馬克思主義宗教觀研究應關注的幾個基本理論問題

摘要：馬克思主義宗教觀在160多年的發展歷程中，經歷了經典馬恩時期、蘇東社會主義時期和中國化時期三個歷史階段，形成了三種基本的發展形態。從目前學界研究現狀看，對馬克思主義宗教觀的研究，依然存在著整體性和系統性的缺失，一些重要的基本理論問題缺乏認真的辨析，諸如，如何準確把握馬克思主義宗教觀三大歷史形態的主要特質，什么是馬克思主義宗教觀的理論基石，馬克思主義宗教觀的理論體系包括哪些基本構成，如何正確認識和評價馬克思“宗教掌握論”的基本內涵及其意義。毋庸置疑，這些問題都是當前馬克思主義宗教觀研究應關注的幾個重要的基本理論問題。

關鍵詞：馬克思主義；宗教觀；體系；掌握

中圖分類號：A811文獻標識碼：A文章編號：1003-0751（2015）12-0094-09

馬克思主義宗教觀經歷了一個多世紀的歷史演變，形成了經典馬克思主義宗教理論、列寧及蘇聯社會主義宗教理論、中國化馬克思主義宗教理論三種不同的歷史發展形態。從目前國內外對馬克思主義宗教觀的眾多研究中，可歸納出三種基本的觀點。一是終結論。認為馬克思主義宗教觀是階級斗爭理論在宗教問題中的引申，是一種政治無神論，而且已被20世紀社會主義的歷史經驗所否定。蘇東劇變證明了馬克思主義宗教觀在社會主義實踐的終結，無神論政黨不可能從根本上解決好宗教問題。此論以西方政界學者為代表，帶有明顯的政治色彩，是一種錯誤的論點。受此論點的影響，近年來國內也出現了某些否定馬克思主義宗教觀的思想傾向。二是功能論。認為宗教的社會功能問題是馬克思主義宗教理論的核心，馬克思用社會沖突理論揭示了宗教的社會功能，在人類宗教思想史上占有重要地位。此論是西方學界的主流觀點，在學理上不乏客觀性與合理性，但在偏重社會功能論的同時，亦有弱化馬克思主義宗教觀系統性和整體性的嫌疑。三是發展論。這是目前國內政界和學界的主流觀點。認為馬克思主義宗教觀是社會主義執政黨正確認識和處理宗教問題的基本立場、基本觀點、基本態度，在整個社會主義時期具有世界觀和方法論的指導意義；列寧開創了社會主義新時代，馬克思主義宗教觀從理論升華為一種社會實踐。前蘇東社會主義執政黨在70多年的實踐中，科學無神論思想得到廣泛的傳播，形成了系統的宗教理論與宗教政策，積累了寶貴經驗，但也留下十分深刻的歷史教訓；馬克思主義宗教觀中國化的發展歷程，宗教問題在中國不僅有了一整套比較成熟的理論體系和政策體系，而且也走出了一條成功的中國化道路。中國特色社會主義宗教理論是馬克思主義宗教觀中國化的當代形態。社會主義執政黨如何對待有神論的信仰問題，如何積極引導宗教與社會主義相適應，建立宗教與社會主義的新型關系，全面促進社會主義時期宗教關系的和諧發展，是21世紀馬克思主義宗教觀中國化發展的中心問題。

系統論述馬克思主義宗教觀160年的邏輯發展，全面分析它在主要社會主義國家的理論與實踐，客觀總結20世紀馬克思主義政黨在宗教問題上的

收稿日期：2015-12-07

*基金項目：國家社會科學基金項目“馬克思主義宗教學說史研究”（07BKS005）。

作者簡介：牛蘇林，男，河南省社會科學院社會發展研究所研究員（鄭州450002）。

基本規律和歷史經驗，突出中國共產黨對馬克思主義宗教學說的理論創新和實踐發展，進一步明確馬克思主義宗教理論觀在當代的地位、作用和發展趨向，對于馬克思主義宗教學的學科建設和長遠發展，對于正確認識和解決我國社會主義時期的宗教問題，建立宗教與社會主義的新型關系，全面提升社會主義執政黨科學認識和正確處理宗教問題的能力，在理論和實踐上都具有重要的意義。

一、馬克思主義宗教觀三大歷史形態的基本特質

馬克思主義宗教觀，是馬克思恩格斯在19世紀40年代中后期共同創立的，是馬克思主義理論寶庫中的一份珍貴遺產，是馬克思主義理論體系的重要組成部分。它隨著馬克思主義的誕生而誕生，引起了人類宗教學說史上的巨大變革。

1.馬克思恩格斯宗教思想是馬克思主義宗教觀的歷史起點和邏輯起點

唯物史觀的創立，為觀察研究宗教現象提供了科學的世界觀與方法論，從而使宗教理論研究，從前科學狀態發展成為一門具有自己的科學理論基礎的歷史科學。馬克思主義宗教觀伴隨著唯物史觀的創立而誕生，是人類思想史上認知宗教現象的一次偉大變革。

第一，馬恩運用唯物史觀把宗教問題放置到整個社會大系統中加以定位，科學揭示了宗教的社會根源、階級根源、社會本質和社會作用，深刻闡明了關于宗教的基本理論問題，體現了馬克思主義宗教觀在理論上的科學性和系統性。

第二，馬恩把宗教作為一種社會實體，深入分析宗教與社會經濟生活的內在聯系，指出宗教是一定社會經濟結構和階級利益的曲折表現，在不同的歷史條件下，宗教是促進或阻礙社會變革的一種重要的社會力量。對宗教社會本質和多維度社會功能的揭示，體現了馬克思主義宗教觀鮮明的社會性和實踐性特質。

第三，馬恩深刻揭示了宗教產生、演變和發展的歷史進程及其演化的內在機制，深入研究了宗教演化的歷史模式、早期基督教的歷史、近代歐洲宗教改革運動及其與資產階級革命的內在聯系、資本主義社會的宗教問題，體現了馬克思主義宗教觀深邃的歷史內涵。

第四，馬恩把宗教視為人類掌握世界的一種特殊方式，從宗教與世界的關系認識宗教，不僅揭示了宗教認識和再現世界的世界觀職能，而且揭示了宗教掌握甚至改變世界的社會職能；不僅揭示了宗教的意識形態特質，而且也揭示了宗教的社會特質和實踐特質。馬克思關于宗教掌握世界及其方式的命題，是馬克思從最高層面宏觀把握宗教問題一個深具學理價值和實踐意義的重要命題，為進一步深化理解宗教及其本質提供了一個新的視角。

第五，馬恩深刻揭示了宗教的意識形態特質，全面分析了宗教同其他觀念形態相互影響、相互滲透、相互作用的復雜關系，體現了馬克思主義宗教觀開闊的人文視野。