價值觀演講稿集合八篇

下面是小編為大家整理的價值觀演講稿集合八篇,供大家參考。

我們一路風雨兼程地走來，過去的經歷已經定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過——一切的一切都無法重現。人生沒有彩排，所進行的都是現場直播。

我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認識了你!那么什么樣的人生價值才是我們應當追求的呢?我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現人生價值的理想，有監督的人生信念，有對社會承擔責任的追求。

理想就是航標。只有了航標，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業而努力奮斗的偉大抱負。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現狀。我們應該清醒地認識到，今天坐在這里并不是我們人生的歸宿。不滿足于現在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。

志存高遠，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死!”

信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫-凱勒——一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。

責任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對社會的責任應當成為我們人生理想的歸宿。無數有杰出貢獻的人無不以對社會的責任來鞭策自己尋找到人生的真諦。

人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。

人生定位在哪里，心里裝的坐標圖;人生路線在哪里，順著路標一直走;人生態度是什么，理想信念當導演。

明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。

各位領導、各位同志：

大家好!很高興參加人生價值觀的演講比賽，我今天演講的題目是：實現核心價值觀，尋找快樂工作的奧秘。

我們絕大多數人都會追問一個問題：什么叫做幸福，怎樣才能得到幸福?這像一個曠古的疑問，似乎到今天仍沒有被解開。這個問題難以回答嗎?從某種程度上來說的確是的，原因就在于，我們每個人在面對它時，都會得出不同的答案，會列出不同的標準。但是從某種程度上說，它又是非常容易回答的，它的答案只有一個：快樂。

我們每個人都有權追求快樂的人生，而且，我們理應追求它。但是我們生活中充滿了不快樂。我們對工作任務傷神，我們抱怨工作壓力大，我們抱怨工作條件不夠好，我們對生活和工作中的很多方面都感到不滿意??我們就像一個完美主義者，但是，我們不是要求自己完美，而更多的是要求外部環境完美，能夠讓我們坐享生活的樂趣。這絕對是一個諷刺：你越是持有這種想法，你的人生就越沒有樂趣，因為人生需要努力付出，然后才能收獲。

我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認識了你！那么什么樣的人生價值才是我們應當追求的呢？我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現人生價值的理想，有監督的人生信念，有對社會承擔責任的追求。

理想就是航標。只有了航標，我們的航船才能駛向彼岸的港口；
誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業而努力奮斗的偉大抱負。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現狀。我們應該清醒地認識到，今天坐在這里并不是我們人生的歸宿。不滿足于現在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。

志存高遠，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死！”

信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；
人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不[來源]能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫-凱勒————一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。

責任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對社會的責任應當成為我們人生理想的歸宿。無數有杰出貢獻的人無不

以對社會的責任來鞭策自己尋找到人生的真諦

人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經歷再

光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。

人生定位在哪里，心里裝的坐標圖；
人生路線在哪里，順著路標一直走；
人生態度是什么，理想信念當導演。

明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。

路漫漫其修遠兮，

吾將上下而求索！

愛崗和敬業從來就是一對孿生姐妹，愛崗是敬業的首要前提，敬業是愛崗的最終歸宿。愛崗敬業，是人們對待自己所從事工作的一種積極態度。一個人要在社會上立足、生存且有所作為，須臾離不開自己的人生舞臺。

張麗莉在自己的人生舞臺上，竭力扮演好組織分配給的角色，唱好自己的每一出戲。"恩師鞠取天池水，灑向人間育新苗"。張麗莉把工作崗位與偉大事業緊密聯系在一起，立最高標準、盡最大責任，以自己出色的教學水平，贏得了學校領導、同事和學生的一

致贊譽。

愛崗敬業作為人類社會最常態的奉獻行為，它看似平凡，實則偉大。每一份職業、每一個崗位，既是人類個體賴以生存和發展的基礎保障，也是文明演進和社會進步的重要基石。因此，從根本上講，世界上所有的物質財富和精神財富，都是愛崗敬業的勞動者用智慧、心血和汗水創造出來的。離開對崗位的耐心堅守，缺少敬業精神的持久灌注，任何財富豈不都成了無源之水、無本之木?

敬業精神是中華民族的傳統美德，"執事敬"、"事思敬"、"修己以敬"，這就是我們今天所積極倡導的職業道德。倫理學家羅國杰先生曾經說過："職業道德在道德建設中具有非常重要的地位和作用，從一定意義上講，職業道德是我國當前道德建設的一個突破口，對于改善整個社會風氣，提高廣大人民群眾的道德水平，具有很重要的意義。"由于社會分工不同，職業道德作為職業生活的行為準則，體現在教育領域、表現在教學崗位就是師德。

師德是教師在教育實踐中所形成的并且應當具備的自覺的內在的品質，是教師人格的集中體現。張麗莉參加工作5年來，恪守傳道、授業、解惑的職責，以高度負責的精神教書育人，以知行合一、以身立教的良好形象為人師表，其言其行是對師德的全面解讀和完美注釋。

教育是一種涵養文化、滋潤精神的神圣事業，如果教師沒有與此性質相匹配的追求、氣質與修養，那么就無法適應教育事業發展的需要，也無法在教育事業中實現人生價值。在全面建設小康社會的今天，大力發揚愛崗敬業的優良傳統，積極踐行忠于職守的優良師德，是弘揚社會主義榮辱觀的內在要求，是忠于黨的教育事業的具體體現。作為一名國家培養多年的人民教師，張麗莉正確處理個人與集體、小我與大我的關系，履職盡責，不辱使命，在平凡的崗位上，在平凡的小事中，創造了不平凡的業績，給人們帶來無數次的振奮和感動，在教書育人、無私奉獻中不斷提升自己的道德高度和精神標尺。

愛崗敬業源于對信念的執著和守望。張麗莉秉持"學高為師，身正為范"的職業信條，把愛崗敬業作為人生信念，勤奮鉆研，嚴謹篤學，提升素養，強化本領;銳意進取，精益求精，崇尚優秀，追求卓越;默默耕耘，辛勤勞作，靜心教書，潛心育人，成為踐行教師職業道德的楷模。張麗莉愛崗敬業，是一種自覺的付出行為，是一種忘我的精神境界。黑格爾說："傳統美德并不是一尊不動的石像，而是生命洋溢的，有如一道洪流，離開它的源頭愈遠，它就膨脹得越大"。張麗莉立足三尺講臺，流下的是無盡汗水，鑄造的卻是永恒師魂。所以，"最美女教師"用單薄羸弱的身體救護學生的義行壯舉，絕非一時的沖動和偶然的激情，而是平素良好職業操守的瞬間迸發，是經年高尚職業道德的剎那展現。張麗莉最后一堂的"最美"一課，不僅點亮了孩子們通往未來的精神之路，在一定程度上也擦亮了我們這個社會的職業道德品牌。學習張麗莉精神，就要像張麗莉那樣，發揚甘當螺絲釘的實干精神，在平凡的崗位上為國家為社會創造不平凡的業績。

我們一路風雨兼程地走來，過去的經歷已經定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過——一切的一切都無法重現。人生沒有彩排，所進行的都是現場直播。

我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功 而是價值，不是你認識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認識了你！那么什么樣的人生價值才是我們應當追求的呢？我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現人生價值的理想，有監督的人生信念，有對社會承擔責任的追求。

理想就是航標。只有了航標，我們的航船才能駛向彼岸的港口；
誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業而努力奮斗 的偉大抱負。

但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現狀。我們應該清醒地認識到，今天坐在這里并不是我們人生的歸宿。不滿足于現在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。

志存高遠，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死！” 信念 就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。

有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；
人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫·凱勒——一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。

責任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對社會的責任應當成為我們人生理想的歸宿。無數有杰出貢獻的人無不以對社會的責任來鞭策自己尋找到人生的真諦。

人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命 力的種子。人生定位在哪里，心里裝的坐標圖；
人生路線在哪里，順著路標一直走；
人生態度是什么，理想信念當導演。

明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！

從內涵上講，人生觀是指人們對人生問題的總的看法；
價值觀是指人們對客觀事物的一種認識和評價；
世界觀是指人們對世界的各種現象和事物總的看法。

樹立全心全意為人民服務的人生觀必須做到：確立為實現共產主義而奮斗的人生理想；
樹立全心全意為人民服務的人生目的；
追求創造和奉獻的人生價值；
保持樂觀向上的人生態度和健康的心態；
有良好的個人道德和個人修養；
堅決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯誤人生觀的侵蝕。

樹立集體利益高于一切的價值觀，要做到：追求人的自由而全面的發展；
以人為本，促進社會和諧發展；
求真務實，按經濟和社會規律辦事；
創造社會公平正義，努力實現共建共享；
反對實用主義、個人主義、悲觀主義等錯誤價值觀。

樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅定社會主義信念；
堅持解放思想、實事求是的基本路線；
堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線；
堅持正確的思維方法；
堅持“無神論”思想；
還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯誤思想。

通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應該要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；
樹立全心全意為人民服務的人生觀；
樹立集體利益高于一切的價值觀。這就是一面旗幟，引領我們走向更高的人生階梯！

人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過短暫的人生？給永恒的人生應留下些什么？這是每個人應該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險關，急流，冰霜。應該怎樣走？我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻身社會，才能找到短暫而有風險的的生命意義。生命的意義在于設身處地地替人著想，

憂他人之憂，樂他人之樂。

每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認為自己的人生是多么的滄桑；
有的認為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；
有的認為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。

人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數次，而人生的機會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構的，人卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。

生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態度；
人生觀是人生航船的羅盤導航器。要學會謙讓，學會關愛，要學會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。

人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關于人生本質、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關系的產物，是一定社會或階級的意識形態，是人們的物質需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。

人生觀的內容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。

人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現出不同的人生態度，體現著不同的人生觀。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；
有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺??；
有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。

從個人角度來說，在人與社會的關系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對社會盡義務作貢獻具有社會價值。作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實現自身價值。為人民服務的人生價值觀從表面上看似乎只強調社會價值的實現，實際上在實現為人民服務的社會價值的同時自身價值也得到了最大限度的實現，個人在物質上特別在精神上得到了足夠的滿足。

尊敬的各位領導，給位同事：

大家下午好！

我所總結的企業核心價值觀是“以誠信促發展，以誠信鑄輝煌”。下面我就“以誠信促發展，以誠信鑄輝煌”，來展開說明一下我做出這個總結的原因。

大家知道，我們公司的全稱是“山東瑞景房地產有限公司”，可以簡稱為瑞景公司。那末，“瑞”、“景”兩字作何解釋呢？

在《周禮·典瑞》，對于“瑞”字有這樣的注釋：“符信也，人執以見曰瑞”；
東漢的許慎在東觀漢記其所著的《說文解字》一書中，對于“瑞”字是恁地解釋的：“瑞，以玉為信也”，可見，在中國傳統文化中，對于“瑞”是這樣認識的：瑞，是一種用玉石做成的信符、信物，而且是最高級另外信物，因為在漢朝以前，對于玉石的使用是有著嚴格的限制與規定的，非最高者以及王室近親、諸侯國君，另外人包括階級中的其它階層，是不克不及隨便使用玉器的，更不消說玉制的信符與信物了。所以說，“瑞”字最初的意思是“憑信、憑證、信物”，后來隨著時代的發展，對于“瑞”字逐漸插手了“吉祥、祥瑞”的意思，也就是今天人們一般意義以為的“瑞”字的含義。

在宋朝人編著的《廣韻》一書中，對于“景”的解釋是“景，玉出彩也”，翻譯成現代漢語就是“琳瑯所披發出的燦爛燦艷的色彩”后來呢，景字的含義逐漸繁衍，就有了景色、景以及遠景、前途的意思。

從上邊可以看出，我們公司名稱當中的“瑞西湖七月半景“兩個字，本身就有著深刻的寓意，也是我們公司企業核心價值觀的最好的詮釋：因為有誠信能夠和別上下團結諧相處，因為能夠給人帶來吉祥如意，所以才能夠獲得輝煌燦爛的前景。也正因為如此，我把我們企業的核心價值觀表述為“以誠信促發展，以鑄輝煌”。

可是為啥子說誠信能促出發前進展、能鑄就輝煌呢？

我們的時代是一個信息傳播渠道廣、傳播速度快的時代，也可以說這是一個越來越開放、越來越透明的時代，很多的事情可以通過網路等電視臺得到迅速、廣泛的傳播，從而形成巨大的社會影響。在這樣的一個時代里，要求我們必須對于誠信問題予以前所未有的正視。我們可以假設一下，要是我們的銷售人員為了業績對于客戶隨意作出承諾，要是我們的工程技術人員不遵守工作職責與步伐的要求，放松了對于工程質量、建筑材把傷痕當酒窩料的監督，要是我們公司和相關合作單位進行業務交往和接洽時經常有違反規章制度和合同契約的行為出現，很難想象我們公司會在房地產開發領域走多遠。那時，“紅旗能打多久”就將不再是一個疑難，而是一個很快就能看到結果的問題。

那末，誠信是否就是一個飄渺的名詞、虛無的概念呢？不是的，從實踐的角度來講，誠信有兩種含義：

從公司的角度講，“誠信”是一種承諾：對于社會的，對于客戶的，對于合作單位的，對于公司員工的。要做到言出必行，有諾必踐，遵守契約精神，遵守合同商定，對于社會負責，對于客戶負責，對于員工負責。

從員工角度講，“誠信”是對于自己職責的履行，是能夠出色的完成自己的工作，不違反職業道德與操守，尤其是在對于交際往時，要時刻注重自己是公司的一員，代表了公司的形象，不做損害公司利益的事情，不違反公不在梅邊在柳邊司的各項管理規定。2020年是公司的管理年。公司下大力氣進行了“部門職責與崗位說明書”撰寫與匯編工作，就是要求公司員工切實清楚“自己在做啥子”以及“自己該怎么去做”?？梢哉f，“做啥子”、“怎么做”是作為考量一個人職業生涯中“誠信”與否的最好的標準。

因此在我們的房地產開發工作中，在我們的日常謀劃管理工作中，不論是對于待購房的消費者、施工建設單位、其它相關合作單位，照舊公司內部人員，我們首要堅持的原則就是誠信?！叭藷o信不立”，只有以誠待人，才能獲得他人的信托，才能使雙方具有合作的基礎和有可能，繼續往前才能促進雙方關系和合作事宜的發展。也正是出于對于業主朋友、對于合作單位的信托，我們才在小區二期的開發工作中采用了“電梯招標會，業主做評委”的材料采購方式，才敢于面向全萊陽市招聘“工程質量社中國結的由來會監督員”，這正是對于我公司堅持“誠信”謀劃的最好的`證明。誠信是雙方合作的基礎，以誠待人，彼此信托，也就象征著雙方能夠真誠的合作，能夠為了實現雙方共有的目標而攜手共進，實現合作雙方的共贏。而合作，信托，共贏，所體現的就是一種的狀態。

是當今的一個正題，是我們社會發展所追求的一個目標，的狀態就是能夠以最小的成本實現各方面價值和利益的最大化。

當公司和外部處于狀態時，公司就會具有一個良好的社會形象和社會美譽度，就會形成良性的口碑效應，從而為公司獲得優秀的銷售業績打下基礎，也就能夠使公司集中精力于開發更好的產品來滿足社會的需求。這樣就會形成一個良性的循環互動效應，加快推動公司的發展。

當公司內部處于狀態時，公司每一個部門、每一個員工就會步調相符，勁往一處使，心往一處用，團結協作，共同朝著公司既定的目標前進。

我們公司每一年都要舉行的小區運動會，公司的“慈善飲水工程”，公司與《今日萊陽》攜手舉辦的“千份報紙送業主”活動，公司每一年組織的員工出行旅游，以及包括本次“企業核心價值觀”演講會，都是為了營造一個“內部團結，外部”的環境，從而使公司獲得更快更好的發展。

由上邊可以看出，“以誠信促發展，以誠信鑄輝煌”是實現公司快速發展、創造輝煌燦爛的明天的根本保證，也應該成為我們公司核心價值觀的一個正題。

在誠信謀劃的基礎上獲得良好的發展，在的狀態下實現公司與客戶、公司與合作單位、公司與員工之間的價值最大化，實現公司的卓然與輝煌，這是公司的根本目標與使命。也是對于我們公司名稱“瑞”“景“兩字最好的詮釋。

因此，我心中企業核心價值觀就是“以誠信促發展，以鑄輝煌”。

演講完畢，謝謝大家！

尊敬的各位評委老師，親愛的同學們，大家好！

我是來自10級護理2班的于昕宇，今天很榮幸能夠站在這里，我演講的題目是《我眼中的社會主義核心價值觀》

價值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的標準，是行動遵循的準則。一個國家或社會是否擁有廣泛認同的核心價值觀，直接影響著一個國家的凝聚力和影響力。

倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，這是十八大對社會主義核心價值觀的最新概括。十八大在報告中，分別從國家、社會、工人，三個層面高度概括了社會主義核心價值觀。清晰而凝練，不僅展現了黨對社會主義核心價值觀的全新認識，而且讓社會公眾找到了核心價值觀的“主心骨”。為多元化時代凝聚思想共識指明了方向。

一個沒有思想的民族必將在歷史的前進巨輪面前灰飛煙滅，而我們中華民族若想屹立于世界民族之林，則必須需要社會主義核心價值觀的引導。中國特色社會主義事業是面向未來的事業，需要一代一代青年的接續，我們應攜手共同貫徹社會主義核心價值觀，我們這代代青年應以嶄新的面貌擔負起中華民族的脊梁。

一種信念，一種精神，一種力量，共同詮釋了社會主義核心價值觀。今天，前人期待了百年的現代化之夢正在實現，對精神家園、共同理想的呼喚更加強烈，簡短的24字如同一面旗幟，鮮明亮出了國家和民族的“精氣神”。有理由相信，在這樣的價值觀的領導下，必將凝聚起最廣泛的社會力量，實現中華民族的偉大復興。

與雄鷹相比，小鳥是渺小的，可它飛翔的心靈，卻在藍天上描繪出長風的足跡；
與大海相比,小河是孱弱的，可它奮進的靈魂，卻在大地間流淌著歲月的清泉;與大樹相比，雜草是微小的，可它頑強的生命，卻在石縫間綻放出美麗的風景。我是滄海一粟，2020年3月，有幸在黨旗下走進春天，從事陽光下最溫暖的基層司法行政事業，奮戰基層，司法為民。

彈指一揮間，工作至今一年多了。依稀記得，當時，沒有豪言壯語，沒有來得及激動，甚至沒有來得及憧憬，就走上了工作崗位。面對冷清寂靜的辦公環境，面對平凡瑣碎的小事，面對因矛盾糾紛而上訪的群眾，我十分不適應。加上同行的老前輩告訴我說，基層司法行政工作位不高、權不重，工作點多、面廣，職能軟、攤子大，等待著我的要么是沒完沒了的報表和統計數據，要么是一些被判處管制、緩刑、假釋等的社區矯正人員來報到，我簡直成了一名管理檔案的專職文書，幾分惶恐，幾經茫然，幾度失落。然而，隨著對工作的深入了解，我的想法在潛移默化中改變了。

席慕容說：青春是一本太倉促的書。作為一名基層司法行政人員，我的青春書本沒有太過華麗，沒有太過激情，沒有太過悲壯，但花樣的年華也有別樣的精彩。難忘記，炎炎烈日下，走村入戶，了解社情民意，開展法律宣傳；
難忘記，寒風凜冽中，挨家走訪，深入排查，化解矛盾糾紛；
難忘記，柔和燈光下，苦口婆心，溫馨矯正，施行科學幫扶……

如果你是一滴水，就能折射出太陽的光芒；
如果你是一縷風，就能吹送來鮮花的芬芳；
如果你是一抹霞，就能灑滿遍地的光輝。這就是你真實的寫照：光榮的司法行政人員！真的，就是這樣的一些人。他們的工作平淡無奇，他們的行為質樸無華，他們的事跡談不上驚天動地，他們的故事也未必催人淚下，但卻譜寫出了一曲曲沁人心脾、一支支苦樂交織、一首首抑揚頓挫的華美篇章。

一路跌撞，一份執著，一行腳印，此時站在演講臺上的我，自豪，感動，溫暖，贊嘆，因為我是光榮的司法行政人員。工作上，我有過被人誤解的痛苦，也有過遭人嘲笑的尷尬，更有過被懷疑自身能力的不屑，但看到老死不相往來的鄰居握手言和，見到孤獨無助的老人臉上久違的笑容，聽到為了一失足而沒有成千古恨的真誠感謝，說實在，我很富足。

社會上戲稱，我們司法行政工作是“沒權沒錢跑斷腿，不吃不喝磨破嘴”的苦差事。如果有人問我，那你還愿意這樣平凡地堅持下去么？我的回答是，yes,i do.我愿為腳下的這片熱土，增添一份安定，增加一片祥和，貢獻一份力量，因為我是光榮的司法行政人員。

十八大，繪宏圖，酬壯志，描鴻篇，建偉業。神州大地繁華似錦，祖國長空樂曲如潮，江山不老，山河壯麗。歲月如歌，譜寫司法工作者事業的樂章；
生命像花，綻放司法工作者青春的風采；
激情似火，升華司法工作者生命的價值。多少事，從來急，天地轉，光陰迫，一萬年太久，只爭朝夕。我愿時刻忠誠黨的事業，服務人民群眾，維護司法公正，勤政廉潔自律，奮戰基層，司法為民。

我的演講完畢，謝謝大家。