2023年你善良必須有點鋒芒讀后感

你的善良必須有點鋒芒讀后感第1篇關于善意，我想到了上班坐電梯時人很多，總有人先幫忙按住電梯門，讓我們不慌不忙地走進去，坐公車時總有人會主動讓座給需要的人，當拿著一堆東西趕車時，總有人幫忙提上去等等……下面是小編為大家整理的你善良必須有點鋒芒讀后感,供大家參考。

你的善良必須有點鋒芒讀后感 第1篇

關于善意，我想到了上班坐電梯時人很多，總有人先幫忙按住電梯門，讓我們不慌不忙地走進去，坐公車時總有人會主動讓座給需要的人，當拿著一堆東西趕車時，總有人幫忙提上去等等……

那是前年一個寒冷的冬天，當時有一只剛出生不久的小貓咪被主人遺棄在垃圾堆旁，一個阿姨見到直接讓她老公去買點貓糧，還把它帶回去收養，據說她家里已經收養了好幾只流浪動物了。

去年初來深圳實習，去辦事途中找不到地方，當時手機也沒電可以查地圖，就問路人了，當時就有個中年男子用地圖搜了一下我要去的地方，還給我帶了一小段路，看著我離開才走的，當時就對這里充滿好感，生活中總能遇見形形色色的好人。

前不久在稅局辦事，剛好那個號是特別難拿的，盡管已經兩次提前一個多小時在排隊還是沒拿到，就在準備離開時，旁邊一個男生走過來說他有多余的可以給我，當時有種在你不抱希望時突然被雪中送炭一把的感覺，感謝你陌生人。

這些人，感覺他們的心里都有一個“內在善意小孩”時刻照亮著自己，即使他們不知道在照亮自己的同時，其實也照亮了很多像我們這些被善意幫助的人們。善，是人性中所蘊藏的一種最柔軟，卻也是最有力量的情懷，所謂人生百態，無非就是用很多個善，去對抗那些故意為之的惡，用很多個美好，去對抗那些蒙蔽雙眼的骯臟。

所提的這些事件并不是表明“善良的人一定有好報”這種價值觀，如果可以，更希望所有人可以聰明的善良，可以擁有善心，前提是也要保護自己不要受到傷害，因為也不是所有的善良都會被認可。

亞馬遜創始人杰夫？貝索斯說過一個觀點：聰明是一種天賦，而善良是一種選擇。天賦得來很容易——畢竟它們與生俱來，而選擇則頗為不易，如果一不小心，你可能被天賦所誘惑，這可能會損害到你做出的選擇。

人為什么要善良？也許就在于這一路我們擁抱了太多來自陌生人的善意，不愿轉身就將它踩在腳下，辜負這份溫暖和美好。這個世界上每個人都有各自生活的不易，愿所有人都能被溫柔相待。

最后獻上一句很喜歡的一句話：這個世界每天都有那么多悲劇上演，而我卻依然遇到這么多美好，如果不能保持善良，我怕我會辜負這溫柔的時光。

你的善良必須有點鋒芒讀后感 第2篇

最近看了一本書叫《你的善良必須有點鋒芒》，作者慕顏歌，本書一共分為六章，作者講述了36段感同身受的過往人生場景。我也只是粗略的看了一遍，如果你有興趣可以試著看一看。

開篇作者說到他對“善良必須有點兒鋒芒”的理解是，一個人越是善良，待人的底線應該越高一些，這樣才能避免縱容他人，也能保護自己。

你可以善良，但請不要無謂的善良。如果經過歲月的磨礪，你稍微修煉出一些鋒芒，反倒可能游刃于人際，更從容地生活。

生活不是用來妥協的，你退縮得越多，喘息的空間就越少；
日子也不是用來將就的，你表現得越卑微，幸福就會離你越遠。

如果你的生活只是對世界察言觀色，然后滿足于眼前的茍且，如果身邊的人對你的存在總是忽視，如果你的被認同只能靠委屈自己去成全別人，那么請記住這一句話：你當善良，且有力量。

本書作者告訴我們，你以為的善良其實只是懦弱，與其明哲保身，不如立場鮮明。丑話說在前頭并不“丑”，一直努力在成全別人，卻忘記了最該成全的是自己，明明有自己的想法，卻礙于情面把自己憋成內傷。你無須把自己的位置擺得太低，不想做的事情不必勉強自己去做，一味地忍讓和取悅，那不是善良，而是懦弱。在你能力范圍之內的，你可以伸一把手；
超出你能力范圍的，要果斷拒絕，這是一種對風險邊界和責任邊界的確認，沒有人應該為了成全別人的欲望而委曲求全。

我們顧忌別人的感受，不想讓人難堪、失望，這固然是一種難得的美德，但是如果一味地順從別人，害怕說出自己內心的想法，正說明我們對別人的肯定和贊許過于依賴。換句話說，就是我們缺乏自我肯定和欣賞的能力，因為向內求不得時，就會不顧一切地向外索取，通過不斷地對別人說“是”來維持一種成癮性的虛假自尊。做人要學著適度“零容忍”，有時候，善良不能沒有鋒芒，否則等于零。貝佐斯曾說過這樣的話：“Cleverness is a gift；
kindness is a choice.（聰明是一種天賦；
善良是一種選擇。）”請將你的善良只給善待你的人，對有一些行為，永遠只能表示理解，不能姑息和縱容。

無論是心靈雞湯類的書，還是講禪修智慧的書，總在提醒我們，當遭遇痛苦而抱怨他人的不夠友善時，我們應學會換位思考，學會理解別人，要去相信“善有善報”“好人有好報”，如果你自己變得更好，世界就會更好。

但是，我想追問，為什么要一味地要求我們理解別人？如果我們自己受了傷還沒有醫治，又如何從心理上做到為他人著想？如果我們自己都還沒有爬起來，又如何能惦記著再去扶起別人？別用你所謂的善意去強迫他人，每一種人生都可能有殘缺，不必做太多比較。每一種生活都有很多樂趣，不必做完全統一。別人對你好是因為別人喜歡，你對別人好是因為自己甘愿。不是所有的付出都有回報，也不是所有的付出都需要回報。

本書的結尾作者這樣寫道：得到的是僥幸，失去的是人生。一個人能按自己喜歡的方式去過一生，那是一件非常難的事情。我們無時無刻不在被外界的聲音指指點點，時間久了，會忘卻初心，失去獨立思考和堅持自我的能力。

張愛玲曾經寫過一篇文章叫《非走不可的彎路》，她站在青春的路口，她的母親攔住她說：“此路走不得，我以前走過?！彼恍?，覺得母親能從那條路上走過來，自己為什么不能？于是她堅持走上那條路，母親只好嘆息一聲，說一句“一路小心”。當她真的走上那條路時，發現母親沒有騙她，那條路真的難走。

最后當她拼了命努力，一路堅持，終于走出來的時候，看到一個年輕人正站在自己當年站的那個路口，她忍不住像母親那樣喊：“那路走不得！”年輕人跟當年的她一樣，非走不可，于是她也道一句：“一路小心?！?/p>

在人生的路上，有一條路每個人都非走不可，那就是年輕時候的彎路。不摔跟頭，不碰壁，不碰個頭破血流，怎能練出鋼筋鐵骨，又怎能長大呢？

你的善良必須有點鋒芒讀后感 第3篇

在朋友的推薦下看了這本書，原因很簡單，我總是在委曲求全中變得懦弱，而獲得周圍親人、朋友、同事所謂的“性格好、善良”標簽，自己卻憋成內傷?？催^之后，頗受啟發。

我們的文化提倡謙卑、忍讓，己所不欲勿施于人。于是，中庸的文化道德里不贊成沖突，不贊成在理性溝通的過程中堅持自己的原則，為自己的利益斗爭，所有沖突的火星被消滅在善良光鮮的道德外衣之下。因此，學校教化出的是沒有個性的、謙卑的、忍辱負重的知識分子。而道德教化之外的“卑劣”思想反而在謙卑的良善的土壤中生根、發芽、壯大，甚至叫囂。于是，自古就有了“秀才遇上兵，有理說不清”，網絡語言“我是流氓，我怕誰”風靡一時，甚至引起了某些謙卑知識分子的倒戈背叛。當然，并不是我們的文化傳統出現了問題，而是有些人利用了文化傳統的弱點來攻擊，甚至從中獲取利益。對此，我們應該不能一味退讓，一味善良。對惡的不作為就是對善的最大褻瀆。

很多時候，我們不能建立對自己的一種正確的認知，或者說是沒有養成一種正確認知策略。我們往往太在意別人的看法，希望從他人的正面評價中建立對自己的一種認知。我們希望以謙卑的，甚至犧牲部分利益的方式去獲得一個“善良”的標簽，讓自己獲得主流文化的一種認可，從而找到一種安全感和歸屬。而一旦陷入這種認知循環，即使你真的善良，你也可能憋出內傷。

善良，不是錯，我們仍然應該堅守，這是中華文化傳承的根，但是我們應該建立自己正確的認知方式，不需要憑借他人的評價來認識自己。

寥寥數語，僅是此刻的感想，我想，隨著生活的波瀾，我會感悟更多。

你的善良必須有點鋒芒讀后感 第4篇

最初看這本書的時候，對它并不是很感興趣，覺得它更像是說教，說一些大道理，然后用一些小事件去印證，讀來非常無趣又沒有收獲。但在讀的時候仔細思考，慢慢地發現書中的一些觀點和說法并不是像我們以前所看的心靈雞湯一樣的勵志文學，它說的很現實，無論是在工作、學習方面，還是對家人、同事、領導，甚至是陌生人的處事方式方面都有很強的借鑒意義。

讀這本書讓我收獲最大的有幾點：

1、學會尋找自我價值感。無論什么時候，對什么人，都不能產生依賴的心理，永遠不要靠取悅別人，然后期待他對你的付出給予回報上取得滿足感。學會尋找自我價值感。

2、學會“自私”。人的一生太短了，我們應該學會“自私”，不要把自己的人生僅僅過給別人看。因為每個人對同一件事情的看法都是不同的，如果我們要照顧到每個人的想法那活的太累了，我們應該多關注自己的感受，不要只為別人而活，也絕不委曲求全和依附任何人。

3、摒棄為他人付出來換取尊重和回報的意識；
同時摒棄要求他人為我們付出的思想，減少我們對他人的依賴，不會再覺得別人為我們的付出是“應該的”。

4、每一個人都只能為自己的人生負責，我們所做的每一件事，都得承擔它可能帶來的結果。無謂的付出如果在別人看來只是負累，我們如何能期待得到相對的回報？我們不畏付出，但不無謂付出。

5、我們可以不成功，但是不能不成長。也許有人會阻礙我們成功，但沒人會阻擋我們成長。到最后能成就我們的并不是命運，而是我們自己。在任何一段關系中，我們不僅要以善待人，更要善待自己。這是生活的智慧。

6、做自己，別讓世界改變你。

你的善良必須有點鋒芒讀后感 第5篇

你的善良，必須有點鋒芒，非常新穎而有意思的一個觀點。善良，同時帶有鋒芒，看似相互對立，細細想來卻又有點合理之處。

善良，是有一定原則的。每個人都本性善良，但在生活中，每每卻讓人感覺并非如此。生活中，卻有不少這樣的人：他們本性善良，與人相處卻往往讓人感覺不舒服，甚至讓人討厭、反感。他們或許有這樣的共性，他們原本是好心，卻總會辦“壞事”，總是出力不討好，還招來別人的責難。這是為什么呢！不是都說，“好心都會有好報的么？善良的人都會有好結果的么？”可為什么總會讓人失望呢？孟子曾說：“行有不得，反求諸己?！笔欠衲軌蚍此家幌伦约?，往往是出于自己好心，卻把自己的意愿想法強加在別人身上，而不事先顧及他人的感受？是否是為了滿足自己認為是為了別人好而強加意志的欲望？往往是自身處于好心好意，在別人看來就是不顧及別人感受的惡心惡意。古人都講，多行善積德。但如果是為了行善而行善，為了積德而積德，那就不是行善積德了！因為你是帶著功利色彩去行善去積德！善良并不是你想怎么做就怎么做，還是有原則的，不能以善良的名義去強加感受給別人，不要去占據道德的制高點！

雖然本書有些觀點帶有強烈的情感色彩，有點偏激。但或許還是能夠戳中不少人的內心，因為生活是充滿酸甜苦辣、五味雜成的，常常不如意。善良，雖有鋒芒，但善良不能丟！