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《宗教和宗教極端思想向教育領域滲透的文案大全主要表現、原因分析及對策建議》
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宗教和宗教極端思想向教育領域滲透的主要表現、原因分析及對策建議
【內容摘要】：新疆各民族之間只有團結才能實現新疆跨越式發展，才能使新疆社會的穩定和國家的統一。但是目前，一系列恐怖襲擊事件，對人民群眾的生命和財產安全造成了巨大的威脅和損失。境內外“三股勢力”企圖分裂祖國的罪惡陰謀從來都沒有停止過。雖然他們的罪惡陰謀一次次被我們挫敗，但他們狼子野心不死，一次次又卷土重來，他們處心積慮，千方百計企圖打開缺口，制造事端，以達到他們不可告人的目的。為達目的，他們不擇手段，罪惡的黑手不僅伸向還在上學的孩子們，從思想上對青少年進行宗教極端滲透。作為一名教育工作者，我們不能袖手旁觀，不僅我們需要認清認識“三股勢力”的本質危害，更需要教育學生牢固樹立穩定壓倒一切的思想不動搖，堅決反對民族分裂主義，旗幟鮮明的維護祝國統一和各民族大團結，更要自覺站到反分裂斗爭第一線，保護我們自己的美好生活，維護地區的穩定與發展。
【關鍵詞】：宗教極端思想
表現及原因
保護及對策
【正文】新疆是一個多民族、多宗教、多元化并存的地區，新疆各民族之間只有團結才能實現新疆跨越式發展，才能使新疆社會的穩定和國家的統一。但是目前，一系列恐怖襲擊事件，對人民群眾的生命和財產安全造成了巨大的威脅和損失。境內外“三股勢力”企圖分裂祖國的罪惡陰謀從來都沒有停止過。雖然他們的罪惡陰謀一次次被我們挫敗，但他們狼子野心不死，一次次又卷土重來，他們處心積慮，千方百計企圖打開缺口，制造事端，以達到他們不可告人的目的。為達目的，他們不擇手段，罪惡的黑手不僅伸向還在上學的孩子們，從思想上對青少年進行宗教極端滲透。作為一名教育工作者，我們不能袖手旁觀，不僅我們需要認清認識“三股勢力”的本質危害，更需要教育學生牢固樹立穩定壓倒一切的思想不動搖，堅決反對民族分裂主義，旗幟鮮明的維護祝國統一和各民族大團結，更要自覺站到反分裂斗爭第一線，保護我們自己的美好生活，維護地區的穩定與發展。
一、宗教極端思想對青少年的危害的主要表現
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國際恐怖勢力從來不避諱招募青少年，頭號恐怖分子本·拉登在接受采訪時對青少年的可利用性這樣評價：他正在物色13至25歲之間的年輕人，作為該組織的普通戰士來說，他們是最有價值和最容易調教的。
“三股勢力”自80年代起就把滲透的主要對象對準青少年，并為此制定了一系列計劃、方針，如“三十年計劃”中“前十年用來培養人才”、“宗教四化”方針之一的“宗教年輕化”以及“希望工程”等，目的就是爭取把更多的青少年培養成為反黨、反政府和從事分裂活動以及恐怖活動的馬前卒。
?。ㄒ唬﹪乐馗蓴_了青少年樹立正確的世界觀
受“三股勢力”的毒害蒙蔽，新疆校園內的少數民族師生已經成為宗教的俘虜，個別教師在課堂上宣講宗教、散布對社會的不滿及具有明顯分裂主義傾向的言論，少數學生宗教意識強烈，在校園內、宿舍中搞非法宗教活動,在校園中建立、發展民族分裂組織、團伙。個別教師棄職、離校追隨宗教極端分子而去，學生輟學離校去地下講經點學經，甚至通過各種手段離境出國，投入境內外民族分裂組織、宗教極端組織、恐怖組織的懷抱，為民族分裂分子進行分裂活動奠定了群眾基礎。部分青少年遇到突發事件還會站不穩立場，很容易受煽動，參與打砸搶騷亂、反革命暴亂和恐怖犯罪活動。
?。ǘ┢茐牧烁髅褡迩嗌倌觊g的和睦團結
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“三股勢力”的宗教滲透，致使個別少數民族青少年在意識和心理上與漢族處于一種對立狀態,處理事情易采取庸俗狹隘的民族認同觀，即以民族界限或民族成分就事論事。甚至以宗教劃分民族，如對出身穆斯林家庭不做禮拜的其他青少年進行謾罵和冷嘲熱諷，說他們背叛自己的家庭，不是穆斯林，是異教徒，使邪氣上升正氣受壓制?？κ矌熢?004年的“4·15”事件就是這種危害的說明。以上問題的存在影響了穆斯林和非穆斯林民族的團結與和睦。
?。ㄈ└蓴_了學校正常教學秩序，影響了青少年的正常學習生活
在“三股勢力”的干擾和滲透下，有些學校的部分學生包括團員乃至黨員，出現了超出日常習俗宗教活動范圍參加純粹宗教活動的現象，與校園氣氛很不合拍，如穿宗教服飾，在宿舍作“乃瑪孜”；個別學生不僅公開宣揚自己的宗教觀點，且在課堂上公開和教師進行辯論；更有甚者，為從事宗教活動拒絕接受教育和勸解，連開除學籍都不在乎；一些學生雖然沒有參與宗教活動，但對宗教抱有很大的好奇和熱情，一旦遇到他們認為合適的機會，便會向教師提出宗教信仰問題；還有部分學生對周圍發生的不正?，F象認識模糊，掩飾、包庇和縱容，不反映情況等。這些現象的存在使在校學生對學習提不起興趣，不遵守學校的規章制度；對學校教育、教師持抵觸態度。嚴峻的現實告訴我們，“三股勢力”對學校文案大全
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宗教滲透而造成的一些師生對宗教及許多問題的模糊或錯誤認識，已嚴重破壞了正常的教學秩序，干擾了學校的辯證唯物主義和歷史唯物主義科學世界觀、人生觀的教育，嚴重影響了素質教育的深入開展，也妨礙了黨的教育方針的貫徹執行和教育事業的穩定發展，使我們堅持社會主義辦學方向、培養“四有”新人的重要任務面臨著巨大挑戰。
?。ㄋ模┯绊懥饲嗌倌杲】迪蛏系娜松^的形成
青少年尤其是未成年人缺乏獨立判斷和選擇的能力，向他們灌輸宗教觀念，誘騙他們從事宗教活動和參加宗教團體，個人的思想、信仰會接受熏染，意志會受到制約，嚴重的就是被洗腦，被控制?！胺ㄝ喒Α闭叩淖苑俸蜌⑷?，是不應該遺忘的教訓。由于“三股勢力”利用宗教的滲透，污染了校園文化，在青少年的心靈上埋下了強烈的宗教意識，甚至反動思想的禍根。青少年接觸進行正面教育的東西少了，部分學生失去了鑒別是非的能力,如喀什有學生將書中的無神論內容用大叉劃掉，并在課本目錄上寫“世界是胡達創造的，人類是胡達創造的”等宗教言論；有的學校宣傳“五觀”教育時，個別學生在臺下用跺腳、鼓掌、吹口哨等方式搗亂。這種影響造成的后果是，青少年不珍惜大好時光，輟學或荒廢學業，卻熱衷于信教傳教,甚至從事非法宗教活動，部分學生因其宗教思想濃厚或者受到宗教極端思想的蠱惑，思想文案大全
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和行為上表現出嚴重的錯誤傾向，無法成為建設祖國和家鄉的合格人才。
二、宗教極端思想對青少年的危害
的原因分析
恩格斯指出：“一切能夠影響群眾的精神手段中第一個和最重要的手段依然是宗教”。因此，利用宗教是“三股勢力”與我爭奪青少年的根本途徑。新疆的宗教文化特點，主要反映在伊斯蘭教對信教民族的巨大影響上。伊斯蘭教具有宗教性與民族性同一的特點，較之于其他宗教對信徒的生活方式、民族心理、民族文化、民族感情的影響更為深刻，其民族性和群眾性、復雜性表現得格外突出。許多少數民族青少年的成長環境中充滿了伊斯蘭教色彩，出生、起名、割禮、結婚、生子……到去世等人生的重要儀式都由宗教人士主持。借助伊斯蘭教傳播的背景,“三股勢力”利用宗教在新疆發展青少年成為其成員或骨干分子，并極力渲染伊斯蘭教的排他性和狂熱性，再以殉教精神培養年輕的暴力恐怖分子。而辨別是非能力弱、理想主義色彩較濃、逆反心理較強、易沖動的青少年，一旦受到迷惑、煽動、挑撥，很容易產生狂熱而引發群體對所謂“異教徒”的非理性行為，使更多的“塔里甫”和懂教義的年輕人參加“圣戰”。
“三股勢力”利用宗教與我爭奪青少年分為兩個層次：一是在社會意識形態領域，西方敵對勢力揚言，“在宣傳上花一個美金，等于在國防上花五個美金”，“播下思想的種子，文案大全
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就會綻成和平演變的花蕾”，他們大肆散布民族分裂思想，煽動宗教狂熱和民族仇恨,利用極端宗教氛圍拉開青少年教民與政府和漢族群眾的距離，強化其民族意識和反漢排漢情緒，為他們分裂活動構建群眾基礎、培植新生力量;二是在政治領域進行公開的分裂活動，其中暴力恐怖犯罪是主要的表現形式。
三、打擊宗教極端思想對青少年的危害，保護青少年的對策建議
雖然國內外敵對勢力利用宗教滲透和影響是局部的，但我們絕不能忽視其宗教滲透戰略所造成的影響。一定要清楚地認識到“三股勢力”培植后備力量的嚴重性，積極采取相應的對策，切實把青少年的教育和培養作為具有戰略意義的大事來抓緊抓好。
?。ㄒ唬┘訌妼ι鐣h境的綜合治理，為青少年的健康成長營造一個良好的社會氛圍。
社會綜合治理是遏制青少年犯罪、保證青少年健康成長的根本途徑。各級黨政和有關職能部門要切實加強對“三股勢力”與我爭奪青少年的現狀、方式和應對策略進行理論研究。新聞出版、廣播電視、文化藝術等部門，要堅持正確的輿論導向，占領思想文化陣地，大力闡述黨的民族政策和宗教政策，加強愛國主義教育，弘揚少數民族的先進文化，為青少年提供一個潔凈的社會文化環境。統戰、宣傳部門，要加大宣傳文案大全
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力度，大力揭露“三股勢力”與我爭奪青少年的險惡用心及危害事實，爭取輿論的廣泛支持。各級宗教事務管理部門，一方面要依法加強對宗教事務的管理，嚴禁教職人員接納未成年人參加宗教活動，嚴禁任何人誘騙、慫恿、脅迫學生參加宗教活動，對嚴重影響教學秩序的清真寺院堅決取締。另一方面要從宗教學的角度，利用高水平、有針對性的講經去批駁宗教極端勢力散布的謬論，解除信教家長思想上的疑慮；政法部門要保持對“三股勢力”的高壓嚴打態勢，主動出擊，露頭就打，對青少年要立足教育，多做轉化、挽救工作，深挖幕后人，打擊教唆犯，斬斷伸向青少年的黑手。同時，要加強對社會文化市場的管理工作，為青少年提供一個潔凈的、積極向上的社會文化環境。
?。ǘ┘訌妼W校教育工作，使其成為反滲透的重要陣地
1、學校建筑、教室布置、教學儀器設備方面應排除宗教影響。校園環境對學生的成長具有潛移默化的作用，校園環境的布置應符合教育規律和國家有關規定，體現特有的科學、文化象征，力爭對青少年有積極向上的促進和影響。為此，學校不應有宗教建筑，教室不得懸掛宗教人士畫像，不得放置有宗教寓意的物品，不得張貼以宗教教義、教條為內容的標語，教學所用的儀器、材料、模型、掛圖等不得帶有宗教色彩。三是學生與教徒相分離，教徒只能在宗教場所從事宗教活動而禁止到學校宣傳宗教，學生不能進宗教場所，學生文案大全
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在學校不得穿著宗教服飾、佩戴宗教標志或從事宗教活動。
2、在學校和學校周圍不得設立教堂（寺廟）等宗教活動場所，以免影響和干擾學校教育教學的正常進行。建議在《未成年人保護法》、《義務教育法》等法規中增設“禁止學生在學校參與宗教活動”的禁止性條款。
?。ㄈ┘訌娖辗ń逃?，增強青少年的法制觀念。
在學校教職工、社區的閑散青年和家庭中開展廣泛的、經常性的普法教育活動，包括聘請法律專家、司法工作人員舉辦法律專題講座，以提高干部師生和青少年的法制觀念和法律素質。要加強對學生的普法宣傳工作，首先教育他們知法，即使是宗教教徒也有學習法律、政策的權利和義務。要使青少年理解法律是人民意志和國家意志的體現和保障，公民個人的權利是法律賦予的，每個公民都要依法行使權利，不能隨意剝奪他人的權利。引導青少年守法，運用法律所賦予的權利與各種違反憲法和法律、違反黨的宗教政策、破壞宗教信仰自由、侵犯宗教界合法權益的行為作斗爭。此外，要教育青少年提高自身防范意識和自我防范能力，學會運用法律武器維護自身合法權益，通過正當渠道反映和解決遇到的矛盾。做到既能保護自己，又能為維護社會穩定、地區進步做好貢獻。
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[i]恩格斯，《“社會主義從空想到科學的發展”英文版導言》，載《馬克思恩格斯選集》
[ii]胡聯合著，《當代世界恐怖主義與對策》，東方出版社2001年10月第1[iii]http://news.xinhuanet.com，《“基地”竟用孩子搞襲擊
最小只有15歲》。
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少數民族干部自我剖析整改材料
一.存在問題
1.政治站位不高的問題。作為一名少數民族干部，我對思想政治修養的自覺性不夠，日常學習不刻苦，政治理論和知識水平還需要有待提高。我對政治學習存在〃走過場〃，停于形式，敷衍了事，思想上未引起高度的重視。我沒有嚴格的學習計劃和約束自己學習的制度，只能說有求知欲望，但缺乏持之以恒的自覺性、觀念和方法，去研究新狀況，分析新形勢，解決新問題，從而想問題、辦事情、干工作難免有主觀性、局限性、片面性，想得不遠，站得不高，思想境界沒有提到更高的層次。學習中存在一知半解,存在對黨的路線、方針、政策，尤其是用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，指導實踐,推動工作方面還很不到位;黨的民族與宗教政策把握不夠透徹，依然認為哈密市和南疆的情況大不同，認為暴恐和宗教極端思想在哈密市沒有生存土壤，在思想上有所放松和懈怠的現象;對形勢盲目樂觀，憂患意識和長期作戰思想缺乏，有時候會麻痹松懈，在維穩值班時，著裝不規范，時常忘穿防刺服，有聊天現象，沒有從思想上引起高度重視，沒有防患于未然的憂患意識。
2、聚焦總目標不力。對新疆社會穩定和長治久安的總目標學習的不夠深入、理解上還存在一知半解，思想上依然盲目樂觀，在民族團結一家親工作中還有做的不足之處,盡管每月都能夠順利完成住戶入戶計劃，但是深入了解群眾生活方面還做得有些不到位，沒有真正的從心理上和親戚打成一片，為親戚之所想，急親戚之所急。
3、宗旨意識不強方面。隨著工作環境的復雜化，逐漸淡化了全心全意為人民服務的宗旨，工作時間久了，對自我要求不嚴，有時認為自己干業務出身，有一定的理論基礎知識，有〃書到用時臨時抱佛腳〃、"臨陳擦槍不快也光〃等錯誤認識，缺乏〃擠〃和〃鉆〃的刻苦精神，缺乏深學苦讀的恒心忍勁，缺乏把鉆研業務當作一種責任、一種境界的自覺行動,沒有制定一整套學習政治、業務知識的計劃，有時在開展工作中比較盲目。工作作風還不夠扎實，對問題不作深層次的分析，思考不深刻，有時還會把工作作為負擔，卻沒有注意到工作方法的完善會給自己的工作帶來動力。如在住戶入戶時，〃四同”做的不夠全面，與親戚溝通交流較少，過多重視完成任務，沒有把群眾視為親人，沒有把群眾的事情當成自己的事情來做，沒有深刻領會
〃民族團結一家親〃是聚民心知民意的方式。
4、作風漂浮的問題。有時抓具體工作多，抓理論學習少，工學關系處理不得當。工作重、事情多時往往把理論學習看成是軟任務、虛工作，可學可不學;有實用主義的思想，急用先學，存在時緊時松的現象，造成學習的內容不系統、不全面、不廣泛、不深刻。工作中仍然存在不思進取、應付差事等行為，缺乏實干苦干的盡頭，沒有緊迫感和危機感。思想上有隨大流的想法,工作作風上有時就容易松懈、不夠嚴謹，在工作標準上有時要求也不夠嚴格，不能從盡善盡美、時時處處爭一流的標準上去要求自己。
5、履職盡責不力的問題。有時深入調查研究不夠，對基層問題和困難了解不夠，解決不及時，影響工作積極性;有時存在老好人思想，對一些違反工作紀律的行為不敢大膽指正。創新意識不夠，銳意進取的精神有待加強。有時滿足于現有的工作水平，缺乏新思維，遇到困難和問題主動性不夠，領
導不指示就不知道怎么辦，存在一定的依賴思想。
6、紀律意識不強的問題。對十九大精神和黨中央治疆方略等文件精神學習認識不夠全面，思想上存在做好本職工作，其他事情差不多就行的片面思想。理論基礎不高，實踐不夠。學習的自覺性不高。存在以干代學、以業務代替理論的現象，特別是當工作與學習發生矛盾時，往往把學習往后推，導致學習的系統性不強，效果不佳?？陀^上強調業務工作I:匕較繁雜、壓力較大和單位其他行政事務性工作較多，缺乏持之以恒自覺學習政治理論的精神。學用結合的關系沒有處理好。在理論體系把握上和〃融匯貫通〃地運用理論學習成果去指導實際工作上不適應，忽視了理論對本單位實際工作的指導作用,不能有效地緊密結合起來。
7、慣性思維嚴重的問題。處理事情方法比較簡單,沒有創新精神，對問題不作深層次的分析，有時把工作作為負擔，未注意到工作方法的完善會給自己的工作帶來動力;有時認為領導會有指示，不用先急著干，怕做錯了要承擔責任，放松了對自我的要求。因此，工作上起色不大。有時由于工作的重復性，圖個省事，照搬照抄，只要按時完成工作就算了事。對問題不作深層次的分析，有時把工作作為負擔,未注意到工作方法的完善會給自己的工作帶來動力。
8、扶貧領域腐敗和作風問題。本人不存在扶貧領域腐敗和作風問題
二、具體整改措施和努力的方向
剖析自己，虛心接受，更快進步。我知道嚴于剖析自己，需要一些勇氣和信心，但它是對自己高度負責的一種表現，剖析自己的過程是正確認識自
己、深刻認識問題的過程，是自重、自省、自警、自勵的具體行動，也是對自己的實際考驗。只有這樣，我才能使自己更快地進步。
?。ㄒ唬┮M一步加強理論學習，時刻不能放松理論學習，用正確的理論武裝自己的頭腦，不斷提高認識問題，分析問題的潛力;不斷提高自身的政治素質。紀律、作風的教育學習是終身的事情，任何時候都不能放松。
?。ǘ┮訌娮晕腋脑?，要樹立〃終身學習〃的觀念，提高對學習政治、業務知識重要性和迫切性的認識，自覺、刻苦地鉆研業務，夯實基礎。
?。ㄈ┮M一步樹立大局意識、服務意識和助手意識。通過與基層的溝通，了解基層信息工作的狀況，熱心為其提供幫助和指導。加強與各部門聯系，了解存在的困難和問題，并及時向處領導提出有價值的信息和建議，為領導決策提供可靠的依據。加強與同志間的思想交流，做到相互幫助、相互尊重、相互信任、以誠相待。
?。ㄋ模┮粩嗉訌婂憻?，努力提高自己處理實際問題的能力;要講究方法，注重實際，加強自己工作能力和修養;要開拓創新，把工作提高到一個新的水平。以上就是我的剖析心得和對今后工作的打算，請領導和同志們指正。
“十對照十檢查十反思”學習教育活動
個人反思材料
庫車縣第三中學
通過再次認真對照“十對照十檢查十反思”的每一條及《教師職業道德規范》和“四種意識”等方面，以及通過教師提、上級點、集體議、相互幫的方式，廣泛征求意見，深刻查擺、剖析根源，現將本人對照檢查材料匯報如下：
一、存在問題的根源
1、政治觀念淡薄。對新疆歷史、地域、民族的特殊性的認識不夠，不能很好甄別宗教活動和非法宗教活動的區別，認識不到位；對當前民族宗教極端思想和暴力恐怖苗頭仍有蔓延的傾向和反恐維穩斗爭形勢的嚴峻性認識不足，特別是對反分裂斗爭的長期性、復雜性、嚴峻性認識不透；對維護國家統一、反對民族分裂政策及教育系統內“維護民族團結抵御宗教滲透”主題教育年活動有關規定不夠重視，學習不夠深入，理解不深刻，實際落實不到位。
2、理想信念不堅定。自己對新疆反暴恐形勢“三期”疊加的態勢認識不到位，對打擊暴恐、維護長治久安信心不足
3、“四種意識”不強。面對生活和工作中的不良風氣，有礙于情面，有不愿管、懶得管的思想；面對工作任務，有時首先想到的是怎樣盡快完成，而不是怎樣做到最好，還存在著工作粗枝大葉、應付過關的想法，沒有時刻以高標準嚴格要求自己。
4、法律意識淡薄。對于國家的相關法律法規和政策的了解不到位。
5、創新精神不夠。在對新的理論知識學習不夠認真，思考問題不夠深入，不能夠創造性地開展工作。
6、奉獻意識不強。不能很好的做到“忠心獻祖國、愛心獻社會、孝心獻父母”，無私奉獻的意識不強。
7、缺乏進取精神。在工作中，墨守陳規，缺乏危機感和緊迫感，視野不寬闊。
8、工作責任心不強。沒有充分發揮主觀能動性，局限于個人的意識思維領域
9、以身作則不夠。存在為完成任務而完成任務的思想。
10、奮斗意識不強烈。在“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”上還有差距。
11、工作熱情不高。安于現狀，得過且過。
12、互助合作精神不強。沒能做到忘記疲憊，和同事之間溝通少，相互支持的力度也不夠。
13、艱苦奮斗意識不強。工作中有懈怠的現象。
二、具體的反思
?。?）反思如何做一個政治上堅強的人民教師。
作為一名人民教師，堅定政治立場，做一個政治上堅強的人，進一步增強維護民族團結，反對民族分裂意識，增強“四種意識”提高自身政治鑒別力和敏銳性，做到“六個必須”。堅持樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，把自己的思想和行動統一到教育、教學及學校各項工作中去立足本職崗位，為我校的發展作出應有的貢獻。
?。?）反思自己作為一名人民教師，在民族團結方面做得好不好、夠不夠。
在開展民族團結教育工作中，做得還不夠好，以后在教學工作中，把民族團結教育深入到課堂中，從生活點滴中，加以宣傳教育。在日常的工作和生活中多與同事交流，多溝通，多關心同志。要善于和自己有不同意見，或者說是有誤解的同志多談心，多了解，多體諒。
?。?）反思如何做好一個真正的新疆人。
在熱愛祖國、熱愛新疆、熱愛家鄉方面，用實際行動表示，不追名逐利，踏踏實實做好本職工作。按照“五心”的要求，努力做到“忠心獻祖國、愛心獻社會、熱心獻他人、孝心獻父母信心留給自己”。
忘記疲憊，忘記年齡，忘記風險，忘記浮名，和同事之間多溝通，相互支持。
?。?）如何做一個有理想、有追求、有目標的人民教師。
心中時刻要有國家和和民族，要明確意識到肩負的國家使命和社會責任。要有敬業意識、樂業意識、職業規范意識和勤業意識。
?。?）反思自己感恩了多少？為黨該做什么？
對黨的關懷和溫暖，感恩和回報不夠。了解和宣傳黨的惠民政策，例如：庫車縣每年的“四免一補一助一獎”政策，在學校及時和全面地向學生宣傳，向社會和家長進行廣泛宣傳。對庫車縣委、政府學前“雙語”保障經費資助政策、高中階段落實國家助學金和減免學費、書費、住宿費政策進行大力宣傳，不僅自己要了解這些政策，還要周圍人也能夠了解。
?。?）反思如何做一名政治上強、能力上強、作風上強、心力上強的人民教師。
增強擔當意識不強，責任意識，崗位意識和主體意識。面對生活和工作中的不良風氣，有敢管和善管的的思想；在工作中要真正做到“把群眾利益作為工作的出發點和落腳點”；提高自身能力素質，充分發揮主觀能動性；面對工作任務，不能首先想到的是怎樣盡快完成，而是怎樣做到最好，做到盡心盡力，時刻以高標準嚴格要求自己。
?。?）反思如何做一名優秀的人民教師。
首先要不斷掌握業務知識和業務技能，不斷改進教育教學工作手段和工作
方式，提高教學質量。積極鉆研業務知識，不斷增強新形勢下育人工作的實際能力，增強工作的自覺性和主動性，努力做好廉政從教，切實提高為人民服務的本領。其次，關愛學生，及時了解學生各方面情況；增強育人意識，對學生思想教育和行為規范進行正確引導；作為人民教師，應該言傳身教，事事以身作則，為學生做個好榜樣。
?。?）反思如何做一名以現代文化為引領的人民教師。
切實把理論學習作為自己的第一需要。認真學習新的理論知識，深入地思考問題，創造性地開展工作；增強攻難克堅的信心，在面對工作中出現的問題，迎難而上、克服困難，善于思考和提出解決問題的方法；以身作則，不是為完成任務而完成任務，而是努力去做到最好，不斷地去超越自我；正確認識封建迷信和陋習，要敢于在破除陋習、反對封建迷信方面起到帶頭作用。
?。?）反思自己如何做一名遵紀守法、廉潔從教的人民教師。
堅持真理，堅持原則，勇于批評和自我批評，敢于同不良現象和行為作斗爭，助人為樂，自覺維護祖國統一，旗幟鮮明的反對民族分裂、非法宗教和極端暴力恐怖主義，在大是大非問題上經得起考驗。嚴于律已，常思貪欲之害，常懷律已之心;要寬以待人，常做寬容之事，以自己的表率作用，把一切能促進團結、爭取進步的力量都凝聚起來，達到增進友誼，促進工作的目的。
?。?0）反思如何做好本職工作。
始終把群眾利益作為工作的出發點和落腳點，以辦好人民滿意的教育為標準。教育教學實踐中，做到盡心盡力，問心無愧，實實在在干工作；在加強班級管理方面，多動腦筋，多想辦法，沒有最好，只有更好；深入開展家庭教育工作，扎扎實實地開展下去。
總之，要緊緊圍繞“學習教育，聽取意見，查擺問題，開展和講落實整改，建章立制”幾個環節，進一步提高思想認識，轉變工作作風，振奮精神，加倍努力，出色完成工作任務，為做一名優秀的人民教師而努力工作。
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