復旦歷史系的那些名師們

總結一下，他說得頭頭是道，你們講的什么，他都講得出來。這是很大的本事。他在最后概括一下，好像他從頭到尾，都記了筆記一樣。谷老八十幾歲回復旦講學，就在我們數學樓下面。八十幾歲的谷老站著講，一講就講了兩個多小時。后來我找了一位湖南的同學幫我整理他的錄音，因為可以聽得很準確。整理稿后來在《世紀》雜志上發表了，已經是很晚的事情了，也算是作為周谷老的一份自述吧。

原來我一直希望周谷老能活到100歲，給他做一個百年紀念，最后還差那么一點。但是在他百年誕辰的時候，還是編了一本紀念文集，印刷出版。對于周谷老呢，一直有不同意見，有人認為他是海派代表，他一個人搞了一本《中國通史》，又搞了一本《世界通史》。這次北師大出版社重新編輯、重新校對?！吨袊ㄊ贰分赜r，我讓他們重印20世紀30年代的那個版本，不要使用解放后的版本。解放后的版本跟著潮流改了，反而沒有原來的好。周谷老的歷史完形論，有自己的一套見解，自成體系。因為有人說他不搞考訂，他就出了一本線裝本的《古史零證》，專門搞考訂的。

周谷老畢業于北師大，但是沒有出過國，不是留學回來的。他就在國內。但是你到他家里去看看，外文書是非常多的。我曾經幫周谷老編了一本《中國近代經濟史論》，復旦大學出版社出的。實際上他當時給了我一本油印稿，讓我幫他整理，其中很大一部分談的是中國社會之結構與中國社會之變動。

周谷老在牛棚里的時候，我們的接觸最多。我經常對他講：“您那個邏輯學，毛一直是支持的?！笨瞪恢毕胍?，但是批不倒，因為毛贊成他的觀點，和他的觀點比較接近。形式邏輯就是形式的。至于《中國通史》中間的問題，我們做學生的時候，1958年剛入校，王知常就寫了一篇批《中國通史》的文章，這是解放后比較早的一篇批判《中國通史》的文章，發表在《學術月刊》上。做學生的時候，對于周谷老就一直有不同的看法，但是周谷老確實有一個很大的長處，就是他能思考大的問題，特別是世界史，他給我們開過世界上古史等課程。他提出的“博大精深”，對我們影響是很大的。他那個“博大精深”，主要是面廣，有大視野。怎么深下去呢？我講，守老那個理論，就是“精深”。一定要把這兩方面結合起來。周谷老的博大和守老的精深，這兩者是互補的。

嚴謹求實的國寶

譚其驤先生

譚其驤先生，我們原來接觸不多。我進大學的時候，他去忙歷史地圖集了，長一段時間不在上海。他是歷史系系主任，在他之前是蔡尚思。他沒有給我們開過課。對他了解比較多，就是替曹操翻案那一段。還有就是他請翦伯贊、吳晗他們到復旦來，接待他們，給我們留下很深印象。我被批判并從內蒙古調回來到資料室后，我一度被安排到歷史地理研究室，謄抄各人所寫的“校記”。我抄了很多校記，水準差異特大。譚先生所寫的校記，文字之精練，考證之精準，抄寫中學到很多。有些老師寫的東西，文句不通，我都看不下去，抄的時候，只好給改掉一些。

我和譚先生在“文革”中是同一天被打倒的，那是1966年8月31日。那一天，他吃了很多苦。譚先生做學問非常嚴謹，而歷史地理也不是隨隨便便就能做出來的?？倍恳粋€地點，都要有充分的根據，不能隨心所欲，也沒有辦法隨心所欲做解釋。但是譚先生在牛棚里，心里壓力非常大。我一直勸他：“你是打不倒的，你放心好了。因為上面一再講了，要團結百分之九十五，你肯定在百分之九十五里面?，F在打倒的百分之十五都不止，到最后都得解放出來?！蔽艺f，“您研究歷史地理，編歷史地圖是毛主席交代的任務，總得要完成。這一工作是無可取代的，總得等你出來做”。

譚先生解放出來就為了恢復歷史地圖的繪制工作，還有大字本，古書校釋，都是譚先生主持的，最后都是由他來定稿的。因為他的古文的底子最扎實，所以中文系、歷史系教師做的東西，最后都要由他來定稿。編《沙俄侵華史》時，涉及到很多領土問題，都屬于歷史地理范疇，那時候我都找他?！渡扯砬秩A史》第一章講黑龍江以北的很多歷史地理的變遷，有些直接請他自己寫一段，有一些寫了請他看。所以那段時間我們的接觸很多。譚先生的學問根底，是旁人無可取代的。講到什么，他都可以原原本本地講出來，而且是以非常嚴謹的科學態度。他經常和外交部頂，和上面頂，因為不能根據現在的政治需要而改變歷史本來的面貌。譚先生的這種精神，給我的印象特別深。做歷史學的人，就要堅持這種非常嚴謹的科學態度，不能隨心所欲，更不能根據一時需要去改變歷史。

譚先生是在院系調整后從浙江大學來到復旦的，那時候是谷超豪去把蘇步青、譚其驤他們都挖到復旦來。所以院系調整時，復旦大學是得益的，一下子增加了這么多第一流的教師。后來我們做中國文化史的研究，也得到譚先生的積極支持。我們在龍柏飯店組織召開的中國文化國際學術討論會，是解放后第一次，譚先生去了，而且做了長篇發言，對于中國文化，講得是比較地道的，已收入譚先生的《長水集》里。后來譚先生搞歷史地理研究所，建立博士點，包括招葛劍雄、周振鶴來做博士生，當時我正在分管這些工作，都很積極地全力給予支持。

譚先生，我一直把他視作國寶。譚先生中風的時候，送到華東醫院。我專門去找了謝希德。我說譚先生是國寶，像這樣的人，再也找不到第二個了。后來謝希德找到市里，當時是吳邦國主政，給譚先生換了病房，醫療待遇也提高了。華東醫院都是按照級別規定待遇的，譚先生也沒什么級別，就排不上去了。但是找過領導后，就改善了他的醫療條件。譚先生在中風以后又繼續工作了好幾年，雖然有各種后遺癥。是我倡議推選譚先生當了市勞動模范；他入黨一事，研究室里阻力相當大，我非常氣憤地出來打抱不平。一直到最后，我和譚先生的關系都挺不錯。

好好先生周予老

“文革”中吃盡苦頭

周予老，真正是洵洵儒者，好好先生，一團和氣。他講經學史，我們很高興去聽，不在于他寫一黑板的書名，而在于在這之外，談一些屬于八卦的東西。講這些東西往往比他的課更生動。我印象最深刻的就是，廣州會議之后，周予老在課堂上講，我們摘帽了，資產階級知識分子的資產階級這個帽子摘掉了。他高興得不得了。周予老有很多有趣的事，講到郭沫若給曹操翻案，郭沫若認為曹操繼承了黃巾起義，完成了黃巾起義想做的那些事情，周予老就說：“按照郭老的說法，完全可以介紹曹操入黨了，因為曹操比共產黨員還要好??！”課堂上聽到這些是很高興的，很有趣的。

因為這些老先生的學術脈絡都比較廣，他們與學術界的關系很密切，當時給我們增加了很多這方面的知識?！拔母铩北l之前，從1964年、1965年開始，周予老就成為被批判的對象。尤其是在“海瑞罷官”之后，他們作為上海的二周，即東周與西周，最先被拋出來批判。對于周予老被批判，我一直覺得，我們中一些人太沒有作為一名史學家的良心了。當時系里有人寫了批周予老的文章，硬要說他是反共老手，在《人民日報》上發表，說他講的“批逆鱗”這三個字，“批”就是“殺”，“逆鱗”就是我們黨，是指黨的領導，“批逆鱗”就是要推翻黨的領導，就是要殺共產黨，和當年1957年右派的“殺共產黨人”一樣。其實，鱗，就是龍身上的鱗，就是說你不能夠不提批評意見，要敢于批評，“批逆鱗”是指雖然被殺掉也要敢于批評，這是知識分子所應當做到的。學生這樣講自己的老師，講這樣一位洵洵儒者，實在是太不尊重事實了?！拔母铩遍_始以后，周予同是最早被打倒的，應當是和我們同一天。那天打入了牛鬼蛇神隊伍。后來還把周予老拉到曲阜去，讓他跪到那里，拳打腳踢。因為早幾年，在山東曲阜開了孔子學術討論會，有些人要下跪磕頭，周予老贊成鞠躬，而蔡尚思則反對鞠躬，所以蔡尚思后來一直作為紅色教授，周予老就變成“反共老手”，一直到批林批孔，也把他作為尊孔的材料放進去。那時候我就對他說，五四時期他旗幟鮮明地反孔，火燒趙家樓時，匡互生第一個翻進墻，他緊緊跟上，“這是歷史，這是改變不了的，你們在五四中間都是領袖人物，這是真實的歷史”。周予老在“文革”中間吃了很多苦頭?！拔母铩苯Y束后，我去看過他一次。周予老去世后不久，周谷老的兒子周駿羽在政協專門找了我，特別鄭重其事對我說，他和他爸爸去看周予老，周予老要走的時候，心中還是憤憤不已，說當年他待他的學生那么好，想不到竟反過來這樣對待他，真是“狼心狗肺、豬生狗養”?，F在看到我又有用了，又回到我這里，想把我最后一些東西拿走。一個洵洵儒者，臨終前仍如此恨恨不已，而且用了溫州最狠的罵人語言，使我感到震驚不已。周予老確實吃了很多苦頭，心里特別壓抑。所以，在牛棚里我一直勸慰他，盡量照顧他。

（口述者姜義華為復旦大學資深特聘教授、上海市文史研究館館員；撰稿者熊月之為上海社科院歷史所研究員、上海市文史研究館館員）

（篇首圖注：1986年首屆中國文化國際學術討論會代表合影，前排左七為周谷城、左五為譚其驤，二排左一為姜義華）

責任編輯 周崢嶸