小學教師師德論文【五篇】（精選文檔）

1991年5月全國第一次教育督導會議勝利召開，在會議上頒布的《教育督導暫行規定》成為我國教師工作全面評估開始的標志性文件。由此，國內學者從不同角度出發，對教育評價的模式、基本原理、實際運用、道德評價的下面是小編為大家整理的小學教師師德論文【五篇】（精選文檔）,供大家參考。

小學教師師德論文范文第1篇

1991年5月全國第一次教育督導會議勝利召開，在會議上頒布的《教育督導暫行規定》成為我國教師工作全面評估開始的標志性文件。由此，國內學者從不同角度出發，對教育評價的模式、基本原理、實際運用、道德評價的基礎理論等展開了相關論述，從而為教師職業道德評價研究的深入開展夯實了理論基礎。從教師職業道德評價的基本內涵、涉及內容、善惡標準、評價方法、遵循原則、主要特點、體系構建等方面展開論證，逐步豐富完善了教師職業道德的評價機理。

二、教師職業道德評價研究的構成詳解

“國將興，必貴師而重傅；
國將衰，必賤師而輕傅?！眮児牌?，教師職業從來都是一種極具社會意義的崇高而神圣的職業。教師職業道德素質在教師的思想政治素質、科學文化素質、教育理論素質、教學能力素質等眾多素質中占據重要而特殊的地位?！敖處熉殬I道德”一詞的誕生，表明社會分工中教師所從事的教書育人工作是一種具有專業屬性的職業，教師職業具有一般職業的基本特質。［2除此，教師職業還具有其特殊意義。一般而言，師德評價是對教師道德行為所做的性質及程度判斷，來確定其德性價值。我們進一步回溯于“道德評價”層面，道德評價是人類廣泛社會活動中的一種特有的活動，道德評價活動的形式、內容伴隨著人類社會的發展而不斷完備。正因如此，有學者將“教師職業道德評價”定義為“人們憑借校內外輿論、教育傳統習俗和教師內心信念等形式，根據一定的原則、標準和方法，對教師的職業行為所做的善惡褒貶的道德評判”?；凇爸行W教師職業道德評價”研究主題，學者們緊密圍繞“教師職業道德教育”研究、“教師職業道德失范”研究和“教師職業道德建設”研究三個構成支脈展開相關討論。

1．教師職業道德教育有關教師職業道德的教育

基本圍繞教師對“教師職業道德規范”的認識、學習和自我修為開展。2000年8月15日，教育部印發了《關于加強中小學教師職業道德建設的若干意見》，確定中小學教師職業道德建設的基本要求，規定了中小學教師職業道德的教育內容。同年12月，中共中央的《關于適應新形勢進一步加強和改進中小學德育工作的意見》中指出“加強中小學德育和全面推進素質教育，關鍵在教師。要采取多種有效方式，大力加強教師職業道德教育”，“大力弘揚教師的高尚師德”?！敖處熉殬I道德規范”派生于“社會規范”，一般是指教師在教育教學過程中共同遵守、認同的期望、思想和行為標準。它對教師職業活動起到外在的約束作用，促進教師的專業成長以及教育對象的全面發展，是“教師職業道德規范”的根本目標和最終目的所在。2008年，教育部頒布了重新修訂的《中小學教師職業道德規范》要求教師要愛國守法、敬業愛崗、熱愛學生、教書育人、為人師表和終身學習?！敖處熉殬I道德規范”在歷次變更中，順應了特定歷史時期的時代特征，經過反復洗練、升華，以其主導性、權威性和標準性成為教師必須恪守的道德基準。加深《中小學教師職業道德規范》的學習，加強教師職業道德的教育，不斷提高教師的職業操守，依靠制度的力量、正義的呼聲和主流價值觀來為“教師職業道德規范”保駕護航，深入明確提出“不準”、“禁止”、“嚴禁”、“明令禁止”等教師職業道德不可逾越的“底線”范疇迫在眉睫。

2．教師職業道德失范有關“教師職業道德失范”的研究

學者們基本從教師職業道德失范的現狀和成因展開論證，順勢揭示出教師職業道德失范的危害性及其負面影響，在此基礎上提出防范教師職業道德失范的應對策略。所謂“教師職業道德失范”雖然沒有明確的定義，但基本一致的共識是指教師在教育教學過程中，違反職業道德規范的行為?！敖處熉殬I道德失范”亦可視為教師職業道德的病態體現，既有社會影響，又有教師自身的原因，諸如經濟、社會風氣、多元文化、法制規范、教師心理、道德修養等多方面的子因素，都是引起教師職業道德失范的原因所在。相關研究資料的主要內容，各有側重，抑或從教師行為的角度看待教師職業道德失范問題，抑或從師生關系來推究教師職業道德的偏離成因。無論選擇何種切入點，從“教師職業道德失范”中獲得教師職業道德建設的啟示，并在教育教學中規避“失范”，促成教師職業道德的內化和自律，提升教師的職業道德水平，才是這一研究的實踐價值訴求。

3．教師職業道德建設我們國家一向重視師德建設工作

諸多國家領導人，在重大場合中發表了強調教師職業道德建設的講話，明確了教師工作的神圣地位和艱巨使命，賦予了對廣大教師更高的期望。一系列政策法規的出臺，逐步確立了教師職業道德建設的重要地位，《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》（2004）中提出要“切實加強教師職業道德建設”；
《關于進一步加強和改進師德建設的意見》（2005），要求“要將師德建設作為考核教育行政部門和學校工作的一項重要內容”；
《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》（2010），再一次明確指出了教師職業道德建設的重要意義；
《國務院關于加強教師隊伍建設的意見》（2012），指出“到2020年，形成一支師德高尚、業務精湛、結構合理、充滿活力的高素質專業化教師隊伍”。然而，國家對師德工作的重視和多部文件法規的相繼出臺并不意味著師德狀況的徹底改觀，相反在教師職業道德中所暴露出的新問題日益嚴峻。因此，重視教育的發展，關注教師隊伍建設，就必須注重教師職業道德的建設。加強教師職業道德建設，其目的在于創建良好的教師道德養成氛圍，推動教師專業發展，促進學生的健康、全面成長。盡早構建并完善教師職業道德評價體系，強化監管和激勵雙管齊下的保障機制。從宏觀的國家政策引領到微觀的學校組織制度，都應輸送社會的正能量，促進教育公平，才能加快教師職業道德建設的良性進展，彰顯教師職業道德的新風尚。

三、教師職業道德評價研究的元分析審視

教師職業道德評價的元分析審視，即嘗試把教師職業道德評價理論作為研究對象的研究，它是順應教師職業道德評價理論發展的需要，更是教師職業道德評價“自我審視、自我調整、自我反思的結果”。

1．教師職業道德評價的語義構建

語義系統的構建與完善，對教師職業道德評價的思維發展有很重要的作用。根據言語主體的不同，大致可以分為制度言語和個人言語。制度言語憑借自身的顯性姿態，主要從社會主流的哲學和政治、經濟制度出發，基于管理和控制，著眼于為教師職業道德評價建立一個外部的評價規范，并通過制度的形式表現出來，其根本在于提出教師職業道德評價的基本要求，主要體現在描述教師職業道德評價所應該具備的內容、指標、操作方法等方面。相對于制度言語，個人言語更具有現實情境性，即針對教師職業道德進行評價的具體情境中產生的一種個體心理言語，由于個人對教師職業道德評價體系的認識不盡相同，加之評價時所處的情境不同，將會生發出不同的理解和認識，產生不同的評價結果。鑒于此，個人言語具有含混不確定性。個人言語的風格迥異與制度言語的高度統一，實現了教師職業道德評價體系語料系統“既綜統于上層建筑又立足于區域實際”的有機整合，既符合國家大政方針的主導趨勢，又切中教師職業的特殊要求，“于固本之中見靈動”，從而確保教師職業道德評價標準的嚴謹性和統一性。

2．教師職業道德評價的遵循原則

綜合各家研究，我們總結出，教師職業道德評價應該遵循以下原則：

（1）人本原則

教師職業道德評價過程中，應該做到尊重人、關心人、體諒人、理解人和發展人，秉承“以人為本”的教育理念，實現學校組織成員的共同愿景，促進教師和學生的共同發展。教師作為完整的生命體，同樣需要自身的全面發展，這一原則是教師職業道德評價的立足之本。

（2）主體性原則

在教師職業道德評價過程中，要充分發揮教師的自我教育、自我反思以及自我提高的主觀能動性，凸顯教師的主體地位，激發教師自我發展的意識，發揮教師在基礎教育改革與發展中的主體作用。事實上，教師自我發展意識是教師職業道德評價的內在驅動力和策應力，教師只有時刻擁有自我發展的意識才能使教師的職業生涯永葆生機。

（3）永續性原則

教師職業道德評價的最終目的在于促進廣大教師的可持續發展。這就要求對教師的職業道德評價既要做到“繼往開來”，以動態的、發展的眼光審視教師的職業道德發展。又要做到“見微知著”，通過激勵評價的方式，促進每一位教師在其職業生涯中穩步提升。

（4）專門性原則

“教師”作為一種社會角色有其獨特性質，基于其專業化的職業特點，教師的專業特征主要體現在“獨立的知識系統、特定的能力要求、特殊的倫理標準和人格要求等”方面。鑒于以上特殊性，教師職業道德評價也應該專門針對教師的職業道德內涵本質綜合進行權衡品評，從而完成“倫理價值判斷”的檢視過程。

3．教師職業道德評價的衡量標準

教師職業道德評價首先是道德評價，因此，教師職業道德評價的一般標準應該是善惡標準。有人主張，把倫理學一般意義的善惡標準與教育領域有的善惡矛盾有機結合在一起，就構成了教師職業道德評價特有的善惡標準。也有研究堅持，教師職業道德評價標準必須堅持以是否符合社會主義教育實踐的客觀要求為準繩來制定。凡是符合社會主義教育實踐標準的就是正確的，反之，則是錯誤的。以上論證，可以視為教師職業道德評價標準的底線層級，“具有普適性，是保證教師工作順利開展的基本規范”。除此，教師職業道德評價標準還應涵蓋教師修養所能企及的最高境界。這一衡量標準首先應該起到道德的表率示范作用，以及在此基礎上永無止境地對教師職業道德終極理想的不斷追求和為之獻身上。

4．教師職業道德評價的主要內容

教師職業道德評價的內容應該納入多方面的因素，從教育教學的技能、學科教育素養、職業情感、職業態度及價值觀等內容進行綜合考量。一般而言，教師職業道德評價的內容主要涉及兩大方面的內容：其一，教師職業行為；
其二，教師職業道德品質。綜合相關研究資料，我們還把國內和臺灣學者有關“教師職業道德評價”所涉及的具體內容做了總結。通過比較，可以發現，大陸學者所列舉的指標側重于專業職責、參與和共事能力、協同工作職責、專業態度、身體心理素質、師德品質、教育理念、協作精神等8個方面。而臺灣學者所列舉的教師職業道德評價內容主要集中在行政參與及配合、人際互動、敬業精神、教師個人信念、品德行為、教師行政配合與溝通、人際溝通能力、專業精神、專業責任、專業態度、服務熱忱、勤惰記錄、教師合作與配合、校務配合、教師溝通與表達等15個方面。相對于大陸學者所列舉的評價內容則更加細致，從中可以透露出臺灣學者更善于采取多維視角去考核教師職業道德?？v觀兩個地區學者的觀點，可謂“同中有異，求同存異”。有關教師職業道德評價的內容，大陸和臺灣學者雖然措辭不盡相同，但是共識比較明顯。

5．教師職業道德評價的實施對策

（1）評價方法與評價主體的多元化、本土化

有學者指出“由于不同的主體對教師的要求與期待不同，不同的人對于教師評價的目的不同，因而在評價時就會有不同的評價方法。一般而言，可以采用學生評價、教師自評、同行評價、領導評價等相結合的方法進行”。也有學者概括出，教師職業道德評價的方式主要可以采取三種形式，即社會輿論、傳統習俗和內心信念。以上，都充分顯示出教師職業道德評價方法的多樣性的特點，由此也透露出各種不同的方法所對應的評價主體的變遷———教師職業道德評價主體由原先的以教育行政主管部門的單一主體轉變為教育行政主管部門主持，教師群體、教師本人以及學生、家長等多元評價主體共同參與的主客體評價相結合的特點。目前，教師職業道德評價方法還不夠成熟，在借鑒其他領域的評價方法中，還需做到“本土化”，即與教師職業道德評價的自身規定性相結合。

（2）定性評價與定量評價相結合

以定性評價為主的教師職業道德評價側重于對教師職業道德事實與價值關系的探究，而以定量評價為主的教師職業道德評價則側重運用科學合理的量化指標，選擇行之有效的數學工具、數學模型和信息技術等手段，都會給教師職業道德評價帶來全新的視野。發揮定性分析和定量分析的優長，綜合駕馭兩種研究方法，使之有效協調、合理契合，才能真正實現教師職業道德評價的客觀、公正、準確、科學。

四、結語

小學教師師德論文范文第2篇

一、愛崗敬業、獻身教育事業是師德的思想基礎。

教師是太陽底下最崇高的事業。人們常把教師比喻為紅燭、人梯、春蠶、鋪路石，意在表達教育這一職業的無私和偉大。所以，教師從自己執教之日起，就該對教師這一職業有充分的認識，才能徹底清除拜金主義．仕爵主義觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所人事的教育事業。

教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業獻身。

二、熱愛學生、教書育人是師德的核心

學生是學習的主體。你不愛他，他會愛你嗎？我們教師職業的價值，正是體現在一個個學生心靈的升華上，教師的教育像涓涓的流水，滋潤著一個個個體的心田，從而產生了教育的個體發展功能——完善人的人格：形成人的一定性格，培養人的良好品德。通俗地講就是，教師的教最終是為了不教，所以要培養學生的各種能力，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人，培養學生獨立自主、自強不息的品質。這才是真正地教學生，愛學生，而不是簡單地教會他們認字、計算僅此而已。教師還要平等、公平、公正地對待每一個學生，發揮自己的能力，讓學生得到不斷的發展。

三、更新觀念、努力創新是師德的新發展

傳統意義的傳道、授業、解惑是對為師者業務職能的概括，今天教師的角色正在發生變化，從“傳道”者轉向學習知識的引路人，從“解惑”者轉向發現問題的啟發人，從“授業”者轉向解決問題的參與人。

目前，一些教師常犯“三多三少”的毛?。簩W生現狀看得多，學生發展看的少；
知識要求多，能力訓練少；
分數看得多，實際才干看得少。這種育人的觀念與知識經濟對人才的要求距離甚遠。“育人”不能一般地理解為培養學生，而是應把它放在特定的歷史條件和社會環境中認識。教師要教在今天，想到明天，以明日建設者的素質和德才要求，指導今日的教育教學工作。教師一定要目中有人，千萬不能“重術輕人”。任何一名教師都不可能把學生步入社會后幾十年中所需要的知識都傳授給他們，但如果學生具備了自學的能力、獨立思考的能力、探求新知的能力、動手實踐的能力以及創造的激情與精神，同時具有良好的思想道德素質，就能適應社會發展的需要，終生受益不盡。

要讓學生從分數的奴隸變為學習的主人。要從以“教”為出發點轉變為以學生的“學”為出發點，教為學服務，教不是統治學生學、代替學生學，而是啟發學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。

四、以身示范，情感育人

“學高為師，德高為范。”教師的素質直接影響著學校的校風和學風，教師的形象直接關系著學生素質的培養。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質比教師文化素質更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現。教師是學生增長知識和思想進步的導師，他的一言一行，都會對學生產生影響，一定要在思想政治、道德品質、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表

搞教育不能搞形式主義，學生的成長和發展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節。一個好老師受同學歡迎，其實并沒有什么法寶，也許就是總能發現學生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。

我們的教師隊伍中，絕大多數責任心都很強，然而，僅僅有責任心是不夠的，變單純的“責任”為豐富的“情感”，去面對學生之間出現的各種情況。

教師要模范履行師德規范，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學生，使學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，從而成為一個有公民意識的人，一個具有良好品行的人，一個真善美的人。高尚的師德就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。“教師無小節，處處是楷模”。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養的學生也無任何個性特色”。這就要求教師自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學生做的，自己首先要做到；
禁止學生做的，自己堅決不做，在行動上為學生做出表率。

五、終身學習、不斷進取是師德的升華

小學教師師德論文范文第3篇

有的作者在引用文獻資料的時候把沒有整理的內容都寫在論文當中，這樣拼湊出來的論文思路混亂，層次結構也不全面，直接就影響了論文的質量。下面是學術參考網的小編整理的關于小學德育論文參考文獻，歡迎大家閱讀欣賞。

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小學教師師德論文范文第4篇

關鍵詞：農村師德建設；
小學教師；
傳統文化精華；
措施；
因素

一、對于小學農村教師師德建設的調查

職業道德素質和職責意識便是教師師德的最本質的東西，它不僅能反映出一個人對自己工作的認同感與認知感，同時也可看出自身對職業的一個評價高低以及從職業中所領悟到的東西。教師能讓自己達到并保持在一個嚴謹和呈現的一個具有高度的標準上，這是教學中所倡導的。教學道德和責任心也是教師心中所具備的，如果把教師的教學態度與對學生的看法比作是枝椏的話，那教師的內在道德素質便是這些枝椏離不開的根基。無可非議的是教師師德已經成為一個人人議論、人人關心的全社會話題。小學生就如同一張干凈的白紙，他們的大腦思維以及心理都還未得到徹底的開發，小學教師的教學就為這張白紙添上了具有濃重色彩的一筆。除了在學習上的影響外，在生活中的一些細節影響也是不可忽略的，例如：一些小的習慣，對是非的認知。從而不難看出小學生一生的習慣也默默地受到了教師的影響。如今師德建設中仍存在一些缺陷，時下虐待兒童的事件受到了廣泛的關注。這是對教師師德以及傳統文化的一個響亮巴掌。為了遵循中華民族的傳統文化，為了避免出現猥褻兒童的事件再次發生，加強對農村教師師德的建設已刻不容緩，只有提高教師素質，學生才能得到好的教育，為今后祖國的繁榮昌盛做出貢獻。

二、探尋影響農村小學教師師德建設的因素

（一）經濟方面的影響

經濟與教育也有著息息相關的聯系，市場經濟在全國快速飛躍讓教育也逐漸踏上了市場化的征途。隨著知識經濟的逐漸發展，不管是教師的教學成果還是教師的辛勤勞作都被貼上了經濟的標簽，呈現出了用商品價值衡量一切的現象，當然更大程度地體現了教師的價值。教師價值與經濟的誘惑是教育所必須面對的兩個相聯又相對的事物。在學生利益和個人利益面前，部分小學教師選擇了后者而放棄了自我價值，這也重重地打擊了我國的教育事業。大多教師對小學農村教育采取消極教學態度的原因是由于受到農村貧瘠經濟狀況的原因，低的工資待遇和生活壓力讓他們覺得自己的夢想似乎折翼般。大家也可以看到如今很多的短期工作在經濟上來講是遠遠超過教師的，這樣一個情況不得不讓教師將經濟放在一個高的位置上。中華民族傳統美德中的一條便是尊師重教，但由于農村經濟限制，小學農村教育已岌岌可危。

（二）自身方面的影響

1.學校方面

教師的教學水平與師德建設自然離不開學校環境方面的影響。學校制度、師德考核體制、師德教育體制若是有一項不完善或出現問題都會導致師德建設的高低。農村教育更注重于應試教育而忽略了教師素質的提升，同時學校也忽略了這一點，他們過多地在意學生成績。師德教育是需要經常性和體制性的。

2.教師自身方面的原因

歸根究底，教師師德問題主要對象是農村小學教師，他們的知識構成與價值觀念都是有所限制的。那也有一部分教師的文化水平也有限制，對學生的教育也會造成一定的困擾。浪費教學資源現象，學生學習知識的局限性也就由此產生了。還有一部分師范畢業生也會因為不適應農村艱苦的生活而對教學消極應對。

三、加強師德建設的措施

（一）在思想和政治上加強教育

可通過生活教育與日常理論的溝通方式向他們灌輸思想政治上的有關觀念。通過講偉人事跡和名人理論來完善教師的道德素養，例如，有關貫徹黨的正確思想路線的理論，鄧小平理論等。我們必須要有一個體制性和定期性，讓教師們在交流中吸取到傳統文化的精華以加強師德建設。

（二）加強職業責任心

加強教師的職業責任心，可通過多種途徑來實現，比如，專門成立一個輔導班。讓教師擁有無私奉獻、職業道德的傳統文化中的精華。

（三）評選師德標兵

定時評選師德標兵，從而激發教師們的積極性。評選對象需在教學、道德、服務方面為大家樹立一個榜樣。同時也要勉勵大家向他學習，讓每個人都能從小事做起，讓每個人都有可能成為師德標兵。同時借輿論的宣傳作用，讓全校道德風氣加強。

（四）建立對師德考核的體制

視具體情況建立貼合實際的師德考核體制?？己艘罁榻虒W效果與學生評價，教學效果需要學校方面成立考核團隊來督查教師的上課情況，學生方面可根據學生所填的評價表來確定。對教師的評定還可以采取分級制度。將這個評定與教師的工資、職業晉升相關聯，讓教師有足夠的積極性。

（五）有獎懲之分

對于師德敗壞的人，學校必須嚴加懲戒；
相反加以獎賞。

（六）各校之間的教師進行交流

加強與外校教師的交流，有利于傳統文化的吸收。不斷的交流會讓教師對自己有一個全新的認識，讓教學的正能量廣泛地傳播，此外還可避免教師對職業有倦怠性，防止教育事業下滑。

（七）加強學校的管理

為教師的教學工作創造一個和諧、安靜、民主的環境，學校需完善自己的管理工作。民主是學校首先要做到的，這樣才能帶動教師參與到學校的管理中來，讓教師們能夠團結成一體。為了讓教師有成就感，學校和學生都要學會尊重教師，多與教師進行溝通，了解他們的想法和適當聽取他們的建議。

作者:魯智龍 單位:甘肅省民樂縣豐樂寄宿制小學

參考文獻：

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小學教師師德論文范文第5篇

關鍵詞：德育；
德育導師制；
研究成果；
啟示

中圖分類號：G448 文獻標志碼：A 文章編號：1673-4289(2014)07-0070-03

德育導師制是受“導師制”啟發，在我國中小學德育工作中逐步探索、實施的一種德育方法和理念。20世紀90年代，德育導師制在南京一中等學校開始實行。近年來，諸如浙江省出臺《在全省中小學實行德育導師制的指導意見》（浙教基[2005]284號），意味著德育導師制從高中推廣到了整個中小學，從個別高中學校探索到了整個區域推進，取得了一些理論認識和實踐操作上的進展。

一、研究現狀

在中國知網全文數據庫中輸入關鍵詞“德育導師制”，從2005至2014年顯示的相關期刊文獻有18篇，全國優秀碩、博論文有4篇。在已有的這些文獻中，有關德育導師制的各種探討比較多，如德育導師制的概念、內涵、特點、價值、途徑、保障措施等議題受到研究者的高度關注。為了更全面地了解德育導師制的研究狀況，為深化德育導師制研究提供參考，首先嘗試從有關德育導師制的研究內容方面，對現有研究成果作如下梳理。

（一）德育導師制的概念

關于德育導師制的概念界定，已有研究所給出的結論分歧程度不高。其中，具有代表性的有兩類：一類認為，德育導師制就是在“每一個教育工作者首先是德育工作者”的教育理念的指引下，整合優化德育資源，克服德育與智育分離的狀況，以形成“全員育人”“全科育人”“全程育人”的學校教育全新格局[1]。另一類認為，德育導師制是指由一名德育導師帶一名或幾名有進步要求的學生，使他們提高政治覺悟，迅速成長[2]12。

這兩類對德育導師制的界定思路稍有不同。前者關注德育教師這一要素的構成，從每一個教育工作者首先是德育工作的角度進行概括。后者關注德育方法這一要素要求，認為德育工作講究思想的引導，實施過程中的生師比要小，學生要具備進步的訴求。兩類界定的最終落腳點都是促使學生全面健康成長。

（二）德育導師制的內涵

有研究者秉持“德育回歸生活、關注學生生命成長”理念,認為學校教學與德育應“一體化管理”，使學校德育工作貼近學生學習和生活實際，幫助學生“知識建構與道德成長同步發展”，因此，德育導師制富含時代性和創新性、生命性和情感性、過程性和發展性、層次性和多樣性、自覺性和輻射性、整合性和實效性等內涵[3]。還有研究從工作性質、工作內容、工作原則三個層次來解讀德育導師制的內涵，認為德育導師制是學校提升德育工作實效性的有效形式，是每一位教師必然承擔德育任務的具體體現，是因材施教和全員育人的良好育人模式[4]9。

這種把德育導師制的內涵提煉成六個維度十二個特性，是理論觀點的高度概括。從實踐探索的三個層次進行闡述，則是將理性認識結合到具體德育工作的一種努力。筆者認為，前后兩種分別從概括和歸納兩種不同思路進行的解讀，有利于豐富德育導師制的內涵研究。

（三）德育導師制的特點

有研究從工作實踐方面，對德育導師制的特點進行了概括和闡釋。相關結論認為，德育導師制是以學生長遠發展為立足點，協同多方面力量共同促進學生綜合提升；
德育導師制注重因材施教、個性引導，結合具體的發展目標有的放矢；
德育導師制講究“以生為本”，在良師益友甚至是同伴關系中，在讓學生感受到人格尊重前提下，關懷和引導學生健康成長；
德育導師制的實施不是一朝一夕就能見效的，這符合教育的長期性規律，離不開漸進式的潛移默化引導；
德育導師制是民主和諧師生關系的一種載體，教師作為學生的良師益友，尊重學生個人隱私，教學相長共同進步[4]9-10。

上述這種基于德育導師制實行的實際情況，概括闡釋的德育導師制五個特點，是一種理論結合實踐的分析思路。無疑，這對于在實踐中推進德育導師制是有所裨益的，具有較為適切的指導意義。其他文獻對這方面的探索提煉還相對較少，這勢必不利于德育導師制在學校德育工作中普及推廣。

（四）德育導師制的價值

已有研究普遍認為，德育導師制具有重要的實踐價值。比如，有研究者認為，德育導師制對于挖掘優勢資源、培養多面人才、改變傳統教學、創新育人模式、改革評價模式等，具有明顯的效益貢獻[4]10。還有研究從六個方面闡述了德育導師制的價值：提高學校德育工作實效性，彌補傳統班級管理模式不足，改變教師育人觀念，提高教師素質，消除科任教師的權威危機與心理失衡、增進師生間感情，尊重學生個性,因材施教，聯系學生家長、形成教育合力等[2]14-18。

堅持德育為先是我國教育改革和發展的戰略主題，創新德育形式則是落實立德樹人戰略的重要內容。上述研究都是從實踐探索過程中，基于實踐成效提煉而出價值認識的。這種對新形勢下的德育理論進行經驗導向的探究，其得出的結論能夠更好地指導德育實踐，也有助于正確把握德育工作的拓展方向。

（五）德育導師制的實施途徑

有研究認為，德育導師制的實施途徑包含了遴選德育導師、構建德育資源、評價德育實效三個基本方面。德育導師制要落到實處，需要從導師選拔、資源配置和工作評價這三個方面來展開[5]。德育導師要擇優、從優；
德育資源的建設是德育導師制實施的重要支撐，可以低起點逐步積累，但立意要高；
德育導師的工作評價既要強調共識，也要尊重個性。還有研究指出，家長也可以成為德育導師，參與學校德育工作[6]。

通常情況下，有關實施途徑的研究都具有顯著的可操作性和推廣性特點。已有研究既來自于實踐探索，也帶有邏輯思辨的思路，對于拓展中小學德育形式而言，具有一定的參考價值。但是，這方面的研究相較而言明顯不足。

二、討論與分析

以上從德育導師制的相關研究內容方面，對德育導師制的概念、內涵、特點、價值和實施途徑研究現狀進行了簡要評述。筆者認為，盡管這些研究對于豐富德育導師制認識和指導中小學實踐，具有一定的理論價值和現實意義，但還存在以下三方面不足。

（一）研究內容略顯單薄

從已有研究文獻來看，對德育導師制的研究主要集中在概念、內涵、價值和特點等方面，理論分析的比重較大，這些論述對德育導師制在中小學德育工作的開展提供了理論指導意義。但是，這些研究都沒有重點、系統地探討德育導師制的理論根源，并沒有解決好“為什么德育導師制是一種行之有效的德育方法”這一問題。換句話說，研究內容不夠深入析里，僅停留于空洞的表層理論分析或實踐經驗總結，瓶頸現象比較明顯。這也就是為什么這一德育新形式沒有對中小學德育實踐工作發揮積極引導作用的根本原因所在。

（二）研究方法比較單一

從研究方法上看，上述研究主要使用的是經驗總結、文獻研究、邏輯思辨等傳統研究方法，造成研究中提出的許多策略和建議不能對實際問題發揮作用，這主要是因為研究者沒有置身于真實場景中理解研究對象和問題，是研究者脫離實際所致。他們把自己抽身于社會現實情景，遠距離地觀察研究對象，在自己的觀念里建構研究內容，最后得出結論。但這種研究結果與德育導師制的現狀有一定的差異。研究者不必拘泥于傳統研究方法，應找尋多種揭示德育導師制內在規律的方法或途徑，從而提煉出對德育實踐工作有幫助的更多新理論、新觀點。

（三）研究視角有待拓寬

研究者主要是從中小學班主任、德育管理者或政策制定者的視角，運用教育學、歷史學、政治學、心理學等學科的方法和理論設定好一個分析框架，隨后再用一些相關材料對已設定的假設進行演繹推理。有些判斷、假設或策略建立在脫離實踐的基礎上，運用宏大的理論為指導進行空洞的敘事，又或者以管理者的身份進行沒有效度的理論闡述。

三、啟示

筆者認為，在我國德育工作頗受詬病的背景下，德育導師制作為一種能夠提高德育實效的教育形式，值得進一步探究。

（一）豐富德育導師制研究內容

我們可以從多個方面、多個層次深化德育導師制研究。已有研究得出結論，德育導師制是有效開展德育工作的手段之一。德育工作非常必要，落到實處卻異常困難。研究者可以進一步豐富這方面的研究內容，在厘清德育導師制的本質特征基礎上，對德育導師制進行實踐探究，找出實踐運行過程中的障礙，分析問題產生的原因，并對相關理性認識進行修正，使德育工作以一種更為適切的方式得以開展。具體言之，我們要將德育導師制的本體研究工作與實踐探索相結合，既進一步尋求德育導師制的理論根源，又找準其適用范圍、行動方略、條件保障及評價措施，基于學生健康發展前提，構建德育導師制的科學研究內容體系。

（二）創新德育導師制研究方法

理論結合實踐是所有科學研究必須遵循的原則之一。我們可以不斷改進對某種研究方法的使用，提高德育導師制研究結論的科學性。不僅如此，研究者還可以運用多種研究方法，多渠道證實相關結論。比如，單一使用質的研究方法，如邏輯思辨得出理論導向的一般結論，往往不適用于具體學校、教師和學生。因此，我們可以使用行動研究方法，將一般結論轉化為德育導師制工作機制，從實踐經驗中再提煉、總結、論證一般理論。再如，比較研究是一種檢驗結論有效性的常用方法，我們可以在考慮無關變量的前提下，對單個個體使用歷史比較和不同個體使用橫向比較的方法，考察德育導師制的實效性等等。

（三）拓寬德育導師制研究視角

歸根到底，德育導師制研究是一種著眼改變教育教學結構和師生關系模式的德育研究，是一種有關制度和機制的研究。因此，我們可以站在多學科的理論視角，全方位研究這一德育活動現象。比如，我們可以站在教育學理論視角，運用多種教育要素及其關系理論，探討德育導師制引發的教學結構改革和師生關系改善對于德育工作的影響。再如，將德育導師制置于建構主義學習理論框架下，借用維果茨基（Lev Vygotsky，1896-1934）的“文化――歷史”發展觀，以師生關系對于學生活動和社會交往的影響為聚焦，展開對德育導師制的深入探究等等。

筆者認同這樣一種認識，“德育導師制”是學校班主任工作必要而有效的補充，具體就是在“整體合作、優化”教育理念的指導下，將學校班級德育的諸多目標、諸多任務分解到擔任“導師”的任課教師身上，導師依據“用心溝通、以德樹德、竭誠交流、以情動情、刻意磨練、以志勵志、修身垂范、以行導行”的育人原則，既教書又育人，既管教又管導，從而形成整體合作“優化班級教師管理群的一種班級管理模式”[7]。提高德育工作的實效，必須從創新工作方法入手，既向上尋求更深層次的理論根基，又向下廣泛開展實踐探究，方能進一步推廣完善德育導師制這一德育工作新機制。

參考文獻：

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[3]盧勇，何松毫，楊璐.德育導師制內涵探討[J].現代教育科學，2007，(1):9.

[4]朱玉林,沈軼群.中小學德育導師制的內涵、特點與價值研究[J].基礎教育研究,2013,(4).

[5]楊姝.德育導師制的推行：積極并審慎的視角[J].基礎教育研究，2013，（9）：12.