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    1. 詩·詩人及其他

      發布時間:2025-06-15 23:59:38   來源:作文大全    點擊:   
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      最近自國送我一本他的詩集《生命之鹽》,其中絕大部分寫的自貢鹽場。

      民國時期,我在這個“千年鹽都”讀中學,1950年代從部隊回來后又在此工作、生活了幾年,1975年以后定居于此,對于過去自貢鹽場的生產、生活場景十分熟悉,可它們在自國寫那些詩的時候,早已經不存在了!

      自貢寫詩的人不少,寫鹽場的詩自然多見。面對一些鹽場殘跡或臆想中的場景加以隱喻、顯喻、夸張、變形等“技術處理”,再添加一點“思想”做佐料,有人藉此還真就有了著名詩人的尖尖帽。

      自國寫鹽場的詩與他們完全不同,和真實的鹽場也不一樣。更有甚者,如果讓一個語文老師來看,詩中還有不少語義含混、時空錯置、不合邏輯之處。但它卻有一種神秘的、吸引人去細讀、讀后復掩卷沉思的力量。

      這當然和詩人的價值取向與美學追求有關,和詩人的獨特個性和人生經歷有關。

      自國的家鄉富順,碧綠的沱江自西北方來,繞城東下。平緩流動的江水,在城東北拐彎的地方,遇到一座保護城基的關刀堤,突然就浪濤洶涌,吼聲撼地。沱江潛在的旺盛生命力,在特定的此時此地,方得顯露出來。

      1983年之前,自國在家鄉一個衛生部門工作,紅藥碘酒、阿士匹林的氣味浸染著生活。他愛詩,卻從沒有想過自己會成為知名詩人。這年,團市委工作的漆成康,發起舉辦《青春詩會》活動,征文評獎。他委托我去富順選稿。在眾多詩稿中,自國以《電話》一詩入選。正如家鄉的沱江一樣,這是自國生涯中一個拐點,他從此走上了詩人的道路。

      何謂“詩人”?詩人是指一個人的富有詩意的存在狀態。何謂“詩意”?這個很難說得清楚,也不需要說清楚。我們把最優秀的文學藝術作品稱作“詩意的”,把最美麗的景物稱作“詩意的”,把最理想的生活方式稱為“詩意的”……這是一個涵蓋廣闊、彈性巨大的詞,因為何則“優秀”?何則“美麗”?何則“理想?”不同的人因其文化傳承、人生經歷、價值取向與審美水平的不同,會出現很大的差異。正是在意識形態夾縫中存在的這種差異,給本性自由的文學藝術提供了發展空間。依存于“詩意”生活的詩人,自然也就各不相同,作品呈現出千姿百態,各以其特殊的層次、角度和高度,拼湊出一個歷史和人性的完整圖象。

      詩人這一行當,必先有天賦,而后“勤奮”才派得上用場。詩人是敏于感受、勤于思考、善于表達,始終懷著對人間苦難的悲憫這樣一個族類。他在世上行走,承受風雷雨血,穿過春花秋月,經歷離合悲歡,其間的景物、場面、聲音、色彩等等細節,經過詩人情感的過濾,成了一顆顆散雜的珍珠,儲存于心里。當詩人對這一切有了新的領悟,不吐不快的時刻,這領悟、這一根偏于理性的線,便以迷狂的形式,把這些不同的珍珠串成一條美麗的項鏈。作品生成了,它是詩人心靈的對應物。

      自貢鹽場,是一處文化底蘊非常豐富的地方。想想看,幾百年前科學技術十分落后的時代,能以原始的鈍、銼工具,打出碗口大深達千米的鹽井;能僅憑一根井繩的顫動,探測出幾百米深層井壁的破漏之處,并修補好它。這些超出常人理性的現象,滲透了神秘感。

      在鹽場的技術與經濟發展的同時,也孳生出精神生活的繁榮。各工種行業公會皆以“廟”的形式出現,供奉著自己這行業的保護神,定時舉行祭祀;生產過程中誕生抬工號子、石工號子、船工號子;每逢節日,還要舉辦耍水龍、?;瘕?,打連簫、跑早船,幺姑燈、牛兒燈……等等活動。更為有趣的是,當時提升吸鹵筒的地面大絞盤(俗稱班房車)是用人工推動的,既吃力又單調,時面一長,推車的工人十分困乏,效率大減,于是,資方便請來當時的“失足婦女”,坐在班房車旁邊,與推車工人對歌調情,使得士氣大振。

      這一切,都是詩人李白國鹽場詩的豐厚資源。

      自國是個激情如火的詩人。他的激情運載著他的詞語,以極快的速度與極大的力度,奔向他臆想中的古鹽場與現實遺存,他的詞語和表述,便撞得斷裂、破碎,形成一種特殊的“場”,吸引著讀者。我們可以看出,自國的鹽場詩中,運用了不少現代詩的手法,但它不是對句子和詞刻意的精雕細斟,而是自然形成,它只是一部復調作品中一個聲部。同時還有詩中的民歌、禱辭和巫師的咒語,組成了詩中行與行、篇與篇的交響,包容萬象,描繪出古鹽場的靈魂。

      在歷史迷蒙的煙霧中,我看到兩個清晰的形象:一是勞累致病殘的牛送往屠宰場的結局:“天蒙蒙亮,風吹榕葉嘩嘩響/風吹牛血嘩嘩響/四只蹄子在天上/四只蹄子在胸膛/靜靜地開花,安詳地死亡”《悼念:為成批牛的死亡》。二是為了生存,被重荷壓彎了脊骨的挑鹵水老人:“他把頭顱壓彎/貼近低矮的心/一級一級石階在上升/他在蜀南的天空中游泳/而血液在下沉/零亂的骨頭在下沉/三百八十斤的薄皮水桶/一左一右,是他兩個親兄弟”《駝背老人》。

      對人間苦難的悲憫情懷,使作品上升到形而上境界,因而能夠穿越時空的局限,成為人類共同的精神財富;胸懷大志的詩人,都在為此努力提升自己。

      “為什么寫?寫什么?怎么寫?”我想,這是每一個詩人應該認真回答自己的問題。

      從詩人李自國這些詩作中,或許我們能夠得到不少有益的啟迪。

      2017年3月17日

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