傳承弘揚廣東南江文化的云浮路徑探索

鄧 輝

（1.廣東農工商職業技術學院黨政辦公室；
2.廣東農墾經濟與鄉村振興研究中心，廣東廣州 510507）

文化是一個國家，一個民族的靈魂。

習近平總書記強調：“沒有高度的文化自信、沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興?！保?］廣東南江（以下簡稱為“南江”）不僅是古代南方海上絲綢之路對接的黃金水道，更見證了嶺南民族文化的大融合過程。

南江流域是嶺南文化的發祥地之一，廣東南江文化（以下簡稱為“南江文化”）是嶺南文化的重要組成部分，是嶺南民族的根和魂。要推動社會主義文化繁榮興盛，離不開對區域文化的傳承和弘揚。

要實現南江高質量發展，必須要找準區域文化定位。

清代學者將南江與東江、西江和北江并稱為廣東四大江。

康熙、雍正年間，范端昂在《粵中見聞錄》曾言：“西江水源最長，北江次之，東江又次，南江獨短”［2］，屈大均在《廣東新語·水語》中有言：“西江一道吞南北，南北雙江總作西?！保?］黃偉宗認為：“屈大均這段話，指明了南江與北江都匯流于西江之事實，同時也實際認同了即使南北雙江都匯于西江，但仍都可與西江并列為四江的說法，并不將其只作為西江的一條支流看待?！保?］南江之名古已有之，并已將其視為與東、西、北江并列的地位。

二十年來，學術界對南江文化的研究取得了較為豐碩的成果，南江文化受到了學界和社會層面越來越多的關注，在省內外江河文化中的地位、價值及影響也越來越大。如何更好地傳承弘揚南江文化，本文擬對此作一探討。

（一）有利于探尋嶺南文明的發展脈絡

南江流域的郁南磨刀山遺址是廣東省目前確認年代最早的人類文化遺存，填補了廣東舊石器時代早期文化的空白，將本地區最早有人類活動的歷史由距今13 萬年左右大幅提前至數十萬年前，是嶺南史前考古的重大突破，也是中國舊石器時代考古的重要新進展，入選“全國十大考古新發現”［5］。

通過對南江流域文明發展脈絡的梳理，進一步厘清嶺南文明的發展脈絡、發展進程、演變規律，從而為探尋嶺南文化的主基因提供有力支撐。

（二）有利于探尋嶺南民族的根和魂

南江流域保留有大量的圖騰及神女傳說，反映了南江流域在上古時期的特有地位，通過對史前考古發現的系統研究，重構具有重要意義的上古嶺南文明史，進而探尋嶺南文化發展的精神力量，為傳承弘揚中華優秀傳統文化，實現中華民族的偉大復興提供強大支撐。

（三）有利于實現南江文化的創造性轉化與創新性發展

傳承弘揚南江文化，重點在于南江文化的創造性轉化與創新性發展。

在科學把握南江文化豐富內涵的同時，深入挖掘南江文化所蘊含的時代價值，以當代人接受的方式講好“南江故事”，傳播好“南江聲音”，促進文旅融合，使中國特色社會主義文化不斷得以發揚光大。

二十年來，在傳承弘揚南江文化的研究實踐中，對南江文化的豐富內涵、特征地位及時代價值等，在理論和實踐層面全面上升到一個新的高度，呈現出從文化自省、文化自覺到文化自信三個發展階段。

（一）文化自省階段

2002 年之前，人們對廣東東江、西江和北江較為熟悉，但對南江則知之不多。

南江的重新正名，其實是文化自省的體現。

曾昭璇和他的子女合著的《西江流域南江水系的人文地理概述》［6］，是南江歷史變遷的奠基性作品，其關于南江水系人文地理狀況的觀點，至今對南江研究有較大的影響。該文發表后，云浮市委高度重視，以黃偉宗為團長的省專家考察團在羅定、郁南實地考察了南江流域，取得了大量的第一手材料。

考察團提出南江是嶺南土著百越族文化遺存最多最古的文化圣地，并提出了為南江正名的呼吁，在海內外引起高度重視和強烈反響［7］。

2005 年，由廣東省政府參事室、文史館、珠江文化研究會組成的專家團對南江進行了考察調研，并提出了由湛江、陽江、茂名、云浮四市合力打造共同的水域文化品牌的文化發展建議。云浮市社會科學界積極申報廣東省哲學社會科學“十一五”規劃課題，《南江文化的發掘和利用研究》獲得2008 年度地方歷史文化特色項目立項。

（二）文化自覺階段

從2008 年起，“南江文化”品牌逐步打響。

除了省級專家學者的研究，當地學者也積極投入南江文化的研究中，先后出版了張富文的《南江文化縱橫》（中國評論學術出版社，2008）、黃偉宗、金繁豐的《郁南：南江文化論壇》（中國評論學術出版社，2008）、陳大遠的《羅定春秋》（羊城晚報出版社，2012）。

在研究內容上有著較大的開拓，涉及南江文化學理、人物、民俗及現代化走向等方面研究。

在此期間，南江文化的研究主要集中在三個單位。

一是珠江文化研究會，研究會多年來主持召開了多次學術研討會和學術論壇，黃偉宗會長、王元林會長先后整合省內外學術力量，推動了南江文化研究。

二是云浮市社會科學界聯合會，集合了市內外相關專家推動南江文化的研究，連續多年支持和立項了數百項市級課題。

三是云浮市南江文化研究中心和羅定職業技術學院，作為當時云浮市唯一一所高職院校，云浮市政府在羅定職業技術學院設立了“云浮市南江文化研究中心”，一批當地學者從南江文化的學理、人物、民俗和現代化走向等方面開展研究，成功立項了多項省級課題；
羅定職業技術學院在本校學報上專門開辟“南江文化研究”專欄，受到學術界區域文化研究專家學者的關注。

（三）文化自信階段

黨的十八大以來，黨中央高度重視文化建設，學術界對南江文化的研究也呈現出新時代新氣象。

一是推動南江文化創造性轉化、創新性發展。研究人員持續開展對南江文化的學理研究，注重挖掘其中所蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范等價值內蘊，發掘其融入新時代以及地方經濟社會發展的現代價值。

如馬騁《鄉村振興戰略背景下云浮鄉村優秀傳統文化創造性轉化研究》［8］，分析了該地區優秀傳統文化創造性轉化的成效、存在的問題，并提出針對性的解決對策，具有積極的現實意義和實踐價值。

二是推動了南江歷史名人的研究。

在南江流域成長了眾多歷史名人，例如明代著名將領、抗倭英雄陳璘在南江流域遺存的歷史古跡和非物質文化遺產較多，近年來，云浮市致力于擦亮抗倭英雄陳璘品牌，推動學者對其開展研究，為打造廣東中韓文化交流高地，增進兩國民心相通提供歷史與實踐支撐。

三是促進文化遺產保護與文化傳承。

南江流域古建筑遺存眾多，在結構布局、建筑工藝及裝飾藝術方面有其獨到特色。

學者圍繞其研究的學術成果較多，引發了當社會的廣泛關注，以前一些破敗不堪的百年古建筑得以重獲新生。

如羅定市黎少鎮榃濮村的梁家莊園，該莊園創建于清朝咸豐年間，曾是南江流域最大的私人莊園。

抗戰時期，廣東省立文理學院即后來的華南師范大學曾遷到此辦學。

該莊園精美的嶺南建筑工藝，對研究近代莊園建筑具有極大的參考價值。

當地政府高度重視，目前正以梁家莊園為核心，力求打造出集“文旅＋教育”功能于一體的研學基地。

從二十年來南江文化研究歷程來看，南江文化研究仍處于發展期。

由于地理位置、歷史傳統、文化積淀和政治地位的差異，粵西北四市歷史上與南江有關的不同地區在傳承和弘揚南江文化的使命上也存在差異。

當初擬合力打造南江文化品牌的湛江、陽江、茂名、云浮四市中，茂名市在前期表現得較為積極，但是一直持續推進南江文化傳承弘揚的地級市唯有云浮市，當然，這與云浮市委高度重視有關。

面對歷史機遇和發展挑戰，云浮市應切實扛起傳承弘揚南江文化的責任和擔當。

云浮市獨特的地理位置和特有的歷史地位，決定了其在傳承弘揚南江文化中不可替代的特殊地位。

云浮市所具有的引領地位有其深厚的學術基礎。

這個基礎表現在五個方面。

一是核心地位的特殊性。

云浮市是粵西北四市中，唯一具有確切地理標識的，南江因漢時在封開（古為交州治所）西江德慶附近南岸流入而得名，南江為古稱。

《南齊書》州郡志中記載：“西南二江，川源深遠，別置督護，專征討之”［9］，廣東測繪局 1984 年測繪、1985 年出版的地圖將云浮市羅定江標明為南江［10］。

二是文化遺存的豐富性。

南江是海陸絲綢對接通道，歷史文化遺存多樣，包含有百越文化、荊楚文化、中原文化、瑤壯文化，同時顯示出山地文化與海洋文化交融的特征。

三是水系景觀的完整性。

云浮市的明清古建筑民居數量眾多，并形成一定程度的村落集群，如郁南大灣鎮古民居建筑群設計獨特，卓有特色。

云浮市還擁有“廣東紅旗渠”之稱的長崗坡渡槽，該渡槽是“第八批全國重點文物保護單位”“首批廣東省紅色革命遺址重點建設示范點”，灌溉了南江流域8 萬多畝農田，保障了55 萬人口的生產生活用水。

四是民族融合的和諧性。

從上古開始，南江流域古代先民為百越民族，在此期間，各個族群相互交流、相互融合。

此后在此聚族而居的還有烏滸族、壯族、瑤族及漢族等民眾。

云浮市在南江文化的引領地位，決定其在南江文化的傳承和弘揚上積極探索，發揮示范效應，并在廣東區域文化中的地位及影響越來越得到凸顯。

對傳承弘揚南江文化的主要路徑進行研究，是新發展格局下區域協調發展的現實需要，也是延續歷史文脈的必然要求。

奮進復興征程，在新的趕考路上，云浮市在傳承弘揚南江文化方面要有新的作為和更大的責任擔當。

（一）整合研究力量，突出南江文化整體系統層面上的研究

文化要振興，關鍵還是在人。

從現有的南江文化研究成果來看，有學術分量與影響的標志性的成果仍然較少，學者們的研究基本上都是各自為戰、各行其是，在齊心協力進行整體系統研究方面還不夠。

這就需要地方政府或研究單位出面進行整合，整合研究力量，產出重大成果和標志性成果。

從目前的研究人員來看，真正平時關注和跟進從事南江文化研究的學者專家數量少之又少，因此這種整合顯得尤為必要。

云浮市可以從以下三個方面進行著手：

一是要在省級及以上層面，組建并成立南江文化專家咨詢委員會。

前期，以黃偉宗會長、王元林會長為代表的珠江文化研究會，在統籌協調與南江文化相關成果的研究及出版方面貢獻較大，接下來可以在有條件的高?；蚩蒲袉挝坏幕A上，整合優化省內外研究力量，成立珠江文化研究會南江文化專委會這樣的機構。

充分發揮專委會作用，真正使南江文化的研究形成合力。

二是要充分發揮專家決策咨詢的作用，突出對南江文化研究的重大項目和標志性成果的攻關，出版更多的學術專著，對省級及以上層面的研究要給予更多的支持。

三是適時成立南江文化保護傳承弘揚基金。

通過基金的募集支持南江文化研究和保護傳承弘揚相關工程的推進，譬如設立南江文化（云?。┥鷳B保護區。

鼓勵社會資本參與相關的南江文化項目建設，在政策上給予支持，扶持和推動相關項目的完成。

（二）明確重點目標，強化傳承弘揚南江文化的使命擔當

傳承弘揚南江文化的整體布局，對于推動廣東的高質量發展具有重要意義，云浮市有著豐富的南江文化資源，在嶺南文化中具有突出的價值和地位，云浮市應勇敢挑起傳承弘揚南江文化的使命擔當。

在布局重點與建設目標上，應突出云浮市南江核心區域的文化地位，與云浮的歷史和紅色文化資源分布的重點相結合，與云浮經濟社會發展的重點相結合，與培育云浮文旅融合發展相結合。

云浮市南江文化遺產豐富，種類多，景觀齊全，近年來，有關嶺南古驛道南江段的研學進展較好，取得了較好的成效和社會反響。

我們可以從以下三個方面進行著手：一是以南江串聯茂名市、陽江市和湛江市的旅游資源，激活整個南江文旅市場，讓游客在云浮市開啟嶺南文明的尋根之旅，體驗豐富多彩的南江文化；
二是充分利用現代科技手段，以及當代人喜聞樂見的新媒體形式，推動南江文化資源向產業化的轉化，將云浮市打造成以南江文化為代表的嶺南文明圣地；
三是在具體實踐上，注重激活南江文化資源，增強文化體驗，以新興業態為主線，以文旅融合為突破口，使云浮真正成為南江文化傳承弘揚的生動實踐代表地。

（三）規劃重大項目，打造傳承弘揚南江文化的云浮樣本

云浮市圍繞南江文化帶戰略布局，實施傳承弘揚南江文化的區域樣本工程，依托南江文化資源，重點梳理史前文化資源、農耕文化資源、水工文化資源、紅色文化資源，建設完善南江文化傳承弘揚項目庫，明確項目級別，確定項目重點，抓好標志性重大項目的建設。

一是云浮史前文化燦爛輝煌，是嶺南文明探源的重要區域。

云浮要以歷史考古為基礎，加大對郁南磨刀山遺址等重要考古遺產的保護力度，籌建嶺南文明探源樣本工程，使其成為具有重要標志意義的南江文化主地標。

二是圍繞南江生態保護和南江文化的傳承弘揚，構建南江文化研究展示工程，搭建弘揚南江文化的高端平臺，加強南江文化精神研究與弘揚，挖掘南江文化所蘊含的時代內涵與時代價值，形成一批具有廣泛影響力的社會科學研究成果。

三是謀劃南江非物質文化遺產保護傳承弘揚工程，加大對南江非物質文化遺產保護展示利用力度，培養非物質文化遺產傳承人，在當前郁南禾樓舞國家非遺的基礎上，爭取申報并立項更多的國家非物質文化遺產項目。

四是舉辦“嶺南文明與南江文化學術研討會”，發掘南江豐富的歷史文化和紅色文化資源，以學術平臺為媒介，以歷史文化品牌為抓手，加強南江文化專題宣傳推介，通過學術交流、宣傳片推介，向省內外推介云浮南江文化核心地區的歷史內涵。

五是圍繞南江文化旅游資源，打造南江文化旅游精品線路，強化文旅產業項目引領，培育南江文化旅游特色品牌，打造一批南江文化表演藝術精品佳作，加大與省內外其他流域文化的交流與互鑒，進一步提升南江文化的知名度和美譽度。