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江西省南昌市八一中學、洪都中學等六校 2019- -0 2020 學年高二歷史上學期期末聯考試題（含解析）
一、單選題
1.在世界文明的“軸心時代”（公元前 8 一前 3 世紀），人類首次覺醒，理性思維所創造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。在當時的中國最具典型意義的現象是 A. 諸子并立、百家爭鳴 B. 以法為教、焚書坑儒 C. 罷黜百家、獨尊儒術 D. 崇儒尚佛、兼收并蓄 【答案】A 【解析】
【詳解】“諸子并立，百家爭鳴”是指春秋(前 770 年——前 476 年)和戰國(前 475 年——前221 年)時期，知識分子中不同學派之間學術紛爭的局面。這一時期出現了諸子百家彼此詰難，相互爭鳴的盛況空前的學術局面，在中國思想發展史上占有重要的地位。與材料中“公元前 8世紀至公元前 3 世紀”的信息吻合，故 A 選項正確；“以法為教，焚書坑儒”是秦始皇公元前 213 年和公元前 212 年的焚書坑儒事件，意在維護集權政治，進一步排除不同的政治思想和見解。與材料中“公元前 8 世紀至公元前 3 世紀”的信息不符合，故 B 選項錯誤；“罷黜百家，獨尊儒術”是董仲舒建議漢武帝實行的統治政策。與材料中“公元前 8 世紀至公元前 3世紀”的信息不符合，C 錯誤；崇儒尚佛、兼收并蓄是宋明理學形成的背景，不符合軸心時代時間，D 錯誤。
2.中國古代禮俗，官員遭父母喪應棄官家居，稱“丁憂”。明清兩代對官員“丁憂”之制執行非常嚴格，如果一個官員因為貪戀手中權力，父母死了隱匿不報，一旦被告發立刻削職為民，而且在士人階層中成為人所不齒的敗類。這一現象表明 A. 西周形成的禮樂制度影響深遠 B. 古代法制深受儒家倫理綱常的影響 C. 歷代王朝都以孝廉為選官標準 D. 明清時期道德與法律開始融為一體 【答案】B 【解析】
【詳解】材料強調儒家思想中的“孝”，反映了封建統治者在政治上深受儒家倫理綱常的影響，故 B 正確；材料中主要強調儒家思想中的“孝悌”，西周禮樂制度中強調的是世襲制和
等級制，沒有孝的內容，A 排除；歷代王朝并不是全以孝廉為選官標準，科舉制以考試為標準，C 排除；材料中沒有體現道德與法律融為一體，強調孝悌早在漢代察舉制就有了，故 D 排除。
3.董仲舒在《春秋繁露》中指出：“人有三百六十節，偶（可巧）天之數也；形體骨肉，偶地之厚也。上有耳目聰明，日月之象也；體有空穹進脈，川谷之象也。”該主張可概括為 A. 天人感應 B. 君權神授 C. 大一統 D. 天人合一 【答案】D 【解析】
【詳解】據材料“形體骨肉，偶地之厚也。上有耳目聰明，日月之象也；體有空穹進脈，川谷之象也”可知，材料認為人和自然在本質上是相通的，這反映了董仲舒天人合一的思想，故 D 正確；天人感應指天意與人事的交感相應，不符合題意，排除 A；材料沒有涉及君權神授問題，排除 B；大一統指國家在政治和文化上的高度統一，材料信息無法體現，排除 C。
【點睛】解答本題的關鍵信息是“形體骨肉，偶地之厚也。上有耳目聰明，日月之象也；體有空穹進脈，川谷之象也”，緊扣關鍵信息并聯系所學董仲舒分析解答。
4.明清之際，從李贄“穿衣吃飯，即人倫物理”，到黃宗羲“天下為主，君為客”，再到顧炎武批判“私天下”，充分說明這一時期思想界的活躍。這一時期思想界活躍的主要原因是 A. 商品經濟發展、資本主義萌芽 B. 西學傳入中國、儒學受到批判 C. 君主專制強化、封建制度衰落 D. 自然經濟解體、重農抑商破產 【答案】A 【解析】
【詳解】依據所學知識可知，明清之際思想界的活躍，從根本上說是當時商品經濟發展、資本主義萌芽的反映，故 A 項正確；明清之際思想活躍和西學無關，故 B 項錯誤；君主專制強化、封建制度衰落是明清之際思想活躍原因之一，但不是主要原因，故 C 項錯誤；鴉片戰爭后，自然經濟才開始逐步解體，故 D 項錯誤。
5.古希臘智者學派的教育活動以傳授修辭術、演講術和訴訟術為主要內容，注重辯論技巧傳授，以培養學生的思維方法和口頭論辯能力為重點。由此可知，智者學派教育活動 A. 適應了當時民主政治發展的需要 B. 有利于緩和平民和貴族的矛盾 C. 使哲學成為了真正研究人的學問 D. 體現雅典教育以培養演說家為主要目標
【答案】A 【解析】
【詳解】據材料“古希臘智者學派的教育活動以傳授修辭術、演講術和訴訟術為主要內容，注重辯論技巧傳授，以培養學生的思維方法和口頭論辯能力為重點”并結合所學可知，智者運動是在古希臘民主政治高峰時期產生的，是為培養學生的參政能力以適應當時民主政治發展的需要而出現的，A 正確；智者運動注重功利，忽視道德，不利于緩和平民和貴族的矛盾，B 錯誤；使哲學成為了真正研究人的學問的是蘇格拉底，C 錯誤；雅典教育是以培養公民參政能力為目標，D 說法錯誤。
【點睛】智者運動的背景：雅典民主政治的高峰時期；希臘工商業發展；平民地位提高。
6.尼德蘭思想家伊拉斯謨在《愚人頌》一書中將普通人稱為“愚人”，對之滿懷同情、大唱贊歌；并借愚人之口說道：“如果生活中沒有那種傻得可愛的感官快樂來調劑和平衡，那么……人生就是一個充滿優郁、單調乏味、令人討厭、無法忍受和十分艱難的過程。”這表明伊拉斯謨 A. 開啟理性的先河 B. 抗議君主的權威 C. 頌揚生命的激情 D. 批判世俗的享樂 【答案】C 【解析】
【詳解】根據材料中伊拉斯謨對普通人滿懷同情、大唱贊歌，反對將人生活得“優郁、單調乏味、令人討厭、無法忍受和十分艱難”，結合所學知識可知，這表明他贊成人文主義，頌揚生命 激情和幸福，C 項正確；材料對愚人的稱頌，在于突破禁欲觀，不是在強調理性，與君主的權威沒有矛盾沖突，其對世俗的享樂持認可而不是批判的態度，ABD 三項錯誤。
7. 亞里士多德在《政治學》中明確指出：“把權威賦予人等于引狼入室，因為欲望具有獸性，縱然最優秀者，一旦大權在握，總傾向于被欲望的激情所腐蝕。”針對這一現象，18 世紀設計出解決方案的歷史文獻是 A. 《權利法案》 B. 《論法的精神》 C. 《社會契約論》 D. 《天演論》 【答案】B 【解析】
試題分析：據材料“縱然最優秀者，一旦大權在握，總傾向于被欲望的激情所腐蝕。”，結合所學知識可知，這反映了權力制約與平衡的重要性，屬于《論法的精神》的內容，故 B 項
正確?！稒嗬ò浮窙]有涉及權力制約與平衡的理論問題，故 A 項排除?！渡鐣跫s論》強調人民主權和社會契約精神，與材料無關，故 C 項排除?！短煅菡摗肥菄缽头g的進化論著作，故 D 項排除。
考點：西方人文精神的起源及其發展·啟蒙運動·《論法的精神》 8.1240 年，蒙古軍隊進攻波蘭利格尼茲城，波蘭軍隊見一“怪物”騰空而起，一聲爆炸，噴射出煙霧，惡臭難聞，不等看清楚，蒙古鐵騎已經沖殺上來。波蘭歷史學家記載此戰時稱波軍敗于“妖術”。此“妖術” A. 有利于信息的記錄與傳播 B. 最早記載于《夢溪筆談》 C. 在唐末宋初的中國已有應用 D. 經海路外傳至阿拉伯 【答案】C 【解析】
【詳解】依據材料“一聲爆炸，噴射出煙霧”可知，這一“怪物”指的是火藥武器，結合所學可知，火藥是我國古代煉丹家發明的，在唐末至宋初的戰爭中，已經開始使用火藥箭、火炮等火藥武器，故 C 項正確；火藥與信息的記錄和傳播無關，故 A 項排除；火藥用于軍事和有文獻記載最早出現于唐代，不是宋代的《夢溪筆談》，故 B 項錯誤；火藥通過陸路傳至阿拉伯，不是海路，故 D 項排除。
【點睛】“一聲爆炸，噴射出煙霧”是解題的關鍵。
9.魏晉以前盛行鐘、鼓、罄一類的敲打樂器，此類樂器使用往往用來顯示主人身份等級。魏晉時期，鐘、鼓、罄等樂器已經失去了昔時的輝煌，活躍于社會上的大多是可攜帶的樂器，如古琴、長笛、箏、琵琶等。這一變化表明魏晉時期 A. 市民階層壯大沖擊等級秩序 B. 傳統倫理觀遭到了嚴峻挑戰 C. 情感表達的個性化趨向增強 D. 儒學喪失社會正統思想地位 【答案】C 【解析】
【詳解】依據材料信息結合所學可知，魏晉南北朝時期，社會動蕩，音樂成了以士大夫為主的文人感懷的主要方式，古琴等便于攜帶的樂器在這時受到了格外的推崇，這表明魏晉時期
情感表達的個性化趨向增強，因此 C 選項正確。A 選項錯誤，市民階層大致產生于唐朝后期，主要是商人和手工業者，古琴、長笛、箏、琵琶等樂器的使用者主要是士人階層，與市民階層無關；B 選項錯誤，材料體現的是魏晉時期便于表達文人情感的樂器的活躍，并未挑戰傳統倫理觀；D 選項錯誤，漢武帝時期“罷黜百家，獨尊儒術”后儒學獲得正統地位，魏晉時期其正統地位并未喪失。故正確答案為 C 選項。
10.霍金在《時間簡史》中指出，“他提出了革命性的思想，即引力不像其他種類的力，它只不過是時空不是平坦的這一事實的結果，而早先人們假定時空是平坦的。”文中的“他” A. 闡明了微觀世界的發展演變規律 B. 標志著科學從此擺脫神學的控制 C. 奠定了現代物理科學研究的基礎 D. 揭示自然界物體運動的基本規律 【答案】C 【解析】
【詳解】相對論的提出是物理學領域的一次重大革命，否定了經典力學的絕對時空觀，與量子論一起構成了現代物理學的基礎，與材料中“他提出了革命性的思想”“時空不是平坦的這一事實”相符合，故 C 正確；量子論使人類對微觀世界的基本認識取得革命性的進步，與材料中“引力”“時空不是平坦的這一事實”不符，A 錯誤；達爾文進化論標志著科學從此擺脫神學的控制，不符合題意，排除 B；牛頓提出了物體運動三大定律和萬有引力定律等，揭示自然界物體運動的基本規律，與材料中“時空不是平坦的這一事實”不符，D 錯誤。
【點睛】解答本題的關鍵信息是“時空不是平坦的這一事實”，聯系所學愛因斯坦相對論的知識分析解答。
11.京東生鮮已與全球多個國家及地區達成戰略合作。從“跑步雞”到波士頓大龍蝦，京東生鮮通過海外直采模式，把全世界的美味通過互聯網擺上了中國消費者的餐桌。由此可知互聯網 A. 提高了社會勞動生產率 B. 推動了信息時代的到來 C. 革新了傳統的商業模式 D. 顛覆了人們的學習方式 【答案】C 【解析】
【詳解】根據材料可知，京東利用互聯網“把全世界的美味通過互聯網擺上了中國消費者的餐桌”可知，互聯網革新了傳統的商業模式，選項 C 正確；社會勞動生產率即生產某一種商
品時,在該行業所必須的平均勞動生產時間，時間越少則社會勞動生產率越高，選項 A 與題無關，排除；材料并未反映出互聯網對時代的影響，排除 B；材料未涉及人們的學習方式改變，排除 D。
12.甲午戰爭后，海軍一兵艦千總鄭祖彝給上級的條陳中說：“海軍所有章程，除衣冠語言外，均當仿照西法。萬不得采擇與中國合宜者從之，不合宜者去之。蓋去一不合宜，則生一私弊。”這從側面反映了當時人們 A. 崇洋媚外思想盛行 B. 認識到“中體西用” 弊端 C. 大力贊揚西方體制 D. 批評李鴻章指揮失當 【答案】B 【解析】
【詳解】本題考查“中體西用”思想的弊端。崇洋媚外不是材料的主旨，故 A 項錯誤；根據材料“萬不得采擇與中國合宜者從之，不合宜者去之。蓋去一不合宜，則生一私弊”結合所學知識得出，其認識到“中體西用”的弊端，故 B 項正確；根據材料海軍所有章程，除衣冠語言外，均當仿照西法”得出，只是海軍方面贊揚西方體制，并不是各方面都贊揚西方體制，故 C 項錯誤；材料沒有涉及李鴻章，故 D 項錯誤。
【點睛】解題關鍵是對材料中鄭祖彝條陳內容的理解，即起強調海軍章程中中西調和會導致弊病叢生，而這種中西調和恰恰是“中體西用”思想的實踐路徑。
13.新文化運動后期，在各種進步刊物中，以“新”字命名的刊物大量涌現，如《新社會》、《新生活》、《新江西》等。這反映出新文化運動 A. 催動知識分子主體意識覺醒 B. 改變了中國傳統文化的格局 C. 引發了許多救國思潮的涌現 D. 對新聞出版業影響尤為突出 【答案】A 【解析】
【詳解】依據材料可知，新文化運動時期一些新的概念大量出現，這反映出了知識分子創造新詞，創造生活的主體意識的增強。因此 A 選項正確。B 選項錯誤，材料并未體現中國傳統文化格局的改變；C 選項錯誤，“實業救國”等許多救國思潮在新文化運動之前已經出現；D 選
項錯誤，依據材料無法得出新文化運動對新聞出版業產生了巨大的影響。故正確答案為 A 選項。
14.1924 年 1 月孫中山說：“我等同在弱小民族之中，我等當共同奮斗，反抗帝國主義國家之掠奪與壓迫。”又提出出民族主義主張：“一則中國民族自求解放”，“二則中國境內各民族一律平等”。材料反映出孫中山的民族主義觀是 A. 推翻以滿洲貴族為主的清朝統治 B. 認識到中華民族是弱小民族 C. 處理好國內民族關系，體現民族平等思想 D. 反對帝國主義，廢除國內的民族壓迫 【答案】D 【解析】
據材料“反抗帝國主義國家之掠奪與壓迫”、“中國境內各民族一律平等”并結合所學知識可知，孫中山的新三民主義的民族主義觀是反對帝國主義，廢除國內的民族壓迫，故 D 選項正確；推翻以滿洲貴族為主的清朝統治屬于舊三民主義，故 A 選項錯誤；中華民族是弱小民族，是反對帝國主義的原因之一，故 B 選項錯誤；C 選項只反映了國內的民族關系，過于片面，故 C 選項錯誤。故選 D。
點睛：本題解題關鍵是提取關鍵材料信息“一則中國民族自求解放”，“二則中國境內各民族一律平等”，在結合題干的時間“1924 年”、人物“孫中山”并結合所學知識即可判斷這體現了新三民主義的內容，據此即可正確判斷。
15. “革命失敗以后，革命的主觀力量確實大為削弱了。剩下的一點小小的力量，若僅依據某些現象來看，自然要使同志們（作這樣看法的同志們）發生悲觀的念頭。但若從實質上看，便大大不然。……這就是說，現在雖只有一點小小的力量，但是它的發展會是很快的。它在中國的環境里不僅是具備了發展的可能性，簡直是具備了發展的必然性……”上述毛澤東關于中國革命的論述發表于（ ）
A 國民革命時期 B. 井岡山時期 C. 延安時期 D. 解放戰爭時期 【答案】B 【解析】
材料反映的是秋收起義失敗后，起義隊伍退到文家市，毛澤東分析當時的形勢，決定向敵人
統治力量薄弱的湘贛邊農村進軍。他帶領隊伍到達了井岡山，總結井岡山斗爭的經驗，寫了《中國的紅色政權為什么能夠存在？》、 《井岡山的斗爭 》、 《星星之火，可以燎原 》等文章，提出符合中國國情的“農村包圍城市，武裝奪取政權”革命道路和“星星之火可以燎原”等理論，提出“工農武裝割據”思想，為中國革命指明了方向，由此可知，上述毛澤東關于中國革命的論述發表于井岡山時期，故 B 項正確；其余三項均不符合題意，應排除。
【名師點睛】
“現在雖只有一點小小的力量，但是它的發展會是很快的”體現出“星星之火可以燎原”的思想。
16.下列四張紀念郵票均以黨代會為主題，其關鍵詞表述最恰當的一組是
A. 經濟建設----國企改革---市場經濟---基層民主 B. 建設社會主義---中國特色----初級階段---科學發展 C. 主要矛盾---改革開放---計劃經濟---一國兩制 D. 主要矛盾---走自己的路----市場經濟---鄧小平理論 【答案】D 【解析】
【詳解】1956 年的中共八大，正確提出了當前國內的主要矛盾，是探索社會主義道路的良好開端；1982 年的中共十二大，鄧小平第一次提出把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的路，建設有中國特色的社會主義；1992 年的中共十四大，明確提出我國經濟體制改革的目標就是要建立社會主義市場經濟體制；1997 年的中共十五大，把鄧小平理論寫進黨章，確定為黨的指導思想。因而中共八大、中共十二大、中共十四大和中共十五大的關鍵詞是主要矛盾、走自己的路、市場經濟、鄧小平理論，故 D 正確；1956 年的中共八大，正確提出了當前國內的主要矛盾，排除 AB；1978 年我國開始改革開放，1982 年召開中共十二大，C 錯誤。
17.2019 年 1 月 3 日，嫦娥四號探測器成功著陸在月球背面，開啟了人類月球探測新篇章，堪稱中國航天領域巨大里程碑。下列史實標志中國進入航天時代的是
A. 中國第一顆原子彈爆炸成功 B. “東方紅一號”人造地球衛星發射成功 C. 中國第一顆氫彈試爆成功 D. “神州五號”載人飛船飛行成功 【答案】B 【解析】
【詳解】結合所學知識可知，1970 年“東方紅一號”人造地球衛星發射成功，意味著中國開始進入了航天時代，故選 B。原子彈和氫彈的試爆成功均不是航天領域的成就，排除 AC；“神州五號”載人飛船的飛行成功，意味著中國已經是世界上少數幾個掌握載人航天技術的國家之一，此時的中國早已進入航天時代，并且大大地往前邁進了一大步，排除 D。
18.時代精神是一個時代的人們在文明創建活動中體現出來的精神風貌和優良品格，是激勵一個民族奮發圖強、振興祖國的強大精神動力，構成同時代精神文明建設的重要內容。建國后，從“大慶精神”到“‘兩彈一星’精神”到“特區精神”再到“載人航天精神”，反映了我國 A. 工業化建設成就 B. “雙百”方針的執行情況 C. 改革開放的實踐 D. 中國特色社會主義的探索與成就 【答案】D 【解析】
【詳解】依據所學知識可知，“大慶精神”產生于 20 世紀六十年代初舉世聞名的大慶石油會戰，是中華民族精神的重要組成部分；“‘兩彈一星’精神”產生于 20 世紀六七十年代，是中國人民自強不息艱苦奮斗的可貴民族精神；“特區精神”經過了 20 年改革開放大潮的塑造和市場經濟熔爐的錘煉而產生的；“載人航天精神”提出于 2005 年，繼承了建國以來精神財富，鑄就了“特別能吃苦、特別能戰斗、特別能攻關、特別能奉獻”的精神。由此可知，這一歷程反映了新中國 60 多年來中國特色社會主義的探索與成就，故 D 項正確；“大慶精神”體現了工業化建設成就，故 A 錯誤；材料體現不出“雙百”方針的執行情況，故 B 錯誤；“特區精神”體現了改革開放的實踐，故 C 錯誤。
19.下表為近代西方文學藝術流派統計表（節選），其中關于文學藝術流派相關表述正確的是
流派 代表人物 背景 A 古典主義音樂 德彪西 法國大革命增強人民反封建的勇氣和斗志
B 印象派繪畫 莫奈 人們對啟蒙運動后建立的“理性王國”感到失望 C 浪漫主義音樂 貝多芬 資本主義社會矛盾日趨尖銳 D 現代主義繪畫 畢加索 戰爭、經濟危機造成心靈創傷
A. A B. B C. C D. D 【答案】D 【解析】
【詳解】結合所學知識可知，二十世紀初期的兩次世界大戰中，人類使用借助科技發明的武器大規模屠殺自己的同類，西方的自由、博愛、人道理想等觀念被戰爭蹂躪得體無完膚，西方文明被拋進了一場深刻的危機之中，現代主義應運而生，而畢加索就是其中的代表人物，故選 D。德彪西生于 19 世紀，法國人，是近代“印象主義”音樂的鼻祖，而非古典主義音樂的代表人物，排除 A；人們對啟蒙運動后建立的“理性王國”感到失望是浪漫主義產生的背景，而非印象派，排除 B；浪漫主義產生時，資本主義制度還未廣泛建立，而資本主義社會矛盾日趨尖銳的說法是適用在資本主義制度廣泛建立的基礎上的，排除 C。
20.秦統一后，“廢封建，立郡縣”，確立專制集權制度，但皇帝之子、弟封王，一直延續到明清。“分王子弟，以為屏藩”，是歷代分封子弟的主要理由。血緣分封長期存在說明（
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A. 周代制度受到歷代政權推崇 B. 血緣分封是中央集權的基礎 C. 分王子弟是皇權的一種體現 D. 分封制有利于政權長期穩定 【答案】C 【解析】
【詳解】依據所學知識可知，“分王子弟，以為屏藩”，是歷代分封子弟的主要理由，這也是皇權特殊性的一種表現，因此盡管分封制弊大于利，分封子弟也一直延續到了明清。由此可知，血緣分封長期存在說明分王子弟是皇權的一種體現，故 C 正確；周代的分封制，除了個別朝代外，基本都不采用，故 A 錯誤；血緣分封不利于政權穩定，不利于中央集權的穩固，故 BD 錯誤。
21.按唐制，中男（男丁 16 歲以上至 21 歲為中男）不服兵役，成男（男丁 22 歲以上為成男）才服兵役。某次，封德彝提出中男服役的建議，得到太宗許可。但是，魏征不肯簽署文件，
并指出這是竭澤而漁的做法。最終此提議沒有通過。據此可知，當時魏征供職于 A. 中書省 B. 尚書省 C. 兵部 D. 門下省 【答案】D 【解析】
【詳解】隋唐時期實行的三省六部制的職權和運行機制是：中書省掌決策，草擬頒發詔令；門下省掌審議，可以駁回中書省的詔令，如審議通過再交給尚書省執行。材料中封德彝提出中男服役的建議，得到太宗許可。但是，魏征不肯簽署文件，最終此提議沒有通過。由此可以判斷封德彝供職于中書省，魏征供職于門下省，故選 D。
A 和 B 項錯誤，兵部屬于六部，屬于尚書省下屬機構，故 C 項錯誤。
點睛】
22.在討論中國歷史的某個朝代時，有學者認為當時皇權專制盛行，社會停滯思想僵化，可說是一個黑暗時代。但有些學者則不同意這種說法，認為當時商品經濟繁榮，類似今日資本主義的情況，出版事業發達，學術流通快速。下列選項中，能夠佐證該朝代的史實是 A 樞密院、土司、木活字、監察御史 B 政事堂、北門學士、內作使綾匠、高轉筒車 C 通政司、內閣、都察院、錦衣衛 D 中書門下、三司使、《武經總要》、草市
A. A B. B C. C D. D 【答案】C 【解析】
【詳解】據材料“當時商品經濟繁榮，類似今日資本主義的情況，出版事業發達，學術流通快速”并結合所學知識可知，這是指明朝時期，商品經濟發展，資本主義萌芽出現，雙色套印技術得以廣泛傳播，并出現了多種顏色的彩色印刷品。而明朝時期政治上中央設通政司、內閣，都察院，并建立特務機構錦衣衛加強對官民的監督，故 C 正確；A 是元朝時期，A 錯誤；B 是唐朝時期，B 錯誤；D 是宋朝時期，D 錯誤。
23.下列體現人民在民主政體下的權力或思想，其中是雅典民主政治創造的有（
）
?、?004 年克里在家鄉波士頓投票選舉總統
?、诿绹偨y、國會、最高法院分權制衡 ③2002 年 3 月上旬，英國議會就有關伊拉克問題進行辯論 ④舉手表決成為我國人大代表行使職權的重要方式 A. ①②③④ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②③ 【答案】C 【解析】
【詳解】結合所學知識可知，①2004 年克里在家鄉波士頓投票選舉總統，反映了選舉制；③2002 年 3 月上旬，英國國會即將就有關伊拉克問題進行辯論，反映了辯論程序；④舉手表決成為我國人大代表行使職權的主要方式之一，反映了公民投票制，都屬于雅典民主政治創造的制度，故 C 正確；②美國總統有權否決國會立法，國會又可以推翻總統的否決；美國國會有權彈劾總統；美國法官終身制，但國會有權彈劾法官，屬于三權分立，是啟蒙思想的內容，排除，故 ABD 均不正確。
24.有一個叫奧赫的羅馬平民趕著馬車在山坡上行走，結果馬車退下來碾死了一個奴隸的小孩，孩子的父親向法庭提出訴訟。依據羅馬法，法庭應該(
) A. 判處奧赫死刑 B. 不予受理 C. 判處奧赫向孩子的父親道歉 D. 判處奧赫過失殺人，處一定的罰金 【答案】B 【解析】
【詳解】根據所學史實羅馬法協調的是羅馬社會內部公民之間的關系，維護奴隸主利益。材料中小孩的父親是奴隸，沒有公民權，并不適用于羅馬法，所以他的訴訟法庭將不予受理，故 B 正確；ACD 三項都是法庭判處的結果，由課本知識可知，羅馬法不保護奴隸的利益，所以不存在開庭受理的情況，也就不存在處理結果，故 ACD 錯誤。
25. 據記載，在古代雅典法庭上被告往往攜帶家眷，上演一場場哭戲，聲淚俱下，試圖激起法官的側隱之心。申訴之后，陪審法官經常未經正式答辯，便將圓盤投人標明為“有罪”或“無罪”的甕中直接表決。材料說明雅典 A. 法官審案時具有很強的主觀意志 B. 陪審法庭是雅典最高司法機關和檢察機關 C. 被告的正式答辯注重策略和技巧 D. 法庭判決不是依靠證據而是僅憑被告情感 【答案】A 【解析】
【分析】
根據題干中“試圖激起法官的側隱之心”“陪審法官經常未經正式答辯，便將圓盤投人標明為“有罪”或“無罪”的甕中直接表決”可以看出法官審理案件具有很強的主觀性，符合題意的是 A 項，BC 項在題干中沒有體現，D 項中的“僅憑”表述錯誤，排除。所以答案選 A。
考點：古代希臘、羅馬的政治制度·雅典民主政治·陪審法庭 【名師點睛】司法審判制度也是古希臘民主政治的重要組成部分，他能體現古希臘法律至上的特性，但它與羅馬法有重大區別，因為羅馬法目的是如何化解社會矛盾鞏固統治，羅馬法以維護私有財產為核心。
【詳解】
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二、材料分析題
26.中華文明燦爛輝煌，對保持國家的穩定和統一發揮了積極作用。閱讀下列材料：
材料一：理學家提出“理”作為宇宙萬物的本源，它以儒家的禮法、倫理思想為核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、論證明確的哲學體系，這是兩漢的粗糙儒學所無法比擬的。理學家以儒家“圣人”為最高境界，充分肯定人的現實生活、道德精神的意義；它摒棄佛道所宣揚的彼岸世界，不相信靈魂不滅、輪回轉世之說，而力求在現實世界中實現崇高的理想，所以它是一種理性主義的哲學。
——馬克垚《世界文明史》 材料二：
19 世紀中期，中國官紳承受西方所加的沖擊，并被迫采取應變的對策。19 世紀后半期，中國先知先覺之士認識到中國正面臨數千年來一個巨大的變局，將產生一個從所未見的創新機運。
——摘自王爾敏《中國近代思想史論》 材料三：近五十年來，中國人漸漸知道自己的不足。……第一期，先從器物上感覺不足。……第二期，是從制度上感覺不足。……第三期，便是從文化根本上感覺不足。
——梁啟超《五十年中國進化概論》 材料四：“五四”運動是“中國人的國家情感存在與力量的突出證明，如果還有什么地方的人對中國人愛國主義的力量和普及程度抱懷疑態度，那么這種證明就是深切而且令人信服的教訓”。“(五四)新文化運動為中國未來的希望打下了最為堅實的基礎。”
——杜威《中國人的國家情感》 閱讀材料，回答問題：
?。?）根據材料一及所學知識，簡析儒學由“粗糙”趨向“精微”的原因，并歸納理學的積極作用。
?。?）根據材料二及所學知識，指出 19 世紀中期，官紳為應對“變局”提出的策略；19 世紀后半期，先知先覺之士搶抓“新機運”的表現。
?。?）根據材料三及所學知識，指出胡適等人為解決“文化”上的不足，學習“西洋近代文明”的運動中提出哪些主張？ （4）根據材料四及所學知識，指出五四運動“為中國未來的希望”打下了哪些“最為堅實的基礎”？
【答案】（1）原因：儒學受到佛道思想的挑戰（沖擊）；復興儒學的需要（宋明理學家的學術創新）。
作用：引導人們關注現實；有利于培養道德品質。
?。?）策略：師夷長技以制夷；表現：打著自強求富旗號，興辦洋務運動
?。?）主張：民主與科學；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學反對舊文學； （4）思想基礎：促進了思想解放（弘揚民主和科學；傳播馬克思主義）；階級基礎：無產階
級登上政治舞臺；組織基礎：促進了馬克思主義和工人運動的結合，為中國共產黨的成立創造了條件。
【解析】
【詳解】（1）原因：根據所學知識可知，隋唐以來儒學受到佛道思想的挑戰（沖擊）；根據材料“理學家提出‘理’作為宇宙萬物的本源，它以儒家的禮法、倫理思想為核心，吸收佛道思想中的精粹”并結合所學可知，儒學由“粗糙”趨向“精微”是復興儒學的需要（宋明理學家的學術創新）。
作用：根據材料“充分肯定人的現實生活、道德精神的意義”可知，理學有利于培養道德品質。根據材料“它摒棄佛道所宣揚的彼岸世界，不相信靈魂不滅、輪回轉世之說，而力求在現實世界中實現崇高的理想”可知，理學引導人們關注現實；。
?。?）策略：根據材料時間“19 世紀中期”可知，這里的官紳指的是以林則徐、魏源為代表的地主階級抵抗派，其策略是師夷長技以制夷；表現：根據材料時間“19 世紀后半期”并結合所學可知，這是的先知先覺之士指的是洋務派，其抓住機運的表現是打著自強求富旗號，興辦洋務運動。
?。?）主張：本題考查新文化運動的主張和內容，結合所學知識，列舉新文化運動的主張和內容即可。
?。?）思想基礎：根據所學知識可知，五四運動中馬克思主義得到傳播，而且弘揚了民主科學思想，促進了思想解放；階級基礎：根據所學知識可知，五四運動中，無產階級登上政治舞臺，為新民主主義革命奠定了階級基礎；組織基礎：根據所學知識可知，五四運動中馬克思主義和工人運動結合，為中國共產黨的成立創造了條件。
27.閱讀材料，完成下列要求。
材料
梁啟超前往歐洲考察一年多，1920 年回國后寫道：“一百年物質的進步，比從前三千年所得還加幾倍。我們人類不惟沒有得著幸福，倒反帶來許多災難。好像沙漠中失路的旅人，遠遠望見個大黑影，拼命往前趕，以為可以靠他向導。那知趕上幾程，影子卻不見了，因此無限凄惶失望。影子是誰？就是這位‘科學先生’。歐洲人做了一場科學萬能的大夢，到如今卻叫起科學破產來。
——摘編自李喜所、元青《梁啟超傳》等 從 15 世紀到今天，科技巨匠輩出，從哥白尼、伽利略到牛頓、瓦特，到卡爾·本茨、愛迪生再到愛因斯坦、此爾·蓋茨，世界科技文化發展中心地點最終來到了美國，而推動世界經濟發展的驅動力正掌握在他們的手中。
——《面向二十一世界的科技》 從材料中提煉一個觀點，并結合所學的世界史知識予以論證。（要求：觀點明確，持論有據，表述清晰。）
【答案】示例：
觀點一：科學發展推動社會進步。
哥白尼提出“日心說”，伽利略開創實驗科學，沖擊了天主教會的宗教神學思想，推動了文藝復興和宗教改革的發展；牛頓創立了經典力學，促進科學精神的傳播，推動了啟蒙運動和工業革命的開展，人類進入到蒸汽時代，加快了世界市場的形成；愛因斯坦的相對論和量子論，奠定了現代物理學的基礎，推動了第三次科技革命的到來，人類進入到信息時代。綜合所述，從人類歷史發展進程來看，科學作用巨大，推動了社會的發展和進步。
觀點二：科學發展客觀上引發了一系列社會問題。
瓦特改良蒸汽機，法拉第、愛迪生電磁學的成就推動兩次工業革命的發生，煤和石油等能源的使用，化學工業的發展，使自然環境遭到破壞；諾貝爾發明炸藥，一戰期間發明的坦克、毒氣等武器用于戰爭，造成嚴重的殺傷，擴大了戰爭規模；二戰后，科學技術的迅速發展，空間技術和核武器的成果成為美蘇冷戰和推行霸權主義的武器，威脅了世界和平。綜合所述，科學在促進人類社會發展的同時，也客觀上引發了一系列社會問題。
【解析】
【詳解】根據材料 “從哥白尼、伽利略到牛頓…推動世界經濟發展的驅動力正掌握在他們的手中” 以科學發展對人類文明的進步作用進行立論；結合所學從哥白尼、伽利略、牛頓、愛因斯坦等人的思想成果對西方政治經濟思想的影響結合社會轉型角度進行闡述即可；也可根據材料“一百年物質的進步…倒反帶來許多災難…歐洲人做了一場科學萬能的大夢，到如今卻叫起科學破產來”以科學發展所引發了一系列社會問題進行立論，結合所學從三次科技革命成果對人類社會造成的負面影響如環境破壞、推動戰爭等進行分析闡述。
28.人類的政治文明是復雜多樣的。閱讀下列材料，回答問題。
材料一 “以中書、門下較漢代之宰相，以尚書六部較漢代之九卿，在政制上，不可謂非一種絕大之進步。……尚書置左、右仆射，分判六部，各治三官，可免上述之弊。而尚書惟在政務之推行，至于出命覆奪，尚有中書、門下。故曰三省之于宰相，六部之于九卿，不得不說是政制上之一進步。” ——錢穆《國史大綱》 材料二 它(指雅典民主政治)既是偉大文明的催化劑，也是社會奴役與不公的一種突出
體現。這種局限性使得雅典在伯羅奔尼撒戰爭中軍事形勢越來越不利，雅典人也逐漸對民主政治失去了信心，城邦危機日益加深，民主政治越來越成為一副軀殼，失去了往日的輝煌。雖然雅典民主制不得不以馬其頓亞歷山大征服而告結束，但其民主思想經眾多古代學者的著作遺贈給了后世，對西方乃至近現代東方社會政治思想理論的發展起到了重大的影響和作用。
——摘編自沈芝《淺析歐洲民主的淵源》 材料三 當工業和商業進一步發展了私有制的時候，詳細擬定的羅馬私法便立即得到恢復并重新取得威信。后來資產階級強大起來，國王開始保護它的利益。以便依靠它的幫助來摧毀封建貴族，這時候法便在一切國家里開始真正地發展起來，除了英國以外，這種發展到處都是以羅馬法典為基礎。但是即使在英國，為了私法(特別其中關于動產的那一部分)的進一步發展，也不得不參照羅馬法的諸原則。
——摘編自《馬克思恩格斯全集》 (1)材料一反映了隋唐時期的哪一政治制度？有學者認為這一制度具有“民主色彩”，請結合材料一與所學知識談談你對這一觀點的理解。
(2)根據材料二并結合所學，舉例說明雅典民主政治中的哪些運作方式“遺贈給了后世”。其體現“社會奴役與不公”的表現有哪些？ (3)根據材料三并結合所學，分析羅馬法的核心是什么？對后世產生了怎樣的影響？ 【答案】(1)制度：三省六部制。
理解：三省長官都是宰相，互相牽制和監督，有利于防止大臣專權；但其根本目的是為了加強皇權，是封建君主專制下的產物。
(2)舉例：抽簽選舉制、差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等。
表現：雅典民主的范圍僅限于占城邦人口少數的成年男性公民，廣大的婦女、奴隸、外邦人沒有政治權力；實質是奴隸主貴族專政的手段。
(3)核心：私有財產神圣不可侵犯。
影響：對近代歐美國家的立法、司法產生重要影響；當代許多法律制度的原則和做法，可在羅馬法中找到源頭；為近代新興資產階級反封建提供了理論武器。
【解析】
【詳解】(1)制度：據材料““以中書、門下較漢代之宰相，以尚書六部較漢代之九卿，……”可知，材料反映的是三省六部制。
理解：據材料“故曰三省之于宰相……”可知，三省長官都是宰相；據所學可知，三省之間
既分工又合作，互相牽制和監督，有利于防止大臣專權；據所學可知，三省六部制的實行其根本目的是為了加強皇權，三分相權。是中國官制史上的重大變革，是封建君主專制下的產物。
(2)舉例：結合所學可從抽簽選舉制、差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等方面回答。
表現：據所學可知，雅典民主政治中的“社會奴役與不公”的表現有其民主的范圍僅限于占城邦人口少數的成年男性公民，廣大的婦女、奴隸、外邦人沒有政治權力，是少數人的民主；實質，結合所學可知，雅典民主是奴隸主貴族專政的手段。
(3)核心：據材料“除了英國以外，這種發展到處都是以羅馬法典為基礎。但是即使在英國，為了私法(特別其中關于動產的那一部分)的進一步發展，也不得不參照羅馬法的諸原則。”可知，世界各國都不得不參照羅馬法的諸原則，維護私有財產神圣。
影響：結合所學本問可從對近代歐美國家的立法、司法產生重要影響；當代許多法律制度的原則和做法，可在羅馬法中找到源頭；為近代新興資產階級反封建提供了理論武器等方面回答。
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