論劉禹錫詩歌自注的學術價值

黃 靜

（1.貴州師范大學文學院，貴州 貴陽 550001；
2.貴州師范大學文學·教育與文化傳播研究中心，貴州 貴陽 550001）

唐詩自注，尤其是中唐詩歌自注，近年來頗受關注。研究者或從自注與詩歌間的關系入手，探討自注的闡釋價值；
或從詩歌自注文本入手，探討自注的獨立價值。這些成果，無疑為中唐詩歌研究提供了新視角。然而較為遺憾的是，研究范圍多集中于元、白，對于中唐詩歌的另一代表人物劉禹錫關注較少。劉詩自注凡一百余處，反應了劉禹錫之創作、行跡、交友、文學觀念等，具有較高的學術價值?；诖?，有必要從文獻、文學等角度對劉詩自注做一些探討。

受體制與格律的限制，詩歌不能全面、詳盡地展現所抒寫的內容，而自注的出現，恰好彌補了詩歌的這一先天缺陷。傳統詩歌自注最基本的功能就是對創作背景的注解，劉禹錫之自注亦不例外。如《劉禹錫集箋證》卷24《逢王十二學士入翰林因以詩贈》題下自注：“時貞元二十年，王以藍田尉充學士?！盵1]693該條自注不僅交代創作時間，還介紹了創作緣由。王十二學士①即王涯?！杜f唐書》卷169本傳載，涯“貞元八年進士擢第，登宏詞科，釋褐藍田尉。二十年十一月，詔充翰林學士，拜右拾遺、左補闕、起居舍人，皆充內職”[2]4401。

根據自注與史載可知，此詩即貞元二十年（804）王涯拜翰林學士時劉禹錫之賀作。又如，劉集卷23《古調十六首》有《善卷壇下作》，該詩題下自注云：“在枉山上?！盵1]644善卷壇，即為堯舜之師善卷隱居之地?！遁浀丶o勝》卷68“常德府”下載：“武陵縣東一十五里，枉山之上有善卷壇?！盵3]永貞革新失敗后，劉禹錫被貶朗州十余年。此詩即作于當時。細讀此注，不僅可知善卷壇之地理位置，還可考朗州時期劉禹錫的游覽足跡。又，卷24《寄陜州姚中丞》題下自注：“時分司東都?！盵1]790姚中丞即姚合?！杜f唐書》卷160“劉禹錫傳”載，開成初劉禹錫“復為太子賓客分司”[2]4213。另，《舊唐書》卷 17“文宗下”開成四年（839）八月條載，“庚戌朔，以給事中姚合為陜虢觀察使”[2]578。由史載及自注可知，此詩確切創作時間為劉禹錫晚年以太子賓客分司東都時期。又，卷22《許給事見示哭工部劉尚書詩因命同作》一詩，凡兩處有自注。一為首句“漢室賢王后”下注“從叔望出河間”，一為詩末之自注“從叔自渭北節度以疾歸朝，比及拜尚書，竟不克中謝”[1]598。兩處自注，既有對劉公濟與劉禹錫關系的介紹，也有對創作時間以及緣由的交代?！杜f唐書》卷13“德宗下”載，貞元二十年（804）春正月“己亥，以鄜坊丹延節度使劉公濟為工部尚書”[2]399，然公濟“竟不克中謝”。此詩即是與許給事同傷“從叔”劉公濟之作。詩題自注作為一種副文本，主要的功用就是對詩作背景的敘述。劉禹錫自注對詩歌背景的介紹，大大提升了讀者的閱讀效率，并使讀者了解了詩歌創作背景，加深了對詩歌的理解。

劉禹錫的有些詩歌雖不難理解，卻難以確指，自注的出現，使得這類問題迎刃而解。如，《初至長安》題下自注：“時自外郡再授郎官?！盵1]623單看詩題，“初至”二字，很容易讓讀者認為是劉禹錫首次入長安時作。幸有自注，才不至于誤判。據《再游玄都觀絕句》“引”載：“余貞元二十一年為屯田員外郎時，此觀未有花。是歲出牧連州，尋貶朗州司馬，居十年，召至京師。人人皆言有道士手植仙桃，滿觀如紅霞，遂有前篇以志一時之事。旋又出牧，今十有四年，復為主客郎中……時大和二年三月?！盵1]703-704可知其“再授郎官”及作詩時間為大和二年（828）春，詩人復為主客郎中入京時作。又如，卷30《哀挽悲傷三十八首》之《哭王仆射相公》詩：“子侯一日病，滕公千載歸。門庭颯已變，風物慘無輝。群吏謁新府，舊賓沾素衣。歌堂忽暮哭，賀雀盡驚飛?！庇稍婎}與詩句可知，此詩為悼“王仆射相公”之作。然“王仆射相公”為何人，并未確指。查兩《唐書》，終唐一代王姓仆射有數人，難以確考。幸運的是，此詩題下亦有自注：“名播，時兼鹽鐵，暴薨?！盵1]1022短短八字，就將王仆射之名、官制與因何而亡說清。禹錫此注，無疑成為了史書佐證王播信息之史料。劉禹錫的詩歌自注，給閱讀與研究帶來了極大的便利，可以說是正確解讀劉詩、研究劉詩的重要參考。

劉禹錫比較注重保存個人的詩文作品，曾于晚年將自己的作品編訂成集②。劉詩中還有一些自注，雖是對詩歌創作背景之介紹，然可以確考其非詩人作詩時注，而是晚年編訂文集時所追加。比如卷28《送別四十六首》其五《送李尚書鎮滑州》詩末自注：“其后果繼韋、平之族?！盵1]876李尚書即李德裕。據《舊唐書》卷17“文宗上”載，大和三年（829）九月“壬辰，以兵部侍郎李德裕檢校戶部尚書，兼滑州刺史、義成軍節度使”[2]532?？芍?，這首詩作于大和三年（829）。而李德裕初次拜相，入“韋、平之族”乃是大和七年（833）③，自注之“其后果繼韋、平之族”語，無論語氣還是語意，都應為大和七年（833）以后追加。又《送別四十六首》其十八《送湘陽熊判官孺登府罷歸鐘陵因寄呈江西裴中丞二十三兄》，詩末自注云：“中丞為博士，制相國柳宜城謚議，識者韙之。頃授予以其本，厥后牧和州，節度使杜司徒以中丞材譽俱高，欲全軍裝以重戎府，故授以本州團練使，滿座觀腰鞬，禮成歡甚，相視而笑。后房燕樂，卜夜縱談。予忝司徒之賓，時獲末座。初中丞自尚書屯田員外郎出守，踵其武者，今給事中穆公，代給事者，右丞段公。予不佞，繼右丞之后，故曰襲余芳焉?！盵1]899裴中丞，即裴堪。此自注，詳盡介紹了裴堪之生平及與劉禹錫之交往。由于自注中“予忝司徒之賓”與“初，中丞自尚書屯田員外郎出守”在時間上存在前后矛盾，故而可以斷定此自注非作詩時添加。通讀劉禹錫詩作可知，此類自注數量不少，其追加時間應為晚年編集時重以讀者身份審視詩作而加。這一類自注，充分體現了劉禹錫自覺的讀者意識與詩歌傳世意識。

劉詩自注中，不管是作詩時所加還是編集時追加，都是正確理解劉詩的關鍵，尤其是其中對詩歌創作背景的注解，更是提高了閱讀效率，避免了詩歌誤讀。

除介紹創作背景外，劉禹錫詩歌自注還具有一定的史料價值。劉禹錫詩歌自注，彌補了史書及唐文獻記載的一些不足。例如，外集卷5《寄楊八拾遺》題下自注：“時出為國子主簿分司東都，韓十八員外亦轉國子博士，同在洛陽?！盵1]1301楊八拾遺即楊歸厚，韓十八員外即韓愈?！缎绿茣肪?76“韓愈”：“元和初，權知國子博士，分司東都，三歲為真。改都官員外郎，即拜河南令。遷職方員外郎……愈過華，以為刺史陰相黨，上疏治之。既御史覆問，得澗贓，再貶封溪尉。愈坐是復為博士?！盵4]5255-5256《舊唐書》卷160亦載韓愈因華州事“復為國子博士”[2]4196之事。韓愈曾兩任國子博士，第一次，兩《唐書》均言“分司東都”，而第二次則未明言。劉詩自注，正好彌補了史書記載之不足。又，外集卷6有《酬鄭州權舍人見寄二十韻》。權舍人，即指權德輿之次子權璩?！兜强朴浛肌份d，權璩為元和二年進士。劉禹錫與權璩二人，先屬西鄰，后為僚友。詩中凡有夾注6條，對權璩之歷官進行了詳細的介紹。如詩中有句“甸邑叨前列，天臺愧后行”，自注云：“鄙人離渭南主簿十年，舍人方尉其邑，及罹譴謫，重入南宮為禮部郎中，舍人方任考功員外?！薄帮L行能偃草，境靜不爭?！?，下自注：“鄙人轉臨汝，舍人牧滎陽?！本榻B權璩之歷官[1]1365。權璩事，附見兩《唐書》“權德輿傳”后?！缎绿茣份d：“歷監察御史，有美稱。宰相李宗閔乃父門生，故薦為中書舍人……貶閬州刺史。文宗憐其母病，徙鄭州?！盵4]5080另，據《唐尚書省郎官石柱題名考》載，權璩曾任鄭州刺史等職[5]。除史籍等所載官職外，據劉禹錫自注，權璩還曾任渭南尉、考功員外郎等職。權璩任渭南尉之時間，由自注推算，大概在劉禹錫任渭南主簿十年之后的元和六年（811）前后。而任考工員外郎的時間，則大概是大和三年（829），劉禹錫任禮部郎中前后④。劉詩自注，可補史載權璩歷官不全之不足。劉詩中的此類自注數量亦不少，其內容對進一步還原史實、深入相關領域的研究都大有裨益。

不僅如此，劉禹錫之自注在保存唐朝科舉文獻及詩人詩文文獻方面，亦頗有價值。如，外集卷5《寄唐州楊八歸厚》，是詩尾注：“時徐晦、楊嗣復二舍人與唐州俱同年及第?！盵1]1325考清人徐松《登科記考》卷 15，知徐晦為貞元十八年（802）狀元[6]，而楊歸厚、楊嗣復二人則無載。兩《唐書》中楊歸厚、楊嗣復雖有傳，然亦不載其登第時間。陳尚君先生在為《登科記考》作補時，據劉詩自注，將楊歸厚、楊嗣復歸入了貞元十八年（802）進士之列[7]。劉禹錫此條自注，彌補了《登科記考》以及兩《唐書》記載的不足，為楊嗣復、楊歸厚相關研究提供了史料。

詩文輯錄方面，劉禹錫之詩歌自注亦有價值。如卷28《送別四十六首》其十一《發華州留別張侍御》尾注云：“張詩云：夫子生知者，相期妙理中。遂有忘言之句?！盵1]889詩題之“張侍御”即張賈。張賈無詩集傳世，考《全唐詩》“張賈”名下除錄有《和太原山亭懷古詩二首》外，尚有《送劉禹錫發華州》殘句，即“夫子生知者，相期妙理中”[8]。張賈之殘句，最早見于劉禹錫詩自注，據此可知《全唐詩》張賈殘句極有可能來源于劉詩自注。又，外集卷7《西川李尚書知愚與元武昌有舊遠示二篇吟之泫然因以繼和二首》，題下注云：“來詩云：元公令陳從事求蜀琴，將以為寄，而武昌之訃聞，因陳生會葬?！盵1]1413李尚書即李德裕，元武昌即元稹。元稹于大和五年（831）八月卒于武昌節度使任上，此詩為劉禹錫接到李德裕哀悼元稹詩篇后繼和之作?？祭畹略Ｔ娂?，原詩不存，由劉禹錫詩可知李德裕之作亦應為五絕二首。而此詩之自注，則保存了李德裕原詩之序。自注對詩序之保存，以及研究李德裕詩歌、李德裕交友等方面均有一定的價值。

除上述兩方面價值外，劉禹錫的詩歌自注還展現了其文學創作上的長處。

第一，精于用字。劉禹錫詩集中，無論是律詩、絕句，還是古體、近體，用字用詞均以精妙取勝。而詩中之自注，更是將字與詞之精妙處展現得淋漓盡致。如卷29《送僧二十四首》之《送僧方及南謁柳員外》，詩尾注：“按狙公宜斥賦芧者，而《越絕書》有猿公，張衡賦南都有‘猿父長嘯’之句，古文士又云權父，繇是而言，謂猿為父舊矣?！盵1]961此條自注，是對詩中“海云懸颶母，山果屬狙公”句之解讀?！熬压敝Z，出自《莊子·齊物論》。莊子所言“狙公”，即為養狙之人[9]。此處所引《越絕書》及張衡賦作等例，其意旨在說明“狙公”非為養狙人，而是狙父。瞿蛻園先生評之：“詩中自注，釋狙公為猿父，不指養狙之人，可見禹錫精于用字，下筆不茍?！睘橐蛔侄宰?，足見劉禹錫之精嚴。劉禹錫此注，既有效避免了讀者望文生義，同時也體現出了其詩精于用字之特點。又，外集卷1《蘇州白舍人寄新詩有嘆早白無兒之句因以贈之》，詩尾自注：“高山本高，于門使之高，二義有殊，古之詩流曉此?！盵1]1039劉禹錫因是詩“雪里高山頭白早，海中仙果子生遲。于公必有高門慶，謝守何煩曉鏡悲”兩聯同用“高”字，特于詩末注釋兩字之不同?！度嚼先苏Z錄》言“唐人忌重疊用字”[10]。劉禹錫因二重字而撰自注，足以展現出劉詩用字之精審。劉詩對字詞的審定之功得到了后世許多評論家的贊賞，最具代表的是清人方東樹《昭昧詹言》中“以文言敘俗情入妙者，劉賓客也”[11]之評。

第二，善于典事。用字而外，劉禹錫還對詩中之用典、用事十分用心。如，外集卷6《酬浙東李侍郎越州春晚即事長句》。李侍郎即李紳，詩尾自注：“后漢劉寵為會稽，大治，及征還，山陰忽有五六老叟自若耶山谷間出，人齎百錢以送寵，寵勞之。答曰：‘自明府下車，民不見吏，年老遇值圣明，故自抉奉送?！瘜櫈槿诉x一大錢受之?！盵1]1361尾注是對“明日漢庭征舊德，老人爭出若耶溪”句的闡釋，劉禹錫以古喻今，用劉寵深受會稽民眾愛戴之事，委婉贊揚了李紳在越州之政績，就用典方面來講，是十分貼切且成功的。又，外集卷7《和西川李尚書傷韋令孔雀及薛濤之什》：“玉兒已逐金镮葬，翠羽先隨秋草萎。唯見芙蓉含曉露，數行紅淚滴清池?！笔窃娮饔诖蠛土辏?32）前后。李尚書即李德裕，韋令即韋皋。詩尾注云：“后魏元樹，南陽王禧之子，南奔到建業，數年后北歸，愛姬朱玉兒脫金指環為贈，樹至魏，卻以指環寄玉兒，示有還意?！盵1]1414詩題雖為傷韋皋孔雀及薛濤事，然細讀詩句發現，并無一語言及韋皋、孔雀及薛濤?？继乒P記，韋皋及玉蕭之事，與后魏元樹、玉兒之事相類[12]。此處，劉禹錫不直言韋皋之事，而是借典故以言之，應有一定的政治原因。韋皋為永貞政變的策動者之一，王叔文、韋執誼之敗，以及劉禹錫等人數十年的貶謫生涯，均與其有著直接的關聯。貞元二十一年（805），因革新失敗受到牽連的劉禹錫被貶連州、朗州。元和十年（815），劉禹錫等人奉召回京?；鼐┖?a href="http://www.trylelo.com/k/yougan/" target="_blank" class="keylink">有感朝中物是人非之場景所作的《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》，有“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽”等語，被指諷刺當時的朝廷新貴，遭貶至播州⑤。大和二年（828），劉禹錫再次被召還京，復游玄都觀，感慨良多，作《再游玄都觀絕句》。因詩中有“種桃道士歸何處？前度劉郎今又來”[1]704句，被認為“詆當時權近”[13]，劉禹錫又一次遭到疏遠。經歷兩次“玄都觀詩”事，劉禹錫在處理敏感題材時更加謹慎。這也就不難理解為何劉禹錫會在《和西川李尚書傷韋令孔雀及薛濤之什》中，一語不涉及韋皋事了。而自注對后魏元樹與朱玉兒典故之運用，應是為了避免過度解讀可能產生的不良后果。對此，瞿蛻園先生評之：“禹錫為此詩，必有無窮隱恨，故不及其本身一字?！盵1]1415劉禹錫此注用事可謂精妙，即做到了不獲罪于當時，亦委婉曲折地表達出了可能包含的感情。劉禹錫詩歌在用典用事方面的這一特征，后世多有論及。其中，最具影響力的當為《增修詩話總龜》后集卷22黃常明稱贊劉禹錫“一字用事”或者“兩字用事”之評[14]。劉禹錫對于前人典故信手拈來之舉，充分展現出其豐富的學識與語言文字的熔鑄錘煉之功?？梢哉f劉詩自注，為正確解讀劉詩之典與事提供了依據。

第三，關注風俗。劉禹錫詩歌自注的又一創作特色，即是對貶謫之地風俗的關注。劉禹錫對民歌的學習，始于朗州?！杜f唐書》載：“禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠，陶冶情性。蠻俗好巫，每淫祠鼓舞，必歌俚辭。禹錫或從事于其間，乃依騷人之作，為新辭以教巫祝。故武陵溪洞間夷歌，率多禹錫之辭也?！盵2]4210劉詩緣何會向民歌靠近？關于這點，《劉氏集略說》載，劉禹錫“及謫于沅、湘間，為江山風物之所蕩，往往指事成歌詩，或讀書有所感，輒立評議”[1]540?？梢娺h謫沅湘，無心政事，親近江山風物，乃為劉禹錫走向民歌的原因。劉禹錫正是在對貶謫之地江山風物、民歌民俗的靠近中，逐漸開闊了胸襟、消解了心中的郁結?！陡偠汕放c《采菱曲》為劉禹錫朗州時期的民歌代表。兩詩自注，成為研究劉禹錫民歌創作的重要文獻?！陡偠汕奉}下自注：“競渡始于武陵，至今舉楫而相和之，其音咸呼云何在，斯招屈之意，事見《圖經》?！盵1]806《競渡曲》自注類似于詩序，對競渡曲之起源以及沅湘一帶競渡之風俗進行了介紹?！啊肚G楚歲時記》云：“舊傳屈原死于汨羅，時人傷之，競以舟楫拯焉，因以成俗?！盵15]可見，沅湘競渡之習與競渡之曲，始于五月初五民眾對屈原的紀念。又，《采菱行》題下注：“武陵俗嗜采菱，歲秋矣，有女郎盛游于馬湖，薄言采之，歸以御客。古有《采菱曲》罕傳其詞，故賦之以俟采詩者?！盵1]810采菱乃吳楚之風俗?！稜栄乓怼肪砹骸爱斄馐鞎r，士女相與采之，故有采菱之歌以相和，為繁華流蕩之極?！盵16]此曲乃樂府風俗歌，自注描述了武陵人秋日共同勞作、采菱御客的習俗。朗州時期，劉禹錫認真汲取了民歌精華，收集并整理了民俚俗曲。他用詩歌記載當地農事、風俗，成為了唐代詩壇上一道亮麗的風景線。

第四，展現情誼。劉禹錫的一些詩歌自注還表現出了與白居易、崔群等友人間的情誼?！杜f唐書》卷160載，劉禹錫一生“雖名位不達，公卿大僚多與之交”[2]4213。晁公武《郡齋讀書志》中亦言，劉禹錫“早與柳宗元為文章之友，稱‘劉柳’；
晚與白居易為詩友，號‘劉白’”[17]。劉禹錫自己也曾云：“章句慚非第一流，世間才子昔陪游?！盵1]1182劉禹錫的詩歌自注，半數存于與友人的唱和詩中。唱和詩之自注，或述離愁，或言相聚，或追憶往昔，或記錄當下，展現了劉禹錫與友人的情誼。例如，外集卷4《樂天示過敦詩舊宅有感一篇吟之泫然追想昔事因成繼和以寄苦懷》，詩末自注：“敦詩與予友樂天三人同甲子，平生相約同休洛中?！盵1]1232敦詩，即崔群。是詩為劉禹錫和白樂天追憶往昔、感懷亡友之作。無論是前面的寫景還是后面的抒情，都奠定了全詩凝重傷感的基調。從自注可知，三人同年出生，并相約同歸洛中。從前覺得來日方長，同休之愿不必著急實現，隨著崔群的離逝，詩人才感覺到無盡的遺憾。三人不僅同年，還期盼同休。雖說同休洛中的愿望隨著崔群的離世再也無法實現，卻能從中感受到三人的情誼。又，外集卷4《酬樂天醉后狂吟十韻》題下注：“來章有‘移家住醉鄉’之句?！盵1]1266來章詩句，出自白居易《分司洛中多暇數與諸客宴游醉后狂吟偶成十韻因招夢得賓客兼呈思黯奇章公》，意欲招劉禹錫等移居醉鄉同隱。劉詩即是對白居易詩的贈答。題下注以白居易“來詩”嵌入式的詩歌互動，展現出兩人的深厚友誼。

劉禹錫善于化用友人之詩句入詩來展現朋友之間的感情。比如卷22《奉和淮南李相公早秋即事寄成都武相公》：“并進夔龍位，仍齊龜鶴年”句下自注：“相公詩有‘齊年’‘并進’之句也?！盵1]601李相公即李吉甫，武相公即武元衡。李吉甫原詩未見，據自注可知，內容不外乎以真摯之語表達三人之間的友誼?！安⑦M夔龍位，仍齊龜鶴年”之句就是對李吉甫“齊年”“并進”兩句詩的化用?；糜讶酥娋?，既可以增加詩文創作之樂趣、擴大詩歌的表現范圍，還可以展現友誼。又，外集卷3《和令狐相公言懷寄河中楊少尹》詩：“章句慚非第一流，世間才子昔陪游。吳宮已嘆芙蓉死，張司業詩云：吳宮四面秋江水，天清露白芙蓉死。邊月空悲蘆管秋。李尚書。任向洛陽稱傲吏，分司白賓客?？嘟毯由项I諸侯。天平相公。石渠甘對圖書老，關外楊公安穩不？”[1]1182是詩大和四年（830）作于長安[18]。詩中之令狐相公、天平相公均指令狐楚，楊少尹為楊巨源，張司業為張籍，白賓客為白居易，李尚書即李益。這首詩里共有兩處化用友人詩句：“吳宮已嘆芙蓉死”是對張籍“吳宮四面秋江水，天清露白芙蓉死”的化用，“邊月空悲蘆管秋”是對李益《夜上受降城聞笛》整詩的化用。

綜上，劉詩自注內容各不相同。雖說后期追加的一些自注與原詩在時間上存在前后矛盾等問題，但也正是這類以讀者身份重新審視詩歌而追加的自注，透露出了劉禹錫強烈的讀者意識與傳世意識。自注，具體真切地描述了創作背景及人物關系，為讀者掃清了閱讀障礙，展現出敘事性與紀實性之特點，是劉禹錫詩歌的重要組成部分。劉詩自注，具有避免誤讀、提高閱讀效率，補充史籍及相關文獻載錄之不足，展現文學創作觀念等多方面之價值，不管是作詩時所加還是晚年編訂文集時追加，都是理解劉禹錫詩歌的關鍵，是研究者不可忽視的重要內容。

注 釋：

①按，王十二學士疑為王二十之誤?！短普Z林》卷6載“永寧王二十、光福王八二相，皆出于先安邑李丞相之門”。參見王讜撰、周勛初校證《唐語林校證》第581頁，北京中華書局1987年版。又，韓愈諸贈王涯詩均作“王二十”。據此可推測王十二當為王二十。

②《劉氏集略說》載：“前年蒙恩澤，以郡符居海壖，多雨慝作，適晴喜，躬曬書于庭，得以書四十通?！逼浜?，又“刪取四之一為《集略》”。此外，劉禹錫還曾自編《彭陽唱和集》《吳蜀集》《汝洛集》等。參見瞿蛻園箋證《劉禹錫集箋證》第540、1496、1499、1500頁，上海古籍出版社1989年版。

③《舊唐書》卷174載：“七年二月，德裕以本官平章事，進封贊皇伯，食邑七百戶?！眳⒁妱d等撰《舊唐書》第4519頁，北京中華書局1975年版。

④據《永貞至開成時政記》載，劉禹錫任禮部郎中為“大和三年”。參見瞿蛻園箋證《劉禹錫集箋證》第1758頁，上海古籍出版社1989年版。另，《唐尚書省郎官石柱題名考》卷19亦有相關記載。

⑤《舊唐書》“劉禹錫傳”中記載：“元和十年，自武陵召還，宰相復欲置之郎署。時禹錫作《游玄都觀詠看花君子詩》，語涉譏刺，執政不悅，復出為播州刺史?！币妱d等撰《舊唐書》第4211頁，北京中華書局1975年版。