留美中國大學生國家認同調查研究

馬文琴 李若涵 楊雨锜

【內容提要】留美中國大學生是中華民族偉大復興的重要后續人才資源，他們的國家認同狀況對國家和民族的長遠發展將會產生重要影響。本研究運用“留美中國大學生國家認同問卷”，對159名留美中國大學生的國家認同現狀進行了調查。調查發現，大多數留美學生有較強的國家歸屬感、民族自豪感和民族責任感，并有較強的政治認同、文化認同和歷史認同。針對留美中國大學生國家認同現狀，進一步提升留學生國家認同需要政府、學校、家庭、社會等多方力量共同發力。

【關鍵詞】 留美中國大學生 國家認同 調查研究

隨著經濟和社會的快速發展，我國出國留學生的數量不斷增長。中國已成世界最大的留學生輸出國。在海外中國留學生中，留美中國大學生已成為中國留學生的最大群體。2019年度我國出國留學人員總數約為70萬人。2019-2020學年，約有37萬名中國學生在美就讀本科、研究生、非學位和選擇性實踐培訓項目。①

國家認同是指人們對自己歸屬于哪個國家以及對這個國家的政治、經濟、文化、歷史、族群等構成要素的認知、評價和情感。當今世界正處于一個大發展大變革大調整的時代，全球化和現代性的發展使當代社會出現流變性和斷裂性改變，在一定程度上會帶來人們身份認同的迷失和國家意識的弱化。

國家的存在和延續需要全體國民的認同。一個民族要實現偉大復興夢想，需要大量高素質人才來支撐。進入新發展階段，如何推進更多留學人員成為可堪大任的國際化人才，是留學事業面臨的時代課題和緊迫任務。作為海外留學生的最大群體，留美中國大學生面對國外不同的政治體制、社會環境、宗教信仰、生活方式以及多樣思想文化沖擊，自身傳統認知與價值觀念可能會發生動搖，對國家的認同面臨新問題、新挑戰。尤其是在新冠肺炎疫情全球蔓延下，中國抗疫取得的成效讓世界更加認識到中國人民超強的凝聚力，更加展現了中國的制度優越性。新冠肺炎疫情帶來的挑戰讓更多中國留學生感受到了祖國的強大，但部分國家帶著“有色眼鏡”對中國說三道四，帶偏輿論，對留美中國大學生的國家認同帶來負面效應。在此背景下，提升留美中國大學生國家認同十分必要。

為了解留美學生國家認同現狀，本研究運用“留美中國大學生國家認同調查問卷”進行調查。問卷主要由三部分構成：第一部分為個人基本信息（包含性別、年齡、政治面貌、民族背景、留學學校及專業、家庭背景等）；
第二部分主要涉及國家認同感方面問題，具體包括學生對國家的歸屬感、國家自豪感和民族責任感方面內容；
第三部分主要涉及政治認同、文化認同、歷史認同方面問題。政治認同題項包括學生對國旗、國歌等政治符號的認知、對時政的關注度、對留學生政策等的評價。文化認同題項包括學生對中華傳統文化的了解和認識。歷史認同題項包括學生對歷史認同重要性、歷史節日等的認識。

課題組成員通過問卷星網站編制問卷后，通過留美學生QQ群、微信群、郵箱等渠道發布問卷，共回收問卷170份，其中有效問卷159份，問卷回收有效率為93.5%。問卷數據通過SPSSAU平臺進行頻數統計、交叉分析、相關分析、方差分析等。

一、調查樣本基本情況

在調查的159名留美學生中，男生占54.72%，女生占45.28%；
18-22歲學生占55.35%，23-26歲的學生占38.36%，27歲以上學生較少，僅占6.29%。

從學生就讀大學來看，主要有哈佛大學、麻省理工學院、哥倫比亞大學、康奈爾大學、波士頓大學、芝加哥大學、南加州大學、東北大學等60余所大學。

從學生留學方式來看，自費留學學生占99.37%，公派留學學生僅占0.63%。從留學攻讀學歷來看，攻讀碩士、博士學位學生占40.89%，就讀本科大一、大二、大三、大四學生分別占3.77%、28.3%、15.72%、11.32%。

從留學攻讀的專業來看，攻讀商科（22.64%）、理科（25.16%）、人文社科（22.64%）的學生較多，其次是攻讀工科的學生（17.61%），攻讀藝術（5.03%）、醫科（0.63%）及其他學科（6.29%）的學生較少。

從留學時間來看，留學三年以上、1-3年、7-12個月、4-6個月、3個月的學生分別占46.54%、42.14%、6.29%、1.89%、3.14%。

從留學前學生就讀的中學來看，就讀中國國際學校的學生（43.4%）較多，就讀中國高中及美國高中的分別占26.42%、10.69%；
從留學前就讀的大學來看，就讀中國普通高校、985或211院校、美國高校、其他國家學校的學生分別占8.81%、5.03%、3.77%、1.88%。

從學生父母學歷來看，父母為本科學歷的居多。其中，父親學歷為高中及以下的學生占22.01%，為?？?、本科、研究生學歷的學生分別占9.43%、43.4%、25.16%；
母親學歷為高中及以下的占21.38%，為?？?、本科、研究生學歷的分別占15.09%、44.03%、19.5%。

從學生家庭年均總收入來看，家庭年收入在8萬元以下、8-15萬元、15-30萬元、30-50萬元、50-100萬元、100萬元以上的學生分別占1.89%、2.52%、14.47%、25.16%、27.67%、28.29%。

二、調查結果

（一）留美中國大學生國家認同感現狀

1.留美中國大學生有較強的國家歸屬感

國家歸屬感是個體對國家表現出的肯定性情緒體驗，包括認知、認可、情感和態度，以及由此萌發的心理上歸屬感、親近感。一個人只有在心理上確立對自己國家的歸屬感，才能獲得其社會角色歸屬感并最終實現自我價值。

本調查發現，留美學生對祖國表現出較強的情感依戀。尤其是隨著國內新冠肺炎疫情防控工作的有效推進，51.57%的留美學生表示國家歸屬感有了較大增強，同時，學生對留學人員歸國政策表示認可，多數學生（53.46%）表示學成后馬上回國。就學生選擇回國發展的原因來看，主要因素有國內經濟發展潛力大（55.97%），國內就業機會多（38.36%），在國內有歸屬感（68.55%），適應國內的文化和生活習慣（62.89%），在國內生活舒適（51.57%），國內親友多（77.99%），國內治安好（55.97%），其他原因（6.92%）。

2.留美中國大學生有較強的民族自豪感

每個民族和國家都會有自己獨特的榮譽感和自豪感，中國人的自豪感來源于中華民族的悠久歷史和燦爛文化。大多數學生（76.1%）在海外作為中國公民有較強的自豪感。在經歷新冠肺炎疫情后，絕大多數學生（72.32%）表示民族自豪感增強。當中國運動員在國際賽事上獲得獎牌，國歌奏起時，有91.2%的學生感到自豪；
在觀看中華人民共和國國慶70周年慶典儀式時，有82.39%的學生感到自豪。

3.留美中國大學生有較強的民族責任感

民族責任感是指一個民族的成員對民族興衰存亡的職責和義務的感知。調查發現，大部分學生（93.71%）認為祖國發展與自己密切相關。83.64%的學生對“實現中華民族偉大復興必須增強國家認同意識”說法表示認同；
74.85%的學生對“實現中華民族偉大復興，學生責無旁貸”說法表示認同。當問及“老師及同學在課堂上出現了涉及中國的不當言論”問題時，89.31%的學生表示生氣。對自稱為“恨國黨”的某留學生在網上公然發表的一系列辱國言論行為，86.16%的學生表示反感。當問及“當別人批評中國人的時候，我覺得像在批評自己”問題時，84.27%的學生表示認同。

（二）留美中國大學生的政治認同、文化認同、歷史認同現狀

1.留美中國大學生有較強的政治認同

政治認同是國家認同的重要組成部分，是公民對國家的政策、政治體系的贊同性及支持性的情感及態度，是公民對政治體系意識上的歸屬感。對中國政府采取的維護留學生合法權益的系列措施，75.48%的學生表示認同；
對中國在海外建立孔子學院、弘揚傳播中華文化的做法，69.81%的學生表示認同。96.85%的學生對“中國設立紀念日、悼念在抗日戰爭中死難的同胞”政策表示認同。就學生選擇回國發展的原因來看，49.06%的學生將其歸因于國內政治穩定因素。

本調查發現，77.36%的留美學生對中國時政較為關注，學生主要通過微信、抖音等中國社交平臺了解時事（69.81%），其次是從中央電視臺、《人民日報》等中國官方媒體關注時事（60.38%），從搜狐、網易等中國網站了解時事的占40.25%，通過臉書、優兔等美國社交平臺了解的占37.74%，通過美國有線電視新聞網等美國媒體了解的占29.56%，從其他渠道關注時事的占3.77%。

2.留美中國大學生有較強的文化認同

文化認同是一種身份構建和歸屬，是一個國家和民族得以存在和發展的精神基礎，也是一個民族國家富有凝聚力的重要保障。中華文化是中華民族身份認同的基本依據，是維系整個中華民族的精神力量，是建構中國人身份的文化根基。

對留美學生而言，認同中國人的文化身份，就是在內心深處認定自己從屬于中國，是中國人而非他國人。大部分學生（91.82%）對中華文化身份有較強的認同感，且留學經歷很大程度增強了其對中華文化的認同感和自豪感。

文化認同的前提恰恰是文化認異，在了解本民族文化與其他族群文化差異之后，形成自身文化獨特性的認知，繼而才能形成認同。②中華優秀傳統文化是中國最深厚的文化軟實力，是中國的民族基因。留美學生應深入學習了解中華傳統文化。本調查顯示，88.05%的學生認同中華傳統文化倡導的“忠孝誠善、仁義禮勇、家國情懷、感恩敬畏、自強不息、扶危濟困”等理念。大多數學生（81.13%）對中華傳統文化（如古代典籍、傳統節日、習俗等）比較了解。

節日具有很強的儀式教化功能，有利于強化留美學生的國家認同意識。本調查顯示，74.21%的學生在國外喜歡過春節、元宵節、端午節等中國傳統節日，25.79%的學生喜歡過圣誕節、感恩節等西方節日。針對當前許多青少年喜歡過西方節日現象，66.04%的學生表示認同，9.43%的學生持反對態度，24.53%的學生態度不確定。

語言是文化的重要載體，在文化認同中扮演著極其重要的角色。漢語及漢字作為千百年來傳承中華文化的重要載體，是理解中華文化的關鍵。學生對“漢字及漢語是中華文化的精髓”說法表示認同的學生占93.72%。

3.留美中國大學生有較強的歷史認同

歷史文化是一個民族的精神載體，歷史認同是留美學生國家認同的精神基礎。關于歷史認同的重要性，學生普遍持認同態度，對歷史學家錢穆的“故欲知其國民對國家有深厚之愛情，必先使其國民對國家以往歷史有深厚的認識”說法表示認同的占88.05%，不確定的占8.18%，不太認同的占2.52%，不認同的占1.25%。

歷史認同是建立在歷史記憶基礎上的。通過設立紀念日、增強國民對本國歷史的記憶是確立其歷史認同的前提。對我國設立“南京大屠殺死難者國家公祭日”、悼念在抗日戰爭中死難的同胞的做法96.85%的學生表示贊同，僅有3.15%學生表示不關心。

本研究通過相關分析發現，學生的年齡、性別、留學學歷、專業、家庭經濟背景、父母學歷等對其國家認同無顯著影響關系。

三、思考與討論

（一）留美中國大學生國家認同受到極大挑戰

經濟全球化、文化多元化、信息網絡化對青年一代的國家認同影響是顯而易見的，受到全球化文化和物質生活環境改變的影響，留美學生的價值觀更容易受到沖擊。社會認同理論認為，生活在價值觀、規范等差異很大的文化背景中時，個體文化認同的建構和發展就會面臨挑戰。③學生在美留學期間，西方文化對學生的影響較大，會在一定程度淡化和模糊留學生的公民身份意識。同時，以美國為首的西方國家將意識形態滲透和顛覆矛頭對準留美學生，通過多種渠道、方式對他們進行“西化”“分化”，這也會弱化部分留學生的文化認同感?？傊?，處于多元文化和價值觀念交流激蕩中的留美學生，不僅文化認同容易出現動搖，而且國家認同感也遭遇到了嚴重挑戰。

（二）提升留美中國大學生國家認同意識十分必要

本調查發現，大部分學生出國后對國家有了清晰的認識，國家認同總體呈積極態勢。其中出國后變得很愛國的學生占37.11%，變得較愛國的占11.32%，沒有顯著變化的占19.5%，認為中國還存在很多問題的學生占32.07%。但也要看到，由于成長經歷的個體差異、海外環境的復雜性、多元價值觀的激烈碰撞等因素的影響，仍有少部分學生的國家認同意識較為淡薄。其中，18.87%的學生對中華傳統文化不了解，11.95%的學生對中國傳統文化理念不認同，8.18%的學生不喜歡自己的華人文化身份，10.69%的學生對中國時政不太關注，35.22%的學生歸國意愿一般。另有少部分學生面對復雜形勢缺乏是非分辨能力，不能進行理性分析與選擇，價值觀念搖擺不定。由此可見，提升留美學生國家認同意識十分必要。

五、對策建議

留美學生國家認同不是與生俱來的，是社會建構的結果。它既來自于教化熏陶，也來自于現實體認，兩者互為表里、共同作用。在這一過程中，政府、學校、家庭乃至媒體都各有責任。

（一）充分發揮政府的作用

1.優化國家認同的建構機制

學者本尼迪克特·安德森提出，民族國家不是原生的，而是一個“想象的政治共同體”。④國家認同是一種“每日投票”，是國家長期主動建構的產物，是現代國家創造性地運用各種文化象征資源、動用國家的各種力量主動建設的結果。國家認同感的形成需要一定的經濟和社會條件支撐。對于留美學生而言，感到自己的國家是有能力和前景的，是其認同這個國家的前提。只有國家強大了，海外學子才有歸屬感和自豪感。為此，國家應堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化，通過提升整體經濟實力來增強公民的國家認同感。尤其是國家對經濟、社會事務的處理，應對災難及危機的能力能夠促進人們的國家認同。本調查顯示，中國的國家能力建設得到了留美學生的廣泛認可，極大地提升了他們的國家自豪感和歸屬感。但同時，也要看到留美學生國家認同面臨很多挑戰。教育部、駐美使領館等相關部門要建立健全留學生國家認同教育機制，應采取有效方式，將國家認同教育融入到留學生學習及生活之中，提升他們的國家認同意識。

2.積極關心維護留學生的合法利益

認同感的形成需要立足于現實的物質利益的供給和有效的制度建構的基礎上，否則價值理念的宣傳會陷于空洞的境地，其效果會大打折扣甚至是適得其反。⑤國家認同是個體的合理需要不斷得到滿足的過程。國家認同感來源于每個個體在現實中體察與認知，最終要體現在個體的內在體驗層面。因此，國家認同教育不能只停留在口號宣講上，它必須要與個體實際利益及內心體驗結合起來。國家是出國留學生最堅實的后盾，國家對留學生的關心關懷力度，直接影響到其國家認同感。實踐證明，國家積極關心維護留學生的合法權益有利于增強其國家認同意識。新冠肺炎疫情在美暴發后，45.28%的學生收到了中國駐美使館發放的防疫物資，25.79%的學生獲得了疫情防控指導，9.43%的學生在核酸檢測、看病就醫等方面得到了中國駐美大使館的救助，有19.5%的學生沒有得到任何幫助。對于大使館的做法，88.68%的學生表示認同。在全球疫情暴發的最困難時刻，在美留學生通過多種方式獲得了大使館提供的各種幫助，大大增強了他們的國家認同感。國家還應從各方面維護在美留學生合法權益，加強留學生對國家的認知、認同和情感，使他們時刻感受到自己背后有一個強大的國家。

（二）充分發揮學校的作用

1.重視留學前的國家認同教育

青少年時期是開展國家認同教育的重要時機。出國前的國家認同教育是增強學生國家認同感的重要基礎。在新時代，要培養擔當國家民族復興大任的時代新人，就必須重視青少年國家認同教育。本調查顯示，出國留學前許多學生已通過多種途徑接受過國家認同教育，其中在學校、家庭、社區、媒體接受過國家認同教育的學生占77.36%，未接受過國家認同教育的占22.64%。由此可見，國內學校國家認同教育仍需加強，還需進一步創新教育載體、優化教育途徑、拓展教育形式，強化青少年的國家認同感培養。

2.重視留學期間的國家認同教育

加強國家認同教育是促進留學人才歸國或為國服務的重要手段。留美學生身處一個多重價值標準并存、各種思潮觀念相互交融的文化社會環境中，身處東西文明交匯和中美博弈最前沿，是國家認同教育需求最緊迫的群體。⑥派出學校、教育部、駐美使領館等部門尤其需要加強留美學生的國家認同教育，使其對國家歷史和現實有深厚的認識，培育文化自信與自覺，增強其對國家的感情，強化其責任擔當。

（三）充分發揮家庭的作用

學者阿爾蒙德和維巴認為，教育和政治取向正相關，經濟因素與政治態度正相關，且家庭因素對家庭成員的政治態度也有影響。父母能夠對個體的文化認同產生影響。個體的民族信仰、價值觀和行為方式在很大程度上都是從父母那里學到的。⑦本研究通過方差分析發現，家庭是否對子女進行國家認同教育和留美學生的國家歸屬感、自豪感、責任感之間呈現顯著正相關。經常對子女進行國家認同教育的家庭，其子女國家認同感較強。本調查發現，約有三分之一的家庭對子女的國家認同教育比較欠缺。為此，家長尤其要樹立正確的價值觀，要積極引導子女增強對國家的認知和認同。

（四）充分發揮媒體的作用

學者霍布斯鮑姆認為，大眾傳媒在國家認同確立過程中扮演著重要角色，“再精致的政治宣傳也比不上大眾媒體的能力，因為它可以有效地把民族象征融入每個人的生活之中”。⑧當今社會，大眾傳媒承擔著構建集體記憶與國家認同的重要任務，對人們的國家認同感的強化或弱化也具有極大影響力。

1.發揮好國家主流媒體的宣傳作用

文化帝國主義理論指出，傳播外來文化元素的國際化媒體為美國文化和西方價值觀念所主導，對發展中國家和不發達國家的國家認同產生不利影響。⑨長期以來，西方主流媒體熱衷于戴上“有色眼鏡”報道涉華新聞，采取以偏概全、顛倒黑白、弄虛作假等方式，肆意抹黑和歪曲中國國家形象，大肆詆毀中國共產黨和中國政府，企圖瓦解中國國家認同。要改變這一狀況，我國應加快傳統主流媒體傳播方式的變革和創新，應通過報刊、廣播、影視、網絡等大眾傳媒，在海內外講好中國故事，傳播好中國聲音，引導留學生增強國家自豪感和責任感，自覺地把對個人前途命運關注與對國家民族命運的關注結合起來。還應充分利用新媒介搭建更多傳遞中國故事和中國聲音的新平臺，爭取輿論領域的主動權和話語權，展示和宣傳好中國制度和治理體系的巨大優勢與生命力，增強留美學生的國家認同。

2.發揮好優秀國產影視作品的影響作用

影視劇對留美學生的價值觀塑造有著重要影響。社會學家波譜諾指出，在現代社會里，影視已成為影響青少年社會化的第四個重要因素。⑩本調查發現，喜歡看歐美劇、國產劇、日韓劇、港臺劇及其他的學生分別占30.19%、29.56%、15.72%、2.52%、22.01%。與歐美劇、日韓劇相比，我國影視作品的吸引力和傳播力還需增強，需要進一步提升國內影視劇創作的質量和傳播方式，要進一步發揮其“潤物細無聲”的影響作用，增強留學生對中國文化的認同。

留美中國大學生國家認同的建構，不僅關系到他們自身的健康成長，而且還會對國家和民族的長遠發展產生重要影響。留美學生在海外努力學習的同時，也要注重不斷增強自身的國家認同意識，弘揚留學報國的光榮傳統，練就過硬本領，努力成為可堪大任的優秀人才。

本文系2017年度教育部人文社會科學研究規劃基金西部和邊疆地區項目“中國留美大學生國家認同研究”（17XJA880002）階段性成果

馬文琴系貴州師范大學教育科學學院教授；
李若涵系美國哥倫比亞大學研究生；
楊雨锜系美國喬治華盛頓大學研究生

「注釋」

①美國國際教育協會IIE發布最新《2020美國門戶開放報告》，瑞德福出國網站，http：//www.wonderfulsz.com/cgal/lxcgal/4172.html，2020年11月17日。

②呂立杰、丁奕然：《指向學生中華優秀傳統文化認同感提升校本課程調查》，《教育研究》2019年第9期，第63頁。

③董莉、李慶安、林崇德：《心理學視野中的文化認同》，《北京師范大學學報（社會科學版）》2014年第1期，第70頁。

④本尼迪克特·安德森：《想象的共同體——民族主義的起源與散布》，上海：上海世紀出版集團，2005年，第6頁。

⑤吳玉軍、劉娟娟：《國家認同視域下的蘇聯解體原因探析及啟示》，《世界社會主義運動教育》2019年第5期，第53頁。

⑥馬文琴、楊雨、李若涵：《新時代留美中國大學生國家認同教育：機遇、挑戰與對策》，《貴州社會科學》2021年第12期，第111頁。

⑦董莉、李慶安、林崇德：《心理學視野中的文化認同》，《北京師范大學學報（社會科學版）》2014年第1期，第72頁。

⑧霍布斯鮑姆：《民族與民族主義》，李金梅譯，上海：上海世紀出版集團，2006年，第138頁。

⑨李春玲、劉森林：《國家認同的影響因素及其代際特征差異—基于2013年中國社 會狀況調查數據》，《中國社會科學》2018年第4期，第139頁。

⑩戴維·波譜諾：《社會學》，劉云德等譯，沈陽：
遼寧人民出版社，1987年，第54頁。

責編：譚震