德育指的是教育者按照一定社會或階級的要求,有目的、有計劃、有組織地對受教育者在政治、思想與道德等方面進行系統的影響,把一定的社會思想和道德原則轉化為個體的思想意識和道德品質的活動。廣義的德育包括社會德下面是小編為大家整理的語文德育滲透總結【五篇】,供大家參考。
語文德育滲透總結范文第1篇
關鍵詞:閱讀教學;德育滲透
一、英語教學中德育滲透的重要性
德育指的是教育者按照一定社會或階級的要求,有目的、有計劃、有組織地對受教育者在政治、思想與道德等方面進行系統的影響,把一定的社會思想和道德原則轉化為個體的思想意識和道德品質的活動。廣義的德育包括社會德育、社區德育、學校德育和家庭德育。狹義德育指的是學校德育。在學校德育層面上,高中英語教學過程中由于缺乏確切的學科德育滲透的理論指導,或者由于教學過程中教師與學生趨于功利、過度重視成績,或由于現代青少年容易受社會不良現象影響等各方面原因,英語教學往往容易忽略關于對學生德育的滲透,甚至有的教師還以為德育只是政治學科要關注的事。然而德育工作在學校各項工作中處于重要地位,任何一門學科的內容及教學過程都蘊含著豐富的德育資源。英語作為一門語言,承載著豐富的文化內涵,其本身又是一門人文學科,更應重視英語教學過程中的德育滲透以期提高學生的整體素質。新的課程改革對于英語學科的改革重點是改變過去過分重視語法知識以及詞匯知識而忽視對學生實際語言應用能力的培養局面,改變偏重知識課程偏重死記硬背的現狀。新課標要求英語學科教育除了要培養學生的語言知識和語言技能外,增加了對學生情感態度、學習策略、文化意識的培養,以達到培養學生綜合語言能力的最終目的。其中情感態度就包括了國際視野(Interna-tionalPerspectives)、愛國主義(Patriotism)、自信心(Confidence)和興趣(Motivation)等方面;
學習策略就包括了自我管理(Self-Management);
文化意識就包括了中西文化差異意識和跨文化交際的能力,這些方面的培養都屬于德育的范疇。這足以說明英語教學中德育滲透的必要性和重要性,尤其是對處于青春期的高中生來說,在學習語言的同時塑造良好的品德與修養尤為重要。
二、英語教學中德育滲透的方式
在日常英語教學活動中,特別是高中英語教學中進行德育滲透的方式是多樣的,所涉及的方面是多元的,主要應從以下幾個方面著手。
1.教學內容
要在英語教學中滲透德育內涵,教師應該先從教材以及教學內容尋找合適切入點。英語教材中蘊含豐富的德育內容,以人教版高中英語教材必修一,二為例。西方人文地理、風土人情、風俗習慣及各國傳統文化等具體教學內容給學生滲透文化意識,讓語言教學與文化意識教學相結合,讓學生充分體會中西文化的差異,學會跨文化交際的技能。此外,教師可以在教材恰當滲透中西方名人事跡理想教育、生態環保意識培養、科學精神、科學素養教育等思想教育和道德教育的德育內容,也能切入德育其他方面的重要內容。
2.課前導入活動
在英語閱讀課前教師都會采用各異的導入方法來引入話題,比如有設疑導入,視頻導入,圖片導入,微課導入等。近年來,高中課堂基本都配備有基礎現代教育手段,以必修二第四單元為例,首先教師可以展示不同種類的珍惜保護動物,讓學生們給出對應的英文翻譯,接下來教師可以展示關于近年來珍惜保護動物受到獵殺,生存條件堪憂的視頻,引發學生對本單元話題的興趣,而且能有效提升學生對于保護野生動物的關注。課前導入活動的多樣化對于課堂活動的展開有著至關重要的作用,同時課前導入活動中也滲透著本單元生態環保意識的德育內容。
3.課尾總結滲透
高中英語課堂德育的滲透不僅可以通過在教學內容中尋找切入點來實現,也可以通過教師組織的教學課堂活動來達到。例如在講授人教版必修一第四單元的時候,在閱讀的最后環節可以設置情境,例如可以設問:如果發生地震你應該怎么做?(Whatwillyoudoifanearthquakehappens?)如果發生地震你會攜帶哪些隨身物品?(Whatthingswillyoutakewithyouifthereisanearthquake?)通過教授學生在地震發生時正確的逃生方式來滲透安全教育,這也是高中英語德育教育的重要一部分。通過讓學生在課堂上討論并讓學生表演出來,不僅可以增強學生的團隊合作精神,還可以克服部分同學的害羞心理,增強學生的自信心和表現力。英語閱讀課堂形式可以多樣化,可以小組合作,討論展示,現場表演,課堂演講,辯論,畫思維導圖等。通過在豐富多彩的課堂活動中滲透德育教育內容。在新課改的教學環境下,德育應該滲透在各門學科的日常教學中,而高中英語閱讀課堂中滲透德育思想是可行的,方式也是多樣的,從課堂內容,課前導入活動和課尾總結滲透三個環節把握,能有效地提高德育教育的滲透度。
參考文獻:
[1]黃瓊梅.英語教學與德育教育[J].學園(教育科研),2012,5:89-92.
語文德育滲透總結范文第2篇
【關鍵詞】 小學語文 課程 教學 德育滲透
現代教育不僅僅培養具有知識的學生,更需要培養德才兼備的人才。因此道德教育在現代教育地位中日顯重要,加強道德教育勢在必行。在小學教育階段中,道德教育不再僅僅是品德課的任務,其他學科在教學中也存在滲透德育的義務。文以載道,道義載人。作為“萬科之母”的語文,其基本的特點就是工具性和人文性的統一,她不僅是認識世界、學習文化知識的工具,同時又具有豐厚的人文因素。語文課程應重視提高學生的品德修養和審美情趣,使他們逐步養成良好的個性和健全的人格,促進德、智、體、美的和諧發展。本文立足于小學語文課程與教學,結合實際實踐,簡單談談其中的德育滲透。
一、德育滲透在小學語文課程與教學中的必要性
從小學語文課本中所選取的文章都是符合小學生年齡特點、具有教育意義文質兼美的文章。從知識角度看,知識本為善。語文通過語文知識來傳遞或引發知識,而語文知識的傳遞與引發離不開一定的情感、態度、價值觀乃至知識信仰,如尊重知識、堅持真理等,這些情感、態度、價值觀體現著人之為人的內在規定性。概而言之,追求語文知識本身就是道德的,也是在道德上值得追求的。同時,在傳遞或引發語文知識的過程中也蘊含著善,學生如何去把握、運用語文知識,蘊含著人類價值選擇與意義追求。在語文學習中所體現出來的為獲得正確知識而勤奮學習、不懈探索的精神品質,也是人的德性的重要體現。
從教學活動來看,教學活動本身存在著道德意義。赫爾巴特指出:“教育的唯一工作于全部工作可以總結在這一概念中――道德?!闭Z文教學活動是一種經由“知識”這一中介進行的人際交往活動,這種特殊的人際交往活動不僅影響語文知識的學習效果,而且也影響著學生的人格生成。因此,小學的語文教學應當是語文智育、語文德育、語文美育的統一的過程,如何組織好語文教學,對熏陶學生人格,陶冶學生情感,和培養學生社會責任感有重要作用。
綜合上述而言,德育滲透在小學語文課程與教學中是可行的,而且非常有必要。
二、德育在語文課程與教學中滲透的方式與途徑
1、在創設情境中滲透德育。創設相關的教學情境能讓學生更容易投入到課文學習中,讓學生產生學習的興趣,也能使學生的思想和道德情操方面受到感染和熏陶。在教學《頤和園的毀滅》一文中,為了讓學生體會到當時侵略者肆意毀壞圓明園的罪行,從而激發學生們對侵略者的仇恨。我在教學中通過多媒體課件創設情境,播放圓明園被焚毀的錄像。昔日的輝煌被毀之一炬,一個個畫面讓學生潛移默化地受到了愛國主義教育,并更進一步認識到:侵略者之所以如此肆意妄為,是因為清政府的腐敗無能,從而激發學生不忘國恥,振興中華的責任感和使命感。
2、在指導朗讀中滲透德育。指導朗讀是語文教學中必不可少的教學環節。讓學生通過聲情并茂地朗讀文本,有利于學生更深入地了解文本內涵的深層含義,也利于學生暫時置身于他們的位置,體驗別人的思想感情,對于學生發展個體關愛他人、體諒他人的社會情感以及發展人際交往方面有著重要意義。
如在小學語文三年級《掌聲》一文,文中敘述了身患殘疾的英子以前憂郁、自卑,在一次故事會上,得到同學們的掌聲鼓勵,從而變得自信開朗的故事。文章通過“默默地坐在教室的一角”、“總是第一個來到學?!?,“最后一個離開”這一系列的詞語表現出英子因為身體的殘疾而自卑,心靈極度脆弱。為了讓學生體會到人物的內心世界,在指導學生重讀描寫英子的重點詞句,通過反復朗讀,讓學生體會到英子那自卑而脆弱的心靈,讓學生感受到殘疾人除了承受到身體上的疾病折磨,還有心靈上的壓力。從而讓學生明白到我們不應該歧視和嘲笑殘疾人,更應該給予他們鼓勵和幫助。
上面只是簡單談了德育在語文課程與教學中滲透的一些方式與途徑,而在實際的教學工作中,滲透在語文中的德育信息是豐富多樣,不僅僅體現在教材、教師言行上,還有更多可以發掘的地方。
三、在小學語文教學中進行德育滲透要注意把握德育滲透的適度性
把握德育滲透的適度性,就是要求在課上不要過分強調德育而使語文課偏離語文作為學科的主體地位。在語文課程與教學中進行滲透德育是具有一定意義的,我們應該充分認識語文學科的性質,正視其中進行的德育滲透的地位,同時我們更加要認識到,語文學科教育絕不等同于也不可能替代德育本身,不能在教學中因為過分強調德育而沖淡了語文教育的本色,失去了語文作為一門學科的主體地位。另外,要注意德育滲透的技巧性,不能把德育滲透中的各種情感體驗硬邦邦地扔給學生,而在恰當的時候用上巧妙的方法,如情景設置等。在語文課程與教學中滲透德育,關鍵是要找出語文與德育之間的融合點,運用巧妙的方法,讓學生在潛移默化、潤物細無聲中接收到德育滲透的信息。
對處于剛剛認識生活,剛剛認識社會的小學生而言,在語文課上滲透德育教育是非常有必要的,而且是一種有獨特意義、影響深遠的行為。蘇霍姆林斯基說:一種教育現象,孩子在其中越少感覺到教育意圖,它的教育效果就越大。這就是德育。在語文課程與教學中滲透的德育信息,需要教師慢慢發掘與言傳身教,在進行德育滲透的同時,不能忘記:要保持語文作為學科的主體地位,不能讓德育喧賓奪主。
參考文獻
[1] 鄭航 《學校德育概論》 高等教育出版社,2007年版
[2] 中國人民共和國教育部 (全日制義務教育)語文課程標準(實驗稿) 北京師范大學出版社,2001
[3] 中國人民共和國教育部 (全日制義務教育)品德與社會課程標準(實驗稿) 北京師范大學出版社,2002
[4] 中國人民共和國教育部 (全日制義務教育)品德與生活課程標準(實驗稿) 北京師范大學出版社,2002
[5] 林倩婷 《淺談語文教學中的德育滲透意識》 《教育探索》(2010.2)
語文德育滲透總結范文第3篇
關鍵詞:英語教學 傳統美德教育 滲透
在學校教育工作中,德育是靈魂。她是一種特殊的社會意識形態,其內涵包羅極為廣泛。從內容上來概括,中華民族傳統美德是中華優秀民族品質、優良民族精神、崇高民族氣節、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和。把德育放在首位,加強德育科研工作,對于培養全面發展的新一代具有導向作用。初中生是未成年人,而中華傳統美德是未成年人思想道德建設的重要精神資源。學校是未成年人思想道德建設的主陣地,學科課堂教學是未成年人思想道德建設的主渠道。所以,每學期開學校領導總是號召全體教師在授課時應滲透德育教育,雖然是滲透,但卻是有明確的目的和意識的。它是推動學校德育工作和培養德育“四有”新人的有效途徑。因此,作為一名英語教師,要善于將傳統美德施與潛移默化之中,讓傳統美德在英語課堂上閃光。
一、傳統美德教育與初中英語教學的結合點
英語是一門語言學科,在英語教材中,有許多對話和課文都蘊含著我們中華民主的傳統美德的內容,如有助人為樂的;
有尊老愛幼的,有勤儉節儉的;
有誠實守信的;
有團結互助的;
有立志成才的;
有助人為樂的;
還有嚴己寬人的,等等,學到類似這樣的課文我就會結合中國民族精神有意地對學生滲透我國的高尚民族美德??梢?,英語學科滲透傳統美德教育具有一定的結合點。
二、在初中英語教學中滲透傳統美德
在英語教學中滲透傳統美德教育時,強調的是“滲透”二字。即在英語教學中貫徹思想教育,要滲透不要強加,不要牽強附會地將英語課上成思想品德課;
要不露痕跡地滲透,潛移默化,做到“潤物細無聲”。這就要求教師要找到教材的滲透點,并關心學生的思想動向,把教材內容的德育因素與學生的思想動向的教育要求結合起來,巧妙地自然地對學生進行傳統美德教育。
1.英語教學與愛國主義教育相結合
愛國主義是中華民族的光榮傳統,愛國歷來都是傳統美德的重要內容,它是人類社會最基本的感情基礎和道德規范。是推動中國社會前進的巨大力量,是各族人民共同的精神支柱,是社會主義精神文明建設主旋律的重要組成部分,同時也是中國培養四有新人的基本要求。在當代中國,愛國主義是鼓舞全國人民實現民族振興的強大動力,偉大的時代需要偉大的精神。弘揚愛國主義傳統,加強愛國主義教育無疑具有偉大而深遠的意義。愛國主義教育是提高全民族整體素質的基礎性工程,是引導人們特別是廣大青少年樹立正確理想、信念、人生觀、價值觀,促進中華民族振興的一項重要工作。我們英語教師在教學中應通過故事結合中國偉人的感人業績激發學生的愛國之情,引導學生運用自己所學過的單詞和一些簡單的語言來講述曾經為祖國奉獻出寶貴的生命的英雄們的事跡。這樣在鞏固英語的學習的同時,也訓練了英語的寫作,更加深了學生對祖國的熱愛。很好的在課堂中滲透了愛國主義的教育, 從而增強學生建設祖國、振興中華的責任感。
2.英語教學與禮儀教育相結合
禮儀教育是一種道德修養,健全人格的教育。在少年兒童心理與行為發展的關鍵時期(初中階段),加強禮儀教育,對兒童形成健全的人格起著重要的作用。禮儀是指人的言行舉止要合乎一定的規范,待人接物要和藹可親、平等、公正、禮讓。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀,號稱“禮儀之邦”??追蜃釉f過:“不學禮,無以立?!本褪钦f一個人要有所成就,就必須從學禮開始。禮儀是一個國家、一個民族的社會風貌、道德水準、文明程度、文化特色、公民素質的重要標志。作為一名學生,禮儀是一個人思想覺悟、道德修養、精神面貌的文化教養的綜合反映。因此,我在遵循知識傳授的同時,運用教材內容,有機地進行禮儀教育。如學“true;
believe”等時,我教育學生誠實、守信的品質;
學“stop;
station;
office;
class”時,教育學生在公共場所要注意禮儀;
學“help;
wrong;
state”時,教育學生要互相寬容,誠意待人,知錯就改。讓他們在不知不覺中接受中華民族的傳統美德。
3.英語教學與孝敬父母、尊敬師長相結合
素質教育理論的前提是教育人本論,它的核心是:強調尊重、關心、理解與相信每一個人。古人所講的“仁愛孝悌”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”是中華民族傳統美德中最具特色的思想精華?!叭省钡暮诵氖恰皭廴恕?,即重視人,尊重人,關心人,同情人。在家庭生活中,“仁愛”以“孝悌”為根本,崇尚“父慈子孝”、“兄友弟恭”,從而形成一種濃厚的家庭親情,進而有利于形成“尊老愛幼”的社會風尚。但是,這種美德在一些獨生子女的身上很少表現,常??梢钥吹竭@樣的家庭生活鏡頭:吃過飯后孩子扭頭看電視或出去玩耍了,父母卻在那里忙碌著收拾碗筷;
家里有好吃的東西,父母總是先讓孩子品嘗,孩子卻很少請父母先吃。所以,在平時的英語課堂教學中我注意每一個教學細節。例如,The old man got into the car.我們不譯為“老頭進了小汽車”,而是譯為“那位老先生上了那輛小汽車”。在看圖作文和材料作文中盡量多選取尊老愛幼,扶危助困,奉獻愛心題材的素材讓學生寫,讓他們在潛移默化中接受中華民族傳統美德的教育。
4.英語教學與勤儉教育相結合
語文德育滲透總結范文第4篇
一、在高中語文教學中德育滲透的意義
素質教育的推行以及語文新課程標準的出臺,要求在教學中對學生進行德育滲透。高中階段的學生心智還未完全成熟,對其進行思想道德方面的教育具有重要的意義,可以從以下兩點來看。
一是從學生的角度來看,一方面,在教學中對學生進行德育滲透有利于學生思想道德品質的形成,促進學生德、智、體、美的全面發展。另一方面,高中生還處于人格形成的初期,對其進行思想道德素質的培養還具有重塑性。教師在教學中抓住學生的年齡特征,結合學生的心理特點,對學生進行德育滲透,是一個很好的機遇。一是從教師的角度來看,教師在對學生進行教學之前需要自身具備基本的思想道德素質以及基礎的思想道德教育知識。從這一層面來看,教師在教學中對學生滲透德育的同時,也是對自身思想道德素質的培養。
二、在高中語文教學中探討滲透德育方法的必要性
一方面,語文新課程標準提出:“在語文學習過程中,培養愛國主義感情、社會主義道德品質,逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀,提高文化品位和審美情趣?!边€提出:“高中語文教學要重視學生的道德修養和審美情趣,讓他們形成一個良好的人格,促進德、智、體、美的全面發展?!笨梢?,在高中語文教學中探討德育滲透的方法是新語文課程標準的要求。
另一方面,具備高尚的思想道德是社會發展的需求,也是學生自身發展的要求。高中生是社會建設的后備軍,社會的發展要求學生具備高尚的思想道德品質。在競爭強烈的社會中扎穩腳跟,為社會建設貢獻力量,促進社會和諧發展,就需要從學校教育著手,從學生時代就開始培養高尚的思想道德品質。
三、在高中語文教學中滲透德育的方法
高中語文作為高中生的主要學習科目之一,對培養學生的思想道德品質具有重要意義。在新課標的影響下,學校教育中對素質教育越來越重視。就教師層面來理解,教師作為引導者,具有導向作用,教學中的教學方法尤為重要。在語文教學中使用正確的滲透德育的教學方法可以達到事半功倍的教學效果。以下是筆者提出的幾點在高中語文教學中滲透德育的方法。
3.1深入理解教學理念,制作教學方案
教學理念是教師教學的指向標。高中語文教師應該認真解讀語文新課程標準,弄清楚教學的目的,并針對教學目標制作出可行的教學方案。
3.2發現真善美,引導學生向善
《三字經》里說:“人之初,性本善?!鄙屏际桥囵B學生思想道德品質的基礎,向善應該作為人的本性在學生的學習生活中體現出來。在學生的生活中,并不缺少真善美的事。教師應該在語文教學中培養學生發現真善美的能力,引導學生向善。
3.3從教材內容出發,以課文育人
高中語文中的課文具備的豐富的思想感情具有育人的功能。例如,在給學生講授毛澤東的《沁園春雪》一文時,就應該讓學生理解毛澤東熱愛祖國大好河山的情懷以及勇往直前、以天下為己任的豪邁氣概。又如,在巴金的《小狗包弟》一文中,就應該讓學生學習巴金敢于說實話,敢于反思自己,敢于自責的精神。
3.4從寫作方面進行,將作文命題德育化
在高中語文教學中,寫作是學生思想道德品質的另一種體現形式。學生在寫作的過程中體現了自己的思想以及品行。而在一些高中語文寫作的教學中,往往只是在寫作技巧上的教學,對文章表現的內涵都忽略了。因此,高中語文中的作文命題應該灌入培養學生思想道德品質的思想。
3.5開展課外活動,在活動中滲透德育
高中語文教學中的德育滲透不僅要從課堂上著手,還應輔以學生的課外活動教育,在活動中滲透德育更為直接。在課堂外開展活動,有利于學生深入理解文章的精髓。例如,在上《廉頗藺相如傳》一課時,安排學生課后將課文改為話劇表演,讓學生更深入的體會相互團結的重要性。
3.6關注學生的心理健康,結合高中生的心理特征滲透德育
高中階段的學生課業較為繁重,面臨著高考的壓力,疲勞和壓力都容易影響學生的心理健康,在此階段利用高中語文教學中潛移默化的思想德教育促進學生的心理健康發展尤為重要。
語文德育滲透總結范文第5篇
摘要:在學校教育的各個學科中都蘊含著德育材料,每個學科的老師都有在課堂上滲透德育思想的義務。尤其是語文學科,德育材料更是豐富而生動 。與其他學科相比,語文課更易讓學生產生親切感。因此,語文教師除了傳道授業解惑之外,還多了一項艱巨而持久的任務 ,即向學生傳授知識的同時,潛移默化的將德育滲透到學生心中,植根于他們的思想中。以期取得“潤物細無聲”的效果。因此,語文教師在具體的語文教學活動中,要充分發揮語文教材優勢,進行德育滲透,讓德育與智商有機地結合在一起,使學生在獲取知識的同時,也得到思想品德的熏陶。促使青少年學生在學習中,不斷提高自身素質。
關鍵詞:語文;教學;德育;滲透
我國權威教育家葉圣陶有言:“作為一個教師,只把功課教好還不夠,最重要的是關心學生健康成長?!钡掠鳛樯鐣髁x精神文明建設的重要組成部分,是學校教育的永恒主題。德育教育,對培養青少年學生逐步形成良好的社會公德,法紀觀念和文明習慣,逐步確立科學的世界觀和人生觀起著主導作用。學校在肩負教書的重任時,更加強了育人的責任和義務。尤其是現階段面臨著家庭教育已然無法取得預期的成效的嚴峻形勢 。學校的德育教育工作就更顯得尤為重要。
中學語文教材中可作為德育教育素材的內容比比皆是。因此,教師只要充分利用這些生動的教材內容對學生循循善誘,就會猶如春風化雨般,使學生受到“真”、“善”、“美”的熏陶,從而提高他們的思想素質,養成積極向上的學習觀和生活觀。筆者作為中專語文教師,在授課過程中一直本著文道結合的德育滲透方式。對此也有一點淺薄的經驗和見解意于同僚研討。以下結合自己的教學實踐給予闡述 。
一、在語文教學中,樹立教師的主導地位,力求文道結合
為了達到對青少年進行思想教育的目的,語文教材總是系統的選擇涵括了愛國主義教育,思想政治教育,是非善惡教育、個人情操培養等內容的課文。語文教學不能只注重對學生聽、說、讀、寫基本語文能力的培養,單純地把語文課上成語言課,從而忽視學生的思想政治教育;或者是把語文課上成思想教育課,不顧語文學科本身的特點及目的一味的說教,這些都是不成功的教學。對學生進行思想教育,并不能硬性或強迫性說教,它應該是同課文分析結合在一起的。從某種角度來講,語文學科的思想政治教育內容是零碎的,不系統的。也正因為此,語文學科中的德育滲透點又是很廣泛的。文章反映作者的思想觀點,思想形成了文章的主題,它們互相融合,互相滲透。
二、結合成長期學生的心理特點,促使學生產生積極的情感
處于成長中的學生,由于還沒有形成完整的世界觀和人生觀,因此好模仿周圍的人。他們在家學家長,在校仿老師。比如有的學生上課時,會無意中模仿起教師的字體,久而久之形成自己的筆體;再比如,在和教師的長期相處中,學生會不知不覺地模仿教師說話的方式甚至語氣。語言是一個人思想的集中體現,長期以往,學生會逐漸接受他比較認同的思想,從而形成自己比較穩固的思想。
這就需要教師能夠以身作則,在學生面前起到良好的表率作用。不要在課堂上信口開河,隨意發表有爭議的個人觀點。在上課的時候,教師更不要因為個人遭遇影響講課的情緒,不要把個人的煩惱帶到課堂中,更不要遷怒于學生。所以,教師要用自己無聲的“語言”帶給學生有形的教育。
三、深挖教材中德育因素,加強對學生品德熏陶
教材中德育的內容,往往并不明顯,往往是內在的、深層的,個別隱蔽的。因而,思想教育要滲透在學科知識的方方面面,與學科知識融二為一。這就要求我們在進行德育滲透時,不能僅停留在那些表面的內容上,而應當是深入挖掘教材內在的德育因素。語文學科的德育材料豐富,但也需要我們多方面深入挖掘,以提高德育滲透的成效。在語文教學活動中,教師可以通過引導學生欣賞祖國語言的豐富多姿 ,激起學生對生命、對人生的思考。
四、把德育滲透到各種形式的語文活動 之中
開展形式多樣的語文活動,是對語文課堂教學的補充,是學生增強素質的另一途徑。教師可以利用課余時間組織學生開展各種語文活動:如詩歌朗誦比賽、作文比賽、開辯論會、講演等。例如辯論會的開展,既能激發培養學生的競爭意識,也能讓學生感受到集體協作的重要性;朗誦比賽、演講比賽等,不僅讓學生能掌握朗讀、講演的技巧,又讓學生體驗到語言“文以傳情“的強大力量。通過了解祖國源遠流長的燦爛文化,感受祖國語言文字的精煉,從而激發他們的愛國情感。這些活動不僅豐富學生的語文知識和技能,提高學生的語言運用能力,還能使學生在潛移默化中得到思想熏陶,激發他們積極向上的情感,提高他們的素質。
五、利用課外輔導進行德育滲透
課外輔導 是對課堂教學的補充,深化、鞏固。當然也是語文教學進行德育滲透的另一途徑。課堂教學是在規定時間內完成的一種教學活動,對知識分析、理解及德育滲透難免要受時間、空間的限制,影響教育教學效果的提高。并將它化作學習進步的動力。長此以往,不僅提高教育教學的效率,德育滲透也能更具體、實在、形象、直接。
總而言之,德育滲透的形式、途徑多種多樣。作為一名語文教師,應當立足于語文學科教學,積極探索,積極參與教改,充分發揮語文學科的優勢。挖掘語文教材的德育因素,在教學中認真、積極地進行德育滲透,將更多的學生培養成品學兼優的,具有健康人格的社會公民。
參考文獻:
[1] 潘新和:新課程語文教學論.北京,人民教育出版社2005