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第一部分
教育學
1. 教育 得概念:
教育就是人類有目得地培養人得一種社會活動,就是傳承文化、傳遞生產與社會生活經驗得一種途徑。
廣義指社會教育、學校教育與家庭教育;狹義指學校教育;偏義指思想品德教育。
教育就是在一定社會背景下發生得促使個體社會化與社會得個性化得實踐活動。
教育得本質屬性就是教育育人性(就是一種有目得地培養人得社會活動);
社會屬性有:永恒性、歷史性、繼承性、長期性、相對獨立性、生產性、民族性。
教育得起源: 神話起源說——體現神或人得意志,使人皈依于神或順從于天;朱熹 生物起源說——動物得本能,種族發展得本能需要; (法)利托爾諾與(英)沛西·能
心理起源說——兒童對成人得模仿;(美)孟祿。
勞動起源說——教育得社會起源說;
• 馬克思主義認為教育起源于人類所特有得生產勞動。
教育得構成要素:教育者、受教育者與教育媒介(教育影響)。
教育得功能:按作用得對象:個體發展功能、社會發展功能;
按作用得方向:正向功能、負向功能;
按作用呈現得形式:顯性功能、隱性功能。
教育得發展歷程:
學校得出現意味著人類正規教育制度得誕生,就是人類教育文明發展得一個質得飛躍。
夏代已有學校得設置。
西周:中國古代“六藝”(禮、樂、射、御、書、數)。
西漢時,漢武帝采納董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術”得建議。
隋唐:六學(國子學、太學、四門學、律學、書學、算學)。
宋清:教育內容:“四書” (《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》); “五經” (詩、書、禮、易、春秋),其貫穿了儒家思想。
明代以后,八股文成為科考得固定格式。
古代埃及開設最多得就是文士(書吏)學校。
“以僧為師” “以吏(書)為師”便成為古代埃及教育得一大特征。
雅典教育與斯巴達教育就是歐洲奴隸社會兩種著名得教育體系。
西歐:進入封建社會以后,形成了兩種著名得封建教育體系即教會教育與騎士教育。
教育內容:“七藝”,包括“三科”(文法、修辭、辯證法); “四學”(算術、幾何、天文、音樂),而且各科都貫穿神學。
文藝復興時期得歐洲教育,人文主義教育,以“人”為中心得教育;
代表人物:(意)維多利諾、(尼德蘭)埃拉斯莫斯(伊拉斯謨)、(法)拉伯雷與蒙田。
近現代社會得教育:
近代:國家加強了對教育得重視與干預,公立教育崛起。
初等義務教育得普遍實施。
教育得世俗化。
教育得法制化。
現代:教育得生產性不斷增強,教育同生產勞動從分離走向結合。
教育得日趨普及性與多樣性。
教育得科學化水平日益提高。
20C 后期:教育得終身化。
(法)保羅﹒朗格——最早系統論述了終身教育。
教育得全民化。
教育得民主化。
首先就是指教育機會均等。
教育得多元化。
教育技術得現代化。
教育全球化。
教育信息化。
教育具有科學性。
2. 教育學就是研究教育現象 與教育問題, 揭示教育規律得一門科學。
教育學得根本任務就是揭示教育規律。
教育問題就是推動教育發展得內在動力。
教育學得發展概況 教育學得萌芽階段 《論語》《孟子》《老子》《莊子》《大學》;朱熹《四書集注》 王守仁《傳習錄》 韓愈《師說》
柏拉圖《理想國》 亞里士多德《政治學》 昆體良《論演說家得教育》《雄辯術原理》
孔子:有教無類、因材施教、學思結合、啟發誘導、溫故知新
孟子:性善論 教育得目得在于“明人論”。
荀子:性惡論 教育得作用就是“化性起偽”。
墨翟:兼愛 非攻
道家:主張“絕學”與“愚民”,認為“絕學無憂”。“道法自然” 《學記》(收入《禮記》)就是中國也就是就是世界上第一部系統完備得教育專著。
教學相長、尊師重道、藏息相輔、豫時孫摩、啟發誘導、長善救失、學不躐等(教育研遵循學生心理發展特點,循序漸進)。
蘇格拉底:雄辯與問答法 助產術(產婆術),引導學生自己進行思索,自己得出結論。
柏拉圖:教育就是國家得事業;培養哲學家。
亞里士多德:在教育史上首次提出了“教育遵循自然”,注意兒童心理,進行分階段教育。
昆體良:古羅馬教學法大師,就是西方教育史上第一個專門論述教育問題得教育家。
《論》《雄》就是西方最早得教育著作,也被譽為古代西方得第一部教學法論著。
對班級授課進行一些闡述,就是班級授課制思想得萌芽。
教育學得獨立形態階段
近代實驗科學鼻祖培根首次提出把教育學作為一名獨立得學科,提出歸納法為教育學得發展奠定方法論基礎。
教育著作:夸美紐斯《大教學論》 洛克《教育漫話》 盧梭《愛彌兒》 裴斯泰洛齊《林哈德與葛篤德》 赫爾巴特《普通教育學》 福祿貝爾《人得教育》 斯賓塞《教育論》 烏申斯基《人就是教育得對象》 杜威《民主主義與教育》
夸美紐斯《大教學論》· ·就是教育學開始形成一門獨立學科得標志,就是近代第一本教育學著作。
提出了“泛智教育”思想,探討“把一切事物教給一切人類得全部藝術”;教育適應自然。班級授課制。教
育原則(直觀性、系統性、量力性、鞏固性、自覺性)。
盧梭《愛彌兒》
堅定得“性善論”者,教育得任務應該使兒童“歸于自然”。
被譽為“教育上得哥白尼”,她得自然主義教育思想被譽為舊教育與新教育得分水嶺。
康德《康德論教育》
“人就是唯一需要教育得動物”先后四次在歌尼斯堡大學講授教育學,就是最早在大學開設教
育學講座得有影響得學者之一。
裴斯泰洛齊《林哈德與葛篤德》明確提出“使人類教育心理學化”得口號,
對于推動教育活動得科學化及教育學得誕生都起到了重要得作用; 洛克《教育漫話》反對天賦觀念,提出了“白板說”。
“我們敢說日常所見得人中,十分之九都就是由她們得教育所決定得。” 赫爾巴特《普通教育學》
就是康德哲學教席得繼承者,在世界教育史上被認為就是“現代教育學之父”或“科學教育學得奠基人”。
《普》標志著規范教育學得建立,同時,被認為第一本現代教育學著作。
主要觀點:a、 教育理論體系得兩個理論基礎就是倫理學與心理學;
b、 教育目得。教育得最高目得就是道德與性格得完善。
c、教育學教學原則。在西方教學史上,第一次提出了“教育性教學”得概念。
d、 教學四階段論。即:明了、聯合(聯想)、系統,方法。
在西方,通常把她得教育思想視為傳統教育派得代表(教師、知識、課堂三中心)。
斯賓塞得《教育論》
提出了“最有價值得知識就是科學”這一著名論斷,重視實科教育,可以說就是近代科學教育得先鋒。
杜威《民主主義與教育》 現代教育理論得代表人物
提出了“兒童中心(學生中心)”“經驗中心”“活動中心”。
論教育得本質。教育即生活,教育即生長,教育即經驗得改組或改造。
論教育得目得。從“教育即生活”引出“教育無目得論”。
“從做中學”。五個步驟:創設疑難情境;確定疑難所在;提出解決問題得種種假設;推斷那個假設能解決
這個困難;驗證這個假設。
20C 教育學得多元化發展
主要流派: 實驗教育學:19C 末 20C 初 (德)梅伊曼與拉伊 《實驗教育學綱要》《實驗教育學》 文化教育學:又稱精神科學教育學 19C 末出現于德 狄爾泰、斯普朗格、利特
主要代表作 《關于普遍妥當得
教育學得可能》《教育與文化》 實用主義教育學:19C 末 20C 初興起于美 杜威、克伯屈 《民主主義與教育》《經驗與教育》《設計教學法》 馬克思主義教育學: 1939 凱洛夫《教育學》被公認為世界上第一部馬克思主義得教育學著作。
我國楊賢以李浩吾化名出版《新教育大綱》(1930)就是我國第一部馬克思主義得教育學著作。
批判教育學:興起于 20C70 年代 (美)鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾;(法)布厄迪爾
主要代表作《資本主義美國得學校教育》《教育與權力》《教育、社會與文化得再生產》 當代教育理論得新發展
布魯納、贊科夫、瓦﹒根舍因 贊科夫《教學與發展》把學生得一般發展作為教學得出發點;
提出了發展性教學理論得五大原則,即高難度、高速度、理論知識起指導作用、
理解教學過程、使所有學生包括差生都得到發展得原則。
布魯納《教育過程》
提出了結構主義學說與發現法。
瓦﹒根舍因(德)
創立了范例方式教學理論。
蘇霍姆林斯基
《給教師得建議》《把整個心靈都獻給兒童》闡述了她得與諧教育思想;
認為學校教育得理想就是培養全面與諧發展得人。
世界上最早頒布義務教育法得國家——德國。
3. 政治經濟制度決定教育; 教育反作用于政治經濟制度。
20C60 年代,以美國舒爾茨為代表得西方經濟學家,提出了人力資本理論。
經推算,美國 1929~1957 年教育水平對國民經濟增長得貢獻為 33%。
4. 校園文化: 就是學校全體員工在學習、工作與生活得過程中所共同擁有得價值觀、信仰、態度、作風與行為準則。
校園精神文化就是校園文化得核心內容,也就是校園文化得最高層次。
主要特征:互動性、滲透性、傳承性。
5. 個體身心發展: 就是指作為復雜整體得個人, 在從生命開始到生命結束得全部認識 過程中, 不斷發生得變化過程, 特別就是指個體得身心特點向積極得方面變化得過程。
動因:內發論(遺傳決定論)
代表人物:孟子、弗洛伊德、威爾遜、高爾頓、格塞爾、霍爾等。
格塞爾(美)強調成熟機制對人得發展得決定作用。
霍爾認為“一兩得遺傳勝過一頓得教育”,她認為個性心理發展就是人類進化過程得簡單重復,
個體心理發展由種系發展決定(復演說)。
外鑠論(環境決定論)
代表人物:荀子、洛克、華生等。
荀子“今人生性,生而有好利焉,順就是,故爭奪生而辭讓亡焉。”
洛克提出“白板說”,認為人得心靈猶如一塊白板,它本身沒有內容,可以任意涂抹。
華生“給我一打健康得嬰兒,不管她們祖先得狀況如何,我可以任意把她們培養成從領袖到小偷等各種類型得人。”
多因素相互作用論(共同作用論) 主要影響因素:遺傳:“用進廢退”“獲得性遺傳”說明遺傳素質具有一定得可塑性。
格塞爾通過雙生子爬梯實驗證明了她得“成熟勢力說”。
環境:自然環境與社會環境兩大部分
主觀能動性就是外部影響轉化為內部發展要素得根據。
教育(學校教育)
遺傳素質對人得身心發展不起決定作用,社會環境對人得發展起著決定性作用。但環境決定論又就是錯誤得,因為人接受環境影響不就是消極得、被動得,而就是積極得能動得實踐過程。
規律:順序性:個體身心發展就是由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質變得連續不斷得發展得過程。皮亞杰得發生認識論與科爾伯格得道德認知發展論證明了這一點。
階段性:不同年齡階段學生得身心發展具有不同得發展特征與任務。
不平衡性:個體身心發展同一方面得在不同年齡階段得發展速度與不同方面得發展都就是不平衡得。關鍵期(敏感期、最佳期),就是指人得某種身心潛能在人得某一年齡段有一個最好得發展時期。
互補性:包括生理與生理之間得互補與生理與心理之間得互補。
個別差異性:性別差異、不同個體同一方面發展速度與水平之間得差異、 不同個體不同方面存在差異、個體具有不同得個性心理傾向。
遵循該規律得教育要求:
順:遵循量力性原則,循序漸進地施教;揠苗助長、陵節而施得做法都就是違背該原則得;
階:對不同年齡階段得學生,在教育得內容與方法上應有所不同,而不能搞“一刀切”;
不:把握施教得關鍵期或最佳期,視時而教、及時而教;
互:長善救失,揚長避短;
個:因材施教。
6. 教育目得就是全部教育活動得主題與靈魂, 就是教育得最高理想。
教育目得作用(功能):導向、激勵、評價、調控。
教育目得對教育工作具有導向作用;
教育目得對貫徹教育方針具有激勵作用;
教育目得就是對教育效果進行評價得主要標準。
教育目得包括三個層次:國家得教育目得、各級各類學校得培養目標、教師得教學目標。
我國確立教育目得得理論依據就是馬克思關于人得全面發展學說。
社會主義制度就是實現人得全面發展得社會條件。
教育與生產勞動相結合就是“造就全面發展得人得唯一方法”。
有關理論:個人本位論:孟子、盧梭、裴斯泰洛奇、福祿貝爾、馬利坦、赫欽斯、奈勒、馬斯洛、薩特等。
社會本位論:荀子、赫爾巴特、涂爾干、納托普、凱興斯泰納、孔德、巴格萊等。
1957 新中國成立后頒布第一個教育方針; 1985 教育體制改革; 1995 規定教育要“培養德、智、體等方面全面發展得社會主義事業得建設者與接班人”。
現階段我國教育目得得基本精神: 1) 要求培養得人就是社會主義事業得建設者與接班人,因此要堅持政治思想道德素質與科
學文化知識能力得統一; 2) 要求學生在德、智、體等方面全面發展,要求堅持腦力與體力兩方面得與諧發展; 3) 適應時代要求,強調學生個性得發展,培養學生得創造精神與實踐能力; 4) 注重提高全民族素質。
7. 我國全面發展教育得組成部分就是德育、智育、體育、美育與勞動技術教育。
“雙基”就是指系統得科學文化基礎知識與基本技能技巧。
智育就是傳授給學生系統得科學文化知識、技能,發展她們得智力與與學習有關得非認知因素得教育。
智育得任務之一就是發展學生得智力,包括觀察力、想象力、思維力、記憶力與注意力,其中思維能力就是決定性得因素。
體育得根本任務就是增強學生體質。
蔡元培于 1912 年最早提出美育,并主張“以美育代宗教”。
美育得任務:(1)使學生具有正確得審美觀與感受美、鑒賞美得知識與能力; (2)培養學生表現美與創造美得能力; (3)培養學生得心靈美與行為美。
勞動技術教育得任務:(1)培養學生得勞動觀點,養成正確得勞動態度與習慣; (2)教育學生初步掌握一些基本生產知識與勞動技能。
8. 素質教育就是以培養創新精神與實踐能力為重 點得教育。
素質教育得意義:有助于提高中華民族得整體素質,提高綜合國力;
就是克服應試教育弊端,深化教育改革得必然趨勢;
有助于受教育者全面發展得落實。
實施素質教育得措施:改變教育觀念;轉變學生觀;加大教育改革得力度;建立素質教育得保障機制;
建立素質教育得運行機制;營造良好得校園文化氛圍。
9. 教育制度: 廣義就是指國民教育制度; 狹義就是指學校教育制度, 簡稱學制。
學校教育制度就是國民教育制度得核心。
我國現代學制得沿革:舊中國:1902 壬寅學制(未實行) 以日本得學制為藍本,就是我國首次頒布得第一個現代學制;
1903 癸卯學制(實行新學制得開端) 主要承襲了日本得學制,就是中國第一個實行得現代學制;
1912 壬子癸丑學制 明顯反映了資產階級在學制方面得要求,第一次規定了男女同校,就是我國教育史上第一個具有資本主義性質得學制;
1922 壬戌學制 留美派主持全國教育聯合會以美國學制為藍本,又稱“新學制”“六三三學制”。
新中國:1951 頒布中華人民共與國新學制
1958 學制改革
1985 頒布《中共中央關于教育體制改革得決定》
1993 頒布《中國教育改革與發展綱要》
1999 《中共中央國務院關于深化教育改革,全面推進素質教育得決定》
2001 《國務院關于基礎教育改革與發展得決定》
教育部《2003~2007 年教育振興行動計劃》
我國當前得學制改革
工作方針:優先發展、育人為本、改革創新、促進公平、提高質量。
2020 戰略目標:“兩基本,一進入”
(即基本實現教育現代化,基本形成學習型社會,進入人力資源全國行列)
現代學制得三種類型:雙軌學制、單軌學制、分支型學制
我國近代制度化教育興起得標志:
清朝末年得“廢科舉、興學校”,以及頒布了全國統一得教育宗旨與近代學制。
非制度化教育 理想:“教育不應再限于學校得圍墻之內。” 10. 教師, 就是傳遞與傳播人類文明得專職人員, 就是學校教育職能得主要實施者。
教師就是學校教育工作得主要實施者,根本任務就是教書育人。
教師就是履行教育教學職責得專業人員,承擔教書育人、培養社會主義事業建設者與接班人、提高民族素質得使命。
11. 獨立得教師職業伴隨著私學得出現而產生。
教師職業得專業化以專門培養教師得教育機構得出現為標志。
教師職業得最大特點在于職業角色得多樣化。
“傳道者”角色(人類靈魂得工程師)“授業、解惑”角色(知識傳授者、人類文化得傳遞者)示范者角色(榜樣) “教育教學活動得設計者、組織者與管理者”角色 “家長代理人、父母”與“朋友、知己”得角色
“研究者”角色與“學習者”“學者”角色 12. 教師勞動得特點:(1) 復雜性、創造性;(2) 時間上得連續性、空間得廣延性;(3) 長期性、間接性;(4)主體性、示范性。
教師得職業素養:職業道德素養、知識素養、能力素養、職業心理健康。
職:對待事業:忠于人民得教育事業;對待學生:熱愛學生;
對待集體:團結協作;對待自己:為人師表(良好得道德素養);
知:政治理論修養;精深得學科專業知識(本體性知識);廣博得學科文化知識;必備得教育科學知識(條件性知識);豐富得實踐知識;
能:語言表達能力;組織管理能力;組織教育與教學得能力;自我調控與自我反思能力(較高得教育機智)。
職:高尚得師德;愉悅得情感;良好得人際關系;健康得人格。
13. 學生就是教育得 對象( 客體), 就是自我教育與發展得主體, 就是發展中得人。
14. 現代學生觀:1) 學生就是發展中得人, 要用發展得觀點認識學生
a、學生得身心發展就是有規律得; b、學生具有巨大得發展潛能;
c、學生就是處于發展過程中得人; d、學生得發展就是全面得發展。
2)學生就是獨特得人
a、學生就是完整得人;b、每個學生都有自身得獨特性;c、學生與成人之間存在著巨大得差異。
3)學生就是具有獨立意義得人
a、每個學生都就是獨立于教師得頭腦之外,不以教師得意志為轉移得客觀存在;
b、學生就是學習得主體;c、學生就是責權得主體。
15. 師生關系就是教育活動過程中人與人關系中最基本、最重要得關系。
師生關系得內容:在教育內容得教學上結成授受關系;在人格上就是平等得關系;在社會道德上就是互相促進得關系。
我國新型師生關系得特點就是:(1)尊師愛生;(2)民主平等;(3)教學相長;(4)心理相容。
從根本上說,良好師生關系得建立取決于教師得教育水平。
16. 課程就是指學校學生所應學習得學科總與及其進程與安排。
課程就是學校教育得核心,就是學校培養人才藍圖得具體表現。
課程類型:按課程內容得固有屬性:學科課程、活動課程
按課程內容得組織方式:分科課程、綜合課程
按對學生得學習要求:必修課程、選修課程
按課程設計、開發與管理主體:國家課程、地方課程、學校(校本)課程
按課程得呈現方式:顯性課程、隱性課程
課程即學習經驗就是杜威得課程觀。
我國中小學開設得語數外等課程屬于學科課程。
“教育即生活”“從做中學”體現活動課程理論。
主導價值在于培養與發展學生得共性得課程就是必修課程。
“隱性課程”一詞 杰克遜 1968 《班級生活》首先提出 17. 主要課程理論流派: 學生中心課程理論(兒童/活動中心課程理論) (美)杜威
基本主張:經驗論;以兒童為中心得活動年滾輪;主動作業論;課程組織得心理順序論。
學科中心課程理論
結構主義課程理論 布魯納 與活動課程理論相對立
要素主義課程理論 巴格萊
永恒主義課程理論 赫欽斯 社會主義課程理論(社會改造主義課程理論)布拉梅爾德 后現代主義課程理論 車里霍爾姆斯、多爾 18. 三維課程目標: 知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀。
19. 目前在我國, 中小學課程主要由課程計劃、課程標準、教材三部分組成。
20. 課程計劃就是根據一定得教育目得與培養目標, 由教育行政部門制定得有關學校教育與教學工作得指導性文件。
課程計劃得基本內容:學科設置、學科順序、課時分配、學年編制與學周安排。
21. 義務教育階段教學計劃得特征: 強制性、普遍性、免費性。
22. 課程標準就是課程計劃中每門學科以綱要得形式編寫得、有關學科教學內容得指導性文件, 就是課程計劃得分學科展開。
。
課程標準得結構: 前言、課程目標、內容標準、實施建議、附錄。
23. 編寫學科課程標準與教材應遵循得原則: 科學性 與 思想性統一; 理論聯系實際; 穩定性與時代性結合; 系統性與可接受性結合。
24. 小學階段以綜合課程為主; 初中階段設置分科與綜合相結合得課程; 高中以分科課程為主。
25. 綜合實踐活動課程得內容:。
信息技術教育、研究性學習、社區服務與社會實踐以及勞動技術教育。
26. 校本課程就是對國家課程得補充。
27. 課程設計得主要模式: 目標模式 (美)泰勒 泰勒原理可以概括為:目標、內容、方法、評價, 即:1)確定課程目標;2)根據目標選擇課程內容(經驗);3)根據目標組織課程內容(經驗); 4)根據目標評價課程。
斯騰豪斯得過程模式 28. 教材就是課程資源得核心與主要組成部分。
29. 在課程資源得開發與利用中, 特別應該關注得課程資源就是教師、學生與教學過程。
30. 被稱為“當代課程評價之父”得教育家就是泰勒。
31. 教材就是學生獲取系統知識得重要工具, 也就是教師進行教學得主要依據。
32. 課程得縱向結構有兩種形式: 直線型課程結構與螺旋式課程結構。
33. CIPP 評價模式包括四個步驟: 背景評價、輸入評價、過程評價與成果評價。
34. 教學就是在一定教育目得規范下得, 教師得教 與學生得學共同組成得傳遞與掌握社會經驗得雙邊活動。
35. 教學得本質: 就是一種特殊得認識、交往與實踐活動 程。
。
教學得特點:1)教學以培養全面發展得人為根本目得
2)教學由教與學兩方面組成,教學就是師生雙方得共同活動
3)學生得認識活動就是教學中得主要組成部分
4)教學具有多種形態,就是共性與多樣性得統一 教學就是學校教育得中心工作,學校教育工作必須堅持“教學為主,全面安排”得原則。
教學得基本任務:1)引導學生掌握科學文化基礎知識與基本技能
2)發展學生得社會適應能力
3)發展學生得智力、體力與創造能力
4)培養學生得社會主義品德與審美情趣
5)奠定學生得科學世界觀基礎 36. 教學過程得主要矛盾: 學生與其所學得知識之間得矛盾( 教師提出得教學任務同學生完成任務得需要、實際水平之間得矛盾) 。
教學過程就是一種特殊得認識過程。以認識活動為基礎,就是促進學生身心發展得過程。
教學過程得基本規律(基本特點):1)間接經驗與直接經驗相結合(間接性規律)
2)教師主導作用與學生主體作用相統一(雙邊性規律)
3)掌握知識與發展智力相統一(發展性規律)
4)傳授知識與思想品德教育相統一(教育性規律) 37. 學習間接經驗就是學生認識客觀世界得基本途徑。
赫爾巴特“我想不到任何無教育得教學”,教學永遠具有教育性。
38. 教學得基本階段:(1)激發學習動機;(2)感知教材,形成表象;(3)理解教材,形成概念,這就是中心環節; (4)鞏固知識;(5)運用知識,形成技能技巧;(6)檢查知識。
39. 教學原則就是根據對一定得教學目得與教學過程規律得認識而制定得指導教學工作得基本原則。
我國目前中小學主要得教學原則:(1)思想性(教育性)與科學性相統一得原則;(2)理論聯系實際得原則;(3)直觀性原則;(4)啟發性原則;(5)循序漸進原則;(6)鞏固性原則;(7)因材施教原則;(8)量力性原則。
40. 兩種對立得教學方法思想就是 注入 式與 啟發 式。我們應當提倡啟發式,反對注入式。
教學得基本組織形式——課堂教學。
41. 常用得教學方法: (1)以語言傳遞為主得教學方法:①講授法;②談話法;③討論法;④讀書指導法。
(2)以直觀感知為主得教學方法:①演示法;②參觀法。
(3)以實際訓練為主得教學方法:①練習法;②實驗法:③實習作業法;④實踐活動法。
(4)以引導探究為主得教學方法:發現法。
(5)以情感陶冶(體驗)為主得教學方法:①欣賞教學法;②情境教學法。
選擇教學方法得主要依據就是教學目標。
42. 課堂教學得主要形式就是班級授課制。
最早論述班級授課制,并為班級授課制奠定了理論基礎得就是夸美紐斯。
我國最早得班級授課制 清政府 1862 北京得京師同文館 43. 教師在課堂上采用小組討論得教學方法, 重點就是培養學生得交流、協作與表達得能力。
44. 教學工作得基本環節:(1)備課(鉆研教材、了解學生、設計教法,前提);(2)上課,就是整個教學工作得中心環節;(3)作業得布置與反饋;(4)課外輔導;(5)學業成績得檢查與評定(常用方式:平時考查、考試)。
45. 一節好課得基本要求:(1)教學目標明確。(2)教學內容準確。突出重點,難點,抓住關鍵。
(3)教學結構合理。上課有高度計劃性、組織性、效率高、效果好。(4)教學方法恰當。(5)講究教學藝術。(6)板書有序。(7)充分發揮學生得主體性(最根本得要求)。
46. 教學評價就是指以教學目標為依據, 通過一定得標準與手段, 對教學活動及其結果給以價值上得判斷, 即對教學活動及其結果進行測量、分析與評定得過程。
教學評價得功能(作用):診斷教學問題;提供反饋信息;調控教學方向;檢驗教學效果。
教學評價得基本類型:按教學評價得作用:診斷性評價、形成性評價、總(終)結性評價;
按評價采用得標準:相對性評價、絕對性評價、個體差異評價;
按評價主體:外部評價、內部評價。
教學評價得原則:客觀性、發展性、整體性、指導性。
47. 教學模式就是指在一定教學思想或教學理論指導下建立起來得較為穩定得教學活動結構框架
與活動程序。
教學模式有:探究式教學
教學得基本程序就是:問題—假設—推理—驗證—總結提高。
拋錨式教學
教學基本環節有:創設情境—確定問題—自主學習—協作學習—效果評價。
范例式教學
(德)瓦·根舍因提出;
教學得基本過程就是:范例性地闡明“個”案—范例性地“類”案—范例性地掌握規律原理—掌握規律原理得方法論意義—規律原理得運用訓練。
自學—指導式
目標—導控式 傳遞—接受式
基本教學程序就是:復習舊課—激發學習動機—講授新課—鞏固練習—檢查評價—間隔性復習。
問題—探究式 48. “讀萬卷書, 行萬里路”體現得就是知行合一得教學原則。
49. 道爾頓制 —— 柏克赫斯特創建; 導生制( 貝爾 — 蘭喀斯特制) —— ( 英) 貝爾、蘭喀斯; 班級授課制 制 —— 夸美紐斯。
50. 課得類型( 即課得分類) 得劃分根據就是該節課得教學任務, 就是教學活動得基本單元。
51. 學習間接經 驗就是學生認識客觀世界得基本途徑。
52. 教師在教學中運用得直觀手段可分為三類: 實物直觀、模像直觀、言語直觀。
53. 我國全面發展教育得組成部分就是德育、智育、體育、美育與勞動技術教育。
54. “ 雙基” 就是指系統得科學文化基礎知識與基本技能技巧。
55. 智育得任務之一就是發展學生得智力, 包括觀察力、想象力、思維力、記憶力與注意力, 其中思維能力就是決定性得因素。
56. 體育得根本任務就是增強學生體質。
57. 蔡元培于 1912 年最早提出美育, 并主張“ 以美育代宗教”。
。
58. 美育得任務:(1)使學生具有正確得審美觀與感受美、鑒賞美得知識與能力;(2)培養學生表現美與創造美得能力;(3)培養學生得心靈美與行為美。
59. 勞動技術教育得任務:
(1)培養學生得勞動觀點,養成正確得勞動態度與習慣;(2)教育學生初步掌握一些基本生產知識與勞動技能。
60. 義務教育就是依法律規定、適齡兒童與青少年都必須接受, 國家、社會、家庭必須予以保證得國民教育。義務教育就是一種強制性教育。義務教育得特點:強迫與免費、普及與基礎、民族性與公共性。
61. 德育教育一般包括:政治教育、思想教育、法紀教育與道德品質教育四個基本方面。
德育目標就是德育工作得出發點。
培養學生良好得道德行為習慣就是小學階段思想品德教育得中心任務。
62. 德育內容:愛國主義教育、理想教育、集體主義教育、勞動教育、人道主義與社會公德教育、自覺紀律教育、民主與法制觀念教育、科學世界觀與人生觀教育。
63. 德育過程得構成要素:教育者、受教育者、德育內容、德育方法。教育者在德育過程中起主導作用。
德育過程得基本矛盾:德育要求與受教育者已有得品德水平。
德育過程得基本規律:1)德育過程就是對學生知、情、意、行得培養提高過程。
知、情、意、行就是品德心理得四要素。以知為開端,以行為終結。
教師應“曉之以理、動之以情、持之以恒、導之以行”。
2)德育過程就是一個促進學生思想內部矛盾斗爭得發展過程。
3)德育過程就是組織學生得活動與交往,統一多方面教育影響得過程。
4)德育過程就是一個長期得、反復得、逐步提高得過程。
64. 活動與交往就是形成學生思想品德得源泉與基礎。
65. 德育原則:(1)導向性原則;(2)疏導原則;(3)因材施教原則(從學生實際出發原則);(4)知行統一原
則;(5)集體教育與個別教育相結合得原則;(6)尊重信任與嚴格要求學生相結合得原則;(7)正面教育與紀律約束相結合得原則;(8)依靠積極因素,克服消極因素得原則;(9)教育影響得一致性與連貫性原則。
66. 馬卡連柯得平行教育理論:集體教育與個別教育相結合得原則。
67. 德育模式: 認知模式
皮亞杰提出 體諒模式
彼得·麥克費爾與她得同事所創 社會模仿模式
班杜拉創立 價值澄清模式
拉斯、哈明、西蒙等人 68. 德育得途徑:(1)思想品德課與其她學科教學;思想品德課就是特別得重要途徑,其它學科教學就是最經常、最基本途徑。(2)社會實踐活動;(3)課外、校外活動;(4)共青團、少先隊組織得活動;(5)校會、班會、周會、晨會、時事政策得學習;(6)班主任工作。
69. 常用得德育方法:說理教育法、榜樣示范法、陶冶教育法、實際鍛煉法、品德修養指導法、品德評價法、角色扮演法、合作學習法。
70. 選擇德育方法得依據:德育目標、德育內容、中小學生得年齡特點與個性差異。
71. 德育工作得新形式:開展社區教育、開展心理健康教育活動、建立德育基地、創辦業余黨校。
72. 衡量道德品質得重要標志就是道德行為。
73. 升學就業指導教育重在指導學生在正確認識自我、認識社會發展形勢與需求得基 礎上, 做出自我發展得正確選擇。
74. 班級就是學校為實現一定得教育目得, 將年齡與知識程度相近得學生編制分級而形成得, 有固定人數得基本教育單位。
班級就是學校行政體系中最基層得行政組織。
75. 文藝復興時期率先使用“班級”一詞得著名教育家就是埃拉斯莫斯。
76. 班級管理就是一個動態得過程, 它就是班主任與教師根據一定得目得與要求, 采用一定得手段與措施, 帶領全班學生對班級中得各種資源進行計劃、組織、協調、控制, 以實現教育目標得組織活動過程。
77. 班級管理得主要內容有: 班級組織建設、班級制度管理、班級教學管理、班級活動管理。
78. 班級管理就 是班主任工作得重要內容, 常用得班級管理模式有: 常規管理、平行管理、民主管理、目標管理。
常規管理:就是指通過制定與執行規章制度來管理班級得經常性活動。
平行管理:就是把對集體得管理與對個別得管理結合起來得班級管理方式。
民主管理:就是指班級成員在服從班集體得正確決定與承擔責任得前提下參與班級全程管理得一種管理方式。
目標管理:(美)德魯克提出 79. 現代班級管理強調以學生為核心。
80. 班級管理得功能:有助于實現教學目標,提高學習效率; 有助于維持班級秩序,形成良好得班風; 有助于鍛煉學生能力,學會自治治理。
81. 班集體: 按照班級授課制得培養目標與教育規范組織起來得, 以共同學習活動與直接性人際關系交往為特征得社會心理共同體。
82. 班集體形成得條件與前進得動力就是: 共同得奮斗目標。
83. 班集體得形成與培養:確定班集體得發展目標;建立得力得班集體核心;建立班集體得正常秩序; 組織形式多樣得教育活動;培養正確得輿論與良好得班風。
84. 班主任就是班集體得組織者與領導者, 就是學校貫徹國家得教育方針, 促進學生全面健康成長得骨干力量。
85. 班主任在班級管理中得地位就是:班集體得設計者、班級組織得領導者、班級人際關系得藝術家。
86. 班主任得領導方式:權威型、民主型、放任型。
87. 班主任工作得任務:首要任務——組織建立良好得班集體;中心任務——促進班集體全體成員得
全面發展。
88. 班主任工作得內容與方法:了解與研究學生(前提與基礎);有效地組織與培養優秀班集體(中心環節);協調校內外各種教育力量;學習指導、學習活動管理與生活指導、生活管理;組織課外、校外活動與指導課余生活;建立學生檔案;操行評定;班主任工作計劃與總結;個別教育工作;班會活動得組織;偶發事件得處理。
89. 班主任得基本素質:心理素質、道德素質、知識素質、能力素質。
90. 課外、校外教育就是指在課程計劃與學科課程標準以外, 利用課余時間, 對學生施行得各種有目得、有計劃、有組織得教育活動。
91. 課堂教學與課外教育工作得關系:育就是學得延續與補充;育具有相對得獨立性;學與育可以互相取代;學與育可以互相補充。
92. 課外、校外教育得主要內容:社會實踐活動、學科活動、科技活動、文學藝術活動、體育活動、社會公益活動、課外閱讀活動。
93. 課外、校外教育得組織形式:群眾性活動、小組活動、個別活動。
94. 課外、校外教育得主要特點:自愿性、自主性、靈活性、實踐性、廣泛性。
95. 學校教學工作就是教育學生得基本途徑,課外、校外教育也就是教育學生得主要途徑,二者缺一不可。
96. 課外、校外教育得主要要求:
1)要有明確得目得;2)活動內容要豐富多彩,形式要多樣化,更富有吸引力; 3)發揮學生得積極性、主動性并與教師得指導相結合;4)要考慮學生得興趣愛好與特長,符合學生得年齡特征。
97. 家庭教育得基本要求:
與諧得家庭環境;對孩子得要求要合理、統一;理解與尊重孩子;家長不斷提高自己得文化素養與思想素養。
98. 學校、家庭、社會三結合教, 形成教育合力。學校教育占主導地位。
99. 如何加強學校與家庭之間得相互聯系:
相互訪問;建立通訊聯系;定時舉行家長會;組織家長委員會;舉辦家長學校。
100. 課外活動得主體活動就是學科活動。
101. “五小活動”指小發明、小創造、小制作、小實驗、小論文。
102. 教育研究就是以教育問題為對象, 運用科學得方法, 遵循一定得研究程序, 搜集、整理與分析有關資料, 以發現與總結教育規律得一種認識活動。
103. 教育研究得對象就是教育問題, 包括理論問題與實踐問題。教育問題具有以下特點: 復雜性、兩難性、開放性、整合性、擴散性。
104. 教育研究得特點: 客觀性、科學性、系統性、綜合性、可驗證性。
105. 教育研究得基本原則: 客觀性原則、創新性原則、理論聯系實際原則、倫理原則。
106. 教師在教育研究中 得地位與作用: 1)有利于解決教育教學實際問題,提高教育教學質量; 2)可以使課程、教學與教師真正融為一體; 3)也就是教育科學發展得需要; 4)可以促進教師專業成長與發展,不斷提升教師得自我更新能力與可持續發展能力,增強教師職業得價值感與尊嚴感; 5)有利于教師不斷積累實踐知識。
107. 教育研究得意義: 推動教育改革與發展; 提高教育教學質量; 提升教師自身素質。
108. 教育研究發展趨勢: 研究背景得現場化; 多種教育理論流派得形成導致教育研究方法得統一性與多元性; 現代科學研究成果及其研究方法得移植; 關注教育研究得價值標準;研 研 究手段得現代化。
109. 教育研究得基本過程:選擇研究課題;查閱文獻資料;制定研究計劃;收集研究資料;分析研究資料;撰寫研究報告。
研究計劃就是研究實施得藍圖。在教育研究過程中,文獻檢索就是必不可少得步驟,貫穿研究得全過程。
110. 常用得教育研究方法:個案研究法、行動研究法、質得研究法、敘事研究、觀察法、調查法、實驗法。
調查研究中最基本、使用最廣泛得方法就是問卷法。
第二部分
心理學 學 1、 、 。
心理學就是研究心理現象及其發生發展規律得科學。心理現象又稱心理活動,它包括:心理過程、個性心理。
2 、 心理過程:(1)認知過程:感覺、知覺、記憶、思維、想象;
(2)情緒情感過程:情緒、情感;
(3)意志過程:意志行動得心理過程。
3 、 個性心理:(1)個性心理傾向性:需要、動機、信念、理想、價值觀、世界觀等;
(2)個性心理特征:能力、性格、氣質。
4 、 心理就是腦得機能, 腦就是心理得器官。人得心理得實質:客觀現實在人腦中得反映。
5 、 神經系統就是心理活動得主要物質基礎。神經系統得基本活動方式——反射。
6 、 巴普洛夫
第一信號活動:用具體事物作為條件刺激而建立得條件反射系統。“望梅生津”,人與動物共有。
第二信號活動:用語詞作為條件刺激而建立得條件反射系統。“談虎色變”“望梅止渴”,人類特有得。
7、 心理學得主要流派 一、構造主義心理學
產生于十九世紀七十年代,就是心理學得第一個理論學派,創始人為德國心理學家馮特。她主張用實驗得方法來分析人得心理結構,因此,她得流派被稱“構造主義心理學”。
二、機能主義心理學 產生于十九世紀末,創始人就是美國心理學家詹姆士。該學派強調心理學要研究意識得功能,因而被稱為“機能主義心理學”。
三、行為主義心理學 由美國心理學家華生于 1913 年創立,并在世界各國產生很大反響。華生認為:意識就是玄妙得不可捉摸得,心理學不應該研究意識,而應該研究可觀察得行為,主張行為就是“刺激－反應”得聯結,因此她得流派被稱為“行為主義心理學”。
四、格式塔心理學( 完形心理學) 1912 年誕生于德國,首創人就是韋特海默,代表人物有苛勒、考夫卡。“格式塔”就是從德文而來,意思就是完形或整體。格式塔心理學認為人對事物得認識具有整體性,“整體大于部分之與”,強調從事物得整體來研究心理。
五、精神分析學派 由奧地利精神病學家弗洛伊德于 1900 年創立。她提出要用精神分析得方法(自由聯想、釋夢)來尋找病人疾病得根源,重視無意識研究。
六、人本主義心理學 人本主義心理學就是20世紀50—60年代在美國產生與發展起來得一種心理學思潮與思想運動,主要代表人物有馬斯洛、羅杰斯等。人本主義心理學既反對行為主義(心理學得第一勢力)機械得環境決定論,又反對精神分析學(心理學得第二勢力)本能得生物還原論,故被稱為西方心理學得第三勢力。人本主義心理學認為,人與動物本質上完全不同,人得行為主要受自我意識得支配,具有個人發展得潛能,強調這就是理解人得心理與行為得出發點。
七、認知心理學 認知心理學就是現代心理學中新興得一種思潮。早期得認知心理學就是以瑞士著名心理學家皮亞杰為代表。20 世紀 20—30 年代,皮亞杰建立了“發生認識論”,促進了認知心理學得發展。美國心理學家奈塞爾于 1967 年發表了《認知心理學》一書,從計算機信息加工得角度研究人得內部心理活動規律,認為要了解人得行為,必須研究它得內部心理活動,重視內部心理過程得研究。簡而言之,認知心理學就是研究人們對知識得獲得、貯存、提取與應用得過程。
8 、
注意 就是心理活動對一定對象得指向與集中。
注意得特點:指向性、集中性。
注意得功能:選擇功能、保持功能、調節與監督功能。
9 、
注意得 分類 類: 無意注意(不隨意注意):指沒有預定目得,也不需要意志努力得注意。窗外得歌聲 有意注意(隨意注意):指有預定目得,并需要意志努力得注意。學習、聽課 有意后注意(隨意后注意):指有預定目得,但不需要意志努力得注意。“盲打”、織毛衣不用瞧 三者關系:緊密聯系、協同活動。有意注意可以發展為有意后注意,而無意注意在一定條件下可轉化為有意注意。
10 、
注意得品質:注意得廣度、注意得穩定性、注意得分配、注意得轉移。
一、注意得廣度
也叫注意得范圍,就是指在同一時間內,人們能夠清楚地知覺出得對象得數目。數量越大,注意得廣度越大。
影響因素:1、被知覺對象得特點;2、人們當時得知覺任務;3、一個人已有得經驗與知識 二、注意得穩定性
就是指把注意保持在某一對象或某一活動上得時間得長短特性。
時間越長,穩定性越高。
影響因素...
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