2023年度高中文言文虛詞【五篇】

文言文是高中語文教學的重難點，因為和現代漢語語法構成不同，導致同學們理解、記憶相對比較困難。據調查，同學們普遍感覺文言文中的虛詞往往一詞多用，難以詳細把握，考試常常丟分。確實，虛詞是學文言文躲不開的一下面是小編為大家整理的2023年度高中文言文虛詞【五篇】,供大家參考。

高中文言文虛詞范文第1篇

關鍵詞：高中語文；
文言虛詞；
結構分析；
句型歸納

文言文是高中語文教學的重難點，因為和現代漢語語法構成不同，導致同學們理解、記憶相對比較困難。據調查，同學們普遍感覺文言文中的虛詞往往一詞多用，難以詳細把握，考試常常丟分。確實，虛詞是學文言文躲不開的一道坎，然而它又不像實詞那樣有具體的指向和意義，它們在句子中或者起到一定的粘合、轉折、語氣緩沖等作用，或者就只是語氣助詞無實際意義?？偟膩碚f，文言虛詞雖然不多，但是用法各異，如不能以合理的方法給同學們捋順和指導，他們可能就無法找到掌握文言虛詞理解和運用的方法。所以，文言文教學過程中，我們要根據用法不同，來引導同學們進行文言虛詞歸納和理解，確切的語境中逐步體會虛詞的意義和功能，這樣才能對文言虛詞形成系統的認知。鑒于此，下面我就結合教學經驗對怎樣在高中語文教學中指導學生學習文言虛詞進行幾點分析和討論。

一、對稱推理法

文言文比較優美，其中的對偶和駢句比較常見，這樣的句子上下意思表達一致，所以我們可以結合上下句相互推理其中虛詞的用法和意義。例如：陶淵明的《歸去來兮辭》中“舟遙遙以輕颶，風飄飄而吹衣”和坡《前赤壁賦》中“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”。這兩個例句都是對偶駢句，句型結構意義，處于相同語法結構位置上的“以”與“而”都是連詞起到表達修飾的作用。還有一種雖然不是在對偶句中，但是虛詞兩邊都是意思相似的名詞或動詞，這樣才也是起到連詞作用。荀子《勸學》“蟹六跪而二螯”其中的“而”就是連接“六跪”和“二螯”……由此可見，文言虛詞學習單拆開來讓同學們死記每個詞的意義，要能有效引入具體的語句情境進行分析。虛詞顧名思義就是沒有實際意義的詞，離開具體的語境它就一點意義也沒有了。因此，虛詞教學中我們要結合具體的例句語境來對虛詞進行條理的歸納和總結，只有這樣才能讓同學們體悟語境，摸索規律，逐漸養成觀察和分析的良好習慣，進而對虛詞有更為明確地認識。

二、結合語法模式分析

文言文和現行的白話文語法結構不同，而虛詞往往在特定的語法結構中起著特定的作用。所以，我們也可以通過特定的語法分析來認知虛詞的對應意義。教學過程中，我們可以在平時就引導同學們積累文言特定句式，進而指導大家歸納出特定的文言虛詞模型句式。這樣一來，在以后遇到類似結構的語句時，就能很好地分析和理解其中文言虛詞的作用了。

1.同詞異意歸納

高中階段要求掌握的虛詞是18個，但是這18個虛詞各自在不同的句子里又起到不同的作用。為了讓同學們詳細掌握，我們可以抓住某個詞，從橫向例句它在不同語句中的用法，進而一一分析其作用。

就拿上文提到的“而”字來說?！靶妨蚨边@樣的句型中標連接并列；
但是在“君子博學而日參省乎己”就是表遞進關系；
在“置之地，拔劍撞而破之?！本渥又芯捅硎境薪雨P系；
在“青，取之于藍，而青于藍?！北硎巨D折關系……這樣我們在教學過程中給同學們舉出例子，然后引導他們針對每一種情況舉出類似例子并加以分析。這樣以來虛詞固然散漫，但是只要我們抓住語法這個框架就能讓同學們掌握分析虛詞意義的基本方法，這樣就能生成知識脈絡進而舉一反三，形成知識脈絡，提升理解能力。

2.虛詞特定句型歸納

文言文定的語言結構比較常見，而虛詞往往充當重要作用。所以，要想讓孩子們系統地掌握就得撓鋟結構上進行概括性分析，這樣同學們才能在以后看到虛詞在句式中的位置就能判斷虛詞的意義。

我們常用虛詞來表示的語句有：判斷句、被動句、倒裝句、省略句等。其中倒裝句子還分為定語后置、狀語后置、賓語前置、主謂倒裝等。這些句子的特殊結構形式往往與虛詞的用法存在關聯。例如：悵恨久之。（《陳涉世家》）這句話省略了主語，“久”是個時間詞，作謂語的補語，而補語之后的“之”就是句子中可有可無的存在了，因此可以通過句子結構的劃分來確定，這句話之中的“之”字可以不譯。再如，虛詞在句子中作賓語前置的標識：如，“是”（如“馬首是瞻”），“之”（如“夫晉，何厭之有？”）等。文言文別常見類似的句子，我們都可以按這個模式來理解虛詞的意義和句子的含義，類似的句型有：唯利是圖、如何是好；
何陋之有，何罪之有……

從這些語言現狀可以看出，對于虛詞的用法總結和教學，教師必須要借助句子結構的講解，教師可以在進行句子結構教學的過程中滲透虛詞理解教學，讓學生能夠在文言文的其它學習過程中逐步掌握虛詞功能。

高中文言文虛詞范文第2篇

（一）動詞，“像”“好像”。

①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（《促織》）

②吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（《齊桓晉文之事》）

③其若是，孰有御之。（《孟子見梁襄王》）

（二）用作代詞。

1. 表對稱，相當于“你”“你們”；
作定語時則譯為“你的”。

①若入前為壽 ，壽畢 ，請以劍舞（《鴻門宴》）

②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》若屬：你們這些）

③更若役，復若賦……（《捕蛇者說》你的）

2.表近指，相當于“這”“這樣”“如此”。

①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）

（三）用作連詞。

1.表假設，相當于“如果”“假設”等。

①若據而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰》）

②若備與彼協心，上下齊同，則宜撫安，與結盟好。（《赤壁之戰》）

③若不能，何不按兵束甲，北面而事之?。ā冻啾谥畱稹罚?/p>

2.表選擇，相當于“或”“或者”。

①以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書?高帝紀》）

3.至，至于。

①若民，則無恒產，因無恒心。（《齊桓晉文之事》）

【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”“像那”的意思。

①若夫霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）

②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）

【若定】心中有數，從容不迫。

①指揮若定。（《赤壁之戰》）

【若何】怎么樣。

①以閑敝邑，若何？（《崤之戰》）

【若干】約計之詞，相當于“幾許”“多少”。

①車后若干遞送夫。

【所】

（一）名詞，“處所”“地方”。

①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）

②成反復自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）

③某所，而母立于茲。（《項脊軒志》）

（二）助詞

1.放在動詞前同動詞組成“所”字結構，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情況”等。

①會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》）

②道之所存，師之所存也。（《師說》）

③過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》）

2.“所”和動詞結合，后面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。

①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）

②臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）

【為……所】“為”和“所”呼應，組成“為……所……”的格式，表示被動。

①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）

②仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑，以污辱先人（《報任安書》）

【所以】

1.表示行為所憑借的方式、方法或依據，相當于“用來……的方法”“是用來……的”等。

①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）

②師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）

2.表示原因。相當于“……的原因（緣故）”。

①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）

②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）

③所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）

【所謂】所說的。

①此所謂戰勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）

②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）

【所在】

1.到處。

①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）

2.所在之處，處所。

①原來有這等一個所在，且回衙去（《閨塾》）

②急趨之，折過墻隅，迷其所在。（《促織》）

【為】

（一）動詞。

1.有“做”“作為”“充當”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。

①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）

②然后以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）

③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）

④冰，水為之，而寒于水。（《勸學》）

⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）

⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）

⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過秦論》）

⑧為（治理）國以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語》）

2.以為，認為。

①此亡秦之續耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）

②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（《兩小兒辯日》）

3.判斷詞，是。

①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）

②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）

（二）介詞。

1.表被動，有時跟“所”結合，構成“為所”或“為……所”，譯為“被”。

①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）

②遂為猾胥報充里正役。（《促織》）

③身死國滅，為天下笑，（《過秦論》）

④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）

⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰》）

2.介紹原因或目的?！盀榱恕薄耙驗椤?。

①慎勿為歸死，貴賤輕何?。ā犊兹笘|南飛》）

②為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（《莊暴見孟子》）

③今為宮室之美為之。（《莊暴見孟子》）

3.介紹涉及的對象?！敖o”“替”。

①于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）

②請以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）

③臣請為王言樂。（《莊暴見孟子》）

4.“對”“向”。

①為之奈何？（《鴻門宴》）

②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）

5.表示動作、行為的時間?？勺g為“當”“等到”等。

①為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）

（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。

①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）

②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）

③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）

【焉】

（一）兼詞。

1.相當于“于之”“于此”“于彼”。

①三人行，必有我師焉（在其中）。（《論語》）

②積土成山，風雨興焉（從這里）。（《勸學》）

③五人者，蓋當蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）

2.相當于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。

①且焉置土石？（《愚公移山》）

②非再至，焉知其若此？

③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）

（二）代詞。

1.相當于“之”。

①惟俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者說》）

②猶且從師而問焉。（《師說》）

③去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。（《五人墓碑記》）

2.“哪里”“怎么”。

①未知生，焉知死（《論語》）

②割雞焉用牛刀（《論語》）

（三）語氣詞。

1。句末語氣詞，“了”“啊”“呢”。

①至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）

②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）

③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）

2.作句中語氣詞，表示停頓，相當于“也”。

①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺（《師說》）

②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》）

3.作詞尾，相當于“然”，譯為“……的樣子”“……地”。

①盤盤焉，焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）

②于亂石間擇其一二扣之，焉（《石鐘山記》）

【也】

（一）句末語氣詞，

1.表示判斷語氣。

①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）

②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（《鴻門宴》）

2.句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。

①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）

②雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）

3.用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。

①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）

②至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚?/p>

③古之人不余欺也（《石鐘山記》）

4.用在句末，表示疑問或反詰語氣。

①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）

②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）

③使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？

5.用在句末，表示祈使語氣。

①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰》）

②當相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）

（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。

①是說也，人常疑之。（《石鐘山記》）

②其聞道也亦先乎吾。（《師說》）

“……之謂也”“其……之謂也”“其……之謂乎”意思是“說的就是……啊”

①詩云：“他人有心，予忖度之?！报D―夫子之謂也（《齊桓晉文之事》）

【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。

①豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太后》）

②窮予生之光陰以療梅也哉?。ā恫∶佛^記》）

③豈獨伶人也哉?。ā读婀賯餍颉罚?/p>

【以】

（一）介詞

1.表示工具。譯為：拿，用，憑著。

愿以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）

②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鐘山記》）

2.表示憑借。譯為：憑，靠。

①以勇氣聞于諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）

②久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）

皆好辭而以賦見稱。（《屈原列傳》）

3.表示所處置的對象。譯為“把”。

①操當以肅還付鄉黨。（《赤壁之戰》）

4.表示時間、處所。譯為：“于”“在”“從”。

①以八月十三斬于市。

②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。

果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。

5.表示原因。譯為：“因為”“由于”。

趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）

卒以吾郡這發憤一擊，不敢復有株治。（《五人墓碑記》）

懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）

6.表示依據。譯為：“按照”“依照”“根據”。

①今以實校之。（《赤壁之戰》）

②余船以次俱進。（《赤壁之戰》）

說明：“以”字的賓語有時可以前置，有時可以省略。

①以一當十（成語）

②夜以繼日（成語）

③秋以為期（《詩經?氓》）

（二）連詞。

1.表示并列或遞進關系?？勺g為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）

②忽魂悸以魄動。（《夢游天姥吟留別》）

2.表示承接關系，前一動作行為往往是后一動作行為的手段或方式?？勺g為“而”或省去。

①余與四人擁火以入。（《石鐘山記》）

②樊噲側其盾以撞。（《鴻門宴》）

③各各竦立以聽。（《促織》）

3.表示目的關系，后一動作行為往往是前一動作行為的目的或結果?？勺g“而”“來”“用來”“以致”等。

①請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）

②當求數頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）

③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國論》）

4.表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”。例如：

①不賂者以賂者喪（《六國論》）

②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（《游褒禪山記》）

③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）

5.表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為“而”，或省去。

①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）

（三）助詞

1.作語助，表示時間、方位和范圍。

①受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）（《出師表》）

②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）

③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）

2.作語助，起調整音節作用。

①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）

（四）動詞

1.“以為”“認為”。

①老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太后》）

②皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）

2.“用”“任用”。

①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）

（五）名詞。譯為：“緣由”“原因”。

①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）

（六）通假

1.通“已”，已經。

①固以怪之矣。

②日以盡矣。

2.通“已”，止。

①無以，則王乎？

【以為】

1.認為，把……當作或看作。

①虎視之，龐然大物也，以為神。

②醫之好治不病以為功！

⑵把……作為或制成。

①南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設為。）

②鑄以為金人十二。

【以是】【是以】相當“因此”，引出事理發展或推斷的結果。

①余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）

②公子往而臣不送，以是知公子恨之復返也（《信陵君竊符救趙》）

【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來……”“沒有什么辦法用來……”

①項王未有以應，曰：“坐”（《鴻門宴》）

②王語暴以好樂，暴未有以對也（《莊暴見孟子》）

高中文言文虛詞范文第3篇

一、記憶文言虛詞意義的策略

虛詞有其特殊性，與現代漢語有千絲萬縷的聯系，利用已有的聯系和記憶，更方便學生學習陌生的文言虛詞。

1.立足課本，學會舉一反三。

教材是我們接觸文言文最主要的工具，教材是一切的來源，教材是基礎，我們在學習課文的時候要學會思考，學會舉一反三。在高中課本中共出現18個文言虛詞3390次，其中“之”出現的次數最多，“焉”出現的次數最少。十八個虛詞頻率依次是之、而、以、也、其、為、于、者、與、所、何、乎、乃、則、且、因、若、焉。由此可見，課本出現的次數與高考考點有很大聯系，因此，立足課本，是把握高考的前提條件。

2.虛詞的理解依賴于文言文學習的文學性和工具性的統一。

對文言虛詞乃至文言文的學習不應停留于考試，要將它的文學性和工具性相結合，并將價值發揮得更大。虛詞的學習屬于其工具性的一部分，對文言文的理解屬于文學性的一部分，通過準確把握文言文中表現出的情感，可以幫助學生理解虛詞的用法。比如：“誰為大王為此計者？”這是項伯告知項羽即將攻打劉邦的時候，張良問劉邦的話，此時情形已經非常緊張，張良迫切想知道劉邦進入關內的原因，因此可以判定這是一個問句。這句話中沒有能夠表示疑問語氣的字，“者”在這里就是一種表示疑問的語氣詞。因此，要真正提高虛詞的水平必須在對本民族的優秀傳統文化理解的基礎上學習，這是新課標的目的和宗旨。

3.利用固定結構學習虛詞。

通過學生熟悉的成語向學生傳遞虛詞的相關知識可以更好地幫助學生學習虛詞。例如安之若素，之在這里就是代詞，指代人或物。在教材中就有許多事例如“申之以孝悌之義”、“六藝經傳皆通習之”。如：忘乎所以，乎的意思明確解釋為古漢語虛詞，無詞匯意義。在課本中如：“知不可乎驟得，托遺響于悲風”。如平常會說“人之將死，其言也善”就可以分析出“之”是放在名詞的“人”和動詞的“死”之間，將是用來修飾“死”的，那么就可以解釋出之的含義為放在主語和謂語之間。

4.利用古今異議，區別記憶。

古今異議雖然屬于實詞的特殊用法，但是虛詞經歷了古今的變化。語言的發展變化導致某些詞意發生變化，特殊才更好地有利于學生區別記憶。例如“夫人”在現代漢語中其意思為男性配偶的稱謂或交往時對已婚女士的禮貌用語，可是在古代漢語中“夫”有不同的讀音，它是作為句首語氣詞使用的?？梢詫⒍叻旁谝黄饘Ρ冉虒W，從而凸顯其特殊性。教師要啟發學生考慮文言文與白話文的區別，文言文以單音節詞為主，現代漢語以雙音節詞為主，如“以為”，現在這是一個詞，意思為認為。在古文中，“以”是一個介詞，表示引進動作、行為涉及的對象，可譯為“把”?！盀椤笔且粋€動詞，是作為的意思?！耙?代詞或名詞性詞語”組成介詞詞組，比如“然后以六合為家”。

二、虛詞用法判斷策略

1.掌握一定的語法知識，可以幫助學生更有效地判斷文言虛詞。

文言虛詞是構成古代文言文的句法結構，因此，語法對把握文言虛詞有特殊的意義?，F階段，學生對漢語語法了解程度不深，加上學校教學的弱語法化，使得學生對基礎的知識一竅不通。學生需要知道句子的構成成分有哪些，由基礎的主語、謂語、賓語，還有定語、狀語、補語。正常的句式應該是[定語]主語+[狀語]謂語[補語]+[定語]賓語的結構，判斷文言句子與正常句式不同時就可以考慮不是存在特殊句式，就可以考慮虛詞在這里是不是特殊句式的標志，例如之的用法?！昂温?？”在這句話中“何”為賓語，“有”為謂語，按照語法特點應該翻譯為：“有什么簡陋的呢？”正常句式就是“有何陋之？”可以判斷“之”在這里是賓語前置的標志。

2.了解上下文內容，利用語境判斷。

文言虛詞一定程度上是表達句子語氣的，因此在閱讀文章的時候，對上下文的充分理解，可以幫助學生在理解這一句的具體時語氣有所幫助。

2009年安徽高考語文試卷：“已而夕陽距西峰僅丈許，隱溪呼余還，曰：‘樂其無已乎？’遂與李及道士別?！?/p>

“不久，太陽西下，距離西邊山峰只剩一丈多了，隱溪先生喚回我倆，說：‘玩樂難道沒有止境嗎！’于是，我們和李千戶、道士拱手作別?！?/p>

根據此句話的意義，可以知道它所表達的語氣應該是加強反問語氣。利用上下文意思，再加上具體的翻譯就可以知道虛詞在這句話中的意義。

我們還可以利用在上下文中是否存在與這一句相對應的句子，假如存在，那么就可以根據上下句之間的詞性判斷此句中的虛詞意義。

3.借助熟知的成語推斷文言文虛詞意義和用法。

高中文言文虛詞范文第4篇

【關鍵詞】文言文教學 知識難點 教學方法

《高中語文教學大綱》要求高中學生能夠閱讀淺易文言文。然而在高中教學過程中，文言文教學卻成了一個教師難教、學生難學的知識難點。究其原因，筆者以為有以下幾個因素值得注意：

首先，如今的初中語文新課改對于文言文，其要求是學生能讀背、能解其大意即可，并不重視對文言文字詞的把握，同時還有一些提法也不再和高中接軌。如不提“通假字”，但高中卻將此作為平時文言積累的一個重點。同時，初中語文教學淡化語法學習，而高中教學及高考都在體現對語法的重視，如倒裝句式。加之高中文言文的難度遠遠大于初中，因此，學生普遍反映難以理解。

其次，學生的學習意義不明確。大多數學生對于文言文認識不足，總以為文言文寫的是古人古事，現代社會已經不需要如此古老的文章，把時間大量地花在了數理化及英語的學習上。眾所周知，語文兼具人文性和工具性。高中文言文教材的學習從文化繼承的角度看，是繼承我國古代傳統文化的一個切入點，我們可從中學習古人行文之簡潔、闡理之透徹，學習高揚著人文主義光輝的名篇美文，不斷提高自己的文化修養。從工具性的角度來講，文言文的考查也是高考的重點所在，這里可以以高考對文言文及相關內容的賦分分值來作說明：文言文閱讀選擇題9分（3個選擇題），翻譯10分，名句名篇默寫4分，這是從直接考查的角度看的；
從間接的角度看，詩歌鑒賞需要具備文言文的知識來完成，作文也可從文言文中獲得大量的好處，如此重要的文言文怎能輕視！

當然，學生不喜歡文言文還有其他因素，比如說教師的古典文學素質、教學方法等等。那么如何才能在高中語文教學中達到我們的教學目標呢？針對以上原因，并結合自己在教學中的一些思考，特提出以下六種方法，以求教于大方之家。

一、開宗明義，講清文言文學習的重要意義。這可從文化傳承對于一個國家、民族的生存發展進行介紹；
其次，從實用主義出發，以一套高考卷做例子，講清它與平時學習的關系，同時再找幾份因文言佳句的巧妙運用而獲青睞的高考優秀作文以作佐證，這對于許多功利性強的學生不失為引領他進入文言文學習的途徑之一。

二、教師素質的提高。平時的教學過程中，教師既要不斷地提高自身的古典文學素養，爭取每一個知識點都能備清楚，講透徹；
又善于引導學生從感性上升到理性去理解文言之美，體會其中所蘊涵的語言之美、結構之美。比如《西廂記?長亭送別》之情景交融之美、《六國論》中無可反駁之恢宏氣勢。其中還可充分利用現代化的手段輔助，如錄音磁帶、網絡上的MP3等。同時，如果還能從文化學、字源學、心理學等方面對所學內容作一定程度上的引申，拓展教材的容量，則更能激發學生的學習興趣。如《詩經?氓》中的這一個“氓”字，教材上釋作“民”，這是沒有感彩的，如果我們認真看一看《說文解字》（段玉裁注）“自他歸來之民謂之氓，故字從民亡”，可推測“氓”不是本地人；
《秦策》“不愛民氓”高誘注“野民曰氓”則有鄙視之意了，如此不妨把它釋作“那個壞男人”不更妙？試想一下，這樣下來再讓學生去探究學習這首詩歌，興趣當然會不一樣了。

三、虛詞的意義及用法學習上的困難辨析。我們知道，虛詞沒有實在含義，只在句中起到語法作用。在初中淡化語法的現實下，學生對于虛詞如副詞、連詞等的語法作用掌握本來就不扎實，何況文言虛詞還需要學生根據上下詞語、句子間內容來尋找一個恰當的現代漢語虛詞代替，有時還只是起到一個語法作用，沒有實在的解釋，這樣的結果可想而知；
其次，有些文言虛詞本身還未完全虛化，如“之”字亦可作“往、到”講；
特別是文言虛詞較之實詞并不多，所以大多是一詞多用（指可作多種意義和用法），學生就更難以掌握。因此，結合高考及自己的教學實踐，對于文言虛詞，筆者建議不妨把握以下幾個原則：1.舍棄原則。高考《考試大綱》在考察虛詞上確定為“理解常見文言虛詞在文中的用法”，同時歷年來的試卷實際上又表現為常見文言虛詞的主要、常見用法上?；诖?，我們可在實際教學中詳講細析其主要用法，略講其他。2.集中原則。對于還未完全虛化的虛詞義項，可發動學生歸納集中。3.回歸語法分析。既然虛詞的作用落腳在語法上，那就應該回歸語法，充分利用句間關系，利用語句大意，觀察虛詞所處位置來判定其用法。當然，這里面有一個前提，也是高中教師必須要做的一件事情，那就是高效率地重新講一遍現代漢語語法。如此，就能使學生化繁為簡，事半功倍。

四、對于特殊句式的處理。筆者的認識是：抓典型，強記憶。抓典型是指，對于一些特殊句式，詳加分析，使學生知其所以然而加深記憶。如講定語后置句，可以以“石之鏗然有聲者，所在皆是也”、“求人可使報秦者”為典型細加分析；
對于一些固定句式，則強行記憶其句式及翻譯，如“其……之謂也”等的翻譯。

五、實詞一詞多用的把握。實詞是文字語言表義之根本。對此，高考《考試大綱》要求掌握120個常用實詞，而這些實詞的義項少則兩三條，多的有十多條，完全掌握有一定難度。何況要想真正達到閱讀淺易文言文的能力，僅僅掌握這樣數量的實詞是遠遠不夠的。對此，筆者建議通過以下幾個方法循序漸進：

首先，在課文講析中通過一些方法引導出其語境義。如《鴻門宴》中的“旦日沛公從百余騎來見項王”中的“從”字，學生最常見的做法是用一個現代漢語雙音節詞“跟從”來代替，但放入原文中卻主賓顛倒。老師可抓住此義，引導學生思考：既然主賓顛倒，那么，根據自己所學過的知識怎么調整才恰當呢？這樣學生很容易想到“從”字此處是一個使動用法。還可通過探究其本義去做拓展，以達到舉一反三又形象生動的目的。像“從”字的字形探討它的本義：兩人一起，有主有從，有“隨從”一詞為證。沛公是主，百余騎當然就是“跟從”他了。漢字中形聲字為主，故可強調偏旁、字形對實詞理解的輔助作用。

高中文言文虛詞范文第5篇

關鍵詞：文言文　文言詞匯　常用句式　翻譯方法

中華民族在五千年漫長的歷史歲月里，創造了輝煌燦爛的文化，給人類留下了豐富的精神財富?！坝^今宜鑒古，無古不成今”。中華民族豐富的文化典籍都是用文言寫成，是古人留給我們極其寶貴的歷史經驗，有極大的科學價值和社會指導作用。那么，如何學好文言文呢？

一、學習文言文，首先要多讀多記

俗語說：“書讀百遍，其義自見”，蘇軾也說：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！狈磸烷喿x是學習文言文的基本要求和方法。誦讀時要做到：眼觀其義，口讀其聲，耳聽其言，腦思其義，把眼、口、耳、腦都動員起來。在教學中，我嘗試采用“三步記憶法”，收效明顯。即：第一步抓住文章的思想用腦默記，第二步閉目回憶，實在回憶不起來時，就“偷看”一下，第三步迅速反復，多次誦讀。

二、學習文言文，要掌握一定數量的文言詞

古漢語中的文言詞分為文言實詞和文言虛詞兩大類，學習文言實詞應注意以下四點。

1.注意區別古今詞義的異同。有一些詞語，文言文中雖然常用，但隨著舊事物、舊概念的消失而消失，古今詞義發生了變化，這種變化主要表現在以下四個方面：（1）詞義的擴大。（2）詞義的縮小。（3）詞義的轉移。（4）詞義的褒貶色彩發生了變化。我們學習文言文，必須結合學習文言作品，有目的、有計劃、按要求地掌握一批文言常用詞的常用義。

2.注意區分古今漢語中的單音詞和復音詞?，F代漢語中復音詞占絕大多數，而文言中則以單音詞為主。因此，我們在文言文閱讀中，不要把文言中的雙音節詞誤認為是現代漢語中的雙音詞。

3.要注意古代漢語中的一詞多義現象。我們要了解關于詞的本義和引申義方面的知識，要有意識地作好知識積累和整理工作。詞義積累多了，遇到多義詞就可以比較準確地選擇意義項了。

4.要注意通假字現象。

學習文言虛詞應注意以下幾點。

1.了解古今虛詞的差異。古今完全不同的虛詞，我們只要掌握它們在古代的意義和用法就行了。有些虛詞，古今都用它，如《六國論》“至于顛覆，理固宜然”中的“顛覆”。這就需要我們特別注意它們之間的不同，要用分析的眼光去逐字審閱，不要以今律古。

2. 辨析同一虛詞的不同用法。

文言虛詞使用頻率高，用法靈活多變，一個虛詞往往有多種詞性，表達多種語法關系。

3.體察虛詞表達的不同語氣。古人稱虛詞為“辭”、“語辭”、“語助”，可見，虛詞在表達語氣方dm 的重要ntg 。學習文言文，我們要反復吟詠，體察虛詞所表達的語氣，并從中總結出一些規律。

三、掌握詞類的活用現象

詞類活用是在一定的語言環境中，根據語言習慣使某類詞臨時改變原來的詞性和語法功能，具有了另一類詞的詞性和語法功能。文言文中常見的詞類活用現象很多，如名詞活用作動詞、形容詞活用作動詞、數詞活用作動詞，動詞用作名詞、形容詞用作名詞、名詞作狀語等都是學習文言文中常見到的詞類活用現象。除此之外，還有實詞的特殊活用現象，如名詞、動詞、形容詞的使動用法，以及名詞、形容詞的意動用法等。

四、注意掌握幾種常用句式

文言常用句式和現代漢語的常用句式基本上是相對的，我們主要要掌握判斷句、疑問句、被動句、省略句和變式句五種句式。

五、掌握文言文翻譯的基本方法和技巧

文言文翻譯的基本方法可歸結為留、刪、補、換、調、變。

“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。

“刪”，就是刪除。也就是在文言文中有些虛詞只有某種語法作用，而沒有實在意義，翻譯時該虛詞可省略不譯。如陶淵明的《桃花源記》“南陽劉子驥，高尚士也”一句中的虛詞“也”可省略不譯。

“補”，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；
（2）補出省略句中的省略成分；
（3）補出省略了的語句。

“換”，就是替換。用現代詞匯替換古代詞匯。如諸葛亮《出師表》中的“愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之” “愚”要換成“我”，“悉”要換成“都”，“咨”要換成“商量”。

“調”就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣。