“兩山”理論—展現全球生態治理中國智慧

　 1 “兩山”理論 — 展現全球生態治理的中國智慧

　 “兩山”理論是習近平生態文明思想的重要表述，它深刻闡述了人與自然的對立統一關系，回答了什么是生態文明、怎樣建設生態文明的一系列重大理論和實踐問題。“兩山”理論已經成為全黨、全國人民的共識，具有重要理論價值與現實意義，更為全球生態治理展現了中國智慧、提供了中國方案、彰顯了大國擔當。

　“兩山”理論是馬克思主義生態思想的當代創新 人類對于自身和自然關系的思考和理解是人類漫長思想史中永恒的主題。馬克思充分運用唯物主義辯證地看待人與自然的關系，指出人所處的“人化自然”和人類尚未完全認識的“自在自然”的辯證統一，人來源于自然的進化，而自然又為人類提供物質基礎，同時二者以勞動實踐作為紐帶，人類通過勞動積極能動地改造自然。馬克思窮盡一生探尋著“人和自然、人和人之間矛盾的解決”，其生態思想深刻地反映了當時的人類對于人和自然關系的認知。與馬克思所立足的 19 世紀相比，如今世界的環境問題已經發生了巨大的變化，人與自然的矛盾對立問題愈演愈烈，如何保護生態環境，如何在綠色中發展，如何形成人與自然和諧共處的局面，這一

　 2 切都需要有新的理論指導人類的生態文明建設與發展。

　“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”，這一理念包含三個層次：一是“我們既要綠水青山，也要金山銀山”，人類社會與自然社會均有其發展的客觀規律，二者相互依存但也彼此獨立，人類社會經歷了從農業社會、工業社會到信息社會的發展后，“我們既要綠水青山，也要金山銀山”是對于人類文明和自然生態的肯定；二是“寧要綠水青山，不要金山銀山”，人類在最近幾個世紀中創造了大量物質財富，但是其中很多是建立在對于自然資源的破壞上。在 21 世紀，這種惡果已經開始逐步顯現，我們決不能用生態環境的破壞作為代價來保持經濟增長；三是“綠水青山就是金山銀山”這是最本質上的人和自然的統一，實現了馬克思談及的“兩個和解”中“人同自然的和解”，這將成為人類歷史發展的最終歸屬和方向。“兩山”理論科學把握了生態環境保護與經濟社會發展的內在聯系，是實現人類社會與自然界良性互動的科學指南。

　“兩山”理論是化解全球生態危機的當代范例 實踐是理論之源，更是檢驗真理的唯一標準。一個理論是否正確，其關鍵在于能否在社會實踐中有所運用。“兩山”理論是在分析人與自然的關系上，以解決目前

　 3 全球的生態問題為主要目的而提出的解決方案，是化解全球生態危機的當代范例?，F階段，全球生態環境問題日益嚴重，生態環境危機呈現出愈演愈烈的態勢。在土壤問題上，由于人類的濫砍濫伐和過度開墾土地，土地荒漠化和水土流失的問題日益突出。全球森林面積減少了 3.1%，大氣中二氧化碳含量自工業革命以來增加了30%，生物多樣性急劇降低，眾多生物已瀕臨滅絕……快速發展帶來的巨大生態危機已經成為任何人都無法忽視的問題。

　作為世界第二大經濟體，同時也是世界上最大的發展中國家，中國在化解全球生態危機這一議題上，創造性地提出全球生態治理方案彰顯了責任與當擔。“兩山”理論匯集全黨和全國人民的理論與實踐成果，辯證權衡經濟發展與生態建設的關系，樹立了應對環境問題的優秀當代范例。“兩山”理論為綠色發展提供了全新的注解，建設山青水綠的美麗中國必須在發展和生態問題上形成全新的綠色發展模式。“我們絕不能以犧牲生態環境為代價換取經濟的一時發展”，這既是我們黨對于自然規律和經濟發展規律關系的辯證把握，也是對于全新發展模式的獨特認識，在我國得到了廣泛的運用。過去10 年里，我國森林資源增長面積超過 7000 萬公頃，居全球首位，長時間、大規模治理沙化、荒漠化，有效保護

　 4 修復濕地，生物遺傳資源收集保藏量都位居世界前列，90%的陸地生態系統類型和 85%的重點野生動物種群得到有效保護，這一切成就都表明中國在“兩山”理論的指導下，走出了具有中國特色的化解生態危機道路，中國的綠色發展有了更加深厚的理論支撐。

　“兩山”理論是推進全球生態治理的當代方案 生態無國界，人類共命運。建設美麗家園是人類的共同夢想。保護生態環境、應對氣候變化需要世界各國同舟共濟、共同努力，任何一國都無法置身事外、獨善其身。作為全球生態文明建設的重要參與者、貢獻者、引領者，中國主張加快構筑尊崇自然、綠色發展的生態體系，致力于讓生態文明的理念和實踐造福“一帶一路”沿線各國人民。共建“一帶一路”就是要建設一條開放發展之路，同時也必須是一條綠色發展之路。習近平總書記強調“生態興則文明興，生態衰則文明衰”，這深刻揭示了生態發展與文明興衰的內在規律，并從人類共同利益的高度去倡導“人類命運共同體意識”和人類“攜手共建生態良好的地球美好家園”的生態理念。人類命運共同體不僅是經濟的共同體更是生態的共同體，作為國際合作的推動者，與世界各國之間開展生態環境保護的交流，倡導全球生態治理的觀念，是中國推動和加強全球生態文明建設的應有之義。

　 5 “綠水青山”是世界人民的綠水青山，“金山銀山”也是世界人民的金山銀山。習近平總書記指出，“生態環境保護是功在當代、利在千秋的事業，必須給予下一代人一個美麗清潔的世界。”這需要全球范圍的推動與實踐，更需要形成生態建設的整體性意識，不再將人類社會與自然相割裂，而是將其視為一個整體對待和處理，摒棄國與國之間的“零和博弈”思維，反對損人利己的發展方式，把多共享、多擔當視為國家的應有之義。在國際上建立以國際法為基礎的生態治理秩序，尊重規則、遵守協議，在治理中大力鍛煉系統思維，協調多方力量，筑成互助互利的生態治理體系，讓“記得住的鄉愁”成為后世人的美好記憶。

　“綠水青山就是金山銀山”，綠色發展理念堅持正確處理了經濟發展同生態環境保護關系，突出問題導向，豐富和發展了馬克思主義生態思想。“良好的生態環境本身就是生產力，就是發展后勁，也是一個地區的核心競爭力”。要處理好經濟發展與保護環境的關系，“牢固樹立保護生態環境就是保護生產力、改善生態環境就是發展生產力的理念”，對資源的開放要樹立“生態紅線”意識，整體謀劃。同時要善于在生態治理中運用制度。“只有實行最嚴格的制度、最嚴密的法制，才能為生態文明建設提供可靠的保障”。建設生態文明，必須

　 6 建立系統完整的生態文明制度體系。近年來，我們黨加快了推動生態文明制度體系的形成速度，各級人大和政府出臺了一系列的法規制度，包括“史上最嚴”的新環保法、大氣、水、土壤污染等一系列規定，這都促使生態治理向制度化、法治化轉變。“兩山”理論為全球生態治理提出了切實可行的當代方案，正如習近平總書記在聯合國生物多樣性峰會上指出，“新冠肺炎疫情告訴我們，人與自然是命運共同體，我們必須堅持生態文明、堅持多邊主義、保持綠色發展、增強責任心，才能同心協力，共建萬物和諧的美麗世界！” “讓群眾望得見山、看得見水、記得住鄉愁”，“給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園”是“對中國自身負責，也是對世界負責”。“人不負青山，青山定不負人。”“兩山”理論的生動實踐表明，只要我們久久為功、善作善成，“像保護眼睛一樣保護生態環境，像對待生命一樣對待生態環境”，就會為中華民族永續發展擘畫更加壯美的藍圖，更會為構建人類生態命運共同體、引領全球生態治理做出新貢獻。