下面是小編為大家整理的最新最新《橋》教學反思(3篇)(2023年),供大家參考。
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“逐步培養學生探究性閱讀和創造性閱讀的能力,提倡多角度的有創意的閱讀?!笔钦n標中的要求。對含義深刻的句子,需要學生反復讀,拓展學生思維的空間。如在解讀“老漢像一座山”我指導學生聯系上下文理解為什么要把老漢比作一座山。學生解讀老漢沉著冷靜是一座山。引導學生感受“對老漢有話要說嗎?”“很敬佩他?!薄罢媪瞬黄??!薄罢垘е磁逯樽x,(學生讀句子)“老漢不說話,盯著亂哄哄的人群。他像一座山?!蔽医又龑W生聯系下文體會,學生解讀老漢受人擁戴他公正無私,他是領頭羊是群眾的靠山。教師學生再讀句子,“老漢不說話,盯著亂哄哄的人群。他像一座山?!狈磸妥x,拓展了學生的思維空間,在一次又一次的朗讀時,提升學生的感悟。
全面提高學生的語文素養是語文課程的理念。語文素養靠語文實踐,讀,無疑是最好的方法。但在強化讀書感悟的同時不能忽略了另一個重要的問題-即語文基礎知識的教學。新課程三維目標中“知識與技能”是其中的一維小學語文主要目的不是學“道”(指文章內容),而是學“文”(指語文規律和讀寫規則)。在轟烈烈的感悟中,教師要不忘學習方法知識,基本的語法知識和修辭知識。
在閱讀感悟的同時,要學習方法。本課突出體現在引領學生學習人物時,注意讓學生歸納學法,“剛才我們在體會老漢的形象時,大家是通過對老漢的哪些描寫感悟到的?!薄奥撓瞪舷挛睦斫饩渥雍x?!薄白プ∪宋锏恼Z言動作描寫體會的?!?/p>
在學習到最后一部分的時候,讓同學們展開想象,把自己想象成村子里的人們,這時他們想對老漢說什么呢?這樣既加深了對文章的理解,又是對交際能力的一種培養。這使我深刻地感受到:只有以讀促說,讀說寫結合,學生才會感到易于動筆,只有在輕松的氛圍中學生才樂于表達。
但本課當中回想其中,不足之處為過于追求學生自主的回報感悟,作為教師沒有很好的處理課堂上即尊重學生的體驗,又能面向全體的教學藝術。
《橋》是義務教育課程標準實驗教材人教版小學語文五年級下冊第四組的第三篇課文。上完這節課,我對自己這節課有這樣一些想法,也希望能得到大家的建議和幫助。
在學生充分讀書的基礎上,從孩子們那躍躍欲試的神情,我覺得學生與文本對話的時機已成熟。在交流“老漢是怎樣一個人?”時,由于這是一個開放型的問題,學生可能從多方面去回答。果然,學生一開始就直接到15自然段,也就是老漢揪出兒子的場面,我馬上調整思路,為更深刻地體會老漢的行為,我緊緊抓住了洪水的變化:老漢揪出小伙子時,洪水已肆虐到什么程度?當洪水沒胸深時,老漢又是怎樣做的?從老漢的一“揪”一“推”中,讓這個人物更豐滿起來,感受老漢平凡中的不平凡。文中還有幾處也對老漢進行了描寫,在學生交流體會老漢是怎樣一個人時,根據學情相機引導學生感受洪水的肆虐、橋的危機、人們的慌亂,從而更能體會到老漢人格的偉大,老漢做法的可貴。在引導學生了解老漢這個人物的過程中,相機滲透文章的表達方法,如比喻、擬人的修辭手法;
作者結尾才交代老漢和小伙子的關系,感受文章設置懸念的表達方法等。
在課文的學習中,采用了多種形式的讀,注重了讀的層次,使讀書扎實有效。比如學習文中描寫洪水的部分,就有四讀:一讀,默讀課文,畫出描寫洪水的句子;
二讀,在學生匯報并初步體會后,自由練讀句子,試著把自己感受到的讀出來;
三讀,展示讀,老師及時進行評價。四讀,師引讀句子,促使學生加深對課文的感受。
“聽”,注重培養學生聽的習慣,我認真傾聽每一個學生的發言,并及時做出恰當的評價,以自己的實際行動來教育孩子要養成認真傾聽的習慣,在生生交流、師生交流中訓練學生聽能力;
“說”,在學生讀文或回答問題時,遇錯及時糾正,鼓勵學生說話不緊張,把話說完整,注意說話的條理性;
“讀”在課文的學習中具有舉足輕重的作用,讀的形式多樣;
“寫”,本來設計中有練寫短句的訓練,考慮到時間關系改為練說短句。
我感覺這節課中學生對老漢精神的偉大有較深的感受,同時落實了聽、說、讀、寫的訓練。但我對文中短句的處理過簡,沒達到預期的目的。對教材的把握欠靈活,還有很多不足,請批評指正。
《橋》這篇課文講的是一天黎明,一個工地突遭洪水侵襲,100多人無路可逃,都瘋了似的向一座木橋擁去,情況十分危急。而老漢──一位即將退休的黨支部書記卻站在橋頭沉著冷靜地指揮人們有秩序地逃生,最后他和自己的兒子被洪水奪去了生命。故事非常感人。
這篇文章的情感教學目標是讓學生從老漢的語言、動作、神態中,感受到老漢在危險面前沉著冷靜、舍己為人、大公無私的高尚品質;
培養學生樂于助人的品質和寬大的胸襟。而實際上,學生由始至終都是一副無所謂的樣子,沒有被文中的人物打動,也沒有被我的激情感染。想想自己的教學設計是經過深思熟慮的,應該沒什么問題,但為什么偏偏出了這么大的問題呢?冥思苦想,終于找到了答案。
原因在于不管是從年齡、視野還是經歷的角度考慮,文章中所描述的真人真事離學生的生活太遙遠了,雖然學生通過各種信息渠道了解到許多優秀人物的英雄事跡,但在現實生活中大多數學生根本沒有見過這樣的人,他們缺少這樣的`生活體驗,因此,從內心上來講,他們對這類人與事并不認同。所以,在學習《橋》這篇文章時,學生對于文本內容充滿懷疑,他們的情感是蒼白的,以挖掘語言文字來體會人物的高尚品質在他們看來只是一種弄虛作假的形式,所以他們報著一種游戲的態度冷眼旁觀,嘻皮笑臉、心不在焉自然也在情理之中了。
那為什么會造成這種現狀呢?我是這樣想的:首先從學生所處的社會大環境來看,隨著社會經濟迅速發展,金錢的地位日益突出,人與人的關系處處和利益掛鉤,學生在生活中已經很難感受到鄰里親情,很少看得到熱情互助的情景,更多的是看到人們對于貧窮的漠視,對于苦難的漠然和對于需要幫助的人們的漠不關心。
再者從學生所處的家庭小環境來看,現在的家長迫于各種壓力,在生活中扮演著各種角色,有著多副面孔,孩子耳濡目染、潛移默化,也漸漸失去了童真,學會了偽裝。
試想,當學生看夠了丑惡,受夠了冷漠,如何還能苛求他們的眼里仍是一片澄清呢?他們已被環境“催化”,擁有超乎年齡的“理智和成熟”,心態也都過早地“蒼老堅硬”起來。這是社會的悲哀,是家庭的悲哀。
新課標指出:“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態度,是語文教學的重要內容?!边@是時代的呼喚,是社會的發展需要。作為一名語文老師,面對這種現狀更是任重而道遠。那么我們如何讓語文課程豐富的人文內涵真正走進學生的心靈呢?
帶著這樣的思考,我又換了班級上課。課前,我先讓學生尋找身邊的好人好事,如從報紙上看到,從別人那里聽說的,自己親眼看到的……,然后說給班上的同學聽。這是課前“熱身”,使文本漸漸貼近學生的生活。上課的時候,我先給學生講幾個解放軍戰士抗洪搶險的故事,播放幾組真實的鏡頭,讓學生在真實的情境當中自然而然地釋放自己情感,然后再開始學習課文。這次,效果出乎意料地好,課堂上學生的情緒最大程度地被調動起來了,他們的話語都發自內心,朗讀充滿了深情,有幾個情感豐富的女生眼里閃動著淚花,帶著哭腔把感人的句子讀給大家聽,她們的情緒迅速感染了大家,情感又一次得到了升華。
兩節課如此巨大的反差,讓我更深切地感受到只有教學內容和學生已有的生活經驗相結合,才能夠碰撞出情感的火花,此時教師已無需再說“他永遠活在我們心中”,老漢的人物形象早已成為一種偉大精神的象征深深根植在學生心中,一切都是那么自然、流暢。真實的感受,真切的情感比任何語言都更有力量。同時這也讓我看到了希望:雖然學生的思想已不如期望得那么純凈、天真,但他們的心還是柔軟的,內心的情感仍然是真誠的,只是暫時蒙上了一點兒灰塵,需要我們稍加拭擦。
由此可見,語文課程人文性的滲透不是簡單的知識的傳授,也不是除教學內容之外的附加任務,它是一種感受,是一種領悟,是情感共鳴弦樂,是心靈凈化的樂土。要把它貫穿于日常的教學過程之中,應做到以下幾點:
其一,要將文本內容和學生已有的生活經驗結合起來。上文中讓學生尋找身邊的好人好事,就是要喚起學生的生活記憶,拉近與文本的距離。因為只有引導學生聯系自己的生活積累,設身處地地體驗課文所描繪的情境,使語言文字在頭腦中形成的圖像逐漸鮮明具體,此時的感受才能是最真實的,最深切的。脫離了學生的生活經驗,人文教育只是一種牽強附會的形式,無法滲透到學生的心靈深處。
其二,可以借助媒體在課堂上營造一種與文本內容相一致的氛圍。如選擇一些和文本類似的故事、錄象片段等,從而進一步激發學生的情感。因為學生已有的生活經驗畢竟是有限的,根據學習的需要恰如其分地補充一些課外內容,也就是在保持學生個體經驗的基礎上進一步提升個體經驗,將更廣泛意義上的經驗傳授給學生,從而打造一條學習世界和生活世界、課程與生活之間的陽光大道。還是舉《橋》的例子,上課伊始,我先向學生介紹一些解放軍戰士抗洪搶險的英勇事跡,并播放幾組真實的鏡頭讓學生觀看。這樣做得目的是為了進一步拉近學生與文本的距離。因為學生身邊的好人好事與老漢的舍己為人、英勇獻身的事跡相比,還是有很大的差距,而補充內容與文本內容在思想境界上高度更為接近,正好彌補了這一差距,這時再引入課文學習就顯得順理成章,水到渠成了。
其三,要想文本感動學生,教師必須先被文本感動。記得贊可夫說過:課本知識如果沒有經過教師心靈世界的加溫,傳授越多,您的學生將變得越冷漠,越無知。是的,教師不僅僅是知識的傳授者,更應該將自己高尚的情感,獨特的人生體驗融進文本,努力創設良好的人文教育環境,使這一切共同成為學生解讀的資源,這樣才能真正進入學生的心靈,使文本、學生、教師三者融為一體。所以,一個能夠釋放自身情感的教師,也必定能夠引領學生的情感,這樣的課堂才是最是精彩、最豐富、最宜人。
課堂上肯定還有許多不足,大到教材處理,目標定位,各環節設計,小到各細節,這堂課我過于追求學生自主的交流感悟,作為教師沒有很好的處理課堂上既尊重學生的體驗,又能面向全體的教學藝術。