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《最后一頭戰象》教學反思篇一在大家的一致推薦下，我鼓足勇氣，決定承擔年級集體備課交流課的教學。在充分征求，采納各位老師的良好建議下。我博采眾長，經過認真研讀下面是小編為大家整理的《最后一頭戰象》教學反思12篇,供大家參考。
篇一
在大家的一致推薦下，我鼓足勇氣，決定承擔年級集體備課交流課的教學。在充分征求，采納各位老師的良好建議下。我博采眾長，經過認真研讀教材，深思熟慮，決定采用劉暢老師的“閱讀教學‘激情導讀’創新教學模式”和“中高年級閱讀教學‘自主、合作、探究’教學模式”兩種創新課堂教學模式理論，挖掘主題，引導學生體會嘎羧重情重義的人性美，適時進行品德教育以及教給學生一寫法，即學習作者如何抓住動物的神態，動作，進行細致描寫的。圍繞這樣一個中心，給課文定好位，然后進行教學設計。
教完這一課，我的心久久不能平靜，我被課文的內容深深地陶醉了，同時被嘎羧的真情震撼了。
今天，在這里我只想真誠地給大家匯報一下。我在備課時候的幾點思考，以及教后的感悟。說的不對的地方，還請專家、領導以及同行門批評指正。
沈石溪的《最后一頭戰象》是一篇悲壯、感人、內涵豐富、篇幅較長的動物小說，全文接近2000字。課文記敘了曾經在抗日戰爭中幸存下來的最后一頭大象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，來到打洛江畔緬懷往事，憑吊戰場，最后在埋葬著戰友們的“百象?！迸耘匍_一個坑，莊嚴地把自己掩埋的故事。
一、讀課題，定基調
講課伊始，讓學生齊讀課題《最后一頭戰象》后，我定基調：課題讀起來有一種沉重的感覺，為什么呢？因為這是在一次抗日戰爭中幸存下來的最后一頭戰象，再讀又有一種英武的感覺，為什么呢？因為這是一頭在戰場上浴血殺敵的大象。就是這樣一頭大象，在它生命的最后歷程中，做了那幾件不同尋常的事呢？學生說。我隨機板書：“重披象鞍”“告別村民”“重臨戰場”“埋葬自己”。從而以時間為序理清了課文脈絡。對課文內容有了整體的把握。并為下面語段的品讀鋪墊了一個悲壯的基調。
二、做到長文短教
由于課文篇幅較長，內容較多，學生在理解上肯定會有一定的難度。備課前我也去查閱了有關長篇課文的教學方法，可以采取“直奔中心”法，即從整體入手，通過整體感悟，讓學生直接觸及中心正題，抓住重點段落進行研讀，放棄逐字逐句的講解的繁瑣。以實現長文短教的目的。于是在本課的教學過程中，我從采用“讓學生提出疑惑—自讀解疑，師適時引導，點撥，拓展—總結點題。這樣一個三步曲。這樣充分鍛煉了學生的思維能力想象力以及口語表達能力。也很好的體現了學生的主體地位，老師教的輕松，學生學得投入。第一第二方面，抓住文章表現的幾種情感，以朗讀為主，在讀中體會戰象的品質，從而感受語言文字的生動，優美，描寫的細膩。
三、走進嘎羧的內心，實現與文本對話
在點撥疑惑的過程中，如何讓學生走進嘎羧的內心，走進文中的作者、波農丁。實現與文本的對話。這成為了我備課時的一個難點和重點。我想只有通過對文章中重點字詞的體會，作者的細節描寫等等，讓學生展開合理的想象，才能走進嘎羧的內心世界，于是在教學“披掛象鞍”這一部分的教學中，我們抓住了
“呼呼吹去上面的灰塵”、“久久地摩挲”、“淚光閃閃”、“久別重逢的老朋友”這些詞句，體會嘎羧內心對曾經輝煌地留戀和回憶。同時，也把抓事件——品細節——悟感情這一學習方法教給學生，為后面內容的學習打下基礎。
四、讀中悟情，收獲感動
在學習本文中，我采用了讓學生快速閱讀全文，抓重點語段細讀，男女生賽讀，選擇令自己感動的語段邀請同伴自由讀等多種形式，學生不僅感受到了語言文字的生動，優美，描寫的細膩，透過這些文字。還體會到了嘎羧的善良，忠誠情懷，思想得到了凈化，人性得到了提升，動物尚且如此，何況我們人呢？
五、訓練學生的口語表達能力。
崔巒老師有一句順口溜說的是：“讀思議練重實踐，人文熏陶含其中”，通過閱讀我們不難發現，其實這篇文章還有很多的空白點需要學生去思考，比如嘎羧回到戰場時“久久的凝望”，在礁石上“親了又親”，“震耳欲聾”的呼喚等等，這些都是文本的空白點。于是課堂上我引導學生們開始思考久久的凝望里嘎羧仿佛看見了什么？在礁石上親了又親它仿佛在說什么？在震耳欲聾的呼喚里，它仿佛在呼喚什么。這些口語表達的設計，即讓學生走進了嘎羧的內心，體會到他當時的情感，同時落實了“讀思議練重實踐”這一句話。
還可以嘗試，在進行長文短教的教學時？引導學生重點抓住一處(如嘎羧在打洛江畔憑吊的那動人的一幕)進行透徹的研讀，繼而輻射全文：二十六年前是怎樣的一幕？從而體會嘎羧的英勇。在它知生命大限已至之際它為何這樣做不去象冢而去百象冢？從而體會嘎羧的善良與忠誠……留給學生充足的時間去思考、去想象，去填補文中的空白。有待在以后的課堂實踐中，探索。
篇二
文章語言優美，描寫生動，以充滿深情的筆觸歌頌了戰象嘎羧善良、忠誠的高尚情懷。讀完全文，令人回味，促人深省，動物尚且有此高尚情懷，我們人類是否應該從中感悟些什么，學習些什么？本課課文比較長。對于六年級的學生而言，邊讀邊思的習慣已經養成。因此在教學中我設計先從整體入手，幫助學生理清課文脈絡。在整體感知課文后，讓學生談談對嘎羧的印象，然后抓住重點語句重點研讀，避免逐段講解的繁瑣，以實現長文短教的目的。但從實際教學來看并不理想。我抓住文中的幾處重點語句分別讓學生體會嘎羧的懷舊、英勇、善良與忠誠等，但由于課文內容與生活差距太遠，沒有圖片的輔助，使悲壯與感人之情大打折扣。因此入情入境地朗讀與想象也就無從談起。反思本課的教學，形式過于單調：抓重點語句──談感悟──有感情地朗讀。使學生本該釋放的情感遭到遏制，在教師一步步的牽引下之體會了文中的幾句話而已，也難怪課堂上會如此沉悶。
在這篇文章里，嗄羧被村民治好傷后就在寨子里生活，它整天優哉游哉地在寨子里閑逛，到東家要串香蕉，到西家喝筒泉水，大象有靈性，在嗄羧快不行了的時候，它繞著寨子走了三匝，對救活它，收留它，并養活它的寨子表達了一種戀戀不舍的心情。全寨的男女老少也都擁到打谷場為嗄羧送別，許多人都泣不成聲，村長在它脖子上系了潔白的紗巾，在四條腿上綁了四塊黑布，老人和孩子送給它吃的，它什么也沒吃，只喝了一點涼水。說明它很難過，它知道自己要離開了，吃不下東西。
嗄羧是一頭很重情義的大象，它很想念和自己一塊戰斗的戰友，所以它把自己埋在了并肩作戰的戰友身邊，它是我們心中一位非常重情義重感情，而且品德高尚的戰斗英雄。
大象能做到這樣，我們人要做的更好。
一
這是一頭在抗日戰爭中辛存活下來的戰象，自知生命大限已至，便再次披上了它的象鞍——那個曾經和它并肩作戰的象鞍；那個沾有“戰塵”和鮮血的象鞍！并繞著寨子走了叁圈后變來到了打落江畔，憑吊戰場，最后在埋葬這戰友們的“百象?！迸耘倭艘粋€坑，莊嚴而安靜的把自己掩埋。它就是最后一頭戰象——
嘎羧，一個擁有不平凡人生的戰象。
嘎羧，多么勇敢！你在戰場上那奮力戰斗，不顧自己的生命，令人贊揚；嘎羧，多么平靜！那么安靜、那么平穩的把自己埋葬于地下；嘎羧，多么豪邁！你那么偉大的和村民告別，他們不舍得你的離去，你知道嗎？；嘎羧，多么偉大！你是最后一頭戰象，偉大的戰象！你的存活，令我們欣喜！
象，是一種圣潔，不可侵犯的動物。在我的記憶里，在泰國、印度這些國家里他們的神就是象，象就是他們的吉祥物。就像我們中國的佛一樣，他們佛的塑像就是大象，所以就像作者沈石溪所說的，象是有靈氣的，它可以預測自己的死期，去給自己“造墓”。這種莊嚴，勇敢的精神令我深深的震撼了！
以前，我一直認為象和普通的動物一樣，但是，讀了這篇文章，我改變了這樣的看法，并讓我更加深入的了解了大象這個動物。
這是最后一頭戰象——嘎羧，擁有這一種不平凡的象魂！
二
象性格溫順，是人們的伙伴，但它只是動物。不過，在讀了《最后一頭戰象》這本書后卻讓我感受到，動物身上也有著人類的情感。
課文講述了在戰爭中幸存下來的一頭大象——嘎羧。它自知生命大限以至，便重披象鞍，到江灘緬懷往事，憑吊戰場。最后，它來到埋葬自己戰友們的“百象?！迸酝诹艘粋€坑，莊重地把自己掩埋的故事。
這是一頭“懷舊”的戰象。嘎羧塬本是得去祖祖輩輩留下的象冢長眠的，但它沒有。我想它一定是無法割舍戰爭時光，無法忘記戰友們。它告訴我們歷史不能重演，而歷史也不能忘記。
這是一頭“純潔”的戰象。嘎羧的心里，不是對功名的渴望，不是對自己戰績的驕傲自豪，而是并肩作戰的戰友，是慈愛的波農丁，是善良的鄉親們，是它久久渴望的和平與安寧。的確，沒有什么可以做到永恒，但是，我們必須要守護自己最珍惜的，只有這樣，我們才能擁有心靈的凈土。嘎羧比我們更早懂得這一點，因此，它二十六年來一直懷有純潔的心。在它那為所有人動容的壯舉面前，我們都是那么渺小。
這也是一頭“忠誠”的戰象?！爸艺\”是因為它臨死時重披象鞍，它希望自己是最后一頭戰象，希望這個世界永遠和平。當我讀到課文中的這句話，“二十六個春秋過去，象鞍已經破舊了，仍顯出凝重華貴，嘎羧披上象鞍，平添了一股英武豪邁的氣概?！睆闹形易x懂了象鞍上記載著凝重的歷史，記載著嘎羧的忠誠，垂暮的英雄，博大的胸懷仍在！
讀了這篇課文，令人回味無窮，促人深省，動物居然有如此的高尚情懷，我真是佩服！
今天的語文課與學生們共同閱讀了沈石溪的《最后一頭戰象》。這是一篇悲壯、感人、發人深省的動物小說。課文記敘了曾經在抗日戰爭中幸存下來的最后一頭大象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，來到打洛江畔緬懷往事，憑吊戰場，最后在埋葬著戰友們的“百象?！迸耘匍_一個坑，莊嚴地把自己掩埋的故事。
文章語言優美，描寫生動，以充滿深情的筆觸歌頌了戰象嘎羧善良、忠誠的高尚情懷。讀完全文，令人回味，促人深省，動物尚且有此高尚情懷，我們人類是否應該從中感悟些什么，學習些什么呢？
本課課文比較長。對于六年級的學生而言，邊讀邊思的習慣已經養成。因此在教學中我設計先從整體入手，幫助學生理清課文脈絡。在整體感知課文后，讓學生談談對嘎羧的印象，然后抓住重點語句重點研讀，避免逐段講解的繁瑣，以實現長文短教的目的。但從實際教學來看并不理想。我抓住文中的幾處重點語句分別讓學生體會嘎羧的懷舊、英勇、善良育忠誠等，但由于課問內容與生活差距太遠，沒有圖片的輔助，使悲壯與感人之情大打折扣。因此入情入境地朗讀與想象也就無從談起。反思本課的教學，形式過于單調：扎重點語句──談感悟──有感情地朗讀。使學生本該釋放的情感遭到遏制，在教師一步步的牽引下之體會了文中的幾句話而已，也難怪課堂上會如此沉悶。
我在深深惋惜的同時，也在不停地反思。如何進行長文短教的教學？是否應重點抓住一處（如嘎羧在打洛江畔憑吊的那動人的一幕）進行透徹的。研讀，繼而輻射全文：二十六年前是怎樣的一幕？從而體會嘎羧的英勇。在它知生命大限已至之際它為何這樣做不去象冢而去百象冢？從而體會嘎羧的善良與忠誠……留給學生充足的時間去思考、去想象，去填補文中的空白。也可采用讀寫結合的方法，讓學生寫一寫。這樣既充分理解了課文，激發了情感，又使語文訓練得以有效的落實。
《最后一頭戰象》是一篇情感深沉、內涵豐富、篇幅較長的動物小說，全文接近2000字。作者以時間為序，扣住“英雄垂暮”、“披掛象鞍”、“重返戰場”、“莊嚴歸去”四個感人的片段，用生動優美的語言記述了嘎羧生命歷程中最后的輝煌和尊嚴。根據單元訓練目標和課文篇幅較長的特點，指導學生用較快的速度閱讀課文。在把握課文主要內容的基礎上，引導學生重點抓住描寫嘎羧動作、神態的詞語和有感情的朗讀來品讀課文中的重點段落，從而引導學生走進嘎羧的內心世界，體會嘎羧豐富的情感，并感悟嘎羧高尚的情懷。
一、如何做到長文短教。
由于課文篇幅較長，內容較多，學生在理解上肯定會有一定的難度。備課前我也去查閱了有關長篇課文的教學方法，可以采取“直奔中心”法，即從整體入手，通過整體感悟，讓學生直接觸及中心正題，抓住重點段落進行研讀，放棄逐字逐句的講解。也可以采取“抓主舍次”法，通過仔細研讀后抓住主要的教學目標組織教學，做到突出重點而不面面俱到。所以在本課的教學過程中，我只抓了嘎羧在臨死之前做了哪幾件重要的事而展開的，減少了一部分內容，降低了難度重點也就突出了。
二、如何走進嘎羧的內心，實現與文本對話。
當我讀完這一篇課文的時候，我也被嘎嗦有靈性、重感情的特點所吸引，更被它英武、忠誠、善良的精神所打動，它早已不是一頭戰象，它儼然成為了一位頂天立地的英雄。我想這是每一位閱讀了這篇課文之后的讀者都會共鳴的想法。那么如何讓學生也能夠體會到這些呢？畢竟學生的知識儲備、生活閱歷還不足以能夠憑借一次閱讀感覺到。如何讓學生走進嘎羧的內心，實現與文本的對話。這成為了我備課時的一個難點和重點。我想只有通過對文章中重點字詞的體會，作者的細節描寫等等，讓學生展開合理的想象，才能走進嘎羧的內心世界，于是在教學“披掛象鞍”這一部分的教學中，我們抓住了“呼呼吹去上面的灰塵”、“久久地摩挲”、“淚光閃閃”、“久別重逢的老朋友”這些詞句，體會嘎羧內心對曾經輝煌地留戀和回憶。同時，也把抓事件——品細節——悟感情這一學習方法教給學生，為后面內容的學習打下基礎。
三、如何實現小組合作交流學習。
新課程積極倡導自主、合作、探究的學習方式。在品讀“重返戰場”段落時，在總結“披掛象鞍”這段學習方法的基礎上，我想讓學生自己通過合作交流的方式自學這些部分，這樣既能夠檢查學生是否學到了這種讀書的方法，也能夠給于學生一個自我發揮和展示的空間。于是在課堂上，我就先出示自學要求，請學生以學習小組自由合作學習的方式學習，然后匯報交流。
當然在這一課的教學中還是存在著一些不足。和一節優秀的語文課還有很大的差距。從實際教學來看還有很多不理想的地方。如在理解“重批戰甲”這部分內容之后，過渡到“憑吊戰場”時，我的設計有些牽強、生硬；在學習最后一部分“莊嚴歸去”內容時，沒有徹底放開地讓學生更深刻地理解，談體會，略嫌倉促。教師的引導太多，束縛了學生。學生的思維還沒有被老師積極、有效的調動起來。教師的語言還不夠凝練、準確。
總之，通過本節課的教學，讓我更深切地體會到：
1、要善思：蘇霍姆林斯基提出：教師應該讓學生生活在思考的世界里。
2、要關注：關注文本，關注過程，關注學生。學生的發展是最核心的，無論什么設計，一定要符合學生的發展。
我想這也是我今后努力的方向。
在我的記憶里，大象是很遲鈍、很笨拙的普通動物。但是當我讀了沈石溪所寫的《最后一頭戰象》以后，我知道了大象其實十分穩重、十分勇敢和機靈，不僅有驚人的記憶力，而且還有人類的感情。
《最后一頭戰象》講的是：在抗日戰爭時期，人們曾經騎著戰象，跟日本鬼子來過一次大會戰。最后，鬼子大敗，死了上千人，但戰象也死了上百頭。人們把這上百頭戰象埋在一起，叫“百象?！?。戰后，有人發現一頭戰象還活著，就治好了它的病，把它帶回了村子，從不讓它干活，養著它。后來，戰象自己感到死神要降臨了，便找到自己的象鞍，獨自走進埋葬自己同伴們的“百象?！?，并在旁邊挖了一個坑，莊重地把自己掩埋了。
嘎唆，一頭懷舊、善良的戰象。它原本應該得去祖祖輩輩留下的象冢，但是它卻去了埋葬自己戰友的“百象?！?，挖了一個大坑把自己留下來埋葬了。我想，它一定是想念自己的戰友了，它肯定是無法割舍過去的時光。
嘎唆，一頭英勇的戰象。象鞍上留著彈洞，似乎還有斑斑血跡；混合著一股皮革、硝煙、戰塵和血液的奇特氣味。二十來年過去了，象鞍上依舊顯示出凝重與華貴?？吹竭@個象鞍，嘎唆怎能不想起自己浴血搏殺的戰場；怎能不想起與自己共同英勇殺敵的戰友們呢！
嘎唆，一頭忠誠的戰象。當它意識到自己的生命將結束時，含情脈脈地繞著寨子走了三圈。它舍不得這里的人們，舍不得養育了它26年的寨子，它是多么的依依不舍。
待到東方吐白的時候，嘎唆死了。它臥在坑底，睜著大大的眼睛，凝望著天空。它仿佛在看著26年前自己曾經浴血搏殺的戰場。.。.。.
嘎唆就是這樣一頭懷舊、善良、忠誠、英勇的戰象，它有著和人一樣的情懷。嘎唆，最后一頭戰象，但我卻認為它不是最后一頭戰象，因為它高尚的品質將永駐人間！
重情重義，有著人類一般的情感。這是《最后一頭戰象》留給我最深刻的印象。也正是因為如此，才有了文章中著重描寫的四件事，重披象鞍，淚別村民，憑吊戰場、與友長眠。然而，我卻忽略了這些去解讀教材，在教學這篇課文時，出現學生學習積極性不高，學習收獲不大。本人認為主要問題如下：
一、教學失去精神主線。
重情重義，便是這頭戰象最讓人感動的地方，也應該是課堂中的精神主線，是一堂課的靈魂。在教學時，本人卻并沒有根據此條來設計教學，而把戰象嘎羧所做的幾件事情做為重點，然后去研讀哪幾件事情是戰象的反常表現，具體反常表現在哪些句子，哪些動作。因為沒有“重情重義”這個中心思想的支持，此時的句子、詞語解讀完全是空中樓閣，水中鏡月。試想，本人如果這樣提問：“你覺得一頭怎樣的戰象？它的情深意重又表現在哪里呢？你能揣摩它的內心世界嗎？”就可將動作背后隱藏的情感世界呼之欲出。這樣，情感落點腳一清二楚，體會方法就是找句子、詞語，猜心理。學生的學習方法也明朗起來。
二、課堂失去輕松氛圍
一堂好課，首先應該是學生精神興奮、不覺得疲勞的課，是課堂氛圍輕松的課。課堂上，本人也忽略了這點。課始，我立刻用深情的朗讀把自己與學生拉開了距離，課堂變成了一個朗誦者與一群聽眾之間的對話。
試想，如果一開始，我問學生一些開放性的問題：你見過大象嗎？你見過戰象？沒有，那我們能不能通過一段文字見見所謂的戰象。這些戰象給你的感覺怎么樣？由此循充漸進，慢慢進入課堂。課堂說不定會是另外一種生成。
三、閱讀失去學生主動
在課堂中，教師應該是起主導作用，而學生處于主動作用。對于六年級來說，教師更應該鼓勵學生從個性角度去解讀教材，讓學生成為課堂的主人，應該讓學生去挖掘文本中有價值的東西，解決他們的學習難點。但是這節課，本人沒有給學生機會，沒有關注到學生的學習興趣點和學習難點，沒有給學生設置廣開言路的提問或板塊，而是緊緊圍繞著老師的小問題，這也使得學生變成課堂的被動者，使課堂變成一問一答式。課堂也就此失去應有的精彩。
綜觀全堂課，本人在文本的解讀，教學環節的設計都存在著明顯的不足之處。不過能通過這堂課，這面鏡子觀察到，也不失為一件樂事。
從這節課是第一課時，在開篇的教學中首先引入了對課文的總體介紹，讓學生從表達方法層次接觸到一些常出現的名詞。如：它是小說，是以時間為序，是以故事的形式出現。這樣的`開場，學生也許有些陌生，但對于六年級學生來說，必須讓他們接觸到這些，并慢慢地遷移到以后的學習中。
作為第一課時，學生有了初讀課文，認識字詞的基礎，接著讓六年級學生快速默讀課文，以“嘎羧臨死之前做了哪些事？”作為主線來以引導學生以“小標題”的形式理清文章的條理。這些能力對于高年級學生來說都是十分必要的。在這節課上，讓學生以默讀、批注的方式進行分析課文，感受戰象的內心情感。由于問題有一定的深度，因此學生的發言不太積極，課堂比較安靜。即使如此，我仍不怕課堂寂寞，因為它背后的是學生的思考。
一、批注所帶來的思維之美妙
課堂雖然不拒絕熱鬧，因為那是師生之間情感所碰撞出火花的絢爛；但它的另一面應該沉思默想，是學生思維與文本所摩擦的靜態之美。因此，在理清文章層次之后，讓學生以質疑的形式再次回到戰象臨死前所做的三件事上：為什么它要重披象鞍？為什么要再回打洛江邊？為什么要長眠在戰友們身邊？……這一個個縈繞于心的問題帶著學生再次走進課文，走進戰象的內心世界。讀文章后把自己的內心想法寫出來，這樣的批注是有效的學習方法。
二、想象說話重塑感人時刻
交流自己讀書所得，解決之前所提出的疑問之時就是學生們移情體驗之時，學生們把自己當作戰象，設身處地地想象戰象要回象鞍的急切心情，想象它見到老朋友之時的激動及所引起的對戰爭歲月的回憶。通過想象說活，再一次把感情、激情點亮，把動物的忠誠，戰士，英雄的氣概詮釋。本節課以“重披象鞍”“再回戰場”這兩個話題進行想象說話。
三、課堂藝術的遺憾
這節課教學的出發點是“讓學生靜心地讀書，讓批注成為學生閱讀的方式，讓學生在閱讀中了解寫作的基本知識”。但教師的預設滯后于真實的課堂。走進了課堂，老師的導學卻讓位于學生的主體地位。畢竟課堂是有生命的，它并不完 全由老師來掌控，其中的生成才是真正填充課堂的精華。每次老師的一個個框架式的預設都是骨架，是學生們對文本的解讀才讓整堂課充滿靈氣。這節課也是如此，老師的表現沒有完成能激發學生的表現欲，想 www.shancaoxiang.com 象中最精彩的情境沒能呈現。
我讀了《最后一頭戰象》這一篇文章之后我感動極深，里面的戰象嗄羧，它雖然只是一頭象，但它卻用擁有人類根本做不到的神圣的情感。
嗄羧，面臨死神，卻還不能忘記他當年浴血奮戰的場面，想到了那個舊馬鞍，象鞍上染著熱血，繡著硝煙，印著站塵，散發著一股英雄氣概！
它在生命的最后時刻要回那副舊馬鞍，有一種用語言表達不出的情感。
當然，嗄羧也是很重感情的，當它要去象冢，還不忘這個曾經救活它收留它并養活它20xx年的村寨，于是，臨走時，他拖著他那虛弱的身體繞著村寨走了三圈。
人也是重感情的，嗄羧臨走時，村里的男女老少都來給他送行，帶來了許多它愛吃的東西。
它找到的最后歸宿竟是當年埋藏它戰友的百象冢，多么重感情的象??！仍然記得當年和他一起奮斗的戰友們，雖不能同生，但死也要在一起！
最后一頭戰象讀書筆記
大家好，最近我看了最后一頭戰象這本書。最后一頭戰象的意思是，戰象和人類發生了爭吵，就開始打了起來。雙方互不相讓。最后兩敗俱傷！
在戰爭中，戰象就剩一頭了，這頭象也傷亡慘重。人們發現了他，把他帶回家去治療。雖然治好了但左腿比右腿跛一點。這頭象和人們歡聲笑語的度過了三個月。
有一天，這頭戰象到一間小屋向沈石溪要東西，沈石溪以為戰象餓了，給他了個玉米棒。戰象把他丟到了一邊，讓沈石溪再仔細找找，最后沈石溪給戰象一個坐墊似地東西。沈石溪覺得戰象要走了，果然兩三天后戰象給村子里的人告別了。
一個獵人對沈石溪說：“你想發一筆財不！”沈石溪說：“怎么發？”獵人說：“我們跟著象到象墳里撿象牙！”沈石溪說：“不行?！鲍C人把沈石溪拉來了，他們跟著象來到了象墳。這頭戰象用象牙開始掘土，掘了一天一夜戰象累死了沈石溪怕遭到報應就把土填上了。
我覺得沈石溪很善良，那個獵人很邪惡。
《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的名詩，它想象豐富、淺顯易懂，涉及到家喻戶曉的神話傳說故事，表達了少女們乞取智巧、追求幸福的美好心愿。短短的28字，蘊含著豐富的內涵。因此，我教學本詩時，緊緊抓住了詩中的“看”“盡”“望”三字進行品讀、想象、拓展，從而感悟詩中的內涵。
一、緊扣“看”字，想畫面
蘇霍姆林斯基說過“觀察是智力的窗口”。因此，在學習“七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕颉边@兩句詩時，我緊扣“看”字，引導學生想象畫面，并相機引出牛郎織女的故事。教學伊始，我問“讀了前兩句詩，你看見了什么？”學生七嘴八舌話開了，有的說我看見了滿天的繁星，有的說我看見了半彎的月亮，有的說我看見了牛郎和織女在鵲橋相會……這時我相機出示了“碧霄”圖，讓學生認真的觀察，進一步感受這美麗的夜空。是啊，夜空的美，不僅僅在于它繁星璀璨、白如紗帶的銀河更在于那美麗動人的傳說牽動著一顆顆善良人們的心，最后我結合動畫讓學生進一步了解“渡河橋”的意象感受“鵲橋”美。這很像電影的大全景，緩慢而又深情地移動著，萬里星空盡收眼底——七夕之夜仰望星空，心兒和星空同樣澄碧如洗的美妙時刻，人們一顆一顆地細數著漫天星辰，搜尋著牽?？椗?，搜尋著那條閃爍著奇異光彩的鵲橋。
二、穿過“盡”字，入詩境
“作者胸有境，入境始與末?！边@是偉大的教育家葉圣陶先生的原話，他老人家還曾說：“必須驅譴我們的想象，才能通過文字，達到這個目的?！焙⒆觽冎挥邪炎约寒斪鳌耙庵腥恕?，進入作者所創的情境之中，和詩人情脈相通，才能做到如見其人，如聞其聲，才能深切地體會到詩人所抒發的真情實感，并與之產生共鳴，進而得到美的享受。如，“天上鵲橋相會，那地上的人們在干什么呢？”我以此句過渡，引導學生學習后兩句詩?！巴高^這兩句詩，你似乎又看見了什么畫面呢？”有的說，我似乎看見了：家家戶戶仰望星空。是啊，家家戶戶的姑娘都出來了，這是何等的熱鬧與壯觀??！有的說，我看見了姑娘們在著對月穿針；也有的說，我看見了她們穿的紅絲線很多條。這時我相機抓住“幾萬條”“盡”等，讓學生具體體會紅絲線的多，體會姑娘們的一雙巧手。借著淡淡的月光，要把紅絲線從七孔或九孔針穿過去，這是多么的不容易啊，可見少女們心中的愿望又是多么的強烈??！因此，試著換位思考，讓學生漸入詩境，自然水到渠成。
三、透“望”字，悟詩情
古詩的語言凝煉含蓄，耐人尋味，經常是“言有盡而意無窮”。近代大家聞一多先生曾說：詩的長處在于它有無限度的彈性，變得出無窮的花樣，裝得進無限的內容。因此，在引導學生領悟詩的表達內涵這一環節，我巧妙地拓展課外知識，為后面的理解做鋪墊。如，“無數條的紅絲線都穿完了，這是為什么呢？這里老師想給大家介紹介紹織女?！蓖ㄟ^介紹，學生了解到織女是一位聰明、美麗、善良、心靈手巧的人，有了這作鋪墊，學生馬上領悟到，人間的姑娘對月穿針是希望自己也能像織女那樣擁有“聰明、美麗、善良”更重要的是擁有一雙“巧手”?！笆前?，在男耕女織的社會里，如果你有一雙巧手，那你將會過上怎樣的生活呢？”沒錯，幸福的生活，是人們心中的希望，期望，渴望，盼望……這也是人們的共同愿望。因此，才出現了“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條”這樣的畫面。
四、融入“情”字，誦詩文
培根說過：“讀詩使人靈秀?！彼未蠹抑祆湟苍浾f過：“詩須沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益?！敝挥薪涍^充分地、反復地誦讀，設身處境地進入詩的境界，仔細體味每個重點詞句的含義，細致感受其中的形象美，才能深入地領略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。是啊，“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸?！闭驗樵娙绻那?，易唱動聽。因此，融入我們的“情”讀出我們的味，共同感受古詩的韻律美又何嘗不是一件樂事呢！“帶著我們的喜悅、激動以及我們心中的美好愿望再把這首古詩美美地讀一讀吧？”于是學生躍躍欲試，聽得出他們是將自己的理解給讀出來了，他們不僅讀出了聲更讀出了情。這時，再配上輕柔的音樂，讓學生陶醉在古詩的意境中美美地誦讀古詩，豈不美哉！
在此基礎上，再進行適度的課外拓展，讓學生在陶冶情操的同時也積淀了古詩的文化底蘊。如學習了《乞巧》這樣描寫傳統節日的古詩，我們可要求學生去找找其他有關描寫傳統節日的古詩再讀讀，這樣不僅培養了學生的自學能力，還可以怡情養性，豈不是一舉多得的好事？ 同時也讓學生明白“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”的道理，從而共同感受祖國文化的魅力。
雖然，古詩語言精美，富有韻律，字字高度濃縮概括，行行蘊涵豐富的情感。但是，插上想象的翅膀，讓學生入情入境的學習，古詩教學課不也可以同樣豐富、飽滿、生動嗎？讓我們共同期待——開辟一個嶄新的古詩教學天地！
《最后一頭戰象》這是一篇悲壯、感人、發人深省的動物小說。課文記敘了曾經在抗日戰爭中幸存下來的。最后一頭大象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，來到打洛江畔緬懷往事，憑吊戰場，最后在埋葬著戰友們的“百象?！迸耘匍_一個坑，莊嚴地把自己掩埋的故事。
文章語言優美，描寫生動，以充滿深情的筆觸歌頌了戰象嘎羧善良、忠誠的高尚情懷。讀完全文，令人回味，促人深省，動物尚且有此高尚情懷，我們人類是否應該從中感悟些什么，學習些什么？這篇長文應該如何教，提高效率呢？
由于這篇課文篇幅較長，我采用了長文短教的方法。首先，讓學生快速默讀課文，要有一定速度，快速讀文，通過抓主要事件的方法把握文章的主要內容，然后引導學生品讀文章的細節描寫，體會嘎羧的情感，感悟作者具體細致的表達方法。因為文章篇幅較長，在教學內容的選擇上，我沒有做到面面俱到，我確定以文章當中的細節描寫作為教學的主要內容，精選出比較典型的句段讓學生品讀感悟，習得方法，加以運用。
品細節，如何品？需要方法的引導。在整個教學過程中，我沒有直接告訴學生品細節的方法，而是讓學生在學習“重披象鞍”這部分時，在學習過程中感悟，體會學習的方法。首先，讓學生找出最能體現嘎羧與象鞍有深厚情感的句子，畫畫，讀讀，體會嘎羧此時的心情。接著圈出文中的重點詞語，品讀，談自己的體會感悟，從中總結出“抓重點詞句、聯系上下文、展開想象”，是品細節，悟情感的學習方法。接著讓學生運用這種方法，學習重回戰場這部分，讓學生經歷了一個學習方法到運用方法的過程，學會舉一反三，觸類旁通，教師的示范性，與學生的主體性都得到了很好的體現。我想學生學會了這種方法，對他們以后的長文學習是很有幫助的。
本次課還有一個新的突破就是電子白板的運用，雖然是第一次使用，但是它的輔助教學的功能性，得到了很好的體現，能更好的為教學服務。在教學過程中，通過直接在文字上進行圈畫，批注，點評使教學課件更具直觀性，操作性，靈活性能夠更好地突破教學重難點，大大方便了老師。但是，這還有個熟練的過程，否則在實際的操作過程中，會因操作不熟練，打亂了教學思路，反而影響了教學，成了負擔。我在第一次試講時就出現了類似情況，大大影響了我的教學情緒，打亂了教學思路。第二次，熟練后，效果就好多了。
總之，這次的教學，兩個大膽的嘗試，都讓我受益匪淺，相信，日后的教學當中只要用心，就會有更多的收獲，相信“有志者事竟成”。
12月5日與學生們共同進行了了沈石溪的《最后一頭戰象》第二課時的教學。這是一篇悲壯、感人、發人深省的動物小說。課文記敘了曾經在抗日戰爭中幸存下來的最后一頭大象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，來到打洛江畔緬懷往事，憑吊戰場，最后在埋葬著戰友們的“百象?！迸耘匍_一個坑，莊嚴地把自己掩埋的故事。
文章語言優美，描寫生動，以充滿深情的筆觸歌頌了戰象嘎羧善良、忠誠的高尚情懷。讀完全文，令人回味，促人深省，動物尚且有此高尚情懷，我們人類是否應該從中感悟些什么，學習些什么？作為教者，我是帶著深深的感動與震撼來揣摩體會故事內容的，相信每一個孩子也會有同樣的感動。
本節課教學環節設計總體意圖是：以抓住“重披戰甲”時嘎羧的心情為主要線索，先引導學生找描寫嘎羧動作和神態的相關句子，再品句中關鍵詞語，進而揣摩嘎羧豐富的內心世界，然后通過感情朗讀表達這種心情。教學遵循從整體到部分再到整體的原則，由句而詞，由詞而意，由意而情，層層推進；合作研讀“憑吊戰場”，重點理解14自然段，抓關鍵詞語讓學生展開合理想象，形象感知嘎羧對戰友那份深沉的愛，然后通過師生合作配樂朗讀，升華情感；接著抓住“挖”字，讓學生談體會，有感情地朗讀“自掘墳墓”部分，讓嘎羧的內涵在學生心里有所提升，最后再通過整體感知課文內容，感受到嘎羧的忠誠與善良。
抓住重點語句重點研讀，避免逐段講解的繁瑣，以實現長文短教的目的。整堂課下來，感覺教學任務基本完成。學生在課堂上暢所欲言，尤其是在進行師生合作配樂朗讀這一教學環節時，我看到很多孩子眼睛里都淚光閃閃。下課之后，一個女孩子悄悄告訴我：“老師，如果你的音樂再放下去，我的眼淚都要控制不住了?！蔽蚁?，這是整節課中最成功的地方吧。能夠讓學生入情入境的去感受戰象嘎羧的高尚情懷，這也是我所期盼的。
當然，從實際教學來看還有很多不理想的地方。如在理解“重批戰甲”這部分內容之后，過渡到“憑吊戰場”時，我的設計有些牽強、生硬；在學習最后一部分“自掘墳墓”內容時，雖然抓住了“挖”字來理解，但沒有徹底放開地讓學生更深刻地理解，談體會，略嫌倉促。
總之，通過本節課的教學，讓我更深切地體會到：
1、要善思： 蘇霍姆林斯基提出：教師應該讓學生生活在思考的世界里。
2、要關注：關注文本，關注過程，關注學生。學生的發展是最核心的，無論什么設計，一定要符合學生。
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