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    1. 【名家散文】:高山上的情歌

      發布時間:2025-07-20 22:54:17   來源:黨團工作    點擊:   
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        【名家散文】:高山上的情歌

        在那片廣袤的土地上,留下了我人生中最美妙時刻的歌聲。

        二十八歲那年,在一個初秋細雨迷蒙的早上,我告別了大山深處的那個村莊,告別了西海固,到四百公里之外的省城工作。這一走將近二十年,來來去去,我似乎走得很遠。到底有多遠,我至今還不太明白,但有一種聲音時不時地在我生命的情節里縈回。僅從這一點,我覺得我并沒有走遠。

        隨著馬頭琴悠揚的樂曲,央金蘭澤那深情而富有穿透力的聲音會把人們帶到美麗富饒的內蒙古大草原。那是馬背民族對故土深情的頌歌。正因為那片獨特而魅力十足的土地,才孕育出了那么多優秀的歌者,把草原演繹得美輪美奐,令人神往。聽到那些深情的歌曲,總會勾起我對故鄉那些獨特情歌的記憶。

        央金蘭澤的情歌是在高山之下,而我故鄉的情歌卻在高山之上。也可以說是在低處孕育,在云端之上唱響。有什么樣的水土,就會養育出什么樣的人。在那溝壑縱橫的黃土高原的背景里,在那苦裂荒旱的山塬之中,自然條件的惡劣,磨礪出高原人粗獷的天性。在我鄉黨剛烈苦難的內心,就孕育出了這個世界上最癡情的歌聲。你聽:

        花兒本是心上的話,

        不唱著由不得自家;

        鋼刀拿來頭割下,

        不死了還是這么個愛法。

        那撕心裂肺的歌聲,就是屬于西海固獨特的音樂——“花兒”。它生長在父老鄉親們的心里,卻飛揚激蕩在云端之上,構成了大地之上生命迸發的獨特音樂。

        愛情是人類最美好的感情之一,在某種程度上,也是一個人活得是否幸福的證據。千百年來,愛情成為藝術家們創作的最大靈感,也是他們創作的永恒主題,從而構成了人類精神世界里最為豐富復雜的命運糾葛與悲歡離合。而對于故鄉的人們,毫不夸張地說,他們就是這塊土地上歌詠愛情最天才的藝術家,最優秀的歌手。

        在故鄉如濤的大山里,有一幅很典型的意象常??M繞在我的腦際。

        那是深秋里家鄉的山塬。連月不開的毛毛雨下得老鄉們的心里都快要發霉了,那白茫茫的雨霧纏繞著一個個郁郁的山梁。老鄉們說“煙霧纏山頭,下死滿圈的牛”。說明這雨天一時半會是晴不了了。這個時候,將有一場精彩的愛情歌劇、一場元氣淋漓的情歌對決真情上演。如果你要用心去聽,去感受,就會被它的真情所感染,所打動。

        那年輕的后生妹子將羊牲口趕上山塬,羊牲口緩緩流動,撒滿山梁。那身披斗笠的后生甩開膀子,抽一道悠長的響鞭,山鳴谷應,回聲漸落處,牛羊們“咩咩”“哞哞”的叫聲隨之應合。此刻,身著水紅雨衣的俊俏妹子婉轉悠揚的吆喝聲也作著有意無意地應答。一個在山頂這邊,一個在山頂那邊,那雨霧纏繞的山塬就是一幅絕美的深山秋景圖。

        陽山陰山的刀對山,

        這就是羊把式的草山;

        陽山陰山刀對山,

        放牧的人兒真可憐。

        放牧的人兒可憐嗎?他們才不可憐呢。你聽。

        小伙子唱道:

        十八條騾子走涇陽,

        哪一條騾子穩當?

        這一個尕妹妹好模樣,

        哪一個莊子的女相?

        靚妹子一聽到這“花兒”,一下子來了精神:

        十八條騾子走涇陽喲,

        頭一條騾子穩當。

        尕妹妹是山里的蕨落秧喲,

        高家莊里的女相。

        小伙子覺得有門道了,也來了勁頭了:

        涇陽的草帽十八轉呀,

        大紅的系腰分兩轉;

        生下的俊來長下的端,(端:西海固方言意為漂亮)

        尕妹妹是才開的牡丹。

        靚妹子一聽這架勢,八成是小伙子看上自己了,而這小伙子早在靚妹子的心里了。我們分明看到那姑娘羞紅的臉兒,她在向山坡那邊看呢:

        涇陽的草帽往前戴,

        恐害怕高家莊的雨來;

        年輕的阿哥哥尕妹妹的愛,

        哪一個莊子的人才?

        ……

        山丹丹紅在村姑娘的心尖尖上,令大膽的后生將她的愛開闊成美麗的思念和向往。于是,他們由相識到相戀相愛,一時間,他們倆的愛情就像風兒一樣在村子里傳開了。自由戀愛在我那古風淳厚的家鄉多少有些忌諱,世俗的壓力讓這一對戀人的交往在私下里偷偷摸摸地進行。但小伙子對姑娘的愛還是從他那癡情奔放的“花兒”里表達得淋漓盡致。你聽:

        楊六郎把的三關口,

        白馬尾搶下的繡球;

        維下的花兒風擺柳,

        把大辮子甩在個后頭。

        有后生就取笑他們,唱道:

        老虎下山沒吃上肉,

        嘴皮子染紅著哩;

        身子沒挨手沒逗,

        莊子里的人吼紅著哩!

        當然,別離往往是愛情的宿命性存在。在城市化浪潮中,農村人為了追求生活的富足,外出打工幾乎成了農村男人的常態化生存。這樣,留守婦女就成了農村的主力,你就能聽到這樣的歌聲:

        六盤山山高路遠哩,

        八寶山埡豁里過了;

        尕妹妹家中常思想,

        心打腔子里破了!

        相思苦,苦相思。這就是打工者的無奈。女子唱道:

        大雨倒給了整三天,

        毛毛雨下了兩天;

        哭下的眼淚擔子嘛擔,

        尕驢上馱給了九天。

        鳳凰展翅八千里喲,

        落在寥遠的口外;

        沒有翅膀回不了家喲,

        睡夢里愛一趟你哩!

        癡烈的情,深沉的意,全在這樸實無華的歌聲里,讓人忽生感動,情翻意卷。他們的愛是那樣忘情,那樣坦蕩,那樣真摯。相較今天那些把愛情放在物質的天平上稱斤弄兩的都市人,你就覺得上帝是平等的。家鄉的人們雖然在物質上比不上城里人,但他們是愛情的富有者。不信你聽:

        圓不過月亮方不過斗,

        嘉峪關好不過個徐州;

        麻不過花椒辣不過酒,

        香不過尕妹妹的舌頭。

        四四方方棉氈鋪干板,

        我倆好著誰球管;

        井里頭挑水園子里澆,

        死也忘不了和你好!

        這是山塬上一道永遠的風景,這是山塬人的愛情,顫栗在老鄉們的心中。這也是家鄉最美的歌聲,她穿越大山的阻隔,在兩個心愛的人之間架起癡愛的鵲橋,讓生活在苦澀中有了溫暖,有了堅守,有了希望,有了向往。

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