價值管理論文【五篇】（完整）

論文摘要：價值投資理論經過許多價值投資者的不斷完善和發展，已經構建起了以“內在價值”和“安全邊際”為核心的價值投資理論體系。但是作為已經取得巨大成功的投資理念，價值投資理論在很多情況下還是被投資者所誤下面是小編為大家整理的價值管理論文【五篇】（完整）,供大家參考。

價值管理論文范文第1篇

論文關鍵詞：價值投資理論成長型價值內在價值安全邊際

論文摘要：價值投資理論經過許多價值投資者的不斷完善和發展，已經構建起了以“內在價值”和“安全邊際”為核心的價值投資理論體系。但是作為已經取得巨大成功的投資理念，價值投資理論在很多情況下還是被投資者所誤解。本文嚴格界定成長型價值與成長型概念的區別，指出成長型價值是屬于價值投資理論，而成長型概念更多是證券市場上的投機炒作。最后，通過分析價值投資理論發展演進的過程來證實上述觀點。

在回顧華爾街悠久的歷史時，不難發現，在早期的很長一段時間里，證券市場就是一個充斥著投機和內幕消息的領域。但是伴隨著1934年本杰明•格雷厄姆和戴維•多德的《證券分析》一書的出版，證券市場的投資理念發生了革命性的變化。這本被后來者奉為“投資者的圣經”的書籍，在其后的歲月內被連續再版，其投資理念深深影響著一代又一代的證券投資者。格雷厄姆用他所倡導的證券分析理論和技巧奠定了價值投資理論的基石，其后的價值投資者都是在格雷厄姆的基礎之上，不斷引入其他分析方法，形成各自鮮明的投資特色，因此價值投資理念才得以不斷衍生和發展，并且一直被廣泛使用并沿用至今。

價值投資理論作為證券市場策略和價值分析的眾多投資理論之一，其產生至今還不到一百年的時間，但是價值投資理論自產生之日起就對證券投資產生了根本性的影響。在價值投資理論產生之前，證券市場投資理念主要以趨勢技術分析為主，通過分析上市公司股票價格的漲跌規律來進行投資。而價值投資理論從根本上改變了這一模式，轉而強調從公司經營管理的實質以及公司基本財務狀況出發來尋找公司的投資價值。

投資與投機

投資和投機是證券市場上證券交易的兩種基本行為，并且同樣可以在證券市場上獲得一定的投資回報，但是兩者在根本上有所不同。對此，不同的學者有著不同的理解。亨利•彼特認為，區分投資和投機的標準應該從分析投資的動機入手：買入股票通過長期持有、期望分享股息分紅的長期行為是投資；
而買入股票僅僅是希望通過不斷的買賣來獲取二級市場上差價的行為是投機。杰克•弗朗西斯認為：一項交易是短期的還是長期的、是生產性的還是非生產性的、是合法的還是非法的、是理性的還是非理性的均是區分投資與投機的有用標準?！吨袊鹑诎倏迫珪穭t認為：投機是指利用股票價格波動，以牟取最大利潤為目的的短期交易活動，其特點是交易期限短、次數頻繁，具有風險性；
除此之外都是投資。格雷厄姆認為：投資是指根據詳盡的分析，本金安全和滿意回報有保證的操作，不符合這一標準的操作是投機。

從以上的各種不同表述可以看出，投資和投機有著根本性的不同，而這種不同的實質在于投資和投機的盈利模式。筆者認為，投資和投機的最根本區別就在于風險的可控性：投資是指通過發現和創造價值來獲取回報，其風險可控；
而投機是指承擔較大的獲利不確定性，并以此來獲取相應的回報，其風險不可控。從格雷厄姆的表述中，可以發現投資相對于投機而言，具有以下特點：投資是建立在對投資對象詳盡的研究分析基礎之上，通過客觀地研究來創造價值，而投機則是通過主觀的判斷來獲取收益；
投資能夠保證本金安全；
投資能夠保證滿意的回報。

價值投資理論的定義

價值投資理論從產生以來，一直就建立在證券市場的三個基本特征基礎之上：證券市場上的上市公司股票價格受一些影響深遠而又變幻莫測的因素所支配，正是這些因素導致股票的市場價格在不斷變動；
上市公司本身的內在價值卻不同于其證券市場價格的起伏不定，而是相對穩定的。股票的市場價格在短期可能會偏離公司的內在價值，但是從長期來看，市場價格會逐漸向內在價值回歸；
如果在上市公司股票的市場價格低于其內在價值時進行購買，肯定可以獲得穩定的回報，而內在價值與市場價格之間的差距就是“安全邊際”。

證券市場的三個基本特征指出了價值投資理論最重要的兩個概念：內在價值（IntrinsicValue）與安全邊際（MarginofSafety）。價值投資理論的核心就是對上市公司內在價值的評估。所謂內在價值，就是上市公司的資產、收益、股利、未來前景以及管理狀況等因素所決定的股票價值，是未來上市公司所擁有所有現金流的折現值。

上市公司的股票價格分為內在價值和市場價格兩部分：內在價值是由上市公司自身的經營狀況和盈利能力所決定，在一段時間內是相對穩定的；
而市場價格則由證券市場上的資金供給所決定，在短時間內可能會變化較大。因此往往會出現市場價格偏離內在價值的情況。沃倫•巴菲特指出，“內在價值是一個非常重要的概念，它為評估投資和公司的相對吸引力提供了唯一的邏輯手段。內在價值的定義很簡單：它是一家公司在其余下的壽命中可以產生的現金的貼現值。但是內在價值的計算并不如此簡單，它是估計值而不是精確值，而且它還是在利率變化或者對未來現金流的預測修正時必須加以改變的估計值”。

安全邊際是價值投資理論的簡練概括，就是上市公司股票的內在價值超過其市場價格的部分，也是價值投資者能夠穩定獲取的投資收益。一般來說，安全邊際越大則代表投資風險越小，而相應的獲利能力越強。

對于內在價值的理解，隨著價值投資理論不斷完善，其內涵出現了一些差別。最初，內在價值以格雷厄姆的觀點為主，強調上市公司的絕對價值，也就是公司所擁有的有形資產的清算價值。后來才逐步加入菲利普•費雪關于成長型價值的觀念，將公司的無形資產以及未來的成長預期也計入公司的內在價值當中。在格雷厄姆和費雪投資理念有機結合的基礎上，進而形成了目前價值投資理論的理論基礎，這也就是最成功的價值投資者沃倫•巴菲特所認同的價值投資理念。

格雷厄姆在分析上市公司內在價值時，看重上市公司的有形資產，而不看重上市公司的無形資產，如專利、品牌等。格雷厄姆認為價值是被事實所確定的價值，這些事實包括公司的資產、收入、紅利以及任何未來確定的預期收益。所以，格雷厄姆在其投資分析中，主要在尋找市場價格與內在價值的比值偏?。ㄒ簿褪前踩呺H較高）的股票進行投資，通過買入并持有，等到其市場價格上漲體現其內在價值時，便可以獲得可觀的投資收益。

費雪則把上市公司內在價值的內涵進行了一定的擴充，他把這樣的“內在價值”稱為企業的特質，即上市公司所擁有的高于一般水準的能力，能夠使得公司利潤逐年遞增。相比之下，他更加看重上市公司的未來發展所帶來的價值，也就是那些能夠增加公司價值的因素。他認為可以通過對獲利能力超過平均水平的上市公司進行投資，借助于其強大的盈利增長來獲取可觀的超額利潤。

綜合格雷厄姆和費雪對于價值投資理念的定義，不難發現，盡管不同的價值投資者的理解有所差別，但是其實質是趨同的。盡管在公司內在價值的定義上不盡相同，但都來自于上市公司本身，這其中包括有形的資產、收益和股利，還包括無形的獨特競爭力、優秀的獲利能力、出色的經營管理能力，甚至還包括對上市公司未來發展的良好預期等。價值投資者都認可上市公司的市場價格是圍繞內在價值上下波動的，并且遲早會向價值靠攏。價值投資是通過尋找優秀的投資對象而從中獲利，其持有時間的長短僅在于價值投資者個人對市場的把握，而不是區分價值投資與非價值投資的關鍵。

筆者認為，價值投資理論是通過對上市公司內在價值的研究分析，然后比較證券市場價格，以此來決定股票買賣策略的一種投資理論。價值投資理念的核心思想，認為內在價值是確定股票價格的核心因素，只有在股票價格低于內在價值時，即存在安全邊際時，才會做出買入操作。格雷厄姆以及其后的價值投資者的投資理念都是一脈相承的，而僅僅在價值投資的主要步驟的一個或幾個環節有所差異，這些環節包括怎樣尋找低估的證券、如何確定股票的內在價值、構造投資組合的方法。

價值型投資、成長型投資與成長型概念

成長型投資（GrowthInvesting）一直以來被誤認為是一個跟價值型投資相對立的概念。絕大部分投資者認為，價值型投資就是指投資于股票價格低于其帳面價值的上市公司股票，從上市公司股票價格的恢復性上漲中獲利；
而成長型投資則正好相反，指的是投資于具有高于平均水平的銷售及利潤增長率、處于快速發展階段的上市公司股票，通過其高速成長帶來未來股價上漲而從中獲利。這種看法體現到投資操作上，則是價值型投資者和成長型投資者從來不會在同樣的時間買進同樣的股票：價值型投資者選擇的買入時機為上市公司公布利空的消息時（如利潤每況愈下、公司收益處于下降或沒有收益、公司最新消息令市場失望等）；
而成長型投資者則選擇上市公司公布利好的消息（如利潤上升、收益加速增長、公司公布的業績超過預期等）時買入。正是基于上述概念，很多投資者認為伴隨著證券市場漲跌的交替出現，相對應地采取價值型投資和成長型投資才是最佳的獲利模式，即在熊市到來時選擇價值型投資，通過選擇被市場低估的股票來規避市場風險，而到牛市來臨時選擇成長型投資，通過利用市場熱點獲得較高的投資收益。

其實，上述的這些觀念誤解了成長型投資的真諦。成長型投資并不等同于成長型股票，成長型投資是指投資于具有長期持續獲取超過平均水平的銷售和利潤增長率的上市公司的股票。事實上，這種真正具有長期持續獲利能力的上市公司是罕見的，投資大師費雪在其全部投資生涯中所發現的具有長期成長性的上市公司也屈指可數，寥寥無幾。

在證券市場上之所以成長型投資會被廣泛提及，能夠在很多上市公司的股票上得到應用，最主要的原因是投資者往往將“成長型投資”與“成長型概念”混為一談。所謂的“成長型概念”，就是證券市場上經常蜂擁出現的投資熱點，如新技術、新專利、新產品、新市場，通過超樂觀的財務業績預測，來憑空描繪超出想象的美好前景，構造一種不切實際的高速增長。這樣的成長型概念往往只能體現在對上市公司的發展預期上，難以帶來實質性的增長，尤其是沒有長期穩定的實質性增長。但是成長型概念卻具有與生俱來的優勢，能夠吸引投資者的追捧，特別是在牛市環境下。從美國證券市場的發展經驗來看，無論是20世紀60年代電子半導體成長概念，還是20世紀90年代的生物工程、網絡科技成長概念，最終只不過是資金追捧出來的泡沫，只有其中真正具有長期成長性的上市公司如IBM、微軟、英特爾才能夠脫穎而出，給投資者帶來長期持續而穩定的投資回報。

基于上述分析，筆者認為，隨著價值投資理論的不斷完善和發展，證券市場的新發展賦予了當代價值投資理論更多更新的內涵。格雷厄姆所推崇的以尋找市場價格低于上市公司絕對價值的投資品種的投資模式，是屬于價值投資理論的，同樣以費雪為代表的尋找具有長期持續成長能力的投資品種的投資模式，同樣屬于價值投資理論。成長型價值只不過是將更多的未來盈利增長計入上市公司的內在價值。因此，本文認為以費雪為代表的成長型投資實際上屬于當代價值投資理論范疇，而證券市場上所謂的“價值型投資與成長型投資”分類，實際上只不過是價值投資與成長型概念的區別罷了。

價值投資理論的演進

價值投資理論從20世紀初產生至今，只有不足百年的歷史，但是追隨價值投資理論的價值投資者們卻取得了令人矚目的投資業績。不過，價值投資理論體系的構建并不是一蹴而就的，而是價值投資者經過不斷在繼承前人研究的基礎之上，結合自己的投資實踐來不斷完善和發展的。在價值投資理論演進的過程中，有四位價值投資者對價值投資理論體系的完善做出了巨大的貢獻，他們分別是本杰明•格雷厄姆、菲利普•費雪、彼得•林奇和沃倫•巴菲特。

本杰明•格雷厄姆是價值投資理論的奠基者，也是第一個把邏輯和分析的原理引入證券投資領域的人。格雷厄姆構建了價值投資理論的框架：“安全邊際”和“內在價值”。受到所在時代的影響，格雷厄姆在應用價值投資理論時，往往都是在尋找被市場絕對低估的投資品種，對安全邊際的要求遠遠要超過對公司本身經營狀況的要求，并且格雷厄姆在計算企業的內在價值時，只將企業的有形資產算作企業的內在價值，而剔除企業的無形資產，這樣所計算出來的企業內在價值屬于企業最核心、最具有安全性的價值。事實證明，在證券市場陷入低迷的時候，格雷厄姆的投資策略和投資技巧顯得格外有效。格雷厄姆的價值投資理論能夠表現出對持續低潮的抗跌能力，還可以表現出在弱市中較強的獲利能力，一旦證券市場行情開始轉好，依照格雷厄姆的價值投資策略所購入的大量低價股就可以籍此獲得巨大的回報。

菲利普•費雪同樣為價值投資理論做出了巨大的貢獻。與格雷厄姆強調“價值絕對低估”有所不同，費雪更加強調投資品種的“成長性”。如果說格雷厄姆看重的是股票價格與內在價值之間的絕對價值的話，那么費雪更加看重企業盈利改善來保障股票價格未來增長的相對價值。費雪所看重的“成長型價值”，非常清楚地體現在他價值投資理念中的集中投資（費雪的投資組合中從來不超過10只股票）和長期持有（費雪持有摩托羅拉達21年之久），這與證券市場上盲目地炒作“成長型概念”的投機，有著截然不同的差別。因此，費雪所推崇的企業“成長型價值”屬于價值投資理論的范疇，只不過在認識企業的成長并且發現去投資價值上，需要有非比尋常的眼光和深厚的投資底蘊。

彼得•林奇是率先將格雷厄姆和費雪的投資理念結合起來，并且成功運用到投資實踐中的價值投資者，因此在彼得•林奇的投資理念可以非常清晰地看到格雷厄姆和費雪的影子。在彼得•林奇的投資組合，有絕大部分是按照費雪的價值投資理論而買入的證券市場上極少數優秀公司，并且通過長期持有獲取超額投資回報；
而剩下部分則充分發揮格雷厄姆價值投資理論的優點，不斷尋找被市場所低估的公司股票，在企業的恢復性上漲中獲利。借助于格雷厄姆和費雪價值投資理論中的優點，彼得•林奇取得非常成功的投資業績。

價值管理論文范文第2篇

【關鍵詞】階層變遷；
電視傳播；
價值取向；
傳播理念；
受眾心理；
互動影響

當今世界誰都無法否認這樣一個事實：中國是一個充滿活力、蒸蒸日上地行走在現代化進程中的國家。中國社會所發生的種種變化，勢必折射在以反映現實、再現現實、表現現實和服務現實為己任的電視媒體中。本文聚焦中國當代社會階層結構的變遷對電視傳播的價值取向影響的研究，通過探求電視媒介人在當代社會階層變遷背景下的實踐與理念變化軌跡、展示階層變遷對電視傳播影響的現象、揭示受眾接收心理的變化，分析研究電視媒介傳播價值取向所具有的互動價值意義，從而期待在我們的電視傳播中增加更多理性、自覺的成分。雖難以一文概全，但希望能夠提出問題，引發更多的同仁參與思考。

一、對當代中國社會階層結構變遷的認識



新中國成立后，人們對中國社會階層結構的認識，很長一段時間維持在工人階級、農民階級和知識分子階層即“兩個階級一個階層”的劃分觀念中，或者單純從職業角度劃分為：工、農、兵、學、商。直至1978年改革開放后，經濟體制的改革、意識形態領域的觀念變革和國家整體上現代化進程的推進，才真正促使中國社會階層結構發生了明顯的變化。如果說改革開放之前乃至初期中國社會階層的構成是典型的金字塔結構，那么20余年后的今天，這種力學上的穩固結構在中國社會發展的現代化進程中已經發生了某種松動，而且它的結構構成與排列順序也有了變化。2002年1月出版的中國社會科學院重大課題成果《當代中國社會階層研究報告》一書，將當今中國社會劃分為十大社會階層，即：國家與社會管理者階層；
經理人員階層；
私營企業主階層；
專業技術人員階層；
辦事人員階層；
個體工商戶階層；
商業服務人員階層；
產業工人階層；
農業勞動者階層；
城鄉無業、失業和半失業人員階層。⑴2002年4月《中國現階段階級階層研究》一書由中共中央黨校出版社出版。該書對我國當前階級階層狀況的基本觀點是：1、兩大階級的基本格局沒有變，但每個階級內部發生了重大變化；
2、隨著改革開放的發展，出現了若干個新的社會階層；
3、以發展生產力為共同的任務，形成了三個大的利益群體，即普通勞動者、經營管理者和生產要素所有者。⑵

我們清晰地看到，中國當代社會階層的構成已經遠遠地豐富于以往，新的社會階層已經逐漸形成，新的社會階層結構與以前比較“在基本成分、結構形態、等級秩序、關系類型和分化機制等方面都發生了深刻的變化”。⑶這種階層的劃分是以職業的分化、細化為基礎，以其組織資源、經濟資源和文化資源的占有狀況為理論依據的。這三種資源的擁有狀況決定著各社會群體在階層結構中的位置以及個人的綜合社會經濟地位。

在《當代中國社會階層研究報告》中，研究者依據各階層對組織資源、經濟資源、文化資源這三種資源的擁有量和其所擁有的資源的重要程度，對十大階層進行了社會經濟地位等級排列，即：社會上層：高層領導干部、大企業經理人員、高級專業人員及私營企業主；
中上層：中低層領導干部、大企業中層領導人員、中小企業經理人員、中級專業技術人員及中等企業主；
中中層：初級專業技術人員、小企業主、辦事人員、個體工商戶、中高級技工、農業經營大戶；
中下層：個體勞動者、一般商業服務業人員、工人、農民；
底層：生活處于貧困狀態并缺乏就業保障的工人、農民和無業、失業、半失業者。⑷

這種劃分比較細致，但對于本文要論述的社會階層與傳媒的價值取向變化與互動影響而言顯得過于細化，不易整合分析闡述。故參考上述分類，結合傳媒現狀，同樣依據各階層對三種資源的擁有量和其所擁有的資源的重要程度，筆者將當代中國社會各階層結構大致劃為三大塊，并以此作為本文重點論題論述的基礎與依據。

1.強勢集團：由擁有充分的組織資源的國家與社會高層管理者、擁有充分的文化資源或組織資源的大型企業經理人員、擁有充分的文化資源的高級專業人員、擁有充分的經濟資源的大私營企業主構成。

2.中間階層：由擁有相當的或一定的組織資源、經濟資源、文化資源的國家與社會管理者、經理人員、私營企業主、專業技術人員、辦事人員、個體工商戶、商業服務人員、產業人員、農業勞動者構成。

3.弱勢群體：由僅僅擁有很少量的或基本沒有三種資源的商業服務業員工、產業工人、農業勞動者、城鄉無業、失業、半失業者構成。

強勢集團作為一個國家的主流集團，在我國已經基本形成。他們是權力、資本、知識的擁有者。雖然人數少，但屬精英階層，對社會有巨大的主導影響力，在相當程度上控制著國家發展走向。他們具有極強的話語權，對新聞媒體有控制權和影響力。

中間階層或曰中產階層的概念已經廣為人們議論，通常具有三高特征：“高學歷”、“高收入”、“高消費”。中間階層的擴大與發展是一個國家現代化程度的重要體現。在西方發達國家，這個階層幾乎“占社會職業/就業人口的30%左右，已成為推動社會發展、引導社會消費、穩定社會形勢、定型社會規范及主流社會價值的社會結構的主體力量?！雹扇珖f委員、中國科學院可持續發展戰略組首席科學家牛文元在2002年召開的第九屆人大五次會議上說：“中國培育一個龐大的中產階層已成為當務之急?！薄爸袊枰鸩脚嘤⑿纬梢粋€龐大的中產階層，以規范、優化財富分配結構，推動社會穩定有序?！迸Ｎ脑J為，龐大的中產階層形成后，社會財富分配結構將變成中間大兩頭小的“紡錘型”，或者叫“橄欖型”，這對增強政策的針對性和施政的代表性、減少社會矛盾沖突，無疑會發揮積極作用。⑹我們不能否認媒介人自身的階層歸屬，使他們在價值取向、情感認同與這一階層具有天然的親和力。這些都使媒體必然成為這種發展趨勢的積極有力的推動者。

但是媒體的社會責任、權利與義務，使媒介人會在一種使命感驅動下，積極關注弱勢群體，不游離大眾群體。畢竟弱勢群體在中國依然占有極大的數量比例。改善與提高這個群體的生存條件、生活質量以及個體的文化素質，與整個國家的現代化進程密切相關。在2002年的“兩會”上，我們看到“弱勢群體”已經成為代表們的熱點詞匯。朱镕基總理在政府工作報告中，明確提出要關心弱勢群體，各級政府部門要積極幫助解決他們的實際問題。中央電視臺《東方時空·時空連線》欄目在“兩會”期間專門做了聚焦弱勢群體的專題系列節目。媒體的關注和導向無疑對營造社會對弱勢群體整體的人文關懷氛圍能起到積極的催化作用。

社會階層的變遷，利益主體的分化，受眾需求的分化與多元化，加之消費時代受眾對傳媒的心理期待升值，都對傳媒形成了無形的壓力。大眾傳媒必須自覺或不自覺地成為社會政治體系中的一部分，同時努力協調不同利益主體。一個不容否認的事實是大眾傳媒已經成為現代觀念形成的重要來源，尤其電視傳媒在引領時代潮流、營造文化氛圍、制造時尚觀念方面優勢獨具。充分利用電視傳媒，可以使經濟和社會發展在更大范圍內運作，并大大促進國家發展，提升文化品質，加快前進的步伐。

二、階層變遷對電視傳播價值取向的影響

一個國家的社會階層的變遷，必然對整個社會產生方方面面的影響。社會價值觀念、社會需求、審美取向、社會心理心態等方面都會隨之發生變化。電視作為社會現實變化的敏銳的風向標，直接或間接地讓人們從熒屏中觀瞻現實、觀瞻自我。電視媒介人作為風向標的操縱者，應當首當其沖地感受、捕捉社會變革的蛛絲馬跡，他們的思想、觀念、價值取向必然受到現實存在的沖擊、碰撞和影響。而電視人的觀念對電視傳媒的價值取向與傳播效果起著決定的作用。當我們直面當前中國電視在社會階層變遷背景下的現實狀況時，可以肯定地說，我們的電視媒介人，已經自覺或不自覺的成為社會階層變遷的傳播者、鼓動者、利益相關者。這種影響與變化可以從以下幾個方面認識：

1.媒介人的觀念變革

人的行為都是在觀念指導下的主體活動。當然這種觀念有時是自覺的、明確的、顯現的；
有時是不自覺的、模糊的、甚至是隱含的。作為大眾媒介的傳播者，從理論上說應該是在清晰理念指導下進行大眾傳播活動，但是，現實中實踐與理念之間剪不斷、理還亂的存在也是事實。有人說，中國的媒介從來就是政治的附庸，媒介人沒有自己的聲音，何談自己的理念。事實上誰都必須承認大眾媒介的政治性和階級性，這在任何一個國家都是必然的存在。問題在于媒介人自覺把握、認識、傳播的空間有多大。我國自改革開放以來，社會文化生態環境的變化，傳媒人在傳播活動中的自主意識已經明顯發生了變化。媒體的喉舌功能已經不是惟一的功能，豐富百姓生活，傳播大眾文化已成為共識。上世紀90年代尤其中期以后，隨著改革的深入，國家現代化步伐加快，媒介改革也相伴加大力度。無論媒介人承認也罷，不承認也罷，他們的傳播觀念都自覺或不自覺地變化著，并直接轉化為節目呈現出來。

在作為黨和人民喉舌功能的前提下，媒介人的自主把握從傳播內容的選擇看，已從廣泛的平民關懷向精英群體與多元化傳播視角發展；
從媒介功能的認知看，電視已然是現代人消解生存壓力、尋求精神撫慰、娛樂休閑生活的重要方式；
從傳播者和接收者之間的關系看，已經告別了傳者中心的時代，受者仿佛以一只無形的上帝之手，控制著節目的變化。

傳播價值取向的多元化走向，不僅是社會結構變遷使然，也是時代進入后現代時期后文化哲學思潮在視像文化傳播中的必然體現。這種以張揚多元性、邊緣性、不確定性、悖論性、差異性的文化精神，挑戰著傳統文化藝術的同一性、整體性、中心性、穩定性、超越性，使當代文化具有了尖銳的否定性、游戲性、先鋒性特征。凡此種種必然滲透于大眾傳媒的意識語言體系。電視媒介人浸潤其中，在基本導向的框架下，努力在傳統與現代、一元與多元、同一與差異、精英與大眾、主流與邊緣之間，探求并確立自身傳播的價值取向路標，完成媒體所承載的重任：“以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人”。

2.節目構成的變化

中國電視真正的春天始于改革開放以后。在當時的種種發展變化中，最為引人注目的就是平民化視角的出現。這與以往的單一的喉舌功能，狹窄的節目題材，居高臨下的傳播狀態，形成了極大的反差。此時攝像機以平視的鏡頭，讓許多平民百姓走進熒屏。相當一段時間，為百姓服務，反映百姓生活成為電視人做節目的核心指導思想。老百姓歡欣鼓舞地接受著這個轉變。從欄目、電視劇到紀錄片，許多精彩的獲得高收視率、高獎項的作品都與平民百姓息息相關。如：欄目《為您服務》、《生活空間》、《萬家燈火》；
電視劇《渴望》、《編輯部的故事》、《我愛我家》；
紀錄片《深山船家》、《沙與?！返鹊?。20世紀90年代中期白巖松在《我們生活在什么樣的時代》文章中，從認知時代的角度提出了這是一個平民的時代，英雄主義時代已經過去。從而為當時電視節目的整體走向尋找到了背景歸宿。⑺從本文第一部分的論述中，我們也可以了解到，當時社會階層劃分的狀況。

媒介必須為絕大多數人服務，這是大眾媒介的基本性質所決定的。隨著我國經濟體制改革的深化，市場經濟的繁榮，城市現代化進程的推進，勞動生產現代化程度提高，高科技的發展，綜合國力的增強，導致了社會階層的變遷，也催化了受眾群體的分化。因此，以受眾為中心，無論是傳播內容還是傳播形式上都顯示出了多元化選擇取向和審美趣味的大眾化取向。雖然，頻道增加，內容擴展空間必然加大，但不能否認的是構成比例在變化，反映強勢集團、中間階層的節目明顯增多。

電視人在保留了已有的平民視角的同時將視線上移，于是成功的商界名家、藝術界明星與各行業的白領成為傳者與受者的共同寵兒，相應的電視欄目和電視劇紛紛出臺。如中央電視臺的《對話》、《藝術人生》、《朋友》、《商界名家》；
北京電視臺的《誰在說》、《老同學大聯歡》、《夫妻劇場》、《世紀之約》、《往事在說》、《名人訪談》；
湖南電視臺的《新青年》；
湖北電視臺的《實現夢想》等等。雖然欄目定位各有其道，但共同的是在嘉賓的選擇上都聚焦于名人、明星、名家——社會的精英與中間階層。以明星效應與精英思想構筑起這些節目的賣點，吸引受眾的眼球。電視劇從上世紀90年代初期的《渴望》、《編輯部的故事》到90年代中期的《公關小姐》、《住別墅的女人們》，到今天的許多以反映中產階層、有錢有閑階層生存狀態為主要題材的作品，題材的豐富與變化，反映了傳者的愿望與受者的期待在一定程度上獲得了吻合，在共同營造一個理想的生活景象。事實上選擇明星為嘉賓，與以明星的視角做節目是不同的概念。針對不同階層的需求，有以傳遞精英思想、前衛理念為己任的《對話》，也有以百姓的視角做老藝術家、演藝界明星的《藝術人生》，受眾有了更為廣泛的選擇空間。

3.受眾接受心理的變化

今天的電視已經成為一種生活方式，深深地介入人們的日常生活，甚至悄然替代了傳統的以人際交流為主的溝通方式。那么接受者在看什么?他們的需求隨著歲月的流逝、社會的變遷而發生了哪些變化?不同階層人員對媒介的接收與選擇情況如何呢?

電視的普及使整個人類生活視像化了。視覺形象傳播以其直觀的優越性，迎合了后現代時代人們娛樂生活、消解緊張、追求幻象的心理需求，同時使語言文字傳播失去了以往的風光。電視傳播者幾乎以受眾需要為第一目標，收視率成為衡量節目傳播效果的重要尺準，而隱藏其后的是廣告商的利益誘惑。商品市場經濟成為控制電視節目傳播的看不見的手，為視像烙下了商品的印痕。其直接結果導致電視傳播充斥著喧鬧與淺表，價值探求淡化、深層思考游離。在多元化的蔭蔽下，消解大眾傳媒的價值意義訴求。

當前社會的人們具有比以往更明顯的主體意識，即喜歡在熒屏上注視自己，表現自己，實現自己，又希冀通過熒屏游離現實進入理想境地。熱線節目、談話節目紛紛出臺，反映白領麗人優雅生活的劇目，正是迎合和滿足了某種發展變化中的接受心態。

對受眾群體進行細化分析，可以從多重角度切入：年齡、性別、文化程度、職業、家庭收入等等。根據央視索福瑞媒介研究有限公司2001年以62個城市為基礎進行的主要電視收視趨勢調查數據顯示，觀眾構成情況如下：性別：女性49%，男性51%；
年齡：以中老年為主，其中35歲—44歲188%，45歲—54歲165%，55歲以上234%；
職業：學生與無業人員449%，工人189%，其他119%，專業、技術人員/職員11%，個體經營者82%，干部/管理人員56%；
受教育程度：高中369%，初中277%，未受過正規教育/小學244%，大學及以上11%；
家庭收入(月平均收入：人民幣元)：601——1200元313%，1201——2000元313%，2000元以上20%，0——600元161%。⑻(《中國電視受眾研究2001概觀》，央視-索福瑞媒介研究)從對節目的選擇關注角度看：中老年、女性、低文化程度人群、體力勞動者群體對電視劇、娛樂節目更有興致，相對而言對節目選擇的隨意性較大；
而青年人、男性、高學歷、高收入者多數對新聞、體育、文化類節目更加偏愛，對節目的目標選擇比較明確，那些拒絕電視的人們，也存在于他們之中。

確實，當社會進入到消費的時代時，大眾的接受心態必然出現與以往不同的變化曲線。人們從觀看自身豐富到觀看他人，從了解現實到沉浸夢幻，從“解悶”、“解氣”到消解、消閑與娛樂化、服務性的多元追求。⑼隨著社會的發展進步，社會文化生活的豐富性，大眾需求的多元化，自我意識的增強，必然形成了接受群體的細分化。審美心理的差異是任何社會的存在現實。但是，反觀改革開放前和初期的相對簡單化的階層構成，較為單色的生存環境，以及觀眾在集體無意識中表現出來的審美取向的趨同性，都是不可與今天同日而語的。當前多種階層共存現狀，從宏觀上看，不同階層的價值取向，關注對象是同中有異；
微觀上分析，由于各個個體之間年齡、性別、接受教育的程度、職業與生存狀態、性格愛好氣質等等都在同與不同中形成獨立的“這一個”。在相對的求同存異中，建立“這一群”的受眾群體概念。而“這一群”也正是我們今天所說的小眾化、窄播化的概念?！斑@一群”的出現與存在，自然要體現在欄目與電視劇的定位和選材中。這也是目前大眾傳播從廣播向窄播和分眾傳播、頻道專業化發展的現實依據。于是，為滿足不同受眾群體的需要，量體裁衣，因人下料，成為傳者的必須。

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三、媒介價值取向變化的雙向互動意義

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當代中國社會階層的變遷與大眾傳媒之間的關系是雙向互動的。首先，作為黨和人民喉舌的媒體，必須義不容辭地承擔起激勵社會變革、傳播先進文化、鼓舞億萬民心的歷史使命；
再者，面對蓬勃發展變化的現實，媒介的責任、媒介的權利和媒介的利益，都不允許媒介視而不見、墨守成規，他們必須時刻保持著對社會風云變幻敏銳的洞察力、積極的應對力、卓越的傳播力，才有可能在激烈的市場競爭中，抓住受眾的眼球，不丟失已有的市場份額，甚至獲取更多。大眾傳媒一方面受制于一定的政治體制與社會環境，受其積極或消極的影響；
另一方對所處的政治經濟社會有能動的影響作用。就我國目前來看，這種互動作用是積極的、正面的。社會的變革發展、階層結構的變遷活躍、豐富了大眾傳媒；
大眾傳媒的進步、繁榮與發展也積極地反作用于社會，為國家的現代化進程推波助瀾。

社會階層變遷既有其積極的一面，又不可否認存在著負面的因素。貧富差距的迅速拉大，必然會造成社會心理的失衡。一方面，一些人迅速發展、膨脹起來，進入社會的中間甚至精英階層；
另一方面，一些人下崗、失業面臨生存危機。大跨度的階層差異，是社會安定團結的不和諧音符。如何調和矛盾，平衡落差，除了政府職能部門的政策調節，完善社會管理保障體系外，媒體在這當中能夠承載著很獨特而積極的作用。事實上在當今社會大眾傳媒已經成為現代觀念形成的重要來源，電視是營造適合現代觀念產生的重要環境和土壤。它可以“促進個人創造性的發揮、政治覺悟的提高、科學知識的積累、成功動機的激發，還可以優化群體智識，增強社會合力、促進國家整體的現代化”。⑽所以積極提高電視的有效傳播效果，充分發揮、利用電視傳媒的強大影響力，推動國家的現代化發展是電視人的責任與義務。

中央電視臺經濟部2000年7月推出的60分鐘談話節目《對話》，是央視目前播出時間最長的嚴肅節目，也是被業界內外公認的面向精英群體的名牌節目。它既是我國當前社會發展的產物，也是傳播創新理念、引領社會進步的號手。從其開播的第一天起就將目標收視群體鎖定為：關注經濟改革動態并具有決策能力的社會精英人士。走入《對話》演播室的目標嘉賓是：制定國家重大經濟政策的高層官員和政府人士；
最新出現的經濟熱點中的新聞人物和新興產業的代表人物；
經濟界成功人士，包括國內外事業有成和創造了財富的企業家、投資者；
了解國內外相關經濟環境及其發展趨勢、具有理論前瞻性并對政府決策提供理論依據的經濟學家；
對話事件中的當事人、目擊者或見證人。⑾而內存于其中的實質是：欄目的制作人始終追求的創新理念、前沿思考，以開放的視野，開放的思維，開放的心態去關注“那些在全球經濟浪潮裹挾之下，在前沿陣地興衰沉浮、焦慮惶恐、創新求異的中國人，即使我們所選取的對象是國外巨子，《對話》的出發點也永遠是那些浴血奮斗著的中國人?！?制片人王利芬語)⑿因此，《對話》雖然陽春白雪，但是它擁有固定的收視群，人們在這個節目中獲得的不僅僅是先進文化、創新理念、前衛思考、精英魅力，更有一種民族的激勵鼓動在心。由于這個收視群體擁有明顯的資源擁有優勢，所以這類節目產生的潛在影響和可能延展的釋放力不容低估，它勢必對社會進步起到積極助推作用。

繼《對話》開播不久，2000年底央視推出了《藝術人生》。這又是一檔目標嘉賓非同一般的節目，“極力推介具有社會影響力的演藝人士，推介與這個社會息息相關的人士。堅決排斥一些在演藝上沒有絲毫創造力的混個臉熟的所謂明星”。⒀這種選擇本身就表明了一種態度。一方面滿足觀眾關注名人的心理需求；
另一方面傳者必須把握對名人選擇的價值判斷，同時更為重要的是如何去做名人，通過節目傳達給觀眾什么。面對嘉賓，如何做節目，制片人王崢如是說：“我們不再關心浮光掠影的演藝事件，而是著眼于和每一個普通人共同的人生處境。這才是我們欄目核心的核心?！豹摇爱斎祟惢貧w到自身真正的處境時，當觀眾和明星共同面對人生的真諦時，面對親情、困境、生命、死亡這些共同的遭遇時，粉飾的外表轟然倒塌，被人生可貴、可愛的人物和情感所深深打動。在這樣的幾十分鐘中，如果我們所期待的那樣‘藝術點亮生命’，探討人生真諦，那這個節目真的功德無量了?！豹右赃@樣的理念與追求去做節目，帶給觀眾的無疑是真善美的享受，人生價值取向的啟迪，審美趣味的提升。主創人員努力將明星還原于老百姓，在人生百味尋常生活中去展現其難能可貴不同導常之處，“把每位嘉賓的內心世界挖掘到極致、把節目的每一個環節做到極致、把每一個故事做到極致?！豹哉沁@種不媚俗，不浮躁，樸實，真誠，高品位的節目品格，使《藝術人生》獲得了廣泛贊譽，受眾群覆蓋了各個階層，具有良好的社會效益。

不能不提的是《時空連線》。這個欄目不僅在節目形態上占據優勢，而且在內容選擇與開掘上也獨領高地。關注百姓生活，關懷弱勢群體，節目從選題到制作都透露著濃重的平民意識和人文關懷。這與制片人兼主持人的白巖松所具有的非常的使命感和責任心密切相關。同樣《半邊天》周末版的制片人兼主持人的張越對社會弱勢群體、邊緣人員的敏銳關注，和滲透其中的理性光芒，給予我們的又豈止是同情。

確實，正如胡智鋒教授所說：“90年代以來，中國電視跟隨時代改革的步伐開始了騰飛的探求之路，一種種新的電視觀念不斷改變著中國電視屏幕的形象……中國電視觀念開始向新的層次整合、深化?！豹者@需要我們的電視人做出更為積極主動的努力。面對社會的變遷與進步，承載著傳播重任的媒介人的主體意識的增強尤為重要。電視作為這個時代的強勢媒體，已經成為最具影響力的大眾傳媒，一方面我們生活的時代已經從平民時代向精英時代進步發展過渡，電視也從以平民為第一關注視角的前提下，走向多元視角；
另一方面需要認識到的是，后現代是一個被大眾媒體所控制的社會，大眾媒體不但是現實生活合法的一部分，而且還在一定程度上成了現實生活的本身。電視圖像與現實景象之間的界限變得模糊不清。盡管有時人的心理防御機制在其感知信息的過程中會起作用，然而面對極具視聽沖擊力的電視傳媒，潛在影響不容忽視。正確的導向可以深入人心，成為人們的自覺，但錯誤的導向和反面的誘惑也成了社會的和道德的顧慮。因此電視人應在清晰認識時代的前提下，認知自我，明確理念，把握導向，使之成為自覺。

總之，今天的電視傳媒承載著比以往任何時候都更重要的角色。因此，媒介的價值趨向也比以往任何時候更廣、更深地影響著接受者和社會的發展。新世紀中國的社會發展對有序化、科學化、開放化的追求愈顯迫切；
社會的民主化進程很大程度依賴于媒介傳播的民主化進程，兩者互為聯系，互為推動。只有在深刻的認識我們所處的社會變化發展的時代前提下，才能使電視傳播真正的實現其傳播價值效果。

注釋：

⑴⑶⑷⑸陸學藝主編：《當代中國社會階層研究報告》，社會科學文獻出版社，2002年1月，第9、4、248頁。

⑵閻志民主編：《中國現階段階級階層研究》，中共中央黨校出版社，2002年4月，第25、29頁。

⑹2002年3月12日中國新聞網。

⑺白巖松：《我們生活在什么樣的時代——試論主持人的生存背景》，《現代傳播》，1998年第5期。

⑻《中國電視受眾研究2001概觀》，央視-索福瑞媒介研究，第35、36頁。

⑼參見胡智鋒：《中國電視觀念論》，北京師范大學出版社，2000年6月，第82頁。

⑽劉華蓉：《大眾傳媒與政治》，北京大學出版社，2001年11月，第87、89頁。

價值管理論文范文第3篇

論文摘要：管理文明是有關管理世界的公理體系，是有關管理職業人價值觀的基礎支點。管理文明是時代的產物，目的在于實現管理者的全面發展與創造有利的管理環境。管理文明既是社會發展較高階段和具有較高文化的產物，又是管理者順應時代變遷建立共同職業價值的基礎。管理文明揚棄傳統職業價值觀的習慣與經驗，引發管理職業價值的重新塑造；
管理者所持職業價值觀不同，會產生不同的管理實踐；
追問管理職業價值，需要對不同價值觀念的整合；
管理者要順應管理文明的要求，提升五種能力，即自覺學習力、創造執行力、科學發展力、資源整合力和和諧建設力，增加管理職業之價值。

我國管理學研究正面臨兩個大的變化，實踐者需要加強管理培訓與提升有效性，研究者需要中國管理特色與推進創新性。要應對變化，就要讓管理學科呈現原有風貌，回歸基本面來思考，使價值觀成為管理實踐界與學術界的最樸素的話題。

一、問題的提出:管理文明是有關管理世界的公理體系，是有關管理職業人價值觀的基礎支點

面對管理理論與創新成果，在中國管理界出現了許多熱門的詞匯，比如“企業文化”“自我管理團隊”“學習型組織”等等，不一而足。毋庸置疑，它們對管理者具有重要的學習和借鑒作用。管理者在這樣具有一個多元化因素、多樣化色彩的時代變動中，各種視覺的管理思想及理論如雨后春筍般地成長，有關知識管理的資訊頗多?；趦r值觀視覺來思考、辨析管理學科的建設，無疑是實現“管理文明”最基礎和最核心的支撐。盡管國家未曾提及“管理中國化”這一概念，但管理研究工作者和知識分子更應責無旁貸，立足于中國現實，基于當代中國價值觀，重構管理學科體系，從而避免重蹈“皇帝新衣”下的“集體失語”之悲劇。

在時尚或熱門造成管理生活的破壞、管理實踐的悲傷，尋求管理實踐效率與效果的呼聲越來越高的今天，彼得·杜拉克指出，管理者需要解決好四個現實問題:“管理者的時間一般容易屬于別人，而非自己”;“管理者除非敢于采取積極行動去改變他們的周邊環境，否則他們只好繼續‘這樣’工作下去”;“管理者只有當他人使用他貢獻出來的東西時，他的工作才具有效益”;“管理者深處組織內部，很難得到組織外部情況的原始資料，但是他如果要有效工作，就必須努力認識組織以外的情況”。這四個問題是管理者賴以存在的必要條件，也是管理者必須意識到管理“價值”之所在的問題。

管理世界的真實圖像是由人們共同的自由意志創造的，不是一個獨立于人們心靈之外的物理世界，而是一個有關“社會、組織與人”的公理體系，其中包括五種“理性”成分，即“政治理性”“社會理性”“科學理性”“道德理性”和“制度理性”。管理的真理性，依賴管理實踐的有效性。管理的有效性，在很大程度上取決于對“政治責任”“社會民生”的思考，取決于管理者的品質、才能和使命感，取決于管理者與組織全體成員在道德信仰與行為規范上的一致性程度。從這個意義上來說，管理者的重大問題就是自己、他人以及組織中每個人的價值觀的問題。

二、問題的深層意蘊:管理文明是時代的產物，是為了實現管理者的全面發展與創造有利的管理環境

在推進社會主義文化大繁榮大發展中，管理思潮自然會更加洶涌澎湃。面對這樣的一個未來，管理者需要用沉靜的視覺認真研究自己所面臨的問題，以歷史的證據促使自己頓悟管理文明，及時思考管理文明對管理職業的祈求，主動辨析管理文明對管理職業的方向、目標與邊界，不斷塑造新的管理職業價值觀。

(一)管理文明既是社會發展較高階段和具有較高文化的產物，又是管理者順應時代建立共同職業價值的基拙

一個世紀以來，眾多政治學家、經濟學家對市場經濟進行了不懈探索，取得了許多方面的成果。從已有的成果來說，市場經濟是一種競爭條件下的由市場自動配置資源的經濟制度，引導著社會范圍內資源配置的合理化，并給予每個經濟主體以經濟選擇的自由，同時，形成外部強制減少至最低限制的機制。正是這種市場經濟實踐深度的不同，管理者發生著理性與非理性、暴利與破滅、強制與自由等方面的沖突，政府與民眾對管理者產生了多樣的期望，期待管理職業能夠超越功利性地推進文明建設，越來越多的管理職業人逐步意識到市場經濟中文明從業的重要性，適應市場經濟建立管理職業價值觀的緊迫性，這早已經成為全球化中的重要課題。

隨著中國社會急劇變遷，國外企業以其市場經濟的經驗與自我發展的實力進入中國市場，使得中國許多企業面臨著不平等的實力較量的格局，以發生著空前復雜的社會力量與社會利益集團的相互沖突、合作等極端復雜的方式并以不可逆轉的方式演進，引起很多企業難以操縱成功的感受，中國人產生了強烈的身份焦慮。中國人繼物質文明與精神文明之后，正強烈地呼喚著文明的系統建設，國家要建設政治文明，工商要建設工商文明，企業要建設管理文明等等，許許多多文明的召喚，引起了中國管理者對職業價值觀的思考。值得注意的是，近年有關管理者的各種調查、測驗和統計資料表明，管理者在思想道德、文化意識和行為方式上已經有了明顯的時代特征。

管理職業問題從來就不是裸、純凈的課題，而是一個始終被不同因素纏繞的對象，纏繞的因素有很多，但最根本的因素是管理者能否把管理文明作為一種職業的價值來思考。當管理文明的建設課題凸顯出來的時候，管理職業所需要的主要支撐就是文化，必然受到多角度視野文化的制約，管理主體和客體的文化狀況將成為選擇管理模式與方法的關鍵因素。管理者所從事的職業實際上就是推進管理文明建設，在根本上就是如何運用人類在社會發展過程中所創造的物質財富與精神財富的總和，把管理職業推向較高階段與較高境地，這將是對管理職業者的價值觀念的最大挑戰叫。

(二)管理文明揚棄傳統職業價值觀的習慣與經驗，引發管理者管理職業價值的重新塑造，啟迪管理者感悟人生

從主流來看，管理職業者價值觀普遍比較好，對馬克思主義理論的了解程度比較高，認可馬克思主義中國化的歷史進程及所取得的重要成就;渴望社會道德的發展與完善，贊同社會主義榮辱觀;具備立足當代、立足中國、秉承傳統、兼容中外的文化觀，擁護社會發展、和諧、穩定、公平、富裕，并表現出開拓精神、競爭精神、業績效率意識等。但是在管理隊伍中，個人主義、自由主義、功利主義、拜金主義、悲觀主義等現象日趨明顯;在道德認知與道德實踐的協調方面，存在知多行少、理想目標與實踐能力的脫節、自我意識較強與社會責任淡化的問題;在言行方面，存在不成熟、西方論、投機取巧、狂妄浮躁的行為特點。

著眼于管理文明，管理者應對管理職業價值進行思考，在管理文明建設中實現管理者個人價值觀與管理職業價值觀的統一。統一的價值觀是使我們生活充滿意義的觀念，體現在我們進行抉擇時考慮問題的先后順序上，我們的行動總是與我們職業的價值觀相一致的。它對于管理者個體而言，具有三個方面的意義。其一，管理職業是人們賴以謀生的社會活動，是基本生活來源;其二，管理職業是人們發展自我個性的渠道，管理者個性在管理職業活動得以體現與發展;其三，管理職業是管理者奉獻社會、實現自我的歸宿，人生的意義在于對社會的奉獻，實現高尚人生的目標要依賴于從事管理職業化的社會工作。

當管理者把管理職業看做不僅為了維持生計或成就，而且是一個擴展自我、利用自身資源與激發個人潛能的一個過程時，管理工作就具有了意義。管理職業富有的意義至少有五個方面:第一，符合并且能夠發揮個人能力，包括身體、智力、情感和精神等方面;第二，讓人能夠成為工作過程的主人，必須能夠享有工作中應有的自;第三，回報通常是內在多于外在，樂趣和滿足通常是富有意義工作的結果，當管理職業與個人需要緊密結合時，管理工作甚至能成為一種精神力量;第四，創造了工作的人也被工作重塑;第五，不僅幫助實現個人幸福和自我價值，還能為社會的進步和發展作貢獻。

(三)管理者所持職業價值觀的不同，產生不同的管理實踐;追問管理職業價值，需要對不同價值觀念的整合，整合觀念卻只能通過管理文明的過程來實現

管理者各自自身文化傳承的差異性，自然形成思維差異、對管理理念和措施做出反應的差異、對管理模式選擇和執行的差異。管理者不同的選擇與決定以及管理實踐，其背后則體現出管理者所持的不同價值觀。我們已經看過很多實例，面對同樣的市場格局和客戶需求，在不同價值觀的指引下，管理者會采用不同的工作思路，形成不同的管理實踐，最后獲得不同的管理職業績效。

對于大多數管理者而言，管理職業的價值觀往往就是管理者的個人價值觀。然而，管理作為一種職業，所需要的不僅僅是管理者個人價值的實現，更多的則需要管理職業實踐的價值統一，需要管理職業在管理文明呼喚中盡快建立共同的價值。

管理職業的價值觀是否合乎管理文明的要求，實質上就是以非意識形態化的名義實踐的一個高度意識形態化的過程。顯然，管理者的整體素質、道德狀況和實踐能力，對我國建設管理文明有著直接影響。要塑造嶄新的管理職業價值觀，關鍵在于把管理文明的建設作為根本路徑，通過管理者積極實踐文明的過程來創造管理職業的價值。

從人的尊嚴和勞動的尊嚴兩個維度出發，從可持續發展、全球精神、終身學習、創新教育、人的全面發展等起點出發，管理者所從事的職業不僅應掌握技能和技術，而且還應具備良好的管理職業的價值觀和態度，具備對自我價值、自我尊重和尊嚴的認識，具備獨立工作和團隊工作的能力，誠實正直、守時負責;能適應變化的形勢，知曉和理解困難和問題，創造性地拿出解決方案，和平解決爭端，很好掌握世界、自己和別人的現實情況;既有全面的綜合知識，又有某個領域的專門知識，具備在和諧社會中繼續學習的能力。

三、管理者要順應管理文明的要求，提升五種能力，增加管理職業之價值

價值管理論文范文第4篇

關鍵詞：管理會計實踐運用理論價值發展

一、對管理會計在實踐運用的基本評價

1.管理會計在實踐中的運用狀況。單就管理會計所囊括的各種方法看，其中一些方法可追溯至“泰勒”式管理時代?？梢赃@樣說：我們今天講的管理會計，就是過去“生產+核算”模式，這種模式與“成本管理”有著基本一致的含義，如果僅就這個層面上說，管理會計的應用在實踐上不僅有悠久的歷史，也有普遍的推廣價值。但它與我們今天所指的管理會計所言及的盈虧平衡點、經濟訂貨批量、回歸預測法、貢獻毛益法等等方法已經大相徑庭了，而這些新方法在實踐中究竟有多大用處呢？多數企業家認為“成本管理”很重要，只是苦于方法難尋。正視我國管理會計現實，人們要么探討一些所謂的基本理論，給人們隔靴抓癢的感覺；
要么介紹一些所謂前沿，使人感到“可望不可及”，要么羅列一些具體問題，找出一些眾所周知的原因，再提出一些原則性的改進建議，只能供人“一次性”消費；
要么沉溺于數量分析技術，在一些不切實際的假定下，構造幾個“貌似天仙”，但不食“人間煙火”的模型。當然，在我們現實的經濟生活中，確有能創造出富有經濟效益的一系列成本管理方法。在冶金行業中，已形成群眾路線為特色的企業管理和成本管理方法。諸如50年代鞍鋼“班組核算制度”，60～70年代冶鋼的“五好小指標競賽”，同期鞍鋼、本鋼、馬鋼推行的“內部利潤制度”，80年代首鋼“包、保、核”為基礎的層層承包做法，90年代邯鋼的“模擬市場，成本否決”等。上述各種卓有成效的方法如果勉強納入管理會計方法，那么這些方法也只限于冶金行業，而其他制造業和化工業，還鮮有類似的系列方法。同時我們還看到即使在冶金行業，各個企業在加強“成本管理”中也有自己的成本管理特色，邯鋼就提出煉鐵學馬鋼，煉鋼學鞍鋼，中板學濟鋼，軋鋼學唐鋼；
主要指標學安鋼，利用系數學濟鋼。這就表明成本管理不能形成模式。同時我們還發現在冶金行業的企業能夠推行豐富多樣且具特色的成本管理方法，也有其產品的特殊性，因其產品功能、規格、樣式比較一致，產成品便于比較，成本也便于比較。而在制造業，特別是產品功能差異大，質量規格多樣性情況下，就難以總結有特色的成本管理方法。家電業和生化業等科技含量高的行業以及電子網絡行業運用管理會計方法就更是寥若晨星了?？梢姽芾頃嬙?0年來，雖有管理層的鼓與呼，理論界的捧與吹，但在實務界鮮有進展，是因為管理會計的方法論只能局限于個別行業和個別企業。

2.管理會計在實踐中失靈的成因。管理會計在實踐中難以得到廣泛應用，既使有所運用，其效果也不是非常明顯，有兩個重要原因：一是在會計組織機構設置中，由于管理會計的職能部門和專職人員缺位難以組織運作，同時它自身既定的作用，形成有它無它無所謂的惡性循環；
二是在管理會計提供的方法中，其抽象的數量模型反映不了客觀實際的需要，方法抽象，基本資料難以籌集，這是由于其理論體系不完善而造成的。

首先從第一個原因看，會計工作與審計工作、統計工作一樣，是一項應用性很強的工作，其業務活動的開展，必須有專門的責任機構和責任人員承擔，才能卓有成效的開展業務活動。目前在企業中，財會、統計、審計都有實實在在的職能機構和專職人員。但是縱觀管理會計的機構設置和專職人員的情況，從現有掌握的資料來看，全國幾乎還沒有一家企業能這樣做。在全國500家大企業里，也沒有把管理會計工作看得很重要，這表明我國對管理會計業務活動的開展在企業中還幾乎處于空白狀態。即使在個別企業對管理會計進行一次性運用，也是把各項任務分解到有關職能部門去承擔，把預測職能分配給統計部門，把計劃職能分配給業務部門，把預算職能分配給財務部門，把決策職能分配給決策當局，把控制職能分配給生產或施工部門，這就把原本連續系統完整的一項活動割裂得七零八碎，降低了各項職能應有的效果。各部門把承擔管理會計所分配的相應任務，也看作“苛捐雜稅”和額外負擔，采取消極應付的態度，很容易想象其最終的效果。

其次，管理會計在實踐中不能得到發揮，不被人們所重視，還由于其抽象數量模型方法所造成的。抽象數量模型方法適于做一般性的分析，提供解決問題的思路，而不是具體的運用。特別是解決經濟活動中的某一具體問題，單純用數量模型的方法去解決是注定要失敗的，需要結合經驗方法，更需要善于觀察思考的方法。但是現實中的人們經常采取“機械主義”和“拿來思想”，照套公式，照填數據，歪曲了數量經濟模型的本來用意。之所以在管理會計中肯定抽象的數量模型，是提倡由數量模型所倡導的理論和思路，這是問題的一個方面；
另外要否定的是不少數量模型往往把事物本質屬性扭曲了，為模型而模型，而不是為解決問題而模型。

二、對管理會計理論價值的基本評價

1.管理會計從其會計學科地位上看，是不能與財務會計相提并論，并占有現代會計兩大領域其中之一的。從某些層面看，管理會計的失敗，其中一點就是過度拔高了其學科地位，從而失去了人們的信任而導致運用的失敗。無論從管理會計的形成淵源或是現存的內容構成來看，它都是研究成本的制訂和成本控制，也即成本的管理。而成本的管理，自新中國建立以來，一直做為企業管理的一項重要工作來抓的，其理論研究也持續不斷地進行著，可以說成本管理工作既有著深厚的傳統，也有著廣泛的基礎。但是由于后來“食洋不化”，在沒有弄清“管理會計”的“根”和“本”是什么的情況下，一舉將其提高到與其不相稱地位，從而使“管理會計”的邊界越拓越寬，最后使理論工作者和實務操作人員對它感到莫衷一是，搞不清它“是什么”，也搞不清它如何成為“兩大領域之一的”，正如有的學者所指出，它“迄今使人感到內容上變幻莫測，方法上復雜多變，應用上曲折艱難，均蓋源于其理論體系上的匱乏和混亂”。說得嚴重一點，正是管理會計的引進，削弱了人們對成本管理研究的重視，使得成本管理研究停滯不前。

2.管理會計從其內容體系上看，部分內容脫離了“成本”這一主導線，從而使其內容體系顯得很不系統。如上所述，管理會計的根是“成本”，幾乎大部分學者都認為“成本會計是管理會計的雛形”。無非管理會計側重成本管理，包括成本分析、成本計劃（預測）、成本決策（制訂）、成本控制，而成本會計側重成本事后核算，這一點應該是非常明確的。如果現有的管理會計體系沿著“成本”這一主導線延伸下來，無論在系統性，還是在邏輯性，以及深入性方面都會有更合理的安排。但是目前在大家認可的體系中，硬要把屬于財務管理內容的投資決策，全面預算等內容穿插于進去，從而在內容體系上顯得很雜亂，并且模糊了管理會計的本質屬性。

3.管理會計從其方法論體系上看，它并沒有形成獨特的方法論。在方法論體系中基本按照預測、決策、控制三大板塊安排的，實際上這些方法論是管理學的主體內容，另外管理會計還吸納了統計學方法、經濟學方法（杠桿即彈性系數）、高等數學和初等數學方法，但它沒有像統計學那樣由統計調查、整理、分析組成系統方法論體系，也沒有像管理學那樣對預測、計劃、控制等方法論做出科學解釋，更沒有像會計學所形成的劃分科目、填制憑證、登記入賬、試算平衡、編制報表這樣嚴密緊湊的方法體系，更不用說會計學獨特的復式記賬（特別是“借貸”）方法所組成的平衡關系。所以從一定意義上可以說，管理會計的方法論體系不能納入“會計”體系，它與“會計”核算的基本特點是格格不入的。管理會計中由于沒有“會計”特有的方法，而在已有的方法中又顯得雜亂無章，沒有普遍推廣的價值，所以說它在方法論上也是不成功的。4.管理會計理論研究也處于幾度“夕陽”狀態。目前對管理會計有所研究的人員主要是來自高校教師，而這一部分教師也大多數不愿從事專職的管理會計講授，他們僅把管理會計的研究也作為一種業余愛好，難得有較深入系統的研究。以“中央財經大學為例，在過去八年間，每年約有25名經國家統考入學會計專業研究生畢業，而以管理會計領域作為畢業選題的每年只有1到2名，并且有幾年甚至無一人以管理會計為題做為畢業論文”，這一數據基本體現我國各高校研究生畢業論文選題的總體情況，也比較集中體現了較高層次上目前管理會計理論研究的狀況。還有某些我國管理會計最初熱心介紹和引進的學者，也開始轉移自己的研究方向，這都說明理論界對管理會計的由熱轉冷發展趨向?，F狀如此，其理論研究出路，更是值得深思。

三、管理會計路在何方

管理會計的現狀已引起學術界和實務界的極大憂慮，它將如何發展也引起了理論工作者和業務工作者的極大關注。因此在基于以上兩個評價的基礎上，應重點解決以下問題，探索比較可行的出路。

1.清理思想，強化管理會計的“管理”理念，淡化管理會計的“會計”地位。筆者從來不想否認在企業中，加強企業的內部核算和成本控制是極其重要的，特別是在制造業和重工業加工業中，非常需要強化“成本管理”這一環節。實踐也證明，凡是堅持強化“管理”理念的企業，凡是把“管理”提高到非常重要地位的企業，無論市場有多少困難，也無論企業面臨多糟糕的環境，企業都能保持一種良好的運行狀態和較好的經濟效益。這就要求強化“管理”這一理念。具體而言就是強調要加強“成本管理”，例如像邯鋼所推出的“市場模擬，成本否決”所貫穿的基本理念就是強化成本的全員“管理”和全面“管理”，可見“管理”二字非常重要。

結合我國冶金行業成本管理的實踐，我們不難看出，在成本管理的各種方法中，內核就是“計劃”方法。包括標準（目標）成本的預測、制訂以及控制，實際就是對成本計劃的安排、執行和監督。像邯鋼的成本管理方法就是把成本用計劃指標方式分解到每個責任人頭上。所以說在成本管理理念下，就是要用計劃的方法組織企業活動，包括成本制訂計劃和執行計劃。在企業中要強化“管理”理念，也要重視“計劃”方法，這樣做肯定是一種正確抉擇，要比空談“管理會計”是現代兩大會計領域之一要有效果的多，肯定要比空談提高管理會計的地位口號而缺少落實措施要有明顯的效果。這也就是說要淡化管理會計的“會計”地位。

2.端正名分，管理會計就是成本管理?，F有的管理會計之所以給人們莫衷一是的感覺，主要在于它的名不正，言不順，理不足。因此需要加大整合力度，對其內容體系徹底改造，使它回歸到成本管理這個范疇內。把管理會計原有的內容體系，分解到財務管理和成本會計兩個學科中去，把其有關職能落實到財務管理部門和成本核算部門去執行，從而解決管理會計在理論和實踐上的兩個誤區。分解的結果是讓管理會計“名亡實存”，在學科上使財務管理和成本會計的內容體系更加系統化，在實踐上解決管理會計有職能無機構、有任務無人員的虛置狀態。

價值管理論文范文第5篇

基于價值鏈的成本控制系統是指企業在市場調查、需求分析的基礎上，對產品規劃、設計、供應、生產、銷售和售后服務等階段發生的足以影響成本的諸因素進行科學、嚴格的計算，制定并分解目標成本，對實際發生的耗費進行限制和管理，并將實際耗費與目標成本進行比較，找出差異，采取措施予以糾正，保證完成預定的目標成本的一種成本控制系統。論文頻道的管理學論文為您提供價值鏈成本控制的研究一文，如下：
論價值鏈的成本控制研究 特點在于成本控制的戰略性、系統性、科學性、主動性和全面性。其基本觀念可以概括為以下五個方面：
一、側重成本源流控制的觀念 企業成本控制的重點應該是企業成本發生的“源流”，即企業設計和產品設計。

企業設計包括對企業規模、生產布局、廠址選擇、勞動資料的技術性能、勞動對象的質量標準、勞動者的素質、企業的組織結構、職能分工、制度管理、企業文化等因素的規劃和確定。這些因素的性質及其相互之間的聯系方式構成了成本產生的基礎條件。改變基礎條件是成本不斷降低的源泉，可以從根本上改變企業成本結構，從而改變企業參與競爭的基礎條件。在大多數情況下，企業降低成本所做的努力是在現有的條件下爭取更多的成本改善，而不是改變企業的基礎條件。其實，改變企業的基礎條件是企業成本持續降低的潛力所在，具有戰略性。

產品設計一般可分為四個過程：產品規劃、方案設計、技術設計和施工設計。在產品設計階段，企業在市場預測、需求分析的基礎上，完成產品的功能設計、原理方案的設計、產品的總體設計、各零部件的詳細設計及生產加工工藝的設計等工作?？梢哉f，一個完成了設計的產品，就等于在圖紙上進行了一次“制造”。雖然產品設計在產品的壽命周期中所占時間不多，但對總成本的影響卻相當大。據專家測算，這一階段所確定的產品成本占全部產品成本的比例高達75％～90％，這意味著產品設計工作完成后，大部分成本已成為約束性成本，后續階段成本控制的余地就不太大了。

二、重視技術經濟一體化的觀念 技術代表著產品的差異化優勢，經濟代表著成本優勢（低成本或高收益）。企業生產的產品在市場競爭中的成敗，取決于產品的差異化優勢和成本優勢的有機結合。所以，成本控制問題本質上是一個技術經濟一體化的問題，技術與經濟存在辯證統一的關系。

1．技術與經濟密切相關。在商品經濟條件下，企業要從事生產經營活動，必須運用一定的生產經營技術，而任何技術的應用都必須耗費和占用一定的經濟資源（人力資源、物質資源和財力資源），二者不可或缺，是同時存在的。

2．技術與經濟相互促進。經濟要發展，必須要有先進的技術，運用先進的技術會促進生產力的提高，進而促進經濟的發展。目前，世界上之所以存在發達國家與發展中國家，是因為發達國家擁有比較先進的技術，它們運用其先進的技術進一步促進其經濟的發展。在通常情況下，企業運用先進的技術會提高勞動生產率，降低經濟資源的消耗，能夠帶來較好的經濟效益。企業有了較好的經濟效益，就有條件開發和創造更先進的技術。這就是技術與經濟的良性循環。

3．技術與經濟相互對立。要提高企業經濟效益，就不能沒有較好的技術，利用較好的技術也應該考慮成本與效益問題。例如，某人制造一部能在地球上任何一個角落都能接收到信息的手機，并大量投入生產和銷售，其經濟效益可能并不一定好，因為需要這種高質量手機的人不多，其銷售市場不大。正因為如此，企業在運用技術時應考慮成本與效益問題，不能一味地強調節約而不運用先進技術，也不能單純地追求先進技術而不考慮成本效益。

企業要提高經濟效益、增強競爭力，降低成本是非常重要的途徑之一。因此，企業成本控制不能割裂技術與經濟的內在聯系，這種內在聯系存在于價值鏈的各個環節。在企業設計和產品設計階段，技術與經濟的結合可以避免設計工作的盲目性，有利于提高產品的競爭優勢。在設計和生產階段，各種定額和標準成本的制定和實施、預算控制和差異分析等體現了技術經濟一體化的觀念。此外，全面質量管理、適時生產系統、彈性制造系統和目標成本管理都是技術經濟一體化的產物。因此，企業成本控制不僅是一個經濟問題，同時也是個技術問題，要有效地避免和控制成本必須要樹立技術經濟一體化的觀念。

三、改善企業成本控制環境的觀念 人類