九年級關于誠信的議論文

九年級關于誠信的議論文

　　誠信是一股和煦的春風，能消融凝結在人們心中的堅冰。九年級第三單元的作文內容就有誠信這個話題，你知道怎么把它寫成議論文嗎?今天小編整理了九年級關于誠信的議論文范文供大家參考，一起來看看吧!

　　關于誠信的議論文1

　　若汝代人購彩票命中五百萬，汝欲何之?或私吞?或對半分?抑或全數予人?

　　夫人之相與，俯仰一世，所惑者甚多，或為宮室之美，或為妻妾之奉，或為所識者羨我，而失其本心。人之初，皆有誠信之心，然所惑者甚多，而漸迷之，卒失其本心。

　　古有癡者，拾遺于路，撿之而佇于原地以待其主，其主至，還之。其主欲贈以錢財以謝之，不受。其真癡也?其真賢也。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。汝以誠信待人，人亦將以誠信還之。

　　然欺人者何也?如和珅也。

　　乾隆年間，和珅為帝所寵，六部除工部皆為其掌。然其在其位而不謀其政，以奸邪之心待之。享賄賂而貪國家之財，其私產堪比國庫，其宮室之華勝于皇宮。乾隆既逝，嘉慶即位，察其腐敗而以極刑處之，昔日之繁華終于牢獄之中，何也?為人臣而不誠乎，于人上屬而不信乎，卒身死人手，而為萬世所詬。

　　其盛時，人人算而欲求于他，雖風光無限而實為寡助之至。雖入獄也，其身無可求，人人棄之，可謂悲也。況其所貪，卒入外人之手，于其身也，分文不名，可謂悲也。反觀癡者，雖不占一文，而與人交好，無愧于心。人生若此，可以無悔矣。

　　誠信，非獨錢財也。

　　吳三桂三易其主，為人謀而不忠。先待明朝，又隨李自成，再降清朝，卒自立為王，然其結局如何?身死人手也。其易主，為不信也，背主而自立，不誠也。因其乏誠信，故無人敢與為謀，卒孤立無援而卒。

　　文天祥為元兵所困，不失其本心，既不虛以委蛇于元朝，亦不叛其所侍之宋朝，留下一片丹心為后人所頌。

　　其二者皆以亡終，然吳三桂之亡，令人恥之，文天祥之死，為后人頌之，皆因誠信有無而定。由此可見誠信之重。

　　誠信如人之魂，若乏之，不過行尸走肉而已。汝貪人之五百萬，雖錢財富而精神貧，可謂因小失大，吾未見其明也。反之，將其還于應得之人，汝不至窮困潦倒，日子如常也，然汝精神將富之。

　　誠信，人之本也。錢財，身外之物也。遇身外之物，或暫欣欣然，然卒有所倦之日。因將所倦之物而失其本心，吾未見其明。反觀能守其本心者，雖窮而怡然自樂，夫復何求?

　　至此既明：人于世，必守其誠信之本心。

　　關于誠信的議論文2

　　近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執的東西?，F在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。

　　古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。

　　現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節的意思吧!

　　如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那么社會誠信的基石就非常不穩固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

　　所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規則，社會就會蛻變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”;有了誠信規則，大家才能無論內心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。

　　關于誠信的議論文3

　　守護誠信

　　送走客人，正準備坐下時，他發現了撂在餐桌上的一個黑色塑料袋。打開袋子，他一下驚呆了一袋子里竟是一沓沓的人民幣!他趕緊閉上雙眼，可還是恐不住馬上睜開眼，瞄了一眼那沓沓的錢。他有點無所適從了。他看一眼錢，又閉上雙眼，緊鎖著眉頭。他小聲地自言自語：“到底拿不拿呢?這么多錢，我幾年才掙得來!拿!可是……”他嘆了一口氣，說：“算了，不拿!”他說得斬釘截鐵，可心里還是有些猶豫，有些不舍。

　　這時，剛走的那位客人又三步并作兩步地趕來了。他青銅色的臉微微泛紅，額頭上布滿了細小的密密麻麻的汗珠，眉頭鎖得緊緊的?？吹阶诘昀锏乃?，“青銅臉”眼前一亮，趕緊上前急急地問道：“老板，您有沒有看到一個黑色塑料袋呀?”他的眼睛剛一碰到那個“青銅臉”焦急的目光，馬上轉向旁邊，說：“我……”不等他回答，“青銅臉”又說道：“那是給我女兒治病的錢，如果您看到了，千萬要告訴我!”他注意到“青銅臉”額上的汗珠早已變成豆子般大小，“青銅臉”的臉上布滿皺紋，手指粗大、彎成了一條條褐色的蚯蚓，好像從地底下剛爬出來一樣，布滿了裂口。他低下頭，想了一下，拿出袋子，看著“青銅臉”說：“是這個吧?”說完，他長長地舒了一口氣。

　　“您真是大好人啊，我戀樣感謝您呢?”“青銅臉”感激涕零地說。“謝什么呢?這本來就是你的嘛。我還要感謝你及時回來呢……”為什么感謝“青銅臉”及時回來，他沒好意思說出來。其，在他心里，覺得是“青銅臉”的及時返回，讓他終于下定決心，把撿到的錢交還失主。

　　“青銅臉”與他自己一道，守住了他心靈中那方尚未被污染的凈土。那方凈土上，種植著誠信的種子。

　　如今，那種子在這片凈土里已生根發芽。