語及語義上的顯示;(5)體現一定文化內容的習語。
第三層次為深層,著重導入目的語的核心文化準則。文化的導入可以從特定的、具有約束性的行為規則或文化準則上升到更一般、更抽象的價值觀或核心文化。
二.大學英語教學中文化導入的內容
大學英語教學中文化導入的內容可概括為以下四個方面:
1.與詞語有關的文化
由于人們的主觀認識在不同的社會環境中,在各自的文化傳統的影響下,形成了各自的心理聯想習慣。文化給詞匯涂上了一層社會文化色彩,使詞語除了字面意義還有引申意義。例如,《新視野大學英語》中,unit 7 “ should I have a gun” 文中一詞 “Negro”,意思為:“黑人”。在英美國家, 對黑人的稱謂是比較敏感的,由此教師可以向學生解釋這個詞所包含的種族色彩:Negro, when used today, sounds offensive. Today, people prefer to use the term “Black”. There is a debate among people in America whether Black people in the US should be called “African Americans”. Some people believe that this term is more respectful than other options, while many other people believe that this term is too complex and is not inclusive enough. When speaking to members of an ethnic group other than your own, it is best to call them what they like to be called. 教材中像 “Negro” 一樣具有文化特色的詞匯還有:individualism; politics; peasant; cowboy; senior citizen等,在講解課文時,教師要特別注意這些詞匯,以便學生理解詞匯本身的文化內涵。
2.與篇章有關的文化
如果沒有相應的文化背景,對篇章的理解就只能停留在文字表面。比如 《大學英語精讀2》 “Lessons from Jefferson”中有這樣一段話 “Were it left to me to decide whether we should have a government without newspapers or newspapers without a government, I should not hesitate a moment to prefer the latter.”倘若按照字面意思理解,“我們是應該有一個政府而不要報紙,還是有報紙而不要政府?”,這種說法不免令人費解。教師在這種情況下有必要向學生介紹一下相關的文化背景知識,從而幫助學生理解文章的真正意思。西方資本主義國家標榜新聞言論自由,報紙、廣播、電視這三大傳播媒介常常成了“言論自由”的代名詞。所以這里“報紙”“政府”和相提并論,實際上講的是“自由”和“統治”的問題。了解到這樣的背景知識后,文章的不妨譯為:“如果讓我決定:我們是要一個沒有言論自由的政府,還是要一個有言論自由而無政府的國家,我會毫不猶豫地選擇后者?!?/p>
3.與交際環境有關的文化
由于不同的文化、風俗、習慣,中西方在日常談話的內容與方式上存在著諸多差異。這些差異涉及生活交際的細枝末節,是造成跨文化交流失誤最常見的原因。例如:在英漢兩種文化中,人們在公開場合對某些概念或事物總是委婉提及或避免提及。英語中的禁忌主要有:年齡,尤其是女士的年齡; 工資收入以及花銷;婚姻狀況等。
4.與非語言交際有關的文化
非語言行為與語言行為一樣,因文化的不同往往賦予不同的意義。在跨文化交際過程中,由于不同的文化對非語言行為的不同解釋,往往會產生誤解。身勢語和有聲語言一樣,也是文化的載體,一樣有著強烈的民族性,它還具有地區性、行業性等多層次的差異特點。在實踐教學中,教師可以采取多種教學方法例如:跨文化比較法,角色扮演法等,使學生更生層次的理解不同的文化,從而減少因不了解文化差異導致的交際尷尬或失敗。
參考文獻:
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導入教學論文范文第3篇
關鍵詞:新課程 生物教學 導入原則
導入是教師在一個新的教學內容或新的教學活動開始時,利用各種教學媒體,創設學習情境,激發學生學習興趣,啟迪學生思維,集中學生注意力,使其主動學習新知的一種教學行為方式。導入是課堂教學的關鍵環節,在中學生物教學中一個恰當的導入,可以激起學生學習興趣,調動學生求知欲,將學生帶入學習情境等作用。
1.導入的作用
導入是一節課的開始,雖然只是一個很短的環節,但是在整個教學活動中起著舉足輕重的作用,主要表現在以下幾方面:
導入可以激發學生的學習興趣,使學生產生學習動機;導入可以引起學生注意,集中精力;導入可以開拓學生的思維的廣闊性和靈活性;導入可以起銜接新舊知識的橋梁作用;導入可以揭示課題,體現教學目的;導入可以帶領學生步入學習情境中。
2 導入的“七字”原則
導入技能要遵循一定的原則,主要是“七字”原則,即準、啟、聯、形、趣、巧、簡。
2.1 “準”字原則
“準”字原則是指導入要有一定的目的性與針對性。導入的實際要以教學內容、教學目的及學習者的實際情況為基礎,也就是說要緊扣教材,根據學習者的特征來構思導入。對與同一個教學內容,可以有很多不同的導入方法,但無論哪種方法都要遵循目的性和針對性原則,否則,導入的形式再新穎,導入的內容再充實都很難達到很好的效果。切忌盲目的偏離教學內容的導入。
2.2“啟”字原則
“啟”字原則是指導入要具有啟發性,也就是說導入要引導學生積極思考和發現,以促進對知識的掌握和思維能力的提高,激發學生解決問題的強烈愿望,調動學生的積極性,促進他們更好的理解教學內容。導入的啟發性要與教師生動的語言和恰當的方式有機結合。
2.3“聯”字原則
“聯”字原則是導入要有一定的關聯性。導入內容既要與新知識緊密相連,又要與學習者原有知識聯系。如果脫離新知識的導入,形如虛設,起不到銜接作用。注重導入的關聯性,可以使學生對新內容不感到陌生,利于將新知識納入原有認知結構中,促進知識同化和應用。
2.4“形”字原則
“形”字原則指導入要體現直觀性和形象性。直觀事物往往給人很深刻的印象,而生物教學內容大多的具體而形象的,這樣可以使學生在獲得感性認知的基礎上,通過積極思維而形成概念,從而理解原理。
2.5“趣”字原則
“趣”字原則指導入要有趣味性。有趣的導入可以使教學內容以新鮮活潑的面貌呈現在學生面前,可以使學生在輕松歡快的氛圍學習,可以最大限度的引起學生的興趣使其主動學習。
2.6“巧”字原則
“巧”字原則是指導入語言要有藝術性。導入的作用之一是吸引學生的眼球,那么導入不僅要在形式上新,在語言上也要精雕細啄??偟膩碚f,導入的語言要求精辟、準確、樸實易懂,更要實事求是。
2.7“簡”字原則
“簡”字原則指導入要有一定的概括性。導入雖是教學的重要環節,但是它不是教學的主體。由于時間分配是有限的,所以要求導入要具有高度概括性。導入過于繁冗,會產生頭重腳輕的感覺,學生也許會厭煩,不能發揮它的真正作用。
3 導入的方法
隨著教師素質的提高,理念的革新,教學媒體的發展,導入的方法也是多種多樣,下面介紹幾種常見的導入方法:
3.1 以舊拓新,承前啟后
這是一種比較常用的簡單的導入方法,是從舊知識入手,復習舊知識的同時引導學生去發現問題,明確學習目標。以舊知識為基礎發展深化,引導學生去發現問題 ,明確探索目標 ,從而進入新教學內容的學習 。它以回憶 、提 問 、練習等方式復習舊的教學內 容 ,從舊教材的連接點上過渡到新知識的學習。
【案例】在學習 “光合作用”時,可以這樣導入:在初中我們學過光合作用的相關知識,知道光合作用可以吸收二氧化碳放出氧氣,可以把無機物轉化成有機物,那么,今天我們接著原有的知識一起深入的探討光合作用的過程。
【評析】生物學科中許多知識都是以舊知識為基礎的,利用舊知識來引入新課是很常見的。這種方法的特點是簡單但作用很大,它可以使學生從已知領域容易地進入未知領域,能激發學生主動獲取知識的興趣。
3.2 開門見山,單刀直入
直接導入就是不用借助其他材料,教師只要概述新課的主要內容及教學程序 , 明確學習 目標和要求 ,引起學生思想重視并準備參與教學活動 ,做到“課伊始,意亦明”的一種導入。
【案例】在學習 “人類對全球環境的影響”時,可以這樣導入:全球的環境與我們人類息息相關,而人類對環境的影響越來越大,今天我們就來學習人類對全球環境的影響。
【評析】 這種導入方式直截了當、干脆利落,點明了學習內容,提出了學習要求,能夠引起學生的注意力,調動他們意志中的積極因素。
3.3 引用實例,貼近生活
生物學有許多知識與現實生活聯系,生活實踐能使學生有親近感和實用感,不失為一中好的導入方法。實例導入能起到觸類旁通的功效,也可介紹新穎、醒目的事例 ,為學生創設引人入勝的學習情境。
【案例】大家都打過乙肝疫苗吧,大家知道打了乙肝疫苗就很不容易患乙肝,大家想沒想過這是怎么一回事,為什么打了疫苗以后就不容易患病呢?這就是我們今天要解決的問題——特異性免疫
【評析】通過疫苗來導入特異性免疫,把知識與生活實例聯系,使學生對知識沒有生疏感。
3.4 設置疑問,層層遞進
設置疑問導入法是根據學生的心理特點和知識特點,提出帶有懸念的問題,來引入新課,這樣可以激發學生的求知欲。只要疑問和懸念設計的恰當,學生就會急切的產生“愿知其詳”的心情,促進學生學習。
【案例】在講解 “遺傳的物質基礎”時,可以這樣設疑:“為什么父母和子女有相似之處?”“父母傳給子女的是什么物質?”“這種物質有什么特點呢”等等,這樣可以使學生帶著疑問專心學習。
【評析】 案例中的三個問題層層遞進,讓學生帶著問題去學習,具有很強的針對性和目的性。這三個問題也許正是學生的疑惑,進而可以提高學生的學習興趣和動力。
3.5 實驗導入,印象深刻
生物學是一門以實驗為基礎是學科,學生的實驗能力和觀察能力顯得尤為重要。課前教師巧妙的設計實驗,指出一些現象,讓學生觀察、分析,進行歸納總結,從而得出結論便是新課內容。
【案例】在講解物質出入細胞方式中“擴散現象”時,可以在課上做實驗,準備兩杯水,往其中一杯水中滴墨水,讓學生自己觀察實驗現象,總結特點。
【評析】“擴散現象”實驗十分簡單,但是效果確實很好,通過這樣的實驗,學生積極參與課堂,不僅親身體驗了科學方法,還真正做到了以學生為主體。實驗導入讓學生親眼所見,親自總結,印象尤為深刻。
3.6 情境導入,感情共鳴
學生的情感十分豐富,而感情總是在一定的情境中產生的。情境會使所授知識在學生頭腦中產生新的感情,營造出和諧的學習氣氛,為創造良好的學習環境奠定基礎。
【案例】在講到 “食物鏈”時,教師可以播放視頻來導入新課,視頻最好是鳥語花香,春色滿園,一片生機盎然的景象。學生的思緒徜徉在春意盎然的美景中。然后教師質疑:“你知道嗎?在這百花盛開的森林中存在著吃與被吃的現象……”然后再一步步講解事物鏈的相關內容。
【評析】情境導入不僅可以吸引學生的注意力,還能夠使學生對生物課產生農厚的興趣。通過視頻來導入,使學生沉浸在美好的畫面中,不經意間進行了美育,做到事半功倍。
3.7 矛盾導入,出奇制勝
這是向學生揭示事物矛盾的方式導入新課,使學生產生要求解決矛盾的強烈愿望,充分調動學生的積極性。
【案例】在講解 “減數分裂中染色體的行為”時,可以這樣導入:“我們都知道人體有23對染色體,在生殖過程中,是精子和卵細胞結合而形成受精卵,發育成子代個體。如果精子和卵細胞染色體不變的話,子代個體的染色體數就是46對,這就與“每種生物細胞中的染色體數目是恒定的”相矛盾。這是為什么呢?今天我們就來解決這個 “矛盾”。
【評析】本案例是利用矛盾導入法導入新課,“矛盾”是吸引學生注意力的亮點。就是這個“矛盾”極大的帶動學生的思考,集中了注意力,提高課堂教學質量。
3.8 故事詩詞,引發興趣
故事導入法是一種比較新穎的方法,即教師針對教學內容適當地利用故事、謎語和笑話來導入新課。在各學科的發現史和發明史中,充滿了動人的故事;古代詩詞中也有很多佳句;引人思考的謎語等都是導入的材料,教師可以根據教材內容的特點和需要 ,選擇內容,可避免平鋪直敘之弊,收寓教于趣之效。
【案例】在講到食物鏈的時候,教師可以這樣導入:大家都聽過這樣的話“螳螂捕禪,黃雀在后”,那么,它反應什么樣的生物學現象呢?這就是我們今天要討論的問題。
【評析】這次導入是結合古詩詞“螳螂捕禪,黃雀在后”,在生物課上出現古詩詞是很新穎的,它能極大地吸引學生注意力,調動學生的積極性。
3.9 類比導入,印象深刻
類比導入就是把抽象的食物與形象的事物進行類比,幫助學生建立模型,使抽象的事物具體化、形象化,便于學生理解和掌握。
【案例】在講解“特異性免疫”時,可以這樣導入:大家想一想,在古代,為了御敵城堡有幾層保護啊?我們知道從外依次是護城河、城墻、官兵。其實護城河與城墻就相當于人體的第一道防線和第二道防線,那么官兵就是第三道防線,那么第三道防線是怎樣御敵的呢?這就是我們今天探討的問題。
【評析】案例中把古代城墻等實物與人體防線類比,十分新穎,具有創意,而且能夠吸引學生的興趣,培養學生的創造性思維。
新課程下生物課堂教學的導入技能是實現高質量生物教學的具體化,對于課堂教學有舉足輕重的作用。文中提到的是幾種常用的導入方法,在實際的教學過程中,根據實際情況進行必要的調整、創新,讓導入更加藝術化、專業化。
參考文獻
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導入教學論文范文第4篇
【關鍵詞】日語教學 文化 興趣 導入
【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810(2014)26-0017-01
日常教授日語過程中,語音、詞匯、句型結構、語法等語言知識以及日語語言技能聽說讀寫譯等的訓練普遍受到重視。為在各類日語等級考試中獲得較高的通過率,許多教師極少把教學的精力和內容放在相關文化背景知識的介紹上,也忽視了學生日語實際應用能力的培養。筆者認為,主要是因為其沒有真正意識到文化導入對于日語教學的重要性。長期下去,這種教學方式必將違背外語教學對學生進行應用能力培養的最終目標。因此,在日語教學中導入文化極其必要。
一 語言與文化的關系
隨著人類的發展進步語言也逐步演變發展,并與人類的社會實踐活動緊密相連。人類使用語言作為工具進行交流。文化是一種復雜的社會現象,文化和語言有著緊密聯系,為了交流,人類充分利用語言,為了更恰當地使用語言,必須了解語言產生的文化背景。只有掌握文化背景才有可能掌握好一種語言,才能正確理解語言的內涵和精妙之處并準確應用進行溝通交流。因此,日語教學就不可能不涉及文化介紹。
二 日語教學文化導入的必要性和重要性
要真正精通一門外語,就必須了解它的文化,了解其文化與本土文化的不同之處,否則無法真正使用這門語言。因而,語言學習的過程也是文化學習的過程。中日兩國之間有著源遠流長的文化交流歷史,尤其是中國傳統文化影響日本頗多,所以有人以為兩國在文化方面的差異不大,實際上這種想法是錯誤的。日本因其獨特的歷史和地理環境等因素,形成了其獨特的文化。如果用中國人的思維去理解日本人,必然會引起雙方的誤解,從而不能正確充分地發揮語言的交際作用。因此,在學習日語的過程中必須了解日本人的國民性,了解中日文化之間的差異,按照日本人特有的思維方式進行交際。而作為日語學習者,就有必要在掌握語言形式、結構的同時,正確把握語言背后所隱含的社會文化背景,這樣才能正確使用日語進行交流。隨著全球一體化對中國的影響,跨文化交際越來越受到人們的矚目,越來越多的日語教育學者認識到文化導入的重要性。大學日語教學課堂上加入了文化內容,不過,在實際教學中,還存在一些有待解決的問題,教師必須研究出解決這些問題的方法。另外,大學本科生對于內容枯燥乏味的知識學習興趣不高,而對感興趣的東西學習積極性高漲,總體表現為學習動力不足。教師在安排課堂教學內容時,過于注重課文內容和課后練習的講解,缺乏靈活性和趣味性,這些都進一步加劇了學生對日語學習產生厭倦心理。
三 實用日語教學文化導入的方法研究和教學實踐
為了讓學生了解中日文化差異,培養跨文化交際思維,掌握與日本人進行交際的方法,筆者在教學安排上刻意注重文化背景知識簡介,增加文化教學內容。以下簡單介紹一些常用的文化導入方法和思路:
1.中日文化比照法
對比法是跨文化語言教學中一個極為常見且極其重要的教學手段,因為跨文化交際中出現的障礙大多來自對目的語語言結構和母語語言結構差異、目的語文化和母語文化間差異的不了解和誤用,因此運用對比法對兩種語言和文化進行比較和鑒別才更可能關注語言和文化的異同,從而讓學生自覺產生跨文化交際的文化敏感性。
2.文化內容與課堂學習材料融會貫通法
有些課文本身就是介紹日本國家社會生活、文化習俗等,因此,如果采用文化內容與課文內容相融合的方法來講解課文,自然比參照教參直接進行講解更能引起學生學習的興趣,也會更容易給學生留下深刻印象,取得更好的教學效果。
3.第二課堂補足法
日語課堂內的文化教學畢竟課時有限,因此,教師有必要把文化導入的教學延伸到課外,多利用第二課堂。為此沈陽大學近幾年專門組織、籌劃和舉辦了外語文化節。文化節期間,沈陽大學開展了中外文化知識競賽,舉辦有關文化知識和中外國家風情的專題講座,創辦讀書活動來閱讀與文化現象有關的書籍,放映日語原版電影來了解日本的文學、教育、藝術和風俗等。這些豐富多彩的第二課堂活動切實地成為課內文化教學的有益補充和延伸,使學生的學習視野得以開闊,學生的文化意識也得以加強。
從跨文化交際的角度看,日本語言具有多重性、社會性以及民族性等特點,日語教師應結合社會的信息化、國際化發展需要和日語教育的實際情況,進一步思考和認清日語的本質,真正培養學生的跨文化交際能力和日語實際應用能力。
參考文獻
導入教學論文范文第5篇
論文摘要:目前外語教學中普遍存在著“重語言、輕文化”的現象,改善這種局面的有效途徑是要加強文化教學。本文論述了文化差異對于外語教學所造成的障礙,并提出了三種文化導入模式。
傳統的外語教學缺乏西方文化環境的配合,學生雖然掌握了一些語法知識、語法結構,但在實際交際能力上卻很缺乏。最重要的也是根本的一個原因就是沒有把語言與文化有機的結合,使外語教學只是單純的培養了“純語言能力”。要改善這種局面,在語言教學中導入文化是刻不容緩的事。筆者根據其自身的教學實踐提出以下三種文化導入模式。
一、 典故引入模式
英語中有很多固定搭配有其固定的意思,這很類似于中國的成語。這些看似簡單的習語卻很容易對學生的理解造成障礙。對于這樣的習語,筆者認為最好的辦法就是通過典故向學生引入其意思,一方面可以引起學生的興趣,另一方面在具體的語境下,加深了學生對習語的理解。例如“leave no stone unturned.”,就決不是“把每塊石頭都翻遍”的意思。這是出自于一個歷史典故。波斯與希臘在公元前五世紀大戰于古希臘的普拉特亞城,波斯戰敗。事后,有傳言說波斯軍隊留下了大批珍寶。一個叫波利克雷茲的人東挖西掘,但一無所獲。失望之余,他跑到阿波羅神殿去問神。神諭:“leave no stone unturned!”。波利克雷茲照做,果然找到了珍寶。此語現在被引申為“千方百計”、“不遺余力”、“不錯過任何機會”。
二、 實踐經驗積累模式
記得一位外國朋友問我,當他問中國學生“how are you?”,絕大部分學生的回答都是“fine, thank you! and you?”這使他非常的費解,難道他們都經歷了同樣的事情?感覺都一樣嗎?從此可以看出,我們的口語教學太過于模式化,缺乏靈活性。那么除了了解課本知識之外,還要通過實踐,即與英語國家的人接觸,從交往的過程來提高口語的交際能力,同時學習異國文化。中西之間打招呼的區別就是一個很典型的例子。中國人見面往往會說“吃了沒有?”,而西方人則很簡單,僅“hello!”或“how are you?”。中國人喜歡問一些在外國人看來是屬于隱私的問題,如“你的衣服在哪里買的?”,“多少錢?”等。對于別人的贊揚,中國人喜歡謙虛,總喜歡說“you are flattering me!”這會讓西方人摸不到頭腦,甚至懷疑自己的判斷力。僅這幾例日常用語,就反映出中西文化的巨大差異。通過實踐,學生們既學會了如何與西方人交際,也了解了西方文化。這要比在教室里組織學生對話收效大的多,達到了雙重目的。
三、 對比分析模式
東方文化含蓄、婉約,而西方文化則是開放、外露。中國與西方國家在習俗、價值取向上都有很大的差異。因此在導入這類文化時,就要將中國文化與西方文化進行對比分析,找出差別,從而加深對異國文化的了解。以《大學英語·精讀》第一冊第三單元“the present”中的“marigold”(萬壽菊或金盞菊)為例,絕大多數學生特意為老太太的生日獻上一束“marigold”,以表示對她的關心,這與老太太女兒的態度形成鮮明對照??墒?,中國學生就會產生疑問:為什么要“marigold”,而不是“carnation”(康乃馨)?這里就涉及到西方文化源泉之一,即宗教文化方面的信息。眾所周知,carnation表“祝?!敝?,而且是母親節的花卉。實際上,marigold意為“圣母瑪利亞的花”之意。據說古人以此花獻給因失去耶穌而悲傷的圣母瑪利亞。更重要的是marigold的花語是grief,而這不正是象征著老太太的凄涼晚景嗎?至此,學生對整個課文的悲涼基調就能很好的把握了。
綜上所述,文化是語言教學中不可缺少的一部分,而文化差異使不同的語言的使用者在交際中受到了限制,但這種差異并非不可逾越,我們在教授過程中應該把文化知識的傳授貫穿于語言的學習中。因而,這對語言教師也就提出了新的要求。語言教師既要教規范的語言,又要教不同情況下的語言使用方式,因此必須兼顧語言的個體和社會性。語言教師除了教語言以外,也應該是外國文化的介紹者和教育改革的促進者。語言教師應對其職業進行思考,從而將語言教學置于更為廣闊的社會和教育環境中,幫助學生掌握語言技巧,而且成為新型的跨文化交際人才。
參考文獻:
[1] claire kramsch .context and culture in language teaching.[m] oxford university press ,1994
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