用好統編語文教材傳承中華革命文化

陳巖春 林秀麗

內容摘要：統編語文教材蘊含著豐富的中華革命文化教育要素，中國革命傳統作品是它最直接的呈現，充分利用中國革命傳統作品，實現它的育人價值是語文教師必需完成的任務。本文通過對中國革命傳統作品的分析，探究統編初中語文教材的“立德樹人”目標的落實，豐富語文教師教學理念，優化語文教學策略，發掘紅色基因，打好學生生命底色。

關鍵詞：統編初中語文教材 中國革命傳統作品 中華革命文化

統編語文教材從2017年秋季開學，在全國中小學各起始年級正式全面使用，得到社會各界的廣泛關注。尤其是教材的使用者——廣大中小學師生們，對其充滿中國傳統文化意韻的外表，對其內含豐富的語文教學內容，令廣大師生愛不釋放手。教材總主編溫儒敏教授是這樣評價本套教材的：“這也許不是最理想的教材，但顯然已經超越現有各個版本同類教材的水平?！贝_如此言，統編語文教材在編寫過程中，堅持“守正創新”的原則，以落實“立德樹人”為根本目的，數十位權威專家、教研員及一線優秀教師參與，經過多次試教，教材的編寫質量不斷提高。其中之一，就是加強了中國革命傳統教育，選篇的數量增加了，一些老篇目回歸了。作為一線語文教師，需要關注這個突出變化，適應時代發展要求，充分發揮語文課程以文育人、以文化人的優勢，深入挖掘中國革命傳統作品的育人價值。

一.統編初中語文教材加強中國革命傳統教育的原因分析

（一）加強中國革命傳統教育，是語文課程育人功能的需要

《義務教育語文課程標準（2011年版）》明確指出，語文課程是一門工具性與人文性統一的課程，在培養學生掌握語文這門交際、交流、思維的工具同時，更要促進學生的精神成長，培養學生良好的個性、健全的人格、高尚的品德、健康的審美情趣?！陡锩鼈鹘y進中小學課程教材指南》將中國革命傳統教育內容概括成七類，其中之一是使學生弘揚紅船精神、長征精神等一系列革命精神，學習共產黨人無私奉獻的高尚品德和英勇頑強的英雄氣概。而統編語文教材七年級下冊的《驛路梨花》一課，正是發揚這種革命傳統教育的最好體現，當年是人民解放軍建造了小茅屋，為了給過往的各族百姓遮風擋雨，又是各族青年一代將其無私奉獻的精神傳承下來，守護、維護，所以小茅屋歷經風風雨雨數載，依舊如固、依舊為過往的人們提供暖心的幫助。無論是當年的解放軍戰士，無論是老獵戶和青年一代人，他們都有著雷鋒一樣無私奉獻的高尚品德。學習此文，學生不僅為其精巧的構思、一波三折的情節所吸引，更為其無私奉獻的品質所打動。通過此文，我們倡導的團結、友愛的社會主義核心價值觀教育得到了充分體現，呈現出來的無私奉獻的革命傳統教育得到了落實。

（二）加強中國革命傳統教育，是提升教材編寫質量的要求

從課程、教材、教學三者的關系來看，語文教材是語文課程內容的載體，是語文教學的憑借，更是學生學習的材料，在語文課程實施中發揮著多重功能，如語文歷練功能、認知發展功能、語文知識承載功能、文化陶冶功能、價值引導功能、情感開啟功能等。教材編寫質量的高低將影響著國民語文素養的水平，因此語文教材的編寫屬于國家事權，國家高度重視語文教材的編寫質量，加大力度促進“統編三科”教材的使用與推廣，而不斷提高教材的質量。語文教材的編寫者更是嚴格遵循“文質兼美”、時代性、適宜教學等原則，并且以全面提高學生的語文素養為根本目的，調整教材的選文，增加革命傳統作品篇目，小學語文教材達到40余篇，初中語文教材30余篇。一些老課文重新回到統編教材中，如前文提到的《驛路梨花》，還有《老山界》《誰是最可愛的人》等。

（三）加強中國革命傳統教育，是“立德樹人”的有效落實

“立德樹人”關系到為國家培養什么樣人才的問題。黨的十九大報告中指出：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐?！边@段論述表明中華革命文化是推進中華民族偉大復興的強大精神動力，是文化自信的重要源頭。中華革命文化需要傳承，在語文課程中加以強化，就要以語言典范、時代精神突出的革命傳統作品學習為依托來實現，通過具體的人、事、魂，將蘊含著的先進革命思想、英勇無畏的革命意志、崇高的愛國主義品質發揚光大，熏陶和感染學生，使學生受到鼓舞和激勵，從而陶冶性情，堅定志向，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。有一篇感人至深的革命故事《豐碑》，很少有人不記得，長征路上那座晶瑩的“豐碑”就是被凍死的軍需處長;還有《七根火柴》《金色魚鉤》這些基于原始素材創作的作品，無論哪一版本都會選入語文教材，不正是要用“長征精神”發揚光大嗎？“教材對于立德樹人有著不可替代、至關重要的作用，要通過中華優秀傳統文化教育和革命傳統教育，讓孩子從小打好中國的底色，傳承革命傳統的紅色基因，長大后做一個堂堂正正的中國人?！苯逃坎块L助理、教材局局長鄭富芝如是說。

二.統編初中語文教材關于中國革命傳統教育的選篇數量及內容

統編初中語文教材選編的中國革命傳統教育選篇共有40余篇，這里包括單篇選文和整本書閱讀導讀與推薦閱讀書目?，F從“表現的具體內容”和“呈現的具體方式”兩個角度加以分類。

（一）表現的具體內容

從表現的具體內容上劃分，可歸為四類：

1.反映革命領袖、革命者、愛國志士的真實事跡，或者是他們筆下的作品。例如，《說和做——記聞一多先生言行片段》、《回憶魯迅先生》是真人真事的具體呈現，而《最后一次講演》和《中國人失掉自信力了嗎》則是這些革命領袖、革命者、愛國志士筆下的作品。

2.以重大歷史事件為原始素材，進行藝術地構思，展示革命歷史畫卷。例如，《紅星照耀中國》、《長征》、《飛向太空港》、《紅巖》等，這些篇目基本上出現在整本書閱讀導讀與推薦中。

3.反映不同歷史時期的革命精神。例如，《老山界》、《消息兩則〈我三十萬大軍勝利南渡長江〉和〈人民解放軍百萬大軍橫渡長江〉》、《驛路梨花》、《“飛天”凌空》、《太空一日》、《一著驚海天》等。

4.革命文藝作品。例如，《我愛這土地》、《黃河頌》、《梅嶺三章》、《天上的街市》、《回延安》、《白楊禮贊》等，欣賞這些革命文藝作品，體會其中的革命情懷、愛國精神，對學生來說有很好的熏陶、感染作用。

學界認定，這些作品是1919年“五四運動”后形成的，有些距我們有一定的距離，因而需要教師創設情境，縮短距離，讓學生體會到這些革命志士英勇奮斗、百折不撓的革命氣概和愛國品質，將愛國主義教育、道德品質教育、情感態度價值觀教育、提高審美品位滲透其中。

（二）呈現的具體方式

1.在總體編排上

按照整體規劃、有機滲透的原則，分學段分層次地落實到各冊教材中，具體分布情況如下：

七年級上冊：《從百草原到三味書屋》、《紀念白求恩》

七年級下冊：《鄧稼先》、《說和做》、《回憶魯迅先生》、《黃河頌》、《老山界》、《誰是最可愛的人》、《土地的誓言》、《驛路梨花》、《太空一日》

八年級上冊：《我三十萬大軍勝利南渡長江》、《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》、《一著驚海天》、《回憶我的母親》、《藤野先生》、《白楊禮贊》

八年級下冊：《燈籠》、《回延安》、《最后一次講演》

九年級上冊：《沁園春·雪》、《我愛這土地》、《中國人失掉自信力了嗎？》

九年級下冊：《祖國啊，我親愛的祖國》、《梅嶺三章》

這些篇目體裁多樣，有記敘文、議論文、詩歌、散文、小說、話劇、人物傳記、新聞和演講詞等不同的體裁。多種文體的交叉安排，不但避免過于簡單枯燥的學習，而且可以提升學生的語文素養。這些篇目形象生動，內容豐富，除了讓學生感受形象外，更要認清其透露的革命精神的感召，切己體察，對學生進行浸潤式地感染熏陶，達到“春風化雨、潤物無聲”的效果。

2.從體現形式上

（1）“雙線組元”中滲透中國革命傳統教育

統編初中語文教材有個突出的特點就是“雙線組元”，即以“人文主題”與“語文要素”為線索，構成“雙線組元”的單元結構模式，每個單元圍繞某一主題精選教讀和自讀課文若干篇，安排必要的語文知識與技能，著力促進學生語言文字運用能力的提升;與此同時發揮語言文字作品的思想和情感教育優勢，突出語文學習中的社會主義核心價值觀的引導。例如在七年級下冊第二單元是以“家國情懷”為主題，并安排了同一主題的語文綜合性學習活動;在九年級下冊第一單元是詩歌單元，以“愛國主題”為線索選編了《祖國啊，我親愛的祖國》、《梅嶺三章》、《蕭紅墓畔口占》等首詩歌。但是大多數中國革命傳統教育選篇沒有組成獨立的教學單元，而是由編者將其穿插進各冊各個單元中，與每個單元的人文主題相融合，這樣的安排，更有利于讓中國革命傳統教育源源不斷、細水長流般地熏陶感染學生。

（2）“三位一體”閱讀教學模式中強化中國革命傳統教育

統編初中語文教材構建了“三位一體”的閱讀教學模式，從課內教讀課文的學習中掌握學習方法，然后在課內自讀課文的學習中用方法，達到舉一返三的效果，繼而引伸到課外閱讀方面，讓學生養成獨立閱讀的能力，從而促進“多讀書、好讀書、讀好書、讀整本的書”的讀書意識。中國革命傳統教育也同樣做了這些編排，其中單篇選文二十余篇，整本書閱讀即紅色經典作品的導讀與推薦多篇，家國情懷等主題的綜合性學習多個，通過這樣的教讀、自讀到課外閱讀，旨在由課內向課外延伸，從課上有所感受體悟，到課下能夠自主學習，形成多渠道、多途徑地傳承中華革命文化。學生由淺入深地接受此類年代久遠的作品，在潛移默化中植入紅色基因。

三.中國革命傳統作品教學策略

在一些實際教學中，有些教師忽視這類選文的特點，與其他篇目的教學毫無區別，從而降低了這類選篇的教學價值。究其原因，或是教師意識淡薄，或是這些選文內容陌生化，或是學生缺乏學習的興趣，因此，語文教師要有強烈的責任意識，要強化語文課程的課堂思政意識，深入挖掘這類選篇的革命傳統教育價值。因而語文教師需做到以下幾點：

（一）語文教材的使用要有國家意識

教材建設是國家事權，2017年全國各中小學開始使用“三科”統編教材意義重大，這是一項貫徹中央重大決策部署的鑄魂工程、是落實立德樹人根本任務的固本工程、是打牢中華民族共同底色的筑基工程、是適應基礎教育發展要求的提質工程。在這樣的背景下，語文教師要有高屋建瓴的大局意識，用好統編語文教材，重視中國革命傳統教育在語文教材中的地位，為發揚中華革命文化而發揮它真正的育人價值。

（二）語文教材的使用要有目標意識

語文課程標準明確提出，語文課程培養學生的四大核心素養，其中之一是文化傳承與理解。文化傳承，就是要繼承和弘揚中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化。在語文教學中，教師要有明確的目標意識，在“立德樹人”方面，要考慮培養什么人、為誰培養人的問題，將中國革命傳統教育選文的學習當做課堂思政最好的載體，突出“情感、態度、價值觀”這一維度的教學目標，為實現立德樹人目標而發揮它真正的育人價值。因此初中語文教師要有解讀文本的本領，要善于發現文本的教學價值，突出對30余篇革命傳統教育篇目的教學，發掘紅色基因，傳承中華革命文化，打好學生生命底色。

（三）語文教材的使用要有讀書意識

結合“三位一體”閱讀教學體系的構建，語文教師在閱讀教學中，要關注學生獨立閱讀能力、閱讀方法、閱讀品質的培養。為學生提供大量的課外閱讀資源，如教學單篇課文時要做“1+X”設計，讓單篇帶多篇，開展群文閱讀，拓寬學生閱讀視野，形成“1+1”大于“2”的教學效果;在名著導讀教學中，主推革命傳統教育作品《紅星照耀中國》，另外兩部《長征》和《飛向太空港》也需讓學有余力的學生加以閱讀。

（四）語文教學設計要有文體意識

30余篇的中國革命傳統教育選篇，呈現出不同的文章體式，教學時不能千篇一律，按文體樣式有所區分。例如，誦讀革命先輩的名篇詩作，就要突出詩作中情感的表達，以體會其崇高的革命情懷為主要學習內容，弄清作品的時代背景，理解作者的創作意圖，發揮聯想與想象，獲得審美體驗，獲得精神的熏陶與感染。而閱讀闡發革命精神的優秀論文與雜文，課標明確給出教學建議：教師要分析其中論證的邏輯性和深刻性，體會革命理論著作嚴密邏輯和崇高精神有機結合的特點，提高理性思維水平。而閱讀關于革命傳統的新聞、通訊、報告、演講、訪談、述評等實用性文體的優秀作品，就要聯系思想實際和親身見聞，以正確的價值觀，深入理解其內容，學習其寫作手法。如一位教師教學《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》這則新聞，精心設計了兩個真實的問題情境：1.如果你是當時的播音員，你將以怎樣的語調向全國人民播報這條振奮人心的消息？2.如果你是新聞編輯，按照新聞的三個特性，聯系語句，分析是否值得刊發？從而讓學生感知新聞體式和把握新聞閱讀規范的同時，將情感態度價值觀教育滲透其中。

（五）語文教師要注重激發學生的興趣

前文提到，有些革命傳統教育作品，年代較為久遠，學生與之產生一定的距離感，怎樣消除隔膜，拉近距離，這就需要語文教師發揮聰明才智，調動一切積極、有利因素，激發學生的學習動機，引起學生學習的興趣。例如播放視頻，增強直觀感受;制作PPT幻燈片，圖文結合，引起學生的注意。一位語文教師在教學七年級下冊光未然的《黃河頌》時，先播放音樂《黃河大合唱》，讓學生沉浸在慷慨激昂的愛國情感中，借助音樂訴諸聽覺，打動學生的心靈;然后通過反復吟泳，體味其中澎湃激揚的民族感情。這樣的教學設計，讓學生在“聽”“讀”的語文實踐中，獲得審美的愉悅，讓學生帶著興趣學習。

（六）語文教師要發揮人格力量

俗話說，學高為師，身正為范，教師自身要有良好的道德修養、職業素養、教育情懷，有一顆關愛學生的耐心，有一顆熱愛教育事業的誠心，教師的一言一行都會潛移默化地影響著學生的發展。我國古代的第一本教育著作《學記》中記載：“夫然，故安其學而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反也”，一語道破了良好的師生關系能使學生擁有良好的情緒去面對學習。親其師信其道，當代語文界名師于漪給我們做出了最好的示范，她所從事的語文教學改革活動都貫穿著一條“教文育人”的鮮明紅線，她的語文課堂在聽說讀寫訓練中連系著思想教育，好似春雨滲入到學生心靈的土壤。作為初中語文教師，要重視革命傳統教育篇目的學習，要感同身受中國革命傳統教育的力量，將愛國精神、革命意志傳遞給祖國未來的接班人，促進未來社會主義事業的建設者形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，為學生生命底色增添亮麗的一筆。

參考文獻

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[3]賈永其.部編本初中語文教材中實施德育的實踐研究[J].天津教育，2021.

本文系“內蒙古自治區統編三科教材“鑄魂工程”專項研究課題之一（內教科規劃辦〔2021〕2號）

（作者單位：呼倫貝爾學院文學院）