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    1. 論與歷史對話的新方式

      發布時間:2025-07-20 09:58:07   來源:作文大全    點擊:   
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      摘 要 在這個“娛樂至死”的時代,越來越多的人渴望揭開浮華的外表,去接觸真正深厚與廣闊的人文內涵。因此,當代博物館也煥發出新的魅力,成為文化生活的新寵。上海博物館順應時代需求,推出了專為兒童舉辦的“紀傳·史記”特展。采取互動的形式,讓孩子與家長一起走進司馬遷筆下宏偉的歷史空間,喚醒中華民族優秀的傳統文化“基因”,同時為博物館教育事業開拓全新的視野。

      關鍵詞 博物館 親子展覽 兒童教育

      0 引言

      教育是國之大事、百年大計,開展公共教育活動是博物館的重要使命。隨著時代的進步,廣大兒童及其家庭對于公共教育的深度與廣度不斷提出更高的要求。而教育理念的發展與新技術在教育領域的運用,使得博物館在應對挑戰的同時也迎來了機遇。上海博物館始終致力于為公眾提供優質的公共教育服務,傳承文化基因,樹立文化自信,構筑精神家園,積極推動中國博物館教育事業的蓬勃發展。我們統籌資源,以開放的姿態打造了屬于自己的教育品牌——“親子兒童教育平臺”,其中的“王牌項目”之一就是主題特展。

      繼“西游·絲路”特展之后,上海博物館又于2018年推出了專為兒童舉辦的親子互動體驗展覽——“紀傳·史記”。該展覽包括“司馬遷的史書——通古今之變”“帝王本紀——不以成敗論英雄”“將相列傳——文安天下、武定乾坤”“刺客列傳——一諾輕生死”“諸子百家——道術將為天下裂”“市井百態——市井酒肆有賢人”六個展廳,散布著由志愿者所扮演的《史記》中出現的人物,著力于講述妙趣橫生的成語典故。以填字游戲為線索進行串聯,利用集章并最終獲取獎勵的模式為觀眾建立闖關的目標,搭配人物對話,實現在展廳中“游戲化”學習的目的。

      1 “紀傳·史記”的人物群像

      《史記》是我國第一部紀傳體通史,記載了上至傳說中的黃帝時代、下至漢武帝中期共三千多年的歷史。策劃團隊想要通過“紀傳·史記”特展傳達的主題是“民族的血性”。展現的不只是《史記》中具體的知識,不只是20位人物的傳記,而在于表明,在忽略成敗、無視階級的情況下,從上層正統到敗將賊寇,從文臣武將到市井末流,英雄可能存在于社會的任何一個角落,正是這些不論以什么身份,都在歷史上留下腳印的先人們,共同成就了一幅波瀾壯闊的生動圖景。

      1.1 人物確定

      《史記》中的能人異士包羅萬象,我們挑選了20位大智、大德、大勇的人物,其中有直言史官,有帝王君主,有勇猛武將,有刺客游俠,有儒雅文人,有仁心醫者,有手工匠人,有買賣商賈……

      (1)第一展廳 司馬遷的史書——通古今之變

      司馬遷:“不問身浮沉,愿成筆下書?!碧饭簧鹌鹇渎?,經受身體與心理的雙重磨難,于千辛萬苦之中一絲不茍地寫成了《史記》,開二十四史之先河。他一襲白衣,氣質昂揚。別忘了跟司馬遷問好,他會教你如何編纂史書。

      書童:“先生之德,當懸千古?!彼抉R遷的小書童,既侍奉先生,又是他的學生,發自內心敬佩并追隨左右。只是先生亡命獄中,終成其所憾。這位書童就待在司馬遷的身邊,會熱心地給予來訪者幫助。

      (2)第二展廳 帝王本紀——不以成敗論英雄

      項羽:“勝敗固為憾,死亦成鬼雄?!彼δ芸付?,本應入主咸陽,稱霸一方。不曾想鴻門宴一時躊躇,放走劉邦,導致奪位失敗,死于敵人手下。然而,只有成功者才是英雄嗎?項羽叱咤風云,深念情義,生時是杰出人才,死后也千古流芳。

      虞姬:“大王意氣盡,妾身何聊生?!弊鳛轫椨鸬膶欐?,她雖為文弱女子,但在四面楚歌的緊要關頭,為了不拖累項羽,拔劍自刎而死。

      劉邦:“安得猛士兮守四方?!痹缭谟龅角厥蓟恃灿螘r,劉邦就說過“大丈夫當如此也”。他的勢力起初并不及項羽,但也不輸稱王的決心。

      (3)第三展廳 將相列傳——文安天下,武定乾坤

      李廣:“會挽雕弓如滿月?!薄帮w將軍”的弓術了得,且有謀略,曾使計謀以百人勝過匈奴千人。聽說李廣很喜歡小朋友,大家可千萬不要害怕他。

      衛青:“勁骨當風,忠魂倚之?!边@位天才型將領,武藝高強,與李廣一樣,是漢朝抗擊匈奴的中流砥柱。他年少有成,感念皇帝的知遇之恩,為大漢安危鞠躬盡瘁。

      張騫:“委身十年,不忘漢旌一桿?!彼蠲鍪刮饔?,卻被匈奴半路截獲,扣留在其領地十年,甚至已經娶妻生子,仍然不負眾望回到了長安。張騫一介文臣,白衣高冠,手里有一竿旌節,正等待著你,訴說西行之路上的點點滴滴。

      (4)第四展廳 刺客列傳——一諾輕生死

      荊軻:“壯士一去兮不復還?!睘榱藞蟠鹧嗵拥?,他只身刺殺秦王,只為義氣使然。一身黑衣,表現的是荊軻決絕的氣勢。希望小朋友們無論長到多大,都不要失去這份仗義。

      高漸離:“昔日擊筑和歌,今夕砸琴復仇?!弊鳛榍G軻的好友,高漸離曾擊筑為他送別,可惜對方卻一去不復返。后來高漸離歷盡苦難與屈辱,耗費數年,潛伏在秦王身邊,兩次行刺,誓要為荊軻復仇。得此一人,夫復何求?找到荊軻身旁的高漸離,感受他們的友誼與豪情。

      嬴政:“朕為始皇帝。后世以計數,二世三世至于萬世,傳之無窮!”秦始皇嬴政橫掃六國,歸一天下,雖二世而亡,但他定下的王朝體制傳之后世,千百年來皆從此始。警覺和幸運使得他在多次暗殺行動中活了下來,當他再一次與刺客們相逢時,又會是怎樣的一番情景?

      (5)第五展廳 諸子百家——道術將為天下裂

      老子:“道法自然?!弊鳛榈兰覍W派的創始人,他崇尚“無為而治”,主張順其自然。在紛爭的亂世,這位隨和又灑脫的老人家,選擇留下《道德經》后西出關外,不知是不是對自我理念的身體力行呢?請比較一下老子與孔子、韓非子學說之間的區別。

      孔子:“朝聞道,夕死可矣?!弊鳛槿寮覍W派的創始人,他堅持以“仁”與“禮”為中心的政治思想。雖然其學說在春秋戰國因不合時宜而不被重用,但論對中國傳統文化的影響,它無疑是最深遠的。這位被后世尊稱為“圣人”的學者,畢生追求學問與禮儀道德。

      韓非子:“嚴刑峻法,方能國順民安?!弊鳛榉覍W派的創始人,他提出將“法”“術”“勢”相結合,以法制管理國家。秦國采納了法家思想,并最終完成華夏大一統。在當時,法家學說可以說是最為“適用”的。韓非子雖然看起來非常嚴厲,但實際上十分樂意傳授自己的治國之道。

      諸子的學生:“百家爭鳴,蔚然成觀?!弊鳛闈撔母谥T子身后的學生,他從中學到不少知識,深感“百家爭鳴”局面的難能可貴。若有什么疑問,可以請教這位學生,他會為你認真解答。

      (6)第六展廳 市井百態——市井酒肆有賢人

      扁鵲:“心亂則百病生?!彼麘覊貪?,妙手回春,醫術與仁義并具,對古代醫學發展作出了巨大貢獻。這位神醫有一雙透視眼,能將你的五臟六腑照得清清楚楚。

      干將、莫邪:“精誠為鑄,劍亦似人?!彼麄兎蚱挢鴥?,鑄成雌雄寶劍??靵硐蜻@兩位前輩討教鑄劍的技藝吧!

      子貢:“貧而無諂,富而無驕?!彼强鬃拥牡靡忾T生,被譽為“璉瑚之器”。身為儒商始祖,子貢擅長做生意,秉承誠信的原則。若想領略“端木風采”,決不能錯過這個交流的機會。

      1.2 漫畫造型與角色扮演

      歷史需要死記硬背,這是學校的課堂教學通常帶給人們的刻板印象,但“紀傳·史記”特展將兒童與歷史之間的聯系簡單化。不再隔著書本,而是讓歷史人物“活起來”。作為一本古老的史書,《史記》沒有按年份向你“叨嘮”一年又一年發生的重大事件,而是敘述了一個又一個鮮活的英雄故事?,F在,《史記》中的英雄們按捺不住上千年的寂寞,跳出紙頁與你斗智斗勇!

      結合歷史背景,通過對神態、動作的細致描繪,我們創作出栩栩如生的漫畫造型,盡力反映他們之間的快意恩仇。既保持整體風格的協調,又突出彼此的鮮明個性。這些卡通形象的頭身比為1∶3,在色彩的構思上,對視覺效果稍作調整,更符合現代的審美;在衣紋的線描上,參考了國畫白描的勾線程式,概括并夸張線條的動勢;在面部的設計上,以中國傳統壁畫為基礎,并加入各種貼切傳神的表情。

      在展覽開放之前,我們投入了大量的精力著手準備,從各大高校中招募了20位志愿者進行角色扮演,組織背誦臺詞并研讀相關史料。針對志愿者的前期培訓,保證了展覽的代入感與呈現質量,而志愿者的耐心引導與高水平發揮,則是整個展覽成功的關鍵。如果古人站在你的面前,你想跟他們說些什么?在展廳中,孩子們會被身著古裝的演員們所吸引,主動與之對話,繼而對展覽產生興趣。一身胄甲,鮮紅披風,尋找體形魁梧的項羽,聽一聽他的遺憾和嘆息!虞姬與項羽常常成對出沒,看到項羽的時候,務必去見見這位堅貞的女子。上位之人,衣著更顯威嚴端莊,不妨與劉邦聊聊取勝之道吧。

      2 展覽里的小課堂

      “互動”與“游戲”是博物館教育活動中普遍出現的環節,這是一個正逐漸明顯的趨勢?!凹o傳·史記”特展同樣采取場景再現的形式,借助文字游戲營造沉浸式體驗,帶領親子家庭回到良才輩出、金戈鐵馬的歲月,品味沉浮悲歡,發現中華民族之優秀基因,喚醒孩子們心中的“中國夢”。

      2.1 填字游戲

      假如給歷史寫信,能否得到回音?《史記》的書頁已經翻開,有一封來自司馬遷的邀請,英雄們帶走了屬于自己的字詞,留下需要填補的空白。接過司馬遷手中的毛筆,潛伏到英雄們的身邊,絞盡腦汁完成所有填字游戲后,即可贏得紀念徽章!

      目前,博物館親子活動的主要路徑是以寓教于樂的方法開展知識教育。為了幫助兒童理解歷史故事的內核,我們運用了娛樂化的手段——互動型展覽;而為了對展覽的娛樂性進行拘束,同時也為了加強家長的認同感,我們巧妙利用展覽手冊,總結與歸納涉及的知識點。細化來說,這其中體現了“知識內核—游戲化敘述—知識外現”三重構建。

      在展覽手冊中,配合現場提示,引出填字游戲,供觀眾填寫答案。并特別設置了“通往‘史記世界’的媒介”版塊,涵蓋了一系列的相關文物,豐富觀眾對當時那個世界的想象。而蓋章頁的加入,則是對任務完成的肯定,也是獲取獎品的憑證。因此,展覽手冊既是介紹展覽背景的文本,也是將展覽中的知識落實到可見的載體。參觀結束后,觀眾還可以把它帶回家繼續學習。

      2.2 互動環節

      依據真實的歷史,我們為每個展廳分別設計了互動環節,使得親子觀眾在開放的展廳內,獲得一個既定的參觀目的,不至于茫然無措。每個人物在講述各自故事的同時,協助觀眾進行互動,從而填上每一處空格。

      (1)地點:司馬遷的書房。

      任務:只見這里燈火通明,一籌莫展的司馬遷,急需你的機敏?!妒酚洝飞系目瞻?,跳動著神秘的光影。書頁里的英雄,偷走了自己的威名。

      (2)地點:楚漢對陣棋盤。

      任務:在打亂了字詞的象棋棋盤上,解讀劉邦、項羽的性格。二人的對峙,尚未分輸贏。楚河漢界上的殘局,預示著他們的天命。勝利不是全部的意義,許多歷史上的失敗者也是我們引以為傲的英雄。

      (3)地點:沙漠軍帳。

      任務:在西域大本營里,與文臣武將對話,提取地圖中的信息。你知道古代的絲綢之路嗎?它經過了哪些地方?看著沙盤,找出答案。開辟絲路的旅途艱辛,漢家的兒郎們不畏匈奴,保衛著家國安定,勇往直前的故事代代相傳。

      (4)地點:秦王宮。

      任務:蕭蕭易水河邊,傳唱著荊軻的名姓,向荊軻的好兄弟高漸離學習《易水歌》的敲擊旋律?!傲x”之一字古今難解,俠客們為了道義與承諾而拋棄生命。如果荊軻刺秦的一幕就發生在眼前,你會害怕嗎?

      (5)地點:私塾。

      任務:學會用小篆描摹諸子的話語,當一回私塾的學生??鬃?、老子、韓非子的爭鳴,從未停止。如果諸子吟誦的聲音就回蕩在耳邊,你愿意追隨哪位?

      (6)地點:市井。

      任務:熱鬧的市井里,百姓摩肩接踵。與商販們交談,問一問他們的求生本事。扁鵲治病救人,干將、莫邪打劍為生,再去子貢那里瞧瞧貨物!

      3 結語

      歷史是什么?它關乎我們的過去、現在和未來。但沒有了我們,沒有了人,歷史也就不復存在。司馬遷,兩千多年前一位記錄歷史的官吏,走訪了漢朝的大片領土,看遍了流傳下來的諸多史書,將形形色色的人物故事銘記在心。讓我們跟隨他的步伐,鋪開一幅眾生百態的浩浩長卷,旁觀帝王將相的朝堂紛爭、諸子百家的各抒己見、刺客工匠的俠肝義膽、市井末流的才華橫溢。在當下還原歷史,于現實中遇見英雄。

      我們不得不承認,當下,新的娛樂方式層出不窮,令人眼花繚亂。然而,娛樂井噴的時代,卻遮蓋不了狂歡下的無聊與空虛。越來越多的觀眾開始渴望揭開那浮于表層的信息,去接觸更為深厚與廣闊的人文歷史空間。博物館這個看似陳舊的場所,正煥發出全新的魅力。它,即將成為家庭親子生活方式的一種選擇。未來,上海博物館還將整合各方優勢資源,推出各類內容豐富、形式多元的教育活動,與歷史邂逅,深入了解展品及其背后的文化根源。我們希望,讓博物館走進孩子們的生活,也讓親子家庭將閑暇的時光交由博物館來打理。

      參考文獻

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