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三年級第八單元知識點第1篇《桃花源記》是作者借虛構的故事表現自己的社會理想。文章開端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個質樸自然的化外世界。這個幻想中的桃源世界，對生活在虛下面是小編為大家整理的三年級第八單元知識點必備16篇,供大家參考。
《桃花源記》是作者借虛構的故事表現自己的社會理想。文章開端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個質樸自然的化外世界。這個幻想中的桃源世界，對生活在虛偽黑暗、戰亂頻繁、流血不斷的現實世界中的人們來說，無疑是令人神往的。作者的簡凈筆觸，恰如其分地表現出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當然，這種理想的境界在當時現實中是不存在的，只是作者通過大同社會的構想，藝術地展現了大同社會的風貌，是不滿黑暗現實的一種精神寄托。
《小石潭記》是柳宗元“永州八記”的第四篇，全文不足二百字，卻清晰地記敘了作者出行、游覽、返回的全過程，特別是對小石潭秀麗景色的描寫，細膩而生動，讀之如置身其境。
《核舟記》使用從中間到兩頭，先整體后局部，從正面到背面的空間順序和總-分-總的敘述順序介紹了“核舟”的形象，表現了作者對王叔遠精湛技術的贊美和對民間藝術的贊揚。反映了我國古代雕刻藝術的偉大成就。作者用生動簡潔的語言描繪了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特點，贊美了刻舟者的精巧技藝，同時也高度贊揚了中國古代勞動人民的勤勞與智慧。
《關雎》寫的是一個男子對一個女子的思念、追求過程，寫他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅，展現一幅蕭瑟冷落的秋景。全詩籠罩了一層凄清落寞的情調，給人以隔霧觀花、若隱若現、朦朧縹緲之感?！半鼥V”和“距離”正是這首詩的動人之處。
《蒹葭》是一首懷念情人的戀歌。作者的思念對象可望而不可即，中間阻隔千重，詩人因而思心徘徊，不能自抑其無限惆悵的心情。
第六課 終身受益的權利
教育的含義和受教育權的內容?
答：教育是以促進人的發展、社會的進步為目的，以傳授知識、經驗為手段，培養人的社會活動。
受教育權是指公民有從國家接受文化教育的機會，以及獲得教育的物質幫助的權利。
教育對國家、和個人的重要性(作用)?
答：教育對個人的成長與國家的發展都起著至關重要的作用。
對個人而言，一方面，教育是每個人生活的準備。它通過向個人傳遞文化幫助人超越一己之見去掌握前人的經驗，分享人類世代積累的知識財富，是獲得獨立的必要前提;另一方面，它又喚起人的潛能，不斷提高和革新自己，從而開辟人性發展的道路，奠定走向未來的基礎?？傊?，教育獲取知識、知識改變命運;
對國家來說，教育能提高整個民族的科學文化素質，能成就我們的未來。
生活中有些中學生主動棄學去打工賺錢，他們說：“上學不上學是我們的私事，別人管不著”，這種觀點對么?
答：不正確。受教育不僅是我們享有的重要權利，而且是我們必須履行的法定義務。所謂義務教育，是國家統一實施的所有適齡兒童少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益事業。
從個人角度看，只有通過接受教育，喚醒潛力，發展才智，才能擺脫愚昧，增長才干，豐富人生，享受現代文明，在職業活動和其他活動中獲得成功，從而過上幸福的生活。
從國家角度看，公民受教育的程度直接關系到社會主義現代化建設事業的興衰成敗，因此，不上學不是個人的私事。
義務教育含義及三個特征。
答：所謂義務教育，是國家統一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益事業。它具有強制性、公益性、統一性。強制性，即由國家強制力保障其推行和實施;公益性，即不收學雜費;統一性，即在全國范圍內實行統一的義務教育?！读x務教育法》中明確規定，國家、社會、學校、家庭，必須保障適齡未成年人接受規定年限的義務教育。
怎樣看待公司非法招用童工，而侵害未成年人受教育權的事件?
答：招工違反了《義務教育法》和《未成年人保護法》，侵害了未成年人的受教育權。義務教育法中明確規定，禁止任何組織和個人招用應該接受義務教育的適齡兒童、青少年就業。
怎樣看待父母讓孩子輟學去打工賺錢的的事件?
答：父母違反了《義務教育法》和《未成年人保護法》，侵害了未成年人的受教育權。義務教育法中明確規定，父母或其他監護人必須保障適齡未成年人接受規定年限的義務教育。
怎樣看待學校無緣無故的“開除學生”?
答：學校違反了《義務教育法》和《未成年人保護法》，侵害了未成年人的受教育權。義務教育法中明確規定，學校必須保障適齡未成年人接受規定年限的義務教育。
受我們的受教育權受侵害時，如何維護?
答：當我們的受教育權被他人剝奪或受到侵犯時，我們可以采用非訴訟方式或訴訟方式予以維護。一方面，她可以采取運用法律知識做父親的工作，也可以尋求老師、學?；蛏鐣嘘P部門幫助等非訴訟方式;另一方面，她也可以采取到法院起訴她的父親的訴訟方式。
如何履行受教育的義務?
答：履行受教育的義務最主要的有三項：其一，認真履按時入學的義務;其二，認真履行接受規定年限的義務教育的義務，不得中途輟學;其三，認真履行遵守法律和學校紀律，尊敬師長，努力完成規定的學習任務的義務。
中學生應如何珍惜學習機會?
答：在學習過程中，我們要積極開展自主學習、合作學習、探究學習，注意養成良好的學習習慣，提高學習能力。
在當代，科學技術日新月異，信息爆炸、知識激增。要生存、要發展、要滿足時代的需求，必須接受教育、勤于學習，更新知識、提升能力、學會學習。我們進入了一個終身學習的時代。
我們要樹立遠大志向，珍惜在校學習的機會，自覺履行受教育義務，以勤奮和智慧去擷取成功之果，使自己的生命放射出絢麗奪目的光彩，為祖國的繁榮富強建功立業。
第七課 擁有財產的權利
什么樣的財產才是法律規定的個人財產呢?
答：只有公民的合法財產，才屬于個人所有。施工發現的所有人不明的埋藏物、撿拾到的他人的遺失物、采用非法手段獲得財產，不屬于個人所有。
公民的財產所有權的含義什么?
答：是指所有人依法對自己的財產享有占有、使用、受益和處分的權利。
法律為什么要保護公民的財產所有權呢?
答：公民個人所有的合法財產，直接關系到公民本人及其家庭成員的衣食住行，是實現公民其他權利的物質基礎。切實保護公民個人所有的合法財產及其所有權，對于維護公民的正常生活，激勵其積累財富、創造財富，具有重要意義。
保護公民合法財產所有權的法律手段有哪些?
答：(1)我國民事法律是保護公民合法財產以及所有權的重要武器。
(2)我國刑事法律是保護公民合法財產及其所有權最為嚴厲、最有利、最有效的法律武器。
當我們的財產所有權受到侵害時，應該怎么做呢?
答：當我們的財產所有權受到侵害時，應及時尋求法律救助，依靠法律維護自己的合法權益。(1)當所有權歸屬發生爭議時，請求確認所有權;(2)財產被他人非法占有，請求返還。(3)所有人的財產被損壞或滅失，請求賠償損失;(4)國家機關及其工作人員，在行使職權的過程中，有可能出現行政違法現象。當其違法實施沒收財產、對財產采取查封等強制措施時，可向人民法院提起訴訟，要求依法撤銷裁決，或予以行政賠償，以維護自己的財產所有權。
繼承人：法律上將依法繼承死者遺產的人稱為繼承人;
被繼承人：法律上將遺留財產的死者稱為被繼承人。
遺產：被繼承人遺留的個人合法財產稱為遺產。
遺產必須具備的三個條件：(1)必須是公民死亡時遺留的財產;(2)必須是公民個人所有的財產;(3)必須是合法的財產。
法定繼承人包括那些人?繼承順序是怎么樣的呢?
答：我國繼承法明確規定，被繼承人的配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母為法定繼承人，享有繼承權。遺產要按繼承順序繼承。第一順序繼承人包括：配偶、子女、父母。第二順序繼承人包括：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。
繼承權：指的是繼承人依法取得被繼承人遺產的權利。
繼承權實現的方式：法定繼承和遺囑繼承兩種。法定繼承：指既由法律直接規定繼承人的范圍和繼承順序，又由法律直接規定遺產份額分配原則的繼承方式。遺囑繼承：指繼承人按照被繼承人所立遺囑，繼承被繼承人遺產的方式。
法定繼承中遺產的分配原則是什么?
答：(1)一般情況下是均等分配;
(2)特殊情況下，在注重公平的前提下，可以不均等。①對特殊困難的缺乏勞動能力的繼承人，應當多分一點;②對被繼承人盡了主要撫養義務的，應當多分;③對于不盡撫養義務的繼承人，應當少分甚至不分。
遺囑繼承的優點是什么?
答：被繼承人能夠充分按照自己的意愿處分財產。
有效遺囑必須具備的條件是什么?
答：立遺囑人必須具有遺囑能力，立遺囑人的意思必須真實，遺囑內容必須合法，遺囑的形式必須合法，遺囑繼承人必須是法定繼承人范圍內的一人或多人。
遺贈，是法定繼承人以外的人獲得遺囑中指定的遺產，是受遺贈人依據遺贈人的遺贈取得的遺產。
當繼承權發生爭議的時候我們應當怎樣做?
(1)繼承人應當本著互諒互讓、和睦團結的精神，協商處理繼承問題;(2)當財產繼承權受到侵犯時，要增強維權意識，要學會依靠社會力量，運用法律武器，維護自己的正當權益。
智力成果的含義：指依靠人類腦力勞動所創造的勞動成果，表現為科學技術成就、發明創造以及文學藝術作品等。
為什么要維護智力成果權呢?
答：人類正步入知識經濟時代，發明創造以及其他創造性智力成果，更加凸顯其重要性。給予創造性成果以智力成果權保護，是對創新精神的最有效的鼓勵。
智力成果權的含義：智力成果權也稱知識產權，通常包括著作權、專利權和商標權，以及反不正當競爭中的商業秘密等。
維護智力成果權方面的重要法律：《中華人民共和國著作權法》《中華人民共和國專利法》《中華人民共和國商標法》《中華人民共和國反不正當競爭法》等。
我們如何依法保護公民的智力成果權呢?
(1)鼓勵公民尤其是未成年人發揚創新精神，積極創造智力成果;(2)當智力成果權受到侵害時，運用法律手段維護合法權利;(3)積極參與社會對智力成果的保護，尊重他人的腦力勞動，不做侵害他人智力成果的事情。
第八課消費者的權益
什么是消費和消費者?
答：我們的生活離不開消費，這既包括物質方面的消費，也包括滿足精神文化需要的消費。當我們購買商品或享受服務時，我們便成了消費者。
為什么消費者的權益需要保護?
答：在經營者和消費者的關系中，經營者處于有利地位，消費者處于不利地位。市場上商品的花色品種繁多，使得消費者難以從直觀上了解商品的性能和質量，從而在選購上處于被動地位;相對于有高度組織和強大實力的經營者來說，消費者往往勢單力孤，容易發生“店大欺客的現象，這些都導致消費者處于不利地位?！?/p>
個別經營者對消費者的欺詐、坑害，使消費者在人身和財產上都遭受巨大的損失。
保護消費者權益有什么意義呢?
答：消費者在整個社會生產過程中，充當最后購買和消費角色。保護消費者權益，有利于促進生產的發展，保證社會再生產的順利進行，維護社會的正常秩序，讓人們過上更美好的生活。
我國專門保護消費者權益的法律是什么?其中規定了消費者享有哪些權利呢?
答：《消費者權益保護法》明確規定，我國消費者享有安全權、知情權、自主選擇權、公平交易權、依法求償權、結社權、獲得教育權、人格尊嚴和民族風俗習慣獲得尊重權、監督權等九項權利。
根據《消費者協會保護法》的規定，消費者在購買、使用商品時，其合法權益受到損害的，可以向銷售者要求賠償。銷售者賠償后，屬于生產者的責任，銷售者有權向其追償。
作為消費者，我們應該履行哪些義務?
答：維護市場秩序，做有修養、守秩序、道德高尚的消費者。
我們在購買時商品時，是要煉就一雙“慧眼”，即增強自己的判斷能力和選擇能力。
怎樣煉就一雙“慧眼”呢?
答：煉就“慧眼”需要我們自身的努力，我們需要主動學習和掌握有關消費的知識;還要掌握有關消費者權益保護的知識，如相關法律、法規的規定及消費者維權途徑等。
如何維護消費者的權益呢?
答：(1)消費者要具有良好的權利意識和自我保護意識，當自己的合法權益受損時，消費者要通過正當、合法途徑來使問題得到公證、合理的解決。
(2)途徑有：與經營者協商和解;請求消費者協會調解;向有關行政部門申訴;根據與經營者達成的仲裁協議，提請仲裁機構仲裁;向人民法院提起訴訟。
第9課《三峽》
文學常識
酈道元，字善長，北魏地理學家。所撰《水經注》，名為注釋《水經》，實則以《水經》為綱，廣泛補充發展，自成巨著。
文章思想內容
本文以凝練、生動的筆墨，描寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色，同時也抒發了作者對祖國大好河山的熱愛之情。
重點字詞
字音：
闕處( quē ) 襄陵(xiāng) 絕巘(yǎn) 屬引(zhǔ) 沿溯(sù)
飛漱(shù) 御風(yù)猿鳴(yuán) 曦月(xī) 素湍(tuān)
長嘯(xiào) 酈道元(lì) 林寒澗(jiàn)肅 重巖疊嶂(zhàng)
通假字：
略無闕處(通“缺”,空隙、缺口。)
古今異義：
或王命急宣(古義：有時。今義：或者。)
雖乘奔御風(古義：即使。今義：雖然。)
至于夏水襄陵(古義：是兩個詞，動詞“至”和介詞“于”。今義：連用在一起，表示另提一事。)
一詞多義：
自峽三峽七百里中(介詞，在)
自非亭午夜分(連詞，假如，如果)
沿溯阻絕(動詞，斷絕)
絕巘多生怪柏(形容詞，極高的)
衷轉久絕(動詞，消失)
詞類活用：
雖乘奔御風，不以疾也(動詞用作名詞，飛奔的馬)
回清倒影(形容詞用作名詞，清波)
空谷傳響(名詞作狀語，從空曠的山谷)
特殊句式：
省略句：
清榮峻茂(分別省略了主語水、樹、山、草)
有時朝發白帝(“白帝”前省略了介詞“于”，意思是“從白帝城”)
重點問題
(1)作者是怎樣抓住特征描寫三峽的自然景觀的?
文章先總寫三峽形貌，接下來分寫三峽四季不同的景色。因為三峽的夏天以水為主要特色，故而文章寫夏水以“朝發白帝，暮到江陵”“乘奔御風，不以疾也”表現長江洶涌澎湃、一瀉千里的迅猛;寫三峽春冬之景，突出其“清榮峻茂”的特色，顯露出大自然的無限生機，令人心曠神怡;寫三峽的秋天，則通過描寫“林寒澗肅”、高猿哀鳴且回聲久遠的情景，有意突出了三峽秋天的凄清悲涼的氣氛。
(2)結尾引用了漁歌：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！痹鯓永斫膺@一歌謠的作用?
探究1：本文融情于景，最后以凄涼的漁歌作結，是為了表現山水雖佳，但世上猶有勞苦和貧窮的人，從側面表現了當時三峽漁民、船夫的悲慘生活。
探究2：文章結尾引用漁歌，是為了表現猿鳴之哀，渲染秋天的肅殺氣氛。
探究3：結尾引用漁歌，從結構上看照應了前文，總結了全文，升華了文章中心。
(一)選擇性閱讀
《傅雷家書》
【作品簡評】
《傅雷家書》是我國文學藝術家、翻譯家傅雷及其夫人于1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。該書是一本優秀的青年思想修養讀物，是素質教育的經典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養兩個孩子(傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師)，教育他們先做人、后成“家”，是培養孩子獨立思考、因材施教等教育思想的成功體現，因此傅雷夫婦也成為全中國父母的典范。
家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女許多強烈的感染和啟迪……
《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人的問題。傅雷用自己的經歷現身說法，以自身的人生經驗教導兒子：待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。同時，傅雷也對兒子的生活進行了有益的引導，還以相當多的篇幅談美術，談音樂作品，談表現技巧、藝術修養等。對日常生活中如何勞逸結合，如何正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。
傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術;二、激發青年人的感想;三、訓練傅聰的文筆和思想;四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。
愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。
該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質樸，令人動容。
【人物性格】
傅雷：嚴謹、認真、一絲不茍，對親人(主要是兒子)和國家有著無私的熱愛，有良知，正直，為人坦蕩，秉性剛毅。
傅雷夫人(朱梅馥)：因材施教，教育思想非常成功。
傅聰：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有條有理，嚴謹，熱愛音樂，同時也是個熱愛祖國的德藝兼備、人格卓越的藝術家。@初中生隨身聽
傅敏：正直，善良，勤勤懇懇，默默無聞，不因有父親和哥哥的光環而驕傲。
【家書名言】
自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的!……只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。
辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。
得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
多思考人生問題、宇宙問題，把個人看得渺小一些，那么自然會減少患得患失之心。結果身心反而會舒坦，工作反而會順利。
【理解記憶】
傅雷是我國著名翻譯家，他曾翻譯過巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》。他認為中國最好的文學批評是《人間詞話》。
傅雷是一個嚴厲、盡責的父親，在兒子長大成人、留學海外后，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術進行悉心指導，這些家信匯編成書，就是《傅雷家書》。傅雷的兩個兒子分別是傅聰、傅敏。
《傅雷家書》信中首先強調的，是一個年輕人如何做人的問題。傅雷用自己的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。
《傅雷家書》信中傅雷對兒子的生活也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，如何正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。
“我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘記對文學的忠誠。文學第一，學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二?！?/p>
傅雷教導兒子“感之不深，當然愛之不切了;愛之不切，彈出來當然也不夠味兒;而越是不夠味兒，越是引不起你興趣”時，是以什么為例子?以聽莫扎特的音樂為例。
傅聰雖然在外地演出，但傅雷始終關注兒子在音樂道路上的成長，他使用什么方法提高兒子的藝術修養?
通過書信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術進行真誠地指導，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。
對于唐宋人吟詩唱詞，中間常加“泛音”，傅雷有怎樣的看法?
傅雷認為加泛音的唱才有音樂可言。后人把泛音填上實字，反而是音樂的大阻礙。昆曲之所以如此費力、做作，中國音樂被文字束縛到如此地步，都是因為古人太重文字，不大懂音樂;懂音樂的人又不是士大夫，士大夫視音樂為工匠之事，所以弄來弄去，發展不出……
傅雷在給傅聰的家書()中，曾告訴兒子學習不僅僅在音樂方面，還要在行為、禮節方面多加注意，請舉例。
“在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當當的!出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴肅。這與群眾情緒大有關系，應及時注意。只要不急，心里放平靜些，表情自然會和緩?！?/p>
傅雷在給傅聰的家書()中，告誡兒子過多的音樂會麻痹人的感覺，使表演缺少生氣與新鮮感，從而損害自己的藝術，長此以往，大有成為鋼琴匠，甚至奏琴的機器的危險。
傅雷告訴兒子什么才是兒子最大的成功，才是到了藝術與人生的最高境界?
能掀動聽眾的感情，使他們如醉如狂，哭笑無常，而自己屹如泰山，像調度千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色。
傅雷知道兒子大賽在即，在1954年12月27日的家書中告訴兒子“不用著急，……我們大家都有信心;主要仍在于心理修養、精神修養”，他囑咐兒子應有怎樣的心態?
“得失置之度外”“勝敗乃兵家之?！?。
(二)自主閱讀
喬斯坦·賈德《蘇菲的世界》
《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德創作的一本關于西方哲學史的長篇小說，它以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學史發展的歷程。
《蘇菲的世界》被譽為20世紀百部經典著作之一?！短K菲的世界》于1991年首次以挪威文在挪威出版，1996年中國作家出版社推出中譯本。
【內容簡介】
14歲的少女蘇菲某天放學回家，收到了神秘的一封信——“你是誰?世界從哪里來?”與此同時，她收到一張古怪的明信片，上面的收件人是“請蘇菲轉交給席德”，郵戳來自黎巴嫩。
從這一天開始，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼底展開。她運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些謎團。然而，魔鏡、少校的小屋、黎巴嫩寄來給席德的明信片、會說話的漢密士、叫她席德的艾伯特、寫著生日祝福的香蕉皮、現實中出現的夢中的金十字架、撿到的10元硬幣……接踵而至的奇聞怪事讓蘇菲一步步走下去。事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……
在一位神秘導師艾伯特·諾克斯的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。
莫名其妙的函授課程持續進行著，聯絡方式也一變再變，痛苦憤怒的艾伯特·諾克斯終于出現在她的面前，并開始教她哲學史。他用淺顯易懂的筆觸帶著蘇菲回顧從先蘇期的希臘直到尚·保羅·沙特時代的哲學發展。同時，“席德”的名字不斷在她身邊以不可思議的方式頻繁出現。而后，席德出現了，原來蘇菲這個人物，只是在黎巴嫩聯合國部隊工作的挪威少校艾伯特·納格為慶祝女兒席德生日而虛構出來的人物，把她的故事編寫成一個富有哲學趣味的故事當作女兒的生日禮物。
不可思議的是，在艾伯特·諾克斯的提示下，蘇菲漸漸意識到自己只是書中的一個角色，是艾伯特少校意識的一部分，在忠實地完成自己主角的任務之余，他們開始了對上帝(艾伯特少校)的抗爭。在他們的努力下，書中世界漸漸扭曲了，變得古怪而難以駕馭。最終，這本書以一個開放式的結局告終，艾伯特·諾克斯和蘇菲莫名地逃出了書中世界，來到了席德所在的世界。
《蘇菲的世界》的中文版(蕭寶森譯)中，部分內容被中國政府要求刪除，如馬克思部分結尾處的32個段落。
【作者簡介】
喬斯坦·賈德(Jostein Gaarder)，是一位世界級的挪威作家。1952年8月8日出生于挪威首都奧斯陸，大學時主修哲學、神學以及文學，并于奧斯陸大學獲得斯堪的那維亞文學系挪威文組的學位，曾擔任文學與哲學教師。自1986年出版第一本創作以來，已成為當代最重要的北歐作家。其后10年他在芬蘭教授哲學，于1991年成為一位全職作家。1991年《蘇菲的世界》出版后，成為挪威、丹麥、瑞典和德國的暢銷書，銷量達到300萬冊。已有30多個國家購買了該書的版權，被翻譯為90多種語言，全球銷售量超過三億冊。
喬斯坦·賈德
喬斯坦·賈德擅長以對話形式述說故事，能將高深的哲理以簡潔、明快的筆調融入小說情境，他的作品動人心弦，啟發無數讀者對個人生命、對歷史中的定位以及浩瀚宇宙的探討。
喬斯坦·賈德除致力于文學創作，啟發讀者對于生命的省思外，對于公益事業亦不遺余力。他于1997年創立“蘇菲基金會”，每年頒發十萬美金的“蘇菲獎”，以鼓勵能以創新方式對環境發展提出另類方案或將之付諸實行的個人或機構。
【人物介紹】
蘇菲·阿曼德森
蘇菲是《蘇菲的世界》中的主角。她是一個充滿好奇心又活力十足的14歲女孩，15歲生日之前她得知自己的生活是艾伯特·納格的發明。蘇菲從艾伯特·諾克斯處得知這一切和許多其他事情。艾伯特·諾克斯則是艾伯特·納格創造的哲學家，是蘇菲的老師。蘇菲不僅僅是向艾伯特學習，她也向他提問并表現出她有自己想要實施的想法。小說結尾處，蘇菲表明她是一個哲學家，因為她能夠從不同角度看待事物并能實踐自己所想。蘇菲為人友善，但不善交際。更多時候她是在自省，而不是交談，事實上，蘇菲開始學習哲學以后，她幾乎忘記了她的好朋友喬安。蘇菲很挑剔，對她愛的人也不放過。她母親在整本書中不得不多次聽蘇菲的批評，喬安和艾伯特·諾克斯也聽了不少。蘇菲堅持自己的看法，只愿說出自己的心中所想。
艾伯特·諾克斯
作為蘇菲的老師，艾伯特·諾克斯代表理想的哲學家。他從不急于判斷，總是思考自己所做的事。艾伯特·諾克斯強烈信仰哲學，因為哲學讓他明白他因艾伯特·納格的意志而存在。艾伯特·諾克斯是位出色的老師，因為他迫使蘇菲自己思考問題并得出結論，從不為她降低難度，同時他也關心蘇菲，希望她能學好。
席德
席德是艾伯特·納格的女兒，蘇菲和艾伯特·諾克斯都是為逗她開心而創造出的人物。和蘇菲一樣，席德也愛沉思，書中的哲學家引發了她的極大興趣。席德還極富同情心，她同情蘇菲和艾伯特·諾克斯，而她父親卻把他們的生活玩弄于股掌之中。席德很獨立，在父親從黎巴嫩回家途中，她以其人之道還治其人之身，以此來證明她的獨立性。席德深思熟慮，但有時也相信直覺甚于其理智。正是她的直覺告訴她蘇菲真實存在。
艾伯特·納格
席德的父親。艾勃特·納格是蘇菲和艾伯特·諾克斯賴以存在的那個聰明人。他為了給他深愛的女兒生日禮物而創造了他們。他有一種具諷刺意味的幽默并且很關心世界。他為聯合國工作，希望人們和平，和諧相處。艾伯特·納格還十分希望女兒能把世界(和宇宙)看成是一個特殊的所在。他希望女兒學哲學，那樣她就可以思考并以他認為適合的方式去生活。像艾伯特·諾克斯一樣，他在內心中也是一位哲學家，世界本身對他來說就足以令人陶醉。
蘇菲的媽媽
蘇菲的媽媽是該書中最滑稽的角色之一，因為她為蘇菲的哲學經歷提供了一個陪襯。阿曼德森夫人認為女兒一定是丟了魂，才會開始執著于研究人和動物的差異以及思考如何塑造了人類這些問題。不幸的是，她還代表了世界上那些不愿思考的人。艾伯特·諾克斯警告蘇菲說，那樣的人并不在少數。
【作品主題】
《蘇菲的世界》既是小說又是哲學史，因此哲學是其貫穿始終的主題也就不奇怪了。哲學并非以那種無事可做的人進行深奧思考的面目出現，而是作為與生活相統一的事物而出現。蘇菲和艾伯特·諾克斯需要運用哲學去理解，他們并非和人們格格不入。他們能夠確信他們的世界是艾伯特·納格的創造，但僅僅因為人們沒有關于自己世界(或宇宙)本源的答案，并不意味著可以不問這一問題。實際上，正像賈德在整本書中所強調的，要想成為一名哲學家就不能停止提出問題。艾伯特·諾克斯努力讓蘇菲意識到她自身的存在是多么了不起。人們提出的問題可能并沒有任何答案，但這也沒什么，因為正是能夠提出問題才讓我們成為人。我們為什么會在這里，什么才是好生活——從賈德的觀點來看，該書提到的所有這些哲學問題就是人們可以提出的最重要的問題。一旦人們的身體健康得到保證，人們就必須關注自身的精神生活。生命是一種賦予，要使生命對個人產生意義的唯一途徑，就是不斷地提出這些問題。哲學特立獨行，置身于其他學科之外，因為實際上賈德將哲學與生存看得同等重要。假如人們生活中缺乏哲學思辨，那么就剝奪了自己最大的樂趣，也降低了自己原本可以達到的理解高度。哲學是一項不斷進行的、畢生的追求。地球生物中只有人類可以進行哲學思考。雖然哲學或許不能使生活更簡單，或是給出容易的答案，但它會讓人們對于自己的存在充滿好奇心。即使哲學相當錯綜復雜，但其主旨卻是簡單的。
《蘇菲的世界》代表著主流知識分子的哲學觀點，它所表達的也極引人注目。這本書對真實的哲學給予極崇高的評價：批判的、理性的和公正的評論;去除偏見、迷信和慣例;不做倉促和輕率的判斷，一意追求真理、知識、美善和道德。
在這本書里，其實賈德真正感興趣的哲學，不在邏輯學、數學或語言學，當故事重心轉移到馬克思、弗洛伊德、達爾文和宇宙論時，摩爾、羅素等人，根本連提都不提。有些話題，即使和哲學沒什么關系，卻一再出現，很明顯，這是一本在政治立場上十分討好的書。一切當代時髦詞匯全部被囊括：生態學、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯合國和新世界秩序等。這樣的寫法，或許是為了使哲學議題不和時代脫節，或許是為了涵蓋更廣大的讀者群，不過，留給讀者的印象的這些議題似乎才是作者真正關心的。
這不是“一本關于哲學史的小說”，而是一個當代擁護自然的人文主義者對哲學根源所做的選擇性的探討。在小說結尾，科學被認定是真理的裁判者;而唯物主義雖然教義不明確，卻絕對是人類的最佳選擇。這本書引導讀者獲至這樣的結論，但事實上并未提供理由。它給予讀者的印象只是這是歷代智慧累積的結果;當然，不同的歷史將會導致不同的結局。
【藝術特色】
《蘇菲的世界》包含至少三個敘述者，分別是哲學家艾伯特·諾克斯、蘇菲和席德。他們從各自的角度來觀察和描述，三個不同的視角組成三重敘述層面，相互交叉在一起，構成了這部小說的復調結構。
蘇菲的故事提出真實和虛構二者之間關系的問題。蘇菲認識到自己的虛構身份，這一點是元小說人物的共同特點，元小說人物的身份通常是模棱兩可的，既存在又不存在?！霸谠S多元小說中，人物突然意識到自己其實并不存在，死不了卻也從來沒有出生，不可能有所作為?！碧K菲在了解到自己的虛構身份后先是沮喪失望，謀求改變現狀，在明白一切已成定局后，她接受了自己的身份。最后當她和哲學家發現其實不僅他們而且席德和塑造他們的作者也不是真實存在的時候，他們便安于現狀，并開始期待進入虛幻的文學世界，因為作為文學作品中的人物他們將永遠不會老去。
換句話說，蘇菲的故事是虛構的文本，同時這個虛構的文本又存在于一個更大的虛構的文本之中，即席德的世界，作為讀者的席德原來也是不真實的。蘇菲和席德的故事必然引起讀者對現實和虛構的深刻反思，因為它解構了人類存在的堅實基礎，質疑客觀知識的可能性。從這個意義上講，這部小說是后現代的。
《蘇菲的世界》包含書信、明信片、哲學、歷史、文學等各種語類形式。巴赫金認為多種語類形式的運用是小說“復調”結構的一個方面。在元小說中這種“復調”形式十分明確。在以往的小說中，這些不同的語言和聲音通常從屬于一個主要的無處不在的作者的聲音。元小說中則沒有這種作者的聲音，而是強調語類形式并存的必要性?！短K菲的世界》的語言具有以上的特點，實踐了一種類似巴赫金式的語言的游戲與狂歡。
《蘇菲的世界》把哲學趣味化、生動化，但它同時是一部成功的元小說，用元小說的形式來表達哲學思考，二者相得益彰，是藝術和內容的統一?！短K菲的世界》順應了近年來歐美哲學通俗化的潮流。當代大眾文化對人文科學的沖擊，直接導致哲學通俗化的浪潮，出現若干用小說、詩歌和插圖來介紹和解釋哲學的作品?！短K菲的世界》的成功說明小說非但不會如某些批評家預料的那樣走向“滅亡”或“衰竭”，反而會得到發展和走向成熟。小說發展的一個趨勢是它與其他學科的結合，生態文學是另—個明證。在文化多元的當代，小說形式的不斷創新是它生命力的源泉。
《蘇菲的世界》用非常通俗易懂的事情將哲學的原理演繹出來，在描述德謨克里特斯的原子理論時，小說中是通過蘇菲玩積木的過程講述的;通過皇帝的新衣來講述蘇格拉底的智慧，以及人類并非萬能和無所不知的;通過戴眼鏡等方式讓人們理解康德的“時間和空間直觀形式”;作品中通過光著身體的男人，來表現弗洛伊德的潛意識理論。
隨著小說故事情節的展開，哲學家的書信、蘇菲的故事和席德的世界交叉在一起。小說的結構總體上是按照哲學發展的階段來分章的，從古希臘的神話到弗洛伊德。小說的目錄看上去像是哲學史的提綱，但其中也穿插一些指示故事內容的標題，如“少校的小木屋”“花園宴會”等等。由此可見，《蘇菲的世界》缺少整體性和連貫性，小說的結構是分裂的、不連貫的，虛構的框架是分散的，讀者不可能被故事情節吸引而忘記自己的身份，而更多的是思考自己所閱讀的內容。閱讀的過程變成讀者和文本的對話，而這正是這部哲學史小說所希望產生的效果。
【作品影響】
《蘇菲的世界》出版后，即被歐陸許多學院選為哲學教科書。這本書中有關哲學史的敘述與傳統學院的敘述方法大相徑庭，它力求與時代的發展及社會之演變搭上線，哲學因而能夠不被架空成學究的觀念游戲，無法真正通俗化的哲學至少因此而變得比較可讀起來。同時它也提示了另一個重點，那就是哲學是有用的。
該書自1991年出版發行之后，長期雄踞各國暢銷書排行榜第一名，世界上已有35個國家購買了該書的版權?！短K菲的世界》被翻譯成90種文字，在歐洲、美洲和亞洲發行了幾百萬冊，一度名列德國和美國的暢銷書排行榜之首。
1991-1995年，《蘇菲的世界》分別獲得挪威“宋雅·赫格曼那斯童書獎”、德國《時代周刊》文學獎、德國“青少年文學獎”，還曾榮獲我國臺灣省《聯合報》“讀書人最佳書獎”。全球銷量超過三億冊。
【作品評價】
賈德這本關于哲學史的小說可謂是空前的，他再次用事實證明了哲學并不是脫離現實的學院人士在象牙塔里所寫的東西。(《德意志星期日匯報》)
該書是一個將學術作品通俗化的杰出范例，未曾修習哲學概論的人，可以把它作為一本最佳的入門讀物，而學習過此門課程但已忘卻大半的人，該書則是溫故而知新的得力之作。([美國]《新聞周刊》)
《蘇菲的世界》一書有助于使讀者以閱讀偵探小說般的心情游覽從柏拉圖以前一直到20世紀的世界哲學史，而絲毫不產生任何枯燥厭煩的感覺。(作家與評論家馬德蘭·藍格爾)
《蘇菲的世界》可以當作哲學啟蒙書來閱讀。它的小說部分，蘇菲的主體自覺過程則頗像偵探故事加上現代版的《愛麗絲夢游仙境》，哲學加偵探，加幻想，再加上宇宙觀，它讓人更加心胸開闊。(作家南方朔)
“一本關于哲學史的小說”，是《蘇菲的世界》一書的副標題，頗能點明該書的要點。這是一本小說，但也是一本有系統的涵蓋各哲學思潮的速食大雜燴。隨著小說人物在哲學傳統中尋求謎團的解答，讀者也跟著溫習了一遍西方哲學史。
《蘇菲的世界》不論就內容，或就其受歡迎程度來看，都是極吸引人的一本書。這本書的成功，顯示了一個重要的社會指標，就是社會大眾渴望知識及缺乏安全感。在一本小說里，塞進整部西方哲學史，對追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。(菲力·詹森)
1、我國國土遼闊，土地資源總量豐富，利用類型齊全，但是人均土地資源占有量小，各類土地所占比例不盡合理，主要是耕地、林地少，難利用土地多，后備土地資源不足，特別是人與耕地的矛盾尤為突出。
2、土地利用類型：耕地，林地，草地，建設用地。(草地所占比例最大)
3、土地利用類型分布：
4、土地資源遭到的破壞：
5、“十分珍惜和合理利用每一寸土地，切實保護耕地”作為我國一項基本國策。
6、6月25日為“全國土地日”
第12課《唐詩五首》
文學常識
律詩：是唐朝流行起來的一種中國詩歌體裁，屬于近體詩的一種，因格律要求非常嚴格而得名。常見的類型有五律和七律。一首律詩每兩句為一聯，共四聯，第一聯(第1，2句)稱“首聯”;第二聯(第3，4句)稱“頷(hàn)聯”;第三聯(第5，6句)稱“頸聯”;第四聯(第7，8句)稱“尾聯”。
王績，字無功，號東鎬子，唐代詩人。
崔顥，唐代詩人。最為人稱道的是他那首《黃鶴樓》，據說李白為之擱筆，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的贊嘆。
王維，字摩詰，盛唐山水田園詩派代表詩人，有“詩佛”之稱，與孟浩然并稱“王孟”。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其:“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩?！?/p>
李白，字太白，號青蓮居士，盛唐詩人，是我國文學史上偉大的浪漫主義詩人。被稱為“詩仙”,與杜甫并稱為“李杜”。其詩風雄奇豪放，想象豐富。他是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。
白居易，唐代著名詩人，字樂天，自號香山居士，祖籍太原。白居易晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。白居易又被稱為“詩王 ”“詩魔”。
文章思想內容
《野望》：全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑郁的心情，抒發了惆悵、孤寂的情懷。
《黃鶴樓》：詩人登臨古跡黃鶴樓，通過泛覽眼前景物，即景而生情，寂寞之感，加之神話傳說的觸動，抒發了吊古懷鄉之情。
《使至塞上》敘述了作者出使塞上的艱苦行程，以傳神的筆墨描繪了塞外壯闊綺麗的景象及到達邊塞訪問的情況，表達了詩人出使邊塞的悲壯情懷和難以排遣的孤寂之情。
《渡荊門送別》：通過對出蜀至荊門沿途所見景物的描寫，展現了一幅雄奇壯麗的畫卷，抒發了詩人對祖國大好河山的贊美，表達了作者對故鄉無限愛戀的真摯感情。
《錢塘湖春行》：這首詩的題意主要在“行”字。詩人寫騎馬游春的樂趣，截取從孤山寺北寫起至白沙堤止。開頭寫“水面初平”是孤山寺所見之景，中間寫游程中所見，最后用“綠楊陰里”寫白沙堤之景，明麗輕快。表達詩人喜悅的心情。
重點問題
(1)《野望》中尾聯運用典故有何表達作用?
借“采薇”的典故，表現詩人知音難覓、孤獨無依的苦悶與惆悵之情。
(2)《黃鶴樓》中詩歌運用典故有何作用?
詩的前四句從傳說入筆，寫由黃鶴樓而生發的聯想，敘昔人乘黃鶴，杳然已去，給人以無限飄渺的感覺，其實蒼莽，為黃鶴樓增添了一份神秘的色彩。
(3)《使至塞上》中怎樣理解“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”的含義?
詩人以“蓬”“雁”自比，說自己像隨風飄飛的蓬草一樣飛出“漢塞”，像振翅北飛的“歸雁”一樣進入“胡天”，暗寫出詩人被排擠出朝廷的激憤和抑郁。
(4)賞析“大漠孤煙直，長河落日圓”兩句。
這兩句形象地描寫了奇特壯美的塞外風光?！爸薄弊趾汀皥A”字，不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且表現了作者的深切的感受。融情于景，寓悲涼之情于壯美景色之中，從側面烘托了守邊將士凄涼艱苦的生活環境，借以反映他們不畏艱苦，積極保衛邊疆的愛國主義精神。筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊，充分體現了王維“詩中有畫”的特色。
(5)怎樣理解“山隨平野盡，江入大荒流”?
詩人用遠景勾勒出一幅氣勢雄渾的萬里長江圖。一個“隨”字，將群山與平野位置的逐漸變換、推移，生動再現出來，給人以空間的流動感?！叭搿弊謱懗鲞h處水天相接，仿佛江水流入原野，給人無限的想象空間。詩句也蘊含著詩人喜悅的心情和蓬勃的朝氣。
(6)賞析“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥?！?/p>
“鶯爭暖樹”“燕啄春泥”寫出了一種充滿活力的動態美。這句話運用對偶的修辭手法，句式整齊，結構對稱，節奏鮮明，熱情地贊美了具有無限生機的大自然，從而體現了詩人無限喜悅的心情。
理解性默寫
(酈道元)
1、從視覺角度描寫兩岸連山的句子是：兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。
2、《三峽》中極盡夸張，從側面烘托出三峽山的高峻險要、壯麗絢美的句子是：自非亭午夜分，不見曦月。
3、《三峽》中描寫三峽夏水洪大兇險的句子是：至于夏水襄陵，沿溯阻絕。
4、《三峽》中描寫三峽夏水湍急、行船極快的句子是：有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
5、《三峽》中用夸張、側面烘托江水流速極快的句子是：雖乘奔御風，不以疾也。
朝發白帝彩云間，千里江陵一日還這使我們想到 朝發白帝，暮到江陵 。
有一句話把三峽春冬季節山水草木的秀麗景色概括無遺，這句話是：清榮峻茂
8、《三峽》中描寫春冬之景時，采用動靜結合的寫法，先寫了“素湍綠潭，回清倒影”的靜景，然后寫了“懸泉瀑布，飛漱其間”的動景。
烘托三峽秋景凄涼的語句是：空谷傳響，哀轉久絕。
10、舉世矚目的三峽工程成功實現“蓄水315米”，高峽出平湖的壯觀景象晨現在世人面前，酈道元描述的昔日“漁者歌曰”的“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”的凄異景狀一去不復返了。
答謝中書書(陶弘景)
1、統領全文，充當本文引子的句子是：山川之美，古來共談
2、運用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風物的對偶句是 “高峰入云，清流見底”。(表現山水相映之美)
3、講究色彩搭配，表現一年之美，呈現出一派絢爛輝煌的氣象景象的對偶句是兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。
4、將聽覺、視覺結合，由靜入動，表現一日之美，傳達了生命氣息的對偶句是曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。
5、找出文中的議論句最能體現作者思想感情的“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者?！?/p>
6、表現晨昏變化之美的句子是：曉霧將歇，猿鳥亂鳴。
7、表現色彩配合之美的句子是：兩岸石壁，五色交輝，青林翠竹，四時俱備。
記承天寺夜游(蘇軾)
1、《記承天寺夜游》中以凝練的筆墨，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界的句子是(庭院月下美景)：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
2、點明主旨，抒發作者感慨，表達作者曠達情懷的語句：但少閑人如吾兩人耳。
3、《記承天寺夜游》中表露作者復雜而又曠達心境的句子是：
何夜無月 ? 何處無竹柏 ? 但少閑人如吾兩人者耳 。
與朱元思書(吳均)
1、文中從側面表現江水清澈的句子是：游魚細石，直視無礙。
2、文中與“有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也”有異曲同工之妙的(比喻、夸張)句子是：急湍甚箭，猛浪若奔。
3、文中描述作者乘船自富陽至桐廬沿途所見，歷歷如畫，令人有同行親見之感。同時，也表現出他沉湎于山水的生活情趣。以簡練傳神的筆法從靜態和動態兩方面描寫了富春江的異水。水色、水深、水清、水急都突出了“異”的特點的句子是：水皆縹碧，千丈見底;游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
4、文中賦予靜止的山以奮發向上的無窮生命力的四句是：負勢競上，互相軒邈;爭高直指，千百成峰。
5、表達作者對富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名、淡泊名利的思想感情的句子是：鳶飛戾天者，望峰息心;經綸世務者，窺谷忘反。
6、文中抒發了作者愛慕自然、避世退隱的高潔志趣的句子是：鳶飛戾天者，望峰息心;經綸世務者，窺谷忘反。
野望(王績)
1、點明時間地點和事件，并表現詩人百無聊賴的彷徨心情的句子：東皋薄暮望，徙倚欲何依。
2、《野望》中運用對偶手法描寫傍晚時分，遙望山野，滿目濃濃秋意的對偶句(寫景句)：樹樹皆秋色，山山唯落暉。
3、以動寫靜，襯托出秋日晚景的安詳與寧靜，也寫出了放牧和打獵的人各自隨愿而歸的句子是：牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
4、王績在《野望》中引用典故，追古懷傷，在蕭瑟恬靜的景色描寫中表現詩人身處亂世，前途無望，孤獨抑郁心情的句子是：相顧無相識，長歌懷采薇。
黃鶴樓(崔顥)
1、唐代詩人崔顥在《黃鶴樓》中記述神話傳說，抒發詩人對于歲月流逝，世事滄桑的感慨的句子：黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
2、崔顥用對偶的描寫在黃鶴樓上所見之景的句子：晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
3、崔顥在《黃鶴樓》一詩中情景交融，抒發了游子悲苦的思鄉之情的詩句是：日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
4、唐代詩人崔顥在《黃鶴樓》中直抒胸臆，表現鄉愁的詩句是：日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。與馬致遠《天凈沙 秋思》中“夕陽西下，斷腸人在天涯”意境相仿。
使至塞上(王維)
1、《使至塞上》敘述此行目的和到達地點，詩緣何而作的詩句是：單車欲問邊，屬國過居延。采用對比手法，點明時間，表現詩人失意情緒和飄零之感的詩句是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
2、不僅顯示了大漠景象奇特，而且巧妙的把自己孤寂情緒融化在自然之中的句子是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
3、王維在《使至塞上》一詩中，以比喻表達詩人惆悵.抑郁心情的語句是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
4、王維在《使至塞上》一詩中，通過寫景來交代行蹤，暗示詩人因為受到排擠而內心激憤、抑郁之情的詩句是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
5、征蓬出漢塞，歸雁入胡天兩句即景設喻，以物自比，以比喻表達詩人惆悵、抑郁心情。
6、由名句“大漠孤煙直，長河落日圓”，可以使人聯想到范仲淹《漁家傲》中同是寫邊塞景象的句子是：長煙落日孤城閉。
7、王維在《使至塞上》一詩中，描繪奇特壯美的塞外風光，畫面開闊，意境雄渾的詩句是：大漠孤煙直，長河落日圓。
8、《使至塞上》以傳神之筆勾畫出一幅塞外奇特雄渾壯美景象，詩中有畫，畫中有詩，被王國維贊為“千古壯觀”的名句：大漠孤煙直，長河落日圓
9、《使至塞上》表現了邊塞將士緊張的戰斗生活，也暗示出戰事頻繁的句子是：蕭關逢候騎，都護在燕然。
渡荊門送別(李白)
李白在《渡荊門送別》一詩中，點明出發地.目的地的語句：渡遠荊門外，來從楚國游。
李白在《渡荊門送別》一詩中，化靜為動，表現雄渾開闊的意境的詩句是：山隨平野盡，江入大荒流。
李白在《渡荊門送別》一詩中，表達了奇特大膽的想象這一特點的詩句是：月下飛天鏡，云生結海樓。
李白在《渡荊門送別》中，借故鄉之水的深情厚誼，表達對故鄉思念之情的語句是：仍憐故鄉水，萬里送行舟。
5、《渡荊門送別》比喻描寫楚地江水澄澈水霧彌漫的句子是：月下飛天鏡，云生結海樓。(反襯江水平靜，展現江岸遼闊，天空高遠，充滿浪漫主義色彩)(用比喻描寫水中月、天上云的美麗景象)
《錢塘湖春行》(白居易)
1、抓住早春特點，從仰視角度描寫禽鳥(動物)的優美詩句是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
2、抓住早春特點，從俯視角度描寫花草(植物)的優美詩句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
3、表達詩人為早春勝景所吸引流連忘返的一句：最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
4、白居易在《錢塘湖春行》中，借鶯燕的活動來傳達春天來臨的信息并表達自己喜悅之情的句子是：
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
5、白居易在《錢塘湖春行》中描繪春花初綻，春草吐綠的詩句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
6、(通過花草來體現西湖早春生機勃勃)運用擬人，化靜為動的詩句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
7、寫出詩人觀景的處所，寫出初春湖面水天相接美景的句子是：孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
第10課《短文兩篇》
文學常識
陶弘景，字通明，號華陽隱居，人稱“山中宰相”，南朝齊梁時思想家，著有《陶隱居集》等。
蘇軾，北宋著名文學家，字子瞻，號東坡居士。與父蘇洵、弟蘇轍，合稱“三蘇”。他擅長詩詞、散文，是“唐宋八大家”之一。有文集《東坡全集》傳世。代表作品有《赤壁賦》《飲湖上初晴后雨》等。
文章思想內容
《答謝中書書》：本文以清峻的筆觸描繪了秀美的山川景色，并通過借古證今，強調了“山川之美，古來共談”的觀點，表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。
《記承天寺夜游》：本文通過對庭院月光的描寫，創造了一個清幽寧靜的藝術境界，傳達了作者復雜微妙的心境：貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑都包含在其中。
重點字詞
字音：
夕日欲頹(tuí) 沉鱗競躍(yuè)與其奇者(yù) 未寢(qǐn )
相與(yǔ) 遂(suì)藻(zǎo) 荇(xìng)
竹柏(bǎi) 猿(yuán)
古今異義：
四時俱備(古義：季節 今義：某個時候)
曉霧將歇(古義：消散 今義：停止、休息)
夕日欲頹(古義：墜落 今義：衰敗，萎靡)
蓋竹柏影也(古義：大概是 今義：器物上部有遮蓋作用的東西)
但少閑人如吾兩人者耳(古義：清閑的人 今義：指與事無關的人，多含貶義)
念無與為樂者(古義：考慮，想到 今義：想念)
月色入戶(古義：單扇的門 今義：主要指人家)
一詞多義：
未復有能與其奇者(動詞，參與，文中指置身其中)
念無與為樂者(動詞，和)
詞類活用：
五色交輝(名詞做動詞，輝映)
夕日欲頹(形容詞做動詞，墜落)
相與步于中庭(名詞做動詞，散步)
特殊句式：
判斷句：
蓋竹柏影也(“……也”表判斷)
省略句：
解衣欲睡(省略主語“余”)
倒裝句：
相與步于中庭(狀語后置，應為“相與于中庭步”)
重點問題
(1)《答謝中書書》寫景是如何體現動靜相襯之美的?
一是形體的動與靜，高峰為靜，流水為動。二是光色的動與靜，林青竹翠為靜，五色交輝為動。三是聲響的動與靜，日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動;日落山暝為靜，游魚躍水為動。以上各種景物，交相作用，互為影響，構成了一幅怡神悅性的山水畫。
(2)你是如何理解蘇軾所說的“閑人”的含義?
“閑人”并非閑極無聊、無所事事而包含著復雜的意味：首先，指具有閑情雅致的人;其次包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，在政治上雖有遠大抱負，但卻被一貶再貶，是一個被貶的閑
式微
《詩經·邶風》
式微式微，胡不歸?微君之故，胡為乎中露?
式微式微，胡不歸?微君之躬，胡為乎泥中?
譯文：天黑了，天黑了，為什么還不回家?如果不是為君主，何以還在露水中!天黑了，天黑了，為什么還不回家?如果不是為君主，何以還在泥漿中!
難點化解，美點追蹤：全詩只有短短二章，都以“式微式微，胡不歸”起調：天黑了，天黑了，為什么還不回家?詩人緊接著便交代了原因：“微君之故，胡為乎中露”“微君之躬，胡為乎泥中”。意思是說，為了君主的事情，為了養活他們的貴體，才不得不終年累月、晝夜不輟地在露水和泥漿中奔波勞作。然而，《式微》詩上下二章只變換了兩處文字，但就在這巧妙的變換中，體現出了作者用詞的獨具匠心。
在藝術上，這首詩以設問強化語言效果。從全詩看，“式微式微，胡不歸”，并不是有疑而問，而是胸中早有定見的故意設問。詩人遭受統治者的壓迫，夜以繼日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要傾吐心中的牢騷不平，但如果是正言直述，則易于窮盡，采用這種雖無疑而故作有疑的設問形式，使詩篇顯得婉轉而有情致，同時也引人注意，啟人以思，所謂不言怨而怨自深矣。正是因為這些修辭手法的巧妙使用，才使《式微》一詩“境界具于詞語之外，愈反復看去，愈覺其含義無窮”。
【理解記憶】
為了君主的事情，為了養活他們的貴體，才不得不終年累月、晝夜不輟地在露水和泥漿中奔波勞作，正如詩中所言：微君之故，胡為乎中露?微君之躬，胡為乎泥中?
子衿
《詩經·鄭風》
青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音?
青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來?
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮!
譯文：青青的是你的衣領，悠悠的是我的思念?？v然我不曾去會你，難道你不把音信傳?青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷?？v然我不曾去找你，難道你不能主動來?來來往往張眼望啊，在這高高的城樓上。一天不見你的面啊，好像有三月那樣長!
難點化解，美點追蹤：這首詩寫一個女子在城樓上等候她的戀人。全詩三章，采用倒敘手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人?！扒嗲嘧玉啤薄扒嗲嘧优濉?，是以戀人的衣飾借代戀人。對方的衣飾給她留下這么深刻的印象，使她念念不忘，可想見其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過來相會，可望穿秋水，不見影兒，濃濃的愛意不由轉化為惆悵與幽怨：“縱然我沒有去找你，你為何就不能捎個音信?縱然我沒有去找你，你為何就不能主動前來?”第三章點明地點，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來回回地走個不停，覺得雖然只有一天不見面，卻好像分別了三個月那么漫長。
全詩五十字不到，但女主人公等待戀人時的焦灼萬分的情狀如在眼前。這種藝術效果的獲得，在于詩人在創作中運用了大量的心理描寫。詩中表現這個女子的動作行為僅用“挑”“達”二字，主要筆墨都用在刻畫她的心理活動上，如前兩章對戀人既全無音信、又不見影兒的埋怨，末章“一日不見，如三月兮”的獨白。兩段埋怨之辭，以“縱我”與“子寧”對舉，急盼之情中不無矜持之態，令人生出無限想象，可謂字少而意多。末尾的內心獨白，則通過夸張修辭技巧，造成主觀時間與客觀時間的反差，從而將其強烈的情緒心理形象地表現了出來，可謂因夸以成狀，沿飾而得奇。心理描寫手法，在后世文壇已發展得淋漓盡致，而上溯其源，此詩已開其先。
【理解記憶】
“青青子衿”“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人。
“挑兮達兮，在城闕兮”兩句寫焦急地等待：踮起腳尖，伸長脖子，看不見戀人的影子，心里很著急，恨不得馬上跑到他的家里去找他。
送杜少府之任蜀州
王勃
城輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是游人。
海內存知，天涯若比鄰。
無為在路，兒女共沾巾。
譯文：雄偉的長安城由三秦之地拱衛，遙望蜀州，只見風煙迷蒙。和你離別，心中懷著無限情意，因為我們同在宦海中浮沉。只要在世上還有你這個知己，就是遠隔天涯也像近在比鄰。絕不要在岔路口上分手之時，像戀愛中的男女那樣悲傷而淚濕手巾。
難點化解，美點追蹤：首聯屬“工對”中的“地名對”，極壯闊，極精整。第一句寫長安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”(護持、拱衛)，氣勢雄偉，點出送別之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口，即白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，這里代指蜀州，點出杜少府即將宦游之地;而“風煙”“望”，又把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起。自長安遙望蜀州，視線為迷蒙的風煙所遮，微露傷別之意，已攝下文“離別”“天涯”之魂。
因首聯已對仗工整，為了避免板滯，故次聯以散調承之，文情跌宕?！芭c君離別意”承首聯寫惜別之感，欲吐還吞。翻譯一下，那就是：“跟你離別的意緒啊!……”那意緒怎么樣，沒有說;立刻改口，來了個轉折，用“同是宦游人”一句加以寬解，意思是：我和你同樣遠離故土，宦游他鄉;這次離別，只不過是客中之別，又何必感傷!
三聯推開一步，奇峰突起。從構思方面看，很可能受了曹植《贈白馬王彪》“丈夫志四海，萬里猶比鄰;恩愛茍不虧，在遠分日親”的啟發，但高度概括，自鑄偉詞，便成千古名句。
尾聯緊接三聯，以勸慰杜少府作結?！霸谄缏贰?，點出題面上的那個“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔處分手，所以往往把臨別稱為“臨歧”。作者在臨別時勸慰杜少府說：“只要彼此了解，心心相連，那么即使一在天涯，一在海角，遠隔千山萬水，但情感仍可交流，不就是如比鄰一樣近嗎?可不要在臨別之時哭鼻子、抹眼淚，像一般小兒女那樣?！?/p>
南朝的著名文學家江淹在《別賦》里寫了各種各樣的離別，都不免使人“黯然銷魂”。古代的許多送別詩，也大都表現了“黯然銷魂”的情感。王勃的這首，卻一洗悲酸之態，意境開闊，音調爽朗，獨標高格。
容易出現的錯別字：闕(厥)宦(官)己(已)歧(岐)
【理解記憶】
這是一首送別詩，既交代送別地點又虛寫前途景物的詩句是：城闕輔三秦，風煙望五津。
在這首詩中，歌頌友誼，千古流傳的名句是：海內存知己，天涯若比鄰。
望洞庭湖贈張丞相
孟浩然
八月湖水平，虛混太清。
氣蒸云夢澤，波岳陽城。
欲濟無舟，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
譯文：八月洞庭湖水盛漲，浩渺無邊，水天含混迷迷，接連天空。云夢大澤水氣蒸騰，洞庭湖的波濤搖撼著岳陽城。想要渡江河卻沒有船和槳，圣明時代閑居委實羞愧難容。閑坐觀看別人辛勤臨河垂釣，只能白白羨慕別人得魚成功。
難點化解，美點追蹤：“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城?！边@三、四句寫湖的廣闊?！皻庹簟本鋵懗龊呢S厚的蓄積，仿佛廣大的沼澤地帶都受到湖的滋養哺育，才顯得那樣草木繁茂、郁郁蒼蒼。而“波撼”兩字放在“岳陽城”上，襯托湖的澎湃動蕩，也極為有力。人們眼中的這一座湖濱城，好像瑟縮不安地匍匐在它的腳下，變得異常渺小了。這兩句被稱為描寫洞庭湖的名句，但兩句仍有區別：上句用寬廣的平面襯托湖的浩闊，下句用窄小的立體來反映湖的聲勢。詩人筆下的洞庭湖不僅廣大，而且還充滿活力。詩人前四句實景寫洞庭湖的雄偉景象，后四句借景抒情，表面上在旁觀漁民捕魚釣魚，實際上是表現詩人不甘寂寞，希望自己能報效國家，但是出仕又沒有人引薦，表現了自己的失望、苦悶、愧疚之情。
容易出現的錯別字：涵(含)撼(憾)楫(揖、輯)
【理解記憶】
詩中表現詩人渴望援引的詩句是：欲濟無舟楫，端居恥圣明。
詩中表現水天一色、渾然一體的景色的詩句是：八月湖水平，涵虛混太清。
詩中表現詩人不甘寂寞的詩句是：欲濟無舟楫，端居恥圣明。
詩中表明詩人想投身仕途而又無人舉薦的詩句是：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
詩中形象地描寫洞庭湖迷蒙、浩瀚、面積廣大、充滿活力的詩句是：氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
詩中表明詩人無職可做、寂寞無依之情的詩句是：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
文學常識
吳均，南朝梁文學家。吳均長于描寫山水景物，風格峻拔清新，時人紛紛效仿，稱為“吳均體”。
文章思想內容
本文作者從行船游江的實見實感出發，由遠及近地著力描繪了富春江的水光山色，抒發了作者對官場的厭倦、對功名利祿的鄙視以及希望寄情山水的思想情感。
重點字詞
字音：
縹碧(piǎo) 急湍(tuān)軒邈(xuān miǎo)
泠泠(líng) 嚶嚶(yīng)
鳶飛(yuān)戾天(lì) 經綸(lún)
窺谷(kuī)
通假字：
蟬則千轉不窮(通“囀”，鳥鳴,文中指蟬鳴)
窺谷忘反(通“返”，返回)
古今異義：
一百許里(古義：附在整數詞之后，表示約數。
今義：應允，或者，可能。)
鳶飛戾天者(古義：至，到達。
今義：罪過，乖張。)
經綸世務者(古義：籌劃，治理。
今義：比喻規劃、管理政治的才能。)
一詞多義：
猿則百叫無絕(動詞，窮盡、斷絕)
天下獨絕(形容詞，絕妙)
負勢競上(動詞，向上生長)
橫柯上蔽(名詞做狀語，在上面)
直視無礙(形容詞，一直)
爭高直指(形容詞，筆直)
一百許里(數詞，指十個十)
猿則百叫無絕(數詞，極言其多。這里指不停地，相當于副詞。)
直視無礙(副詞，沒有)
猿則百叫無絕(副詞，不)
詞類活用：
負勢競上(名詞做動詞，向上生長)
互相軒邈(形容詞做動詞，爭著往高處和遠處伸展)
任意東西(名詞做動詞，向東或向西)
風煙俱凈(形容詞做動詞，消凈，散凈)
橫柯上蔽(方位名詞做狀語,在上面)
猛浪若奔(動詞做名詞，飛奔的馬)
望峰息心(動詞使動用法，使……平息)
特殊句式：
省略句：
從流飄蕩，任意東西(省略主語“小船”)
急湍甚箭(省略介詞“于”，應為“急湍甚于箭”)
倒裝句：
鳶飛戾天者(后置定語，應為“飛戾天之鳶者”)
重點問題
(1)“鳶飛戾天者，望峰息心;經綸世務者，窺谷忘反”這句表現了作者怎樣的思想感情?
作者觸景生情、以情明志，既從側面表現了富春江山水的魅力，又表達了作者對富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名、淡泊名利的思想感情。
(2)作者在文中描寫了山中的各種聲音，有什么作用。
作者描寫了山中的各種聲音，表面上看來熱鬧異常，其實卻是以鬧寫靜，顯示出山深無人的幽靜。含蓄地否定了世俗社會，表達了對大自然的向往。為后文的“鳶飛戾天者，望峰息心;經綸世務者，窺谷忘反”埋下伏筆，強調大自然對人潛移默化的作用，也表現了大自然的美麗。
形容詞與副詞的比較級
大多數形容詞(性質形容詞)和副詞有比較級和最高級的變化，即原級、比較級和最高級，用來表示
規則變化
單音節詞和少數雙音節詞，加詞尾-er，-est來構成比較級和最高級。
不規則變化
形容詞比較級和最高級的用法
(1)兩者作比較用比較級，句中常用than。例如：
Tom is taller than 湯姆比比爾高。
She is more outgoing than 她比我更外向。
(2)三者或三者以上作比較用最高級，句中常有“of,in”，形容詞最高級前要加“the”。例如：
He is the most serious of all the 他是所有男孩中最嚴肅的。
Mary is the tallest in the 瑪麗是班里最高的。
形容詞比較級和最高級的用法
(2)兩者作比較用比較級，句中常用than。例如：
Tom is taller than 湯姆比比爾高。
She is more outgoing than 她比我更外向。
(3)三者或三者以上作比較用最高級，句中常有“of,in”，形容詞最高級前要加“the”。例如：
He is the most serious of all the 他是所有男孩中最嚴肅的。
Mary is the tallest in the 瑪麗是班里最高的。
形容詞的比較等級的用法：比較級用于二者的比較。
【例】 Li Ping is older than Wang 李平比王海年紀大。
There are more students in Class One than in Class 一班比二班學生多。
二、形容詞各等級的用法：
1、原級的用法
(1)、“as+形容詞/副詞原級+as”表示前后兩者的情況一樣。
She runs as fast as 她和你跑得一樣快。
(2)、“ not as/(so)+形容詞/副詞原級+as”表示前者不如后者。
She isn’t as(so)active in sports as
2、比較級的用法
(1)、“比較級+than”結構用來表達一方比另一方“更……”。
He always gets up earlier than I 他總是比我起得早。
(2)、“比較級+an+比較級”常表示事物本身程度的逐漸變化，意為“越來越…….”He is driving faster and 他開車開得越來越快。
(3)、“The+比較級……，The+比較級……”常表示一方的程度隨著另一方的程度平行增長，意為“越…，(就)越……”。
The busier you are ,the happier you 你越忙就越開心。
(4)、“The+比較級+of the two+名詞 ”結構表示“兩者中更….的那一個”。
The fatter of the two babies in the photo is my 照片中的兩個寶寶，比較胖的那個是我弟弟(哥哥)。
(5)、“Which/who is+比較級，A or B?”結構表示“哪一個/誰更….A還是B?”。Which is bigger，the earth or the moon?哪一個更大，地球還是月球?
3、幾種特殊的比較結構
(1)“A….+倍數+as+原級+as+B”意為“A是B的….倍…….”
Our library is twice as big as 我們的圖書館是你們的兩倍大。
(2)、“A…+數次+名詞+比較級+htan+B”意為“A比B…”
You are two kilograms heavier than 你比他重兩千克。
(3)、“A….+the same +名詞+as+B”意為“A和B….一樣”
This coat is the same size as that 這件外套與那件尺寸一樣。
四、形容詞和副詞的比較級的修飾詞
形容詞和副詞的比較級?？梢杂胢uch, a little, even等修飾：
He made fewer mistakes than I
He is even richer than
4、高級：形容詞最高級前必須加the, 副詞最高級前常省略the，后面多用of……， in……短語表示范圍：
It was the most/least interesting story I have ever
He is the tallest of the
5、如果在兩者之間表示“最……”時要在比較級前加the，而且還用of the two, of the pair短語：
John is the clever of the two
Of the two boys, John is the
三、重點與難點：
1、 as…as…結構：你和湯姆是一樣好的孩子。
You’re a boy as good as ’re as good a boy as
2、 (1)too…to與 so…that ’t…的句型轉換：前者為簡單句，主語只有一個，而后者為復合句，主語有兩個，試比較：
The man was too angry to be able to
The man was so angry that he wasn’t able to
The milk was too hot to
The milk was so hot that we can’t drink
(2) too…to…與 not enough to句型的轉換：
He is too young to get is not old enough to get
The book is too difficult for me to
The book is not easy enough for me to
3、形容詞原級表示比較級含義：
約翰不象邁克那么苯。John is not so stupid as
John is less stupid than
John is cleverer than
4、用比較級表示最高級：約翰是班里最高的男生。
John is taller than any other boy in the
John is the tallest boy in the
John is taller than :any other
any of the other
all the other
any of the
any one
5、 the more… the more….表示“越……越……”:
The more books you read, the wider your knowledge
The more food you eat, the fatter you
6、 more and more….表示“越來……越……”:
More and more students realized the importance of a foreign
Our country is getting stronger and
1
運用想象和聯想：
想象和聯想伴隨著語文學習的始終，聽說讀寫都離不開想象和聯想。比如：再看課文《背影》的過程中可以聯想到現實生活中自已親人的背影，再現課文的內容和情景。在閱讀過程中，有意識的把語言文字的內容與自己的生活經歷和感悟結合起來。這樣的鍛煉會大大提高學生的閱讀能力、和理解能力。如果把它運用到寫作中，會有效地提高學生的寫作水平。達到語文學習的最終目的。
2
積極主動的參與課堂活動：
在課堂上老師對課文的理解是老師的理解，融入了老師的知識積累和生活經驗，而同學們也許會有自己的理解，是站在一個未成年人的角度來理解課文的，也許學生的理解會更好，所以學生要敢于在課堂上發表自己的見解。這些課堂活動可以激發學生的思維，鍛煉他們各種能力。所以，同學們應該多思考，把課堂變成學習和消化知識的第一步。
3
養成良好的良好學習習慣：
語文學習尤其要養成良好的學習習慣是很重要的，字要規規矩矩的寫，課文要仔仔細細的讀，練習要踏踏實實的做，作文要認認真真的完成。用心聽講、作業書寫規范、獨立完成作業、主動制定學習計劃、多讀、多背、多思考、經常練筆、看報等。這些都會幫助我們在不知不覺中提高語文水平。因為語文的知識太廣泛，沒有一個好的學習習慣，是不可能學好語文學科的。
4
學會快速閱讀：
在實際學習中，許多同學不甚閱讀，更不用說大量的閱讀課外書籍。長期下去造成的結果是不會讀書，沒有形成熟練的閱讀技能，在語文學習上是很不利的。這里我所講的閱讀技能并不是指能簡單的讀，而是指在閱讀的同時能思考，在思考的同時能閱讀，是指能夠根據文章的不同的文體、內容、表現形式迅速分清文章主次，學會 閱讀中抓住文章的主線。學會總結中心思想。
5
重視教材：
很多人認為翻來覆去的研習課本，沒有多大用處，又有人聽說高考語文以課外內容為主，以知識的牽移和運用為重點，課本學不學不重要，其實這是個錯誤的觀點，殊不知，教科書體現了一定的教學目標，對中考起到了引導向作用，它雖不等于出題內容，但卻是個總剛，一切題型必須以它為依據。
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第9課《三峽》
文學常識
酈道元，字善長，北魏地理學家。所撰《水經注》，名為注釋《水經》，實則以《水經》為綱，廣泛補充發展，自成巨著。
文章思想內容
本文以凝練、生動的筆墨，描寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色，同時也抒發了作者對祖國大好河山的熱愛之情。
重點字詞
字音：
闕處( quē ) 襄陵(xiāng) 絕巘(yǎn) 屬引(zhǔ) 沿溯(sù)
飛漱(shù) 御風(yù)猿鳴(yuán) 曦月(xī) 素湍(tuān)
長嘯(xiào) 酈道元(lì) 林寒澗(jiàn)肅 重巖疊嶂(zhàng)
通假字：
略無闕處(通“缺”,空隙、缺口。)
古今異義：
或王命急宣(古義：有時。今義：或者。)
雖乘奔御風(古義：即使。今義：雖然。)
至于夏水襄陵(古義：是兩個詞，動詞“至”和介詞“于”。今義：連用在一起，表示另提一事。)
一詞多義：
自峽三峽七百里中(介詞，在)
自非亭午夜分(連詞，假如，如果)
沿溯阻絕(動詞，斷絕)
絕巘多生怪柏(形容詞，極高的)
衷轉久絕(動詞，消失)
詞類活用：
雖乘奔御風，不以疾也(動詞用作名詞，飛奔的馬)
回清倒影(形容詞用作名詞，清波)
空谷傳響(名詞作狀語，從空曠的山谷)
特殊句式：
省略句：
清榮峻茂(分別省略了主語水、樹、山、草)
有時朝發白帝(“白帝”前省略了介詞“于”，意思是“從白帝城”)
重點問題
(1)作者是怎樣抓住特征描寫三峽的自然景觀的?
文章先總寫三峽形貌，接下來分寫三峽四季不同的景色。因為三峽的夏天以水為主要特色，故而文章寫夏水以“朝發白帝，暮到江陵”“乘奔御風，不以疾也”表現長江洶涌澎湃、一瀉千里的迅猛;寫三峽春冬之景，突出其“清榮峻茂”的特色，顯露出大自然的無限生機，令人心曠神怡;寫三峽的秋天，則通過描寫“林寒澗肅”、高猿哀鳴且回聲久遠的情景，有意突出了三峽秋天的凄清悲涼的氣氛。
(2)結尾引用了漁歌：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！痹鯓永斫膺@一歌謠的作用?
探究1：本文融情于景，最后以凄涼的漁歌作結，是為了表現山水雖佳，但世上猶有勞苦和貧窮的人，從側面表現了當時三峽漁民、船夫的悲慘生活。
探究2：文章結尾引用漁歌，是為了表現猿鳴之哀，渲染秋天的肅殺氣氛。
探究3：結尾引用漁歌，從結構上看照應了前文，總結了全文，升華了文章中心。
第10課《短文兩篇》
文學常識
陶弘景，字通明，號華陽隱居，人稱“山中宰相”，南朝齊梁時思想家，著有《陶隱居集》等。
蘇軾，北宋著名文學家，字子瞻，號東坡居士。與父蘇洵、弟蘇轍，合稱“三蘇”。他擅長詩詞、散文，是“唐宋八大家”之一。有文集《東坡全集》傳世。代表作品有《赤壁賦》《飲湖上初晴后雨》等。
文章思想內容
《答謝中書書》：本文以清峻的筆觸描繪了秀美的山川景色，并通過借古證今，強調了“山川之美，古來共談”的觀點，表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。
《記承天寺夜游》：本文通過對庭院月光的描寫，創造了一個清幽寧靜的藝術境界，傳達了作者復雜微妙的心境：貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑都包含在其中。
重點字詞
字音：
夕日欲頹(tuí) 沉鱗競躍(yuè)與其奇者(yù) 未寢(qǐn )
相與(yǔ) 遂(suì)藻(zǎo) 荇(xìng)
竹柏(bǎi) 猿(yuán)
古今異義：
四時俱備(古義：季節 今義：某個時候)
曉霧將歇(古義：消散 今義：停止、休息)
夕日欲頹(古義：墜落 今義：衰敗，萎靡)
蓋竹柏影也(古義：大概是 今義：器物上部有遮蓋作用的東西)
但少閑人如吾兩人者耳(古義：清閑的人 今義：指與事無關的人，多含貶義)
念無與為樂者(古義：考慮，想到 今義：想念)
月色入戶(古義：單扇的門 今義：主要指人家)
一詞多義：
未復有能與其奇者(動詞，參與，文中指置身其中)
念無與為樂者(動詞，和)
詞類活用：
五色交輝(名詞做動詞，輝映)
夕日欲頹(形容詞做動詞，墜落)
相與步于中庭(名詞做動詞，散步)
特殊句式：
判斷句：
蓋竹柏影也(“……也”表判斷)
省略句：
解衣欲睡(省略主語“余”)
倒裝句：
相與步于中庭(狀語后置，應為“相與于中庭步”)
重點問題
(1)《答謝中書書》寫景是如何體現動靜相襯之美的?
一是形體的動與靜，高峰為靜，流水為動。二是光色的動與靜，林青竹翠為靜，五色交輝為動。三是聲響的動與靜，日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動;日落山暝為靜，游魚躍水為動。以上各種景物，交相作用，互為影響，構成了一幅怡神悅性的山水畫。
(2)你是如何理解蘇軾所說的“閑人”的含義?
“閑人”并非閑極無聊、無所事事而包含著復雜的意味：首先，指具有閑情雅致的人;其次包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，在政治上雖有遠大抱負，但卻被一貶再貶，是一個被貶的閑
第11課《與朱元思書》
文學常識
吳均，南朝梁文學家。吳均長于描寫山水景物，風格峻拔清新，時人紛紛效仿，稱為“吳均體”。
文章思想內容
本文作者從行船游江的實見實感出發，由遠及近地著力描繪了富春江的水光山色，抒發了作者對官場的厭倦、對功名利祿的鄙視以及希望寄情山水的思想情感。
重點字詞
字音：
縹碧(piǎo) 急湍(tuān)軒邈(xuān miǎo)
泠泠(líng) 嚶嚶(yīng)
鳶飛(yuān)戾天(lì) 經綸(lún)
窺谷(kuī)
通假字：
蟬則千轉不窮(通“囀”，鳥鳴,文中指蟬鳴)
窺谷忘反(通“返”，返回)
古今異義：
一百許里(古義：附在整數詞之后，表示約數。
今義：應允，或者，可能。)
鳶飛戾天者(古義：至，到達。
今義：罪過，乖張。)
經綸世務者(古義：籌劃，治理。
今義：比喻規劃、管理政治的才能。)
一詞多義：
猿則百叫無絕(動詞，窮盡、斷絕)
天下獨絕(形容詞，絕妙)
負勢競上(動詞，向上生長)
橫柯上蔽(名詞做狀語，在上面)
直視無礙(形容詞，一直)
爭高直指(形容詞，筆直)
一百許里(數詞，指十個十)
猿則百叫無絕(數詞，極言其多。這里指不停地，相當于副詞。)
直視無礙(副詞，沒有)
猿則百叫無絕(副詞，不)
詞類活用：
負勢競上(名詞做動詞，向上生長)
互相軒邈(形容詞做動詞，爭著往高處和遠處伸展)
任意東西(名詞做動詞，向東或向西)
風煙俱凈(形容詞做動詞，消凈，散凈)
橫柯上蔽(方位名詞做狀語,在上面)
猛浪若奔(動詞做名詞，飛奔的馬)
望峰息心(動詞使動用法，使……平息)
特殊句式：
省略句：
從流飄蕩，任意東西(省略主語“小船”)
急湍甚箭(省略介詞“于”，應為“急湍甚于箭”)
倒裝句：
鳶飛戾天者(后置定語，應為“飛戾天之鳶者”)
重點問題
(1)“鳶飛戾天者，望峰息心;經綸世務者，窺谷忘反”這句表現了作者怎樣的思想感情?
作者觸景生情、以情明志，既從側面表現了富春江山水的魅力，又表達了作者對富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名、淡泊名利的思想感情。
(2)作者在文中描寫了山中的各種聲音，有什么作用。
作者描寫了山中的各種聲音，表面上看來熱鬧異常，其實卻是以鬧寫靜，顯示出山深無人的幽靜。含蓄地否定了世俗社會，表達了對大自然的向往。為后文的“鳶飛戾天者，望峰息心;經綸世務者，窺谷忘反”埋下伏筆，強調大自然對人潛移默化的作用，也表現了大自然的美麗。
第12課《唐詩五首》
文學常識
律詩：是唐朝流行起來的一種中國詩歌體裁，屬于近體詩的一種，因格律要求非常嚴格而得名。常見的類型有五律和七律。一首律詩每兩句為一聯，共四聯，第一聯(第1，2句)稱“首聯”;第二聯(第3，4句)稱“頷(hàn)聯”;第三聯(第5，6句)稱“頸聯”;第四聯(第7，8句)稱“尾聯”。
王績，字無功，號東鎬子，唐代詩人。
崔顥，唐代詩人。最為人稱道的是他那首《黃鶴樓》，據說李白為之擱筆，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的贊嘆。
王維，字摩詰，盛唐山水田園詩派代表詩人，有“詩佛”之稱，與孟浩然并稱“王孟”。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其:“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩?！?/p>
李白，字太白，號青蓮居士，盛唐詩人，是我國文學史上偉大的浪漫主義詩人。被稱為“詩仙”,與杜甫并稱為“李杜”。其詩風雄奇豪放，想象豐富。他是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。
白居易，唐代著名詩人，字樂天，自號香山居士，祖籍太原。白居易晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。白居易又被稱為“詩王 ”“詩魔”。
文章思想內容
《野望》：全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑郁的心情，抒發了惆悵、孤寂的情懷。
《黃鶴樓》：詩人登臨古跡黃鶴樓，通過泛覽眼前景物，即景而生情，寂寞之感，加之神話傳說的觸動，抒發了吊古懷鄉之情。
《使至塞上》敘述了作者出使塞上的艱苦行程，以傳神的筆墨描繪了塞外壯闊綺麗的景象及到達邊塞訪問的情況，表達了詩人出使邊塞的悲壯情懷和難以排遣的孤寂之情。
《渡荊門送別》：通過對出蜀至荊門沿途所見景物的描寫，展現了一幅雄奇壯麗的畫卷，抒發了詩人對祖國大好河山的贊美，表達了作者對故鄉無限愛戀的真摯感情。
《錢塘湖春行》：這首詩的題意主要在“行”字。詩人寫騎馬游春的樂趣，截取從孤山寺北寫起至白沙堤止。開頭寫“水面初平”是孤山寺所見之景，中間寫游程中所見，最后用“綠楊陰里”寫白沙堤之景，明麗輕快。表達詩人喜悅的心情。
重點問題
(1)《野望》中尾聯運用典故有何表達作用?
借“采薇”的典故，表現詩人知音難覓、孤獨無依的苦悶與惆悵之情。
(2)《黃鶴樓》中詩歌運用典故有何作用?
詩的前四句從傳說入筆，寫由黃鶴樓而生發的聯想，敘昔人乘黃鶴，杳然已去，給人以無限飄渺的感覺，其實蒼莽，為黃鶴樓增添了一份神秘的色彩。
(3)《使至塞上》中怎樣理解“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”的含義?
詩人以“蓬”“雁”自比，說自己像隨風飄飛的蓬草一樣飛出“漢塞”，像振翅北飛的“歸雁”一樣進入“胡天”，暗寫出詩人被排擠出朝廷的激憤和抑郁。
(4)賞析“大漠孤煙直，長河落日圓”兩句。
這兩句形象地描寫了奇特壯美的塞外風光?！爸薄弊趾汀皥A”字，不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且表現了作者的深切的感受。融情于景，寓悲涼之情于壯美景色之中，從側面烘托了守邊將士凄涼艱苦的生活環境，借以反映他們不畏艱苦，積極保衛邊疆的愛國主義精神。筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊，充分體現了王維“詩中有畫”的特色。
(5)怎樣理解“山隨平野盡，江入大荒流”?
詩人用遠景勾勒出一幅氣勢雄渾的萬里長江圖。一個“隨”字，將群山與平野位置的逐漸變換、推移，生動再現出來，給人以空間的流動感?！叭搿弊謱懗鲞h處水天相接，仿佛江水流入原野，給人無限的想象空間。詩句也蘊含著詩人喜悅的心情和蓬勃的朝氣。
(6)賞析“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥?！?/p>
“鶯爭暖樹”“燕啄春泥”寫出了一種充滿活力的動態美。這句話運用對偶的修辭手法，句式整齊，結構對稱，節奏鮮明，熱情地贊美了具有無限生機的大自然，從而體現了詩人無限喜悅的心情。
理解性默寫
(酈道元)
1、從視覺角度描寫兩岸連山的句子是：兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。
2、《三峽》中極盡夸張，從側面烘托出三峽山的高峻險要、壯麗絢美的句子是：自非亭午夜分，不見曦月。
3、《三峽》中描寫三峽夏水洪大兇險的句子是：至于夏水襄陵，沿溯阻絕。
4、《三峽》中描寫三峽夏水湍急、行船極快的句子是：有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
5、《三峽》中用夸張、側面烘托江水流速極快的句子是：雖乘奔御風，不以疾也。
朝發白帝彩云間，千里江陵一日還這使我們想到 朝發白帝，暮到江陵 。
有一句話把三峽春冬季節山水草木的秀麗景色概括無遺，這句話是：清榮峻茂
8、《三峽》中描寫春冬之景時，采用動靜結合的寫法，先寫了“素湍綠潭，回清倒影”的靜景，然后寫了“懸泉瀑布，飛漱其間”的動景。
烘托三峽秋景凄涼的語句是：空谷傳響，哀轉久絕。
10、舉世矚目的三峽工程成功實現“蓄水315米”，高峽出平湖的壯觀景象晨現在世人面前，酈道元描述的昔日“漁者歌曰”的“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”的凄異景狀一去不復返了。
答謝中書書(陶弘景)
1、統領全文，充當本文引子的句子是：山川之美，古來共談
2、運用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風物的對偶句是 “高峰入云，清流見底”。
(表現山水相映之美)
3、講究色彩搭配，表現一年之美，呈現出一派絢爛輝煌的氣象景象的對偶句是兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。
4、將聽覺、視覺結合，由靜入動，表現一日之美，傳達了生命氣息的對偶句是曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。
5、找出文中的議論句最能體現作者思想感情的“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者?！?/p>
6、表現晨昏變化之美的句子是：曉霧將歇，猿鳥亂鳴。
7、表現色彩配合之美的句子是：兩岸石壁，五色交輝，青林翠竹，四時俱備。
記承天寺夜游(蘇軾)
1、《記承天寺夜游》中以凝練的筆墨，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界的句子是(庭院月下美景)：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
2、點明主旨，抒發作者感慨，表達作者曠達情懷的語句：但少閑人如吾兩人耳。
3、《記承天寺夜游》中表露作者復雜而又曠達心境的句子是：
何夜無月 ? 何處無竹柏 ? 但少閑人如吾兩人者耳 。
與朱元思書(吳均)
1、文中從側面表現江水清澈的句子是：游魚細石，直視無礙。
2、文中與“有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也”有異曲同工之妙的(比喻、夸張)句子是：急湍甚箭，猛浪若奔。
3、文中描述作者乘船自富陽至桐廬沿途所見，歷歷如畫，令人有同行親見之感。同時，也表現出他沉湎于山水的生活情趣。以簡練傳神的筆法從靜態和動態兩方面描寫了富春江的異水。水色、水深、水清、水急都突出了“異”的特點的句子是：水皆縹碧，千丈見底;游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
4、文中賦予靜止的山以奮發向上的無窮生命力的四句是：負勢競上，互相軒邈;爭高直指，千百成峰。
5、表達作者對富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名、淡泊名利的思想感情的句子是：鳶飛戾天者，望峰息心;經綸世務者，窺谷忘反。
6、文中抒發了作者愛慕自然、避世退隱的高潔志趣的句子是：鳶飛戾天者，望峰息心;經綸世務者，窺谷忘反。
野望(王績)
1、點明時間地點和事件，并表現詩人百無聊賴的彷徨心情的句子：東皋薄暮望，徙倚欲何依。
2、《野望》中運用對偶手法描寫傍晚時分，遙望山野，滿目濃濃秋意的對偶句(寫景句)：樹樹皆秋色，山山唯落暉。
3、以動寫靜，襯托出秋日晚景的安詳與寧靜，也寫出了放牧和打獵的人各自隨愿而歸的句子是：牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
4、王績在《野望》中引用典故，追古懷傷，在蕭瑟恬靜的景色描寫中表現詩人身處亂世，前途無望，孤獨抑郁心情的句子是：相顧無相識，長歌懷采薇。
黃鶴樓(崔顥)
1、唐代詩人崔顥在《黃鶴樓》中記述神話傳說，抒發詩人對于歲月流逝，世事滄桑的感慨的句子：黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
2、崔顥用對偶的描寫在黃鶴樓上所見之景的句子：晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
3、崔顥在《黃鶴樓》一詩中情景交融，抒發了游子悲苦的思鄉之情的詩句是：日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
4、唐代詩人崔顥在《黃鶴樓》中直抒胸臆，表現鄉愁的詩句是：日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。與馬致遠《天凈沙 秋思》中“夕陽西下，斷腸人在天涯”意境相仿。
使至塞上(王維)
1、《使至塞上》敘述此行目的和到達地點，詩緣何而作的詩句是：單車欲問邊，屬國過居延。采用對比手法，點明時間，表現詩人失意情緒和飄零之感的詩句是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
2、不僅顯示了大漠景象奇特，而且巧妙的把自己孤寂情緒融化在自然之中的句子是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
3、王維在《使至塞上》一詩中，以比喻表達詩人惆悵.抑郁心情的語句是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
4、王維在《使至塞上》一詩中，通過寫景來交代行蹤，暗示詩人因為受到排擠而內心激憤、抑郁之情的詩句是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
5、征蓬出漢塞，歸雁入胡天兩句即景設喻，以物自比，以比喻表達詩人惆悵、抑郁心情。
6、由名句“大漠孤煙直，長河落日圓”，可以使人聯想到范仲淹《漁家傲》中同是寫邊塞景象的句子是：長煙落日孤城閉。
7、王維在《使至塞上》一詩中，描繪奇特壯美的塞外風光，畫面開闊，意境雄渾的詩句是：大漠孤煙直，長河落日圓。
8、《使至塞上》以傳神之筆勾畫出一幅塞外奇特雄渾壯美景象，詩中有畫，畫中有詩，被王國維贊為“千古壯觀”的名句：大漠孤煙直，長河落日圓
9、《使至塞上》表現了邊塞將士緊張的戰斗生活，也暗示出戰事頻繁的句子是：蕭關逢候騎，都護在燕然。
渡荊門送別(李白)
李白在《渡荊門送別》一詩中，點明出發地.目的地的語句：渡遠荊門外，來從楚國游。
李白在《渡荊門送別》一詩中，化靜為動，表現雄渾開闊的意境的詩句是：山隨平野盡，江入大荒流。
李白在《渡荊門送別》一詩中，表達了奇特大膽的想象這一特點的詩句是：月下飛天鏡，云生結海樓。
李白在《渡荊門送別》中，借故鄉之水的深情厚誼，表達對故鄉思念之情的語句是：仍憐故鄉水，萬里送行舟。
5、《渡荊門送別》比喻描寫楚地江水澄澈水霧彌漫的句子是：月下飛天鏡，云生結海樓。(反襯江水平靜，展現江岸遼闊，天空高遠，充滿浪漫主義色彩)(用比喻描寫水中月、天上云的美麗景象)
《錢塘湖春行》(白居易)
1、抓住早春特點，從仰視角度描寫禽鳥(動物)的優美詩句是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
2、抓住早春特點，從俯視角度描寫花草(植物)的優美詩句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
3、表達詩人為早春勝景所吸引流連忘返的一句：最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
4、白居易在《錢塘湖春行》中，借鶯燕的活動來傳達春天來臨的信息并表達自己喜悅之情的句子是：
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
5、白居易在《錢塘湖春行》中描繪春花初綻，春草吐綠的詩句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
6、(通過花草來體現西湖早春生機勃勃)運用擬人，化靜為動的詩句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
7、寫出詩人觀景的處所，寫出初春湖面水天相接美景的句子是：孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
outgoing ["a?tɡ????] 外向的
better ["bet?(r)] 更好的;較好的 更好地
loudly ["la?dli] 大聲地;高聲地;花俏地
quietly ["kwa??tli] 安靜地;悄悄地;平靜地
hard-working [hɑ?d"w??k??] 勤勉的;努力工作的
competition [?k?mp?"t??n] 競爭;比賽
fantastic [f?n"t?st?k] 極好的;了不起的
which 哪一個;哪一些哪一個;哪些
clearly ["kl??li] 清楚地;顯然地
win [w?n] 贏;贏得;獲勝;獲得勝利
though 雖然;盡管;不過
care about關心
talented ["t?l?nt?d] 有才能的;有天賦的
truly ["tru?li] 真實地;真誠地;正確地
care [ke?(r)] 關心;擔憂;照顧;在乎
serious ["s??ri?s] 嚴肅的;嚴重的;莊重的
mirror ["m?r?(r)] 鏡子;反映
necessary ["nes?s?ri] 必要的;必然的
both [b??θ] 兩者都兩者
should [??d] 應該;可能;應當;將要
touch [t?t?] 觸摸;感動
reach [ri?t?] 到達;伸出;達成;取得聯系;延伸;(伸手)去夠
heart [hɑ?t] 心臟;內心
fact [f?kt] 事實;真相;實際
break [bre?k] 打碎;折斷;違背;解決;中斷
laugh [lɑ?f] 發笑;笑;嘲笑 笑聲;笑;笑料
similar ["s?m?l?(r)] 類似的
share [?e?(r)] 分享，共享;分配;共有
loud [la?d] 大聲的;大聲地;響亮地
primary ["pra?m?ri] 最初的，最早的
be different from和不同
information [??nf?"me??n] 信息;情報;資料;通知
as long as只要
bring out拿出;推出
the same as與同樣的
in fact事實上;實際上;確切地說
be similar to類似于;與相似
桃花源記
(一)課文字詞詳解
晉太元中，武陵人捕魚①為業。②緣溪③行，忘路之④遠近。⑤忽逢桃花林，
①為業：作為生計。為，作為。②緣：沿著，順著。③行：前行，這里指劃船。④遠近：偏義詞，這里指遠。⑤忽逢：忽然遇到。
①夾岸數百步，中無②雜樹，③芳草④鮮美，⑤落英⑥繽紛。漁人⑦甚
①夾(jiā)：沿，靠。②雜：別的。③芳：指花。④鮮美：新鮮美好。⑤落英：落花。一說，初開的花。⑥繽紛：繁多的樣子。⑦甚：很，非常。
①異之，復②前行，欲③窮其林。
①異：驚異，詫異。這里是“對……感到驚異”的意思。②前：向前。③窮：盡。
①林盡水源，便②得一山，山有小口，③仿佛④若有光。便⑤舍船，從口入。
①林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發源的地方就到頭了。盡，到了盡頭。源，源頭。②得：看到。③仿佛：隱隱約約，形容看不真切。④若：好像。⑤舍(shě)：離開。
①初極狹，②才③通人。復行數十步，④豁然開朗。土地平⑤曠，屋⑥舍
①初：開始。②才：僅僅、只。③通：通過。④豁(huò)然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮?；砣?，開闊敞亮。開朗，開闊明亮。⑤曠：寬闊。⑥舍(shè)：房屋。
①儼然，有良田、美池、桑竹之②屬。③阡陌交通，
①儼(yǎn)然：整齊的樣子。②屬：類。③阡(qiān)陌(mò)交通：田間小路交錯相通。阡陌，田間小路。交通，交錯相通。
雞犬①相聞。②其中往來③種作，男女衣④著，⑤悉如外人。
①相聞：可以互相聽到。②其中：那里面。③種(zhòng)作：耕種勞作。④著(zhuó)：穿著。⑤悉：全，都。
①黃發垂髫，②并③怡然④自樂。
①黃發垂髫(tiáo)：指老人和小孩。②并：一起。③怡然：安適愉快的樣子。④自樂：自得其樂。
見漁人，①乃②大驚，問所③從來。④具答之。便⑤要還家，⑥設酒殺雞
①乃：于是，就。②大：很，非常。③從來：從……地方來。④具：詳細。⑤要(yāo)：同“邀”，邀請。⑥設：準備，設置。@初中生隨身聽
作食。村中聞有此人，①咸來②問訊。自③云④先世避秦時亂，率⑤妻子⑥邑人
①咸(xián)：全，都。②問訊：詢問，打探消息。③云：說。④先世：祖先。⑤妻子：妻子兒女。⑥邑人：同鄉的人。
來此①絕境，不②復出③焉，遂與外人④間隔。問今是何世，⑤乃不知有漢，⑥無論魏晉。
①絕境：與人世隔絕的地方。②復：再，又。③焉：于之，從這里。④間隔：隔絕、不通音訊。⑤乃：竟然，居然。⑥無論：不要說，更不必說。
此人一一為①具言所聞，皆②嘆惋。余人各復③延至其家，皆出酒食。停數日，④辭去。
①具言：詳細地說。②嘆惋：感嘆。③延：邀請。④辭去：辭別離開。
此中人①語云：“②不足③為外人④道也?！?/p>
①語(yù)：對……說，告訴。②不足：不值得，不必。③為：向，對。④道：說。
①既出，②得其船，便③扶④向路，處處⑤志之。⑥及郡下，⑦詣太守，說⑧如此。
①既：已經。②得：找到。③扶：沿著、順著。④向：先前的。⑤志：做記號。⑥及：到。⑦詣(yì)：拜訪。⑧如此：像這樣(的事情)。
太守①即②遣人隨其往，③尋向所志，④遂迷，不⑤復⑥得路。
①即：立即。②遣：派遣。③尋向所志：尋找以前所做的標記。所志，所做的標記。志，做的標記。④遂：終于。⑤復：再。⑥得：找到。
南陽劉子驥，①高尚②士也，聞之，③欣然④規往。未⑤果，⑥尋病終。后遂無⑦問津者。
①高尚：品德優異。②士：對男子的美稱。③欣然：高興的樣子。④規：打算，計劃。⑤果：實現。⑥尋：隨即，不久。⑦問津：問路。這里是“訪求、探求”的意思。津，渡口。
(二)重點句子翻譯
緣溪行，忘路之遠近。
(漁人)順著溪水(劃船)前行，忘記了路的遠近。
夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
(在溪流的)兩岸幾百步，其中沒有別的樹，芳草新鮮美好，落花紛紛。
漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
漁人對此感到十分驚異，再往前走，想要走到那片林子的盡頭。
林盡水源，便得一山。
桃林在溪水發源的地方就到頭了，(漁人)便看到了一座山。
土地平曠，屋舍儼然。
土地平坦開闊，房屋很整齊的樣子。
有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹子之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫的聲音可以互相聽到。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
在那里(人們)來來往往，耕種勞作，男女的穿戴衣著，都像桃源外的人。老人和孩子們個個都安閑快樂。
便要還家，設酒殺雞作食。
(村人)就邀請(他)回到(自己)家里，備酒殺雞做食物(來款待他)。
村中聞有此人，咸來問訊。
村里(的人)聽說有這個人，都來打聽消息。
自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。
(村人)自己說(他們的)祖先為了躲避秦時的戰亂，帶領妻子兒女和同鄉的人來到這個與人世隔絕的地方。
不復出焉，遂與外人間隔。
(從此)不再從這里出去，于是就同外界的人隔絕了。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
(村人)問現在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
這個人向(桃花源中人)詳細地說了他所聽到的，(村人)都感嘆、惋惜。
余人各復延至其家，皆出酒食。
其他的人各自又都(把漁人)邀請到自己家中，都拿出酒食(來款待他)。
此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>
村人告訴(他)說：“(我們這個地方)不值得對外邊的人說?！?/p>
未果，尋病終。后遂無問津者。
(但愿望)沒有實現，不久(他)因病去世。此后就(再也)沒有人訪求(桃花源)了。
(三)課文分析
漁人行蹤：發現桃花源——拜訪桃花源——離開桃花源——再尋桃花源。
世外桃源描述：①景色優美，土地肥沃，資源豐富;②人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活幸福、愉快;③風俗淳樸，人與人之間都極其融洽友好;④沒有剝削，沒有動亂，平等、和諧、自足的幸福生活。
對陶淵明寫世外桃源的評價：作者在文中虛構了一個寧靜安樂的世外桃源，那里沒有壓迫，沒有戰亂，人人安居樂業，自由安樂，彼此和睦相處。①這是一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了陶淵明的社會及政治理想，也反映了當時人民的美好意愿。②“桃花源”是個虛構的理想社會，既反映了人民反對剝削壓迫、反對戰爭的愿望，也批判了當時的黑暗現實，具有一定的積極意義。③但在當時的階級社會中這只是一個不能實現的空想，也是作者隱逸、逃避現實的思想反映。
【感受桃花源的美麗】桃花源美在何處?
桃林美，土地美，屋舍美，田池美，桑竹美，阡陌美，人情美。
【感受桃花源的神秘】桃花源神秘在何處?
①桃林神秘：夾岸數百步，中無雜樹。②山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。③林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。④結局神秘：不復得路，探訪未果。
【感受桃花源中的幸?！刻一ㄔ粗械男腋１憩F在何處?
①黃發垂髻：怡然自樂(和平安定、豐衣足食)。②男女：往來種作(沒有戰亂，安居樂業)。③漁人(側面烘托)：村中人殺雞作食，皆出酒食(民主平等，民風淳樸)。
漁人離開桃源后，還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么?
①讓一位真實的歷史人物出來作證，故事更顯得亦真亦幻，增添傳奇色彩。②暗示這是一個虛構的無法實現的理想世界。
本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構的?作者虛構這樣一個地方的目的是什么?
①尋向所志，遂迷，不復得路。②未果，尋病終。
描繪無剝削壓迫，自食其力，自給自足，和平寧靜，人人自得其樂的社會，同當時的黑暗社會形成鮮明對照，表達了作者和廣大勞動人民對美好生活的向往和對理想社會的追求。
小石潭記
(一)課文字詞詳解
①從小丘②西行百二十步，隔③篁竹，④聞水聲，
①從：自，由。②西：名詞作狀語，向西。③篁(huáng)竹：竹林。④聞：聽到。
①如鳴珮環，心②樂之。③伐竹④取道，⑤下見小潭，⑥水尤清冽。
①如鳴珮環：好像佩帶的珮環碰撞發出的聲音。珮、環，都是玉飾。鳴，發出聲響。②樂(lè)：以……為樂，形容詞的意動用法。之：代水聲。③伐：砍伐。④?。哼@里指開辟。⑤下：名詞作狀語，向下，在下面。⑥水尤清冽(liè)：水格外清涼。尤，格外。冽，涼。
①全石以為底，②近岸，③卷石底以出，④為坻，⑤為嶼，
①全石以為底：以整塊的石頭為底，此句為倒裝句“以全石為底”。以為，作為。②近岸：靠近潭岸的地方。近，靠近。③卷(quán)石底以出：石底周邊部分翻卷過來，露出水面。卷，翻卷。以，而。④為坻(chí)：成為水中高地。⑤為嶼(yǔ)：成為小島。
①為嵁，為巖。②青樹③翠蔓，④蒙絡搖綴，參差披拂。
①為嵁(kān)：成為不平的巖石。②青樹：青蔥的樹木。③翠蔓：翠綠的藤蔓。④蒙絡搖綴(zhuì)，參差披拂：(樹枝藤蔓)蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風飄拂。
潭中魚①可百許頭，②皆③若空游無所依，④日光下澈，影布石上。
①可百許頭：約有一百來條?？?，大約。許，表示約數。②皆：全，都。③若空游無所依：好像在空中游動，什么依靠也沒有?？?，在空中。④日光下澈，影布石上：陽光照到水底，魚的影子映在水底的石頭上。下，向下照射。澈，穿透。布，照映。@初中生隨身聽
①佁然不動，②俶爾遠逝，③往來④翕忽，似與游者相⑤樂。
①佁然：靜止不動的樣子。②俶(chù)爾遠逝：忽然間向遠處游去。俶爾，忽然。逝，離開。③往來：來來往往。④翕(xī)忽：輕快敏捷的樣子。翕，迅疾。⑤樂：逗樂。
潭①西南②而望，③斗折蛇行，明滅可見。其岸④勢⑤犬牙差互，⑥不可知其源。
①西南：向西南。②而：連詞，連接狀語和動詞，不譯，表修飾。③斗折蛇行，明滅可見：(溪水)像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現。斗，像北斗星一樣。蛇，像蛇一樣。明滅可見，時而看得見，時而看不見。④勢：形勢，形狀。⑤犬牙差(cī)互：像狗的牙齒那樣交錯不齊。犬牙，名詞作狀語，像狗的牙齒一樣。差，交錯。⑥不可知：不能夠知道。
坐潭上，①四面竹樹②環合，③寂寥無人，④凄神寒骨，
①四面：四周。②環合：環繞合抱。③寂寥(liáo)：寂靜寥落，靜悄悄的。④凄神寒骨：感到心情凄涼，寒氣透骨。凄，使動用法，使……感到凄涼。寒，使動用法，使……感到寒冷。
①悄愴幽邃。②以③其境過④清，不可⑤久居，
①悄(qiǎo)愴(chuàng)幽邃(suì)：幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。悄愴，憂傷。幽邃，幽靜深遠。②以：因為。③其境：這里的環境。④清：凄清。⑤久居：長時間停留。居，停留。
①乃記②之而③去。
①乃：于是，就。②之：指代游小石潭這件事。③去：離開。
①同②游③者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。④隸
①同：共同，一起。②游：游玩。③者：……的人。④隸(lì)：追隨、跟隨。
①而②從者，崔氏二③小生，④曰恕己，曰奉壹。
①而：表修飾。②從：動詞，跟隨。③小生：年輕人。④曰：名叫。
(二)重點句子翻譯
隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。
隔著竹林，(就能)聽到水聲，好像(人身上)佩帶的珮環碰撞發出的聲音，(我)心里對此感到十分高興。
伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。
砍倒竹子，開辟出一條小路，往下露出一個小潭，潭水格外清涼。
全石以為底，近岸，卷石底以出。
(潭)以整塊的石頭為底，靠近潭岸的地方，石底周邊部分翻卷過來，露出水面。
青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風飄拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。
潭里的魚大約有一百來條，都像在空中游動，什么依靠也沒有。陽光照到水底，魚的影子映在水底的石頭上。
佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。
(魚)呆呆地(愣在那里)一動不動，忽然間向遠處游去，來來往往，輕快敏捷。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。
向水潭的西南望去，(看到溪水)像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現。
其岸勢犬牙差互，不可知其源。
溪流兩岸的形狀像狗的牙齒那樣交錯不齊，不能夠知道溪流的源頭(在什么地方)。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。
坐在潭邊，四周有竹子樹木環繞合抱，寂靜寥落，空無一人，(那氛圍)令人感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。
以其境過清，不可久居，乃記之而去。
因為它的環境過于凄清，不能長時間地停留，于是記下當時的情景便離開了。
(三)課文分析
本文是按什么順序來寫的?文中突出表現了小石潭的什么特點?作者對小石潭的感受是什么?
本文按游蹤順序來寫：發現小潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛——記錄同游者。
文中突出表現了小石潭全石為底、潭水清澈、游魚活潑、源流曲折、環境凄清的特點。
感受：①發現小潭——“心樂之”，愉悅的心情。②觀魚時——“似與游者相樂”，愉悅的心情。③觀魚后——“凄神寒骨，悄愴幽邃”，抑郁憂傷的心情。從中可以看出作者借山水求解脫而最終又無法解脫的痛苦。他寄情山水，也是為了擺脫抑郁的心情。此刻過于清冷的環境更激起他“凄神寒骨，悄愴幽邃”的情感。
本文主旨：本文描繪了小石潭的石、水、魚、樹，著意渲染了寂寥無人、凄神寒骨、悄愴幽邃的氣氛，抒發了作者被貶后在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒和貶居生活的孤凄悲涼。
王國維在《人間詞話》中寫道：“一切景語皆情語?！蹦隳苷f出作者觀魚時是怎樣的心情嗎?游覽到最后又是怎樣的心情?他為什么會有這樣的心境?(一“樂”一“憂”怎么解釋?)
作者參與改革失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情，尋求短暫的快樂。他喜歡清脆悅耳的水聲，因而“心樂之”，觀魚時他覺得魚“似與游者相樂”，心情是愉悅的;但這種快樂畢竟是暫時的，看到小石潭凄清的環境，不禁觸景傷懷，憂傷、凄涼的心境便會自然流露出來，心中無比悲痛。這從“寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”一句中可以看出。
作者描寫小潭源流時依次抓住溪身岸勢的什么特點來寫?運用了什么修辭方法?
抓住溪身的曲折、蜿蜒及岸勢的參差不齊來寫，運用了比喻的修辭方法。就溪身而言，作者形容它像北斗星那樣曲折，這是靜止的;就溪水來說，作者形容它像蛇行那樣曲折，這是流動的。__這里用了兩個比喻，一靜一動來描寫小溪，準確地抓住了景物的特征。
請說說“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”一句的妙處。
正面寫了游魚，側面寫了潭水的清澈透明。字面只寫魚，對水只字未提，但水清魚靜的優美畫面卻展現在了讀者面前。
文中側面描寫水清澈透明的語句：①全石以為底。②皆若空游無所依。③日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。(全石、游魚、陽光、影子)
文中寫潭中游魚動靜相宜、靈活有趣的語句：佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。
文中描寫溪流曲折悠遠的語句：斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
核舟記
(一)課文字詞詳解
明有①奇巧人曰王叔遠，能②以③徑寸之木，④為宮室、器皿、人物，
①奇巧人：指手藝奇妙精巧的人。奇巧，奇妙精巧。奇，奇妙。②以：用。③徑寸：直徑一寸。④為：做。這里指雕刻。
以至鳥獸、木石，①罔不②因③勢④象⑤形，各具⑥情⑦態。⑧嘗⑨貽余核舟一，
①罔(wǎng)：無。②因：順著、就著。③勢：(原來的)形狀。④象：模擬。⑤形：形象。⑥情：神情。⑦態：姿態。⑧嘗：曾經。⑨貽：贈。
①蓋大蘇②泛赤壁③云。
①蓋：表示推測的句首語氣詞。②泛：泛舟，坐著船在水上游覽。③云：句末語氣詞。
舟首尾長約八分①有②奇，高③可二黍④許。中⑤軒敞⑥者為艙，
①有(yòu)：同“又”，用來連接整數和零數、余數。②奇(jī)：零數、余數。③可：大約。④許：上下。⑤軒敞：高、寬敞。⑥者：……的地方。
①箬篷②覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。③啟窗而觀，④雕欄⑤相望焉。閉⑥之，
①箬篷：用箬竹葉做的船篷(名詞作狀語)。②覆：覆蓋。③啟：開。④雕欄：雕刻著花紋的欄桿。⑤相望：(左右)相對。⑥之：代“窗”。
則右刻“山高月小，水①落石出”，左刻“清風②徐來，水波不③興”，④石青⑤糝⑥之。
①落：水位下降。②徐：慢慢地。③興：起。④石青：用石青(名詞作狀語)。⑤糝：用顏料等涂上。⑥之：代“字的凹處”。
船頭坐三人，中①峨冠②而多③髯者④為東坡，佛?、菥佑?，
①峨冠(guān)：高高的帽子。②而：表并列。③髯(rán)：兩腮的胡子，也泛指胡須。④為：是(判斷動詞)。⑤居：處。
魯直居左。蘇、黃①共閱一②手卷。東坡右手③執④卷端，左手撫魯直背。
①共：一起，同時。②手卷：只能卷舒而不能懸掛的橫幅書畫長卷。③執：拿。④卷端：指手卷的右端。
魯直左手執①卷末，右手指卷，②如有所語。東坡③現右足，魯直現左足，
①卷末：指手卷的左端。②如有所語：好像在說什么似的。語，說話。③現：露出。
各①微側，②其兩膝③相比④者，各⑤隱卷底衣褶中。佛?、藿^⑦類彌勒，
①微側：略微側轉(身子)。②其：代“蘇、黃”。③相比：互相靠近。比，靠近。④者：……的地方。⑤隱：隱藏。⑥絕：極，特別。⑦類：像。
①袒胸露乳，②矯首昂視，神情與蘇、黃③不屬。
①袒：裸露。②矯(jiǎo)首昂視：抬頭仰望。矯，舉。昂，仰。③不屬(shǔ)：不相類似。屬，類。
①臥右膝，②詘右臂③支船，而豎④其左膝，左臂掛念珠⑤倚之——珠可⑥歷歷數也。
①臥：臥倒。②詘(qū)：同“屈”，彎曲。③支：支撐。④其：代“佛印”。⑤倚之：(左臂)靠在左膝上。⑥歷歷：分明可數的樣子。
舟尾橫①臥一②楫。楫左右舟子各一人。居右者③椎髻仰面，
①臥：擺著。②楫(jí)：船槳。③椎(zhuī)髻(jì)仰面：束成椎形發髻，仰著臉。
左手倚一①衡木，右手②攀右趾，③若④嘯呼狀。居左者右手⑤執蒲葵扇，
①衡：同“橫”。②攀(bān)：扳。③若……狀：像……的樣子。④嘯呼：大聲喊叫。⑤執：拿。
左手撫爐，爐上有壺，①其人②視端容寂，③若聽茶聲然。
①其：那。②視端容寂：眼睛正視著(茶爐)，神色平靜。端，正。容，神色。③若……然：好像……的樣子。然，……的樣子。
①其②船背稍夷，則題名③其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山叔遠④甫刻”，
①其：代“核舟”。②船背稍夷(yí)：船的頂部較平。背，指船頂部。夷，平。③其：代“船背”。④甫：男子美稱，多附于字之后。
①細若蚊足，②鉤畫③了了，④其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色⑤丹。
①細：(筆畫)細微。②鉤畫：一鉤一畫(名詞)。③了了：清楚明白。④其：代“字”。⑤丹：朱紅。
①通計一舟，②為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，
①通：總。②為：雕刻。
為念珠各一;對聯、題名①并篆文，②為字共三十③有四。④而計⑤其長
①并：連詞，和。②為：雕刻。③有(yòu)：通假字，同“又”。④而：但。⑤其：代“核舟”。
①曾不盈寸。②蓋③簡桃核④修狹者為之。嘻，⑤技亦⑥靈怪矣哉!
①曾(zēng)不盈寸：竟然不滿一寸。曾，竟然。盈，滿。②蓋：原來。③簡：挑選。④修狹者：長而窄的桃核。修，長。⑤技：技藝。⑥靈怪：神奇。
(二)重點句子翻譯
罔不因勢象形，各具情態。
全都是就著(材料原來的)樣子刻成(各種事物的)形象，個個具備神情姿態。
嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
(他)曾送我一個核舟，(刻的)是蘇軾泛舟游赤壁(的情景)。
中軒敞者為艙，箬篷覆之。
中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。
啟窗而觀，雕欄相望焉。
推開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。
中峨冠而多髯者為東坡。
中間(戴著)高高的帽子、(長著)濃密胡子的人是蘇東坡。
其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。
佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。
佛印極像彌勒佛，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相類似。
左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。
左臂掛著(一串)念珠，靠著左膝——念珠可以清清楚楚地數出來。
其人視端容寂，若聽茶聲然。
那人的眼睛正視著(茶爐)，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
而計其長曾不盈寸。
可是計算它的長度竟然不滿一寸。
蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉!
原來是挑選長而窄的桃核刻成的。哎，技藝也真神奇啊!
(三)課文分析
“核舟”的精湛技藝主要表現在哪些方面?
體積小，刻的東西多，刻得極為精致，人和物各具情態，有意境。
核舟介紹順序：船艙——船頭——船尾——船背，空間順序。
文章先寫核舟的正面，次寫它的背面;寫正面先寫舟的中間部分，次寫船頭，最后寫船尾。分析這樣安排寫作順序的原因。
一是核舟的中間部分是艙，高起而寬敞，十分引人注目，艙邊的窗又竟然可以打開、關閉，由此說起能夠引發讀者的興趣;二是窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫景的名句，可以使讀者通過想象感知蘇軾當年泛舟游赤壁時的優美環境。@初中生隨身聽
《核舟記》的結尾處詳盡地說明了核舟上所刻的內容?！犊诩肌方Y尾處也有這么一段：“撤屏視之，一人，一桌，一椅，一扇，一撫尺而已?！眱晌木脭底纸Y尾，作者的意圖相同嗎?為什么?
相同。結尾都用列數字的方法，都是為了表現藝人技藝之高超。
王叔遠為什么在小窗上刻上“山高月小，水落石出”“清風徐來，水波不興”這些文字，而不是諸如花草鳥獸之類的內容?
為了和核舟“大蘇泛赤壁”的雕刻主題相吻合，使作品有一定的意境，有無限的想象空間。
《詩經》二首
關雎
關關，在河之。淑女，君子好。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，窹寐求之。
求之不得，思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
譯文：關關鳴叫的雎鳩鳥，站在水中的沙洲上。姑娘美麗又善良，她真是我的好配偶。水中荇菜長短不齊，姑娘在船的左右兩邊撈取。姑娘美麗又善良，我日夜都把她追求。追求的愿望難實現，我日夜都把她思念。思念之情綿綿不盡，我翻來覆去難成眠。水中荇菜長短不齊，姑娘在船的左右兩邊采摘。姑娘美麗又善良，我彈琴鼓瑟對她表示親近。水中荇菜長短不齊，姑娘在船的左右兩邊挑選。姑娘美麗又善良，我敲鐘擊鼓使她快樂。
難點化解，美點追蹤：全詩可分為三章。首章為第一節，以灘頭水畔的一對雎鳩鳥的叫聲起興，引出男主人公的一片情思?！榜厚皇缗?，君子好逑”一句統攝全詩。第二章為第二、三兩節，此章以纏綿悱惻之情，直率地寫出男子追求心上人未果，日夜不安、苦悶焦灼的相思之苦。男子追求不到心上人，便日夜思念她，心上人采摘荇菜時“左右流之”的苗條、優美身姿時時浮現在他眼前，使他夜不能寐，輾轉反側。這一章既有“悠哉悠哉”的心理描寫，表現男子綿綿情意，思念不絕，又有“輾轉反側”的動作描寫，突出男子內心狀態的不平靜，把一個深受相思之苦折磨而不能自已的形象寫得非常傳神。第三章為第四、五兩節，寫男子因苦惱而成夢，在幻想中得到了心上人，親近她，愛慕她，為她彈琴鼓瑟，敲鐘打鼓，取悅于她，歡喜之情溢于言表。情到極處必生幻，第三章出現了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的歡快、熱鬧的場面，這不啻是個戲劇性的轉變?！扒偕阎?，以彈琴奏瑟，喻其相會相處時的和諧愉快?！扮姽臉分眲t是結婚時的熱鬧場面，這無疑是這位害相思之苦的男子對未來的設想，是他寤寐求其實現的愿望?；孟氘斎徊⒎乾F實，但幻由情生，也是極自然的。這一愛情心理的描寫，極富浪漫情調，也進一步突出了男子對心上人的愛慕思念之深。
全篇以“求”字為中心，用細膩生動的筆法描繪了男子對意中女子由“一見鐘情”到“日夜思念”，再到“幻想結合”，將求之不得的焦慮和求而得之的喜悅表現得淋漓盡致，表現了追求愛情中的苦與樂，感情熱烈、真摯、率直、淳樸，歌頌了純真的愛情，表現了勞動人民對美好事物的追求和向上的精神。
蒹葭
蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
從之，道阻且長。溯游從之，在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
譯文：河畔蘆葦碧色蒼蒼，深秋白露凝結成霜。我那日思夜想之人，就在河水對岸一方。逆流而上尋尋覓覓，道路險阻而又漫長。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水的中央。河畔蘆葦一片茂盛，清晨露水尚未曬干。我那魂牽夢繞之人，就在河水對岸一邊。逆流而上尋尋覓覓，道路坎坷艱險難攀。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在沙洲中間。河畔蘆葦更為繁茂，清晨白露依然逗留。我那苦苦追求之人，就在河水對岸一頭。逆流而上尋尋覓覓，道路險阻迂回難走。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水中沙洲。
難點化解，美點追蹤：“古之寫相思，未有過之《蒹葭》者。相思之所謂者，望之而不可即，見之而不可求;雖辛勞而求之，終不可得也。于是幽幽情思，漾漾于文字之間。吾嘗聞弦歌，弦止而余音在耳;今讀《蒹葭》，文止而余情不散?！?/p>
第一章八句：以蒹葭起興，展現一幅河上秋色圖：深秋清晨，秋水淼淼，蘆葦蒼蒼，露水盈盈，晶瑩似霜。這境界，是在清虛寂寥之中略帶凄涼哀婉色彩，因而對詩中所抒寫的執著追求、可望難即的愛情，起到了很好的氣氛渲染和心境烘托作用。
接著展示詩的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，凝望追尋河對岸的“伊人”。這“伊人”是他日夜思念的意中人?！霸谒环健笔歉艚^不通，意味著追求的艱難，造成的是一種可望而不可即的境界。抒情主人公雖望穿秋水、執著追求，但“伊人”都縹緲阻隔?？赏y即，故而詩句中蕩漾著無可奈何的心緒和空虛惆悵的情致。
以下四句是并列的兩個層次，分別是對在水一方、可望難即境界的兩種不同情景的描述?！八蒌闹?，道阻且長”，這是述寫逆流追尋時的困境：艱難險阻無窮，征途漫漫無盡，示意終不可達也?！八萦螐闹?，宛在水中央”，這是描畫順流追尋時的幻象：行程處處順暢，伊人時時宛在，然而終不可近也。既逆流，又順流，百般追尋，執著之意可見;不是困境難達，就是幻象難近，終歸不得，悵惘之情愈深。至此，伊人可望而不可即的情境得到了具體而充分的展現。
全詩三章，每章只換幾個字，這不僅發揮了重章疊句、反復吟詠、一唱三嘆的藝術效果，而且產生了將詩意不斷推進的作用。從“白露為霜”到“白露未晞”再到“白露未已”，這是時間的推移，象征著抒情主人公凝望追尋時間之長;從“在水一方”到“在水之湄”再到“在水之涘”，從“宛在水中央”到“宛在水中坻”再到“宛在水中沚”，這是地點的轉換，象征著伊人的縹緲難尋;從“道阻且長”到“道阻且躋”再到“道阻且右”，則是反復渲染追尋過程的艱難，以凸現抒情主人公堅持不已的精神。重章疊句，層層推進。@初中生隨身聽
容易出現的錯別字：注意“”內的字。
【理解記憶】
小伙子一般都喜歡美麗而又賢惠的姑娘，《關雎》一詩中的“窈窕淑女，君子好逑”這兩句就是佐證。
《蒹葭》中能印證“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的尋找追求的詩句是：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
《蒹葭》中于濃濃的秋涼之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
對比聯想記憶法
是指根據地理事物之間具有明顯對立性特點加以聯想的記憶方法。通過對比聯想，有助于我們比較地理事物的差異性，掌握各自的特性，增強記憶。如氣旋和反氣旋是大氣中最常見的運動形式，其氣壓分布狀況、氣流狀況、天氣狀況都相反，學習時，只需精記一種即可。
從屬聯想記憶法
是根據地理事物之間因果、從屬、并列等關系增強知識凝聚的聯想記憶方法。通過關系聯想，引導思考、理解地理知識彼此之間的關系，使思考問題有明確的方向，感到有些地理知識多而不雜，雜而不亂，有規律可循。如因果關系：地理自轉→地轉偏向力→盛行風向→洋流的流向;從屬關系：總星系→銀河系→太陽系→地月系;并列關系：風化作用→侵蝕作用→搬運作用→沉積作用→固結成巖作用。
聚散聯想記憶法
是指運用聚合思維對一定數量的知識通過聯想，按照一定的規律組合到一起或運用發散思維對同一地理知識，從多方面進行聯系的記憶方法。包括聚合聯想記憶法和發散聯想記憶法，互為逆過程。運用聚散聯想記憶法有助于學習時舉一反三，觸類旁通，擴大思路，建立地理知識的“聯想集團”。
形象聯想記憶法
是把所需要記憶的材料同某種具體的事物、數字、字母、漢字或幾何圖形等聯系起來，借助形象思維加以記憶。形象聯想既有利于激發興趣、調動學習的積極性，又有利于加深記憶。如新疆的地形特征可與新疆的“疆”的右半部分聯系起來，“三橫”表示三山即阿爾泰山、天山和昆侖山：“兩田”表示兩大盆地即準噶爾盆地和塔里木盆地。又如意大利的輪廓圖像高跟靴子。
文學常識
酈道元，字善長，北魏地理學家。所撰《水經注》，名為注釋《水經》，實則以《水經》為綱，廣泛補充發展，自成巨著。
文章思想內容
本文以凝練、生動的筆墨，描寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色，同時也抒發了作者對祖國大好河山的熱愛之情。
重點字詞
字音：
闕處( quē ) 襄陵(xiāng) 絕巘(yǎn) 屬引(zhǔ) 沿溯(sù)
飛漱(shù) 御風(yù)猿鳴(yuán) 曦月(xī) 素湍(tuān)
長嘯(xiào) 酈道元(lì) 林寒澗(jiàn)肅 重巖疊嶂(zhàng)
通假字：
略無闕處(通“缺”,空隙、缺口。)
古今異義：
或王命急宣(古義：有時。今義：或者。)
雖乘奔御風(古義：即使。今義：雖然。)
至于夏水襄陵(古義：是兩個詞，動詞“至”和介詞“于”。今義：連用在一起，表示另提一事。)
一詞多義：
自峽三峽七百里中(介詞，在)
自非亭午夜分(連詞，假如，如果)
沿溯阻絕(動詞，斷絕)
絕巘多生怪柏(形容詞，極高的)
衷轉久絕(動詞，消失)
詞類活用：
雖乘奔御風，不以疾也(動詞用作名詞，飛奔的馬)
回清倒影(形容詞用作名詞，清波)
空谷傳響(名詞作狀語，從空曠的山谷)
特殊句式：
省略句：
清榮峻茂(分別省略了主語水、樹、山、草)
有時朝發白帝(“白帝”前省略了介詞“于”，意思是“從白帝城”)
重點問題
(1)作者是怎樣抓住特征描寫三峽的自然景觀的?
文章先總寫三峽形貌，接下來分寫三峽四季不同的景色。因為三峽的夏天以水為主要特色，故而文章寫夏水以“朝發白帝，暮到江陵”“乘奔御風，不以疾也”表現長江洶涌澎湃、一瀉千里的迅猛;寫三峽春冬之景，突出其“清榮峻茂”的特色，顯露出大自然的無限生機，令人心曠神怡;寫三峽的秋天，則通過描寫“林寒澗肅”、高猿哀鳴且回聲久遠的情景，有意突出了三峽秋天的凄清悲涼的氣氛。
(2)結尾引用了漁歌：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！痹鯓永斫膺@一歌謠的作用?
探究1：本文融情于景，最后以凄涼的漁歌作結，是為了表現山水雖佳，但世上猶有勞苦和貧窮的人，從側面表現了當時三峽漁民、船夫的悲慘生活。
探究2：文章結尾引用漁歌，是為了表現猿鳴之哀，渲染秋天的肅殺氣氛。
探究3：結尾引用漁歌，從結構上看照應了前文，總結了全文，升華了文章中心。
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