中醫論文

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　 楊群

　年 月

　 目錄

　一、中醫學養生保健觀 .................................... 1

　1、

　天人相應 ............................................................................................................................... 1

　2、 形神合一 ................................................................................................................................ 1

　3、正氣為本 .................................................................................................................................. 1

　二、中醫養生保健方法 .................................... 1

　1、順應自然 .................................................................................................................................. 2

　2、調暢情志 .................................................................................................................................. 2

　3、食飲有節 .................................................................................................................................. 2

　4、起居有常 .................................................................................................................................. 2

　5、動靜結合 .................................................................................................................................. 3

　中醫學養生保健觀今析 1

　中醫學養生保健觀今析 楊群 【摘要】

　中醫學理論中蘊含著獨特的養生思想和保健方法，如何充分發揮其作用，更好地為人類健康服務，是我們面臨的重要課題。

　【關鍵詞】

　 中醫學；養生；保健觀

　一、 中醫學養生保健觀

　 《素問·上古天真論》:“上古之人,其知道者,法于陰陽,和于術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神具,而盡終其天年,度百歲乃去”。當代社會的中醫養生應汲取古代養生理論的精華,又融入現代中醫文化的高度發展。通過養生凝練內在的生命深度,以養生而不茍生、不貪生的精神,充分調動自身體內的生命力。即以平靜的健康心態,積極地對待自己,對待他人,對待社會。

　 1 、

　天人相應

　天人相應是中醫學也是中國傳統哲學的一個基本概念，人在天地之間，宇宙之中，一切生命活動與大自然息息相關，這就是天人相應的思想。中醫學認為，人是自然的產物，與自然具有息息相通的關系，不論四時氣候，晝夜晨昏，還是日月運行，地理環境，各種變化都會對人體的生理、病理產生重要影響。在天人相應的養生保健觀的指導下，形成的養生方法是：順應自然，適應季節，起居有常，順從地理等。

　 2 、 形神合一

　形，即形體，包括人體的臟腑、經絡、精、氣、血、津液、五官九竅及四肢百骸等。神，即精神、意識、思維等心里活動現象，以及生命活動的外在表現。形神合一，是說二者是相互影響密不可分的整體。形神合一的思想反映到養生保健上，就是要形神共養。

　 3、 、 正氣為本

　中醫學重視正氣在疾病發生和恢復過程中的作用，認為正氣不足是疾病發生的內在根據，而正氣旺盛是人體陰陽協調氣血充盛、臟腑經絡功能正常，能抵御外邪免于生病的象征。人的一切活動都應以不傷正氣為基本原則，一切養生方式和手段也都圍繞著保養身體培養正氣進行。

　二、 中醫養生保健方法

　中醫學養生保健觀今析 2

　1、 、 順應 自然

　在天人相應的養生觀指導下，中醫養生非常強調四時不同養生亦不同，應運用適應季節的養生方法，如藥補上主張在夏季不服用貴重補藥，而在冬季則適宜進補。起居上則春夏宜“夜臥早起”，秋宜“早臥早起”，冬宜“早臥晚起”。飲食上則春季適當食用辛溫升散或辛甘發散類食物，如麥、棗、蔥、花生、香菜等。夏季宜食用清心瀉火、清暑益氣之物，如西瓜、香瓜、綠豆、赤豆、苦瓜之類。秋季宜滋陰潤燥，應多喝開水、淡茶、果汁飲料、豆漿、牛奶等，輔以新鮮蔬菜水果。冬季人體陰精秘藏適宜溫熱之物及血肉有情之品，如羊肉、雞肉、鹿肉、豬肉等。

　 2、 、 調暢情志

　中醫養生學十分重視精神養生，重視對人的七情的調控。在“天人相應”的整體觀念指導下，通過調攝情志，怡養心神，調劑生活等方法，保護和增強人的心理健康達到形神高度統一，提高健康水平。調攝情志怡養心神首先要求清心靜神，即保持心神清靜，合理的用神。“恬淡虛無，真氣從之”，精神情志保持淡泊寧靜的狀態，降低名利欲和物質欲，減少憂郁、失望、悲傷、苦悶等不良情緒，使心神不妄動，用而不過，思想專一，排除雜念，從而能專心致志的工作和學習。學習工作之余可寄情于琴棋書畫、花鳥蟲魚等，培養一些業余愛好，有利于安定心神。其次，要善于控制情緒，順應外界變化，保持心情愉悅舒暢。七情六欲，人皆有之，關鍵在于能夠自我調控，避免突然強烈或長期持久的精神刺激給人體帶來傷害。

　 3、 、 食飲有節

　中醫學強調“食飲有節”一方面指飲食的量應有一定的節制，應根據個人的實際情況做到適量飲食，不過饑也不過飽。另一方面要求進食定時而有規律，并且做到合理搭配，切忌偏食。根據中醫學“藥食同源”的理論，食物也和藥物一樣有“寒熱溫涼”“四性”和“酸苦甘辛咸”“五味”之別，所以不同體質的人在選擇食物時要結合個人的體質特點，如陽氣偏盛體質宜食用偏寒涼的食物，如鴨肉、海產品、冬瓜、西瓜、黃瓜、梨、萵苣、竹筍等。相反陽虛陰盛體質宜食用偏溫熱的食物，如羊肉、牛肉、雞肉、狗肉、桂圓、荔枝、韭菜、芫荽、生姜、大蒜、花椒、蔥、胡椒等。

　 4、 、 起居有常

　起居有常主要指起臥作息和日常生活的各個方面有一定的規律性，并合乎自然規律和人體的生理常度。起居有常不妄作勞對人體的養生作用主要體現在調養神氣和提高人體適應力上。清代名醫張隱庵說“起居有常，養其神也，不妄作勞，養其精也。”就是說，人若能起居有常，合理作息，能使精力充沛，生命力旺盛。反之，若起居無常，不能合乎自然規律和人體常度，日久則神氣衰敗，導致精神萎靡，生命力衰退。良好的生活作息規律應當是每天適時睡眠、起床，定時用餐，合理安排工作學習時間、適時運動、定期洗澡等。

　中醫學養生保健觀今析 3

　5、 、 動靜結合

　中醫歷代養生家有的偏重于運動，有的偏重于靜養，但大多數的養生家提倡動靜結合，所謂動則養形，靜則養神。動靜結合，以實現形神共養。對于體力勞動者來說，除了睡眠休息外，還可在休閑時間選用聽音樂、聊天、下棋等休閑方式；對于腦力勞動者來說，則可在睡眠休息之外輔以散步、跑步、打拳、跳健身操等休閑方式。需要注意的是，選擇運動方式和運動量要結合個人年齡、體質特點，循序漸進，不可過量運動，以免造成損傷。尤其是年齡大者，應多進行柔性運動，如散步、太極拳、八段錦等。

　總之，早在二千多年前,中醫學已在如何養生保健方面積累了豐富的經驗,掌握了很多行之有效的方法,這些理論和原則,至今仍廣泛地、有效地指導著現代人們身體保健和臨床實踐。當今的時代是一個比以往任何歷史時期都更需要重視養生保健的年代,人們不僅希望有病能夠得到好的治療,而且更希望能夠很好地保養身體。競爭激烈的當代社會為中醫養生保健提供了更為廣闊的應用發展空間，在這樣的社會需求背景下,我們應該進一步研究、發掘古代養生經驗,使之古為今用，為保護人類健康做出更大的貢獻。

　參考文獻

　【1】．印會河主編．中醫基礎理論（統編五版教材）．上海：上?？萍汲霭嫔?，1984 【2】．印會河、張伯訥主編．中醫基礎理論．北京：人民衛生出版社，1989 【3】．吳敦序主編．中醫基礎理論（規劃教材）．上海：上?？萍汲霭嫔?，1995