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小學生作文參考第1篇清明節，一個紀念烈士們的日子，我不認為是一個快樂的節日。因為，快樂的節日都是有笑臉，有笑聲的，而清明節卻只有一臉的悲傷，只有哭聲。但是我喜歡清明節，因為它是烈士的日子，能讓我想起我下面是小編為大家整理的小學生作文參考8篇,供大家參考。
清明節，一個紀念烈士們的日子，我不認為是一個快樂的節日。因為，快樂的節日都是有笑臉，有笑聲的，而清明節卻只有一臉的悲傷，只有哭聲。但是我喜歡清明節，因為它是烈士的日子，能讓我想起我今天的幸福生活是怎么來的。
在這天，我來到了烈士們的“家”。來為他們的家洗洗澡，給他們送禮物。我來到了黃繼光爺爺的“家”，他是為了占領高地表面陣地之敵給沖鋒部隊開辟通路，用自己的身體擋住了敵人的子彈而犧牲的。想到這里，我感覺實在太不可思議了，居然有人愿意為了勝利而犧牲自己，用自己的身體擋住了千顆萬顆的子彈?；蛟S他根本覺不著疼，因為到最后上甘嶺戰役勝利了，他的犧牲是值得的;或許他當時根本就什么也沒想，因為那時彈藥用光了，他救了所有的戰友，他的犧牲是值得的!!黃繼光的英雄壯舉，獲得了抗美援朝戰爭中的榮譽——他被志愿軍領導機關追記特等功，并授予“特級英雄”稱號(另一特級英雄是楊根思);所在部隊黨委追認他為中國共產黨正式黨員;朝鮮民主主義人民共和國人民會議常任委員會追授他“朝鮮民主主義人民共和國英雄”稱號和金星獎章、一級國旗勛章。
在要走的時候，我為黃繼光爺爺獻上了一朵菊花。一朵飽含敬意的菊花;一朵包含崇義的菊花。這時刮起了大風，這使我小小的心更加觸動了。
我叫薛遼遼，男孩，八歲半了。我的身材有點偏高，胖乎乎的，看上去挺結實。我的腦袋大大的，長著一頭烏黑茂密的頭發，臉蛋圓圓的，濃黑的眉毛下面有一雙大大的眼睛，鼻子下面是一張大大的嘴巴，我們院子里的人都叫我“大頭兒子”。
我喜歡下棋。小時候，爸爸和同事們下棋，我經常在一旁指手劃腳。在爸爸的影響下，我三歲的時候就會下象棋了，大人們看見我下棋都會圍過來看熱鬧?，F在我上學了，作業多，也還不忘偷空和爸爸媽媽較量較量棋藝。即便家里來了客人，我也不會放過機會，常常纏著客人和我下棋。
我喜歡玩電腦。在我懂事的`時候，家里就有一臺電腦。電腦上有好玩的畫畫板，畫筆畫錯了可以撤消，好的圖片可以到處粘貼。輕輕點擊鼠標，顏色可以隨心所欲地變換，畫筆可以是鉛筆、鋼筆、毛筆任意選擇。電腦還可以放音樂、聽故事、掃照片……在我遇到字不會寫的時候，電腦還是我的小老師呢。我能把我小時候的照片配上卡通做成動畫，我能將我的小日記打成文字從打印機輸出。
我特別愛動腦筋。上課的時候，老師提出的問題，我都會認真地思考，并且積極舉手發言。在生活中遇到的問題，我總喜歡問為什么。我還很喜歡看書，特別是故事書，每次上街我都會鉆進書店看上一陣。
我也愛看電視，從電視上學到了不少知識?！端{貓淘氣三千問》、《海爾兄弟》、《神奇山谷》我都看過。有時看起電視來，連爸媽的叮囑都忘在腦后。
聽完了我的介紹，你覺得我很棒嗎？
尊敬的家長朋友：
您好!
開卷有益!“一個不重視閱讀的學生，是一個沒有發展前途的學生;一個不重視閱讀的家庭，是一個平庸的家庭;一個不重視閱讀的學校，是一個乏味應試的學校;一個不重視閱讀的民族，是一個沒有希望的民族?！焙脮粌H可以陶冶我們的情操，還可以增長我們的見識，提升我們的境界。為此我們努力營造校園濃郁的讀書氛圍，讓學生在學校能擁抱、親近大量的書籍，汲取更多的文化營養，豐厚其文化積淀。閱讀習慣將成為學生第一重要的習慣，并將一直持續下去!
放寒假了，有些學生就不能像在學校那樣享受隨時讀書的快樂了，所以為了滿足您孩子的讀書需求，我們誠摯的向您發出倡議：
給孩子提供靜心閱讀時間、空間和足夠多的好書。
給孩子一個空間，要有一個書架、一個書桌，一些有用、有趣的好書，讓孩子可以自由閱讀，靜心閱讀。
和孩子一起共享閱讀的好時光。
如果您的孩子到現在還沒有養成好的閱讀習慣和興趣，那么能否請您每天早一點關電視，和孩子一起讀書。每天堅持去做，以后孩子就會有興趣自己閱讀。
給孩子足夠的鼓勵，并和孩子談閱讀后的感受，與孩子一起與其他同學一起交流讀書的感受。如果過去您經常因為孩子學習有進步、表現好帶孩子到肯德基、麥當勞等快餐店，那么現在你可以說：今天你表現很好，我們到書店去。在他閱讀的時候，給他盡可能多的鼓勵。如果可能，和他談談共讀一本書后的感受，和孩子一起讀書、一起進步!
希望我們的倡議能得到家長朋友們的支持，也讓我們攜起手來，和孩子們一起全身心投入到讀書活動中去，分享讀書的快樂，體驗閱讀的幸福!讓每一個孩子在老師、家長的精心呵護與引領下，都成為愛讀書、會讀書的人!
請加入到讀書的行列中，做一個多讀書、讀好書的快樂讀書人吧!人生有涯，花開有期。讓我們多讀書，讀好書，讓書香伴隨我們的孩子們度過一個健康積極的寒假。讓我們用書籍來塑造自己，拓展生命的寬度，踏上征服未來的路途!
倡議人：_
公元前221年，強大的秦國一統六國，秦始皇建立起了中國歷史上第一個大一統的封建制國家。車同文、書同軌、設三公、置郡縣，古代中國第一次在真正意義上成為一個統一的大帝國。
秦朝定都咸陽，在洛陽設立三川郡。經過短暫的統治之后，公元前202年，西漢建立，漢高祖劉邦最初定都洛陽后遷都長安，洛陽從都城轉變為掌控中原及東部地區的重要軍事重鎮。
西漢經過二百年的統治，由盛轉衰，戰亂四起。公元25年，光武帝劉秀建立東漢，國都定于洛陽。自此以后的曹魏、西晉和北魏也先后在洛陽建都，歷時長達500多年。這一時期的洛陽，是全國政治、經濟、文化的中心，也是全國最大的工商業都市。
政治穩定，經濟發達，文化藝術繁榮，對外交流頻繁，洛陽成為絲綢之路的東方起點，也成為東方文明西傳的源頭。尤其是北魏時期，隨著魏孝文帝遷都洛陽及其一系列漢化政策，北魏國力臻于強盛，都城洛陽經濟繁榮，商業發達，成為中國歷史上規模最大的京城和通達百國千城的貿易都會。
漢魏洛陽故城遺址位于今天洛陽市以東15公里處。是我國建都時間最長、建都朝代最多的古代都城遺址之一。從東漢修建以來，經過歷代的修繕、擴建，城址總面積約106平方公里，是中國乃至世界上面積最大的古代都城遺址，是近代以前全球最大的城市。
漢魏洛陽故城是中國古代都城的典型代表，上承周秦，下啟隋唐，集中體現了各代都城的布局特點。表現出從先秦城市的非對稱式不規則布局向隋唐都城中軸對稱布局的過渡，是都城規劃史上的重大轉折性變化，影響后代都城規劃達千年之久。
在這里我們可以看到，中國歷史上的第一座官辦寺院——白馬寺;目前所見中國最早的國家天文觀測臺——靈臺;歷史上規模最大的官辦學府——東漢太學等。漢魏洛陽城以其歷史之悠久，內涵之豐富，在中國古代都城中獨樹一幟，已被列入世界文化遺產的預備名錄。
東漢時期，洛陽城大致為南北長而東西短的長方形。南北九里，東西六里，俗稱“九六城”。四面共設城門12座，縱橫24條大街。城內由若干個宮殿組成，宮殿布局分南宮和北宮，二宮南北對峙，中間以復道相連。南宮是皇帝接受群僚朝賀議政及國家舉行重要儀式的地方;北宮主要是舉行天子臨朝，百官賜福，宴饗朝議的地方。
南、北宮以外城區，為各類官府、太倉、武庫、商市所在地和達官貴人住宅。城南郊建有規模宏大的明堂、辟雍、靈臺和太學等重要禮制和教育性建筑。東漢洛陽城兩宮制度、禮制建筑獨立成區的城市布局對后世產生了深遠影響。
東漢太學位于漢洛陽故城南郊，今偃師市大郊村一帶，始建于東漢光武帝中元元年 (公元56年)，是東漢傳授儒家經典的最高學府，后屢加擴建，光武帝劉秀曾親臨太學視察，漢明帝劉莊還在太學親自講學。東漢時太學生最多時曾達到三萬余人。東漢以后曹魏、西晉、北魏相繼延設洛陽太學。上世紀三十年代以來這里不斷有石經殘塊出土?？脊虐l掘表明，太學遺址規模宏大，面積達數萬平方米，是古代中國規模最大、最早的國立大學。
熹平石經，我國最早的一部石刻經典，是中國歷史上最早的官定儒家經本。東漢熹平四年(公元175年)，大學者蔡邕等得到漢靈帝詔準后，以隸書體刻立石碑46塊，內容包括《尚書》、《周易》、《春秋》、《公羊傳》、《儀禮》、《論語》等，立于東漢太學講堂前，供太學生觀摩。史稱“熹平石經”或“一體石經”。后代也有石經立于太學或國子監，最為著名的還有曹魏“正始石經”和唐代“開成石經”，與“熹平石經”并稱為中國古代“三大石經”。
東漢刑徒墓銘磚，記錄了為修建東漢洛陽城而死的刑徒姓名、刑名、部屬、獄所名、死亡日期等。磚銘記載，刑徒墓地使用年代從東漢安帝永初元年(公元107年)至永寧二年(公元121年)年初。東漢刑徒來自全國各地，絕大多數是男性青壯年，雄偉的東漢洛陽城建筑是他們勞動的結晶。
兩漢時期，是中國道教發展成熟階段。升仙思想在社會中廣泛流行，“事死如事生”的喪葬制度已經在社會中形成。人們開始大量運用陶土燒制出的模型，為自己營造死后生活的世界。東漢墓葬隨葬陶器包括生活的方方面面。生活器皿隨葬數量巨大，大批式樣繁多的陶制建筑明器，可謂漢代陶器的代表。這些建筑明器，既有供人居住的宅院和樓閣，也有儲藏糧食的倉房，以及舂米磨面加工糧食的作坊和飼養家禽家畜的圈舍等等。東漢建筑明器形象具體，結構嚴謹，真實地反映了當時建筑的高大，設計的精巧，裝飾的富麗，是漢代地主莊園經濟生活的縮影。
這件褐黃釉陶熏爐，造型獨特，工藝精湛。采用立體堆塑工藝，器蓋部分以“勇士搏獸”為題材，塑造出一座猛獸遍布的山峰，形象生動、雄健。器座為一猛虎蹲伏于地，回首撕咬，生動逼真，尾巴還斜斜地搭在前面的爪子上，意趣盎然。
熏爐在漢代十分盛行，大多以金銅鑄成，習慣稱之為“博山爐”。漢代低溫鉛釉陶是漢代制陶工藝的又一杰出成就。釉料中加入鉛，不僅降低了釉的熔點，而且使釉面增加了亮度，使銅、鈦著色劑呈現出美麗的色彩。洛陽出土的低溫鉛釉陶常見有倉、壺、爐、罐、奩等專用于陪葬的模型明器，釉色多為黃、褐、綠三種。而熏爐以釉陶工藝制成則十分少見，這件釉陶熏爐出土于20XX年，系洛陽首次發現。
這件彩繪陶百花燈，是對道教“升仙思想”的最好的詮釋。燈高92厘米，座徑40厘米，由座、盤、枝和盞組成，燈座為喇叭形圈足，白地涂朱，繪黛色云紋。座上立有平底燈盤，盤中有一圓孔，燈柱插入其中。
燈座下塑有環繞的山巒，間有神態各異的人物及虎、狼、鹿、豬、狗、羊、猴、兔、蛙等動物。燈盤沿處有八個圓孔，交替插入四枝曲枝燈盞和四枝龍形飾件。在龍尾處坐一羽仙人，頭戴冠，穿紅色短褲。等距的燈柱均涂朱紅色，三道凸箍與盤邊、燈盞均涂以翠綠色。三道凸箍上有兩層四枝曲枝燈盞，盞上插有火焰紋樣花飾，枝上端坐四位紅色羽仙人。燈柱頂端平放朱雀形圓燈盞。陶燈共有十三盞，十三枝燈爭相輝映，絢爛華美。百花燈造型挺拔，穩重，五彩紛呈，它所塑造的神禽異獸，仙人跨龍等裝飾性題材，反映了漢代社會“長生不老”、“羽化升仙”的道家思想，造就了一種人神共處，人神共樂的夢幻圖景，令人嘆為觀止。
這件漢代解注瓶，是1954年洛陽西郊漢墓出土的。小口、圓腹、大平底。在腹部周壁有朱書符箓一道，符箓意義不解，符文后有“解注瓶，百解去(長?)如律令”九字。在墓葬中放置解注瓶的目的，不僅體現在希望墓主人的安寧不被邪魔侵擾，也體現在家人希望墓主人的靈魂安息不會返回陽世滋擾，所以解注瓶又叫“鎮墓瓶”。而道教是我國的原生宗教，興起于兩漢，把老子所著《道德經》奉為主要經典。在西漢早期普遍信奉“清凈無為”、“無為而治”的黃老思想，即便武帝以后獨尊儒術，但道家的無為思想和升仙思想還備受人們追捧。
自秦朝始，在全國范圍內統一貨幣文字度量衡。而真正將鑄幣權收歸國有，還是在西漢武帝在位時期。當時流通的錢幣已經是圓形方孔的銅錢，稱為五銖。我們現在看到的就是一件鑄造銅錢陶范。
兩漢交替時期，政局混亂，王莽新朝曾經存在過17年的時間。在這期間王莽進行了五次貨幣改制，其鑄行的錢幣品種之多，幣值之高，在世界貨幣史上都是罕見的。莽錢以其獨特的造型，考究的鑄造工藝，雋秀的文字以及諸多的千古之謎而倍受泉家、學者所青睞和推崇。其中金錯刀“一刀平五千”，形制獨特，不同凡響。
金錯刀因其制作精致，形狀奇特，自東漢以來就為世人所喜愛。著名科學家、學者張衡在《四愁詩》中曾以“美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤”的詩句詠之?！敖疱e刀”銅質精良，體泛銀光。其錢文雖無垂針篆之挺勁，但其深厚質樸的篆錄之意與厚重篤實的錢體渾然一體，遂有“錢絕”之美譽。
漢代伏人玉環1986年洛陽澗西出土。對角長厘米，口徑厘米，整體呈現出雞骨白色。外側刻飾有爬伏四人。伏人腦后飾垂發髻，巨目大鼻，脊背高拱，四肢抱環，雙腿呈魚尾形。玉環在漢代使用較為普遍，或為佩飾，或為手鐲，形制多樣。這件伏人玉環雕琢手法和工藝造型十分獨特，以四人伏于圓環之上，形態質樸，外方內圓，藝術效果十分理想。
洛陽漢代墓室中的壁畫裝飾，興起于西漢早期，流行于東漢。墓主多為高官顯貴或地方豪紳。目前洛陽已發現漢代壁畫墓近20座，這些漢墓壁畫內容豐富、手法嫻熟，深刻地折射出漢代人們的思想觀念和情感意趣。早期神靈、仙人內容流行，是漢初黃老思想的折射;中期反映儒家思想的歷史故事和神學讖緯意識愈見盛行;至東漢時，反映墓主身份和仕宦經歷的宴飲歌舞、車騎出行場面逐漸豐富，反映出從西漢到東漢人們由幻想迷信的心理轉向現實生活的享受、炫耀，完全是人世間生活的再現。
斗獸紋綠釉陶壺，1978年洛陽收集。高45厘米。外表施深綠色釉。肩部半浮雕斗獸紋圖案。圖案分為兩部分，一是熊面人與獅形獸相斗，二是騎馬者拉弓射獸的場面。斗獸是漢代百戲中的一種，演員在表演時要化妝，戴上假面具。此壺浮雕中的斗獸者皆有假面具。浮雕斗獸紋在漢代出土文物中比較罕見。
東漢末年，宦官、外戚專權，國家再次陷入分裂混占局面，魏、蜀、吳三國鼎立形成割據。公元220年，魏文帝曹丕代漢建魏，定都洛陽，史稱曹魏，都洛共46年。公元263年，蜀為曹魏所滅。公元265年，晉武帝司馬炎取代曹魏建立西晉，公元280年滅吳，統一全國。西晉以洛陽為國都，前后共52年。
曹魏時期，社會提倡簡樸之風，隨葬品亦隨之減少。洛陽澗西礦山廠內發現一座曹魏正始八年(公元247年)磚室墓，全墓由墓道、甬道、墓室、耳室等組成。墓室結構保存完好，隨葬品較為豐富。尤其是墓中出土了制作精致的玉杯和稀有的鐵帷帳架，其中鐵帷帳架上刻有“正始八年八月”紀年字樣，是曹魏時期極罕見的紀年墓葬之一。
西晉銅三輪鳩車，1989年洛陽偃師南蔡莊磚廠晉墓出土。高厘米。三輪，車身為一昂首挺胸長尾鳩鳥，胸前有一牽行環鼻。腹中橫穿鐵棍為軸。軸頭兩端各有寬車輞車輪一只，身尾連接處下方有一不分輞輻圓輪。史書記載自漢代以來兒童“年五歲有鳩車之樂”，“小兒五歲曰鳩車之戲”，此墓出土的鳩車反映了漢代風習在晉代的延續。
獅形青瓷盂：西晉。1972年洛陽礦山廠出土。高8厘米。頭作獅形，尾呈蕉葉狀，頷下有須。項脊分披鬃毛，腹部兩側畫有羽翼。脊上有直徑三厘米的圓管，瓷獅昂首豎耳，四腿卷曲伏臥。造型靈敏精巧，施釉勻稱瑩潤，是一件造詣高超的青瓷藝術品。
“晉歸義胡王”金印，1973年洛陽孟津征集。高厘米。印面呈正方形，駝形鈕。印文“晉歸義胡王”五字。歸義，即歸化、降順。胡即指當時北方的少數民族匈奴?！皶x歸義胡王”是西晉時匈奴歸化部落首領的封號。該印來自甘肅，系居住在涼州的匈奴歸化后為晉武帝所封，是晉朝廷為了安撫少數民族，建立相互間的友好關系，以減少邊疆戰爭的一種具體措施。這枚金印反映了西晉時期中國西北境內部族內遷、民族融合的歷史事實。
北魏是來自東北大興安嶺的少數民族鮮卑人建立的政權。公元493年，魏孝文帝自平城(山西大同)遷都洛陽。都洛共42年。
孝文帝遷都洛陽后大力推行一系列漢化政策，加速了鮮卑族的漢化，順應歷史發展的趨勢，推動了當時社會經濟和文化的發展，實現了中國歷史上第一次民族大融合，為中國大一統的多民族社會和諧共處的今天打下了堅實的基礎。
孝文帝遷都洛陽之后推行了一系列的漢化改革政策，他率先將皇族姓氏“拓跋”改為“元”姓，要求鮮卑族官員穿漢服、說漢化，并納漢族大臣的女兒為妃，推動了漢化改革進程。
北魏元巶墓位于洛陽老城區盤龍塚村。墓主元巶是孝文皇帝之孫，曾封常山王。其墓為帶墓道土洞墓，墓內出土墓志、陶俑100余件，主要由鎮墓俑、儀仗俑、伎樂俑、庖廚俑組成，它們簇擁著裝飾華麗的牛車和鞍馬，重現了墓主人生前出行時的奢華情景，尤其是主人乘坐的牛車，牛和車呈一體，從車廂前端格子欄下面伸出的車轅套在牛身上。牛呈拉車行走狀。牛俑渾勁，脖頸肌肉下垂，牛身披飾革帶，駕一雙轅雙輪車，車蓋呈拱棚狀，前后檐外伸，車廂兩側各刻一象征性假窗，車廂前孔呈欞狀，后開門，車輪靠在車廂左右兩邊，牛四肢和車的兩支柱立于托板之上。陶牛車造型寫實逼真，這正是南北朝時貴族盛行的車乘，極富時代特征。
北魏彩繪陶昆侖奴俑，1965年北魏孝文帝之孫元巶墓中出土。高厘米。俑并腿蹲坐作蜷縮狀，右手抱頭，左手橫置雙膝之上，埋頭于兩臂之間，僅露滿頭卷發。著紅色衣褲，腰束帶，足穿長筒皮靴，生動地塑造出一低頭掩面縮成一團的異族形象，是北朝貴族官僚或富室家中外族家奴的一種。昆侖奴俑表現的是我國西北少數民族或南洋、中亞地區黑人的形象，這件俑是公元五世紀北魏洛陽與西北及南洋中亞地區交流的見證。
魏晉時期中國青瓷有很大發展，融實用性與觀賞性于一體，在成型方法上，除輪制技術外，還采用了拍、印、雕、堆和模制等技法。由于瓷器性能優于陶器，且燒制成本相對較低，逐漸取代了一部分陶器、銅器、漆器，成為人們日常生活中最主要的生活用具之一，被廣泛用于餐飲、陳設、文房用具、喪葬等等。這件蓮花紋大瓷碗，取材重瓣蓮花形象，釉色細膩，色澤溫潤，使整只瓷碗猶如一朵怒放的青蓮。
佛教在東漢時期傳入中國，到魏晉南北朝時期，佛教的繁榮和佛寺的眾多達到了空前的程度，北魏王朝崇尚佛法，入主中原后，利用佛教作為其統治手段，把佛教定為國教，廣為提倡，形成朝野貴賤皆崇佛的局面，佛教的發展在洛陽盛極一時。都城內外寺院林立，千百萬人皈依佛教，至北魏晚期，洛陽城內建寺1367所，列剎相望，其中尤以永寧寺和龍門石窟最為豪華壯觀。
永寧寺位于北魏洛陽城內城南郊，今白馬寺東南約2公里處。建于北魏熙平元年(公元516年)，是北魏洛陽城內最大的一座皇家寺院。寺院平面呈長方形，南北長約301米，東西寬約212米，四周有夯筑圍墻。永寧寺中心建筑為九層木塔，是我國古代最著名的建筑之一。據史書記載，木塔高“四十九丈”，折今米?？脊虐l掘表明，塔基高出地面8米，平面呈方形，分為二層，邊長米，高米，內為夯土，四壁以青石鑲包，臺基四面皆置“漫道”，以供人上下。據《洛陽伽藍記》記載，北魏時西域來洛陽的諸僧，住永寧寺者多達數百人。
永寧寺木塔毀于永熙三年(公元534年)因雷電引起的一場大火。新中國成立后，對塔基進行了科學發掘。塔基周圍出土了大量與佛教有關的彩繪泥塑佛、菩薩、弟子和供養人殘件，所有彩塑品皆泥質，除少數飾件為模制外，均系手工雕塑而成。這批泥塑形體雖然較小，但塑形之美，比例之準確，情態之傳神，塑工之細膩，極為罕見，堪稱中國古代泥塑藝術的杰作，具有永恒的藝術魅力。
親愛的老爸：
在女兒眼里您一直是最好的老爸!典型的江南男子，溫柔、敦厚、老實，出了名的好脾氣。這可不是女兒對您的吹捧，而是爺爺奶奶與其他親戚朋友的一致評價。在我的記憶里，我真的找不到您大發雷霆的一面。當別的家庭上演掀桌子、摔茶杯一幕的時候，我們家永遠是融洽的。生長在如此和諧的家庭，是女兒幾輩子修來的福，而這一切都得歸功于您。別人會誤以為您是“倒插門”女婿，沒有地位，不敢頂撞。他們都錯了。別人不知道內情，難道做女兒的也不清楚嗎?七尺男兒，站起來便是頂天立地，為何長輩面前忍氣吞聲?那是因為您有一份“尊老”的情，有一顆寬容的心。
您是最棒的老爸!“全能”型的人物，動手能力超強——家里的不銹鋼菜刀、飯勺、鞋架、盆架、小木椅，全都出自您的巧手。不是巧匠，勝似巧匠!家里的煤氣灶、電飯煲、自行車、水龍頭、玻璃窗壞了，都是您一人搞定，近乎神奇。您沒有高學歷，可掌握的精湛技術，少有人能敵。槍法一流，游泳又是能手，現在還成了單位機械師隊伍中的第一把手，幾乎樣樣在行。女兒總覺得狹小的天地扼殺了“天才”的您，可您卻始終保持一顆平常心，在自己的生活領域自得其樂。
您是最完美的老爸!從不吸煙，也不喝酒。您自己說是堅持崇尚健康的生活方式，可我體會到的卻是您對全家人的愛護與體貼。您是女兒心中最早的偶像!不管是您的為人，還是您的能力。不知不覺中，從您身上我確立起自己的擇偶標準，呵呵。老爸，您注定會影響女兒一生。
女兒很后悔當初選擇那么遙遠的一所大學就讀，本來是在您身旁替您分擔憂愁的年齡了，卻因為我的一時失誤，給您和家人多添了一份牽掛。為了讓我在異鄉安心求學，您在電話的那端從來都是只報喜，不報憂。大二那年，您甚至要求家人瞞著我動手術的事。春節回家時，手術后才5天的您居然在半夜親自驅車到車站接我。當時什么都不知道的我，只是發覺您的背影似乎變得瘦削了。到家后，您更是動作嫻熟地給我煮水餃吃，看我吃完，洗漱完才回了自己的房間。次日，媽媽才把這一個月家中發生的一切告訴了我。我頓時愣在一旁，淚如雨下。為什么要一直瞞著我呢?您膽結石發作，還被縣醫院誤診為黃疸，白白受了一周的折磨。后來，又是轉醫院，又是動手術，卻還不忘女兒回來的時間。女兒的心是被揪的痛啊!要知道父母所受的痛苦，在做兒女的那兒也是加倍的!老爸，女兒舍不得責怪您半句，只是求您以后就算是為了媽媽和我多多珍惜，加倍愛護自己好嗎?
現在好了，我已回來了，回到您身邊了，并與您一起并肩為這個家忙碌。女兒保證：今后，女兒會是您生活的最好依靠，我會給您和媽媽一個快樂無憂的晚年!雖然我知道您并不求這個，可這卻是女兒今生最大的愿望，您就暫且讓女兒去做吧!您的一份支持和鼓勵，都會是我不竭的動力。
老爸，今生做您女兒，我特別幸福;來世做您女兒，我無怨無悔;生生世世做您女兒，我有這個福氣嗎?您一定會說：“有!”女兒聽到您堅定的回答了。好了，該收了，怕您眼睛疼了。最后，祝您
身體健康!工作順利!
愛您的女兒 鈴燕
原來我們村的路是土路，平時高低不平、坑坑洼洼，表面有一層細細的塵土，當起風的時候塵土飛揚，人們走在路上既不能呼吸，又不能說話，更不能睜眼。當下雨的時候人們出行，穿著普通的鞋會被泥粘壞，穿雨鞋走得很慢，一不小心還會被泥粘掉。汽車和拖拉機在泥地里打滑，寸步難行。自行車就更不能走了，只要一上路雙輪就站滿了泥，大人還能扛回來，上學的孩子推也推不動，扛也扛不動。大家很羨慕城里的馬路。
今天村長在村里的喇叭上喊我們村要修路了，大家聽了很興奮從家里跑到街上，三五成群、議論紛紛。沒一會筑路隊來了，他們開著挖掘機、鏟車、撓地機、壓路機。村民都主動幫助筑路隊清理街里的柴草和爛磚塊，我也跑去做一些
力所能及的事。村長看見小孩子都很積極勤快，高興地提出要給孩子們發獎品。中間休息的時候，村長搬來了我們期待的獎品--------一箱雪糕。你們一定很失望吧!雖然它很普通，但是我一點也不失望，反而很高興，今天的雪糕吃起來別樣的甜，因為這是我的勞動成果，我愿意每天參加修路，希望這條路能快點修好，那么我們也能和城里人一樣風雨無阻了。
這是我過的最有意義的一個“五一”勞動節，勞動改變了人們的生活，勞動給我帶來了快樂，使我感受到這個節日所包含的正真意義。
親愛的爸爸：
您好，那天晚上，您回來得那么晚。我租媽媽都知道，您一定又去喝酒了。我想:您平時是個多么好的爸爸呀，可您太喜歡喝酒了!而且，您因為喝酒也毀了咱們的家。夜深了，您歪歪斜斜地回來了。媽媽心疼您，勸您少喝點兒，您竟然罵她。
媽媽傷心了，帶我回了姥姥家。您卻又跟上來，借著酒勁兒大罵媽媽和姥姥、姥爺。爸爸，看著您漲紅的臉，聽著您說的粗話，淚水從我的臉上一滴一滴地掉下來。您身體不好，媽媽拿錢給您買藥，可是您怎么能拿媽媽幾年辛辛苦苦掙來的錢喝酒呢?您要知道媽媽每天早上不到五點鐘就起來為我們準備早飯，晚上為我們做完晚飯，又開始洗衣服，洗完衣服還要幫助我做功課。
媽媽整天忙碌地工作著，可您一喝完酒就欺侮她，您真不該呀!我的媽媽多好呀!爸爸，您要是把這個老喝醉酒的缺點改掉了，那您就是我最偉大、最好的爸爸，我和媽媽也會永遠愛您，咱們家也將變得更加幸福、美好。爸爸，您答應了，好嗎?
您的女兒：____
19__年9月14日
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
清明節,讓人緬懷先輩,令人留戀,令人悲嘆,令人振奮,這里面蘊含了許多的先輩們的事跡,當他們入土為安之時,自己的故事就告終了,剩下的,就只有讓人懷念了!
據我所知，4月5日是我國傳統的清明節，大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農諺?？汕迕鞴澾€有一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
清明節，又被稱為掃墳節，鬼節，冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。
如果按照舊的清明習俗，在掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墳前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩的新枝插在枝上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。
“聽風聽雨”當然是指唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?！倍拍吝@首詩寫出了清明節的特殊氣氛。
又一年清明節，你在緬懷著誰?
有很多朋友都在問清明果是什么，我去百度查了查，把部分資料放上來給大家看看：
清明果是在清明前后制作的一種食物，據說是用來祭奠先人的。清明前后是采摘清明草的好季節。綿軟的淡粉團在手里捏揉，隱隱有股子清香氣。那氣味是春天的甜腥氣。
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂?！边@首詩杜牧寫的詩大家一定都會背吧?清明節了，應該去墳前向各位前輩去祭拜，這都是我們晚輩的禮節嘛。星期六下午就出發。
媽媽、爸爸、弟弟、我和我的堂妹一家子，一起買好了祭拜的食物準備上山去。很快，到了山下。這座山說它陡峭，也不是很是很陡，說他平坦可是一眼望去這一座山看起來斜面很斜。雖然說每年來這里一次，但是感覺上并不是很陌生。
我們在路途中，看到很多的墳墓，仔細一看，有一些的墓碑上面有一個五角心，上面的顏色已經淡化了。后來我問奶奶才清楚了，原來這代表曾經為國家捐軀過的。我真有想要上去祭拜一下，可是因為時間有限，沒有許多的時間在這里耗，所以這個夢想只好作為泡影。
到了，終于到了。我們擺好了祭拜的儀式，開始燒黃紙等掃墓必備的。我拜好之后就開始在附近逗留，這附近有好多的茶葉，嫩嫩的，綠綠的，雖然說旁邊有許多的墳墓不景氣，可是，加上這春天的鳥叫聲很茶葉的清香，好象旁邊是隱身的。我只顧自己差一點被他們落下。
到了最后的一站的時候，大家額頭上都冒出了汗珠，我們來的目標也漸漸好象不是在掃墓，而是在采茶葉(希望在天堂的前輩們不要生氣。)，我們采了滿滿的一戴子茶葉，看這茶葉，我似乎可以看到這茶葉被我們處理過的味道了。
這次去掃墓，我真是受益非深淺。
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