廣東四大名山之一

讀書的精舍、書堂，如鄭公書堂（在幽居洞）、弼唐精舍（龐子講堂，在黃龍洞）、甘泉精舍（一在幽居洞、一在青霞谷）、冼子讀書臺（在青霞谷）等。還有專祀儒學大師的四賢祠（南漢天華宮故址，祀周廉溪、羅豫章、李延平、陳白沙）。自陸賈之后，羅浮山即成為國內騷人墨客、高官名士所向往和覽勝之地。其中未游羅浮而慕名賦詩的如南朝宋代陰鏗（子堅）《羅浮》，同時期的謝靈運《羅浮山賦》和徐陵《奉和山池》等。唐代詩人李白、杜甫、劉禹錫、李賀，雖未至羅浮而賦詩詠羅浮，見于《全唐詩》的還有奉旨往羅浮采藥的司馬退之《洗心》詩以及曹松、陳陶、祖無擇等的詩作。唐代以后，水運逐漸發達，嶺南與中原交通頻繁，省內外人士來游羅浮者絡繹不絕。

羅浮山為道教南宗的發祥地，在此山修煉的道士眾多。洞天是道教用以稱神仙所居的洞府，意謂洞中別有天地。實際上是一處三面環山，只有一徑可通的峽谷。羅浮山的寺觀庵廟多建在洞天中，大者有18處，小者數百處。朱明洞位于羅浮山南麓，為羅浮最佳景區之一，其全稱為“朱明耀真洞天”。朱明洞最初為漢代朱真人修煉之地。宋代題有石榜日朱明耀真之天（今佚）。朱明洞景區由象山、獅山、梅花山、馬山環抱而成。洞境林木蒼郁，植被覆蓋率90%，而且洞內有洞，大洞套小洞，朱明洞內套桃源洞、蓬萊洞、蝴蝶洞、青霞洞、兩儀洞、泉源洞、梅花洞共7個小洞天。石刻題詞，所在多有。洞內建有沖虛古觀、朱明亭、東坡亭、曠心亭；還有遺履軒、仙人臥榻、飛來石、蓬萊徑、洗藥池、煉丹灶、元帥樓、白蓮池、會仙橋等名勝古跡。沖虛古觀在朱明洞口。326～334年（東晉咸和年間），道教理論家、化學家、藥物學家葛洪（284～364年）來羅浮山選擇了這個地點建庵修煉、筑灶煉丹，著書講學，創道教南宗靈寶派，于是聲名遠播，前來學道的人眾多。葛洪分別在羅浮山東西北三面增建3庵，往來講學，著書立說，留下了《抱樸子》內外篇116卷、《肘后備急方》、《神仙傳》、《集異傳》、《金匱藥方》等著作。朱明洞南南庵稱都虛，又名玄虛。葛洪逝世后的405年（東晉義熙元年）改建稱祠，詔賜祭祀。714年（唐開元二年）唐明皇遣道士到羅浮山求雨。742年（天寶元年）筑壇百尺以祀山神，不久又派申太芝祭山。期間還下詔循州（今患州）長官來此祭祀并改祠為觀稱都虛觀。設置10家人看守并安排道士兩人專職祭祀。809年（唐元和四年）韓愈的得意門生李翱任循州知府時亦曾到沖虛觀祭山。北宋沖虛觀道士南宗七祖之一的白玉蟾稱“此時大顯，遂興觀像”。1087年（宋元二年）詔賜匾額，都虛觀改名沖虛觀，這個觀名一直沿用至今。至于今日沖虛觀大門清代督粵使者瑞麟所書的匾額，則多一“古”字，成為沖虛古觀。沖虛觀坐北向南。主體是一套四合式庭院木石建筑結構，包括山門、正殿和兩廊。主體建筑兩旁為百余間平房和兩層樓的道士宿舍、膳堂、庫房等附屬建筑物?？偨ㄖ娣e4400多m²。觀宇大門正中上方為“沖虛古觀”石牌匾。匾下兩側對聯“典午三清苑，朱明七洞天”為明代天啟年間袁崇煥幕僚番禺人李云龍所書?！暗洹迸c司同義，“午”于十二生肖中屬馬，“典午”即司馬亦即晉朝。正殿供奉“三清”（玉清、上清、太清）尊神，屋脊鑲嵌一排石灣名匠吳奇玉塑制的雙龍戲珠及花木樓閣大型彩繪陶塑。大殿左側為葛仙祠，右下側為黃大仙祠。觀內有長生井，由康熙年間道士張妙升（云仙）所鑿，為羅浮三大名泉之一（其余為卓錫泉、釀泉）。觀后右側有葛洪煉丹灶、洗藥池等古跡以及后人所建的東坡山房、丹石祈壽世石刻等。沖虛觀是杭州黃龍觀、香港黃大仙觀的祖庭。1945年春夏間，中共廣東區黨委、廣東軍政委員會和廣東人民抗日游擊隊東江縱隊司令部均設在沖虛觀。沖虛觀被國務院列為全國重點道教活動基地之一。

羅浮山佛教建筑主要有朝元洞、南樓寺及延祥寺，朝元洞在神倉西南距華首臺2km處。南樓寺于元末遷來此間?！俺础笔覟槠钣耖_題寫。大門刻“石洞云封自古無人開秘竅，天門霧鎖我今有鑰透玄關”。門前有“云深處”石刻和“欽加同知銜賞戴花翎特授博羅縣正堂加七級記錄十次張關于嚴禁砍伐樹木事告示”碑文。石刻“云深處”源于宋吳與詩：“靈鷲飛來處，南樓敞梵宮。僧歸明月下，人在白云中?！庇筛Ｌ镏脸赐局杏薪酉蓸?，橋下有仙人腳印、仙人手爪、仙人鍋頭等。1945年東江縱隊前進報社北撤時，報社的印刷機就隱藏在朝元洞前一個山洞里。南樓寺原在小石樓南。梁大同年間中頭陀僧景泰，結茅庵于此，“其徒苦無水，景泰卓錫于地，泉涌數尺，號為卓錫泉”（見《唐庚游記》）。廣州刺史蕭譽建南樓寺，743年（唐天寶二年），寺僧托請迎釋迦像的權貴宦官何行成以珍柑入貢，因得御署寺名為“延祥之寺”。仍開明月戒壇于寺之右，凡嶺南落發為僧者，全部在此受戒。著名的梵文佛經翻譯者懷迪，即為南樓寺僧人。861年（唐咸通二年），南樓寺地劃歸中閣禪院（懷迪建），另建南樓寺于山之西麓。宋時猶存，元末遷走。1391年（明洪武二十四年），朝廷下詔大毀寺觀。南樓寺歸并延慶寺（在浮碇崗西麓，已毀）。光緒年間重建南樓寺于朝元洞。延祥寺前身原為南樓寺，738年（唐開元二十六年）西域僧乾末多羅將鐵鑄釋迦真像船運至番禺，船不動。743年，宦官何行成奉命于南樓寺筑祠，迎未釋迦像供奉（博羅縣志編者按：其像為人所毀，以鑄農具）。事成后，何回朝復命時，攜南樓寺僧所植珍柑入貢。唐玄宗乃將南樓寺賜名延祥寺，柑園為御園。宋余靖（1000～1064年，曾任工部尚書）《延祥寺記》稱：“茲山（羅浮山）精藍（佛寺迦藍）十余而延祥之基最古”的“基”即指南樓寺址。延祥寺于明洪武二十四年歸并延慶寺?？滴?、雍正年間，復建延祥寺，但已非原址?，F存的延祥寺重建于1931年（民國20年），位于沖虛觀西南3.5km，距白鶴觀1km，建筑面積288m²，寺門有“延祥古寺”石匾額。該寺長期為部隊教導隊使用。

進入公園，風光清靜、幽秀、美麗；滿眼翠綠，說是洗肺的“天然森林氧吧”一點也不為過！一路在擁有靈性的瀑布、溪水、山花、樹林、廟宇、箭竹、杜鵑、甸草、怪石中穿越；不時飛來清風、濃霧、飛云，飄渺彌漫繞倘身邊。流連忘返，樂不思蜀！