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禮儀的含義第1篇禮儀的定義：1、禮節和儀式。這是傳統的解釋，“禮”字和“儀”字指的都是尊敬的方式，“禮”，多指個人性的，像鞠躬，欠身等，就是禮節;“儀”，則多指集體性的，像開幕式，閱兵式等，就是儀式。下面是小編為大家整理的禮儀含義8篇,供大家參考。
禮儀的定義：
1、禮節和儀式。這是傳統的解釋，“禮”字和“儀”字指的都是尊敬的方式，“禮”，多指個人性的，像鞠躬，欠身等，就是禮節;“儀”，則多指集體性的，像開幕式，閱兵式等，就是儀式。
2、人們約定俗成，表示尊重的各種方式。這是現代通俗而簡潔的解釋，這里的方式分行動型和非行動性，像鞠躬，給老人讓座等，就是行動型的，也就是尊重的形式，這需要行動才有效果;而像莊嚴場合不嘻笑，別人睡覺不吵鬧等，就是非行動型的，也就是行為規范，它不需要行動就有效果。
《詩·小雅·楚茨》：“獻醻交錯，禮儀卒度?！薄吨芏Y·春官·肆師》：“凡國之大事，治其禮儀，以佐宗伯?！薄妒酚洝ざY書》：“至秦有天下，悉內六國禮儀，采擇其善?！薄侗饼R書·皇甫和傳》：“及長，深沉有雅量，尤明禮儀?！?/p>
基本含義：
致福曰禮，成義曰儀。
古人講“禮者敬人也”，禮儀是一種待人接物的行為規范，也是交往的藝術。它是人們在社會交往中由于受歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素而形成，既為人們所認同，又為人們所遵守，是以建立和諧關系為目的的各種符合交往要求的行為準則和規范的總和。
對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的。.
對于個人來說，能否表現出對他人的禮貌，是一個修養問題，有時還涉及到個人的道德水準問題。對于一個組織來說，秘書禮儀應用得得當與否，則體現出了該組織的管理水平和人員素質。
它的主要作用有如下兩點：
(1)有助于人際交往
現代社會，人際交往非常重要。良好的禮儀修養表現的是自尊、對他人的尊敬以及對交往雙方平等地位的強調。
(2)有助于事業發展
不論是個人還是組織，要想使事業得到發展，都離不開他人的幫助。適度的禮儀，能營造出良好的合作范圍。
北方冬至習俗
北方人習慣在“冬至”這天吃餃子、餛飩。
在北方流傳著一句俗語“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管?！泵磕甑搅恕岸痢边@天，餃子是必不可少的節日飯。相傳，這一習俗是不忘“醫圣”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩。
南方冬至習俗
南方在“冬至”這天習慣吃湯圓。
在南方流傳著一句俗語：“吃了湯圓大一歲”之說。湯圓可以用來祭祖，也可用于互贈親朋，還代表團圓之意。
1.禮的含義
據考證，禮儀在我國古代是敬奉神明的?！岸Y”字在甲骨文中就有?！岸Y”字在古代與“履”字相通，意思是鞋子，穿了鞋子才好走路。但是鞋子既不能太大，也不能太小，要剛剛合適。后來“禮”字的含義越來越多。
到了周朝，為了調整人們之間的關系，于是把“禮”與“德”結合起來。隨之等級制度的出現，“禮”成了區分貴賤、尊卑、順逆、賢愚的人際交往準則，位于其他社會觀念之上。正如孔子所說，“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。這三個“禮”字各有各的含義。用現代的語言來說，第一個“禮”字指的就是生活交往中的行為規范；
第二個“禮”字指的是規矩、規則；
第三個“禮”是指政治法律制度。
2.儀的含義
根據考證“儀”字的含義包括五個方面的內容：1.法度、準則；
2.典范、表率；
3.形式、儀式；
4.容貌、風度；
5.禮物。
3.禮儀的含義
“禮儀”一詞，最早見于《詩經》和《禮記》?，F代社會“禮儀”一詞有了更加廣泛的含義，其內容包括行禮儀式、禮節及儀式、風俗規定的儀式、行為規范、交往程序、禮賓次序、道德規范等等。社會上對“禮儀”的理解和認識是多層次的，主要包括以下幾個含義：
1.禮是指社會生活中由于風俗習慣而形成的為大家共同遵守的儀式。同時也包括了道德品質的含義。
2.禮節
3.禮貌
4.禮賓
5.禮俗
6.禮制
《周禮》中即有“以冬日至，致天神人鬼”的記載，民間也有“冬至大如年”之說。
冬至祭拜祖先，悼念先人有很多儀式需要注意：
1、祭祖和掃墓還是要心誠為好，對走路中或站立時遇到的墳，要有恭敬之心，勿用腳去碰墓碑之類的，在這樣的場所要多有嚴肅莊重的態度為好。其他鄰居的墓碑前面不要隨意觸碰占據。
2、面對先輩的墓地，需清理雜草，好好添上一些松土，掃除墓前的雜物，擦拭墓碑。使墓地莊嚴肅穆，心中默念，寄希望九泉之下的先輩福澤后輩。
3、選擇掃墓的時間最好選在陽氣比較旺的時候。因為此時抵抗力最弱，是不利掃墓人的，一般是在上午十點到下午三點間為好。
4、去掃墓的人，如果是身體虛弱或病中或是額頭發黑，則表示時運較低,若能不去為掃墓最好;若一定要去,可隨身佩戴玉器或玉佛等護身符為好。
5、掃墓的路線講究：去掃墓和回來的路最好不能重復，不要走回頭路，掃墓完成后離開時不回頭看。
6、冬至悼念先人通常買菊花比較合適，在我國把菊花當作寄托之花，有思念和懷念的含義，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會更漂亮。
7、墓地是陰靈的安居之所不得嘻笑怒罵，故不可跨過墳墓及供品，大聲喧嘩、嘻笑怒罵，污言穢語，亂跑亂碰，隨處小便，這樣做不單只對自己的先人不尊敬，更且對附近的靈體構成滋擾。更不能踐踏別家墳墓或對墓穴設計評頭品足，會被視之為褻瀆，遇到不好的氣場，那便惹到一身麻煩回家。
8、為何要謹慎在先人墓地照相，在中國，祭祖并不只是紀念祖先，而是明顯得帶著向亡靈敬拜，祈求的意思。特別提醒朋友們：謹慎在先人墓地照相，無論是掃墓者自身合影，還是掃墓者與墓地合影。更忌諱照相時將其他墳墓拍進鏡頭。
9、冬至拜祭輩分需要講究先后次序。依次為：父親、母親、長男、長女、次男、次女……余此類推。拜祭完畢后，祭品讓祖先祝福過，眾人可食取祭品。最后當然要注意防火安全，待香燭點完后可離開。
10、掃墓方式：其實用心靈為先人和自己，子孫祈禱祝福，誠心祈福先人得到大解脫大自在，佛教徒可以超度先人往生西方極樂世界。如果身在遠方異國他鄉，去寺院所為先人祈福是對先人和自己最好的祝福，也是最有效的。有經濟條件的不妨請法師誦經超度?？赐鹿牙先撕凸聝旱壬鐣嫘曰顒?，做有益于社會和他人的功德回向給先人。
上海菩提禪寺每年冬至期間都會舉行冬至祭祖祈福法會。以果疏供品，音聲佛事，供養諸佛菩薩，祭祀緬懷先賢圣德及菩提堂上的歷代祖師大德，并祈福世界和平、風調雨順、國泰民安、正法久住。
涉外禮儀的含義
涉外禮儀是指對外交往時所使用的國際通行的禮節和儀式。它與我國的傳統禮儀有很多相同之處，但也有很多不同點.
涉外禮儀的特點
涉外禮儀也可稱為國際禮儀。
與我國傳統禮儀相比，它的特點體現在以下兩個方面：
(1)強調對個人的尊重，對個人隱私的尊重
(2)強調女士優先
涉外禮儀的原則
(1)不卑不亢，互相尊重
(2)入鄉隨俗，求同存異
(3)女士優先，注重次序
禮的含義
“禮”的含義比較豐富，其跨度和差異也比較大?！岸Y”的含義，按枟辭海枠中的解釋，主要有以下四個方面：
（１）本來的含義是敬神，后引申為表示敬意的統稱。如敬禮、禮貌。
（２）為表示敬意或表示隆重而舉行的儀式。如典禮、婚禮、喪禮。
（３）泛指奴隸社會、封建社會貴族的等級制以及社會生活中的社會準則和道德規范。
（４）指禮物。如送禮、禮品、禮單。隨著歷史的發展，“禮”的內涵已經有了延伸和擴展，在許多場合它已成為“禮貌” 、“禮節” 、“禮賓” 、“禮儀”等的代名詞。因此，禮是表示敬意的通稱，它是人們在社會生活中處理人際關系并約束自己行為以示他人的準則。禮屬于道德的范疇，是社會公德中極為重要的部分。道德是由社會經濟基礎決定的一種社會意識形態，是一個社會用以調整人們之間以及個人和社會之間關系的行為的總和。禮滲透于人們的日常生活
中，體現著人們的道德觀念，確定著人們交往的準則，指導著人們的行動。在社會生活中，人人以禮相待，互尊、互愛、互諒，并成為自覺的行動，這是社會文明進步的表現。
禮貌的含義
禮貌是人們在交往時相互表示敬重和友好的行為規范，它體現了時代的風尚與道德水準以及人們的文化層次和文明程度。它對人們交往時的基本要求是：誠懇、謙恭、和善和有分寸，做到待人“誠于中而形于外” 。禮貌是一個人在待人接物時的外在表現，它主要通過禮貌語言和禮貌行為來表現對他人的謙虛和恭敬。在日常工作與生活中，禮貌表現在人們的舉止、儀表、語言上，表現在服務的規范、程序上，表現在對客人的態度上。一個微笑，一個鞠躬，一聲“您好” ，一句“祝您旅途愉快” ，這些都是禮貌的具體表現。良好的教養和良好的道德品質是禮貌的基礎。在有教養的人們中間，禮貌應該是出于自然的。因此，我們應該自覺地培養和訓練自己良好的禮貌習慣。
從道德、社會風尚方面來研究禮貌，可以將它分為三類：一是各種公共場所最起碼的行為準則；
二是各種個人交往中最起碼的禮節；
三是個人私生活中起碼應有的行為習慣。禮貌的主要內容包括：遵守秩序，言必有信，敬老尊賢，待人和氣，儀表端莊，講究衛生。禮貌的內容既是社會公德的核心內容，也是商務職業道德的基本規范。
禮節的含義
禮節是禮貌的具體表現形式，是禮貌在語言、行為、儀表等方面的具體規定。禮節是人們在日常生活中，特別是在交際場合相互表示尊敬、祝頌、問候、致意、哀悼、慰問以及給予必要協助和照料的慣用形式，是社會文明的組成部分。從形式上看，它具有嚴格的儀式；
從內容上看，它反映著某種道德原則，反映著對他人的尊重和友善。例如，在某人生日那天，他的親戚、朋友、同事、同學對他說一句“生日快樂” ，或給他送上生日賀卡，或送上一束鮮花，或送上一個生日蛋糕等等，這是禮節；
在宴會服務時，服務員送茶、斟酒、上菜、送毛巾等按照先賓客后主人、先女賓后男賓等程序進行，這也是禮節。
在國際交往中交際禮節也是各式各樣的，日常見面禮節就有鞠躬禮、點頭致意禮、舉手注目禮、握手禮、吻手禮和接吻禮等。雖然現代社會的交際禮節有從簡及趨向一致或相通的趨勢，但是，各國人民的文化特征是客觀存在的，使用起來就存在著各國、各地區、各民族的不同習慣。因此，我們平時應十分注意不同禮節的具體運用，在交往時必須注意尊重對方，以避免出現“失禮”的行為。
禮儀的含義
禮儀作為一種調整人際關系的道德行為要求，是人類社會為維系社會正常生活而共同遵循的最簡單、最起碼的道德行為規范。對個人而言，禮儀是一個人思想水平、文化修養、交際能力的外在表現；
對于社會而言，禮儀是精神文明建設的重要組成部分，是社會文明程度、道德風尚和生活習俗的反映。從禮儀的歷史沿革看，現代社會的禮儀主要是在人際交往、社會交往和國際交往中，為表示尊重和友好的一系列行為、道德、社會規范和慣用形式。狹義的禮儀通常是指舉行的合乎社交規范和道德規范的儀式，即是指人們在社會交往中由于受歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素的影響而形成，既為人們所認同，又為人們所遵守，以建立和諧關系為目的的各種符合禮的精神及要求的，在較大或較隆重的場合，為表示重視、尊重、敬意等的行為準則或規范的總和。例如，在接待外賓時鳴放禮炮；
外賓到達賓館時，服務小姐在賓館門前列隊站立、微笑、鼓掌等。
禮儀也可以從以下幾個不同的角度進行解釋：
（１）從個人修養的角度來看，禮儀是一個人的內在修養和素質的外在表現。也就是說，禮儀即教養，素質體現了對交往禮節的認知和應用。
（２）從道德的角度來看，禮儀是為人處世的行為規范或標準做法、行為準則。
（３）從交際的角度來看，禮儀是人際交往中使用的一種藝術，也可以說是一種交際方式。
（４）從民俗的角度來看，禮儀是在人際交往中必須遵守的律己敬人的習慣形式，也可以說是在人際交往中約定俗成的待人以尊重、友好的習慣做法。簡言之，禮儀是待人接物的一種慣例。
（５）從傳播的角度來看，禮儀是一種在人際交往中進行相互溝通的技巧。
（６）從審美的角度來看，禮儀是一種形式美，是人的.心靈美的必然的外化。
禮、禮貌、禮節、禮儀的聯系與區別
禮、禮貌、禮節、禮儀，它們之間既有聯系，又有區別。其聯系是：
（１）禮包括禮貌、禮節、禮儀，其本質都是表示對人的尊重、敬意和友好。
（２）禮貌、禮節、禮儀都是禮的具體表現形式。其區別在于：
（１）禮貌是禮的行為規范。
（２）禮節是禮的慣用形式。
（３）禮儀是禮的較隆重的儀式。
禮的含義
“禮”的含義比較豐富，其跨度和差異也比較大?！岸Y”的含義，按辭海中的解釋，主要有以下四個方面：
（１）本來的含義是敬神，后引申為表示敬意的統稱。如敬禮、禮貌。
（２）為表示敬意或表示隆重而舉行的儀式。如典禮、婚禮、喪禮。
（３）泛指奴隸社會、封建社會貴族的等級制以及社會生活中的社會準則和道德規范。
（４）指禮物。如送禮、禮品、禮單。隨著歷史的發展，“禮”的內涵已經有了延伸和擴展，在許多場合它已成為“禮貌” 、“禮節” 、“禮賓” 、“禮儀”等的代名詞。因此，禮是表示敬意的通稱，它是人們在社會生活中處理人際關系并約束自己行為以示他人的準則。禮屬于道德的范疇，是社會公德中極為重要的部分。道德是由社會經濟基礎決定的一種社會意識形態，是一個社會用以調整人們之間以及個人和社會之間關系的行為的總和。禮滲透于人們的日常生活中，體現著人們的道德觀念，確定著人們交往的準則，指導著人們的行動。在社會生活中，人人以禮相待，互尊、互愛、互諒，并成為自覺的行動，這是社會文明進步的表現。
禮貌的含義
禮貌是人們在交往時相互表示敬重和友好的行為規范，它體現了時代的風尚與道德水準以及人們的文化層次和文明程度。它對人們交往時的基本要求是：誠懇、謙恭、和善和有分寸，做到待人“誠于中而形于外” 。禮貌是一個人在待人接物時的外在表現，它主要通過禮貌語言和禮貌行為來表現對他人的謙虛和恭敬。在日常工作與生活中，禮貌表現在人們的舉止、儀表、語言上，表現在服務的規范、程序上，表現在對客人的態度上。一個微笑，一個鞠躬，一聲“您好” ，一句“祝您旅途愉快” ，這些都是禮貌的具體表現。良好的教養和良好的道德品質是禮貌的基礎。在有教養的人們中間，禮貌應該是出于自然的。因此，我們應該自覺地培養和訓練自己良好的禮貌習慣。
從道德、社會風尚方面來研究禮貌，可以將它分為三類：一是各種公共場所最起碼的行為準則；
二是各種個人交往中最起碼的禮節；
三是個人私生活中起碼應有的行為習慣。禮貌的主要內容包括：遵守秩序，言必有信，敬老尊賢，待人和氣，儀表端莊，講究衛生。禮貌的內容既是社會公德的核心內容，也是商務職業道德的基本規范。
禮節的含義
禮節是禮貌的具體表現形式，是禮貌在語言、行為、儀表等方面的具體規定。禮節是人們在日常生活中，特別是在交際場合相互表示尊敬、祝頌、問候、致意、哀悼、慰問以及給予必要協助和照料的慣用形式，是社會文明的組成部分。從形式上看，它具有嚴格的儀式；
從內容上看，它反映著某種道德原則，反映著對他人的尊重和友善。例如，在某人生日那天，他的親戚、朋友、同事、同學對他說一句“生日快樂” ，或給他送上生日賀卡，或送上一束鮮花，或送上一個生日蛋糕等等，這是禮節；
在宴會服務時，服務員送茶、斟酒、上菜、送毛巾等按照先賓客后主人、先女賓后男賓等程序進行，這也是禮節。
在國際交往中交際禮節也是各式各樣的，日常見面禮節就有鞠躬禮、點頭致意禮、舉手注目禮、握手禮、吻手禮和接吻禮等。雖然現代社會的交際禮節有從簡及趨向一致或相通的趨勢，但是，各國人民的文化特征是客觀存在的，使用起來就存在著各國、各地區、各民族的不同習慣。因此，我們平時應十分注意不同禮節的具體運用，在交往時必須注意尊重對方，以避免出現“失禮”的行為。
禮儀的含義
禮儀作為一種調整人際關系的道德行為要求，是人類社會為維系社會正常生活而共同遵循的最簡單、最起碼的道德行為規范。對個人而言，禮儀是一個人思想水平、文化修養、交際能力的外在表現；
對于社會而言，禮儀是精神文明建設的重要組成部分，是社會文明程度、道德風尚和生活習俗的反映。從禮儀的歷史沿革看，現代社會的禮儀主要是在人際交往、社會交往和國際交往中，為表示尊重和友好的一系列行為、道德、社會規范和慣用形式。狹義的禮儀通常是指舉行的合乎社交規范和道德規范的儀式，即是指人們在社會交往中由于受歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素的影響而形成，既為人們所認同，又為人們所遵守，以建立和諧關系為目的的.各種符合禮的精神及要求的，在較大或較隆重的場合，為表示重視、尊重、敬意等的行為準則或規范的總和。例如，在接待外賓時鳴放禮炮；
外賓到達賓館時，服務小姐在賓館門前列隊站立、微笑、鼓掌等。
禮儀也可以從以下幾個不同的角度進行解釋：
（１）從個人修養的角度來看，禮儀是一個人的內在修養和素質的外在表現。也就是說，禮儀即教養，素質體現了對交往禮節的認知和應用。
（２）從道德的角度來看，禮儀是為人處世的行為規范或標準做法、行為準則。
（３）從交際的角度來看，禮儀是人際交往中使用的一種藝術，也可以說是一種交際方式。
（４）從民俗的角度來看，禮儀是在人際交往中必須遵守的律己敬人的習慣形式，也可以說是在人際交往中約定俗成的待人以尊重、友好的習慣做法。簡言之，禮儀是待人接物的一種慣例。
（５）從傳播的角度來看，禮儀是一種在人際交往中進行相互溝通的技巧。
（６）從審美的角度來看，禮儀是一種形式美，是人的心靈美的必然的外化。
禮、禮貌、禮節、禮儀，它們之間既有聯系，又有區別。其聯系是：
（１）禮包括禮貌、禮節、禮儀，其本質都是表示對人的尊重、敬意和友好。
（２）禮貌、禮節、禮儀都是禮的具體表現形式。其區別在于：
（１）禮貌是禮的行為規范。
（２）禮節是禮的慣用形式。
（３）禮儀是禮的較隆重的儀式。
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