中國傳統建筑裝飾中動物圖案或雕塑探析

摘 要：一個國家的建筑裝飾往往能反映出一個國家的文化特色，而建筑裝飾，就是選用各種材料，對建筑物進行不同手法的裝飾和點綴，使之更加精致、完美，更富有藝術魅力?？梢哉f是將藝術完美融合于中國傳統之中。它在中國建筑中有舉足輕重的地位，是對人類審美價值觀的客觀反映。若想深入了解中國傳統建筑裝飾，需要從很多方面入手，其中對圖案或雕塑的造型的研究是非常重要的。中國建筑裝飾中的圖案或雕塑的造型可謂千姿百態，樣式非常繁多，其中最常見的就是動物圖案或雕塑了。本文淺析對中國傳統建筑裝飾中動物圖案或雕塑，從傳統建筑裝飾中動物圖案或雕塑所體現出來的等級制、傳統文化以及審美觀來作為切入點，讓我們更加了解這些動物造型出現的原因，懂得其中的價值，從而推動了中國建筑的發展，使中國的建筑更具有民族特色。

關鍵詞：建筑；裝飾；動物；審美；等級；文化

一 傳統建筑裝飾中動物圖案或雕塑所體現的等級制

伊東忠太在《中國建筑史》中說，“世界無論何國，裝修變化之多，未有如中國建筑者?！庇纱?，可以看得出中國傳統建筑的裝飾在世界的建筑史上很有代表性。我國在建筑的裝修中會考慮諸多因素，如信仰、等級、審美觀念、風俗習慣等等。讓我國的建筑裝飾融入了許多民族特色。

在中國傳統建筑中，無論是在宮殿或是在普通居民的建筑中，建筑的內外裝飾，可以到處見到不同的動物造型，不僅僅使整個建筑變得更加美觀，還體現了居住者的地位。

我國對動物的藝術造型可以說是情有獨鐘。比如，中國是以十二生肖動物來紀年的，因此，十二生肖動物形象還被廣泛運用于傳統建筑裝飾的圖案或雕塑中。常見的動物圖案或雕塑除了十二生肖形象外，還有鳳、麟、鹿、龜、獅子、鶴等等。這些動物形象經常以單個或組合形式存在，給人的感覺都是不同。動物形象被塑造地非常生動，極大地增強了建筑的裝飾味，使之建筑更加精巧完美。由于我們古代是封建制度的國家，等級觀念非常強，為了區分皇帝和達官貴人，達官貴人和平民百姓的等級差別，除了靠建筑物的大小，還要靠建筑的裝飾圖案來進行區別。所以我國傳統建筑裝飾中動物圖案或雕塑往往體現這等級制，不同的動物形象往往是權力的象征。

其中最具代表性的就是龍的形象了。在古代，龍的形象是非常常見的，尤其是在一些皇宮的建筑裝飾上。宮殿的屋檐、梁枋、門窗還是地面都會有龍的藝術形象。其實龍不是真實存在的動物，而是人類想象出來的一種神獸形象。龍可以上天入海，呼風喚雨，無所不能，可以表現出一種超自然的神圣力量。經過一定的歷史發展，龍便成了皇帝的象征，皇帝認為自己是龍的化生，擁有和龍一樣超凡的力量和至高無上的權力。所以皇帝的宮殿，無論是外面的梁枋、門窗，還是里面的立柱、天花板都會畫著或雕著龍的形象。有人統計，在太和殿的里里外外，上上下下，共有12654條龍，數字可能并不精確，但這里的確可稱得上是龍天龍地，一走進這座大殿，仿佛到了龍的世界。如此雄壯的建筑裝飾和一般的建筑裝飾對比，形成了鮮明的等級差別。在封建社會，龍的藝術形象只能是皇帝所都有，其他達官貴人還是平民百姓是不能在自己的用品中刻畫龍的造型。而處于中等階級的官府或豪門巨宅門前都會放置一對石獅子，使整個建筑的一下子有了檔次，更加氣派、威嚴，從而有別于一般的居民住宅。

除了采用不同的動物形象來體現等級制，還采用了動物的數量來體現等級制。比如，皇宮殿頂用各種動物為飾物稱“吻獸”或“瑞獸”，數量表示宮殿的級別，除故宮太和殿為10個，其余皆為奇數，最多為9個。

建筑裝飾中用動物圖案或雕塑用來體現等級制度外，絕大部分是用來體現中國傳統文化心理的。

二 傳統建筑裝飾中動物圖案或雕塑所體現的傳統文化心理

建筑物的裝飾受到了信仰、習俗等因素的影響，而這些因素恰恰屬于人們的傳統文化心理。由此可以得出，每種建筑物裝飾風格的產生都和中國的傳統文化心理密切相關。所以傳統建筑裝飾中動物圖案或雕塑的形成當然都離不開人們的傳統文化心理。

其中體現出來最明顯的就是祈吉心理了。它幾乎貫穿在整個建筑的裝修圖案或雕塑中。人們喜歡用不同的事物形態來傳達感情，表現對美好生活的向往。他們擅長于運用諧音寓意和借事物的形態來寓意的手法來裝修建筑物。祈吉心理主要表現在人們喜歡用一些吉祥物的藝術形態來裝飾于建筑物。在中國傳統事物中，人們所認為的吉祥物非常之多。如，早在先秦時期，就有“四靈”之說，《禮記·禮運》篇曰：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈?！边@里的“四靈”動物指的就是四種吉祥物。除了這四種動物以外還有很多動物也是吉祥物，如獅子、大象、馬、虎等等。而它們為什么會稱為吉祥物呢？這其中都和古代人們的心理有關，他們認為對這些動物進行膜拜可以帶給他們平安、財富、權力、吉祥。其中最常見的動物的藝術形象就是龍、獅子和烏龜了。它們分別象征富貴、平安和長壽。

（一）龍在古代就是富貴吉祥和權力地位的象征。自如以來，龍在我們中華兒女的心中，一直有著很崇高的地位，我們還自稱都是龍的傳人。龍是一種人們幻想出來的動物，它擁有無窮的力量，能夠上天入地，無所不能。人們對龍形象的熱衷和崇拜，表現了人們希望可以像龍那樣可以升天，擁有超乎自然的力量的心理。表達了他們對富貴吉祥和權力地位的祈求。歷代封建皇帝自命“真龍天子”，于是龍便成為皇家園林中隨處可見的裝飾。私家園林則以拐子龍圖案出現，將龍形簡單化，往往和蔓草畫在一起，稱草龍捌子，含有幸福無限之意。

（二）獅子的藝術形象被賦予了護法、喜慶等多種意義。中國在封建社會，獅子的藝術形象數量非常之多，它所存在的歷史也非常悠久。我們在古代到處可以見到獅子的藝術形象，那是因為古人把獅子堪稱是一種吉祥的瑞獸。獅子是百獸之王，生性勇猛威武，所以人們常把它的藝術形象做成石雕，放置于住宅、墓地等地的門外，具有鎮宅、守墓之功效。如同守門神一樣，保護家宅平安。

（三）龜是一種長壽的動物，它被人們賦予了長壽的意義。它能負重，長壽，可預知吉兇。漢以“龜龍”比喻人中英杰。所以人們把龜的圖案或雕塑運用于建筑裝飾之中，表達了人們對長壽的祈求。

無論是對財富和權力的追求還是對長壽、平安的祈求，都體現出了人們的傳統文化心理。而傳統的文化心理是中國傳統文化的重要組成部分。

傳統建筑裝飾中動物圖案或雕塑不僅僅美化了建筑物，還深深地融入了中國的傳統文化，使整個建筑物的文化底蘊都截然不同了，給人營造出不同的感覺。如北海道的九龍壁，通過通過對栩栩如生的飛龍刻畫，在整個審美視域上給人提供了一種超然的聯想余地。龍在中國傳統文化中本身就有“天”、“神”、“皇”的象征意味，照壁承接和標志著中國傳統文化意緒。

三 傳統建筑裝飾中動物圖案或雕塑所體現的審美觀

每一件藝術作品都蘊含了藝術家的審美觀、時代的審美觀。每個朝代對美的概念都是不一樣，每個朝代的藝術作品都是體現出了那個朝代的審美觀。說起審美觀，就會讓我聯想到當代女性掀起的減肥熱潮，她們“以瘦為美”，而在唐盛時期盛行“以肥為美”，這兩種截然不同的現象，是有當時時代的審美觀所決定的。雖然每個人的審美觀是不一樣的，但是時代的潮流是統一的，也可以說是大眾的審美觀。

在封建社會，雖然不同的朝代在建筑裝飾時，裝飾中動物形象所表達的寓意大致相同。但是每個朝代所呈現出來的動物造型都有所不同，這主要是由于受到當時朝代的審美觀影響。比如，南北朝石獅的翼翅造型處理得有點花俏，而且身上也布滿了火焰紋與云紋，雖可以此來顯示獅子的無限神威，但也略感做作與怪異。也許這其中的“做作和怪異”是我們現在人的看法，而在當時這種造型是美的體現，這種“裝飾性”正是那個朝代所追求的審美觀。而到了唐代，石獅的造型逐步走向成熟、穩重。眾所周知，唐代女性有“以肥為美”的說法，所以唐朝蹲獅造型都非常豐滿。它的胸部和肩部的處理相比于其他朝代要更加寬大、厚實。唐代的走獅整體造型圓渾壯碩、沉穩有力，和唐代以豐滿為美的審美定位相一致。

四 結語

經過了漫長的歷史推移，雖然中國的建筑風格逐漸走向西方化、現代化，但是人們對傳統建筑文化還是一樣的喜愛，不管再過多少年，還是會有許多中國傳統化、民族化的建筑存在。我國現在越來越重視對文化遺產的保護，越是傳統的，就越具有民族性，越能體現我國的傳統文化的博大精深。

深入對傳統建筑裝飾中動物圖案或雕塑的研究，可以幫助我們了解各各朝代的傳統文化以及審美價值觀。

參考文獻

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